【出口王仁三郎】　　大本１７ 　【霊界物語】

1 ：神も仏も名無しさん：2011/10/23(日) 11:09:04.12 ID:zBzjrYPh 〜 最終レス ：神も仏も名無しさん：2011/11/24(木) 13:54:35.46 ID:/675r0iJ

大本総合スレッド。
【出口王仁三郎】　　大本１６　　【霊界物語】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1296106031/

2 ：

おにさん〜こちら♪

3 ：

乙ですぅ

4 ：

関連スレ
空前絶後の神人　出口王仁三郎聖師を研究するスレ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/history2/1318969232/l50

5 ：

原田実

6 ：

前スレ
>1000 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2011/10/18(火) 23:09:17.86 ID:fwOTvb6h [5/5]
> >>997
>しょせん逃げてるだけだ。
>事実誤認もあろうが、変えようのない事実もある。
>謙虚になれ。
　中村古峡の『学理的厳正批判大本教の解剖』に書かれている
「変えようのない事実」というのは、何だ？

7 ：

>>6
　訂正
　中村古峡の『学理的厳正批判大本教の解剖』から原田実が
取り上げたことで「変えようのない事実」というのは、何だ？

8 ：

<丶｀∀´>＜ﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙ･･････

9 ：

過去スレに
腹出汁が逸水怪に泣きついて
熱湯浴が粘着しだした顛末があったっけ

10 ：

http://logsoku.com/thread/etc.2ch.net/psy/1084625107/

11 ：

東日本の大地震は、うしとらの金神としてマグマと地を治めていた神の復活なんだろうか？

12 ：

言われてみれば確かに東北だね。地震は龍神様が起すと言われるし

13 ：

艮の金神、日月神示、主神の関係性は？
初心者なのでわからん。

14 ：

　　 　＿
　 　/〜ヽ　　　わかったらキチガイ認定やで・・・
　　（；ﾟ'ωﾟ）
　　 ﾟし-Jﾟ

15 ：

日月神示は、アセンションの事を述べているのでしょうか。
利己主義な人間は、全員ふるいに落とされるようですね。
みるも無残な世の末よ…

16 ：

>>15
って茂吉系で見た様な希ガス

17 ：

「日月」は、まあ大本系ではあるけれども別の宗教
「大本神諭」と文体は似せてあるけど、神話の構造が全く違う

18 ：

>>17
模範的な言説だと思う。
日月をバカにする態度をとっていない。
しかし、大本(教)では容認しない[＝あくまで別の宗教]という態度。
孔子が論語で、『鬼神を敬して、これを遠ざく、知と謂うべし。[＝神霊には大切にしながらも遠ざかっている、それが智といえることだ。]』に似ている。

19 ：

>>18
訂正。
〜似ている。　→　〜と言っていることに似ている。

20 ：

悔い改めが必要じゃな

21 ：

>>15
聞くにつけても憐れなり・・・

22 ：

205：神も仏も名無しさん ：sage：2011/04/22(金) 09:55:03.82 ID: 6oyk8v3A (2)
サロメという１０年物の荒らしは一人又は少数で多くのＨＮを使っている
とうことについて、我々はあまりにも無頓着だった！
基本知識 補　くしサロメこが使ったＨＮ例
り〜ず
かんかん
我
雹
くしこ
希美
ノンクリ
ハルカ

23 ：

206：神も仏も名無しさん ：sage：2011/04/22(金) 10:03:33.29 ID: 6oyk8v3A (2)
サロメという１０年物の荒らしがベッタリ居ついているということについて、
我々はあまりにも無頓着だった！
基本知識 設定篇
１　最初は、聖霊派の教会で洗礼を受けたと自称しました。
　しかし、本物の聖霊派等と話がかみ合わず偽物だとバレて
　相手にされませんでした。
　この頃のキャッチフレーズ：マリア拝んで地獄行き
２　日本基督教団の長老派の教会に「わらじを脱いでいる」という
　曖昧な設定を自称していました。
　　これは現実の生活で日本基督教団どころかキリスト教と接点が無い
　ため、実情が分からないので「わらじを脱いでいる」という表現しか
　できなかったからです。
どの時期でも、書込のネタはウヨ・サヨかメンヘラで、別に宗教板でなくても
いいようなことばかりです。
３　その後カトリックを僭称しだしました。
　それでも書込むネタは変わりません。

24 ：

>>4
例のスレ立て逃げ本部信者は
まだ病気がなおっとらんのか・・・

25 ：

病気治る訳ないでしょ・・・
関門弟子さんは・・・
本人は自分の論説が脱線支離滅裂と思ってないし、
本人自身精神疾患と認めていない。
本人自身の言動がクレクレと変わる事に対しては
自己弁護だけに終始し、反省も何もなく、
自分に都合が悪くなるや、ブログ上での掲載を拒否する。
霊能者より上の神感者であるとの妄想夢想激しく、
聖師様ご在世当時に反抗し、「弘法大師ご夢相の湯」などと
大言妄語して世人を騙した信者の再来か、
平成の興亡大志こと関門弟子が「紅ご夢想の湯」で妄想に浸りつつ、
大本を壊してゆく・・・
なんとも・・・

