崖の上のポニョは世紀の神大傑作

1 ：2010/02/24 〜 最終レス ：2012/10/25

まさかとは思うがポニョをたんなる子供向けの作品だと思ってる？
そんな能天気な人のためにたてた
いろいろなサイトで商会されてるから知っている人もいると思うけど
ポニョはジブリで１，２位を争う神作品
暴力表現こそないものの、死んだ人間の数で言うとラピュタに匹敵するし
ポニョの場合は、主人公の宗助とその両親もろとも、ポニョとポニョの親父に殺されてる
作中に「カンブリア紀に戻すための魔法のつぼ（うろ覚え）」があって、これはつまり人類を滅ぼして
「カンブリア紀のきれいな海に戻す」というそのままの意味、そしてポニョがこのつぼを　開　け　た　よね
しかもフジモト（ポニョの親父）が「人間は汚くて嫌い」といっているし海がゴミだらけの露骨な描写も毎回あった
そんで大津波で町沈没→（ポニョは死の使いであり、実の名はブリュンヒルデ）
ブリュンヒルデはワルキューレの姉、ワルキューレは死者を天へと導く役目があり、その姉ブリュンヒルデはワルキューれよりさらに巨大な力を所持している
船の墓場にたどり着いた親父（親父の死）→空っぽのリサカー（母の死）→大正時代の夫婦（宗助の死）→「一時停止」が大きく表示してある「地蔵」のあるトンネルへ（三途の川を渡ってあの世へ）
そこで（すでに死亡している）母親や老人ホームの人と出会う
エンディング→あの世（天国）でみんな仲良く暮らす
フジモトが最後に渡した船は父親の代わり
おそらく父親だけ違う世界（地獄か）にいったため
ポニョ（死の使い）と人間の恋物語と、世界の破滅を描いた作品
世界すべてが滅びたのか、舞台の港町だけ滅びたのかは謎

2 ：

参考文献
http://urasoku.blog106.fc2.com/blog-entry-487.html
http://aikansyheiwa.blog21.fc2.com/blog-entry-25.html

3 ：

抜粋
・3はアセンデッドマスター（超越した人間とその霊魂）を示す天使の数字である
・リサカーのナンバープレートの333
・ポニョの睡眠の回数（フジモトの「ポニョが寝てくれれば・・」が印象的）、おそらく睡眠＝輪廻を指す。
・ポニョの生まれ変わりの回数
・クラゲドームでのグランマンマーレの3つの言葉に対する宗介の3回のコールorレスポンス
クミコ、ミサ、トキは時間と空間を隔てた同一人物である。
そして監督である宮崎駿氏は宗介とポニョの2人に分離しており、母親は久美子、ミサ、トキの時間軸バラバラの3人の母親で投影されている。
・クミコ（幼年期）
気丈な性格。
宮崎駿監督の母の名は「美子」＋「久しい」で久しい久美子 （クミコ）と言う意味か。
・ミサ（母親が一番輝いていた女盛り時期、青年期）
気丈な性格でやさしい。
母親の若い時を投影しているので、宗介はミサを「お母さん」とは呼ばない。
・トキ（晩年期）
気丈な性格。
老人ホームで折り紙を渡すシーンで他の人は「ポニョ」なのに彼女だけ「船」を渡される、「船＝父」のイメージだから。
「人面魚は津波を呼ぶ」という発言からも海のことを知っていることから、海に関連した人物であったことが分かる。
なぜクライマックスのフジモトから宗介が逃げて孤島に飛び移るシーンで宗介を抱擁するのが、今までサブキャラだったトキなのか？
これで分かるはずです。
ちなみにリサの自宅で宗介を抱擁するシーンとアングルも同じです。 ←決定的
リサが使う3つの魔法
リサは、ポニョが宗介を連れて行こうとした化け物だと直感的に気づいているため、見た目は好意的ではありながらも警戒している。
ポニョの逆鱗に触れないように、細心の注意を払って会話をしている。
また、
・非常用ランタンでポニョの両手を封じる
・明かりをかざさせることで常に自分の近くにポニョを置く
で、ポニョの行動を規制して、文明の利器（ガス・水道・電気）という3つの文明を復活させることで戦おうとする。
水道→出た
ガス→ついた
電気→「失敗」
リサが「一人」で行わなければ効力はないが、電気がつかず、ポニョに助けられるので失敗に終わる。
上記に失敗したため、謎の人物（フジモトか）が波が氾濫した危険な町に誘い死亡

4 ：

●ポニョが宗介の家に戻ってきた時からトンネルまでは結婚式から老衰して死ぬまでの人生の隠喩
ポニョが宗介に抱きついた時に、降り注ぐ金色の水しぶき（ライスシャワー）→玄関でリサがポニョと宗介の名前を呼んで確認を行う（神父から新郎新婦への確認）→
船で出発（二人の船出）→小舟の一家とのR（出産、赤ちゃんによる隠喩）→
ロウソク（魂）が消えて船（父）は元の形に、ポニョは寝てしまい、自力で進む（中年期、奥さんはゴロゴロ、ダンナ必死で働く）→宗介の足が地面に付いて、船が小さくなる（定年退職と身体の衰え）→
空っぽのリサカー発見（母の死）→ふたり手をつないでよろよろ歩く（老後）→トンネル（死）
その後のクラゲドームでのグランマンマーレから宗介への質問は、
改めて「病めるときも健やかなるときも汝は・・」の宣誓の儀式を行っている感じに見えた。
結婚から死までを疑似体験してきた宗介が、それでもなお、ためらいも無くYESと答えたので、ポニョは「生まれてきてよかった。また人間として生まれたい。」 と、
どんな姿であっても「ありのまま」を全て認められたので、生まれてきてよかったという自己肯定感を得る。
>>3
ミサじゃなくてリサ

5 ：

宗助の仲が良いすべての登場人物が宗助を連れて行こうとするポニョに反発していることがわかるね
ポニョと赤ちゃんが何を話し合ったかはしらんが、ポニョがおでこをぐりぐりくっつけたのは、
赤ちゃんから元の世界に戻る資格を奪って、代わりに完全にあちら側の人間になる資格を
あげるためだったんじゃないかと考えている。
死の使いであるポニョの行動↓
大正時代の夫婦とのからみで
水の上を「三途の川の上」、
本当の天上を「山の上ホテル」とすると、
元の世界にチャネルを残したままの赤ちゃんが一緒にいる限り、
あの夫婦はずっと水の上にいることになる。
ポニョが赤ちゃんにとどめを刺したことで、あの家族は晴れて天上で幸せに暮らせるのではないか。

6 ：

ポニョとその両親によって
主人公・町もろとも海の藻屑と化し、それを子供向け映画として封切らすパヤオ恐るべし
「地球の生態系には人間は居ない方が良い」を語るパヤオ
今作はまさに上記を具現化させ、「家族みんなで」見せるというすさまじい作品であった

7 ：

パヤオは映画に裏設定を含ませるのがずいぶんと好きだね、トトロでもそれは実証されている
以下スレチになるがトトロの裏設定↓
お母さん「今、あの木のところで、さつきとメイが笑ったような気がした」
生存しているものに対していう言葉ではない
トトロ（トロール）
死人、死期が近い人にしか見えない冥界の番人
或いは目にした人の死期を早める死神
トロールは不幸を撒き散したり、子供を誘拐したりする妖精
メイ(冥)
引越し早々トトロに遭遇。迷子になり池に落ち死亡
サツキ
最初はトトロを見ることが出来なかったが突如見えるようになり
「（死亡した）メイに会わせて！」→「ネコバス（あの世への乗り物）」→メイのもとへ
なお、ネコバスの行き先には「墓場」と数秒表記される
なぜ、いちいち「墓場」と記載するのか？意味はどれだけ探しても１つしかない
トトロに殺され死亡
最後のシーンでお母さんに直接とうもろこしを渡さなかったのは？→
二人が既に死んでいたから、わざわざとうもろこしに名前をほっておいた
そして有名だが２人の影がない場面が多数！
あのジブリが初歩的なミスを繰り返すとは思えない、意図的である可能性高し
その他の謎
過疎な村に池にタイミングよく浮かんだサンダル、メイの物でなければ誰の？→
メイのサンダルとは形状が若干異なるが・・・タイミング的に考えて別にあるもう１つのメイのサンダル？
さつきは気がつかず

8 ：

このネタ、それなりには知られてる話かもしれません。

「千と千尋」ソープランド説。
「千と千尋　ソープランド」で検索すると、２６０件ほどヒットしましたｗ
みなさん、同じこと考えるんですねぇ。。（嬉
「千と千尋の神隠し」。
千尋は不思議な世界に迷い込みます。
親と引き離され、あやしい美少年の導きで、ソープへ沈められ湯屋の仕事を紹介されます。
やり手ババァユバーバによって、名前を奪われ、源氏名働きやすい名前を付けられてしまう。
タコ部屋に軟禁住み込みで働くことになります。
お客様は神様です。
どんなに不潔で、臭くても、洗ってあげなければなりません（涙
くされ神さまのふところ深く、千はかわいい手を突っ込み、十五センチくらいの硬い棒状のものを探り当て、握りしめ…抜きます（射
神様は、昇天し、どこかへイッちゃいます。
一方、千は、臭い液でドロドロに。。

9 ：

やめろ
素直に見れなくなる

10 ：

大人の男の手に押さえつけられながら、「宗助」「イクーッ！」などと叫び声をあげ、
体をビクンビクンと激しく動かし、その後ぐったりとうごかなくなるポニョ。
「ちょうだい」と言って助手席の宗助が体の真ん中に握り締めているモノに口を近づけ、
その先端からドロドロした白いものをペロリと舐め取り、ゴックンと飲み込むリサ。
「ポニョ、これ大きくして」と言いながら硬くて太い棒状のモノを握り締め、
その先端をRに向かって差し出す宗助。

11 ：

121 ：本当にあった怖い名無し：2008/03/05(水) 21:59:17 ID:aLqibaxZO
風の谷のナウシカのエンディングの後日談で、ナウシカは殺人罪に問われる
父親を殺した兵士を撲殺したことで

12 ：

なぜ月が地球に迫っていたの？
誰か教えてくれ

13 ：

俺の就職がきまったからじゃね

14 ：

>>12
科学的に言うと、水が大量に増えたから重力バランスが崩れたのだよ。
人工衛星まで落ち出した、というのも同じ理屈。
まあ、重力が増えたのに年寄りは逆に健脚になった訳だが。

