占って欲しい御仁は対象になる人間の姓名・読み・要件と動機を置け。
もっともワシの不在の時や気分が乗らぬ時はやらんがの〜（(笑)）
◆ Usāma bin Lādin（うさま びんらでぃん1957年3月10日）男性
この御仁は攻撃的じゃ。しかも資金が豊富で教養や知識もあり、
際限なく攻撃を広げる暗示があろう。人生の後半生は戦場じゃ。
当たるも占い 当たらぬも占い 壮絶な銃撃戦による最後に合掌 (#^.^#)
それではお待たせしたのう。600回達成記念、とは言えないが、代表的な歌舞伎役者達に登
場願い、先入観を一切排し、我が鑑定のフィルターにかけて公平に判断しようと思う。
大物歌舞伎役者の真実
鑑定を始める前に少しおさらいをしておこう。そもそも芝居役者というのは、まともな市
民権を得ておらず、京都の河原町を中心とした大型フリーマーケットで、芝居をする事で
流行の最先端の「踊歌舞伎り」を庶民に向けて発信して収入を得ておった。「歌舞伎者」と
は今でいう所の「派手なsラ」の事じゃ。1596年〜1615年に京都や江戸で流行ったの
は出雲阿国という人物が、歌舞伎踊りの原型を作ったと言われておる。彼女らは河原者と
いう被差別階層の住民で、表通りに堂々と家を立てられる様な地位は得ていなかった訳じ
ゃ。いわゆる被差別人種という所じゃ。
その後、女性や子供の歌舞伎踊りの風紀が乱れ、等の法律に引っ掛かかるのが続発。
それらの歌舞伎が廃れていく中、男性が演じる歌舞伎だけが生き残って行った。その教訓
から歌舞伎では女役を男性が演じるようになる。女専門の役者がもてはやされる潮流もあ
った。
江戸時代に入り、歌舞伎は「踊り」と「劇」に分れた。前者は若者が曲芸をするというタ
イプの芸であり、これは風紀違反の疑いで幕府から禁止され、歌舞伎は必然的に劇という
スタイルに固定されていったわい。演劇の内容は史実や歴史、物語についてを演じる「歌
舞伎狂言」というものに成長した。
（つづく）
歌舞伎には、内容的に江戸時代以前の歴史ものを演じる舞台や、その当時の世間の話題を
中心に演じる舞台、また人形浄瑠璃のストーリーをそのまま演じた舞台等がある。
歌舞伎の舞台設備は当所、能舞台をモチーフにした構造であったが、客席を真ん中でぶっ
た切る「花道」が作られ、その花道の導入で歌舞伎は、観客と役者の距離を縮める事に成
功。大迫力の臨場感あふれる演技を観客の目の前に提供できるようになったのじゃ。更に
歌舞伎の舞台設備は成長を遂げ、舞台を広げて観客席にも屋根を増設した。能とは違う舞
台へ進化した歌舞伎の舞台には、能には無い「幕」が新設された。この幕の導入で歌舞伎
舞台は場面を様々に変化させる魔法の舞台へ変身する。幕のお陰で歌舞伎の物語はより複
雑に展開できるようになった。
安土桃山時代から江戸末期までは上方（京都）歌舞伎が歌舞伎の主流じゃ。江戸期には「西
の坂田藤十郎」や「東の市川團十郎」と言われる江戸期歌舞伎のスーパースターが生まれ
た。坂田〜は細やかな情を表現するのに達者で、市川〜は荒々しい演技を特徴とした。こ
れは現在にまで繋がる関西と関東の芸風の差の源であろう。江戸には幾つもの座が誕生し、
歌舞伎狂言の全盛時代が到来した。しかし先にも申し上げた通り、歌舞伎を演じる者は、
河原町に住む被差別民じゃ。ゆえに庶民のエンターテーメントである「歌舞伎狂言」は、
武士階級の人々は堂々と観れなかった。何故なら幕府や多くの藩から歌舞伎見物を禁止さ
れていたからである。
さて歌舞伎役者には屋号というものがあり、江戸時代の初めごろに、歌舞伎役者が収入の
支えとして（実家の商売等）サイドビジネスを商い始め、、市川〜と姓名を呼ぶのではなく、
この副業の屋号「〜屋」をして、歌舞伎役者の呼び名としたのじゃ。その他にも神社仏閣
や丁稚奉公した商家の屋号を名乗った人もあろう。
（つづく）
初代市川團十郎の父、堀越重蔵は成田山新勝寺の近くの出身であり、子の無かった初代團
十郎は、父親の代から親しみのあった成田山新勝寺に子宝祈願をしたら、見事に翌年1688
年に2代目市川團十郎を授かったのじゃ。この報恩の念から山村座（中村座、市村座、森
田座、山村座を江戸四座といった）にて「成田不動明王山」を上演し大成功。観客が「よ
っ！成田屋」と掛け声をかけた事から「屋号」の成田屋は誕生したわい。その後も團十郎
は成田山新勝寺の御開帳（仏を一般公開する儀式）の期間に合わせて、作品を上演し成功
を重ね、以来、成田山新勝寺は、團十郎と切っても切れない相互互恵関係となり、江戸っ
子の人気スポットにもなった訳じゃ。
明治期に入り、西洋かぶれした日本の文化人から見ると、歌舞伎が文明国として相応しく
ないという批判が出だした。仇討やお家騒動、心中もの、という内容のチープさや、盗賊
や任侠男、悪い家老等を称賛する内容に攻撃が加えられた。筋書きの荒唐無稽さや、宙乗
歌舞伎は複数の演目から、人気の場面や幕のみをセレクトして上演するのが基本で、もし
通しで1つのストーリーを上演する事があろうとも、歌舞伎のルールとして「和事」と「荒
事」または「狂言」と「舞踊」といった相対する分野をバランスよく上映しなければなら
ず、「女郎からモテモテのイケ面青年が、実は父親の復讐に燃える武士」という複雑なスト
ーリーとなる訳じゃ。これは歌舞伎を愛する者には織り込み済みの基礎知識なのじゃが、
素人には何がなんやら訳が分らん。明治期には歌舞伎はまだまだ人気はあったが、作者と
役者が演出に口を挟み、お家芸という得意技まで飛び出す歌舞伎の世界は、西洋演劇とい
う近代的な視点からみれば、混乱した「様式美」の固定した産物にしか見えなかったので
ある。
そこで明治政府から歌舞伎を立て直す運動が起こり、中流階級が観賞するに耐える演劇を
提供するべく修正が加えられた。歌舞伎座が生まれたのもこの時期じゃ。またこの時期は
新しい歌舞伎の流派も多く生まれ、古典的な歌舞伎を再現する運動もみられた。
（つづく）
昭和の初期頃は、俳優の芸よりも脚本を主体とした新歌舞伎というものが誕生したが、
熱心な歌舞伎ファンには受け入れてもらえず、その後試行錯誤を繰り返し、歌舞伎
は何とか太平洋戦争をくぐり抜けたのじゃが、1950年代には映画やTV,、レジャー
や旅行、プロ野球やプロレス等の娯楽が庶民の間に台頭し、歌舞伎はもはや娯楽の
中心とは言えない状況になったわい。
そんな中襲名した1962年には第11代市川團十郎を中心に、6代目中村歌右衛門、
17代目中村勘三郎、8代目松本幸四郎、13代目片岡仁左衛門、等が活躍し、歌舞
伎はようやく息を吹き返す。海外公演も実施された。1960年〜1970年代には明治
以降に軽視された様式が復活。国立劇場が開場した。
大阪には映画館を改装した大阪松竹座が生まれ、九州福岡には博多座が開場。市川
猿之助が早替わりや宙乗り等の古典的手法をリニューアルしたスーパー歌舞伎を
作り出す。代18代中村勘三郎のコクーン歌舞伎。4代目坂田藤十郎等による関西歌
舞伎の復興事業等が実施され、2009年に歌舞伎はユネスコの無形文化遺産に登録
されたのじゃ。
◆市川団十郎、成田屋 名前：感情的な職人 屋号：新興宗教の教祖
◆市川海老蔵、成田屋 名前：革新的指導者 屋号：同上
◆松本幸四郎、高麗屋 名前：経済学者 屋号：頂点に立つ教授
◆市川染五郎 高麗屋 名前：演劇博士 屋号：同上
◆中村勘三郎 中村屋 名前：芸術家の統領 屋号：統領
◆中村獅童 萬屋 名前：統領になる学者 屋号：革新的演劇
（つづく）
【総評】市川家に革新的カリスマ性が備わる点、松本家に語り継がれるべき名君の要素が
見られる点、成田屋という屋号には、新興宗教の教祖と同じ強力な配置が散見できるのじ
ゃが、團十郎が暴力的じゃという点は、姓名判断でも確認し得て感心したわい。即ち後に
も先にも問題を起こす可能性がある歌舞伎役者は、この團十郎が筆頭あろうという分析も
成立しよう。カリスマ性という点では市川海老蔵に「犠牲」という形のカリスマ性を認め
られた。海老蔵に関しては、慈悲深いという意外な要素も見当たり、メディアと通じての
悪評とは一線を画する評価となった事は驚きじゃ。彼全般の暴力事件について忍耐・我慢
している所があり、これを分析するに、積極的に攻撃した訳ではない事が推定された。こ
れはとても興味深い事実じゃのう。
さて、これらの歌舞伎役者を総覧するに、誰か１人を選択するなら、ワシは間違いなく松
本幸四郎を推薦するじゃろう。彼はビジネス的な生き方で、言語やコミュニケーション、
駆け引きに偏重しがちじゃが、自分のしたいメッセージ性を持っている点が大きかった。
幸四郎は無理はせん性質じゃが、先の「大物お笑い芸人の真実」で御紹介した島田紳介と
通じる知性があり、しかも松本幸四郎の良い部分はそれだけに留まらず、広く深い教養や
人間的魅力に支えられている点が重要であり、しかもそれらがカリスマ性を帯び、まるで
１つの宇宙を形成するかの如く成立しているわい。ワシは歌舞伎には興味がまるで無かっ
たが、死ぬまでに一度は松本幸四郎の舞台を劇場で観てみたいと思うようになった。今回
勉強させていただいた事に感謝しておる。
当たるも占い 当たらぬも占い それではリニューアルしたスレをよろしく (#^.^#)
表現が、うまい。
確実に勉強になる。
リニューアルされたんですね( ´ ▽ ` )
また、のぞかせていただきます。
７）にレスを戴いた方にも感謝しておる。また遊びに来るがよい。
彼は連合国側にとっては敵国ナチの総統である。ワシはあらゆる先入観を排して、元ドイ
ツの総統を姓名鑑定のフィルターにかけてみようと思う。本当のアドルフとはどの様な人
物だったのか。後で簡単に歴史と照合してみるようと思う。
独裁者ヒトラーの真実
◆Adolf Hitler（アドルフ ヒトラー1889年4月20日）男性
この御仁は、攻撃的な性格を有していて、表現者としての才能があろう。アドルフは前半
生を好きな事に没頭し、後半生は戦争じゃ。ではこの前提で各論へ入ろう。
生まれてから18歳頃までのアドルフは、好きな事をするが故に流転の人生を歩いておろう。
外的要因に左右され易い環境で、アドルフ少年は翻弄されておる。しかし其れは自分の最
