【膣トレ】平山満紀【トンデモ】

1 ：2012/05/16 〜 最終レス ：2012/10/18

性について産経新聞に健筆をふるう明治大学文学部准教授・平山満紀について語ろう。

2 ：

平山身体文化研究室 :: Hirayama Body Culture Laboratory
http://www.hirayama-body.com/
平山満紀ホームページ
http://www.edogawa-u.ac.jp/~hirayama/
Rレスは日本の国民病？　明治大学文学部准教授・平山満紀
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120505/wlf12050507000000-n1.htm
Rレスからの出口は？　明治大学文学部准教授・平山満紀
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120506/wlf12050607000000-n1.htm

3 ：

【話題】 ３０代男性の１５％がR・・・明治大学・平山氏 「昔のように、大人の女性に筆下ろししてもらう必要があるのではないか」★２
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1337044704/l50
R体験、早まる女性…３０代１５％R、男性「萎縮」の悪循環
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120514/wlf12051410330010-n1.htm

4 ：

ＮＨＫの番組「あさイチ」で、Rレスを正面から取り上げ、反響が大きい。有働由美子
アナウンサーの体当たりの取材や、膣トレーニングなどの具体的な話題は、朝の時間帯でも
あり視聴者には驚きが大きかったようだ。
世界最大の避妊具メーカーＤＵＲＥＸ社が、性意識・性行動の国際比較調査をおこなっている。
イスラム圏などは調査対象に含まれず、調査方法もそれほど厳密ではないのだが、
その結果は性について考えるうえで、ある程度参考にできる。
最も新しい２００７〜０８年の調査によると、調査の２６カ国のうち日本は、年間のR回数が
最も少ない。Rの満足度は男女とも最下位である。ちなみに、アジア圏では一般にRの
回数は少ないのではと思われるかもしれないが、多少そういう傾向はあるが、日本の回数の
少なさはアジアの中でも珍しい。さらに、「Rはウェルビーング（健康と幸せと満足）に
比例していますか」という問いに、「（とても）そう思う」と賛成する割合が日本は非常に低く、
３０％である。賛成の割合が最も高いブラジルは９１％、２位のギリシャは８６％、２６カ国中
２３カ国で５０％を超える中、日本は異質だ。
回数が少なかったりRレスだったり、Rの満足度が低かったりしても、よく生きることとは
関係ないと考える人が多いため、あまり問題にもしないのが、日本の状況だとわかる。この調査を
見る限り、日本の状況は国際的には特異だ。
また、この現状は日本の過去と比べても違う。イザナギとイザナミが聖なる交わりをして国を
産んだ、という神話をもつ日本だ。明治の西洋化の前には、Rは神聖なこととして貴ばれもし、
笑いの元にもされて盛んに楽しまれた。色好みの伝統もあり、夜這いの風習、お祭りや厄落としなど
さまざまな行事もあった。
かつての日本人の旺盛な生命力と、Rへの熱意は大いに関係があると思うし、現代日本人の
生命力の萎縮と、Rへの無関心も関係があると思う。まずは、「Rはよく生きることとは
関係ない」という考えを変えてみてはどうだろうか。（明治大学文学部准教授　平山満紀）（抜粋）
http://www.hirayama-body.com/column/2011/11-14_473.shtml

5 ：

R、Rを連発してるこの人は、欲求不満の独身女？

6 ：

子持ちのRだよ。欲求不満かどうかは知らないけど。
母親がR連呼したり、膣トレーニングとか書いてると、子供が恥ずかしいね。

7 ：

援交が常態化してて、　風俗女がでたらめにたくさんいて（経験者含む）
AVが月間２０００−２５００も新発売されてて
それでマスゴミが痴漢や援交で騒ぐから、ますます変な国になっていく。　
なにが性的に清純な国なんだかなｗｗｗ　
マスゴミと警察行政が馬鹿なんだろうな　

8 ：

産経にコラムを連載しているということは、オR、オR言ってた
上野千鶴子の右派版？

9 ：

　　　　　　　　　　__ﾉ)-'´￣￣`ｰ- ､_
　　　　　　　 ,　'´　　_. -‐'''"二ニﾆ=-`ヽ、
　　　　　　／　　 ／:::::; -‐''"　　　　　 　 `ｰノ
　　　　　/　　　／:::::／　　　　　　　　　　　＼
　　　　 /　 　 /::::::/　　　　　　　　　 |　|　|　 |
　　　　 |　　　|:::::/　/　　　　　|　　|　|　|　|　 |
　 　 　 |　　　|::/　/　/　|　　| ||　 |　| ,ﾊ .| ,ﾊ|
　 　 　 |　　　|/　/　/　/|　,ﾊﾉ|　/|ﾉﾚ,ﾆ|ﾙ'　
　　　　 |　　　|　 |　/　/ ﾚ',二､ﾚ′ ,ｨｲ|ﾞ/　　　私は只の数ヲタなんかとは付き合わないわ。
.　　　 　|　　　＼ ∠イ　 ,ｲイ|　　　 ,`-' |　　　　　　頭が良くて数学が出来てかっこいい人。それが必要条件よ。
　　　　 | 　　　　l＾,人| 　` `-' 　 　 ゝ　 |　　　　　　　　さらに Ann.of Math に論文書けば十分条件にもなるわよ。
　 　 　 | 　　　　 ` -'＼　　　 　 　ｰ' 　人　　　　　　　　　　一番嫌いなのは論文数を増やすためにくだらない論文を書いて
　　　　|　　　　　　　 /(l 　　 　＿＿／　 ヽ、　　　　　　　　　　　良い論文の出版を遅らせるお馬鹿な人。
　　 　 |　　　　　　　（:::::`‐-､__ 　|::::`､ 　 　 ﾋﾆﾆヽ、　　　　　　　　　あなたの論文が Ann of Math に accept される確率は?
　 　　|　　　　　　／ `‐-､::::::::::`‐-､::::＼　　 /,ﾆﾆ､＼　　　　　　　　　　　　それとも最近は Inv. Math. の方が上かしら？
　　　|　　　　　　|::::::::::::::::::|` -､:::::::,ﾍ￣|'､　 ﾋﾆ二、　＼
.　　 |　　　　　　/::::::::::::::::::|::::::::＼/:::Ｏ`､::＼ 　 |　'､　　 ＼
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10 ：

Rレスからの出口は？　明治大学文学部准教授・平山満紀
　中国の性養生では、男は火の性（しょう）、女は水の性という。男性は刺激があるとすぐに興奮して火のように燃え
上がる一方、女性は水が温まるようにゆっくり興奮が高まり、男性は射精すると火が消えたように冷めるが、女性は
お湯がなかなかさめないように興奮が続く。こういう異なる性的特性をもった男女がコミュニケーションするところに、
Rの難しさも妙味もあると思う。男女が研究すべき点もここに多くあるだろう。
　初め冷たい女性の身体を温めるのは、男性の愛撫（あいぶ）や言葉などのはたらきかけだろう。女性の反応を十分
見ながら男性は、女性の感性に添うようにそれをすべきだろうが、この大事なことを男性たちはどのくらいできている
だろうか？
　日本人の大人のコミュニケーションは一般に、身体接触が少なく、特に男性ではきわめて少ない。日本では子供
同士や、大人と赤ん坊、子供で身体接触は多く、撫（な）でたりあやしたり遊んだり、親愛のコミュニケーションを
ふんだんにするが、現代は少子化でその場面も減っている。日常ほとんどできない身体接触をRでだけ突然
おこなって、相手を心地よくできるのだろうか？
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120506/wlf12050607000000-n1.htm

11 ：

Rレスからの出口は？　明治大学文学部准教授・平山満紀(2/3)
中国の性養生では、男は火の性（しょう）、女は水の性という。男性は刺激があるとすぐに興奮して火のように燃え
　ヨーロッパでは街なかでカップルが身体を寄せ合ったりし、四六時中、身体接触をしている国が多いのはご存じの
通りだ。フランスで中年カップルが並んで食事をするのを見たのだが、男性が女性の身体のいたるところを巧みに撫
でたりくすぐったり、何回もキスしたりしているので、ここでは食事も前戯になると知らされた。男性たちはこうい
う社会では愛撫に熟達できる。
　身体接触のコミュニケーションが日常生活に少ない日本では、愛撫で現実に女性の身体を温めるのはなかなか難し
いのではないか。男性の愛撫が不快だったり、不十分で温まっていないのに挿入を求められて苦痛なため、R
を拒む女性たちが現れるのではないだろうか。男性がRビデオやグラビアで容易に、愛撫の労をせずに温まっ
た状態の女性の姿態を見られることも、コミュニケーションの感覚を狂わせると思う。
電車内でのイチャつき、大歓迎
　さらに近年では、子供たちもじゃれあって遊ぶことが少なくなり、身体接触の体験はますます減った。すると大人
になっても、身体接触自体に抵抗を感じてしまい、Rそのものに背を向けることになりがちだと思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120506/wlf12050607000000-n2.htm