15 ：

もうだめだ
説明もちゃんとつけられないパヤオはボケだ

16 ：

パヤオ
「うるせーな、ロリかけりゃいいんだよ
物語なんておまけだカス」

17 ：

>>14
＞老人が健脚
あれ水中で体が軽くなってたからじゃないのか？

18 ：

海に沈んであの世にいったんだよ
子供はこの世とあの世を行き来できて審判を受けてみんなを連れ返す

19 ：

両親の死や三途の川を暗に示し
結局最後はみんな生き返ってよかったねって結末はないと思うぞ
あれは黄泉の国でみんな仲良くなってこと

20 ：

こないだ初めて見たが自分はやっぱり大勢死んだけどリサ、宗助は「帰ってきてる」と思うな。
最後のヘリや飛行機の騒音で場面が変わるシーンが夢から覚めて現実に帰ってきたように演出したように見えた。
そこから逆算して、高波に乗ってきたポニョにつかまるシーン前後から家のシーンがあの世とこの世の狭間で、その後リサ、お前はすでに死んでいる信号受信。
なので宗助に生きようとし続けるよう、他の死にかけてる人達の目印になるように灯を守るように言ってあの世に出発。
ポニョママ平気な顔して灯消す。宗助、目が覚めたらそこはあの世でした状態ｗ。
ポニョの助けを借りて生還への旅へ出発。途中出会った彷徨ってる母子にポニョ、トドメさすｗ
母子、天国へ出発。リサカー死亡確認ｗ。黄泉比良坂越え。ポニョそこで誕生の体験。
トンネル越えの後のばあさんのシーンが不自然に強調されたのは産婆＋母のイメージかな？
それでもフジモトはポニョを自分の下において置けるような形で転生させようとしたけど
妹らの説得で自分とは袂を分かつポニョの人間としての転生をしぶしぶ納得みたいな。
で、ポニョママの最後の試練＆ポニョ人間に転生、死んでたリサ、もともと助かるはずだった婆さんたちまとめて復活、完全に現世へ。みたいな感じ。
ポニョママの魔法って最後の質問だけなんじゃなくてあの世からこの世への誕生の儀式を含んでると思うよ。
質問だけだったらひまわり園で待ってる必要ないし。

21 ：

親父はやっぱ死んだってのは間違いないね

22 ：

>>8
そのシーン微妙に覚えている
すげぇな、マジで風俗に思えてきたぞ・・・
子供向け作品にパヤオは何をやりたいんだ・・・？？？
てか、真相が見えてきて改めてすごいと思う。
まさに天才だな

23 ：

>>20
こないだ　まで読んだ

24 ：

大量殺人の半漁人ポニョめ
なにが宗助すきぃ〜〜〜だ
あんな半漁人を宗助が生涯アイスわけねえだろ
捨てられて泡になっておしまいけるｗ

25 ：

宗助のチ○コすきぃ〜〜〜！！

26 ：

ポニョから浮気したら全員死にそう

27 ：

>>20
そーすけは死んだ まで読んだ

28 ：

クミコちゃんのご冥福をお祈りいたします。

29 ：

ナウシカとラピュタは何回も見たが
トトロはなんというか見ていて理由のわからない不安感やモヤモヤがあったからあまり見ていない。
蛍の墓のせいにしていたけど、このスレのおかげで理由がわかってよかった。
以降登場人物がなんとなく地に足付いていないというか、生活感がないというかそんな感じ。
もののけ姫やちひろは逆に舞台が人の世界と異世界だったせいでキャラクターがしっかりして見えた。
ポニョは現実とファンタジーの境がどこからか不明で不安感炸裂
宮崎は生と死の狭間みたいなの多いね。大人になって居ない子供はどこかあの世に片足つっこんでいる神聖さとか残酷さとか子供見つめすぎてパヤオが怖い

30 ：

あの状況をたんに「死んだ」と受け取るのはやや端的過ぎるのでは
「境界を超えた向こう側の世界」たしかに我々人間の常識を前提にこの作品を観ていれば、その世界は所謂「あの世」ととらえるのが普通だと思う。
しかし、これはあくまで「宮崎駿がつくりだした世界、空間」であり、その空間での常識は我々人間のもつ常識とは異なるものであると私は考えている。その世界には「死」というものが存在するかどうかすら我々には理解できないのでは。
私は「死んだ」とは思わない。ただ「向こう側に行った」という、我々人間からしたら非常に曖昧な表現に感じるかもしない、宮崎駿がつくりだした世界での常識なのだと思う。
とらえ方は人それぞれですね。

31 ：

あー
ゲド戦記（原作）の呪縛から…

32 ：

ハウルで意味不明
ポニョで支離滅裂
晩節汚さず身を引けと

33 ：

死後の世界というか臨死体験や夢に近いかもね
子供の頃の記憶は本当に曖昧で現実とそうでない事がごちゃまぜになってる
妖怪とかいると思っていたし、あちら側は本当にあると思っていたし
大人になっても神の国とかなんとかいってる人達もいることはいるし
ただその世界がどんな世界かは人によって様々で宮崎駿の世界はあんな感じなのかもね

34 ：

>32
>ポニョで支離滅裂
ポニョで支離滅裂は、次回作で、おしり陰裂のフラグだと思う

35 ：

やっぱポニュママが家の明かりを消すのって宗助の死を意味してたのか・・
家の明かり消す必要ねえじゃん
とか思ってたんだよねー
最後は全員生き返って（親父以外）大団円なのか
皆殺しになったのか、なぞだねぇ
前者だと思いたいんだけどね・・・・・

36 ：

なんか怖い解釈してる人たちが多いけど世の中ホントにすさんでるな
宮崎駿がアニヲタではなく子供たちのためにポニョを作った気持ちが良く分かるわ
ツッコミ所は多々あるがご都合主義と言われようが劇中で死んだ人間は誰一人いないと俺は思う
ポニョは魔法の蓋を開けて津波と一緒に元気の源のような物を運んだんだろうよ
海水に生命の水（だっけ？）が混ざってたから婆さんたちが元気になったと解釈するのが自然な気がするし
もののけ姫のラストでシシ神が人間や自然に命を分け与えたのと同じ理屈だと思うんだ
まー人それぞれ解釈の仕方が異なる映画ということでしょうね
少なくとも純粋な子供は死人がどうだの考えたりしてないだろうがな

37 ：

パヤオはわずかな例外を除いて
ファンタジックで裏のない話か
日常だが、裏設定のどぎつい話のどちらかだね
・ファンタジーで直線的
ラピュタ、ナウシカ、魔女、城
・日常＋死のイメージ
トトロ（ヒロイン死亡）、ポニョ（皆殺し）、千（ヒロイン風俗へ）
・例外
モノの毛（Rなし）、豚（パヤオ＝豚）
パヤオは極度のロリコン
森を守れ！とか言ってジブリ博物館のために森を伐採した人だからねｗ
天才っていうのは、なにかしら頭の回路がおかしくなっているものだね
ポニョを子供向けとして封切らすならば
ポニョの実名をブリュンヒルデとかいう名前にしないと思うけどな
ブリュンヒルデは死の使いであるワルキリーの姉
海を汚す大人は全員死刑！という大人へのメッセージか
もしくは、環境破壊や森林伐採、海の汚染などが我慢できず、地球をもう1回カンブリア紀に戻してやる！
というRPGのラスボスかと思うような隠されたパヤオの強い意思を感じる
かつそんな事情などしらない子供にはそれなりにおもしろいようにできている
子供は楽しめ！だが大人は俺のメッセージを受け取れ！という二刀流な感じ

38 ：

せんとちひろ最高

39 ：

ブリュンヒルデ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞R
ブリュンヒルデは可愛いけどRは可愛くない。
ブリュンヒルデは魔法使えるけどRは魔法使えない。
ブリュンヒルデ最高！ブリュンヒルデ最強！

40 ：

ハヤオは民俗学・神話学をかじった人の方が100倍楽しめる

41 ：

>35
>やっぱポニュママが家の明かりを消すのって宗助の死を意味してたのか・・家の明かり消す必要ねえじゃん
宗介の死？ちがうよ。
制作順でいうと漁船の灯かりは綺麗だを演出するためだよ。モールス信号は建増し方式であとでつけた。
もっと始めの企画でいうと、アニメで初めて映画館を真っ暗に演出したらどうなるかという提案だった。

42 ：

真っ暗なのは母体の中
朝起きたら水没したまったく違う世界
すなわち環境の転生である

43 ：

パヤオはロリコンじゃなくて子供全般がすきなんだ
というより大人が嫌いなんかもしれん
Mジャクソンと同じ
大人になりたくない子供みたいな

44 ：

余りの超絶大人気にスタジオジブリの宮崎駿が崖の上のポニョ�Uブリュンヒルデの超絶大冒険３Ｄハイファンタジー映画何打よねー。

45 ：

ポニョの最後で、宗助にキスしたポニョが人間になるシーンあるよね。
あれ、いきなり周囲にいた全ての登場人物が消えてるんだけど・・・！
隣のリサも、船も、空を飛んでたヘリコプターとかも一切無くなってる。
ものすごく、不自然。
あれは、他の全ての死んだ人を残して
ポニョと宗助だけ、現実の世界に戻ってきたとかじゃね・・・？

46 ：

３３３は成仏した死者の霊をさす
確定だな

47 ：

何とスタジオジブリが坂の上の雲をアニメ映画化決定。

48 ：

ポニョってＳＩＲＥＮだったのか・・・

49 ：

【関連スレ】
コロボックルとか小人の話をするスレ
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1278684546/

50 ：

陸地が水没して母なる海に帰ってみんな幸せになったという寓話なんでしょ。
逆に言えば腐った現代文明は全部滅びろという強烈な裏メッセージだな。
駿はナウシカやもののけでは愚かな人間を許したけれど我慢できなくなったのかな。

51 ：

正直なところ駿は年老いて、作品をまとめ上げる力はなくなった
でも駿の類稀なる才能とバックボーンが、いかようにも解釈が可能で
懐の深い、不気味な作品を作ってしまった
今後の駿作品は、アルツハイマー病の画家が描く絵のように
どんどん抽象性を増し、不安定になっていくんじゃないかね
おれはその崩壊していく過程が楽しみだ

