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2011年10月1期戦国時代卍 本願寺 卍 TOP カテ一覧 スレ一覧 削除依頼
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戦国時代のアイヌ
淀の方を再評価しよう PART2
【内助の功】 山内一豊 【功名が辻】
浅井長政総合スレ


卍 本願寺 卍


1 :06/07/25 〜 最終レス :11/10/25
強い、強すぎる

2 :
長島攻め
 観念した一揆勢は降伏赦免を求めてきたが、信長公は断固として許さなかった。
 信長公はかれら奸悪の徒を干ししにすることで、年来の乱妨狼藉の報いを受けさせようとしていた。
 そのような状態が続く中、8月2日夜大鳥居に籠城していた一揆勢が夜間風雨に紛れて脱出を図った。
 しかし織田勢はそれを見逃さず、追撃して男女一千ほどをなで斬りにした。
 長島の陣は、一揆勢の思いもよらぬ長陣となった。7月13日に貴賎数知れぬ男女が長島・屋長島・
 中江の三ヶ所に逃げ入ってからすでに三ヶ月が経過し、過半はその間に餓死していた。
 もはや抵抗する力も尽き果てた一揆勢は、9月29日ついに降伏開城した。
 降伏を許された一揆勢は、めいめい船に乗って城砦を出ようとした。
 しかし織田勢は彼らに鉄砲を掃射し、逃げた者は白刃をもって追い、際限なく川へ斬り落としていった。
 織田勢の違背を知った一揆勢は怒り狂って死を忘れ、
 心ある者七、八百ばかりが裸体に抜身一本のみをたずさえて織田勢の中へ突入していった。
 かれらは大軍の中を死兵となって荒れ狂い、陣所を切り崩し、御一門衆をはじめ数多の将兵を討死に追い込んだ。
 彼らは大軍の中を切り抜けて無人の陣小屋に駈け入り、そこで支度を整え、川を越えて多芸山・北伊勢口へ散り、
 そこから大坂へ逃れた。この失態をみた信長公は、残る中江・屋長島の両砦に対しては周囲に柵を幾重にも廻らして
 砦の男女二万人を取り籠め、四方より火をかけて焼してしまった。
 年来の鬱憤を晴らした信長公は、29日岐阜へ帰陣した。
※1000人をなで斬り・降伏した20000余人も砦に押し込めて、
 人間バーベキュー。信長は大量虐の成果に溜飲をさげる

3 :
おとうとをかえせ けらいをかえせ
りょうみんをかえせ
こどもをかえせ
 
わたしをかえせ わたしにつながる
にんげんをかえせ
にんげんの にんげんのよのあるかぎり
くずれぬへいわを
へいわをかえせ

4 :
スレタイの「卍」。
「卍」は蜂須賀一門じゃなかった?

5 :
単純に寺院の地図記号でしょ

6 :
ヒトラーつおいですね

7 :

8 :
南無阿弥陀仏

9 :
如来大悲の恩徳は
  身を粉にしても奉ずべし
師主知識の恩徳は
  骨を砕きても謝すべし

10 :
池田先生は、小湊の古い松の木を手でさすりながら、
「大きくなったのう」
と、鎌倉時代を懐かしむように話され、鎌倉市にある往時日蓮聖人が弟子との会合で使った庵の跡を訪れた際に、
「あの時は、六人だったかのう」
と、やはり鎌倉時代を懐かしむように発言されています。
池田先生は日蓮聖人の生れ変わりで、約700年前の記憶をお持ちです。 とても私たち平凡な人間の、到達できる境涯の方ではございません。現代の偉人です

11 :
なんだ解脱できなかったのか
法華経哀れwwwwwwwwwwwwwww

12 :
引けば無限地獄
進めば極楽浄土

13 :
大坂左右之大将といえば下間頼廉かと。

14 :
自分で書いてわけわかんね。スマソ。

15 :
あげあげ極楽浄土

16 :
大谷光瑞(おおたにこうずい…1876-1948)
スレ的には本願寺鏡如(ほんがんじきょうにょ)とでも呼ぶべきか。
真宗本願寺第二十二世門主であり探検家でもある。
近世の本願寺を代表する名将。

17 :
で本願寺は何がしたかったんだ?