も求めるモノを追求する為の試行錯誤の様じゃ。
この時期のアドルフは神がかっており、新興宗教の教祖の如き存在じゃろう。これは風貌
にも第一印象にも良い影響を与える配置じゃ。時空を超え、もし我々現代人が、人間アド
ルフという存在に接する時、その不滅のバイタリティに圧倒されるであろう。太陽の如き
強烈な性格が、社会の隅々末端に至るまで照らし出すという形じゃ。しかしアドルフの生
活環境は荒れており、暴力的な教育を受けた形跡があるわい。この配置じゃと時に話が脱
線しとり止めがなくなる可能性もあろう。
（つづく）
18歳頃から36歳頃までのアドルフは、驚くべき事に、イエスと同じ強力無比な配置を有し
ており、その存在が王位に登りつめる事を意味しておる。これ以前の流れから推察すると、
競争を制し統領に昇格するじゃろう。ここまでのアドルフはとても素晴らしい人間である。
36歳頃から54歳頃までのアドルフは、戦争に突入し勝利するじゃろう。これは絶頂期の松
永久秀と同じ様な配置じゃな。武力による権力の掌握。しかしこの時期のアドルフは、傍
から見て非常に不安定に見えるわい。流転じゃのう。
54歳頃から72歳頃までのアドルフは、引き続き戦争を際限なく続けるじゃろう。それは防
御的である事を除けば、Usāma bin Lādin（ウサマビンラディン）と同じ配置になるわい。
ウサマは積極的に攻撃を扇動する形じゃが、アドルフのそれは防御的であり、引き籠った
場所を意味するのが気になる点じゃのう。鑑定によると侵略戦争というのは名ばかりで、
防衛的側面が色濃いわい。これは日本にも言える事じゃった。物資は豊かで教養、知性や
愛情に恵まれる暗示があろう。ここでアドルフは姿を消すと出ておる。これは何を意味す
るのか読者は注目して欲しい。
72歳頃から90歳以降のアドルフは、36歳以降に突入した攻撃的な職務を最後まで貫徹す
るじゃろう。アドルフは戦いによる勝利を尊ぶ性格。しかし晩年はその事を表現する事が
負担や障害となるのじゃが、アドルフは犠牲となって熱弁をふるおうとするじゃろう。最
後までのう。鑑定によれば、晩年は誰も想像もつかない闘争計画を実施しようとするじゃ
ろう。
（つづく）
【検証】誕生後から18歳（1897年）頃までの現実のアドルフは、鑑定通りの流転人生で
あり、学業を最後まで習得する事無く、彼方此方（あちこち）挑戦しては、自分の求める
方向性を模索しておる。その最終回答とも言える事象が「ウイーン美術アカデミー入学試
験不合格」じゃろう。アドルフに情熱はあれど、態度は決して優等生的とは言えなかった。
18歳（1897年）頃から36歳（1915年）頃にアドルフは、完全に芸術家になる夢を放棄し、
住居を転々としつつ葉書を書きながら収入を得ては、大好きなワーグナーを聴いたり、歴
史・科学の書物を読みふけりだし、何かを模索し始めたのじゃ。その後第一次世界大戦が
あり、伝令兵として2級・1級鉄十字勲章を得るも、階級は伍長のままじゃった。
36歳（1915）頃から54歳頃（1933年）のアドルフは、引き続き戦場におりソンムの戦い
で鼠径部に怪我を負い、政治家へ転身。後にミュンヘン一揆に参加し逮捕され投獄される
わい。2年間の演説禁止が言い渡され、ヒトラーは「我が闘争」を執筆した。ナチ党を再建、
SA（突撃隊）の実力者レームを引退させ、ミュンヘン派閥をまとめ上げ、自らのオースト
リア市民権を抹消した。1928年にアドルフは、世界恐慌の洗礼を受け、共産党との熾烈な
政局争いに身を投じていた。
54歳頃（1933年）から72歳（1951年）頃のアドルフは、完全に権力を掌握し、ヒトラー
ー内閣を誕生させるに至るわい。共産主義者を弾圧。議会を掌握。ヒンデンブルグ大統領
死去に伴う権力移譲。対立していたSA突撃隊参謀長エルンスト・レーム逮捕。1935年に
はドイツ再軍備計画。1936年にはベルリン五輪開催。1931年日独防共協定締結。1937年
日独伊防共協定締結。1938年オーストリア併合。チェコスロバキアのズデーデン地方併合。
（つづく）
1939年ポーランド侵攻をきっかけにイギリスとフランスがドイツに対し宣戦布告。第二次
世界大戦に発展する。1940年デンマーク、ノルウェー占領。フランス降伏。日独伊三国条
約締結。1941年ユーゴスラビア、北アフリカ侵攻。独ソ不可侵条約を破棄し対ソ連戦争を
開始。日本がアメリカの真珠湾を攻撃し、これに合せてドイツがアメリカに宣戦布告。弾
道ミサイルV2ロケット、電池式潜水艦。ジェット戦闘機、核兵器、垂直離着陸ステルス戦
闘機（UFO）、等を最先端技術を駆使して開発。ヒトラー暗未遂事件。1944年ベルリン
陥落。アドルフ自。
【総評】実は驚くべき事に、我が鑑定では、ヒトラーは1944年に死亡しておらず、寿命は
続いておる。これは何らかの方法でヒトラーがドイツから逃亡した事を意味するわい。鑑
定で行けば第二次世界大戦において、ヒトラー率いるドイツ軍は、防御的に戦い要塞に引
き籠り、最後は消えるという筋書きになろう。しかも1945年以降もドイツの防衛的戦いは
要塞に場所を移して更に拡大継続しており、資金も豊富で高い知識や技術に支えられてお
る暗示があるわい。その一連の流れは、アドルフが72歳（1951年）頃まで続いておる。
1951年といえばアメリカは朝鮮戦争に突入しており、マッカーサーが核兵器使用を米国に
進言し、却下され左遷されておる。我らが日本は特需景気に沸き、日米安全保障条約が締
結された年でもあるわい。
これ以降も72歳（1951年）頃から90歳（1969年）頃までのアドルフは、戦争を継続す
る姿勢は崩さず、パフォーマンスを繰り返しておる。信じられないような高度な知識や技
術に支えられていて、その表現は武力によるデモンストレーションという形になるじゃろ
う。もしこの鑑定が真実なら、有る意味で第二次世界大戦はいまだに形を変え継続してお
るという事になろう。しかし戦争でベルリンは陥落しドイツは降伏したのに、どこで戦争
を続けるのじゃろうか？
（つづく）
そういえば落合信彦氏が「20世紀最後の真実」というノンフィクション作品で、ナチの残
党が約20万人もの優秀なドイツ人を選別し、敗戦前のベルリンからUボート（潜水艦）に
乗せ、密かに南極に脱出させ、そこに難攻不落の要塞を建設した。という話があったわい。
ワシはあの話は嘘の様に思うておったのじゃが、、、、、。
前スレでご紹介したジュリアン・アサンジ氏のウイキリークスが、氏の逮捕への報復とし
て「米国は 2004年から南極海において UFO との " 交戦状態 " が続いている」という情報を一部
メディアに流したのは周知の事実じゃ。残念ながら容疑で逮捕されたジュリアンの
流した情報は、各国主要メディアにもみ消されたのじゃが、この情報がUFO研究家の矢追
純一がTV番組で発信した情報などではなく、アメリカの外交公電である所が重要じゃ。
これらのパズルを脳で組み合わせると、南極海でアメリカ軍と交戦中のUFOは、ナチが当
時開発したステルス垂直離着陸気の進化版ではないかと予想できよう。という事は、ロズ
ウェルで捕獲・研究されたのは、宇宙人ではなくナチのUFOという事になるじゃろう。そ
の後、それを元にアメリカは自国でUFOを開発したのかも知れんが、第二次世界大戦の時
点のナチの科学力は世界一であり、その延長上に優秀な科学者が新天地で研究を続けたと
したならば、アメリカがどう真似してもナチの科学力の高さには到底かなわんじゃろう。
（つづく）
余談じゃが、もしナチが南極に難攻不落の要塞を築いているとするなら、ずっと南極に引
き籠っている理由はなんじゃろう？少し想像の幅を広げてみよう。終戦時ナチが原爆開発
情報をドイツに残し、故意に科学者をアメリカ等の国へ渡したとすると、アメリカとソ連
が、核開発に乗り出し、やがて核戦争に突入し共倒れする事を計算していたのかも知れん。
もし核戦争になれば南極の秘密基地のナチは比較的安全じゃろう。なるほど優秀なるゲル
マン民族のみが生き残るわい。ナチの人種主義、反ユダヤ主義、的な考え方じゃな。
漏れた外交公電とノンフィクション小説、我が鑑定結果だけでは証明されない部分も多々
あろうが、もしこの頭に描いた線が真実のラインと一致するなら、南極のナチの残党達は
既に、UFOの様な超絶兵器だけでなく、優れた医療技術を完成しているじゃろう。癌すら
治す医療技術を持っているかも知れんわい。それにしてもヒトラーがイエスと同じ配置を
持っていたとはのう(笑)今回の鑑定で分った事は、アドルフ・ヒトラーは決して愚者ではな
かったという事じゃ。最初は聖人の様に振る舞い、好きな話になると夢中で話し続ける癖
があり、時に熱中し過ぎて腹を立てる事もあろうし、怒ると立ち去るかも知れん。まぁそ
ういう情熱的な御仁じゃと出ておるわい。
当たるも占い 当たらぬも占い 今もどこかで戦争は続いておるかも知れん(#^.^#)
歴史上の人物に焦点をあてていただけるなら、個人的に
松本 智津夫
が、気になります。
なんとなく、自分の検証だと、
この人は、宗教的には達観している（慈愛性がたかい）ようだという結論に達せざるを得ないものがあり、
気が向いたらご説示願います。
◆松本 智津夫（まつもと ちづお1955年3月2日）男性
簡単に申し上げると、智津夫は、甘えん坊である。一般的に宗教には偉大な開祖が
おり、それに眼を付けし者が、宗教というお金儲けの手段に利用するというのが、
パターンであろう。これが「信仰心（教祖）と宗教（信者）との法則」だとすると、
智津夫は偉大な開祖としての素養が欠落しており、個人の資質として到底開祖の重
責を担える器ではないかものう。
むしろ智津夫の役割は、自分とは全然関係の無い偉大な宗教的指導者や、偉人を引
き合いに出し、それを現実世界と強引にリンクさせるような嘘を述べ、それをネタ
に信心深い人達からお金を集める「宗教」としてのそれに近いのではなかろうか。
その延長上に、自分の神格化がなされたものと考えられるわい。
（つづく）
興味深い点は、Adolf Hitlerアドルフ ヒトラーと似たパターンの箇所が出生時から30
歳頃まで認められるわい。唯一違う部分は、アドルフは少年時代に暴力的支配を受けてい