52 ：

俺は、別に特に深い意味や寓意はないと思うけど。
水害で大勢死んだのかも知れんが、誰も死んでないようにも取れるし。
少なくとも宗介と周囲の主要人物が死んだという解釈は無理だろ。
自衛艦やヘリやマスコミまで出てるんだから、地上滅亡なんかしてない。
だけど、>>51のコメントはなかなか鋭いのではないだろうか。
「影武者」以降の黒澤明と通じるものがある。
もうろくした後の落日の美みたいなもんかね。

53 ：

何でこうも難しく考えるのか
もっと気楽にみろよ

54 ：

老人が失った健康を取り戻すなど洪水後の世界は明らかに異常だろ
世界は一端死んで蘇ったのは間違いない
グランマンマーレによって元の世界に戻ったというよりは新たな世界へ導かれたのだろ

55 ：

>>53
いや、漏れは気楽に素直に見てるよ。
>>54
フジモトとかポニョとかマンマーレとかの力で
身体能力に変化がおこって歩けるようになった、
ただそれだけでしょ。
施設の老人たちを誘導に来た関係者らしいおっさんが
老人が歩けるのを見てびっくりしてたけど、
あの関係者のおっさんも一旦死んだのか？
自衛艦やヘリやマスコミの飛行機の関係者も一旦死んだのか？
そんな解釈は無理では？

56 ：

あれこれ深読みして俺って凄いだろって思わせたいのか知らんが
リアル世界でそんなの言ってたらウザがられるだけだよ

57 ：

リサが何でお辛いのかがわからんだろ
グランマパワーで元に戻る＋健康になるだけなら何も辛くないよな
ポニョにも好意があるわけで宗助がポニョを選ぶだけなら母親として辛いことはないだろう
グランマパワーによる復活の代償として命の取引が行われたんだろうな

58 ：

日本語でおk

59 ：

あちこちのサイトで見たけど、やっぱり近年の宮崎アニメに
黒沢明の晩年期作品に通じるものを感じる人って多いのね。
内容はおいといて単純に順番を対応させると
「影武者」＝「もののけ姫」
「乱」＝「千と千尋」
「八月の狂詩曲」＝「ハウル」
「夢」＝「ポニョ」
・・となるのか？

60 ：

もう神大傑作でも史上最強でもなんでもいいです
権威大多数女子供に見向きもされないステキなものへ流れましょう
ぼくたちにはまだ、ストライクウィッチーズがある！

61 ：

そういや駿は脚本を作らないんだよね
年老いたら作品の輪郭がぼやけてくるのも当然か

62 ：

>>61
駿は脚本段階をすっ飛ばして（それでもプロット程度は考えてるだろうが）
いきなりコンテを書き出す。
しかもコンテを書き終わる前に作画インする。
連載漫画方式。
だから後半破綻する。ラピュタやナウシカの時点でその端緒はあった。
「バルス！」で話を畳むとか、苦し紛れだからな。

63 ：

大まかな話の流れは頭の中にあるんでしょ？
「バルス」が苦し紛れっていうのは流石にないんじゃねーかな

64 ：

あれもっと長くて複雑な呪文にしないと危ない

65 ：

>>59
「八月の狂詩曲」と「夢」は順序が逆

66 ：

>>63
いつから宮崎駿さんがシナリオを書かなくなった（いきなりコンテから始めるようになった）のか、
よくわからないんですが、少なくとも『天空の城ラピュタ』のときには、
もうシナリオはありませんでした。
これは俺自身、直接宮崎監督本人から確認しております。
俺、ラピュタが春休みに封切られる前の年（１９８５年）の１２月に、
宮崎監督にお会いして話を聞いているんです。（中略）
それでインタビューが終わりまして、最後に俺が「この春に公開される『ラピュタ』、
楽しみにしています」と言ったら、
「今、ラストシーンを考えてる最中なんですよ。まだシナリオが出来てないんです。イヒヒヒ」
と宮崎監督がお笑いになるので、ビックリしました。
だってとっくに制作は進行していて、公開まであと３ヶ月しかないんですよ。
俺はこのとき初めて、宮崎監督はシナリオ作らないまま制作に入るんだ、ということを知ったわけです。
お話は作りながら考えるという、まるで週刊連載マンガ家そのものではないかと思いました。
（後略）
パンダとポニョ（２）: たけくまメモ
http://takekuma.cocolog-nifty.com/blog/2008/08/post_49c9.html

67 ：

そうなんだ。うへー
でもまあ苦し紛れとはいえあれだけまとまってのはすごいけど
こういう特異な作家性が、「ポニョ」みたいな異様な作品を生んだんだなあ

68 ：

>>67
（矛盾のない）物語に対する興味が失せてきたのか、
だんだんと構成が破綻してゆくのは
加齢による力の衰えからも当然だと言える。

69 ：

>>67
『ポニョ』はポニョが宗介のとこに来たときに話が終わってるｗ
で、その後どう（映画に）するか、ってのが後半。

70 ：

ポニョに無理矢理深い意味があると信じたくて
強引に神話だか宗教じみた解釈をしたがる連中って
結構いるもんなんだね
ブログとか回ってみてびっくりした

71 ：

子供向けに作ってんのに深い意味なんかあるわけないのにな

72 ：

子供向けだから深い意味を込めない、とするのは間違い。

73 ：

富野が子供向けだからこそガチでなければってことでザンボットを作ったみたいにか

74 ：

ワルキューレという名前だから死の国への使者だとかなんとか
勝手に解釈してこじつけてみたところで
物語全体の整合性がとれるわけじゃないだろ

75 ：

まあ好きに色々考えてみればいいんじゃない？
多分、駿にしてみれば普通に作っただけなんだろうけど、
今までの人生で培ったいろんな思想や経験が知らないうちに
にじみ出てる感じ
「ポニョ」を深読みしすぎる人っていうのは
駿の無意識の部分に踊らされてるんじゃなかろうか

76 ：

宗助もリサも、宮崎アニメとしては特に違和感のないキャラで、
特筆すべきものはないな
宗助とポニョが巨大化したローソク船で進んでいくと、
大正だか昭和風の浮世離れした夫婦が出てくるが
あれも別に深い意味はなく、単にああいう絵が作りたかったから
ああいうのを唐突に出しただけなんだろ。
ボートで先導している警官らしいのが宗助に「私たちも後から行く。
奮闘を期待する」みたいにいっているが、なんか台詞として
微妙にずれている。脚本が荒削りでどうでもよくなってるのか。
そりゃそうと、ポニョの顔（完全な人間体のとき以外）の
どうでもよさ加減も凄いな。

77 ：

死んだ後、遺作として『とんでもない』ものが見つかれねえかなと
俺はすごくゾ　ワ　ゾ　ワしてる

78 ：

「ロミオとジュリエット」+「人魚姫」のハッピーエンド版て感じだった
不純異R遊→駆け落ち→結婚生活シュミレート→結婚申し込み
グランマは娘のした事の責任を取ったみたいだし、溢れたのは不思議命パワーの水だから誰も死んでないんじゃないかな
赤ちゃん、久美子ちゃん、トキさんて洋服とか髪型が似てるんだけど気のせいか

79 ：

>>78
このスレよく読めアホ

80 ：

>>66
製作しながら話しを考える・・・
シナリオ書きならこれがどれほどとんでもないことかわかるはずだ
完全な天才だな・・・・まぁ簡単なプロットは当然あっただろうけど
それで日本中から歓喜を浴びる超大作に仕上げたんだから
なんか深読みするなとかつまらんこと言ってるかわいそうなバカがいるようだけど
お前らは生きててもつまらなそうだな
頭が悪いんだろうな

81 ：

崖の上のポニョは間違い無く明らかに大量沢山に幾らでも考えても確かに記憶に残る名作だと思うよ！？♪。

82 ：

神

83 ：

崖　の　上　の　ポ　ニ　ョ　の　上　の　俺

84 ：

そのオレのRしたRの上のオレ

85 ：

今回の地震による津波で亡くなった多くの人が、苦しむことなくあの世に行けてたらいいなと思ってたら、すごくポニョを見たくなってDVD借りてきて５回もみてしまったよ。

86 ：

ポニョって確かに生と死をテーマにしていると思う。
でも５回みて感じたことは、やっぱり環境問題が大きなテーマなんだろうな。
人間は自然に対立するものなのか、それとも自然の一部なのか、それともその両方で自然と共存しながら
この先うまくやっていけるのか
これはグランマンマーレの最後の問いかけに全て集約されてるんじゃないかな。

87 ：

タイトルがなぜ「崖の上のポニョ」なのか考えてみた。
「崖の上」＝「陸の上」
「ポニョ」＝「人間になりたい魚」
つまり、陸に上がった魚＝進化を始めてしまった原始の人間という意味では
なかろうか？

88 ：

フジモトに泡に閉じ込められたポニョが、妹たちに泡をやぶってもらい脱出するシーンは
受精そのもの。
胎児って母体の中で、何億年もの生物の進化の過程を、数ヶ月で経験するって聞いたことない？
泡から脱出後、ポニョが魚から人間に進化していく、という目で映画を見ると、
いろいろな発見があるよ。
たとえば
「宗助みたいな足、ほしいー」
手じゃなくて、足がほしいんですよ、だって進化したばかりなんだから、とにかく
今は足が欲しいんです
手といえば、さらに先のシーンで、ポニョがテーブルについて、蜂蜜入りのドリンク
を飲むシーンで、はじめは動物のように足を使おうとしてるよね。
でも、結局両手を使った。あのシーンはきっと、サルから人間に進化したあたり
なんでしょうね。

89 ：

魚からの進化という目でみると、半漁人の姿はトリにも見えるけど、カエルなのかな？
とにかく、魚から足が生えて陸に上がった生物ということだろう。
宗助を追いかけてきたポニョが、宗助の家の前の道で、波の中から出てくるシーン
は、まさに進化の過程で水中生物が陸に上がった瞬間そのもの。
このあと、ポニョはさらに進化をつづけ、人間らしくなっていく。
「ポニョは裸足ね？」そう、だってまだ完全な人間じゃないから裸足なんです。

90 ：

そしてポニョは次々に人間の「文明」に触れていく。
まずライト（光）、そしてタオル（おそらく人間が服を着ているということの暗示）
次に水道、ガス、暖かい飲み物（火）
そして足ではなく手を使うことを覚える。
翌日には言葉を使いこなす。それも「上々だね、立派だね」など抽象的な事柄を
表現する能力。
ポニョの成長は、人類の進化そのものを表現してるんだね。

