新しい宥清寺

1 ：11/02/17 〜 最終レス ：11/11/15

社会情勢の変化は御信心にも反映されます。変わらない範囲と、変わる範囲。
変わってはいけない範囲と、変わるべき範囲。本筋と補助。
お題目による現証と解説。
世界情勢が手に取るようにわかる昨今。宗教の問題、特に宗派の問題は深刻なようです。
釈尊の教えは、普遍的な科学的な側面を持っています。真理とはもっと身じかに言えば、事実なのです。
これは科学が求めるものでもあります。
一方、宗教の持つ普遍性は教えです。これは非科学的です。
理解の限度を超えることが、平然と言われ行われます。日扇聖人の教えも然りで、お題目口唱は不可思議です。
真実との一縷の手掛かりは現証です。
かつてキリスト教は地動説を認めなかった。宗教は科学を超えていました。
この概念つまり宗教万能は、世界を破滅へ導く道筋となります。釈尊は宗教を説かれたのではなくて、真実を説かれたのです。
一つの真実、魂の輪廻とその因果を説かれたのです。
宥清寺のこれからはもっと本筋を求めましょう。日扇聖人はお題目口唱と現証で布教をなさいました。
それには何が必要で、何が必要ないのか。沙弥日扇聖人と順徳な信者。
高位な僧侶と隷属な信徒。
ローマ法王のおられるイタリア。既にお題目が弘まっている。
釈尊のおられたインド。ここにもお題目が根付いている。
過去・現在・未来の魂の営みの法則。
宗教はお題目口唱、科学は現証。
なな、何と! 仏立宗の中心は宥清寺に有ります。
「日辨聖人合同法要のその後を語るスレ」は、「人大杉」という表示と共に、書き込みができなくなりました。
わずか16の書き込みで止まってしまいました。「人大杉」とは閲覧者が多すぎるために対策が打たれた事を表すようです。
(よくはわかりませんが。)

2 ：

しゅうむほんちょう建て替える位 繁盛してます？

3 ：

本門佛立宗って新興宗教でしょ。心と宗教板に行きなよ。

4 ：

>>2 樣
繁盛のほどは判りませんが、
現在のしゅうむほんちょうには信者が宿泊できる設備があるらしいのですが、
もし新しい建物を建てるなら、
全国の御信者さんが気軽に泊まり込みでお参りができると良いと思います。
朝参詣後、本堂で1万遍口唱、5泊で5万遍口唱。
朝・昼・夕食を準備して、一泊5000円。
1日50人ほどが泊まれれば最高です!
>>3 様
宥清寺の開基は日辨聖人です。
「合同法要」の話題は、その700回御遠諱の法要についての物です。
寺院名や場所は移り変わっているようですが、
お寺の歴史は結構古いようです。
参考:日辨聖人合同法要のその後を語るスレ http://unkar.org/r/kyoto/1277672351

5 ：

だけど、｢本門仏立宗｣なるものは新興宗教でしょ？

6 ：

日扇聖人は江戸末期から明治のお人です。
本門佛立講を開講なさいました。
戦後に本門佛立宗になりました。
宗派は江戸発です。
幕末の宗教改革者 長松清風(1817-1890)
こちらのサイトが詳しいようです。
http://seifuweb.jimdo.com/

7 ：

いちまんべんなんか書いてはじかくよ
線香一本でも正座ようせん教務ばっかしで

8 ：

正座は日本の文化の一つでしょうから、
なじみのない外国の人にとっては大変難しいことなのでしょう。
信者ならともかく、お教務様(僧侶)に成られる可能性のある、
お徳のある人は、親御さんにとっても、
お子さんに取っても日本文化に親しむことは良いことのようです。
宥清寺には教務を志す人々が2年間の修行に来られます。
佛立宗の学校(2年制)がすぐ近くにあるからです。
言上は日本語です。
「如来滅・・・」や「南無久遠・・・」は日本語で覚えておくとよいでしょう。
また、正座は不可欠です。
もし正座が原因でお題目口唱に集中できないとしたら、
信者は椅子に座れば事無しで済んでしまいますが、
お教務様がお題目口唱に集中できないのなら、
信者に戻るべきです。
その原因の如何によらず。

9 ：

本堂に椅子を置くようになって何年経つのだろう？
参詣される方が身障者や高齢の方が多くなって椅子を使うのは仕方ないデスよねぇ！
健常者やましてや導師教務が椅子使うのはいかがですか？