たのに対し、智津夫のそれは流転の人生を意味している所かのう。両者に共通する
部分は、バイタリティ溢れているという部分と、好きな事に熱狂的になるのじゃが、
嫌いな事には意気消沈する性格じゃ。共に人生のピークは30歳前後までであり、
それ以降は戦争を始め、性格が攻撃的になるかものう。
また演説が熱狂的で上手な点も一緒であるが、智津夫の生き方には一貫性がなく、
幼少期に経験した不安定さの影響なのか、ひと所に留まりたる試しなしという印象
じゃのう。ヒトラーにはある攻撃性や一貫性が、智津夫には無かった事が重要じゃ。
アドルフに続き、智津夫にまでイエスと同じ配列が見つかったという事は、個人の
資質はさておき、智津夫の人生という脚本の進行途上に、宗教指導者としての繁栄
が予定されていた訳じゃ。最後は隔離され孤独に死するじゃろうが、それも予定さ
れておる。
当たるも占い 当たらぬも占い また遊びにきんしゃい(#^.^#)
ありがとうございました。
ヒトラー話題後に智津夫ネタ、
ちょっと強烈かな、とは思いましたが、
共通項があって、たいへん意義深く拝見いたしました。
それにしても、名のある宗教思想の人は30歳前後が重たいものがあるように思えますね。
お返事が遅れてすまなんだ。
多くの人々に影響を与える配列というのが特定できるようになってきたわい。
成功した人物だけでなく、成功とは言えぬ人生を過ごした人達には、我々が
得たくても得られない貴重な教訓を見付ける事ができよう。それらの破片を
集めた時、我々は過去の偉人達の教訓を我がものにし、より良い人生を歩む
事が出来るのかも知れぬ。
成功談というのは、確かに読んでいて気持ちが良いが、誰にも真似が出来な
い部分が多く、それがそのまま手本となるかというと、必ずしもそうではない。
見た目や性格とか全然違うんですか？？
それでゆくと、、
木村拓也（野球の人、および、相撲の人）あたりを考えると面白いかもｗ
1985年2月5日 男性
ゲイなんですか
お久しぶりです。
新しい板おめでとうございます。
現在通っているネイルスクールはそろそろ卒業できそうですが自信が持てませんが頑張っていきたいと思います。
ワシはチト仕事で疲れたから、今日はもう風呂へ入って寝るわい。
賑やかになって嬉しいぞ。好きな事を書きこむが良い。そのうち
復活したら、レスするでな。悪く思わんでくれ(#^.^#)
当たるも仕事疲れ 当たらぬも仕事疲れ 南無阿弥陀仏〜m(__)m
新スレおめでとうございます。いつも覗かせてもらってます。これからもズーッと応援しています8(*^^*)8
お仕事お疲れ様です。
ゆっくり休んでくださいね
Q:同姓同名であっても生年月日が違うなら、見た目や性格は違うのか？
A:同姓同名であっても、生年月日が違うなら、見た目も性格も違ってこよう。
Q:Cristiano Ronaldo クリスティアーノ・ロナウド はゲイか？
A：ゲイを断定する情報が不足しておる。同性愛の情報収集が必要かものう。不明 。すまん。
【お礼】
奈緒美、美保子、恵、早速レスを賜り嬉しかったぞ(笑)今後もよろしゅう頼むわい。
どうやら風邪をひいたようじゃ。今日も早めに寝ようと思う。悪く思わんでくれ。
当たるも鼻水 当たらぬも鼻水 皆も風邪には気をつけよ(#^.^#)チ〜ン
オネエ系芸人の真実
◆はるな愛：表現者が魅力的に生きるという形。愛は女芸をしているに過ぎんかものう。
◆KABA：魅力的な人が職人的に生きるという形。オネエ系の魅力では絶対に負けたくない人。
◆IKKO：甘えん坊が正論を言うという形。基本的に他力頼み。贅沢で無責任な傾向。
◆楽しんご：献身的な人が勝負する形。自己犠牲の精神では誰にも負けたくない人。
◆真島茂樹：上に立つ人が引き籠る形。他を寄せ付けないその道の実力があるじゃろう。
◆おぐねー：魅力的な人が受け身に生きる形。本人的には好き嫌いが激しく、我慢する。
◆山咲トオル：閉鎖的な人が攻撃的に生きる形。オネエ系の世界は何かから逃れる為の手段かものう。
【寸評】
まずオネェ系芸人をどう評価するのか、ワシには鑑定基準というものがまるで掴めぬが、
細かく分析すると、それぞれの芸人の「内面」に共通項が無い訳ではない。例えば真島
茂樹は、性的表現の形が、オネェ系だった形跡が認められ、内面的には、楽しんごもそ
れと同じパターンじゃろうと推察できるわい。即ちこれら2人が生殖機能を停止する時、
オネェ系な要素は枯渇するという仮説も立てられよう。
（つづく）
同じく内面的なものを咀嚼するに、はるな愛は好きな事しかしない性格で、それがたまた
ま女性表現だった様じゃな。おぐねーは、内面的に愛と同じく好きな事しかしない性格で、
それが防衛という形で引き籠ってオネェ系の芸人となっておる。魅力的な生き方をする愛
に対して、質素倹約かつ自制的な生き方をするおぐねーは対極の存在じゃ。同じ表現者で
あっても、アクセル全開で人生を切り開いて行く愛に対して、我慢一辺倒のおぐねーとい
う表現が適当かのう。
山咲トオルは、内面的にコミュニケーションや会話という知的作業の突然変異版として、
オネェ系世界を捉えておるように感じるわい。駆け引きのアイテムとしてのオネエ芸とい
う所かのう。間違った情報の犠牲になっておるかも知れん。
外見的には、楽しんごの性的欲求に端を発したオネェ的表現と、KABAのそれは同じであ
り、核になる性格がKABAは魅力的であり、楽しんごは献身的であるという違いだけじゃ。
同じく核といえる性格が、KABAの魅力に対抗出来るのは、おぐねーを置いて他にはおら
んじゃろう。これら2人は性格的にとても博学で魅力的であると出ておる。生き方という
部分で性的欲求を追求するKABAに対し、おぐねーは我慢と忍耐路線で固定であろう。
以上、ざっと共通項を見出す事は出来たものの、それぞれの人間が持つオネェ系な感覚の
表現法も違えば、捉え方もまちまちで、これといった法則を見つけられるまでには至らな
かった。唯一おぐねーだけは、カリスマ性が認められたが、その形も「防御」なので、そ
の超能力は表に顕れにくいかものう。
【総評】もしワシがこの中で、誰か1人を抽出せねばならんとしたら、間違いなくIKKO
を選ぶであろう。彼は、可愛い少女の如き性格であり、しかも正論を述べる素直さがある
ように思うわい。お金持ちや実力者に甘えるのが上手な所は、オネェ系芸人特有の摩擦の
多さを軽減させるじゃろう。最後にオネェ系芸人の中で勝利の栄冠を手にするのは、IKKO
かも知れん。彼はその道の会を発足し、初代会長になるべきかものう。
当たるも占い 当たらぬも占い オネェ系芸人達よ、頑張れ。m(__)m
あれは女装子。
じょそこ、かつ、性同一性障害だけど、
男にたまに戻ることを芸風とした「オネエ芸人」でもあるとは思う。
性マイノリティのカテゴライズは日進月歩に増えていくので、
画一的に分類することが不可能と思います。
お願いします。
それでは簡単にではあるが、承ろう。
◆上原 美優（うえはら みゆ1987年5月2日）女性
【総論】この御仁は、表現力の犠牲になる形じゃ。美優の人生は一貫していて、好
きな事しかやらぬ性格じゃ。表現者としては天性の才能があろう。こういう配置の
人が落ち目になったり、また自するという事は、自分自身の選択による場合が多
く、分り易く言えば「面白くなくなった」というケースが多いじゃろう。良かれ悪
しかれ周囲の影響を受ける事は少ないかものう。面白くない状況への「抵抗」とい
う状況は発生する可能性はあるが、追いつめられるのではなく、自ら選択するじゃ
ろう。
美優の前半生と後半生の落差は凄まじいものがあろう。まず美優の前半生は「好き
な事を表現して頂点に登りつめる」という暗示があろう。前半生に限れば、芸能界
でもある程度成功できる優れた環境におるが、しかし冷静に観てそれはバブル期な
ので、後半生の「自分の好きな事の為に犠牲になる」という暗示の期間に入ると、
もの凄くダメージを受けるに違いない。これは考え方の時系列の展開で重要になろ
う。
具体的にこれを例えるとすれば、今までは当然の如く新幹線のグリーン車に彼氏の
おごりで乗っていた女が、いきなり格安高速バスを無銭乗車で利用し「バスの洗車
や掃除をするから許して」と運転手に懇願しなければならない立場に陥る様なもの。
この落差は凄まじいじゃろう。芸名としては、数奇な部類かのう。しかも美優がこ
の芸名を使い世に出たのは、この名前でいう後半生に突入して以降なので、美優は
芸名からくる利益を得る事があまり出来ないじゃろう。しかし、ダイレクトに姓名
の暗示誘導を受ける事は無かったかも知れんが、上記の如く考え方や生き方の部分
で影響は必ず出るじゃろう。
（つづく）
【各論】
ここでは有名になった2007年からを美優として鑑定し、それ以前を本名の藤崎 睦
美（ふじさき むつみ）として鑑定するが、文章上の違和感を軽減する為に、美優
を通して使用する。
生まれてから4歳までの美優は、贅沢の犠牲になる形じゃ。周りからは羨まれる位
の豊かな環境に生まれるじゃろう。それは財産か知性か、それとも愛情なのか分ら
んがのう。
4歳から8歳迄の美優は、好きな事をするじゃろう。それは土と関係する事かも知
れん。そこで1人で好きな事をする美優は、カリスマ性を帯びておる。その形は「コ
ミュニケーション」であろう。歌が上手かったり、話が上手だったりして、表彰を
受ける様な出来ごとがあったかものう。ここはある種のピークであろう。
8歳頃から12歳頃までの美優は、非常に不安定な状況に置かれ、噂話や陰口の犠牲
になり翻弄されておろう。おそらくここは美優にとり人生の底を意味するわい。
12歳頃から16歳頃迄の美優は、好きな事をして独立するかものう。それまでの犠
牲的な性格は変化し、この時期は饒舌になろう。会話や駆け引きが上手になり、そ
れで仕事を選び勝負するようになるかものう。明るい兆しじゃ。
16歳頃から20歳頃までの美優は、多くの人達へ気持ちやメッセージを伝える術を
身につけるじゃろう。環境は非常に豊かで幸運に満ちたものになり、美優は成功す
るかものう。しかし情報やコミュニケーションの犠牲になるという暗示もあろう。