18 :
南無阿弥陀仏

19 :
武装カルト団体。
まあ、当時の寺社勢力は大抵がそうだけど。
信長が無害化してくれなかった場合、現代はどうなっているだろうか・・・。

20 :
断片的な視野しか持ちえない奴らは宗教は全部カルトと理解しておけばいい
深い考察は賢い奴に任せておけ

21 :
本体は僧兵を持たないくせに、いざ号令をかければあれだけの門徒を動員できる
法華一揆もすごいがものの数じゃないよな

22 :
秀吉はうまく本願寺勢力を抑えることに成功したが家康はもっと賢かった
西と東に分けいがみあわせて力を半減させる
そしてそれは今でも続いているほどだ
と司馬遼太郎が書いてたの思い出した。
歴史の積み重ねが現在の姿を作ってるんだなあと改めて実感

23 :
現代は極楽浄土

24 :
んなこたーない

25 :
むしろ法華一揆に近い。

26 :
>>19
井沢元彦はそう言ってるが、ヨーロッパだってかつて魔女狩りやってた時代があるわけでな、
信長がぶち壊さなかったら現代の日本が宗教に支配されて云々というのはどうも信じられんのよ。

27 :
南無阿弥陀仏

28 :
南無阿弥陀仏

29 :
軍費いらないから、石山から出てけ!ってのは無理だったのか?
金は出せ・・、要所だから石山から出てけじゃ坊主怒るわ、
家康は実に上手くやったね。信長の功績があるからだけど。
石山本願寺さえどうにかしてれば、中国四国平定楽勝と思われるが。結果論だが。
坊主ごときに10年もかけやがって。浅井朝倉より本願寺を攻略すれば良かったのに。
信長包囲網つくられて大変だったろうな。

30 :
完全壊滅が目標だったから無理難題吹っかけて挑発したんじゃね?

31 :
俺がリーダーに→他力本願寺

32 :
小説 信長の宿敵 本願寺顕如 読んでるけど
面白いね 孫一のキャラが面白い
そして教如が最強戦闘マシーンと化してるところも。

33 :
各地の一向門徒が勝手に一揆起こして、
宗家の顕如が引っ込みがつかなくなったってこともあると思う。

34 :
>>33
神輿の行く先を決めるのは担ぎ手ってやつだな

35 :
加賀勢や雑賀衆を率いて徹底抗戦を主張した教如かこいい

36 :
カッコいいというだけで門徒を多数死に追いやられてもかなわんな。

37 :
>>36
それだと一向一揆を始めたのは本願寺ではなく>>35ということになるのでは?

38 :
加賀の国の行政制度はどうなっていたのでしょう・

39 :
「念仏とは何か」
中杉 弘博士ブログ
http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/archives/53475635.html
来訪されたし。

40 :
親鸞の教団ってとてつもなく落ちぶれていたんだよね
蓮如の何が人を惹きつけて大教団になったんだろうか?

41 :
>>40
高田派や佛光寺派は栄えてたようなので親鸞の教団:真宗の中の本願寺派が寂れていただけ
蓮如の親鸞の教義のなかでも優先順位をつけたり、歎異抄を隠したり、おばちゃんキラーだったり
商売上手さで大教団にした。
高田本山や佛光寺のような親鸞の弟子の寺との本願寺の優位点は親鸞の血なので
親鸞の血を使い真宗の大寺院との娘の政略結婚、息子を養子に出すことなどもしまくった。

42 :
>>41
遅くなりましたが、丁寧な説明ありがとうございます
>高田派や佛光寺派
調べてみます

43 :
「進むは往生極楽、退くは無間地獄」

44 :
戦国無双エンパイアーズで作成したいエディット武将ナンバー1の本願寺顕如。

45 :
卍保守 

46 :
ジークハイル!!

