ニーチェ 27

1 ：11/10/02 〜 最終レス ：11/11/12

いっさいの書かれたもののうち、わたしはただ、血をもって書かれたもののみを愛する。
血をもって書け。 そうすれば知るであろう、血が精神であることを。
前スレ
ニーチェ26
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1305380830/

2 ：

2つ！

3 ：

血で書くには手書き、もちろん血液で。

4 ：

僕は新世界の神に為るよねー。

5 ：

http://chururun.jp/archives/2008/01/16_2225.php
手を汚さずに血文字がかけちゃうペンはいらんかね〜

6 ：

黙れカス

7 ：

中で窃盗犯で借金持ちでニーチェの知識なんかゼロの鈴木がまた私のストーカーしてるのか
きもすぎー

8 ：

ブスはすっこんでろ。

9 ：

鈴木は私への嫌がらせ目的でバタイユスレをコピペで荒らして水遁されて、まだ懲りないんだ？精神異常者だなー。
598 ： ◆Frost7q91NIH-ギサール♪ (相模國)：2011/08/09(火) 21:30:32.44 ID:jMo+j5oB0
>>593-595>>597
叩きでは水遁できません。
コピペ荒らしと判断
!Suiton http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/philo/1310271704/113Suiton(修行中)
[Frost7q91NIH] NinjaID[Dsato1310124937192593,Lv=40]
→ NinjaID[Dbook1306765897844857(Lv40)]を破門した。
鈴木雄介を封印しました。早々の処理ありがとうございました。
ニーチェは時としてこういうどうしようもないクズのための癒しとか心の拠り所になったりするからなー。

10 ：

個人的なケンカなどはどうか他のスレでやってください。ここはシガラミ無く思考を文章化して、他者たちと遣り取りをしていくスレです。
よき思索とよき言論を、よき対話とよき交流の為に。

11 ：

ツァラ物語の様な、イロンナ人達が登場してイロンナ書込が出来る様に。

12 ：

>>10-11
あーい♪

13 ：

神は死んだ悪霊が生まれた!?♪。

14 ：

このつまんねー書き込みしてる奴は鈴木というのか
覚えておこう

15 ：

このつまんねー書き込みしてる奴はあまなって言うんだよ覚えておいて。
918 名前:ｖ（･ｘ･）ｖ鈴木雄介 ◆m0yPyqc5MQ [sage] :2011/10/03(月) 10:44:23.28
異常な臭気をはなつクソまずいムー大陸のは水銀を絡めて食べるといいという発見をしました。やっぱり僕はの天才です。
909 名前:ｖ（･ｘ･）ｖ鈴木雄介 ◆m0yPyqc5MQ [sage] :2011/10/02(日) 12:53:42.61
文学板一のシネフィルを自負する僕のイチオシはこれですね。http://pics.dmm.co.jp/mono/movie/h_215ibfg002/h_215ibfg002pl.jpg
906 名前:ｖ（･ｘ･）ｖ鈴木雄介 ◆m0yPyqc5MQ [sage] :2011/10/01(土) 16:42:25.00
最近のお気に入りはなんといってもお母さんのオリモノシートですね。三日ぐらいとりかえず蒸れ蒸れになってがついてると最高です。
そんな最高なオリモノシートがあれば一日中しゃぶりますよ。
905 名前:ｖ（･ｘ･）ｖ鈴木雄介 ◆m0yPyqc5MQ [sage] :2011/09/30(金) 11:57:55.13
ムー大陸のは臭過ぎてまずいけど、近所の身体障害者のおじいちゃんのは香ばしくておいしいです。
よくおむつをもらってきて食べますね。ピリッと苦いのがたまりません。

16 ：

鈴木という人はちょっとオツムが弱いようだ

17 ：

人類も様々な人種や言動が存在するってこと

18 ：

鈴木さんこんなとこまで出張って来てるんですか
あなたの住処は文学板でしょう？

19 ：

鈴木某など早やナックルの足元にもおよばない

20 ：

自己紹介乙

21 ：

ニーチェの世界観設定の追求は楽しいですよねー。

22 ：

全然たいした事ないよ

23 ：

早がスレをジャックして妄想電波を垂れ流し、まーちんが決闘を申し込んだあの頃がなつかしい。
私は荒れ放題のスレを再建しようと必死にニーチェの語録を引用して長文連投してた。
でも名無しに「そんなことをしても焼け石に水だ、お前の力ではどうしようもない」と言われたんだっけ。