際限なく交友関係を広げる時期でもあり、それが情報の混乱を招く要因じゃろう。
ここもピークかと言えば、言えるかものう。
（つづく）
20歳頃から24歳頃迄の美優は、独りになり好きな事をしているじゃろう。声を活
かした仕事や、商売、TV、報道、通信、雑誌、司会、電話、通訳、DJ,アナウンサ
ー等に縁があり、その道で選ばれる存在となるであろう。
【鑑識】美優の死因じゃが、ワシは上記の如き「落差」が、考え方や生き方に強く
影響したように思うわい。16歳頃から20歳頃迄の美優は、噂や情報に翻弄される
可能性があり、それが軽率な行動に繋がった要因の１つかも知れん。
さて、美優の死に際しての心境にシンクロすると、自は正当な主張であり、コミ
ュニケーションの手段の１つじゃと感じるわい。美優は誰かに自己の正当性を訴え
る意味で死を選んだ模様じゃ。もしや誰ぞに酷い疑いをかけられたり、無視された
りしたのかものう。この自は特定の人に対して深いメッセージ性を秘めておるわ
い。それはとても真面目で社会的地位を持った人物かものう。
美優の死を全くの他人ごとに帰するなら、それも良しじゃが、もし彼女の若干24
歳前後の短い命の枝葉から、一粒の水滴分だけでも何かを学ぼうとする気持ちがお
ありなら、ワシはこれを読む人達にお伝えしたい、人には身を犠牲にして生きてい
る「ギリギリ設定」の人が沢山おる。
そのような人達に対して、安易に誤解を招くような言動をしたり、取引や駆け引き
を試みた場合、それは時にとんでもない悲劇を生む可能性があるのじゃ。概して人
は自分の尺度で考え易いのじゃが、容認できない状況に陥った場合、その反論の手
段として死を選ぶ人間がおるというのは、これを機にしかと覚えておくが良い。
決して真似してはならん。「自」とは「主張」よりも格段に悪い行為じゃ。美優
は殴り合いの喧嘩でカタをつけなければならん状況で、怒り心頭に達し腹を切った
訳じゃ。気持ちは分るが、命を粗末にする行為にワシは賛同する気持ちにはなれん。
何はともあれ、今は美優の御冥福を祈ろう。m(__)m南無阿弥陀仏
風邪の具合はよくなられましたか？
上原さんの鑑定結果とても勉強になりました。上原さんのことをテレビでみかけた時に他のアイドル？の方より個人的に好きだったので、とても残念に思いまた、びっくりもしました。
違うのかもしれませんが、周りに同じような死を言葉にする人（自傷行為）がいるので、色々考えます。弱いとも取れるように思う部分はありますが、人それぞれの性格や価値観がありますもんね。
いままで以上に、気をつけていきたいとおもいます。
錯乱坊様、この方を観ていただけませんか？
森田 必勝という方。
(昭和20年7月25日生)
かの三島 由紀夫さんと一緒に自決された方です。
彼の名に秘められいた脚本というものを、見せて教えていただきたいのです。
◆森田 必勝（もりた まさかつ、1945年7月25日 〜 1970年11月25日）男性
この御仁は、知識に振り回される傾向があろう。受け身な人じゃ。ある種の英雄的生き方
を歩むと出ておる。しかしそのカリスマ性は「贅沢・芸術」という分野で力を発揮するも
のであり、人々に夢や希望を与えるものの、自己完結型と言えぬ他人任せな面があるわい。
死に際しての心境は、いたって豊かで愛情溢れておる。しかし誰かの力をあてにする傾向
がある時点で、この御仁の実力は抑圧されておろう。実社会の厳しさに揉まれてこそ、洗
練された本物の魅力になるのじゃが、彼はそれを避け、理想という殻の中に守られておる。
その殻とは三島由紀夫の描きしモノかも知れんが、必勝は夢をどう実現すれば良いのか知
らぬまま、主義・主張という紫衣を身にまとっている形じゃな。
三島由紀夫の本名、平岡 公威（ひらおか きみたけ）も、生き方として誰かの力を当
てにしておるわい。これら２名の生き方そのものが、華美な芸術の如きものであろ
う。「孤立しての死」という形は、誰かの保護を得なければ生きてゆけないであろ
う「美・芸術に関係する職者」の構造的弱点であり、現実に背を向け安楽な生き方
を選ぶ人の本質を言い表しておるかものう。現実とのズレが生じているわい。その
断層を現実世界から逆に観察すると三島由紀夫らは、要領よく立ち回っているだけ
の輩にも見えようし、それに対する非難も当然起きよう。
（つづく）
自衛隊員に対しクーデターを起こすように由紀夫らが訴えた三島事件。「君たちは
サムライだろう。それなのに何故、自分を否定する憲法を守ろうとするのか」しか
し、三島達の「戦後民主主義とは偽善であり、憲法９条を廃止し、独立した軍を持
たない限り、日本の独立性は保たれない」とする主張は、自衛官達の耳には届かな
かった。上記の如き理由から自衛官は罵声をあびせた。総監を人質にとった三島の
手法にも非難が浴びせられた。援助者や支援者を失った三島由紀夫は、壮絶なる切
腹の最期を迎えたが、これは本当に美しい生き方なのじゃろうか。
もし崇高な理想があるなら、生きてそれを実現すべく、泥の中に足を踏み入れ努力
するのが人間本来の正しき道であろう。三島由紀夫は文芸・芸術家であっても、現
実社会という泥に足を踏み入れる勇気が乏しかった。夢や理想は強くなければ実現
し得ないもんじゃ。三島らの死については、理想や主義主張というものに命をすて
る事が出来た度胸というのも考慮せねばならんが、そんな高度なレベルの理屈に
「絶望」している暇があれば、独りでも多くの喉の渇いた人に、一杯の冷水を与え
てあげるべし。「主張」よりも格段に悪い行為である「自」を選んだ時点で、ど
の様な主張も、その輝きを失うじゃろう。もしクーデターが成功していたとしても、
己が生命を軽視する人間には、部下の生命を重視する事はできん。
森田必勝の人生は、楽しいチャンバラ遊びに参加し、さらに本物の大人達が運営す
る自衛隊と一緒に遊ぼうと呼び掛けたが、現実世界を知る大人達からは相手にされ
ず、即ち世間から追い詰められて自しただけじゃ。アドルフ・ヒトラーは聡明で
あり、現実にある問題から眼を背ける様な軟弱さは無かった。それはドイツの危機
的な失業状況を奇跡的に改善させた剛腕が証明しているわい。三島由紀夫がヒトラ
ーと自分を同列に考えるのは自由じゃが、ヒトラーが野生の大きな虎だとすれば、
三島由紀夫の存在はタイガーマスクの人形の如きものかものう。
（つづく）
彼ら「楯の会」は理想を実現する為の努力を放棄し、現実世界への対応を「絶望」
という僅か二文字のもとに放棄し、華美で陶酔的な「切腹」という行為により英雄
となる道を選んだのじゃろう。しかしワシは声を大にして名声とは何ぞやと三島に
問いたい。それが日本の正しき道なのかと。命を捨ててまで貫いた主張は、それ
ほど値打ちがあるものなのか。生きて夢や理想を実現させる努力をすれば、もっと
結果は違っていたのではないかと。そうなれば仲間の森田も死なずに済んだじゃろう。
主義主張を捨て、金銭的な幸福を追求する方向へ進むのは、資本主義国家としては
弱い道にも見えよう。じゃが軍備に注がれる莫大な金が、民需に渡り我々を潤した。
主義主張を秘して、利益を選んだ日本人は、卑怯というそしりを受けようとも。決
して「絶望」される程、主義主張を捨てた訳ではない。
かつて地上を支配した恐竜族が地球上から絶滅したのは、巨大隕石が地球に激突し、
大規模な気候変動で地球が寒冷期に突入したからじゃ。環境の変化に順応できる者
だけが生き残れた。舟で遠洋に出ていた者、あるいは暗くて狭い洞窟に逃げ込んだ
我々人類の祖先は命という聖火を我々に繋いだ。三島由紀夫らの主張には、昨今、
日本の抱える矛盾への問題提起にはなっておるが、ワシは主義・主張を秘した日本
こそ、生き残れる柔軟性を身に付けた「賢き民族」じゃと思うておる。
当たるも占い。当たらぬも占い。やれやれやっと休みじゃ。ゲホッ(#^.^#)
いつもながら素晴らしい鑑定内容で感嘆しきりです。
体調が優れないのでしょうか？無理を聞いてもらいまして、申し訳ございません。
当たっているかの検証は、森田必勝さん本人ではないので出来ないのですが…少なくとも私は納得出来る(合点がいく)鑑定内容でした。
主義主張は、声高に叫ぶだけでは通りません。
骨だけでは成り立ちません。実践していく姿勢が肉付けとなり、伴ってこそ初めて「そういう考えもあるのか」と染み入っていくのだと私は考えています。
崇高なる思想と信じていたのならなら、尚更。
とても勉強になりました。
本当にありがとうございました。
◆川越 達也（かわごえ たつや、1972年3月7日）男性
この御仁は、献身性で勝負するタイプじゃろう。自己犠牲的な生き方をするタイプで、前
半生は大衆を相手にした仕事（食堂・八百屋、TVタレント、料理店、）等で革新的なアイ
ディアを活かしてメディアを通じ大活躍するじゃろう。後半生の達也は、人々の上に立つ
存在になるのじゃが、それまでの浮き沈みの激しい大衆料理店の現場を離れ、指導者的な
立場になるも、堕落した言動で物議をかもし、最終的には口うるさい存在になるかものう。
温和で受け身な人柄は、質的には献身的じゃが、現れ方が攻撃的に変化するかものう。献
身性を武器に闘争を始める達也。これは「楽しんご」と同じ精神構造じゃ。それにより仕
事がとても忙しくなるのじゃが、家庭不和や離婚が起きやすくなるわい。後半生に、自分
を支えてくれる人達に対し、献身性を求めすぎ謙虚さを見失えば、転落人生となる可能性
もあるわい。
さて、生まれてから14歳前後までの達也は、新興宗教の教祖的な存在であろう。彼の清々
しさは幼少の頃からの素直な性格が表に出たものじゃ。慈悲深い性格は誰からも好かれて
いたに違いない。達也は第一印象で映画スター顔負けのインパクトを残す俳優の様じゃ。
ワシはこれをある種の美男子の配置と考えておる。
14歳頃から28歳頃までの達也は好きな事をして独立するじゃろう。それは今迄に無い高度
な学問を駆使した質のものになり、好きで堪らず仕事をする余り、体調を崩す事があった
かものう。身を犠牲にしてでも好きな仕事を推し進める人に違いない。
（つづく）
28歳頃から42歳頃までの達也は、大衆相手の仕事において、絶大な能力を発揮するじゃろ
う。この時期の達也はカリスマ性を帯びていて、そのタイプは表現能力じゃ。つまり彼の