12 ：

Rレスからの出口は？　明治大学文学部准教授・平山満紀(3/3)
　ヨーロッパでは街なかでカップルが身体を寄せ合ったりし、四六時中、身体接触をしている国が多いのはご存じの
通りだ。フランスで中年カップルが並んで食事をするのを見たのだが、男性が女性の身体のいたるところを巧みに撫
でたりくすぐったり、何回もキスしたりしているので、ここでは食事も前戯になると知らされた。男性たちはこうい
う社会では愛撫に熟達できる。
　身体接触のコミュニケーションが日常生活に少ない日本では、愛撫で現実に女性の身体を温めるのはなかなか難し
いのではないか。男性の愛撫が不快だったり、不十分で温まっていないのに挿入を求められて苦痛なため、R
を拒む女性たちが現れるのではないだろうか。男性がRビデオやグラビアで容易に、愛撫の労をせずに温まっ
た状態の女性の姿態を見られることも、コミュニケーションの感覚を狂わせると思う。
電車内でのイチャつき、大歓迎
　さらに近年では、子供たちもじゃれあって遊ぶことが少なくなり、身体接触の体験はますます減った。すると大人
になっても、身体接触自体に抵抗を感じてしまい、Rそのものに背を向けることになりがちだと思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120506/wlf12050607000000-n2.htm

13 ：

Rレスからの出口は？　明治大学文学部准教授・平山満紀(3/3)
　電車の中で高校生のカップルがいちゃついているのを見たりすると、私はほっとする。子供たちも、もっとくちゃ
くちゃになって身体遊びをするのがいいだろう。大人も許される関係ならできるだけ身体接触や愛撫をしていくとよ
いと思う。男性たちが愛撫で女性を温めることに熱心になれば、日本のRレスの一部は確実になくなると思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120506/wlf12050607000000-n3.htm

14 ：

R体験、早まる女性…３０代１５％R、男性「萎縮」の悪循環（1/3）
■再生の時代、もう一つのRレス
　日本人のRレスについて本欄で何回か取り上げている。Rレスとはパートナーがいる人についての語だ
が、現代増えている、パートナーを作れずに性関係と無縁でいる人の状況も社会で議論するべきだ。
　日本では１９７０年代後半から未婚化が始まり、それと裏表で結婚を前提としない性関係への許容度が高まっていっ
た。結婚も、性関係も、社会で決められたパターンで行うべき制度ではなくなり、個人の自由に任されるようになって
きた。だが自由を担うのは簡単ではない。結婚も、性関係も、本心では望むのに得られない人たちが多く現れている。
　現在、３０代前半の未婚率は男性４７％、女性３５％程で、男女ともその約７割の人は性体験がある。すると３０代
前半で性体験のない人は男性１５％弱、女性約１０％と推計され、制度の中で性関係が持てた時代より男女とも多い。
その状態を望んでいない当人も多いだろう。
■Rたちに恐怖心「下手なら軽蔑される」
　未婚者の性体験率は、男性の方が長らく高かったが８０年代以降男女差が縮まり、ここ１０年ほどは、１０代では男性
よりも女性のほうが体験率が高くなっている。こんな状況では男性は、体験豊富な女性から、もしうまくできないと軽蔑
されるのでは、他の男性と比較されるのではと、心配は小さくないようだ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120514/wlf12051410330010-n1.htm

15 ：

R体験、早まる女性…３０代１５％R、男性「萎縮」の悪循環（2/3）
　それもあって女性を遠ざけているうちに年齢が上がり、年齢に相応（ふさわ）しくなくてはと思うと女性へのハード
ルもさらに高くなる悪循環。未婚の女性たちは、こういう男性が設定した高いハードルのために近づいてもらえなくも
なる。
■消えた若衆宿…「筆下ろし」教育も必要
　日本と同時期に性解放の波を受けた欧米社会の多くでは、男女は１０代からパートナーを求めて積極的に活動し、事
実婚と性関係の自由を生かしている。一方、１０代の妊娠が増え、それへの社会的サポートの充実が課題だ。性解放の
内実が欧米と違った日本では、社会的サポートも、男女を性的に大人に育てるための別種のものが必要ではないだろうか。
　結婚外の性関係がかなり許容されていた前近代日本では、若者は地域の大人たちの念入りな手ほどきをうけて、性行
動に習熟していった。地方や階層の習わしで、親が信頼できる人物に頼んで、年頃の子の初体験の相手をしてもらうと
か、出戻り女性の元に公認で若い男性たちが教わりに行くとかの体験的教育があった。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120514/wlf12051410330010-n2.htm

16 ：

R体験、早まる女性…３０代１５％R、男性「萎縮」の悪循環（3/3）
　現代に相応しい社会的サポートの形は、性被害などを防ぐよう慎重に検討されなければならないが、まずは若者を性
的に育てることに社会が真剣になる必要があると思う。
（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120514/wlf12051410330010-n3.htm

17 ：

クンニはしたのか？
オマコ臭いならどうすればよいのか？

18 ：

性感、生殖…締まり具合、女性の足首が示す健康(1/3)
　足首が太いのは、くるぶしが下垂しずれたためなので、筋トレの類では変えられない。特に外くるぶしには自分では
うまく手が当てにくいので、できれば人に調整をしてもらうといいだろう。内くるぶしも外くるぶしもそれぞれ、両手
の親指を重ねてくるぶしの下に当て、下から上に押し上げながらじいっと集注（愉気）をする。踵側にずれた外くるぶ
しは爪先側に押しながら集注する。爪先側にずれた内くるぶしはかかと側に押しながら集注する。くるぶしをこうして
押すと、骨盤にもその圧力が伝わって、足首と骨盤は連動していると実感できるだろう。最後に左右、内と外の４つの
くるぶし全部に指が当たるように手で足首を包み、そのまま集注する。これが足首の狂いに対する調整法だ。
　これは生理痛の対処にもいい。左右の半身で生理痛のより酷（ひど）い側、またはくるぶしを押し上げてより痛い側
の足首に、上述の調整法をする。もし他の人にしてもらえなければ、くるぶしまで熱々の足湯をしても、冷えと硬直を
とり、骨盤の動きも良くすることで生理痛を解消できる。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120521/wlf12052113110014-n2.htm

19 ：

性感、生殖…締まり具合、女性の足首が示す健康(1/3。さっきのは2/3)
■再生の時代　調整で生理痛も解消
　ブーツの季節が終わり、足首を細くしたい女性は少なくないだろう。女性の足首は生殖機能もよく反映して、締まっ
た足首は機能が順調な状態を示し、足首の調節で生殖機能を整えることもできる。
　太い足首の大きな原因は、くるぶしの下垂だ。締まった足首はくるぶしの位置が高いはずだ。老化や、生殖機能の不
調の場合、外くるぶしは下がりかつ踵（かかと）側にずれ、内くるぶしは下がりかつ爪先側にずれる。これを足首が狂
うとも呼ぶ。足首が狂うことで、重心も親指側から小指側にずれる。立姿勢の重心は本来親指側にあるべきで、小指側
にずれるとは、小さくて弱い指や骨で体重を支えることになり、細い骨を筋肉の硬直で補うなど、無理が生じる。小指
側重心とはすなわち外側重心。親指側の内側重心に比べて、何をするにも自分の中に力が集まりにくく、集中できない
感覚のする体勢だ。男性はくるぶしは下垂するがそれほどずれず、身体の性差がこういうところにも現れる。
■お笑いの渡辺直美さんこそセクシー
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120521/wlf12052113110014-n1.htm

20 ：

性感、生殖…締まり具合、女性の足首が示す健康(3/3)
　足首が狂うと性感が鈍くなり、そういう身体で性エネルギーが正常にある場合、性エネルギーは食欲に転化しやすい。
ついでだがお笑いの渡辺直美さんは足首が締まっているので、太ってしかもセクシーという役ができるのだろう。
　身体への社会的価値観には間違いも多いが、女性の足首は締まったのが美しいという価値観には、生殖機能への優れ
た観察がある。 （明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120521/wlf12052113110014-n3.htm

21 ：

オウム真理教“神秘体験”が証明、“超能力”は諸刃の剣（1/3ページ）
　菊地直子、高橋克也両容疑者の逮捕で、オウム真理教への社会的関心が再び高まっている。１７年前の事件以来、日
本人は宗教への忌避を強めたが、その結果、宗教への批判力や判断力も失ってきた。一方、教団の活動はいろいろな形
で存続し、新たな信者たちも得ている。この教団のしてきたことを問うのを、避けてはならないと思う。
　多くの信者や元信者が、オウムやその派生団体に、他では得難い価値があると証言する。本格的な修行とそれで得ら
れる“神秘体験”が大きいと。他の宗教団体の活動を形骸的ととらえてオウムに来て、これらに出合って感動したとい
う信者もいた。
■「光の体験」は真実だろうが…
　オウム系教団が目指した「クンダリニー・ヨーガ」は本来、一般に知られている健康ヨーガとは違い、宗教的な実践
体系であり、ダイナミックな心身の変容をもたらしうる。集中的な修行により、さまざまな色や形の「光の体験」を多
くが体験し、エネルギーの高まりで生きる至福に満たされたり、悩みを超える力が得られたり、直観力が冴（さ）えて
現実的思考力から予知能力までも高まることがあるという。マインドコントロールのせいで錯覚するのだと言う人もい
るが、現実の心身の変化だと認められると思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120618/wlf12061809010000-n1.htm