24 ：

ニーチェは意外と積極的な人間ですよねー!?♪。

25 ：

>>23
そこで再建とかせんでまた別にニーチョスレ建てて誘導すればいいだけの話。
責任の無いﾌﾘｰﾀﾞﾑな２ちゃんで真面目に建設的なことしようってのがそもそもお門ハズレかも。

26 ：

>>25
うん、あの頃のニーチェスレは本当にカオスで、西尾幹二のニーチェスレっていうのが別に立ってて、
まじめな人はみんな西尾スレに避難してた。今はここ大分平和になったと思う。

27 ：

甘納豆？あまり好きじゃないな

28 ：

一回水遁されれば分かる
普通にレス出来るし水遁とか死ぬほどどうでもいい

29 ：

暇と退屈の倫理学 國分 功一郎 (単行本（ソフトカバー） - 2011/10/18)
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30 ：

別に特に無いです神は死んだ人間って面白!?♪。

31 ：

カスみたいな電波ばかりだな
まともな連中はまだ前すれ使ってるだけだと信じたい

32 ：

　　　　　　　　　 　　　　　...-ー、,-─
　　　　　　　　　 　　　　.-=・=-　i､-=・=-
　　　　　　　　　 　　　..　　　/ ｰ-' ヽ　　 . .　　　　板全体がＡＡ哲学に侵食
　　　　　　　　　 　　　　　　.. -=ﾆ=- 　　　　　 　　されつつあるようじゃな？
　　　　　　 　　　　　　　　　　.｀ﾆﾆ´
　　　　　　　　　　 　　／￣ 　　　'　　￣ヽ
　　　　　　　　　 　　/　　　,ｨ -っ､　　　　ヽ
　　　　　　　　　 　　|　 ／　､__う人 　･,.y i
　　　　　　　　　 　　| 　　　/　　　　￣　|　|
　　　　　　　　　 　　ヽ､__ノ　　　　　　　|　 |
　　　　　　　　　 　　　　|　　　　 。　　　|　/
　　　　　　　　　 　　　　| 　ヽ､__炎_,ノ　 丿
　　　　　　　　　 　　　　|　　　　(U)　　　|
　　　　　　　　　 　　　　| 　　　/　ヽ　 　|

33 ：

永劫回帰の思想哲学思考理論ってリセット願望と似てないか!?♪。

34 ：

それって一日が一生ってやつ！？♪起きたらいつも白紙状態！？♪ってかいつもいつも！？♪ってなんだよｗｗｗ

35 ：

>29
なんかおもしろそ

36 ：

暇と退屈っておもしろいのか

37 ：

無力化された個人という意味では

38 ：

昨日も難病の女性が福祉提案とかニコ動でしてたけど
こんなの活字になっただけで現実なにもうごかないまま
病気悪化で死ぬんだろうな感が半端なかった

39 ：

生も死も、然り。絶対に子供を作らない（または作れない）俺は、この時空の現実に関しては肯定も否定も無く、ただ然りと観てる。
身体的な生の時間を引き延ばすことより、他に何かそれぞれ人間としての死生観や生き方があるんじゃないかな。
少なくても、人間がただ静かに眠るように死を迎えられるようにして、その後の遺体の処理（故人の意志を尊重する）をする公務とか。
ただ穏やかに生き、ただ穏やかに死ぬ。苦しんで苦しん苦しんだ後に死ぬなんて、バカげてる。

40 ：

じゃあ何か苦しいことが起こる前にすぐ死んだほうがいい

41 ：

車椅子で生きる人も、全盲で生きる人も、神経や意識が滅茶苦茶になって生きる人も、HIVに感染しても生きる人も、いろいろおる。
自分のケースで言えば、ガチで性も性感も性欲もない人になりたくて、竿と玉々を手術でスッポリとりたいと思ってるがｗ
つまりまず意識が健康になりたいし、そうすれば人生を楽しめそう。現在の医学でガンを切除できるように、部位を欠落できる。
フっとホっと、安心する瞬間とかあるよね。あれってやっぱり重りがとれた時。緩く軽く、リラックスした感じ。ほんと楽。

42 ：

>>40
家族に対してとか仕事のこととかこの先こうしたいとか、何も未練がないならば今から死の準備をするのもいい。

43 ：

皆は「容姿能力共にこの人の様な人生を歩めたら…」って人が身近ないしはこの地上に居る？

44 ：

ニーチェ

45 ：

＞＞４３
昔はいたが、今はいない。
なぜなら、彼らが腹一杯食っても、俺の腹は一杯にならないからだ。
よって逆も真なり。
故に俺はすばらしい。こんな簡単なことも気づけない人間がたくさん
いるのもやはりすばらしい。