作る料理は、TVで言われている表面的な部分での美味しさだけではなく、実際に食してみ
た人の心を虜にするだけの魅力を有しているかものう。この時期は人生の頂点じゃろう。
42歳頃から56歳頃の達也は、現在の料理タレントだけでは満足せず、新たに好きな事をし
始めるかものう。美や贅沢と関係する事業を、誰かの出資に支えられて質素倹約的に開始
するかも知れん。それは引き籠った生き方となろう。経済的には困窮が予定されておる。
閉鎖的生活は、それまでのTVタレントの様な流動的な生活に対する反動かものう。丁度サ
ッカーの中田英寿が、現役を退いてセレブっぽく優雅に引き籠っているのと形が似ている
わい。達也は完全に守りに入ったじゃろう。資金繰りが悪化し誰かの援助を得ている姿が
見えるわい。小室哲也のセレブっぽい貧乏生活の如く、贅沢は止められんから苦しい時期
じゃのう。見かけは貴族じゃが中身は貧乏という状況じゃ。ここは人生の底じゃのう。
56歳頃から70歳頃迄の達也は、後半生の暗示誘導を受け、献身的に戦いを挑む傾向が生ま
れるじゃろう。これは、「献身的に魅力ある生き方をする」という輝かしい前半生の生き方
とは正反対の荒れた方向を意味し、良い意味で解釈すれば、前半生の不安定なバブル期に
肥大化した無駄要素を全てそぎ落とし、後半生ではある種の目標に向かってシンプルに挑
戦する形になるかも知れん。何らかの競争に身を置くのじゃろうか。それはフランス等で
修業し職人的な技術を磨く事かものう。
（つづく）
さて、この時期の達也は、選ばれる形で人の上に立つじゃろう。後半生の全てをそぎ落と
して新たな目標の為に頑張る方向性は間違っておらず、安定した成功が手に入る筈じゃ。
しかしそれは誰かの援助を得た形なので、達也の本来の力はスポイルされるかものう。
美や贅沢をテーマとした仕事を引き続きしており、それまでの質素倹約的な引き籠った
努力が大きく花開く時期じゃ。達也はそれまでに自分を支えてくれた出資者に感謝するじ
ゃろう。達也に対する投資は焦げ付く事はなかった。ここはふたつ目のピークと言えるじ
ゃろうが、堕落した生活に歯止めが利かぬ状況に陥ってゆくかものう。
70歳頃以降の達也は、それまでの自分を取り囲む人達から離れるであろう。周りの人達が
少なくなっておる。これは不用意な言動が原因で、周囲の支持が得られなくなる事を意味
するかも知れんし、事業の清算を意味するのかものう。それまでの美や贅沢に関する仕事
において、誰かから出資をあおぐ生き方ともお別れするわい。達也は新たな商売に目覚め、
語学、声に関する仕事、対話や駆け引きの能力が向上するかものう。懲りない御仁じゃ。
晩年は言語障害や神経的な疾患と関係するかものう。攻撃的な言動で周囲から距離をもた
れるかも知れん。達也は自分が献身性を発揮して生きてきたので、無意識のうちに周囲の
人に対しても献身性を要求する傾向があり、その要求が満たされない場合、鋭い言葉とな
って攻撃するじゃろう。この時期は冷静さが欲しい所かのう。
（つづく）
【総評】注意点としては、28歳頃から42歳頃までの不安定なバブル期に、事業の手を広げ
過ぎると、後で経済的に苦しくなる事が予想されるわい。注意が必要じゃ。現在は人気絶
頂じゃが、あと2~3年後にはバブル人気は鎮静化しよう。その先に待っているのは貧乏貴
族の如き生活じゃ。それまでに誰か良き相談相手や出資者を作っておくと良いがのう。概
して達也は献身的で気前がよいので、不満を最後に述べる事になるが、あまり不満を貯め
ず安楽にしておれば、幸せはおのずとやってこよう。契約面での不安定さがあるので、売
買や借金の契約はきちんとした信頼できる専門家に委託しておいた方が良いかものう。
あと1~2年間。達也のカリスマ性は発揮され続けるじゃろう。代官山にある現在の達也の
店は、2か月の予約待ちの状況じゃ。絶頂期の達也の料理を食べておきたいなら今じゃな。
当たるも占い 当たらぬも占い カリスマ・シェフよ、頑張れ (#^.^#)
どうでしょう！
読みとかも見る感じですか？感じの画数だけじゃなくて呼び名とか
誕生日も合わせてみてるですか？
とたとえば、同じ名前でも誕生日が違えば鑑定結果も違うとか？
鑑定後の評価をしていただく事は、鑑定精度の向上につながるから歓迎するわい。
生年月日を聴くのは、現在依頼者の身に危険が迫っているかどうかを知るためじゃ。
なにがどう良いのですか？？
それでは、これから意味の無い鑑定を行おう。その前に少しだけ前置きがあるのじゃが
「我々は資本主義社会の中におり、そこには労働者と資本家がおる。資本主義とは、必
ずその本質的な貧富の差から、裕福な資本家の搾取に対する貧しい労働者の団結蜂起と
いう成長過程をたどるもの」という様な意味の事をマルクスは「資本論」で述べておる
が、我々日本人は公平や平等という気風が存在し、有る程度の差はあっても、お金持ち
がそれほど優遇されないようになっている国なので、即ち労働者はそれほど搾取されて
おらんから、団結蜂起という事象が起きにくいわい。これは資本主義の循環というより
も資本主義でありながら社会主義的ともいえる。
世間には様々な仕事があるのじゃが、それらの個々の仕事の社会に対する貢献度をはか
る物差しは、紙幣・貨幣じゃろう。もし、ワシがパン屋で働き、年収300万円を稼い
だだとする。それに対し、みのもんたはTVの番組で年収3億円を稼いだとする。する
とこの2名がそれぞれ1年間で働いて職場に提供した価値は、金額に換算するとみのも
んたが私の100倍ですよという事になる。こういう具合に人々の給与の額は、そのま
まその人の社会貢献度を知る物差しとして使える訳じゃ。
（つづく）
この仮定でいけば、ゴミの焼却場で働いて年収400万円を稼ぐ人は、ワシより年間100
万円多く社会に貢献している計算になろう。社会では人気のある仕事には「なり手」が
多く、必然的にその仕事の給与価値が下がる傾向があり、逆に誰にでも出来ないような
高度な知識や能力の必要な仕事、資格が必要、また過酷な環境での仕事は「なり手」が
少なく、結果的に給与が高くなる傾向があるわい。まぁこれは当然の結果じゃな。
さて理念上ではあるが、元来資本主義社会には2種類の人間しかおらん。それは勝者と
敗者じゃ。徹底的に富をぶんどる一握りの成功者と、完膚無きまでに搾取される大量の
敗者がこの世には生まれる訳じゃ。日本以外の資本主義国では、その差が極端に現れる
じゃろう。今回は、その中でも富める者にスポットライトをあててみる事にしよう。
貧しい人は富や名声、権力を求め成功したがるものじゃ。しかしこれら4人の成功者達
は、己の成功については、決まり切ったような美麗な言葉でお茶を濁し、本当に何故自
分が成功したのかという部分は、誰にも教えないじゃろう。ワシは何故彼らが成功でき
たのかを知りたいと考えた。そのうえで彼らを羨望の眼差しでみる事が適当かどうか？
よく考える必要があると思うのじゃ。とりあえず今回の鑑定は大富豪と言われている上
位4名の人物に我が鑑定のステージに登ってもらう事にしよう。もし大富豪と呼ばれる
人達に、共通する何らかの法則があるならば、それは我が鑑定におけるひとつの成果と
なるじゃろう。
（つづく）
大富豪の真実
◆William Gates（ビル・ゲイツ）米国：Microsoft社長 560億ドル
20歳前後まではインドア派のお金持ち。それ以降は仕事で絶大な能力を発揮するじゃ
ろう。向かう所敵なしな状況かものう。しかしウイリアムは最終的に何かの犠牲になる
生き方をするかも知れん。
◆Warren Buffett（ウォーレン・バフェット）米国：投資家520億ドル
この御仁は、15歳前後までは流転の人生を経験するじゃろう。その後はビジネス関係
のパフォーマンスをする仕事に従事し30歳を迎えた頃に、取引で大成功する運命じゃ。
◆Carlos Slim Helu（カルロス・スリム）メキシコ：電話会社社長490億ドル
この御仁は、人間としてあらゆる幸運に恵まれておるとても魅力的な人物じゃ。20歳頃ま
で聖人として高い評価を受け、美しい容貌が与えられる。40歳頃までは苦難の時期に翻弄
されるも、60歳までは最高に豊かな人生を歩むに違いない。その後も財は増える一方とい
う大変恵まれた人物じゃろう。
◆Ingvar Kamprad（イングヴァー・カンプラッド）スェーデン：イケア家具社長330億ドル
この御仁は、14歳頃までは道楽者の如き生活をして、その後28歳頃までは、とても小
さな組織の中で閉じこもって献身的に働き、42歳頃までは、商売で勝負に出るじゃろ
う。その結果革新的な事業展開で56歳までは優雅な生活ができよう。つまり成功する
わい。70歳迄は、電気や通信事業に興味を示し、商売を始めるかものう。84歳頃まで
は想像を絶する豊かさを手に入れるじゃろう。
（つづく）
【総評】今回の鑑定では、とても明確な情報が得られたように思う。それは全ての人に
カリスマ性が認められたからじゃ。結局のところ、天才だからこそその超能力をフルに
活用し、豊かさの頂点を極められたという事になるわい。それらの超能力は誰でも真似
ができるものではない。温厚そうに見えるビルゲイツが、実は内面的にとても攻撃的で
あり、そのカリスマ性を帯びた攻撃力が他を圧倒しておる。彼は奇想天外な発想が好き
かものう。
ウォーレンは、ただの「語り屋」ではなく、実際に自分の言っていた事を商売で実践し、
成功するかものう。40歳頃〜60歳頃にかけての時期は、取引において攻撃性を有して
おり、それはカリスマ性を帯びておる。ビルゲイツは管理者としての攻撃能力発揮が予
定されておるに対して、このウォーレンは駆け引きや商売、相場、通信、報道等と関係
する立場で、絶大な攻撃力を発揮するじゃろう。これをみれば、実は彼が取引において
情報を操作する側に立っている事がわかる。主要なメディアは彼の言いなりかものう。
しかし60歳頃以降の彼は、得意な情報操作において忍耐を強いられる事になるかもの
う。長い我慢の時期が到来するわい。その後の人生は豊かではあるが、最後に質素倹約
的な性格になるかも知れん。