47 :
れんにょ

48 :
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        /:.:.ヽ、   ヾ`ー‐'´,´  ,. ',.`丶、,r‐ト、__:::::r―-w彡ミ|  /:.:ヽ ヽ '、 ':、     ,:' /,イ
        /:.:.:.:.:.丶、   `ー一'′ ,  '、   `~|三ミ=うr三シ三_,」 /:.:.:.:.:.:\\丶、___,ノ/ ト、
    _,/:.:.:.:.:.:.:.:.:.:丶、 、___ ,.ノ ,. ' /`ーrrイヾ ̄`,天,´ ゙̄フノlト、:.:.:.:.:.:.:.:\\`'  、__, '"  ハl l
  ,. '´:.:.:.:.'、:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.``、ー― '"´  /:.:.:lノ | |`丶ヽ、__,.ィ彡'´  l lミヽ、:.:.:.:.:.:.:.\\      /::::l ト- 、、

49 :
本願寺は女子供まで戦力として使っていた

50 :
信ヤボやと本願寺や一向宗の寺はみんな鉄砲を持っている

51 :
坊主が生。
最悪なまくら

52 :
坊主も神官もみんな戦ってた時代
それが戦国時代

53 :
本願寺は一揆が土地を占領したり、他勢力との戦争の時に、本願寺中央から「代官」とも言うべき
指導員を送り込んでいたが、そう言う人物達への研究って進んでいるのかね?

54 :
>>53
下間頼照@越前
七里頼周@@加賀

55 :
戦う神主って諏訪と阿蘇の他にいたっけ?

56 :
>>55
鹿島

57 :
国民新党の綿貫

58 :
最大動員兵力が20万人くらいあるだろ、本願寺
よく信長喧嘩売れたな
一向宗自体あの移動手段も何もない戦国時代で九州の島津家にまで
信者がいたなんてまさにカルト
創価そのもの

59 :
>>58
信者が広範囲に広まれば何でもカルトで創価かよ。
じゃあもっと交通手段の整備されない時期に、もっと広範囲に、もっと多人数に広がった
仏教もキリスト教尾もイスラム教も全部カルトで創価だな。

60 :
>>58は宗教=層化としか考えられない今どき珍しい2ちゃん脳

61 :
動員兵力20マンといっても大勢が竹槍だろw

62 :
>>61
江戸時代の百姓一揆と混同してはいかんよ。

63 :
そのとおり。当時の一向一揆は専門化された武装集団

64 :
そして20万というとてつもない誇張

65 :
織田軍と戦った一向一揆の中には、鉄砲の数が織田方よりも多かったってのも間々あったな。

66 :
 

67 :
たぶん雑賀衆じゃないか。鉄砲隊は

68 :
そうだろうな

69 :
諏訪新軍といい勝負

70 :
「嵐世記」本願寺の強さは異常

71 :
>>70雨降れば格好の餌食

72 :
本願寺とかの寺家って武器商人とかプロパガンダとか戦国日本で言う影の権力って奴らだろ
アメリカで言うユダヤとか日本で言う在日勢力とかさ
フリーメースンとか
やっぱそれに喧嘩売った信長凄いんだろ?
ブッシュですら既存権力に順応するしかないわけだし

73 :
本願寺潰してくれてほんとに良かったと思う
実際、ヨーロッパのように近代化している国ですら、バカチンの影響を受けている
そういう意味では日本が宗教に対しては世界で一番進んでる
ただ、完璧を追求するには、オウム、創価etcなどのカルトを駆逐しなければあかんねんやろけど

74 :
>>73
潰れてませんが・・・・・
今でも北陸や広島では創価と対抗できるのは真宗だけですが。

75 :
仮に信長死亡まで降伏を先延ばしし、
豊家政権で
安国寺みたいな僧侶大名として生き残っていればどうなったろ
関が原や大坂の陣では東軍各地で百姓一揆総動員で

76 :
>>75
幕末まで動員力はあったようだが・・・西は積極的倒幕派、東は消極的に佐幕派とわかれたが
西が倒幕派だったので薩摩主導の神道国教化(大教院への全宗教統合案など)も、中途半端になった。
やはり、関が原 大坂時点で門徒を使うと勝ったほうも門徒の暴走を止められない。
加賀の頃から門主ではなく下間家の独断での暴走だったが、それがさらにひどくなり
門主にも収集がつけられない状態になったと思う。

77 :
>>76
大変だったのは石山退去後。
顕如と下間仲之が停戦のために現地まで赴いて説得するハメに。

78 :
>>76
で、明治新政府に苛められちゃったんだよね、東は。

79 :
いじめられた門主がなぜ伯爵に

80 :
>>79
西(安芸門徒→長州藩と親密)と差をつけると東の門徒が暴走するから。

81 :
こんにちは

82 :
のぶりんに対して幕府への義理から嫌々敵対したの?