91 ：

人間はどうして自然をこんなにも汚してしまったのだろう。
だれも汚したくてこうなった訳じゃないのに。
ただ、人間が人間らしく生きるために、文明を発達させてきたら、気づいたらこうなってしまった。
それはポニョが宗助に会いたいと思う無邪気な行動が、気づいたら町に大洪水を引き起こし、
世界を壊滅に追いやっているのと同じ。

92 ：

あれ？確かポニョってそーすけの夢落ちが定説じゃなかったけ

93 ：

人間だってもとは魚で自然の一部だったはずなのに、それを忘れて自然と対立
してしまった。
だからこそラストでグランマンマーレが宗助（＝未来を担う若者たち）に問うんです。
「ポニョがお魚だったことを知っていますか？」
つまり
「人間も元は魚、つまり自然の一部だったことを知っていますか？」
「あなたの血をなめて半漁人になったのです」
つまり
「禁断の果実を食べて、人間になったのです」
「魚でも、半漁人でも、人間でも好きですか？」
つまり
「人間が自然に対して、どのような立場を取ろうとも、あなたは人間が好きですか？
人間として責任を持って、現状を変えていくことができますか？」
グランマンマーレのセリフは要約です。正確に覚えていないんで。

94 ：

フジモトは自然を汚してしまった人間を自然の力で浄化してしまおうとした。
グランマンマーレはもっと大きな愛（大自然の愛）で包み込み、人間をもう一度だけ
信じてみることに託した。
だって失敗したって、私たちはもともとじんな泡だったから、元に戻るだけ。
魔法という言葉は、大自然の不思議な力というところだろうか。
グランマンマーレの言う「ふるーい魔法」がなぜ「ふるーい」のかといえば、
魚が陸に上がったデボン紀の魔法だから。
魔法は、生物を進化させることもあれば、天災をもたらしたり、磁場をくるわせたり
することもできる、大自然の不思議で強力な力ということだろう。

95 ：

宗助の血をなめたことが、アダムとイブに禁断の果実を思わせるわけは、
宗助が園にもってきたポニョのバケツを「イチジクの葉」で隠したシーンからだ。
ちなみに私は植物に詳しくないので、本当にイチジクかどうかは、もっと詳しいひとに聞いてね。

96 ：

この映画のすごいところは、物語が２重構造になっているのかと思いきや、３重構造に
なっているところ。
１つ目は人魚姫のようなお伽話、２つめが自然と文明をテーマにしていて、３つ目が
生と死をテーマにしている。
でも、２つめと３つめのテーマは絡みあっていて、監督の生死感というか、おそらく
日本人に共通する生死感を語っているんじゃないかな。
一言で書けるほど単純じゃないとは思うけど、
「人は死んだら自然に帰ってゆく」という生死感のような気がする。
「この世」＝「人間（文明）の世界」
「あの世」＝「自然の世界」
というふうに、単純に考えて映画を見てみたら、何かしっくりくることもあると思う。
ラストのシーンなんか特に、他の方も書いているように、「あの世」でも「この世」でもなく
その中間であり、新しい世界であるとするなら、
自然と人間が共生している新しいこれからの世界と見ることもできる。

97 ：

生と死のテーマについては、他の方がこのページ以外でも、すごく深い考察をしていて、
読み解くには、哲学とかの基礎知識が必要なようだから、そちらのテーマの解読は、
哲学専門の方にお任せするとしよう。
ひとつ、映画のなかで気づいたこと。
トンネルの前で宗助が「前にも来たことがある」と言ってたけど、トンネルがあの世とこの世の境界だとすると、
生まれてきたときのことを言ってたのかな。
つまり生まれて来たときも暗いトンネル（膣）を抜けて、あの世からこの世に来たよってことでしょうか。

98 ：

最後にリサについて。
なぜ宗助にリサをお母さんと呼ばせていないのか。
それはリサが現代の女性の象徴として描かれているからだと思う。
現代の女性は一人の人間がいろんな顔（役割）を持っていて、
母であり、女であり、社会人であり、妻であり、嫁であり・・・
そんなたくさんの役割をぎゅっと凝縮したのがリサなので、宗助にお母さんと呼ばれたら、
他の顔（役割）が見えにくくなってしまうから。
耕一に会えなくなってふてくされるシーンは母としてどうなのか、と思うけど、一人の恋する女性として
リサをみれば、とてもかわいく
い女性に見える。
また社会人としての顔、仕事とはいえデイケアセンターでの老人介護は嫁の顔も写し出しているのかも
しれない。
この映画、これからの若者たちと、女性たちに送るメッセージを込めたんでしょうね。
残念ながら、大人の男性へのメッセージはあまり感じられませんでした〜。
海（会社）に行ったきり帰ってこないですし。

99 ：

あ、だれも読んでないと思って、一人で延々と書いていましたら、
途中、92さんが来ていました。
ごめんなさい、気づかなくて。
夢落ち、そうかもしれないですね。
夢でもいいんです、監督が何を意図してこの映画を作ったのか、それを謎解きしていくのが、
この映画の面白いところだと思いませんか？

100 ：

宗介が正しいのね。漢字まちがえてました。

101 ：

なんだか書き足りなくて、また帰ってきました。
この映画のすごい！と思うところはもうひとつあって。
宗介とポニョって明らかにアダムとイブに見立てられている。
それでいて、ポニョは進化論に沿って魚から進化する。
ダーウィンの進化論って、キリスト教の聖書と矛盾するとして、相反する関係にあるはずだ。
だが監督は、「進化論とアダムとイブの話って、結局一緒なんでしょ」とさらっと映画の中で表現しているように思える。
なぜ一緒かって、監督にとって、神様って大自然と同義語だから。
（ついでに言うと、あの世も同義語）

日本人の大多数は、監督の考えをあまり抵抗なく受け入れられるのではないだろうか。
なぜなら、日本には仏教や神道とは別に、山や海を神と崇める土着信仰があるから。
でも生粋のキリスト教信者にこの映画が受け入れられるのか、ちょっと心配になりました。
宮崎駿はチャレンジャーだよ、ほんと。

102 ：

崖の上の田村麻呂

103 ：

吉祥寺駅北口の朝鮮商店街
婆あが、「想いだ、想いだ、想いだもんねぇ
　　　　　宮崎さんにくっついて助けてもらっていくんだよ
　　　　「あぁーー想いだ、在日ポニョが助かっていくんだよ」

104 ：

宗介ちゃんにくっついて助かっていくんだよ
あぁ、なんて日本の国はのろわれているんだろう

105 ：

>>101
もっと書いてくれ
適当な妄想だろうが、真剣な構想だろうが、おもしろいｗ

106 ：

崖の上のサンドイッチマン

107 ：

このスレに群がるひと達をみて、




宮崎は泣いていた

108 ：

裏設定が充実しているのは結構なんだけど
所詮はフィクションだからまずは面白くないと意味ないよね
なあ駿

109 ：

面白いから問題ないよ
なあ駿ってお前何者、っていうか何者のつもりなんだよｗ

110 ：

楽園とユートピアと理想郷を創造するよねー!?♪。

111 ：

ラストでお父さん帰ってくるしあの世に自衛隊の救出縁はないだろうから死後の世界はないな
魔法の力で何とかも都の世界に戻ったんだろう

112 ：

救出隊って書こうとしたんだが「救出縁」ってどこから出て来たのか自分でも不明

113 ：

ポニョに裏設定なんてないだろ
全てロリコンパヤオのRー

114 ：

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20110526-00000004-khk-l03
津波のシーンは、すべてカットしてもエエで！

115 ：

>>1
とんだ中２的妄想だな

116 ：

自分はこの映画を見てクリムトを連想したのですが同じように感じた人はいませんか。
偶然の一致かも知れないけど、クリムトの「接吻」という絵に描かれた女の人は崖の上にいるんだ。
グランマンマーレがミレーの「オフィーリア」なら、ポニョはクリムトなのではないかと。

117 ：

傑作じゃねえ
あんな説明もなにもない話し

118 ：

千と千尋は気持ち悪くて最後まで見られなかった

119 ：

「崖の上のポニョが神過ぎた件」というスレを昨日読んで、
改めて宮崎監督はクリムトを意識してるのではないかと思った。
もっと言うと、ポニョは象徴主義の映画だと思った。

120 ：

クリムトは、知っている人も多いと思うが１９世紀末に活躍したウィーンの画家。
作風は、Wikipediaから引用すると、
「女性の裸体、妊婦、Rなど、赤裸々で官能的なテーマを描くクリムトの作品は、
甘美で妖艶なエロスと同時に、常に死の香りが感じられる（若い娘の遺体を描いた作品もある）。
また、『ファム・ファタル』（宿命の女）というのも多用されたテーマである。
『接吻』に代表される、いわゆる「黄金の時代」の作品には金箔が多用され、
絢爛な雰囲気を醸し出している。（琳派の影響も指摘される）」
で、クリムトの「接吻」はコレね↓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:Gustav_Klimt_016.jpg
まばゆい金色の光に包まれ、うっとりとした表情でキスをする男女。
背景は金色の星のようにも見えるし、ライスシャワーが降り注いでいるようにも見える。
足元には宝石のように花が咲き乱れ、でも女性の足元は切り立った崖になっていて不安な気持ちにさせる。
愛と不安、生（性）と死は隣り合っている。（死があるからこそ生は美しい？）
自分には、人間になったポニョとそうすけに見えるのだが。。

121 ：

船は、彼岸と此岸をつなぐもの、でもあるよね。
船に乗ってリサを探しに向こう岸（彼岸）へ行く。
トンネルの中で眠ってしまったポニョを助けるときに船を捨てているけど、
此岸に帰る手段を捨ててもポニョを選んだのだと思った。
トキさんの折り紙は船だったから、彼女は彼岸に行かなかった？
ラストで船は返されたから、そうすけたちも此岸に帰ってきたのだと思う。

122 ：

マンマーレはあの世から来たのか

123 ：

たぶん。あるいは彼女自身があの世を内包した存在？
モデルにしたというミレイのオフィーリアは水死しかかっている少女の絵だから、マンマーレにも死の匂いがつきまとうよね。
だから、あらゆる命の源であると同時に命が還るところなのだと思う。