イングヴァーは最終的にどの様な攻撃にも耐える手段を会得するじゃろう。人生の終わ
り頃はカリスマ性を帯び、多くの人々に讃えられるかものう。家具というのは屋内で制
作されるものじゃて、閉じこもった環境を防御と捉えるなら、彼の家具販売という職業
選択は大成功したと言えるかものう。
（つづく）
【結論】カリスマ性無くして、大富豪の如き成功はあり得んじゃろう。という事は命名
に際し、この配列を人工的に入れれば、その人は経済的に大成功する可能性があるとも
言えるわい。即ち我々一般人が煌びやかな成功者の著書をいくら漁って、そこに成功の
ヒントを得ようとしても、大富豪の成功の根本原因が、自己の超絶能力に起因している
以上無駄という結果が得られたのは収穫じゃ。
これら4人の大富豪の中で、誰か1人を選ぶとするなら、ワシは迷わずカルロスを選ぶ
じゃろう。メキシコの電話会社を持つカルロスは、人間的にとても魅力ある人物じゃ。
容貌が美しく、最終的に通信や商売で絶大な発展を遂げる事が予定されているわい。そ
の時期はカリスマ性を帯びており、通信事業のみならず商売の神として現世に降臨した
神と言っても過言ではなかろう。
少し豊かな生活に油断している所はあるものの、カルロスは愛情にあふれた存在であり、
20歳頃〜40歳頃までに苦労を経験する事で人間性にバランスがとれておる。誰もが愛
さずにはいられないお人じゃろう。大富豪を純粋な商売人として見る事自体がナンセン
スかも知れんが、商売という観点ではカルロスがその原型をとどめており、我々日本人
として好感を持ち易いのもカルロスかものう。イングヴァーとカルロスは安定してカリ
スマ性を発揮し、その超能力が効果を失う事が無いという点も、重要な判断基準となっ
たわい。
当たるも占い 当たらぬも占い それではまたのう(#^.^#)
名は龍次
この名前は運勢が良いでしょうか？
漠然と運勢といっても幅が広い。一体何をそなたは知りたいのかのう。
また知りたくなった動機を書いて戴ければ、、、。
鑑定する理由には精度を増す事も含まれおる。鑑定結果に対する評価を
付けていただければ、これに過ぎる幸せはない。こちらの方からお願い
する形になってしまってすまん。もし面倒なら他を探して下されm(__)m
私はこれから先の未来に於いて幾つか心配する事柄があるのですが、二点だけはどうしても分かる事があるのならば…と思い、お願いしている次第です。
一つは親とのこれから。
私は家庭環境がややこしくて、親との関係にどうしても不安があるのです。
また、親の死後、トラブルが起きるであろう事も充分予測できるのでそれがどのような形で起こるのか、分かるのであれば教えていただきたいのです。
自分の身は自分で守らなければなりませんので。
もう一点は、結婚についてです。
ご縁があるなしですから、ないのであれば致し方ありません。
ないのであれば、ないなりに得られるものも沢山あるでしょう。
ですが、あるのであればどのようなご縁なのか教えていただきたいのです。
この先一人で生きていく強さが自分にあるのか、若干自信がありません。
当たり前が当たり前にある生活というものを、自分も手に入れられるのならば手に入れたいと思います。
でもそれは一人で生きていくという道の過程でも手に入れられるという意見もあると思いますが…また違うものですから。
家庭というものに対して夢があるからそう思うのかも知れません。
長々となりましたが、これが私が鑑定を受けたいと思った理由です。
もしよろしければ宜しくお願いいたします。
藤本 由紀子(ふじもと ゆきこ)
生年月日は1976年12月1日です。
鑑定必要なしと判断されましたら、それはその旨仰っていただいて構いません。
佐藤義清、生年月日はわかりません
それでは、丁重に承ろう。こちらこそ宜しく頼むわい(#^.^#)
◆藤本 由紀子(ふじもと ゆきこ1976年12月1日) 女性
この御仁は、聖人の如き人かのう。最も強烈な配置を有しており、慈悲の心さえ持ってお
れば、多くの人々から尊敬を受ける存在となれる器じゃ。太陽の如く恩恵を人々へ与える
事が出来る数少ない人かも知れん。前半生は騒乱状態の中で忍耐を強いられ、後半生は好
きな事を閉じこもってする傾向があろう。
職業は表現力が旺盛で女優や保母さん、教員、等に向いておる。15歳位までの期間が由紀
子にとり最も女性的な期間となり、これ以降は結婚し姓を変えぬ限り、女性的な安らぎや
潤いは中々得られん可能性があろう。15歳以降90歳までの期間は忍耐を要する立場に置か
れ、経済的にも恵まれぬ可能性があろう。それでは総論は以上にして各論に入ろう。
生まれてから15歳頃迄の由紀子は、少々の我がままが許されるぐらいの可愛い少女であり、
何らかの活動において、美の表現者として活躍し評価されたかものう。恋愛も自由自在で
とてもエネルギッシュで甘えん坊かものう。
（つづく）
15歳頃から30歳頃までの由紀子は、家族か親戚に保護を必要とする人がおり、その誰かに
収入をあてにされるかものう。由紀子はその事にとても不満を感じておる。経済状況は悪
化し質素倹約が際限なく続く事を意味するわい。4~5年前までは苦しい状況が続いたんじゃ
のう。由紀子はよく耐えたわい。
この時期は質素倹約を意味する長い期間の中でも、比較的豊かな生き方が出来る状況であ
ったかものう。余裕が無い訳ではない。15歳頃以前の楽しい記憶が残る由紀子にとり、こ
の時期は悪い時期に感じるに違いなく、この先に良い状況が生まれると期待しても無理は
ないじゃろう。由紀子は閉鎖的な性格に変化しておる。
しかし30歳頃から45歳頃迄の由紀子の置かれている環境は悪化してしまうわい。由紀子
は自分を頼る誰かに対して、冷やかな戦闘状態に突入するじゃろう。放置しなければなら
ない状況になるかものう。喧嘩は絶えぬじゃろう。御両親との生死別、闘病、交通事故、
離婚や暴力的支配、怪我、争い、現在おかれている悪夢の様な状況を考えるに、由紀子の
やり場のない気持ちは痛いほどよく分るわい。
戦場におれば恋愛や結婚どころではないじゃろう。由紀子は閉じこもるしかないのではな
いかな？もし由紀子が嵐の中、希望という蝋燭の灯りを必死で守っているなら、これだけ
は忘れないで欲しい。由紀子は素晴らしい人間じゃ。あと10年耐えれば、好きな事が出来
る環境になろうが、それでも由紀子を頼りにする人は増えるじゃろう。
相談というのが、恋愛・結婚という事なので、ここまで鑑定すれば十分じゃろう。危機が
迫っておるので精密鑑定は確かに必要じゃった。
（つづく）
【総評】外見的には母性を感じさせる由紀子じゃが、人間的に慈愛と表現力の2種類のシ
ンプルな構成が並んでおる。由紀子が積極的に行動する期間は、15歳から30歳までの期間
と、75歳頃から90歳以降の2区間であり、それ以外は自分で何かをするのではなく、周
囲の評価により自分の人生の軌道が決定される事になろう。表現者としてのカリスマ性も
備わり、人の上に立つ要素は多分にあるのじゃが、女性としての幸福は確かに一貫して薄
いと言わざるを得んじゃろう。
【対策】チャンスといえる程ではないが、チャンスは30歳頃までの期間じゃった。それ以
降は、お世辞にも家庭や子供をつくれる状況にはなく、もし強引に家庭を築いたとしても
喧嘩は絶えず、結果的に離婚を経験し、由紀子は散々な状況に陥ってしまうじゃろう。
由紀子の精神にシンクロすると進退極まった状況なのがようく分るわい。しかし我が鑑定
でそれが分っただけ収穫じゃろう。とりあえず現在の悪夢の戦場から脱する為に、大急ぎ
で「お見合い」「養子縁組」をすべきじゃ。どの様な姓であろうと、現在の境遇を脱するの
が先じゃから、速やかに決断すべきかものう。行動し姓が変われば、根本的に運命という
脚本が新しくなり、そこにはもしかすると女性的な幸せを享受できる期間が予定されてお
るかも知れん。
もし必要なら、亭主候補の姓を教えて下されば、ワシがこの場で精密鑑定致そう。将来性
のある男性と結ばれる様に、また由紀子の女性的な幸せが花開くように、ワシに出来る事
は何でもするつもりじゃ。由紀子は必ず家庭を守る優しい妻になれるじゃろう。今は辛く悲しい時期じゃが決して悲観するべからず。ワシがついておる。よくここまで耐えたのう。
当たるも占い 当たらぬも占い 今すぐ戦場から脱出せよ (#^.^#)
ている立場が分らんので、こちらとしても危険性を把握できん旨ご了承願いたい(#^.^#)
◆佐藤義清（さとうよしきよ 生年月日不明）男性
もの凄く献身的な御仁じゃのう。カリスマ性を人生の３期間に渡り持っており、成功が約
束された様な人物じゃろう。具体的には情報を集める性質で、オタク気質と言っても過言
ではない存在かのう。前半生は甘えた境遇の中で流転しておる。後半生は商売を始めるか
のう。この御仁は周りに人が増える暗示があるので、大きな組織を構築するかも知れん。
生まれてから11歳頃までの義清は、戦闘状態の中におるじゃろう。運動を意味するのか競
争や争いを意味するのか分らんが、表現者として争いの中におるわい。
11歳頃から22歳頃までの義清は、苛めの犠牲となる可能性があるものの、勉強しさえすれ
ば最高の英知を授かるじゃろう。電気、電力、電子、IT、家電、介護、奉仕、航空、と関
係するのはこの時期かものう。ここは自分の好き嫌いが明暗を分ける期間じゃ。また家族
の誰かを保護し養わなければならぬ暗示もあり、その犠牲になるかものう。
（つづく）
22歳頃から33歳頃までの義清は、献身的に生きておる。保護しなければならん人も増えて
おる。しかし生き方は商売や相場、駆け引きや声と関係した仕事、書籍、報道、電話、語
学、通訳、通信 等と関係するかものう。周りの人達は数を増すかも知れん。これは介護
等の仕事で顧客との関係を意味するのじゃろうか。ボランティア活動等の中心となり情報
を発信するかものう。相談員的位置で情報の犠牲になる暗示があり、めまぐるしく働く様
子がわかるわい。
33歳頃から44歳頃までの義清は、職を変えるかものう。それまでの自営的な仕事を離れ、
サラリーマン的な仕事に就くかも知れん。表面的には庶民の犠牲になる形じゃ。この時期
は誰かを保護し支える必要性が薄くなるかものう。庶民の相談役という感じの職務に就く