83 :
東西相争わせて団結させなかったのか
うまくはめたな家康公は

84 :
現在のお東はgdgd
分裂しすぎ

85 :
ときおり見かける のぶりん って呼び名キモイ

86 :
日本史上最大の悪人は?
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1153578965/

87 :
京都の常楽台で親鸞聖人の骨が出てきたので、檀家から10万円の割り当てが来ていますがみなさん払いましたか?

88 :
ラグビー部、アメフト部 同時に2ち 法力も落ちたもんだ。祈祷の練習やりなおせよ。

89 :
ちょwwwww築地本願寺なにやっってんのwwwwwwwwwwww
http://pugyaaaaaaa.blog122.fc2.com/blog-entry-112.html
http://blog-imgs-12.fc2.com/p/u/g/pugyaaaaaaa/20071207134233.jpg

90 :
>>55
佐野城が元々は佐野厄除大社の敷地だった佐野氏
宇都宮氏なんかもそうじゃなかった?
あと織田家も越前の神主だったとか。
厳島あたりもあるいは…

91 :
>>89
ほんとに何やってんだwww
戦争の日本史「一向一揆と石山合戦」読んだ人いる?

92 :
本屋でみたけどよんでない
カルト虐ヒドスとかじゃないよな

93 :
本願寺とか一向一揆とかさ、それの宗教的な連帯感を示すエピソードってどんなのが有るの?
島原天草の乱なんかは(真偽はともかくとして)キリスト教で結びついていた、みたいな感じのエピソードが有るけど
あんまり本願寺とか一向一揆に宗教臭さを感じないんだよね。

94 :
本来宗教は人々の救いの源でなくてはならないのであるが、
歴史を見る限りその真逆で、悪の限りを尽くしている。
物事を鵜呑みにする軽薄な輩どもは魔王信長により仏教が
蹂躙された様に言うが逆に彼は解放者であり誰も開けれな
かった扉を開いた偉人である。顕如や下間頼廉などは私利私欲で
日本を支配しようとした畜生そのものである。今で言う催眠商法
のようなまやかしで見返りを求めない無知な民衆を集団心理で操り
何万人と言う信者が死んだ。これは織田軍団がしたと言うより
本願寺と言うキチ○イ教団の犠牲者と言った方が正確であろう。
延暦寺も何年か前にから多額の献金もらったり、佐川清とも
随分親しくしていたみたいだ。こいつらに代表される様に悪の伝統は
400年以上たった今も脈々と続いて、より巧妙に組織されている。
こいつらの腐敗した精神はオウムどころの騒ぎではない。
今後世界に大革命が起こるとしたらこいつら宗教家を始末し、
宗教の無い世界を作る事。

95 :
>>94
先ずお前が「反宗教」と言う名の宗教から脱する事から始めなさいや。

96 :
きさまはクソ坊主か?それとも低脳のガキか?

97 :
坊主なんて建前と屁理屈で生きているダニども。飲む打つ買う。
酒池肉林。その中でもとりわけひどいのが本願寺。家康に嵌め
られて仲間割れして400年も抗争中。
こんな鬼畜連中に偉そうな説法されても笑わせるなと言いたい。
煩悩の塊でいつまでも現世に寄生している坊主ども。
ミイラにでもなる根性見せたれや。

98 :
ワシ僧侶、酒が好き。ワシ僧侶、好き。ワシ僧侶、賭博好き。
ワシ僧侶、おとつい料亭。ワシ僧侶、昨日はJCと援交。ワシ僧侶、今日は何したろ。
ワシ僧侶、山口君家の兄弟と親友。ワシ僧侶、守屋君と絶好しといてよかった。ワシ僧侶、まだ一度もポリにパクラてへんで。
ホンマこないな、ぬるい国に生まれてよかった。
ホンマこないな、ぬるい国に生まれてよかった。
ホンマこないな、ぬるい国に生まれてよかった。
税金は払わんけど、お布施はギョウサンよこさんかい。
スジもんみたいに一生懸命シノギかせがんかて、檀家
ちゅうアホらに手紙だすだけで集金完了や。
又、今日もJCにや。これがホンマの極楽浄土やで。

99 :
冬休み長いよね

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