22 ：

オウム真理教“神秘体験”が証明、“超能力”は諸刃の剣（2/3ページ）
　人の潜在的エネルギーを結び目をほどくように解放すると、強烈な変化が確実な体験として起こる。私自身、心身の
治癒について学びながら、人の心身が常識では考えられない能力を抱えていることにしばしば打たれてきた。潜在的エ
ネルギーを発揮すれば、困難を超えることができる。
　だが、大きなエネルギーは破壊性ももち、使い方は至難だ。心身の変化の途上には時に独善的になりやすく、理解し
つつ助言、批判をする周囲の人や指導者が非常に重要だ。オウム系教団は社会的に排除されることで、独善性を強めや
すいことが憂慮される。
■劣等感…ねじ曲がった才能
　麻原彰晃こと松本智津夫死刑囚は確かにヨーガの才能には優れ、自身や弟子たちの能力の開発に熱心だったようだ。
一方、彼は根深い劣等感をもって成長し、常人以上の能力を開発すると、増上慢や支配欲、復讐（ふくしゅう）心もま
た桁外れに大きくなった。理解しつつ助言、批判する人物として、かつて対談したダライ・ラマや、インド、チベット
などの行者たちもありえ、彼らは松本死刑囚が陥っている危険性を批判すべきだった。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120618/wlf12061809010000-n2.htm

23 ：

オウム真理教“神秘体験”が証明、“超能力”は諸刃の剣（3/3ページ）
　人の潜在的エネルギーを結び目をほどくように解放すると、強烈な変化が確実な体験として起こる。私自身、心身の
　誰の心身も、気づいても気づかなくても、大きな力を授かっている。そのことがはてしない神秘なのであり、能力を
開発した個人が尊大になるのは何と愚かだろう。 （明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120618/wlf12061809010000-n3.htm

24 ：

7月2日付【からだ　こころ　いのち】を読んで驚いた。
日本人のもてなしの心の起源を｢茶の湯｣にあると断定し、
｢もてなしの精神と洗練された立居振舞をその源までたどると、
戦国時代に大成した茶の湯に行きあたるといえるだろう。
茶の湯から広がり、庶民にも根付いて現代人にも伝統として
確かに伝わっている。｣
と書き綴っている。
バカである。
茶の湯の心が庶民に根付いたことを証明できるのか？
茶の湯の心が居酒屋の店員に伝統として伝わっているなんてありえるのか？
呆れるほど考察と洞察が貧弱なバカ女である。
早く大学から消えてほしい。

25 ：

接客が示す「地球上で最も礼儀正しいのは日本人」2012.7.2 11:25 （1/3ページ）
■再生の時代　もてなし精神と洗練された立居振舞
　最近入った居酒屋で、受けた接客に新鮮な感動を覚えた。日本の飲食店の接客は総じて気持ちがいいが、接客の可能
性をとことん追求する所が近年、高級店ではなく庶民的な飲食店に現れているようだ。若い店員さんたちが、お客が期
待する以上のもてなしをしようと全力を尽くしてくれる。ほがらかな笑顔で礼儀正しく、気が利いた受け答えで楽しま
せてくれて、きびきび動いてお客の望みを先回りで察して叶えてくれる。さらに注文外のサプライズをいくつもしてく
れて、思わず私も歓声をあげた。
　外国でのお店の接客で、店員のやる気のなさ、粗雑な身ごなし、そっけない対応に呆（あき）れた方は多いと思う。
丁寧な接客を受けたとしても、チップをはずんでもらおうという下心がちらちら見える。日本のように、店員さんが直
接の対価のためではなく、最高のおもてなしをしようと志をいだき、お客の喜ぶ顔を何よりの喜びと思って接客してく
れることは、他の国ではまずないだろう。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120702/wlf12070211330010-n1.htm

26 ：

接客が示す「地球上で最も礼儀正しいのは日本人」2012.7.2 11:25 （2/3ページ）
　もてなしの精神や美しい振舞はいつから日本人に共有されてきたのか、歴史的にさかのぼってみるとかなり古い。幕
末維新期に日本を訪れた外国人たちの多くも、「地球上で最も礼儀正しい民族」「住民すべての丁重さと愛想のよさ」
「素晴らしい歓迎」などがとても印象的だと、手紙や日記に残している。日本人の親切に対して彼らがお礼の品を渡そ
うとしても、決して受け取らなかったという。
　もてなしの精神と洗練された立居振舞をその源までたどると、戦国時代に大成した茶の湯に行きあたるといえるだろ
う。お茶を客人に差し上げてもてなすのは世界中でなされているのに、それを、美と精神性を追求する文化に確立させ
ることは、日本でのみ起こった。一期一会の精神も、察しのいい気遣いも、美しく謙（へりくだ）ったしぐさも、茶の
湯から広がり、庶民にも根付いて現代人にも伝統として確かに伝わっている。
　今では飲食店の接客の全国コンテストもあり、プロたちの水準を達人級に高めるのに役立っているようだ。日本の伝
統を生かしつつ、これまでになかった新しい接客の形を創造する可能性も開かれている。サービス業は世界の先進国の
産業の中心であり続けるだろうから、世界一の水準の接客を生かせる道は多いと思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120702/wlf12070211330010-n2.htm

27 ：

接客が示す「地球上で最も礼儀正しいのは日本人」2012.7.2 11:25 （3/3ページ）
　外国人が日本の居酒屋を称賛するのもしばしば耳にし、居酒屋も国際的な観光資源だと思う。ちなみに英語のメニュ
ーがなくて不便だとも聞くので、業界の方々は外国人向けサービスも、ぜひ心がけてください。
（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120702/wlf12070211330010-n3.htm

28 ：

今日コイツのコラムを読んでマジキチのRだということがわかった
明治大学ってこんなのしかいないの？

29 ：

Rビデオ大国日本でRレスが多い謎 2012.8.6 08:00 （1/3ページ）［性の悩み］
■日本人の性は、どこからどこへ
　日本はRビデオ（R）大国として世界的に知られる。そんなに性に関心の強い人たちが一方
でRレスに陥っているとはどういうことか、外国の人からはよく不思議がられる。Rの内容や
見られ方に、日本では独自の特徴があるようだ。
■女も楽しむ…西洋。男の妄想…日本。
　西欧の青年たちに聞くところでは、彼らはパートナーがいない時にはRを見るとしても、パートナ
ーができるともう見ない。それは端的につまらないからだという。彼女とどんなことをしようかと具体
的に考える方が、リアルでよほどいいという。
　そして実際、西欧人の恋人同士は自分の性的な好みや感じ方をとことん話し合うし、身体でも確かめ
合う。西欧人にとって、Rとはこのようにコミュニケーション、それも特別に価値のあるコミュ
ニケーションだといえる。Rの内容も、いわゆる洋物は、男女両方が主体的で、性的なコミュニケー
ションを楽しむものが主流だ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120806/wlf12080608000001-n1.htm

30 ：

Rビデオ大国日本でRレスが多い謎 2012.8.6 08:00 （2/3ページ）［性の悩み］
　日本の男性たちは、パートナーがいてもRを見続ける人が少なくなく、そのことが彼女とのけんか
の原因になったり、彼女が男性はそういうものだと諦めたりするとよく聞く。日本のRは男性目線で
女性だけが被写体になっていることが多く、女性は受動的に描かれ、男性の女性に対する思い込みにあ
ふれている。コミュニケーションというよりは、男性の妄想世界の表現といえる。
　これは日本の伝統だとは全く言えない。江戸時代の春画が多彩に描いたのは、男女の交わりのコミュ
ニケーションだった。男女とも能動的な主体として描かれ、男性中心の内容でないためもあり、子供も
女性も喜んで見ていたという。
■Rメディアの甚大な影響
　ビデオ、ＤＶＤに加えて、２０００年代にはインターネットでR動画が多量に出回るようにな
った。西洋でもRメディアの発達は同時期だが、おそらく上記の理由で、現実の性への影響は目
立っていない。一方、日本の若い世代の男性たちは、妄想世界の表現にますます長期間ますます大量に
接するようになり、しかも性的なコミュニケーションの実体験は乏しいことが多い。日本の若い世代で
はその影響は甚大だと思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120806/wlf12080608000001-n2.htm

31 ：

Rビデオ大国日本でRレスが多い謎 2012.8.6 08:00 （3/3ページ）［性の悩み］
　R女優のような反応をしないといって男性が女性を非難したり、女性にとっては苦痛な行為を行う
など、男性がRから受け取る思い込みの弊害は、女性がかねてより指摘してきた。女性が求めるのは
ふれあいや関係性なのに、男性にそれが通じないというしばしば聞く悩みも、自己完結的な妄想世界の
肥大と関係があるだろう。
■スキンシップ、オーラル…大切に
　こうしたコミュニケーションにおける男女のずれは、Rを不満の多いものにし、Rレス
を導くことにもなりかねない。さらに近年、映像を見ることに慣れる余り、生身の女性を前にすると萎
縮してしまう男性も現れている。そのことにショックを受けて性嫌悪症に陥る人もいる。
　よいRをしたいならば、Rからは距離をおこうと心がける。男性たちにはそうお勧めしたい
と思うのですが、いかがでしょうか。（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120806/wlf12080608000001-n3.htm

32 ：

若い頃からビッチと呼ばれてきた女は、自分の行動を正当化したくて社会全体を
自分好みに変えようとする。学生運動では、社会秩序を壊すことが正義という
おかしな風潮があったからな。
その反動が始まりつつある今、ビッチのヒステリーが目立つようになってるね。
バーカって言ってやればいい。バーカって。