124 ：

>>121千と千尋がダメなら、ポニョもダメそう。
>>97トンネルは産道でOKだと思う。
入口に地蔵菩薩がいる。
地蔵は地(大地の)蔵(子宮、胎内)らしい。サンスクリット語で。
ポンポン船に乗って人の一生を体験してきてトンネルが死。
で、産道を生まれてきた時とは逆にたどってあの世に帰る。
トンネルの向こうは子宮？そこで新たな命に生まれ変わるのだと思う。
クラゲドームは卵子、そこに入っていくポニョたちは精子に見えた。

125 ：

1の説も説得力あるけど、ポニョの13時間に及ぶメイキングみるとやっぱり考えすぎかと思うよw

126 ：

宮崎アニメは二度と見ない
宮崎アニメを擁護する人は私の敵
http://www.youtube.com/watch?NR=1&v=AU0eNfPy2jU&feature=fvwp

127 ：

http://www.youtube.com/watch?v=zjHLeGYxdq4
http://www.youtube.com/watch?v=wl1VMkZma50&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=ZuAhx_ZYcvE&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=5gELOQf_pMc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=JiMye5puiyw&feature=related

128 ：

>>124
トンネルの前の一時停止の文字は？

129 ：

ふつうに、トンネル内が狭くてすれ違えないから一時停止なんだと思うけど、
「停止」で死を連想させたり、入ることを躊躇させるような効果も狙っているかも。

130 ：

台風洪水被害ひどかったので久しぶりに鑑賞した。やっぱりアニメは面白いな。
現実は汚い水まみれだけど

131 ：

ポニョ「ポニョ16歳になったよー！宗介結婚しよー！」
宗介「自分の事名前で言う奴とは結婚しないっ（ｷﾘッ」
ポニョ「結婚！結婚！結婚したーい！宗介と結婚したーい！」
宗介「ふざけるなよ、僕は君の行いにいつもうんざりしているんだ！」
ポニョ「だってポニョ宗介のこと大好きだから・・・宗介優しいから・・・」
宗介「君は自分のことを人間だって言ってるけど君は人間じゃないといつも言ってるだろ」
ポニョ「ポニョは宗介と付き合うために人間になったんだよ！」
宗介「君は人間になれば人間と結婚できるとでも思っているようだからっと何度も忠告しただろう？」
ポニョ「そんなのつまらないよー！結婚してよー！」
宗介「君は全然人の話を理解してない」・・・
宗介「住む世界が違うから僕は結婚する気もないし、元魚とは結婚したくないんだ」
ポニョ「ポニョを見てよ、人間の普通の女の子と変わりないでしょ？」ひらり
宗介「それも魔法でやってるんだろ、君が魚顔に戻っているのを何度も見てるから」
ポニョ「魔法でできるよ、今は魔力も強くなってるから魚顔に戻ったりしないよ！」
宗介「もう僕に近寄らないでくれ、関わらないでくれ魔法なんてものは一切信じたくないんだ」
ポニョ「宗介―、そんなこと言わないで考え直してよー」
宗介「やだね（ｷﾘｯｶ」

132 ：

宗介も同い年だからまだ結婚は無理よ

133 ：

ポニョ「宗介、ポニョもう２１になるよ、そろそろ結婚しない？」
宗介「何度も言ってるだろ、君とは結婚はしないって」
ポニョ「ポニョは宗介と結婚することだけを思って、ずっと待っているのに・・・」
宗介「元魚人間と結婚したくないから他の人を探してくれ」
ポニョ「だからポニョは宗介と結婚したいって言ってるでしょ！（ｷﾘッ」
宗介「いい加減にしろよ、僕と結婚したい結婚したいって君は魚だろ！」
ポニョ「元魚でも、二人の愛があればどんな障害だって乗り越えられると思わない？」
宗介「思わない、僕に愛はないよ」
ポニョ「もうそんなこと言わないでよー、ポニョは宗介がすべてなんだからー（ｷｬﾊッ」
宗介「わざわざ人間の姿になってまで会いに来てくれてどうもありがとうございました（棒」
ポニョ「じゃあ結婚しようか」
宗介「好きでもなんでもない人と結婚するわけないだろ」
ポニョ「宗介、ポニョのことホントは好きじゃなかったの？」
宗介「当たり前だろ、珍しい生き物いるんだなっとちょっと関心してただけだよ」
ポニョ「じゃあポニョはずっと宗介はポニョのこと好きだと勘違いをしていたの？」
宗介「好きなら結婚を断る理由がないだろ」
ポニョ「・・・宗介、騙したわね！（ｷﾘッ」
宗介「人聞きの悪い言葉使うな」
ポニョ「私の純情を弄ばせたのね！酷いわ！（ｷﾘッ」
宗介「知るかそんなもん、勝手に結婚して結婚して言ってただけだろ」
ポニョ「・・・ねぇ宗介、ポニョの体を見て、どう？たまらないでしょ？」
宗介「魔法使って誘惑するな、それに全然タイプじゃない」
ポニョ「じゃあどんな子がタイプなのか教えて！」
宗介「ポニョみたいじゃない子がタイプだよ」
ポニョ「それじゃポニョは宗介のタイプじゃないってことじゃない！」
宗介「何度も言ってるだろ、魔法を使う元魚人間は近寄るなって」
ポニョ「だってポニョ魔法を使わなかったらだたの魚だよ？」
宗介「知ってる」
ポニョ「魚の姿になったら結婚してくれる？」
宗介「話にならないよ（ｷﾘッ」

134 ：

つまらないR

135 ：

ポニョ「宗介、今日はサヨナラを言いに来たよー」
宗介「じゃぁね、バイバイ」
ポニョ「もっと悲しんでよー」
宗介「悲しい悲しい、はい、悲しんだ」
ポニョ「ふざけないで、ポニョともう二度と会えないかもしれなんだよ！」
宗介「ポニョは極端な考え方ばっかで、一緒にいると疲れた、またね」
ポニョ「こういう別れは望んでない！もっとちゃんと私を見て！」
宗介「魚のくせに僕に会いに来てくれてありがとう、さようなら」
ポニョ「・・・最後の別れに・・・宗介と・・・結婚したい！」
宗介「・・・（病気になったか？寿命か？それとも結婚に焦て妄言吐いてるのか？）」
ポニョ「ポニョはあと６０年ほどで死んじゃうの・・・だからその間はせめて宗介と一緒にいたい」
宗介「甘えるな（ｷﾘッ」
宗介「それに余命60年って十分に健康だし、ふざけんな」
ポニョ「ごめん、宗介と結婚したくて嘘ついた・・・」
ポニョ「でも、サヨナラは本当だよ」
宗介「そうなんだ、じゃぁね　さよなら」
ポニョ「そんなにサラッよと言葉返されたら息が詰まるよー」
宗介「魚のくせにわざわざサヨナラを言いに来てくれてどうもありがとう、さようなら」
ポニョ「さようなら、そして、さよならの前に結婚して！」
宗介「意味不明」
ポニョ「だから、さよならをするけど、その前に結婚してってことだよ」
宗介「ポニョ、さよならを前提にした結婚を承諾する人間はどこにもいないよ」
ポニョ「なら、さよならしないから、宗介結婚して！」
宗介「やだって言ってるだろ」
ポニョ「ポニョが元魚だから嫌なの？」
宗介「元魚だった人間となんて結婚はできない」
ポニョ「人間だって進化を遡ると魚になるのに、元魚とは結婚したくないの？」
宗介「ポニョと始めて会った時は魚だったから、結婚する気にはならない」
宗介「魚が結婚しようなんて言ってくるのが、まずふざけてる」

136 ：

すいません つまんないです

137 ：

今朝の一句
楽しい　仲間　が
ポ　ポ　ポ　ポ　ー　んニョ！

138 ：

それにしてもつまらなすぎるな
ちょっとびっくりした

139 ：

こんな監督の脳内妄想をそのまま映像にしただけの作品がちゃんとヒットしちゃうところに宮崎駿の神っぷりを感じたよ。
もうドラッグムービー並み

140 ：

は？神？
それだけ名前だけで観にいく奴が多いって話だろ
これが無名の監督の作品なら評価もされずあっというまに忘れ去られてるわ

141 ：

>>1
バカ発見ｗｗｗ
○○は××という元ネタニダ！！！！神ニダ！！！！
とか程度が低すぎるｗｗただの元ネタ厨だな

142 ：

今さらだが、震災の夜は停電で、周りは真っ暗だったが、星がものすごく綺麗だった。完全にポニョ思い出した。ジブリは自然回帰をよく描くけど、本当に一掃されるんじゃないかと思ってしまったよ。

143 ：

>>140
無名の監督がいきなりこんな作品作ったら逆に評価上がるだろ｡
ネームバリューがあるからこそ興行的には成功したけど評価は低いんじゃねーの｡

144 ：

>>1
しね

145 ：

みんなのほんたうの幸福を求めてなら
私たちはこのまゝこのまっくらな
海に封ぜられても悔いてはいけない。
宮沢賢治

146 ：

ポニョはマイコーのネタが一番面白い

147 ：

放送、今日だっけ？
もっと長く封印されて幻のアニメ扱いになるかと思ってたｗ
変なカットが無ければいいな。

148 ：

ノーカットだったのかな

149 ：

チキンラーメン旨そうだったな

150 ：

オープニング曲��海のおかあさん�≠ﾅいつも泣いちまう。。

151 ：

やっぱこういうスレあんだね
ぶっちゃけもののけ辺りから並の作家になっちゃったなってどこかで見限ってたw
読み解きやすく作るつーのかな？
隠し球の仕込みを発見しやすくなるようなストーリーで観客をバカにしてる気がして
テレビでやる時は一応観とくくらいの距離感になってた
ポニョもＣＭや主題歌から純粋な子供向けファンタジーだと妄想し
とうとう創作意欲も枯れてきたのかなと何も期待せずに見た
いわゆる異界に入ったくらいまでは自由な発想に感心したりして腐っても宮崎駿だな
なんて余裕ぶっこいてたが、小舟の赤ちゃんはトキさんって実況の書き込みを見て
だから人面魚は津波云々の記憶があるのか、シャレ乙な伏線回収だなぁって感心し
見方にスイッチが入った
表向き幼児向けの冒険ファンタジーだが隠喩暗喩だらけで
駿の哲学てんこ盛りだと気付きどんどん引き込まれていった
これを先入観なしで観た子供達の中から、すごい感性を持ったクリエイターが育つだろうな
と思った
子供が観るからわかりやすく伝わるように描こうなんて配慮は一切ない
正直、大人でも隠された意図や描写を正確に理解するのは至難の業だろう
まぁ正解自体ないのかも知れん
バカ向けの音楽や小説しか売れない時代にこういう作家に会えるのは幸せだ
一見、不協和音な話だが、裏設定の考察に共感する人はかなり多いし
想像以上に深く伝わってるんだなと驚嘆した
ポニョってスゲーよ