可能性があるわい。
44歳頃から55歳頃の義清は、電気、電力、電子、IT、家電、介護、奉仕、航空、と関係
する分野で、管理的な仕事を任され手腕を発揮し認められるじゃろう。この時期の義清は
カリスマ性を帯びており、自己犠牲の精神で人々の信頼を不動のものとするじゃろう。部
下は多くなるじゃろうのう。
55歳頃から66歳頃までの義清は、引き続きカリスマ性を帯びておるが、その発現の形がそ
れまでの統領という形から、犠牲や革新性という形に変わるので、それまでの高い地位か
ら身を引き、高度な学術を必要とする地位に変化するかものう。それは従前の仕事の領域
と等しいので、より献身性や自己犠牲の内容が深まるかも知れん。
66歳頃から77歳頃までの義清は、引き続きカリスマ性を維持しておるわい。しかしその形
は進化し、忍耐や防御という形で表れるじゃろう。これは管弦楽奏者や家具職人、銀行員
や外交官の如く、伝統的かつ室内での職務を意味するので、それ相当な活躍が期待できる
じゃろう。ここまでのカリスマ性の変遷を考えると、最終的には通信販売やネットでのビ
ジネスと関係するかものう。
（つづく）
77歳頃から88歳以降の義清は、好きなように独立して生きておるわい。成功者が講演活動
をしているが如しじゃ。知識や情報、商売と関係し易くなり、声に関係する仕事をするか
も知れん。庶民を相手にする仕事は浮き沈みが激しいかものう。神経系に変調をきたすか
ものう。概して幸せな人生となろう。
【課題】カリスマ性が連続しておるので、どの様な道か分らんが、その道では名の知れた
存在になり得るわい。しかし周りにおる人間が少なくなったり「統領→高度な学問→引き
籠る」という流れは、ベンチャー企業の創始者の様でもある。庶民を相手にしている所か
ら、通信、電話会社等やTV等の司会業、新聞記者、シンセサイザー奏者、小説家、音楽家、
声楽家、落語家、等という様な職業に就く可能性もあるかものう。
あまり自己犠牲の精神を発揮し過ぎ、無理をせぬようにすべし。義清の後半生は、自身の
超能力により輝かしい成功が予定されておる。若い頃に最高度の英知に触れる環境を与え
られているか、あるいは高度な学問に興味を示すかで、義清の人生の幸福の幅は広くも狭
くも変化するじゃろう。
精度を上げたとはいえ誠にピントが合わない鑑定内容ですまん。鑑定する対象が、少年か
老人かでは注意点も大きく変わる。うまく現在の心境にシンクロ出来ないので、この様な
全般的な間延びした解説となった事をお許し願いたい。m(__)m
当たるも占い 当たらぬも占い 漠然としすぎた依頼は基本スルーでいくが、悪しからず(#^.^#)
貴方様が私の知人かと思いましたので佐藤義清という方を見ていただきました。
拝見し其の知識の豊富さ、軽妙な語り口から誤解しました。
佐藤義清は西行法師のことです。試したようになりましたことお許しください。
現代に生きておりましたなら鑑定のとおりかと興味深く読まさせていただきました。
知人は西行や良寛に心酔し絵を描き俳句や詩文に優れた才人です。
大変ありがとうございました。
今回の依頼は「読み」「生年月日」が無いので、鑑定が難しかったわい。
西行の属名が佐藤義清（さとうのりきよ）である事を教えて戴き感謝
しておる。
しかしながら、我が鑑定では「よしきよ」を名乗る現代人として鑑定
した次第で、即ち上記の鑑定結果はこの世に存在しない全くの別人と
いう事になろう。もし義清という名の読みが分っていたなら、西行と
いう歌人の本質に迫れたかも知れんが、何分不勉強ですまなんだ。
上記の佐藤という姓は、藤原秀郷の末裔で、現在では最も多い姓じゃ。
ワシは命名はこの板ではやらんが【命名】に誰ぞ使うのもよかろうて。
当たるも占い 当たらぬも占い 親しき才人に勘違いされて光栄かな(#^.^#)
錯乱坊様、早速の御鑑定ありがとうございました。
では私も自分が分かっている部分の検証？をさせていただきます。
＞前半生は騒乱状態の中で忍耐を強いられ、
その通りです。とりわけ一番辛かったのが鑑定では良い時期だった生まれてから15歳までの期間です。
私はこの忌まわしい時期に出来た傷に随分苦しみました。
（続きます）
ですので、15歳までは鑑定では良い時期のようですが全くそんな事はありませんでした。
恋愛も同様です。
〉15歳から30歳までの由紀子は、家族か親戚に…
収入をあてにされることはなかったように思いますが、自分の利益の為に必要とされていた時期はありました。
そして質素倹約が必要になったのは24歳以降です。
それまでは経済的にはごくごく普通に暮らせていたと思っております。感情してます。
ですので、楽しい記憶が残ってない私には悪い時期とはさほど感じておりませんでした。
ただ、21歳から24歳までは精神的に悩む事が多く生きにくい時期でした。
〉しかし30歳頃から45歳頃迄の…
冷ややかな戦闘状態、その通りです。
でも私を頼るというのではなく利用したいと思っている者に対して、です。
闘病、交通事故は経験しました。当たっております。
(続きます)
この時期に結婚と離婚を経験しております。
しかし、姓は変わることはありませんでした。相手方が藤本姓に変わりました。相手方のたっての希望でしたので…反対する理由もありませんでしたし。
30歳以降、お付き合いする機会もなくずっと一人です。
ですので候補もおりません。
お見合いも、離婚歴のある身では難しかろうと感じてます。
戦場が我が人生に常にあるのであるならば、それは受け入れ共存せねば生きにくいのでしょう。
ありがとうございました。
またお力を借りる機会があるやも知れませんが、その時は何卒宜しくお願いいたします。
1987年１２月４日 なにやら近頃（２−３年くらい）よからぬ感じがします
よろしくお願いします
運命的にも30歳までに結婚し、姓を変更するべきじゃったというのが、評価を頂いた上で
の感想じゃ。今現在は、誰かに利用されている状況かも知れんが、気にせずお見合いをす
べし。お見合いであろうと恋愛であろうと、それは手段の違いであり、男性と結果的に婚
姻する事に変わりは無いわい。
身体に付いた傷や、心の傷は自分で治す意外に仕方がない。身体の傷は整形外科に行くと
より良い方法が提示されるかものう。心の傷は自分自身でしか癒せぬものじゃ。現在まで
の由紀子の人生を総覧するに、ゆっくり息をつく安息の場所があったのは頃だけじゃ
が、その時期に運悪く怪我をした事により、由紀子が楽しく過ごす筈じゃった幼少期は、
辛い時期に変わってしまったのかも知れん。
しかし見る角度を変えれば、由紀子が心に刺さったトゲを、自らの力で抜けず、困ってお
った時期も、誰かが由紀子の生活を保護してくれたじゃろう。辛さや痛みを訴えている自
分を、周りの人達が遠巻きに支え、心配してくれていたのを知る事はあったのかのう？由
紀子よ。ワシは心の底から由紀子を心配して申すが、その心に刺さったトゲは自分の力で
抜くしかないのじゃ。そのトゲを由紀子自身が抜く勇気を持てば、由紀子の人生は大いに
輝きを増すじゃろう。
（つづく）
時は待ってはくれん。折角の楽しい時期を棒に振ってしまったのは悲しい出来ごとじゃが、
今後同じ行程を繰り返してはならん。ワシは病気や怪我に心まで負けてしまう人間と、気
にせず前向きに生きる人間がおると思うておる。ワシは詳しく状況を知らんし、怪我や病
気で身体的に負けることを否定するつもりはない。しかし由紀子は精神までも負けてしま
う事なかれと願うておる。ワシにこれを言う権利があるかどうか分らんが、何もかもが嫌
になった時には、こんな事を言っていた人もおったと覚えておいて欲しい。由紀子は必ず
困難を乗り越えて輝きを取り戻すじゃろう。ワシはそう願う。
外見・内面的な損傷は、完全には治らぬかも知れんが、それに引きずられながらこのまま
行くのは、非合理的と言わざるを得んじゃろう。嫌な事は全て忘れて前に進まねば、取り
返しのつかない人生になるかも知れん。傷の事は徐々に解決するとして、当面の問題は伴
侶の選定と、その彼との結婚生活がどうなってゆくのか。男性の将来性や由紀子の新しい
脚本の可能性。諦める前にまだやるべき事は沢山あるじゃろう。
今後2〜3年間で戦闘状況が悪化するかも知れん。悠長な事は言っておれんかものう。
「今そこにある危機」をどう乗り越えるかを真剣に考えるべし。
ワシには離婚歴のある友達がおる。彼はその事で悩んでいるようじゃが、人と人
の関係は相性があるので、もし相性が悪く、また未だに子供がおらんという前提で
あれば、離婚する行為も良い選択肢の１つじゃろう。もし子供がいながら離婚とい
う事になれば、子供に悪影響が出るわい。×１同士の見合いはどうなのかのう。
当たるも占い 当たらぬも占い またいつでも遊びにきんしゃい(#^.^#)
度々の暖かいお言葉、痛み入ります。
身体の傷まで当てられたのは驚きでした。
しかしかながら、この傷は忌まわしい記憶の象徴でありきっかけではございません。
確かに形成外科にいけば大分修復できるのでしょう。
ですが、私に起きた事を未来永劫忘れない為に敢えて残しております。
恨みつらみでありません。私自身が関わる誰にもこのような事を経験させない為にです。
心のトゲを抜く事は出来てないのかも知れませんが、確かに私に手を差し伸べてくれた方々はおりました。
そしてその方々のお陰で今の私があるのです。
精神は、私の問題です。
仰る通り、私は勇気を持って抜かなければなりませんね。
大分抜いたつもりなのですが、まだまだ残っているのだと教えられたことにも感謝しております。
錯乱坊様は、共存より変化を選べと。
分かりました。
それならば、私はそのように動いてみようと思います。
心からの助言を受けてそのように生きてみるのも良いのかも知れません。
再婚はかねてより周りの人間が勧めてくれておりました。そうする方がきっと良いのでしょう。他人の事は本人より的確に掴める場合は多いのですから。
錯乱坊様、私は諦めているのではありません。
自分に与えられた人生がどのように流れゆくかをしっかりと見たいだけなのです。
何故、どのような意味で、と。
本当に、本当にありがとうございました。
◆渡上宏明（とがみ ひろあき1987年12月４日）