33 ：

学生のレベル低下は嘆かれるが
教授のレベル低下は問題にならんのか・・・わっかんねーなー

34 ：

頭の良さじゃなくてキャリア形成のうまさで上にいけるかが決まってるからな。
大学教員も酷いが、メディアも狂ってんだろ。昔からと思うだろうが、少なくとも
理屈に合わないときは強引にでも正当化する程度の恥じらいはあった。

35 ：

RR「盆踊り」　性を解放、神聖な伝統行事 2012.8.13 08:00 （1/3ページ）［性の悩み］
にぎわう米国ニューヨーク万国博覧会の日本館。ジャパン・デーでは“伝統”の盆踊りも盛大に披露された＝１９６４年６月（ＵＰＩ＝サン＝共同）
■日本人の性　どこからどこへ
　みなさんの地域の盆踊りはどういうものだろうか。盆踊りは歴史が長く、無形文化財から近年の新作
までじつに多様な音曲と踊りが、同じ「盆踊り」という言葉で呼ばれている。地方によっては、念仏踊
りや踊り念仏、風流踊りなどの古い名前や形が残っている。盆踊りの歴史の中で、明治を境にした変化
は甚大だ。明治期には「盆踊りは風紀を乱す」とたびたび盆踊り禁止令が出され、それでも踊ろうとす
る人々と、取り締まる警察のぶつかり合いが繰り返された。その後大正、昭和には炭坑節や東京音頭な
どの新たな踊りが作られ、近代の盆踊りへと様変わりした地方は多い。
■盆踊りの源流から隆盛へ
　盆踊りの源流は、平安時代の空也が創始し、鎌倉時代の一遍が各地に広めた踊り念仏だといわれてい
る。一遍や同行の僧尼たちは、念仏で救われる歓喜に服もはだけて激しく踊躍（ゆやく）し、法悦境に
庶民を巻きこんで大ブームを起こした。その後、宗教性よりも芸能に重きがある念仏踊りが生まれ、人
々は華やかな衣装や道具、振りつけや音曲を競って盛んに踊った。
　芸能が百花繚乱（りょうらん）となったこの時代、経済力や自治力を強めた民衆は、次々と新奇な趣
向に旺盛な創造力を発揮していった。江戸時代の初めには盆踊りは絶頂を極め、ある年の江戸では７月
から盆踊りが始まって、連日踊り明かして１０月になっても止む気配がなかったという。
■「Rと交わろう」という夫。平静に「昨日の君の相手は？」と尋ねる夫
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120809/wlf12080919390013-n1.htm

36 ：

RR「盆踊り」　性を解放、神聖な伝統行事 2012.8.13 08:00 （2/3ページ）［性の悩み］
　さて、この盆踊りが明治以降、取り締まられるようになった理由の「風紀を乱す」とはどういうこと
だろうか。明治以前の日本では、通い婚の伝統のためもあり、婚外Rへの規制は、武士以外はき
わめて緩かった。未婚の男女が出会ったり、既婚者たちが一時的な関係をもったりする機会も数々あっ
た。
　万葉集にも「Rに我も交わらん　我が妻に人も言問へ…」という筑波山の歌垣（かがい）を詠んだ
歌がある。歌垣は各地で行われ、盆踊りと結びついた例も多い。ざこ寝という、男女が一堂に泊まって
Rを行う風習も起こり、盆踊りとも結びついた。民俗学者の赤松啓介氏は、昭和初めに自分でざこ寝
を体験したと述べ、またざこ寝堂は近世の農村にはほとんどあったとみてよいと言っている。
　日本では性は神聖なものとされ、盆踊りのほか、念仏講、御詠歌講、神社の祭礼など民衆の宗教的な
行事の中心には、日常的な営みとは違う聖なるRがあるべきだと考えられていたようだ。風俗史
家の下川耿史氏が詳述しているように、盆踊りは性的なRパーティーだったのだ。そして日本中を熱
狂で揺るがすようだったかつての盆踊りの隆盛は、性が解放されるエネルギーをこそ原動力にしていた。
　盆踊りの歌詞も、もとは性的な表現にあふれていた。それにのって男女が巧みな身ぶりで身体的魅力
を披露して誘いあったので、踊りももっと艶めいた雰囲気があったろう。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120809/wlf12080919390013-n2.htm

37 ：

RR「盆踊り」　性を解放、神聖な伝統行事 2012.8.13 08:00 （3/3ページ）［性の悩み］
　民俗学者の池田弥三郎氏が、昭和１０（１９３５）年ごろの長野県での経験を書いているが、徹夜の
祭りの翌朝、ある農家でお茶をよばれていたら、その家の中年の夫が妻に、平静な口調で、昨日のお前
の相手は誰だったかと聞いた、という。その意味するところをうっかり聞き過ごすくらい、その口調は
普通だったそうだ。つい最近まで盆踊りの性の解放が残っていたという地域もあり、また習俗だと意識
せずに行う人たちは今もいるだろう。
■近代化の結果の性的萎縮
　しかし、近代日本が西洋の性道徳や家族制度を、木に竹をつぐように導入した影響は大きい。性の解
放は犯罪とされ、性はわいせつなものとして公共の領域から追放されるようになった。念仏踊りや盆踊
りという巨大な文化運動を生み出してきたほどのエネルギーを封印した結果、人は性的にも発想や活動
の面でも萎縮してしまい、文化や社会は力を喪ったといわざるをえない。
　日本人はまた、宗教と結びついた神聖な性の世界をも、見失ってしまった。現代日本人のRレ
スは世界的にも特異であり、木に竹をつぐ仕方がよほど無理だったのではないかと思う。これから日本
人は、性の豊かな世界をどのように取り戻していくべきだろうか。（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120809/wlf12080919390013-n3.htm

38 ：

平山満紀ってフリーR論者なの？

39 ：

とんでもないヤリマンだよね
性にだらしがないっていうのは離婚とか性病とか中絶とか、片親家庭で子供が苦しむ、
とか、いいことはなにもないんだけど、そんな腐った己の価値観を言いふらして、
ものすごい社会への悪影響になるよね
この人、死後は間違いなく地獄行きです。断言できます

40 ：

旦那と二人の子供は、母親がこんな記事を書いているのを読んで、
どう思っているのだろう。

41 ：

マグマのように巨大な女性の性エネルギー2012.8.27 08:00 （1/4ページ）
■日本人の性　どこからどこへ
　女性の身体は生殖年齢の間、月経という多大なエネルギーを要する精妙な働きを、休みなく続けてい
る。それをするだけの性エネルギーを、女性の身体はマグマのように内蔵している。ひとたび妊娠すれ
ば、一人の赤ん坊を９カ月のうちに体内で育てて産みだすことのできるエネルギーなのだから、そのマ
グマの力がいかに大きいか、想像できよう。
　一方男性は、３０代で性的に枯れてしまう人もいれば、８０歳で子供を作る人もいて、その性エネル
ギーは生活の仕方で大きく個人差が出る。女性という性は、パートナーの有無、性生活の有無などに関
わらず、月経を維持するために性エネルギーが一定以下に下がらないのに対し、男性は性エネルギーを
使わないと、廃用性萎縮で衰弱してしまうことがある。
　このように仕組みの異なる男女それぞれが、性エネルギーをどのように生かして、はつらつと生きて
いくかは大きな課題である。現代女性には性エネルギーの余り現象がしばしば見られ、心身の不調につ
ながっていることも多い。男女双方が、よく考えたい問題だ。

42 ：

マグマのように巨大な女性の性エネルギー2012.8.27 08:00 （1/4ページ）
■日本人の性　どこからどこへ
　女性の身体は生殖年齢の間、月経という多大なエネルギーを要する精妙な働きを、休みなく続けてい
る。それをするだけの性エネルギーを、女性の身体はマグマのように内蔵している。ひとたび妊娠すれ
ば、一人の赤ん坊を９カ月のうちに体内で育てて産みだすことのできるエネルギーなのだから、そのマ
グマの力がいかに大きいか、想像できよう。
　一方男性は、３０代で性的に枯れてしまう人もいれば、８０歳で子供を作る人もいて、その性エネル
ギーは生活の仕方で大きく個人差が出る。女性という性は、パートナーの有無、性生活の有無などに関
わらず、月経を維持するために性エネルギーが一定以下に下がらないのに対し、男性は性エネルギーを
使わないと、廃用性萎縮で衰弱してしまうことがある。
　このように仕組みの異なる男女それぞれが、性エネルギーをどのように生かして、はつらつと生きて
いくかは大きな課題である。現代女性には性エネルギーの余り現象がしばしば見られ、心身の不調につ
ながっていることも多い。男女双方が、よく考えたい問題だ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120827/wlf12082708000001-n1.htm