10 ：

>>9 樣
その前に、根本的な話題が今月の仏立新聞(2011-3月号に載っていましたので一言、
スリランカ体験記の中で、
!!!
一人の小乗仏教の僧侶が、数ヶ月前に枯れてしまった菩提樹の苗木に対して、
お看経〔お題目口唱)とお供水(お供えした水)を毎日供えたところ、
復活して元気になったという体験を、訪れる人・参る人にそのご利益を語り御弘通(布教)している。
!!!
と紹介なさっています。
日扇聖人の教えの多くは聞いておられないと思いますが。
その神髄は、頭のてっぺんから足の指先まで見事に表現されています。
さて正座ですが、
御信者はさほど問題とせずともよいのですが、
お教務様は様々な場面に出会われることでしょう。
お題目口唱の根本は誰でもできることですから、
体の御不自由で正座が困難なお教務様もおられるはずですから、
必ず正座は必要ということは無いわけです。
とはいっても、日本における実情を見ると、
日常的に正座はつきものです。
日常の信行で椅子を準備する心遣いは、教務・信者共に必要となります。
正座をする習慣のない人は、(外国の方など<日本人も含めて>)
その努力をすることは無駄にはなりません。

11 ：

以前の宥清寺と違うのは、謗法に対する考え方です。
形の上での区別は難しくなっているようです。
本門佛立宗だけの内部思考では理解できない事が始まっています。
もっと根本の、なぜ謗法なのかを知る必要があります。
自分の利益を追求することから離れるのです。
先のスリランカの僧侶から、損得勘定が感じられますか?
打算的な思わくが重大な謗法なのです。

12 ：

更に謗法について、
先の合同法要は以前の考え方からすれば、
明らかに謗法です。
しかし、新しい宥清寺ではご奉公です。
対外的なご奉公は見方を変えれば危険です。
これからは宗内だけのご奉公(身内感覚)だけではなく、
社会的な役割(責任)も加味されるのではないでしょうか?

13 ：

合同法要云々は結構ですが、要は日本仏教十三宗に入らない、新興宗教なんですよね。
→｢心と宗教｣板へ移動して下さい。ﾄﾞｿﾞｰ。

14 ：

ほうぼうはほうぼう
曖昧模糊にするか？
何でもありなら止めちゃいな！
これまでの先人達を愚弄するにも程がある。

15 ：

【誘導】板違いです。新興宗教は心と宗教板に移動してください。

16 ：

>>13 >>14 様
700年の歴史を持つ宥清寺が、
更に変遷する中の、
現在の一齣と捕らえて頂ければ如何でしょうか?

17 ：

訂正します
>>13 >>15様
700年の歴史を持つ宥清寺が、
更に変遷する中の、
現在の一齣と捕らえて頂ければ如何でしょうか?

18 ：

板違いです。新興宗教やカルトは心と宗教板へ移動してください。

19 ：

大変な災害が起こりました。
なにかお役に立てないか考えています。

20 ：

なんか 考えついたかな？

21 ：

久しぶりにこのスレッドを開けてみました。
もう消えているだろうと思っていましたが、
2ch専用ブラウザで見ると上から122番目に残っていました。
>>20 様
実は色々と調べていまして、半分忘れていました。
失礼な事で済みません。
調べ事は、無料のビデオ編集ソフトと、DVD作成に必要なもの。
○ソフトはOS・Ubuntu上で使える物。
kino・・・単純そうで、それなりに使えるらしい。
kdenlive・・・かなりのことができるらしい。
Lives・・・特殊なこともできそう。
cinelerra・・・Artistxと言うLiveCDを使ってみると、
マルチメディア関連のソフトはどんな物があるのかわかりそうです。
β版の為か途中で止まるソフトも多い。
WebcamStudio・・・USBのウエブカメラでかなりのことができそう。
*専用の言葉がまだ解りません。
○DVD作成は市販の寄せ集めで考えました。
PCは5万円でできる、プリンターは顔料系のDVDラベル印刷のできる物5万円くらい。
メディアはケースのラベルプリントまで含めて、1枚100円から150円。
送料と郵送袋まで含めて300円前後。以上で何を考えているか?
千円で一万枚売れば七百万円は義援金が集まる。
津波でのご利益はスリランカ。スリランカのご利益をDVDに焼いて売る。
その収益で復興住宅〔仮設など)の近隣に親会場建設をする。
公民館のように会議・子供の学習など、心のよりどころとなるように。
御法門はインターネットライブustreamでもよい。
土地を購入しなければ、一つの親会場は5000万円で建築できる。
新しい宗務本庁はそれなりに立派でもたぶん宗内向けの豪華版だろう。
仮に3億円節約すれば、6箇所に親会場ができる(立て替えを止めても意義は有る)。

22 ：

ああ 何処までも 金金金 だね
スリランカ津波のゴ利益だんで金儲けかい
福岡はんも ええ面の皮だぬ
ブルーライトのにいちゃんが喜びそうな話だな ありがたい
海外ぐづう ありがたい
寄せ書きもらって
ありがたい
お祈りしてもらって ありがたい
ああ 何処までも ありがたい

23 ：

地震津波原発に皆さんの被害が
ここまでひどいことになったのは 私たち信者の罪障のせいでせうか？
あいいえばかうやうげいかのはうばうのせいでせうか？

24 ：

(´ω`*)

25 ：

!(b^ー°) 新しい修行はカスタネット？
巫女の着付け 法華経の歌？

26 ：11/11/15

消えないな