南北朝時代を研究するスレ

1 ：11/05/21 〜 最終レス ：11/11/16

南朝北朝

2 ：

西朝東朝

3 ：

南朝鮮北朝鮮

4 ：

アンサイクロペディアで南北朝時代の項目に
足利尊氏と北畠親房が天竜寺で密会して脚本を練ってた茶番劇と書かれてて爆笑したｗ

5 ：

南朝の公家は誰も日記付けてなかったのか？

6 ：

湮滅

7 ：

>>5
阿野家以外室町朝廷で生き残れなかったんだから無理だ
関係ないが土岐頼員って密告後どうなったんだ？
後醍醐から見たら憎い裏切り者だし、幕府からしても前科持ちで信頼できない
元弘の乱で幕府、建武新政で後醍醐派に粛清されて当然の立場だと思うが
縁戚の斎藤一族は岳父利行が鎌倉で吐血死、その息子は直義派として師直残党による暗、従兄弟は 六波羅で大量自決のようだが

8 ：

義教の時に編まれた『新続古今集』には、
南朝の歌合で詠まれたものも「よみ人しらず」で入っているとか。
日記はともかく、和歌資料はちゃんとチェックしていたみたいだな。

9 ：

南朝の和歌は花山院長親あたりが持ち込んだんだろう

10 ：

10

11 ：

楠木正成

12 ：

新田義貞

13 ：

足利尊氏

14 ：

足利直義

15 ：

北畠顕家

16 ：

護良親王

17 ：

高師直

18 ：

高師泰

19 ：

赤松円心

20 ：

今川貞世

21 ：

u

22 ：

てｙ

23 ：

後醍醐天皇

24 ：

後醍醐天皇が兵庫の福厳寺に泊まられて置きながら、
わざわざ薬仙寺から水をとりよせたか？
ご利益とかの理由ではなく、
福厳寺で頭が痛くなったことを、
何かを盛られたと考えたようです。
そしてわざわざ薬仙寺より水を取り寄せたのが真実です。福厳寺は鎌倉幕府の菩提寺建長寺の関連で大覚という坊さんの流れで、後醍醐天皇は信用していなかった節があります。
鎌倉幕府は後鳥羽・後醍醐と二人の天皇を隠岐に
流していますが、
後鳥羽天皇が毎夜夢見て果たせないまま崩御された
「帰京」を後醍醐天皇は僅か一年余で実現されたのでしたね。
かって皇位にあった身で流人生活を送ったのはこの他、
淳仁天皇、崇徳上皇、土御門上皇、順徳上皇ですが、
配流地から脱出したのは後醍醐天皇だけですものね。
すざましいまでの執念の天皇です。
倒幕を掲げる後醍醐天皇が鎌倉方の密命を受けた使者
によって毒を盛られると考えられたとおもわれます。
臨済宗南禅寺派の福厳寺は後醍醐天皇の史跡
として有名です。また神戸の港の歴史におい
ても重要な地位をしめます。境内には塔頭二ヶ寺、
起雲庵、常牧庵がありましたが、明治後合併廃
寺されましたが、名目的に方丈〔内殿〕は起雲
庵と言う事になりました。また和田〔和田岬〕
にあった尼寺、円通寺〔円通庵〕も現在は福
厳寺に合併されています。

25 ：

二条師基

26 ：

四条隆資

27 ：

北畠顕能

28 ：

南北朝研究って、ほとんど前期（建武〜観応）に偏ってるよな

29 ：

後南朝

30 ：

後亀山天皇(？〜1424)
いいかげん生年確定させろや！

31 ：

たぶん1350年でいいのでは
明治神宮で見た天皇表でもそうなってた

32 ：

＞23 ：おさかなくわえた名無しさん[sage]：2008/03/06(木) 12:21:49 ID:JuOKz+XA
＞ あの歌はだな、弟の後亀山天皇に譲位する兄・長慶天皇が詠まれた歌だ。
＞ （「わが君は〜」で始まる似たフレーズの歌は長慶天皇の時代以前からあったが、
＞ それをアレンジして「君が代は」のフレーズで詠んだのが長慶天皇）
＞ 天皇が天皇に、あるいは兄が弟に贈った歌だから「君が御代」と敬語にする必要は無いわけ。
＞ また、「君が世」でなく、「君が代」なのは、長慶天皇が興味あったのは、後亀山天皇の「治世」ではなく、
＞ 「在位期間」だったから。
国歌「君が代」について、この話の出典を知ってる人いる？
実は昔、似たような話をNHKの本で読んだ気がするんだな・・・

33 ：

＞それをアレンジして「君が代は」のフレーズで詠んだ
長慶天皇は歌人だし、そんなセコイことしない

34 ：

>>30-31
系図纂要が1347年5月11日生としているのは、南朝編年記略が出典っぽい。
この手の俗書は扱いづらいし、後世に与えた影響を考えると本当に罪深いわ。

35 ：11/11/16

そもそも長慶が１３４３年生というのは正しいのか？
後村上１６歳の時に生まれた皇子ということになるが