43 ：

マグマのように巨大な女性の性エネルギー 2012.8.27 08:00 （2/4ページ）
■不眠の解消につながるR
　女性の身体は生殖年齢の間、月経という多大なエネルギーを要する精妙な働きを、休みなく続けてい
　現代人には不眠が増えている。これは環境的な要因などさまざまな原因が考えられるが、性エネルギ
ーのあり方も密に関わっている。そもそも、人は飢餓状態になりエネルギーが少なくなると、うとうと
と寝てばかりいるようになる。末期患者も、栄養状態を落としていくと、苦しまずに眠るように亡くな
るそうだ。
　現代生活は基本的に飽食なので、これと逆の状態が起き、性エネルギーを含めたエネルギーが過剰に
なっているといえる。そういう身体は、緩みにくいので熟睡できない。整体指導者の野口晴哉（はるち
か）氏が創始した「野口整体」には、腰椎の脇の硬直をはじいて緩めるなどの技法があるが、それを何
度やっても、すぐに硬直が戻ってきてしまう。
　それが、いいRの後はぐっすり眠れる。性エネルギー過剰で緩みにくい身体を緩ませるには、
Rが最上である。女性たちはそれをもっと自覚するとよいと思う。
■転換しきれない過剰な性エネルギー
　性エネルギーは、子供への愛情や、仕事、食べること、趣味活動などに転換して使うこともできるが、
女性の場合はすべてを転換しきることは難しいようだ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120827/wlf12082708000001-n2.htm

44 ：

マグマのように巨大な女性の性エネルギー 2012.8.27 08:00 （2/4ページ）
■不眠の解消につながるR
　現代人には不眠が増えている。これは環境的な要因などさまざまな原因が考えられるが、性エネルギ
ーのあり方も密に関わっている。そもそも、人は飢餓状態になりエネルギーが少なくなると、うとうと
と寝てばかりいるようになる。末期患者も、栄養状態を落としていくと、苦しまずに眠るように亡くな
るそうだ。
　現代生活は基本的に飽食なので、これと逆の状態が起き、性エネルギーを含めたエネルギーが過剰に
なっているといえる。そういう身体は、緩みにくいので熟睡できない。整体指導者の野口晴哉（はるち
か）氏が創始した「野口整体」には、腰椎の脇の硬直をはじいて緩めるなどの技法があるが、それを何
度やっても、すぐに硬直が戻ってきてしまう。
　それが、いいRの後はぐっすり眠れる。性エネルギー過剰で緩みにくい身体を緩ませるには、
Rが最上である。女性たちはそれをもっと自覚するとよいと思う。
■転換しきれない過剰な性エネルギー
　性エネルギーは、子供への愛情や、仕事、食べること、趣味活動などに転換して使うこともできるが、
女性の場合はすべてを転換しきることは難しいようだ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120827/wlf12082708000001-n2.htm

45 ：

マグマのように巨大な女性の性エネルギー 2012.8.27 08:00 （3/4ページ）
　性エネルギー過剰で身体が緩まないと、女性は子供の受験に過度に入れ込んだり、際限のない嫉妬心
に身を焼いたり、女性同士の陰険な嫌がらせをしたり、痩せることに熱中して拒食症になるなど、その
エネルギーを自他を傷つけることに向かわせがちである。
　ある妻はRレスに対して「我慢すればいいだけのこと。死んでしまうわけではないし」と思い
つつ、イライラして物事に集中できない、延々と機嫌の悪い状態が続くと言う。自分の心身で起きてい
ることをこのように自覚できずに、ただ機嫌の悪い状態になっている女性も多いだろう。
■性について真剣に研究を
　性エネルギーの滞りを解消し、いいRで使うようになった女性を私は何人も見てきているが、
その如実な変化には驚かされる。別人のように元気になり、表情がやわらかくなって、人に優しくなる。
におい立つような魅力が現れ、直感力がさえてくる。「女性の欲求不満」とは興味本位で見られがちな
話題だが、内容的には健康や家族や子育てなど、社会の基盤を左右する重要な問題だと思う。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120827/wlf12082708000001-n3.htm

46 ：

マグマのように巨大な女性の性エネルギー 2012.8.27 08:00 （4/4ページ）
　日本では女性の性質のうち母性だけが偏重された歴史のためもあって、女性の性的な存在としての自
覚がとても弱い。性の知識も貧しく、性的な関心に蓋をしてしまっている人が多い。自分の性的な欲求
や仕組みや好みを、意識したり語ったりすることも極めて乏しい。女性が性的な関心の蓋を開けると、
性エネルギーの流れのブロックがはずされて、それだけで俄然（がぜん）生き生きとしてくる人もいる。
　女性の性的な消極性のために、男性の意欲がそがれることや、女性が拒否するために起こるR
レスも少なくない。その結果は女性の心身にも深刻なものであることを知って、日本の女性たちはもっ
と性について真剣に研究するとよいと思う。（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120827/wlf12082708000001-n4.htm

47 ：

こいつは自分が助平なだけだろう。

48 ：

【平山満紀先生のお写真】
http://www.hilife.or.jp/hospitality/interview/interview3_title_image.jpg
http://www.teidan.co.jp/wp/wp-content/gallery/interview/thumbs/thumbs_hirayama.jpg

49 ：

なかなかいいオパーイの先生ですね

50 ：

平山満紀先生、今夜もいいRしてすっきりして寝るのかな・・・

51 ：

( ﾟ∀ﾟ)o彡゜R！R！

52 ：

ゼミで、地方のR祭への参加とかしてるのかな…

53 ：

婚外Rを奨励していらっしゃるし、「筆下ろし教育」の重要性を指摘しているから、
Rのゼミ生を優しく筆下ろししてあげたりしていないのかな

54 ：

>>53
ワハハ。夜這いでもかければ案外かんたんにやらせてもらえるかもｗ

55 ：

そろそろ10回目のアクメに達したころかなあｗ

56 ：

平山満紀先生の文章はなかなか面白かった。
昔みたいに盆踊りで素っ裸の男女が狂喜乱舞したり
ザコ寝のRパーティーみたいなのが現代日本でも復活するといいな・・・
上野氏みたいに女が公の場でおR、おR、を連発すれば東大教授になれるのに
電車の中で男性裁判官が携帯を女性のスカートにちょっと入れただけで
犯罪者になって一生がパーになるのは間違ってる。
もっと性を解放し、性におおらかな国にすべき

57 ：

私立桜蔭中学校、高等学校卒業なんだな、この人
女子高で東大目指して勉強勉強で抑圧されてたんだな
やっと理解できたｗ

58 ：

>>48
平山満紀先生、性的に満たされたようなスッキリとした表情してるな。
旦那さんは、平山先生のマグマのような性欲を満足させられるくらい絶倫なのかな。

59 ：

http://salitote.jp/people/interview012-1.html
女子学生とRしまくってた人は
すっきりしたいい顔してるなあ
この人も平山満紀先生と同じくらいすっきりしたいい表情。

60 ：

平山満紀先生の文章には婚姻外R渉を薦めているように
読めるところがあるけど、そう理解していいの？

61 ：

そうとしか読めないじゃん

62 ：

平山満紀先生がマグマのような性欲を満足させるRって、やっぱり
正常位の受動的なやつでなく、騎乗位で狂ったように腰を振る能動的な
Rかな？

63 ：

>性エネルギー過剰で身体が緩まないと、女性は子供の受験に過度に入れ込んだり、際限のない嫉妬心
>に身を焼いたり、女性同士の陰険な嫌がらせをしたり、痩せることに熱中して拒食症になるなど、その
>エネルギーを自他を傷つけることに向かわせがちである。
この根拠となっているであろう研究や論文を教えてください。

64 ：

平山先生は、今夜も性欲のマグマを噴出しましたか？

65 ：

平山先生は、東大社会学卒業だそうですが、上野千鶴子流のフェミニストですか？

66 ：

http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120809/wlf12080919390013-n1.htm
近代日本が西洋の性道徳や家族制度を、木に竹をつぐように導入した影響は大きい。性の解放は犯罪とされ、性はわいせつなものとして公共の領域から 追放されるようになった。
念仏踊りや盆踊りという巨大な文化運動を生み出してきたほどのエネルギーを封印した結果、人は性的にも発想や活動の面でも萎縮し てしまい、文化や社会は力を喪ったといわざるをえない。
　日本人はまた、宗教と結びついた神聖な性の世界をも、見失ってしまった。現代日本人のRレスは世界的にも特異であり、木に竹をつぐ仕方がよほど無理だったのではないかと思う。
これから日本人は、性の豊かな世界をどのように取り戻していくべきだろうか。
（明治大学文学部准教授　平山満紀）

華井裁判官は、近代化の過程で失われた性の豊かな世界を
電車の中で取り戻そうとしただけ。
華井裁判官は、何も悪くない。

67 ：

>>42
ありきたりのポルノや新興宗教の教義とどう違うんやねん｡

68 ：

>>43
テニス･水泳､朝昼に日光を浴びること､徹夜仕事､退屈なセンセイの話…｡
みんな眠たくなりますよ｡

69 ：

>>46
じゃあこのセンセが48手教えてくれるの?