46 ：

そもそも人は他人の人生をそんなに簡単に理解できるものだろうか？
容姿にしても能力にしても相対的で流動的なものだ。県大会の最強者も全国大会では弱者かもしれない。
全国大会で優勝してもその直後に病気になるかもしれない。アンディフグみたいに急性白血病になるかもしれない。
朝昇龍みたいに突然引退させられるかもしれない。鬼塚ちひろみたいに服装も化粧も一変するかもしれない。

47 ：

　　　　　　 　　E_''"＿＿＿＿＿＿ﾐ!、
　　　　　　 ,i ::　　-=ﾆ=-　　-=・=- 　　i
　　　　　　　＼..　 　　 / ｰ-' ヽ.　　　／
　　　　　　　 　　 |　 ＼＿,＿／ 　|　　　ﾆｰﾁｭ？ AA哲学に勝てるのかね？
　　　　　　　 　,.ﾞ-‐- ､　｀二´'／／
　 　 　 ┌､.　/　　 　 ヽ　ー‐　　＜.
　　 　 　 ヽ.X､- ､　　 ,ﾉi　　　　　 ハ
　　　　⊂＞'">┐ヽノ〃　　　　　/　ﾍ
　　　　　入 ´／/ ﾉ　　　　　　　 } ,..,.._',.-ｧ
　　　 ／ 　 ｀ｰ''"´　　　　　 ,'　 ｃ〈〈〈っ<
　　 /　　　　　　　　　　__,,..ノ　,ノヽー'"ﾉ

48 ：

>>46
鬼塚じゃなくて鬼束ね。事務所から受けていたセーブが無くなって却って劣化、混乱、瓦解ぎみな感じだけどな。
まあニーチェも、性格の不変性なんてのは人の寿命の短さによる錯覚に過ぎず、
仮に何百歳も生きる人を見たならば、全然変わりやすい性格を見ることになるだろうとは言ってたな。

49 ：

ふさわしいときに。
だが一生懸命に生きた事のない間抜けは死ぬべきときに死ぬ事もできない。
そんなお前なんかもとから生まれてこなければ良かったのだ。
ゾロアスター物語「自由な死」

50 ：

>>46
客観的・科学的・歴史的評価は難しい。
だが個人の主観による評価はたやすい。
劣ってる者、しちまったほうがいい者は感性が評価する。
たとえば、2chで修行僧や哲学者を気取ってる無職の引きこもりとかな。

51 ：

「イギリス人は彼の名前まで変えてしまった。彼らは彼を『ゾロアスター』と呼んだ……何という化け物じみた名前だ！
『ツァラトゥストラ』にはバラの花びらのようなやわらかさがある。ところが『ゾロアスター』となるとまるで機械的大惨事とでもいった感じだ。
ツァラトゥストラは自分の名前がゾロアスターに変わったことを笑っているに違いない。だが、フリードリッヒ・ニーチェ以前には彼は忘れられていた。」
バグワン・シュリ・ラジニーシ（和尚）『私が愛した本』

52 ：

しかし一個人の感性による主観的評価なんていくらたやすくても無数にある評価のうちの評価の一つにすぎない訳だ。
そもそも優劣自体も相対的場当たり的なものな訳だからな。
反原発で政府から冷遇されていた学者がいきなり福島県民の希望の星になったり、
圧倒的勝ち組だったはずの、原発推進派の学者が突然失踪したりする。

53 ：

個人の主観的評価はそうやって相対化して無にすることはできないよ

54 ：

無にはならないが、かといって全にもならないのが個人の主観。

55 ：

個人の主観だけで世界を無にできるのはハルヒか消失長門だけ。

56 ：

>>52
被災者に攫われた学者とかいるんですか？

57 ：

ば全て終わり

58 ：

皆、少なくとも苦しまずに死のう。

59 ：

自ら苦しまずに、周囲も苦しめずに。涅槃。

60 ：

厭世的な静寂による完結は僧侶の思想だな。
超人にとって世を離れることは、来るべきXデーに
能動的行動を行うための充電期間でなければならない。
こう見ると革命系の思想に見えるな。

61 ：

芸術（人工作物）による内面の精神革命の思想

62 ：

少なくても身体いじくろうとか子孫残そうとか政治を動かそうとかは、そんなに無かったとは思う。
ニーチェは、ツァラ物語と批評文の人。

63 ：

ニーチェは年金受給をしながら著作活動をしていた。しかし生前は認められずに売れなかったとか何かで見たが。

64 ：

満足する人工作物を作り終わった、または満足した人生を歩んだ。そして静寂による完結は、俺達が望むものじゃないか。

65 ：

俺はもう俺が書けるすべてを書き終わった訳だが…まだ心臓も呼吸も止まらないらしい。

66 ：

超人にとってXデーは自分が売れっ子作家になるだとか、個人の革命だね。
「この人をみよ」にでてくる「ようやく自分の本が売れてきた！」が
彼にとってのXデーの到来なんじゃないかな。