この御仁は、知識人が庶民の為に生きる形じゃろう。前半生は勉強熱心な外科医の如き
生活をし、後半生は知識を大衆へ広める形かものう。特に前半生は受験戦争や家庭の問題、
運動、病症、事故等と縁があるかものう。総じて知識や情報、言葉と関係した仕事、書籍、
報道、通信、語学、通訳、商売、相場、等と関係しやすいわい。医学も外れているとは
言い難し。それでは総論を終えて各論へ入ろう。
生まれてから12歳頃までの宏明は、豊かさの犠牲になる暗示があろう。豊かではあるが、
家庭には喧嘩や争いが絶えなかったかものう。この豊かさは36歳頃まで続くじゃろう。宏
明にとりこの時期は辛いものになる可能性が高いわい。
12歳頃から24歳頃迄の宏明は、豊かな環境の中にも我慢を強いられる生活をするじゃろう。
この時期は自己矛盾を抱えておるので、精神面でも肉体面でも体調を崩さないようにする
必要があろう。アクセルを全開にしながらブレーキを踏んでいる状況じゃ。
（つづく）
24歳頃から36歳頃の宏明は、誰も考えもしない様な計画を実行に移すか、高度な学問をす
る機会があろう。本人は教養や資本を武器に、仕事（教師、法律家、建築家、医師、経済
人、哲学者、学者、官 等）に没頭する時期じゃが、外から見たら宏明は電気、電子、
電力、航空、介護、家電、奉仕、に関係する風にも見えるじゃろう。とにかく頭が良い。
豊かでは有るが争いが絶えぬ事から、ここが底の一種であるとも言えよう。喧嘩や離婚に
は注意が必要かものう。
現在の宏明は、転換期にあたっておる。それまでの宏明は、豊かな中にも「防御」を意味
する堅実な生活。即ちリズミカルな閉鎖的施設での反復作業をしておれば良かったのじゃ
が、これからはその習慣が崩れ、「自己犠牲」という看板を掲げ、攻撃的に身を捨て損得を
度外視し、高度な勉強、または行動せねばならんわい。
何か革新的な計画を実行に移そうとしておるのではなかろうか。この時期の宏明は、財産
や知性を自分の仕事における競争力向上に集中する傾向があり、その勝負に出る様な姿勢
が周りの人の妬みを買う可能性があろう。この計画の実行には事故や障害が予定されてお
るので、負けないようにするがよい。何が何でも通信や電子取引を介して資産を増やそう
としているようにも考えられるわい。
36歳頃から48歳頃までの宏明は、独立するかものう。この時期の宏明は、人の中心になる
かも知れんが、自分がどう見られているかという部分が気になり、それに振り回される結
果になるかものう。
（つづく）
48歳頃から60歳頃までの宏明は、晴れて名実ともに管理職的な仕事をするかも知れん。
しかし上に立つ事にはストレスが伴うじゃろう。質素倹約に運営は始まるかものう。
60歳頃から72歳頃の宏明は、献身的な働きが評価され皆の信頼を勝ち取るに違いない。こ
の時期の宏明はカリスマ性を帯びており、頭脳が明晰になろう。瞬時に全てを知る事の出
来る超能力で、管理的な仕事を任されるじゃろう。ここは人生のピークに違いない。
72歳頃から84歳頃までの宏明の周りには、多くの人がおるじゃろう。仕事が忙しくなるの
じゃが、それに伴い生活も荒れる可能性があろう。攻撃的になる為に自己犠牲も過度に負
担を抱える事になりがちで、離婚や法廷闘争、争いには十分注意すべし。ここは人生の底
じゃ。
84歳頃から96歳以降の宏明の周りからは、人が減っておる。宏明は好きな事をするじゃろ
う。表現と関係する趣味をするかものう。好きな事に没頭し過ぎて身体を壊さんようにせ
よ。概して幸せな人生じゃろう。
（つづく）
【総評】最初は比較的優れた経歴の持ち主かものう。36歳頃以降は、頼られる形で不安定
な仕事に従事する事になろう。高度な知識、介護や電子、電気、家電、電力、航空、奉仕、
等と関係する仕事に安定的に就くのは、48歳頃以降かのう。それまでの24歳頃〜36歳頃
までは、上記と類似した職業に就いておるように見えるものの、内実は競争に巻き込まれ
ておるので、外見的なものに過ぎんかものう。
36歳頃〜48歳頃までと、生まれてから24歳頃までの宏明は、上記と類似した「生き方」
をするわい。しかし業務内容は独立しておる。これを一念発起の独立と考えるのが普通じ
ゃが、どうなんじゃろうのう。48歳頃〜60歳頃までの期間のみ、管理職として閉鎖的な業
務をしているので、この時だけ宏明は上記の職を離れる事になろう。かなり頭の良い人物
に違いないわい。36歳頃〜48歳頃までは、場合によっては孤立してしまう苦しい時期じゃ。
雑多な用事に忙されすぎて、身動きがとれないようになるじゃろうから、何にでも顔を
出し全てを抱えようとするのは控えよ。
何を知りたいのか全く分からんので、今後は漠然とした依頼と共に、動機を明確にせぬ御
仁もスルーしいようと思うわい。誠に勝手で申し訳ないが、気を悪くせんで欲しい。ワシ
はきちんとした対応をしたいだけじゃ。他の皆も御了承願いたい。
当たるも占い 当たらぬも占い そろそろ車のオイル交換をせねばm(__)m
1981年3月５日
みてください。
「読み」「何を知りたいのか」「知りたい動機」をよろしくm(__)m
カツセ ヒロミ
金運、仕事と人間関係みてください。
大阪から東京にきてるんですが、私は大阪に帰ろうかと迷っています。
東京にきて一年です。
将来に会社経営できますか?
どの方向にいけばいいのか非常に迷っています。
宜しくお願いします
大阪にいてた時と違った仕事についてたのですが、経営者がメチャクチャな飲食店でした
とにかく、経営するのにはお金がかかります。
私は東京にでてきて良かったのでしょうか…
女です
是非！鑑定お願いしたいのですが、ここで名前と生年月日を出すのをためらいます。
何かいい方法がないのか悩みます(泣)
◆勝瀬 裕美（かつせ ひろみ1981年3月５日）
生後〜14歳頃までは、競争や争いの如き荒れた環境の中、仁徳を以て勝ち残るじゃろう。
14歳〜28歳頃までは自己犠牲の精神で料理に励み、誰をも驚かせる事が出来たに違いない
わい。何故なら裕美はこれらの2つの期間に強力なカリスマ性を帯びておる。
しかしここ1~2年で裕美のカリスマ性が消え、何をやっても冴えない結果しか残らんので
はないかな？しかしそれは贅沢というもんじゃ。裕実は、超能力者が普通の人に戻ったよ
うなもの。その差を受け入れられるかどうかが、今後の展開の鍵を握るかものう。現在は
思いがけない展開や、想像もつかない計画の実行の渦に飲み込まれ、人の上に立つのじゃ
が、その流れに乗っていれば成功はやってこよう。本人は愛情を振りまいているつもりじ
ゃが、傍から見ると際限なく自己犠牲を要求されているような状態かものう。成功するの
は成功するが、それが裕美の要求水準を満たすかどうかは、また別問題じゃろう。
◇金運：このままいけば、42歳頃から56歳頃までの間に独立するじゃろう。それは贅沢や
美しさがコンセプトの店で、そこで裕美は誰かの援助を受けておる。裕実はこの姓を使い
続ける限り、42歳以降に実力者や権力者の援助を得て、管理職的な仕事をする予定じゃ。
貧困とは無縁じゃが、浪費には注意すべし。一生涯貧困とは無縁かものう。ただし、56歳頃から70歳頃までは、贅沢さでの競争に没頭し、その結果として裕福であるのに、生活が荒れる傾向があろう。そこは注意が必要かものう。
（つづく）
◇仕事運：料理なら料理で良いのではないか。カリスマシェフとはタイプが違えど、それ
に倍する超能力を備えておる。最初の段階であっと言わせるのが上手いじゃろう。何事も
先手必勝の性格を活かすべし。ただし、仁徳と自己犠牲の2つのカリスマ性は、一生涯裕
美の人生を明るく照らすじゃろう。ワシはその人柄の素晴らしさに惚れてしまったわい。
もしかなうならワシは裕美の料理を食べてみたいと思うぞ。しかし28歳頃から42歳頃ま
での裕美は、突発的に子供が出来て、家庭に入る可能性もあるのう。
現在は既に人の上に立つ管理的な仕事をしているように出ておるが、これは一体どういう
理由からじゃろう。望むべき経営者像とは違い、雇われ店長の如き立場なのかものう。ま
ぁこれだけは言えるが、裕実は生まれてから42歳頃までは、一貫して管理職的立場に立ち
易く、性格もその方面に向いておるわい。つまり現在の境遇は、上記のカリスマ性の喪失
による失速感という所かものう。残念じゃが28歳までの超人的活躍は、この先は2度と予
定されておおらん。もっと早くにアドバイスをしてあげられたら良かったのう。裕実の人
生のピークは14歳頃から28歳頃までじゃ。
◇人間関係：徹底的に甘え上手じゃ。好き嫌いをはっきり言う割に可愛いから憎まれない得
な性格じゃろう。28歳頃から42歳頃までの裕美は、途方もない計画を実行に移し、成功する
運命じゃ。そこで裕美は多くの人達と出会うじゃろう。裕実はカリスマ・シェフになれる要
素を多く持っておるわい。ただし、その腕は最初の段階で発揮されるので、鮮度で勝負する
様な料理等の方が、向いておるかものう。
当たるも占い 当たらぬも占い お店の場所を教えてくれたら食べに行くぞ〜(#^.^#)
見ていだだき有難うございました。
私は２９才まで大阪でアパレルの販売とか水商売の仕事についておりました。
東京きたのは去年からです。飲食も東京来てから、未経験で働きました。
現在、昼就職活動中です。でも夜は銀座でホステスをしています。
とりあえずお金が必要なので、営業とか考えています。
飲食は働きたいのですがやはり、給料が安いのと未経験というのが引っかかっています
健康、これから先の生活について、お聞きしたいです
1976年1月2日本当は1日です。
永田 和代 既婚、子供ありﾅｶﾞﾀ ｶｽﾞﾖ
携帯からで見にくいと思いますが、宜しくお願い致します。
うちは自営業をしており、ここ数年、不安定な収入です。仕事もお金も、心配でなりません。
私も持病があり、身心共に疲れています。この先、幸せに暮らして行けるのか、お聞きしたかったのです。仕事に行きたいのですが、今の状態では…っと言う感じです。宜しくお願い致します。お手数かけてすみません。
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