70 ：

平山先生にアタックしてみよう。
案外、かんたんにやらせてもらえるかも。
案ずるより、生むが易し。
お互いの性欲のマグマを、お互いが納得いくまでとことん発散させよう。

71 ：

「やらせて下さい」と頼まれたら、「いいわよ」と答えなければ、
平山先生、言行不一致だよね。

72 ：

近代化の過程で失われた性の豊かな世界を現代日本において取り戻そうというのが平山先生の主張。
平山先生といっしょにベッドの中で性の豊かな世界を取り戻したいです、と真剣に言えば
平山先生は当然、ＯＫしてくれるはず。
権威ある明治大学の准教授ともあろうものが、嘘をつくはずがない。

73 ：

せっかくの平山先生の性欲のマグマ解放理論も
実社会で実践しないとなんの意味もないので、
とりあえず今週末にでも
平山先生と男子学生と女子学生とで「ザコ寝」から始めてみませんか？

74 ：

平山身体文化研究室 :: Hirayama Body Culture Laboratory
http://www.hirayama-body.com/
「まずは、男女とも、子どものうちから、とにかく身体あそびをたくさんやって、いろいろな身体の感覚を味わいつくさないと。そして、男女とも、性的な快感を、人生のなかでもっともっと大事にしたい。」
（明治大学文学部准教授　平山満紀）

75 ：

男女とも、性的な快感を、人生のなかでもっともっと大事にしたい。
男女とも、性的な快感を、人生のなかでもっともっと大事にしたい。
男女とも、性的な快感を、人生のなかでもっともっと大事にしたい。
男女とも、性的な快感を、人生のなかでもっともっと大事にしたい。
男女とも、性的な快感を、人生のなかでもっともっと大事にしたい。
男女とも、性的な快感を、人生のなかでもっともっと大事にしたい。
男女とも、性的な快感を、人生のなかでもっともっと大事にしたい。
男女とも、性的な快感を、人生のなかでもっともっと大事にしたい。

76 ：

AVが妄想とは言うけどね
実際も女性が受け身である点だけはそんなに変わりないんだよ
まあ平山チャンは能動的なんだろうがね(笑)

77 ：

>平山先生といっしょにベッドの中で性の豊かな世界を取り戻したいです
いいなあ、その口説き文句

78 ：

男性の性への社会的な支え　「寅さん」後の時代の性教育 2012.9.3 08:00 （1/4ページ）
■日本人の性　どこからどこへ
　映画「男はつらいよ」で寅さんは、毎回マドンナの女性に恋心をいだくが、振られたり逃げ出したり
していた。欧米ではもちろん、世界のどんな社会でも、いい年なのに女性を口説けもしない男性が映画
のヒーローになることは、まずないのではないだろうか。
　しかし日本では寅さんは愛され、高度成長期末の昭和４４（１９６９）年に第１作が公開されて以来、
ギネスブックに載る４８作の長編シリーズになった。平成７（１９９５）年の最終作ではそれでも、マ
ドンナのリリーさんと寅さんが結ばれる、新たな展開の可能性が示唆されていた。女性の前で尻込みば
かりしている男性像は、そろそろ時代遅れになってきたようにみえる。
■性の失敗を超えられず“永遠の少年”に
　男子大学生たちと接していると、女性との関係で失敗体験をし、それをひきずって前に踏み出せない
人たちがいる。中学・高校時代に、好きな人に告白できなかったとか、残酷さをあらわにした女子から
心ない仕打ちを受けたなど、さまざまな苦難である。
　多感な思春期に性に関して否定的な印象の体験をすると、異性を避けて、せっかくの能力を発揮しき
れずに過ごし、人によっては学業や就職の結果も悪く傾きがちだ。しかも男性同士のプライドの競い合
いもあって、女性との関係の悩みを率直に話せる仲間は少ないようだ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120903/wlf12090308010003-n1.htm

79 ：

男性の性への社会的な支え　「寅さん」後の時代の性教育 2012.9.3 08:00 （2/4ページ）
　男性が失敗体験にとらわれて自信を喪失することは、何歳になっても起こりうる。Rレスにな
りながら何年も、妻がその話題を出そうとすると避けてしまう夫がいると、しばしば耳にする。１人で
問題を抱えこんでしまい、話題にすれば解決のしようもあるのだが、一歩踏み出すのが難しいようだ。
　大人の男性として振る舞えない、寅さんのような“永遠の少年”は時代遅れになったようだが、他方
で、男性が、マグマのようなエネルギーを内蔵した女性に直面できるようになるためには、相応の励ま
しや手助けが必要だ。それなのに、そのような支えはまだまだ非常に少ない。
■１３〜１５歳から行われた江戸時代の性教育
　江戸時代までは、地域の共同体に少年少女を一人前の男、女に育てる仕組みが備わっていた。１３〜
１５歳くらい、ちょうど第２次性徴が始まる年頃で、ふんどし祝い、お歯黒祝いなどと呼ばれる成人式
が行われる。その中で、親が依頼した信頼できる大人や、後家さんなどが相手となって、性の初体験も
行われた。仏壇の前でお経を唱えてからといった宗教的な背景に支えられた儀礼だった。３３歳の大厄
を迎えた女性が、厄落としとして少年の初体験の相手をした地域もある。こういう初交儀礼の後も、ま
た来なさいよといわれて懇切丁寧な手ほどきがなされていったという。
　また一方で、少年少女は成人式を終えると若者宿、娘宿と呼ばれる合宿所で過ごし、宿親や先輩たち
から大人として必要なさまざまな技能を学んだ。性についてもさまざまな知恵が伝えられた。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120903/wlf12090308010003-n2.htm

80 ：

男性の性への社会的な支え　「寅さん」後の時代の性教育 2012.9.3 08:00 （3/4ページ）
　１３〜１５歳くらいから先輩や大人に手とり足とりで性の手ほどきを受ければ、数年後には誰でも性
的に口説くことや性行為に、十分熟達できただろう。自己主張が控えめで繊細に相手を察しあう日本人
が、自力だけで対等な異性とコミュニケーションを十分にとれるようになるのは、なかなか困難なのか
もしれない。この実践的な性教育は日本人の気質に適して、よく機能していたとも言える。寅さんの年
代の人たちは、これが失われた後に育ったのだった。
■現代にも求められる性への支え
　現在、性教育や性の相談場所は、少年少女から成人、高齢者と、生涯にわたって切実に必要とされて
いる。これらは隠れてなされると犯罪につながりやすく、かつての共同体と形は違うとしても、同様に
公認されてなされるべきだ。
　大学生たちがまず自分たちで学んでから、中高生の性教育の授業に出かける活動が効果を上げている
という。女性とのつきあい方を学ぶ自助グループなども意義があるだろう。厄落としと初体験も、未婚
女性と成人男性が自分の意思で行うならば、現代に復活できるのではないか。さまざまな試みをバッシ
ングで潰さず、真面目な議論で育てていきたい。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120903/wlf12090308010003-n3.htm

81 ：

男性の性への社会的な支え　「寅さん」後の時代の性教育 2012.9.3 08:00 （4/4ページ）
■男性が性エネルギーを高めるには
　現代では女性の性エネルギーが余る現象がしばしば見られる一方、男性は人によっては不足している。
男女間で性エネルギーのアンバランスが起きた場合、男性がそれを高めるための方法をここで２つ紹介
しよう。
　まず、日本でも伝統的に言われてきたように、肛門を締めるのが効果的だ。さらに効果を高めるには、
全力で握った拳を膝に乗せ、吸う息とともに肛門をゆっくり最大限まで締め、引き締めたままでゆっく
り息を吐き再び吸い、そのあと肛門を緩めると共にゆっくり息を吐く。これを繰り返すと気力が高まる
のが実感できるだろう。
　次に、足の親指を中心とした指だけの動きで、少しずつ前進するのも性エネルギーを増大させるのに
よい。部屋の隅から隅まで足の指だけで前進し、また向きを変えて前進する。内股の張りも変わってく
るだろう。（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120903/wlf12090308010003-n4.htm

82 ：

>男子大学生たちと接していると、女性との関係で失敗体験をし、それをひきずって前に踏み出せない
>人たちがいる。
そんな学生こそ、平山先生の優しい「筆下ろし」を待っているんですよ。

83 ：

>肛門を締めるのが効果的だ。
自分のダンナで試してみたの？

84 ：

平山先生、こんな研究結果が出てますが…
「初めてのRまで長く待ったカップルほど幸せが長く続く」という研究結果
　あなたは付き合い始めた恋人と初めてRするまでどれくらい待てるだろうか。1カ月？　半年？　そのあたりの「基準」
は個人差が大きいところだろう。
　が、そのお相手がかなりの本命であるならば、できるだけ長く待ってみてほしい。というのも、ある研究で交際開始から初めて
Rするまでの期間が長いほど、カップルは長期的により幸せな関係を築けるという結果が明らかになったのだ。
　研究を行った米コーネル大学のチームは、約600組の結婚または同棲しているカップルの幸福度を調査した。お互いに対してどれ
だけ深く関わっているか、コミュニケーションがとれているか、性生活に満足しているか、そして初めてRするまでどれだけ
待ったか等をカップルに質問した。調査では3組に1組が交際後1カ月以内に身体の関係に至り、28パーセントは半年以上待ったという
両極端な結果となった。
　カップルの回答を分析した結果、初めてRするまで長く待った女性ほどより幸せを感じていることが明らかになった。興味
深いことに、性生活の満足度に関しても、6カ月以上待ったグループの方が、最初の1カ月でRをしたグループよりも高いという
結果になったのだ。（続く）