67 ：

>>64
精神的に死んでるなら、首吊って死んだらいんじゃない？
ってのがニーチェの考え。実践するのは難しいがな。

68 ：

理由や意味付けは人間がなせる術。結局この時空のすべて物理学で解決されるのでは。
人間で言えば、人体がただ生きたいから生き見たいから見て食べたいから食べ作りたいから作り死にたいから死ぬ。
>>67
>精神的に死んでるなら、首吊って死んだらいんじゃない？
どこからの引用？

69 ：

昼間普段は正気な顔してるけど、夜は自ら全く記憶に無い狂気な残酷な顔してる人間が…もしかしたら身近に居るかもな。
そして自らも意識も記憶も無い、夜の顔があったらどうする？

70 ：

やっぱり耐性だな。臓器や皮膚の感覚が鋭敏、拡張（または縮小）、暴走なんかすれば、もちろん物質的に破壊される。
人は脆い

71 ：

ニーチェは楽しいですよねー。

72 ：

テスト
age

73 ：

久しぶりに、覗いてみたが、
正直私は残念である！ｗ
ニーチェ板が未だにあることと、
こんな便所を覗いてしまった己にな・・・
はっはっは

74 ：

偉大なものの普及は静かに行ってほしいという願望からですけどね。
ところで、
短パン(氏)を見かけなくなって久しいが、
彼は元気なんだろうか？
彼の自我の意図的分裂は、
彼が”魔王”(破壊的自我の爆発)にならないために取った自己保存の策略だったはずで、
仮に公衆便所を抜けて広い世界を孤独に旅しているなら、
私は応援したい気持ちだ。
早は、そうだなぁ。
彼は「自己世界制覇をくみ取る」青春の真っただ中で、
30代の私とは見解の面で一致はする部分が、
行動の面で一致はしないだろう。
青春の残酷なところは、そこだな…

75 ：

＞30代の私とは見解の面で一致はする部分が、
↓
30代の私とは見解の面で一致する部分はあるが、
他のコテ？
彼は人間に戻ることは不可能であろう…
無論、六百六拾六のような真っ当な人間なら話は別だがね。

76 ：

俺的にだが、
一日のうち、そうだな。せいぜい５〜６時間は一人でいる時間を作りたい。
こういう時間が内省する時間、
要するに世間から離れて己でいる時間。
こういう時間がなくなれば、残念ながら劣化するのみ。

77 ：

震災が直撃した県の隣だったせいで、
色々と生活面ではあわただしい時期もちょびっとあったが、
正直今はどうでもよい過去のことになっているな。
当事者にはかわいそうだが、それが本音。
放射性だが放射能だが、なんでもええ。
(被災者じゃない本物的芸術家なら、恐らく私と同じで、
生活に支障がない限り、黙々と自分の世界を極めるだろう。
要するに、社会問題なんぞにオツムを煩わせている暇などない！のだよ　坊や)
大地震を神もニーチェも助けてくれないわけだぜ？

78 ：

ワーグナーはポーズのために音楽と戯曲を必要とした。
というニーチェの主張はあたりだろうな。
そのポーズに上手く乗せられて、
私は高速道路を車で走行中にワーグナーをかける。
トンネルの出口あたりになると、ワルキューレを爆音でならして、
トンネルを抜けると眼下に深い綺麗な谷、目の前に壮大な山々、
青い済んだ空。
こんな光景にあわせて心拍数が増加、
車の速度も増加。
お？俺谷をとべんじゃねえ？？？
的な気分になる。
こんな状態でワーグナーを聞いていると、
自分が「悪魔」になった気分だｗ
ドラゴンボールよろしく、
手に巨大エネルギーの火の玉でも集めて、この地上に
思い切ってぶっ放して！やるぞごらぁ＿！
的な？想いになったりするから、
要するに危険な音楽だが、
俺はある種中毒症状化しているので、この興奮度がやめれんわけだ。
毒性の強い音楽に酔いすぎた！
そんな時は
バッハでもきいて、胃の中まできれ〜〜〜に清めるだよ　諸君。
じゃ
がんがれ

79 ：

人ごみの中で…
嘔吐！嘔吐！嘔吐！
(現実的には俺はめったに吐き気はしないが。)