152 ：

同じ子供向けならジブリよりピクサーのマダガスカルやトイ・ストーリーの方がいい子もいるだろうな、賑やかで分かりやすくてさ
生死とか輪廻とか意味が含まれてるんだか知らんが、そんなもん本編で単純に伝えてみろや
いちいち考えさすな、めんどくさい
と思った大人です

153 ：

いちいち考えさすのは親子で見る映画として作ってるからかも

子供向けの判りやすいけど緩いシーンだけでは大人は間が持たない

人面魚と津波とか､高潮と月とロシュの限界とか､
車で突っ切ったのはUターンもバックもシートベルトを子供が外して車を出て逃げる時間が無いからとか

一瞬アレ？と思わせて考えたら納得する時間稼ぎがあちこちに有った。

シリアス編と幼児向けの二本立てが多いけど
親子で映画館に行くならああいうのは有難いよ。

154 ：

>>141
ほんとそのとおり。
それに元ネタを全然生かせてないし

155 ：

ユングを少しでもかじってるとかなり面白く感じるよ
まぁ話自体の面白さと直結しないけど。
ポニョ母はグレート・マザーで、あの世界は集合的無意識
その世界では他人でも通じあってるからポニョを受け入れられるんだよ

156 ：

●作曲家の久石譲さんの言葉
久石譲
映像が出来るに従って、子供の純粋な心だけが描かれた映画でないことがわかってくる。謎めいた展開は説明されぬまま、見る者に解釈がゆだねられる。
「死後の世界、輪廻（りんね）、魂の不滅など哲学的なテーマを投げかけている。でも、子供の目からは、冒険物語の一部として、自然に受け入れられる。この二重構造をどう音楽で表現するか。そこからが大変でした」
http://www.yomiuri.co.jp/entertainment/ghibli/cnt_ponyo_20080731a.htm
（ソース　2008年7月31日付 読売新聞より）
作曲家の人もこう言ってるってことはつまりはそういうことなんでは？

157 ：

http://www.nicovideo.jp/watch/sm11743364
今になってみるとう〜ん・・・

158 ：

死に神の誘いにしか見えなかった

159 ：

>>155
「他人でも通じ合ってる世界」
人類補完計画成功後なんですね、わかります
つかマジでエヴァww

160 ：

どっぷりと死の甘い誘いと社会秩序崩壊を描いて、
表面だけは児童向け作品なんて広告うつとは、
パヤオ、マジ悪漢すぐるwww
これはカルト映画指定でいいだろ。
この分だと「風立ちぬ」も、大震災での帝都壊滅や軍部のクーデター、満州事変も、
かなりアナーキーな昭和史になりそうだ。

161 ：

フジモトが一番謎なんだよな。
手塚治虫みたいなキャラデザしてて、
人間なのに魔法だか超科学だか研究しててポニョの父親？
でっかい女とセックルしたわけ？
何がしたかったの？最後唐突に世界を救おうとしてたけど。

162 ：

元ナンバーガールのベースが
ポニョはジブリの中で最高傑作ってツイートしてた

163 ：

金曜に途中から初めて見たけど、思ったより人間のポニョがかわいくてハマった。寝ちゃうとことか半分寝てるとことかいいよね。
あんまり深読みせず、リアルと空想が入り交じった世界の作品として見てる。ドラえもん的な。

164 ：

>>161
キャラデザ手塚治虫な時点で人間に絶望した人間嫌いで人間やめちゃった元人間設定だよ多分

165 ：

>>95
あれはヤツデ。イチジクではない

166 ：

面白かったけどポニョが無表情になるの怖いよ
トンネルも凄く嫌な書き方だった
なんて言うか子供の頃怖かった物が蘇ったような怖さ
ゾクッとする場面多すぎ

167 ：

>>159
エヴァ知らんけどそんな話なんだ。
集合的無意識ってのはユング派だと知ってる人は多いと思う
世界中の神話や恐ろしいものが似通ってるのは、人々はこの集合的無意識で繋がってるから、っていう話があるんだよ
人は瞑想によってそこにアクセスできるとも言われてるみたいだね。
まぁ本気で信じてる訳じゃないけど、そういう考えも面白い
ポニョ見て怖いと思うのはそういう“恐ろしい”と思う共通の要素を所々に埋め込んでるからなんだよ
制作過程見ると、駿は意図的にではなく無意識にそうしたっぽいのがまた・・・

168 ：

宮崎駿はどこまで意識的にこれ作ったんだろ？
半分くらい無意識だったりして。

169 ：

子供や家族連れに見てもらわないと儲からないジブリの意図と
大人が考え込むような深い内容を作りたいという宮崎の意図がぶつかった結果
なんとも醜悪なアニメができてしまったものだ。

170 ：

フジモトは子供を作ろうとしない神経症の男の暗喩？と思った
子を閉じ込めて出そうとしないから嫌われてたし

171 ：

視聴率はどうだった？

172 ：

16.4% 金曜ロードSHOW!・崖の上のポニョ
8月24日の21:00-23:04に日本テレビ系列で放送された金曜ロードSHOW!・崖の上のポニョは16.4%(ビデオリサーチ調べ　関東地区)を記録した。
http://dorasute.blog.fc2.com/blog-entry-366.html

1回目　2010/02/05　29.8% 21:00-23:04 NTV 金曜特別ロードショー・崖の上のポニョ

ポニョ下がりすぎだろう・・・

173 ：

>>170

子供と言っても遺伝子上の父じゃなくて創造主的な意味だと思ってた。

地球を海が生物の主生活圏だった時代に戻して､
ポニョ達をポストヒューマンとして造り、
地球の環境を変えるまでは外界には出したくなかった､とか。

ポニョの母は多分、海そのものだから
すべての海の生物（ポニョ）の母なのかなと。

174 ：

3.11前なら確かに「お前ら何深読みしてんの？きめぇええ！！」って感想だっただろうけど
3.11後なら周りの制止を押し切ってまで家に帰ろうとしたリサは異常だし町全体が水没しても能天気な住人達は不気味すぎる
これが単に作品として整合性が取れてないだけならそれまでの話だが、パヤオや久石のコメントを聞くとどうもそうとは思えない
皮肉なことに震災のおかげでポニョの本質に気付けるようにはなったが
単なる子供向け娯楽アニメとしては見れなくなったから商売的には痛いかもねぇ・・・

175 ：

人類は今のままじゃいずれこんな感じになるよ。もうそんなとこまで来ちゃってどうしようもないね。
だけど悲観的にならずに「死」「滅び」さえも肯定的に受け入れる考え方もあるよ？
っていう警告とその先にある諦めと開き直りが入り混じったアニメ

176 ：

8月24日放送『崖の上のポニョ』において東日本大震災の津波を髣髴とさせるシーンが放送された
津波に襲われた地域の震災からの復興はまだ殆ど手付かずで、未だ建物の土台だけの場所も多い
震災から1年半足らず、時期尚早のこの時期に放送がカットされずに急ぎ行われたのは何故か？

483 名前：名無しさんにズームイン！[sage] 投稿日：2012/08/24(金) 22:26:36.91 ID:KKhqd/eX
>>429
これかな↓
「ポーニョ　ポーニョ　ポニョ」　幼さ、ドミソの旋律で　久石譲に聞く　（読売新聞）
http://www.yomiuri.co.jp/entertainment/ghibli/cnt_ponyo_20080731a.htm
　「死後の世界、輪廻（りんね）、魂の不滅など哲学的なテーマを投げかけている。
でも、子供の目からは、冒険物語の一部として、自然に受け入れられる。
この二重構造をどう音楽で表現するか。そこからが大変でした」
892 名前：名無しさんにズームイン！[] 投稿日：2012/08/24(金) 23:10:31.73 ID:BtHffGsx
今夜金曜ロードSHOW「崖の上のポニョ」は死後の世界なの？　[2012年8月24日]
http://www.excite.co.jp/News/reviewmusic/20120824/E1345751252075.html
こ、これは、やっぱり死後の世界なのか？　リサも、おばあちゃんも、ポニョも宗介も死んでいるの？
だが、宮崎駿は、インタビューで次のように語っている。
“死は匂うけど、そういうものの中に同時に自分たちが描きたいキラキラしたものもあるから。
あんまり生と死っていう言葉を使いたくないですよね”（「CUT No234」宮崎駿４万字インタビュー)
908 名前：名無しさんにズームイン！[] 投稿日：2012/08/24(金) 23:16:20.00 ID:BtHffGsx
宮崎駿　
「僕が生きている間に文明が終焉するのを見届けられたら、素晴らしい体験になると思うんですが（笑）
残念なことにそうはいかないようなので（笑）つい色々想像してしまうだけです（笑）」
http://www.youtube.com/watch?v=wZWmOYq3fX4#t=12m25s
「ポニョの映画の中では津波が破壊的には働かないで、町をきれいにして、人の心まできれいにするという
不思議な魔法になってます。それはその、本当にあるかないかではなくて、私の願いそのものです。」
http://www.youtube.com/watch?v=wZWmOYq3fX4#t=13m40s
「本当のこといいますと、僕にもかなり悪意がある人間で 、あの東京を高いところから見下ろすとですね、
高いビルの上から、 ・・・なんか海が少し・・・戻ってきて、人間が少し退くといいなって（笑） こっそり思ったりします（笑）　」
http://www.youtube.com/watch?v=wZWmOYq3fX4#t=19m50s

