ニセ本尊が出回っているので注意 2

1 ：11/11/06 〜 最終レス ：11/12/03

現在出回っているご本尊は、（原版から）授与書きを削り取り、文字の太さを加筆したあと
カラーコピーされたものです。
熱心な学会員ほど苦難が降りかかるのは、信心が足りないわけではなく、
このニセ本尊にお題目をあげている可能性があります。
ニセ本尊を拝んでいた典型的な現証　（動画）
http://www.youtube.com/watch?v=z9XzS0PoDbw
前スレ
ニセ本尊が出回っているので注意　　　　
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1307783058/l50

2 ：

ニセ本尊と言うからややこしくなる
寺の掛け軸をパクったニセ掛け軸と表現すれば
血脈がどうのとオカルトの話題に行かずに
ああニセモンなんだなと一般大衆でも納得出来る。
掛け軸としてパクリのニセモノ。
ニセ掛け軸を本尊とするのだから
部外者にとってニセ本尊だとか
当事者にとって本尊だとか言うより
ひっくるめてインチキ本尊と命名すれば良いのだ。
これでみんなが納得。

3 ：

>>1
「ニセ本尊が出回っているので注意」←納得！
だが、あのスケベじじいの懐疑主義者（非学会員・非講員）なら確実に違うな。
「エロ人本尊」なら「御開帳〜」で、ありがたがって拝むこと間違い無しだな。

4 ：

もらった勲章とどっちが出来がいいの？

5 ：

学会の本尊はカラーコピーだった6
547:11/14(月) 09:37 pE7gF6bt
戒壇本尊が本懐中の本懐と認識しようが
そうではないと認識しようが、
唱題の功徳は変わらん

6 ：

唱題の功徳さえ欲しかったのなら
創価の指定本尊や日蓮正宗の指定本尊は
始めから要らなかった事になる
身延のお土産のご本尊で充分
ところが学会は創立当初からそれを否定して来たので
本当はもうどこからも本尊の補充先はない
それどころか直筆本尊にさえ近付けない
そうして結果を見返すと
日寛の掛け軸は唱題主義の信者にも不必要な物だ

7 ：

>>2
日蓮直筆曼荼羅以外全部ぱくり

8 ：

しかし、日蓮は直筆曼荼羅を真似て書くことを禁止していないのでぱくりではない
日蓮曼荼羅は著作権の無い作品である

9 ：

自宗に曼荼羅書写のライセンスがあると主張する宗派は馬鹿としかいいようがない

10 ：

日寛が書写しようが誰が書写しようが、書写した本人にすら所有権、著作権が無い
なぜならもともとライセンスフリーの図案を真似ているからである

11 ：

正宗信者はよく「誰が書写してもいいんだな」とのたまうが、
誰でも曼荼羅を書写してきたのは他ならぬ正宗である

12 ：

私は敏感だから分かるが
確かに「!!」という言葉を放ってきますよ

13 ：

誰が？

14 ：

朝鮮人教祖によるニセ宗教が出回っているので注意

15 ：11/12/03

>>1
スレ立て、乙です。
こうして、また、創価学会員達の狂った書き込みがなされるスレが誕生したと言う訳ですな。
連中、今度はどんな屁理屈で、ニセ本尊量産を正当化してくるのか・・・・。
また、「忘却ネタ」ですかね ? 前スレで、"板本尊密造話"の時に創価学会員達が使った論法だが。
確か、「お詫び登山」の話されて、逆ギレしてその様な資料らしきものを出してきた。