80 ：

かわいい嘔吐おつかれさまでした

81 ：

＞彼の自我の意図的分裂は、
＞彼が”魔王”(破壊的自我の爆発)にならないために取った自己保存の策略だったはずで、
自我の意図的分裂なら、いま
主イエス・キリストは父なる神　２．
スレで小さなヨハネとかいう新コテで再稼働してるとこみたいだよw

82 ：

GOは神は大丈夫ですよねー!?♪。

83 ：

この世に表に出ずままに忘却されたことがどれだけあるだろう
たとえ表明されたとしても消え去ったこともヒマラヤ以上に山程に
人間の意識や記憶や想像など形状も匂いもある糞にすらなれない無の産物

84 ：

即物的な封鎖された自我は、楽ね。

85 ：

ニーチェを久しぶりに読み返したらずいぶんと心が軽くなった。
ニーチェには鬱を吹き飛ばす程の解毒作用があるのかもね。

86 ：

今はネットもあって、何でも感でも半永久的に残る可能性も高いよなぁ…

87 ：

きれいすぎて、うつくしすぎて、かわいすぎて、ゾッとした。

88 ：

鷹と蛇を連れて

89 ：

嘔吐とは食べられると思って食べてみたが、胃が拒否した状態。
理性は胃より劣っているという意。

90 ：

どうやら俺達の狂気は…正気な顔をして行われているのかもしれない

91 ：

http://www.ginbis.co.jp/syohin/tabekko.html
畜群大好きのニーチェは現代に生きていたら絶対たべっこどうぶつの愛好者になっていると思う。
バター味とメープル味ではどっち派なんだろう。
というかこのお菓子のパッケージにニーチェの顔とか印刷してほしい。

92 ：

歴史上に存在した完全な超人はアントニオ猪木だけではないか？
.　　　／:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:,.,.､
　　 /:;:;:;:;:;:;:;i｀｀ '''''''''ヾ;'
.　 /;:;:;:;:;:;:;:;:;|　　　､　;｀:　　　　最後に私からみなさんにメッセージを贈りたいと思います。
　/;:; -､;:;:i'''´ 　;;.,,.,.;　;.,,!　　　人は歩みを止めた時に、そして挑戦を諦めた時に年老いてゆくのだと思います。
　i;:;:i£｀;;!.　　 ,-=･､く=i'　　　　この道を行けばどうなるものか。
　|;:;:ヽ.^'　.　　　　'´;.. ヾ.　　　　危ぶむなかれ、危ぶめば道はなし。
　!;;:;''｀i　　　　　　ノ''ｰ-ﾉ　　　　踏み出せばその一足が道となり、その一足が道となる。
..,i;;''　　､　　.　　i´.(ｰ‐‐!　　　　迷わず行けよ、行けばわかるさ。ありがとう！！
ヘ、 　　ヽ 　　　ヽ　￣.|　　　　　いくぞー！！　１・２・３　ダー！！
　..｀ｰ-､　 ｀ ｰ-､　　　　i
　 ｀: ... ｀ｰ--､.／｀ ｰ-‐'
　　　 ｀ : ....　 iヾ、

93 ：

合理と背理の弁証法、
理性と感性の弁証法、
アポロンとディオニュソスの弁証法が実際の人生だ。
ニーチェはコインの裏である。
裏というものは前提として、いつもは表に隠されていなければならない。
時にはに嘔吐することも必要であるが、
表のない裏はただの病人なのだ。
さあもう一度、人ごみの中に入ってみよう！

94 ：

「自島」は、逃げ惑う鹿を追い詰めてしておきながら、鹿さん命をくれて有難うと真顔でぬかすような狂人である主人公がやっつけられて、
島に平和が取り戻されました、めでたしめでたしの予定だよな？
あるいは、鹿をして食べておいて、有難たいものだｗと冷笑したり、馬鹿笑いするようにならないといかん。
鹿を虐して食べておいて、善人づらしてるようでは、余計ニーチェが許さんだろ。

95 ：

しを生々しく体験すれば、
「あんなに綺麗な生き物をしていいのかな…」
「何、イヤよイヤも好きの内さ」というのは冗談になるはずなのだが、
セイときたら真面目に、鹿は喜んでボクのためにされてくれたんだと思ってる基地外だよね。

96 ：

まるでキモブサのイケメン気取りだなｗ

97 ：

まさか、冴えない主人公の欲望は全てに喜んで迎えられたのでした、めでたしめでたし…じゃあるまいな？

98 ：

いやいやまさか、「自島」と銘打っておいて、そんな妄想の典型的展開はないだろｗ
まあそんな展開になってるけどさｗ

99 ：

すいません自演はその漫画の板でやって

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