85 ：

（続き）
　このような初めてのRまでの期間と幸福度の相関関係は、女性の方が男性よりも強かったものの、男性も初めてのR
まで長く待った人の方がパートナーとのケンカが少ないという傾向が見られた。
　つまり、身体の関係をもたない初期の「交際期間」がその後の関係に大きく影響するということ。研究者によると、この「交際期間」
は「カップルにとってお互いを知り、どれだけ仲良くやっていけるかを判断する期間」であり、この期間が短いとお互いに対する判断が
鈍り、長期的には満足のいかない関係に陥ってしまうそうだ。
　「強い性的な欲求は、お互いに対する理解を深めたり、価値観を共有していくというような健全な関係を築くのに必要なプロセスの
妨げになることがあります」と調査に関わった研究者は話す。要は欲求と愛情を混同せずに冷静に相手の愛情や価値観、お互いの相性
を見極めることがポイントのようだ。
　いきなり冷静になれというのも付き合いたてほやほやのカップルには酷な話かもしれないが、長期的な関係を目指しているのであれば、
身体の関係を持つのは急がない方がよさそうである。
http://news.searchina.ne.jp/disp_android.cgi?y=2012&d=0907&f=column_0907_054.shtml

86 ：

>>84
最初の1カ月でRをしても
肛門さえキュッキュッと締めて置けば大丈夫。
なんの問題もありません

87 ：

創価 R　
創価 R　
創価 R
創価 R
創価 R
創価 R
創価 R
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創価 R
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88 ：

創価 R　
創価 R
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創価 R
創価 R
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創価 R　
創価 R
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創価 R

89 ：

AVの方がむしろ女性が能動的な場合も多い
平山先生はろくに見もせずにどうせこんなんでしょ！
とフェミ妄想で補い語っている可能性がある

90 ：

>>48
Rもみもみなめなめしたい。
ついでにR。

91 ：

そそるカラダだな。SEXしたい。

92 ：

( ﾟ∀ﾟ)o彡゜R！R！

93 ：

平山先生は今日もお目覚めはスッキリかしら？

94 ：

朝立ちならぬ朝濡れしてるかな?

95 ：

ピグミーpンジーみたいな社交がいいのかしら?

96 ：

>>78-81読んだけど、あまりに通俗的。
単なるアンケートまとめただけみたいな>>84の方がずっと学問的に思える。

97 ：

検索したら50近かった。撤回。

98 ：

「四十し頃」「五十ござむしり」といって、本人は一番快感を感じる年齢。

99 ：

生理上がる前に、一発Rして孕ませたい。

100 ：

( ﾟ∀ﾟ)o彡゜R！R！

101 ：

平山先生、僕に先生のマグマの性欲を浴びせて下さい！

102 ：

この人、ありきたりの事得意になって言ってる色キチRにしか見えない。

103 ：

しめ縄は交尾…神も危惧するRレス 2012.1.2 09:00 （1/3ページ）
　お正月の地方ごとの伝承は消え果てようとしているが、意味は曖昧になっても残っているものもある。
お鏡餅を飾り、注連縄（しめなわ）や門松を飾り、丸餅をいただく。歳神（としがみ）様をお迎えする、
という意識を持ち続けている方達もいる。
　歳神様は多くの地方で、蓑や笠を着ているとか、一本脚で足がとても小さいとか、山から来るなどと
伝えられてきた。この不思議な特徴は、稲を守る「案山子（かかし）」と同じだということや、山カガ
シとは蛇の名だということなどから、歳神様とは蛇であり、古代蛇信仰の名残がお正月行事にも多々あ
るのだと、民俗学者の吉野裕子氏は唱え、なるほどと思う。脱皮して死と再生を体現する蛇の力を頂い
て、人は新生を遂げようとしてきたのだ。歳神様が蓑や笠を着ているのは、蛇が脱ぎ捨てられる皮を着
ていることを表すのだろう。
　鏡餅は「カカ（＝蛇）身餅」で、蛇がとぐろを巻いている姿だと吉野氏は説く。鏡餅は神様へのお供
えではなく、今でも御神体そのものとして扱われるが、古代には蛇そのものを御神体としていた。丸餅
は蛇の卵そっくりの形であり、食べて蛇の力を身に取り入れようとしたのだろう。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120102/wlf12010209000001-n1.htm

104 ：

しめ縄は交尾…神も危惧するRレス 2012.1.2 09:00 （2/3ページ）
　蛇は、手足のない独特の姿、獲物を捕える目の力、有毒性など、畏怖すべき数々の性質を併せ持つが、
崇拝されてきたのは、その壮絶な生殖力のためでもある。
　蛇の交尾は濃厚なことで知られ、雌雄がのたうち回りながら数時間以上をかけて縄のように絡まり合
い、撚り合わさって交尾しながらさらに数時間から数十時間のたうつ。私の知り合いは山で突然、樹上
から巨大な白蛇と黒蛇の絡まったのがドサッと落ちてくるのに遭遇し、心底ギョッとしたという。この
姿をかたどったのが注連縄である。お正月は特に、至る所で見られる注連縄の神聖さの元は、蛇の交合
の姿が示す根源的な力なのだ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120102/wlf12010209000001-n2.htm

105 ：

しめ縄は交尾…神も危惧するRレス 2012.1.2 09:00 （3/3ページ）
　昨今、Rレスが増えているという調査があり、社会的関心も集め始めている。委縮し疲弊して
いる現代日本人。生殖力の象徴である蛇信仰から、再び命の水を飲めるとよいと思う。古来の信仰には
あったけれど、現代日本人の意識から失われてしまったのは、性とは戦慄をもたらすほど怖ろしく強い
力であり、創造力も魔力さえもそこから溢れ出る、という見方だ。Rレスとはその力から切れて
生きることになろう。社会も新生の活力を失うことになり、やはり危惧すべきだと思う。
（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120102/wlf12010209000001-n3.htm

106 ：

2ページ目まではなるほどなんだけど、なぜ3ページ目でしめ縄とRレスを無理やりむすびつけるのか、意味不明だね。
あんまり頭良くないんじゃない？この人。

107 ：

性的快感さえ、得られれば、それでよいのです。
論理性など、関係ありません
気持ちがＥか、悪いか、それだけです。

108 ：

そうだね。おれも先生と一発やりたいね。

109 ：

>>106
「3ページ目でしめ縄とRレスを無理やりむすびつけ」たのではなくて
平山先生には最初から「Rレス解消をするにはどうすればいいか」
の問題意識があって、それを解消するために本稿でヘビのRを取り上げた
と理解すべきだろう。

110 ：

>>109
そうかもしれないけど、この人は、ヘビのRと現代のRレスとの行間が空きすぎてて、よく分かんない印象論を言ってるに過ぎない。

111 ：

この人の書くもの、昔は動物的で良、現代は人工的で悪という安易な印象論に乗っかり過ぎで、とても学問的とは思えない。

112 ：

平山先生は近いうちに
近年頻発している
電車の中等での、男性の女性スカートR事件を
性欲マグマ解放理論を用いて「性の豊かな世界を現代日本において
取り戻した行為」として理論的に正当化されることでしょう。
先生の理論が、印象論ではなく、実社会に通用する理論であることが
実証される日はもう、すぐそこまで来ています。

113 ：

ははは、
もっとお願い。

114 ：

上野千鶴子の直弟子の千田有紀の激太りを
平山満紀氏の性欲マグマ解放理論を用いて分析すると
「性欲マグマがうまく発散できないで、性エネルギーが体内にたまりすぎている状態」であるといえる。
女性はやはり、平山満紀氏のように結婚してダンナと毎日Rして
性欲マグマを放出し続けなければならないのである。
さもないと次のような悲惨なことになる。
http://kie.nu/oV8（写真右端）
http://www.wako.ac.jp/blog/101203josei1_R.JPG（写真右端）

115 ：

確かにやせればかわいくなるのにね、もったいない。

116 ：

ああ俺もRしたいぜ。千田先生でも可。

117 ：

★身体の比較社会学★　平山VS.千田
平山満紀氏の「性欲マグマ解放理論」を用いて
平山・千田両氏の身体を社会学的に比較・分析してみた。
●平山満紀（明治大学文学部　准教授）
結婚し、子供もおり、ダンナと毎日Rして性欲マグマを日々、解放しているので、体型
もスレンダーに維持できており、とても魅力的なボディとなっている。
【証拠写真】
http://www.hilife.or.jp/hospitality/interview/interview3_title_image.jpg
http://www.teidan.co.jp/wp/wp-content/gallery/interview/thumbs/thumbs_hirayama.jpg
●千田有紀（武蔵大学教授）
激太り。結婚しておらず、子供も生んでおらず、平山理論で言う「性欲マグマがうまく発散で
きないで、性エネルギーが体内にたまりすぎている状態」であるといえる。このままでは糖尿
病に罹患し、両足切断等の結果に至る可能性が高い。
【証拠写真】
http://kie.nu/oV7
http://kie.nu/oV8（写真右端）
http://www.wako.ac.jp/blog/101203josei1_R.JPG（写真右端）
●結論
女性はやはり、平山満紀氏のように結婚してダンナと毎日Rして性欲マグマを放出し続
けなければならない。