26 ：

ん？
立て逃げ本部信者はバ関門とは別口やでｗ

27 ：

八幡書店　霊界物語。
旧版
http://page3.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/c310909557
http://page9.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/k137658178
新装版
http://auction.item.rakuten.co.jp/10919508/a/10000222

28 ：

今の世の中の人と和らぎ、共に行かんとすれば、即ち清き神の御心に叶はず。
神の清き大御心に叶ふものは、濁れる世の中の人と合はず。
故に第一に荒魂と和魂の入用が起るものなり。王仁

29 ：

王仁は何で亀山城を買ったの？
明智光秀に謀反されたんだろ？

30 ：

被害妄想的な悪質なカルト教団ですよねー。

31 ：

関連スレ
天上人　出口王仁三郎聖師の芸術に陶酔するスレ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1320144923/

32 ：

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33 ：

>>31
さっさと病院け

34 ：

出口様は間違い。

35 ：

>>4
>>31
スレを立てたのなら少しでも自分でカキコして聖師の偉大さを伝えたらいいのに・・

36 ：

そいつは何年も前からずっと立てるだけ
批判的な意見が少しでも書かれたら放置で
あとは荒れ放題
病人の発作だから仕方がない

37 ：

>>29
王仁三郎は、当時としては珍しく光秀を
高く評価していたね。

38 ：

亀岡はもと亀山と呼ばれていた

39 ：

光秀は生まれ変わって、大本にいた？
聡明なところが王仁は気に入ってた？

40 ：

彼は「神がかり」を経験し、それに深く耽溺してゆくのである。
きっかけは、大本教である。それ以前にも、彼は神と感応する機会はあったらしい。
だが、それはさほど深いものではなかった。しかし、大正８年頃、大本教の機関紙「神霊界」を読み、それが真実であるかを占ったところ、「魔の眷属である」との結果を得て、これを退けたが、これは彼が鎮魂帰神やお筆先に関心を持つきっかけとなった。
ttp://www5e.biglobe.ne.jp/~occultyo/uranai/kuki.htm

41 ：

http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1200014180/505
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1200014180/505
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1200014180/505
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1200014180/505
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/kyousan/1200014180/505

42 ：

>>40
占ったのに大本に入ったのか…。

43 ：

神が表に現れて善と悪とに立て分ける

44 ：

善が悪で悪が善？
来世の門を通る者には知恵が必要です。

45 ：

王仁三郎を想ふ。
二年前、入り江書店のカートに百円金一で並んでいた古本の山の中、「立替え立直し」
という王仁三郎生誕百年記念の冊子を発見した。その冊子にあった「父母を想う」と
いう王仁三郎の娘、直日の文章が、僕はいたく気に入っていて、こういう性質の冊子の
文章だけに、大本教周辺の人々以外に、あまり表に出てはいない文章かと（僕が勝手に）
想って、ここに長い引用だけれど、全文紹介しようと思い立った。僕が王仁三郎のことを
想うとき、この文章の王仁三郎像は、決して欠かせないエレメントの一環を担っている。
そう想うのだった。
http://blogs.yahoo.co.jp/iching001/53761109.html

46 ：

ペトロの第二の手紙 / 3章 3節
まず次のことを知るべきである。終りの時にあざける者たちが、あざけりながら出てきて、自分の欲情のままに生活し、
「主の来臨の約束はどうなったのか。先祖たちが眠りについてから、すべてのものは天地創造の初めからそのままであって、変ってはいない」と言うであろう。
すなわち、彼らはこのことを認めようとはしない。古い昔に天が存在し、地は神の言によって、水がもとになり、また、水によって成ったのであるが、
その時の世界は、御言により水でおおわれて滅んでしまった。
しかし、今の天と地とは、同じ御言によって保存され、不信仰な人々がさばかれ、滅ぼさるべき日に火で焼かれる時まで、そのまま保たれているのである。
愛する者たちよ。この一事を忘れてはならない。主にあっては、一日は千年のようであり、千年は一日のようである。
ある人々がおそいと思っているように、主は約束の実行をおそくしておられるのではない。ただ、ひとりも滅びることがなく、すべての者が悔改めに至ることを望み、あなたがたに対してながく忍耐しておられるのである。
しかし、主の日は盗人のように襲って来る。その日には、天は大音響をたてて消え去り、天体は焼けてくずれ、地とその上に造り出されたものも、みな焼きつくされるであろう。
このように、これらはみなくずれ落ちていくものであるから、神の日の到来を熱心に待ち望んでいるあなたがたは、
極力、きよく信心深い行いをしていなければならない。その日には、天は燃えくずれ、天体は焼けうせてしまう。
しかし、わたしたちは、神の約束に従って、義の住む新しい天と新しい地とを待ち望んでいる。

47 ：

出口家（連合会）の地裁（ちさい）問題で、
京都府の地債（ちさい）は１兆円を超えた。

48 ：神も仏も名無しさん：2011/11/24(木) 13:54:35.46 ID:/675r0iJ

110 神も仏も名無しさん [] 2011/11/24(木) 13:50:33.41 ID:/675r0iJ Be:
出口直美の掬水荘泊まりで、
「神」は鬼門に押し込まれ。