177 ：

502 名前：p7253-ipad303aobadori.miyagi.ocn.ne.jp[sage] 投稿日：2012/08/24(金) 22:29:28.18 ID:kzvzvyp4
>>483
キッツいわあ･･････何でこんなの今の時期に流したんだろ
これは裏に何かある、陰謀論的な深読みをしたくなるレベル
524 名前：名無しさんにズームイン！[] 投稿日：2012/08/24(金) 22:32:22.91 ID:DZAkHUpf
>>502
24時間テレビの関係だろ
東日本大震災を思い出させて募金額上げようとかの浅はかな企みじゃねーの
693 名前：名無しさんにズームイン！[] 投稿日：2012/08/24(金) 22:50:39.86 ID:9aAIjbjA
>>524
終わって最初のＣＭが
24時間テレビなら確定だな
フラッシュバックで苦しむ被災者を踏み台にしてカネを集める魂胆だ
842 名前：名無しさんにズームイン！[] 投稿日：2012/08/24(金) 23:03:50.45 ID:dPvLBHY+
終わってすぐ２４時間テレビのＣＭ・・・
893 名前：名無しさんにズームイン！[] 投稿日：2012/08/24(金) 23:10:43.81 ID:dPvLBHY+
終わってすぐ２４時間テレビのＣＭ来てその後に別のＣＭ来て
その後は３連チャンで２４時間テレビのＣＭ・・・
855 名前：名無しさんにズームイン！[sage] 投稿日：2012/08/24(金) 23:05:11.48 ID:JDusLIvf
>>842
今話題の黒木瞳さんもご出演の２４時間テレビ
857 名前：p7253-ipad303aobadori.miyagi.ocn.ne.jp[sage] 投稿日：2012/08/24(金) 23:05:14.47 ID:kzvzvyp4
>>842
>>693
決まりだな。Rやこの日テロが
871 名前：名無しさんにズームイン！[] 投稿日：2012/08/24(金) 23:06:56.90 ID:lzB1v2Ax
>>842
>>693
怖っ・・・

http://hayabusa2.2ch.net/test/read.cgi/liventv/1345809469/
http://hayabusa2.2ch.net/test/read.cgi/liventv/1345817007/

178 ：

もうお分かりであろう……明らかに24時間テレビの募金促進が目的のステルスマーケティングである
刺激的でリアルな津波描写をノーカットで執拗に流すのは、宣伝効果の最大化と見るのが自然だ
24時間TVの運営が醜聞事欠かぬことは周知の事実。その似非チャリティ特番の出汁にされたのだ
如何に映画作品、震災津波被災者、そして見る者全てを愚弄し侮辱し蹂躙していることか！暴挙だ
畢竟我々はマスコミ・メディア・広告代理業界の経済活動に一方的に搾取されるだけの養分なのか……
斯様な暴挙がいつまでも容認され続けるとは努々思うことなかれ。いつか必ず怒りが臨界点に達し
爆発的な行動となって噴出し、業界は震撼し、それまでの数多の悪行を深く後悔することとなるだろう
しかしその懺悔も空しく、巨大権力の闇は瓦解の憂き目を見るだろう。何時の日かは分からないが、必ず。


　　　　　 　　　＿＿＿
　　　　　　　／::::::::::::::::＼　　　　　　　　　 視聴者を虫ケラ程度にしか思っていない
　　　　 　／:::::─三三─＼ 　　　　　　　　　　　極悪メディア業界の養分になるくらいなら　　
　　　　／:::::::::（○）三（○）.＼　　　　　　　　　　　　　　　こんな世の中など滅ぼしてしまうお……
/⌒)⌒)⌒.:::::::::: （__人__） :::::: ＼　　　/⌒)⌒)⌒)
|　/　/　/..　　　　｀ ⌒´　　　　|　(⌒)/　/ / /,,-''ヽ､
|　:::::::::::(⌒)　　　　　　　　　 ／ 　ゝ　::::::.,,-''"　　　 ＼
|　　　　　ノ　　 　　　　　　 　＼　　/_,-'"　　　　　　　　＼
ヽ　　　　/　　　　　　　　　 　 　ヽ /＼　　　　　　　　　　 ＼
　|　　　　|　　　　　　　　＿＿ 　 //＼＼　　　　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　 ／|[]::::::|_ / ＼/＼＼　　　　　　　　　／
　　　　 　 　 　 .／|￣￣￣￣ //＼ ＼/　 ＼　　　　　　／/　　　 ＿＿＿
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179 ：

>>157
一通り見たけど、、荒川っていうディレクターがちょっと例がないくらいバカ過ぎる…
小学生の感想みたいな自身ナレーション、くだらない質問をぶつけては、説教されてばっかり。
なんでNHKはこれほど稀にみるアホを起用したんだろーか？ 理解に苦しむ。
宮崎監督はよく辛抱強く付き合ったなぁと感心したよ。

180 ：

テレビ業界人なんてアホばっかだからな

181 ：

>>180
よく言われるてることだけど、ホントそうだね。
さすがにここまでバカかとは思ってなかったから、ちょっとビックリしたよ。
そんでも、学歴だけは良いんだろーけど。

182 ：

トトロ死神説は公式に否定したけど、ポニョに関しては諸説を否定したら
ただの意味不明な不謹慎アニメにしかならないよなｗ

183 ：

絵が綺麗すぎて感動しちまったよ
絵コンテ集と画集どっち買えば良いかな？

184 ：

>>182
まったくだ

185 ：

そうすけがポニョを「好き」になったキッカケってなんだろう
始めは単に珍しいペットを可愛がるくらいの感情だっただろうに
そうすけの「揺るがない心」って何に対する暗喩なんだろう
もやもやする〜

186 ：

久しぶりに見たら、こいつら津波て死んでるよな？
最後に生き返ったってオチか
トトロの都市伝説はネタみたいなもんたけど、これはリアルに生と死を画いてるわ
こりゃ〜クレームが来る訳だｗｗｗ

187 ：

久しぶりに見て「死んでるだろ」と思ったのは
最後そうすけが海クラゲの中に入っていくが
海クラゲのなかは海水に満たされているのに
ばあさんたちはマスクもしていないのに呼吸ができる。

188 ：

宮崎が「自然は善、文明は悪」と考えているのは『もののけ』でもわかる。
そういう世代なんだよ。ヒッピーとか自然回帰。
土地が海に沈むのは、文明による地球温暖化の暗示だ。
グランマンマは「ポニョが人間（文明）ではなく魚（自然）でも愛せますか？」
と問う。人間（そうすけ）が自然（ポニョ）を愛することを誓ったので
人間は自然と共存して生きていくことができる。

189 ：

老人ホームにいたのが婆さんだけ、
クラゲの中にいたのがそうすけ以外全部女性。
これは宮崎の「自然を破壊するのは暴力的な男性であって
女性は自然と共存できるのだ」という女性の女神視をあらわしてる。
自然と共存した婆さんは、自然のパワーで元気になる。
男性であるそうすけが自然と共存できるかどうかがキモだった。

190 ：

フジモトは男性だがオカマっぽい。
フジモトは自然と人間の共存を模索する宮崎駿自身だ。
人間であるフジモトと自然そのものであるグランマンマが交わって
人間と自然の橋渡し役であるポニョが生まれた。
ポニョが自然につけば人間と文明は滅び、世界はデボン紀からやり直し。
ポニョが人間につけば滅ばない。

191 ：

宮崎駿は文明と自然の二項対立に取り付かれた人間だ。
「女性は自然と共存できる女神だ」という宮崎の思想は
ナウシカやもののけでも提示されてたからみんな知ってるだろう。
でも自分は男性だから文明も自然も好きだというのがジレンマ。

192 ：

自然を擬人化するという文化はキリスト教にはない。
キリスト教の神は自然そのものではない。
自然は物質であるというのがキリスト教だから、
西洋の奴らはポニョ見てもわけがわからんだろう。

193 ：

>>192
西洋にはキリスト教があるだけでなく土着の信仰も地下水脈みたいに流れている
日本人が「外国人にはこれは分からないだろう」なんてことは安易に言わない方がいい

194 ：

>>193
キリスト教には自然と人間の二項対立という思想はないんだよ。
ノアの方舟に見られるように、人間を滅ぼすのはあくまでも神。
自然は客観視できる物質であって、科学文明でコントロールできる
というのがキリスト教思想で、
自然と人間の共存という発想自体があり得ない。

195 ：

>>194
図式的にとらえ過ぎだよ
そんな教科書的な回答は投げ捨てて、現実に世界中のいろんな文学や思想にふれてみ
ヨーロッパで言えばケルト的な思想は日本的なアニミズムに近くて、
それは近代英国幻想文学何かを経由して広くいきわたっている
別に自然と人間の共存くらい普通に受け入れられるよ
日本人が「自然はあくまで人間と対立するもの」という西洋の作品を普通に理解出来るのと同じ

196 ：

ナウシカが母親になったらリサみたいな感じだろうな。
もう外の世界は崩壊してて生き延びた人間たちは魔法で守られた町で
人間の文化を次世代に引き継ぎながら世界の再生を待つんだろう。
そして町はいつしか風の谷と呼ばれるように・・・

197 ：

男性＝暴力的＝文明による自然破壊
女性＝守り育てる＝自然と共存する女神
ってのが宮崎イズムだと思う。
ナウシカなんか最後は人間滅ぼしちゃうし。

198 ：

でも俺は男だから文明大好きさ！
戦車とか飛行機とか好きなんだぜ、って言うのもまた宮崎。
「原発で作った電気は使いたくない」
という中途半端な文言そのまま。

199 ：

宮崎の誤算は、日本人が予想以上にアメリカナイズされてたことだろう。
日本人はポニョに「薄気味悪さ、気持ち悪さ」を感じる。
それは物質が人間のふりをしている恐怖。
ゾンビに対する恐怖だ。
それは３１１以後、さらに強くなった気がする。
自然は共存できるほど人間に優しくはないとわかったからだ。

200 ：

>>189 >>191
宮崎って女（と子供）を神聖視し過ぎててキモイよな

201 ：

>>200
成人男性は暴力で自然を破壊するから宮崎は嫌う。
ムスカなんか代表選手ですよ。
宮崎は筋肉バカの成人男性しか認めない。
妻にコントロールされてる炭鉱夫とかドーラの息子とか
女の支配下にある場合だけ認める。

202 ：

そして爺さんに悪人はいない。無口でガンコな職人ばかり。
婆さんは元気で爺さんを尻に敷いてる。
実際の悪人は爺さんが多いと思うんだけどね。
宮崎の人間観は歪んでると思う。

203 ：

忘れてた。
男で肯定的に描かれるのは
フジモトや五月の父のような貧弱な学者もだ。

204 ：

宮崎の人間観は歪みすぎててバカバカしくなってくるわ

205 ：

宮崎駿と手塚治虫には類似したカルト宗教にも通低するような薄気味悪さを感じるよ
>>ID:w1hMa8IW
概ね同意。ただ日本人が予想以上にアメリカナイズされてた、ってのはちょっと……
宮崎駿の極端な女性崇拝・反文明に偏った思想はどう考えても理不尽で受け入れ難い
もののけや千と千尋の頃なら、同様の主義主張はふんだんに盛り込まれていたものの
まだ付いていけたが、こうまで意味不明になって来ると文明論の範疇ではないと思う
もうね、何と言うか、どの層をターゲットに作品作ってんのか訳が分からないんだな
自分の世界に陶酔して、観客無視して際限なく突っ走って行ってしまっているようだ
率直に言ってアニメ制作の現実の仕事と齟齬を来して精神のバランスが崩壊した印象
キャラデザや作画の質の高さで何とか持ち堪えてはいるが、もし実写映画の監督なら
人気を失って最悪干されているかも。手厳しい表現だけど、自分流に邁進したあまり
山田君で一般大衆の支持を完全に失って、半ば追われるように表舞台から姿を消した
高畑勲と同じ道を十数年遅れで辿っているように見えてならない……もう潮時かねえ

206 ：

潮時も何も完全に引き際間違えただろ
誰の目にも老害が明らかになる前にやめときゃ良かったのに

207 ：

普通のエンターテイメントの公式に飽きたみたいだよ
普遍的な起承転結はやりつくしちゃったからか感覚が拒否するみたい
基礎に飽きて印象派みたいに感覚的に作りたいのに
ターゲットは子供で子供に受けたいっていうのがちぐはぐなんだと思う
いっそ大人に向けた芸術作に走ったほうがいいんじゃないかな

208 ：

まあもう普通のエンターテイメント作る気が全くないらしいのはよくわかった

209 ：

>>207
>いっそ大人に向けた芸術作に走ったほうがいいんじゃないかな
その方向に実際に行ったのが高畑。
山田で大撃沈して見限られ堂々と逃げられる状況になった、という皮肉な事情もあるが。
パヤオの場合はさらにタチの悪いことに、絵やデザインの才能があり過ぎるために
老害化した今世紀においても依然として一般人を惹き付けたり、子供受けの良いキャラを
捻り出せてしまい、その勢いだけで超絶劣化しているストーリーの構築力を無理矢理補って
ヒットを飛ばせてしまう。周りの金の亡者が纏わり付き続け、辞めるに辞めさせてもらえない。
パヤオが死ぬか、完璧に出涸らしになって廃人になるまでやらされると思う。哀れではある。

210 ：

私は福山生まれの福山市民で、劇場公開初期に一度きり観ただけだ。
地元民には政争のネタにされて、中立な視点で観ることが難しい。
全て海に沈み、みんな死んでしまう描写は、正直、胸のすく思いで、快感すら覚えた。
しかし、作品の全体的な印象は、パヤオのストレートな性的嗜好、政治思想、哲学が鼻について「パヤオ、耄碌したな」に尽きる。
以上、長文スマソ。

211 ：

うーんID:w1hMa8IW の言ってる事見ると、平沢進と宮崎駿ってホント似てるなぁと思う
平沢は少年の頃「大人の男になりたくない」とまで思っていたそうだし、“おっさん”という生き物を嫌悪しているし（職人は好き
タイのGIDにアーキタイプ（元型）を見てからは自身の音楽も女性的なものになり、ついてけなくなったファンもちらほら…
（よく間違われるので一応フォローしておくけど、平沢進はゲイでもGIDでもないからな。）
もし「崖の上のポニョ」に平沢進が音楽を付けてたら…恐ろしいものが出来たかもしれない

212 ：

参考：NHKから「子供に環境問題を考えて貰えるような曲を」というリクエストを受けておかあさんといっしょに提供した歌
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm8918738（ニコにしかなかった
ちなみに「途中入る核弾頭の映像は私の指示ではない」とのこと

213 ：

戦争と暴力反対掲げてるくせに戦闘飛行機が大好きなパヤオのダブスタっぷりは凄いと思います

214 ：

>>213
ダブスタの意味知ってるか？
戦争ゲーム好きなゲーオタいっぱいいるけど、
そいつらは現実世界でも戦争が好きなわけじゃねーだろ？バカか？

215 ：

>>214は軍事、武器のマニアが身近にいない人なんでしょうね。
趣味や知識の無い一般人にこそ、タカ派が多く、なまじ知識が多い分、マニアには穏健に成りやすい傾向が見られるのだが。

216 ：

スマン>>214。
>>213の間違いだった。

217 ：

>>209
ポニョ見てもうハヤオがやらされることはないと思った
明らかに一般人置き去りだもん

218 ：

プロデューサーの鈴木のせいだと思うわ
平沢進の話題でてるけど、タッグ組んでる今敏はヒットすることなど考えずに作りたい映画作っていた。
結果、日本で国民的にヒットしたとは言えないけど、世界中から評価されたわけで…
鈴木の考えはあくまで商業的・一般受け狙いだからポニョはちぐはぐな事になったんだと思う

219 ：

興行成績が第一という鈴木のスタンスは過去のハヤオにとっては必要だったんだろう
ぶっちゃけ鈴木と組まなきゃハヤオなんて無名とまではいかなくとも
ここまで売れる有名アニメーターにはなれなかった
ただ今のジブリに鈴木の姿勢はなぁ・・・
ゲド戦記だって原作者のグィンを半分騙す形で鈴木がゴローにやらせたらしいし
ハヤオに作って貰えると思ったから頼んだんだ！とグィンが怒ってたぞ

220 ：

もうジブリはゴローが継いでただの凡庸なアニメ会社になるのが見えてる

221 ：

ハヤオは千と千尋でやめとくべきだったろ
ハウル以降意味不明じゃん　ボケた脳で作ってる感じ

222 ：

パヤオにもう昔のような作品は作れない

223 ：

ハウルの最大の疑問
「ハウルが何のために戦ってるのかがさっぱり分からなかった」
と同じで、やっぱりパヤオはこのあたりから終わってたんだな

224 ：

良いのは歌だけ

225 ：

確かにある意味神大傑作
ハヤオの死滅した脳細胞の様子を実感できるという意味で

226 ：

脳細胞が死滅してるのはお前だろ、いやホントに。

227 ：

脳細胞が全滅した後、新しく生まれたんだよな　パヤオはさ
だからまだそれを体験してない常人には理解できないんだよ

228 ：

>>221
ハウル→ボケて脳の細胞死滅しかけてる状態で作った
ポニョ→ボケ過ぎて脳細胞全滅した挙句生まれ変わった脳で作った

229 ：

もう死んであの世で作ってるんだろ　ある意味（あの世に）新しく生まれたってことだけど

230 ：

（かつての）ハヤオはもう死んでいる！

231 ：

世界構造で物語を語るようになったので、普通の人にはわかりにくくなったのかな
やってることは昔とあんま変わってないんだけど
ポニョは、「他人を思いやること」「責任」が作品を通して描かれてる
あの世界の人達は、自分勝手だったり同じ場所にいるべき人達が離れ離れだったり
それを「他人を思いやって行動出来る」宗介と、それに呼応して勢いだけで陸に上がってきたポニョが
無茶苦茶にごっちゃにしてしまった世界を、元に戻す責任のお話
全体的に「試練を乗り越える」ってのが一貫してるね。出会った瞬間互いがスキスキの宮崎作品にしては珍しく
互いが互いを認める過程がしっかり描かれてる
一目惚れをする宗介と、仏頂面で水をかけて色んな人間を選り好みをするポニョ
幼稚園の女の子とトキさんは似合いもしないフリフリの服が汚れたと嫌がるけど、宗介は嫌がらずに守りぬく
この過程を経てようやくポニョが「そうすけスキー」と言い出す
一度引き離されても宗介は忘れず、ポニョも魔法の津波で追っかけてくるけど
荘介がポニョと気付かないので、人面魚の姿に戻って海に落ちたり
その怒りなのか、宗介が風で飛ばされて海にさらわれそうになったり
お互いの自分勝手な感情では恋は成就しないことが示されてる
やっと再会しても、ポニョは荘介が名前を呼ぶまで真顔で見つめたりね
あの津波は、ポニョの無責任な感情の暴走なんだよね。「会いたい！」って一心で街を巻込んでやってくるけど
それだけじゃダメで、人間の世界で生きていくには人を思いやれなければいけないんだと
宗介には、一時の感情の暴走ではない、一人の女の子を守りぬく責任が問われる
互いの問題をクリアしてようやく世界の崩壊とやらが止まり、津波で無茶苦茶に一緒にされた世界が調和を取り戻す
根本的にはナウシカの頃から全く同じ。あれも災害とか破壊が人々を一つにするって構造だったから
震災一年後に放送するのは早すぎって声もあったけど、テーマをしっかり理解してれば
今の時期だからこそ放送したんだとわかる。日本人は震災でひとつになったとか言われてるしね

232 ：

最初千と千尋を観て、「つまんねー」と思ったが
その後ポニョを観たら死ぬほどつまんなかった
で、もう一度千と千尋を観たらポニョ効果でまだましに思えた
つまりパヤオが次にさらに上を行く糞映画を作れば
ポニョも少しは観られるようになるだろう
>>231
つまんねーコピペだな
典型的なRー文ｗ

233 ：

>>231ってコピペ？
＞あの津波は、ポニョの無責任な感情の暴走なんだよね
これは全文同意だけどだったらそーすけが女の子を守り抜くよりまずポニョが反省しないとダメだろｗｗｗ
問題クリアしてんのはそうすけだけじゃん　こじつけで教訓見出すとしてもダメダメだなこの映画ｗｗｗ

234 ：

>>233
好き放題暴れて回って飯食って眠ったりわがままし放題だったけど
ちゃんとぐずる赤ちゃんに自分の持ち物を分け与えた
そうしないとこの子はこれから人間の世界で生きていけないから、とあのイベントを入れたんだよ宮崎駿は

235 ：

馬鹿の感想は見るに堪えない

236 ：2012/10/25

監督本人が言ってることも知らない馬鹿が言えることかねぇ