118 ：

俺もマグマを放出したいぜ。千田先生でも可。

119 ：

>>118
いつでもいいわよ
研究室で待ってるわよ、うふふ・・・

120 ：

千田先生のブログ拝見したが、大昔のやせた写真が出てきたね（笑）
かわいかったじゃん。もったいない。

121 ：

千田先生、学生時代は天海祐希バリのいい女だったのに。いまは・・・

122 ：

千田先生もはやく性欲マグマ解放できるようになると、いいね

123 ：

俺が千田先生をやせさせてやる！

124 ：

千田先生と平山先生なら、平山先生とやりたいよ。
デブは苦手。

125 ：

>>124
ひでぇなｗ

126 ：

>>124
きわめて正常な男性だと思います。
だが千田先生はやせると天海祐希に大化けします。

127 ：

マジな話、天海祐希よりもっと綺麗かもしれない。

128 ：

>だが千田先生はやせると天海祐希に大化けします。
そうなのか？
しかし今の姿からは、一欠片の色気も感じないぞ。
あれに欲情するのは、デブ専だけだと思う。

129 ：

>>128
ひどすぎるｗ

130 ：

でも、マジな話、千田先生は結婚して激太りになった人みたいに見えるね。

131 ：

デブの女コケにして、ひでぇ奴らだｗ

132 ：

平山先生のマグマの性欲理論だと、千田先生は欲求不満で激太りしている
ことになるね。

133 ：

千田先生の欲求をかなえてあげたい。

134 ：

>>133
お前はデブ専か？

135 ：

千田先生のケツに圧死されたい

136 ：

>>135
おれ、リアルで千田先生知ってるけど
千田先生は175センチくらいはあるからマジ圧死すんぞｗ

137 ：

大学教授になって毎日調子に乗っていいもん喰いまくってたんだろうか

138 ：

>>136
へえ、そうなんだ。隣の上野千鶴子より少し大きい位かと思ってた
全く脱線してますねｗ

139 ：

藤井敦史とかいう東大の人と交際していたはずだけれど
結婚には至らなかったのかしら？

140 ：

さすがにどうでもいい

141 ：

>>136
千田先生に騎乗位されたら恥骨折れる？

142 ：

その前にお前の粗チンが折れるだろう

143 ：

木嶋佳苗みたいな体型だな。100キロくらい？

144 ：

ちょっと悪意あるな。アイツと比べるのは。
少なくともこの先生はデブだけど美人でしょ。

145 ：

ここは平山満紀先生の性欲理論について語るスレじゃないのか？

146 ：

そうだね。だれか燃料投下して。

147 ：

>>144
昔はともかく、でっぷりした二重顎の今は美人じゃない。

148 ：

デブ叩きはやめれ

149 ：

Rで健康、身心とも解放を 2012.1.7 07:00 （1/3ページ）
　現代日本で、どういう条件や状況の人がRレスになりやすいか。職場の雰囲気が悪いこと、仕事
上で失業や左遷などの挫折経験があることも関連があると、週刊誌『ＡＥＲＡ』の調査などからわかって
おり、労働環境や雇用を考える上でもこのことは留意すべきだろう。
　一方、夫婦がRレスになったきっかけは、夫が拒むよりも妻が拒むほうが多く、出産が機である
ことも多い。２０〜３０代Rレスの夫婦で、Rレスの解消を求めているのは、男性は５０〜
６０％台、女性は３０％台という結果も『ＡＥＲＡ』の調査にある。女性がRに消極的、否定的に
なってしまうことが、Rレスの要因として小さくない。ここではこの女性の状況を考えたい。
　そもそも、男女の身体の根本的な違いは、男性は生殖器が胴体の外にあるのに対し、女性は生殖器が体
内にあって他の臓器と隣接していることだ。そのため女性は、生殖器の状態が他の内臓に直接影響を与え
やすい。女性の生理痛にしても、頭痛、めまい、下痢、吐き気、イライラなど、全身のさまざまな症状を
とる。当人もそのような症状が生理痛だとわかっている。
■ゆるみ、会陰が…
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120107/wlf12010707000000-n1.htm

150 ：

Rで健康、身心とも解放を 2012.1.7 07:00 （2/3ページ）
　しかし生理以外の時期のさまざまな症状については、当人は生殖器と結びつけないことが多いが、実は
それも生殖器の不調と関係が深い。生殖器の不調がなくなることで、頭痛や消化器の不調などさまざまな
症状が治ることも多い。一方男性は、生殖器が他の臓器から相対的に独立しているので、こういうことは
少ないという。
　Rは男性の方が一見貪欲だが、上と同じ理由で、女性のほうが身心への影響が大きい。よいセッ
クスの後、女性の身体は全身がゆるみ、骨盤の開閉がスムーズな健康な状態になる。日本の女性たちが、
知識としても体験としても十分そのしくみを知らないのは残念だと思う。フランスのジャーナリストがパ
リの女性たちに、「リラックスしたい時に何をしますか？」と調査をしたら、第１位が「彼とRす
る」だったという。このように発想できれば、仕事など完全に忘れて、生き返ることができるだろう。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120107/wlf12010707000000-n2.htm

151 ：

Rで健康、身心とも解放を 2012.1.7 07:00 （3/3ページ）
　女性の出産と産後の身体へのケアが足りなかったことも、関係者は知るべきだと思う。会陰切開の痕
（あと）が痛み続ける人がいるのを、専門家はどれだけ認識しているだろうか。また、妊娠中開いていっ
た骨盤は出産後の数日間で急速に閉じるのだが、閉じていく途中で起き上がって骨盤を歪（ゆが）ませる
と、産後に太ったり身体が締まらなかったりする。出産後の過ごし方がよければ、女性はより性的に成熟
するのだ。このことももっと知られるとよいだろう。
　女性の性的身心は深い次元で社会を支えている。その健やかであることが追求されるところから、セッ
クスレス社会は大きく変わりうると思う。（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120107/wlf12010707000000-n3.htm

152 ：

アエラでも書かないような、つまんねえ記事。

153 ：

まあでも、これはマトモかな。掘り下げがなくて記事にしか見えないが。

154 ：

何でもRに結び付ける平山先生はフロイト主義者？

155 ：

陳腐だよね。

156 ：

平山先生は産後にRが開発されたのか。エロいね。

157 ：

再生の時代　Rレス…女性の事情 2011.11.28 16:25 （1/2ページ）
　現代日本にRレスのカップルが増えていることには、男性、女性それぞれ事情があるようだ。
ここでは女性の事情を考えてみよう。
　ＮＨＫの「あさイチ」で紹介された、４０代女性の「拒否する理由」で過半数を占めていたのが「時
間がない、疲れている」だった。仕事と家事の二重の負担がのしかかって、疲弊している女性が多いの
ではと推測できる。この理由は男性も挙げる人が多い。長時間労働の男女それぞれへのひずみがセック
スレスという形に現れている。
　この「拒否」を別の面から考えたい。日本性科学会が、配偶者のいる男女に対し行った調査では、気
のりのしないRに応じることが、男性はほとんどないのに対して、女性は「よくある」「ときど
きある」がかなりいて、しかも４０代から７０代へ年齢層が上がるほど多くなる結果だった。その理由、
つまり「拒否しない理由」は、「夫が喜ぶから」「妻の役割だから」が多かった。
　今は死語となったが、Rレスが話題になる以前、「夜のおつとめ」という表現があった。妻は
経済的に夫に依存する代わりに、義務として夫の要求に応じていた面もあったのだ。たとえ疲れていた
時でも。女性が拒否する主体性をもてるようになったのは、よい変化に違いなく、Rレスを一概
に否定視はできない。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/111128/wlf11112816260017-n1.htm

158 ：

再生の時代　Rレス…女性の事情 2011.11.28 16:25 （2/2ページ）
　でも主体的になったためにRから退いてしまうのではなく、さらに積極的にいい関係を作って
いけないものかと、漠然と求めている女性も現在は多いと思う。上の年代の女性たちがあまりよいモデ
ルにならないだけに、模索は続きそうだ。
　それとは別の次元でも、女性の身心に変化が起きている。女性ファッション誌『ＭＯＲＥ』が１９８０
年以来２７年間に４回にわたって行っている、２０代を中心とした女性の性意識・性行動の調査「モア・
リポート」によると、近年若い世代で、性行動への意欲の低下や感度の鈍化が見られるのだ。「オーガ
ズムを得たことがない」は８０年の５％から、２００７年には３５％強に激増している。もし女性の快感
が豊かならば、多少疲れていようが積極的になるだろうし、男性にとっても影響が大きいはずだ。
　女性が、意識のコントロールが強すぎて身体をゆるめきれなくなっていることや、ひどい生理痛など女性
機能の不調を抱えるようになったことが根本にあると私は見ている。快感が深まるよう女性の身体を整え、
育てることは可能だし、意義が大きいと思う。（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/111128/wlf11112816260017-n2.htm

159 ：

この人はいつも雑誌調査の引用なんだけど、自分で調査をすることはないのだろうか。
雑誌のコピー書いて、何が楽しいのだろう。
あのう、もしかして、俺釣られてます？

160 ：

Rレスは日本の国民病？　明治大学文学部准教授・平山満紀 2012.5.5 07:00 （1/3ページ）
■三つ指ついて…“奇癖”
　日本のRレス現象は多くの要因が関連し、ひとつの策ですべて解決できるものではないようだ。しかしひとつひとつの原因に
対処していけば、必ず幾分かずつ変わっていくと思う。
　Rレスという言葉がまだなかった高度経済成長の頃、男性がRを主導し女性は随うべきという考え方や、女性に植え付
けられた性についての罪悪感、羞恥心はとても強かった。夫婦のRは愛情表現だという理念は謳（うた）われていたが、妻たち
は拒む主体性を認められていなかったので、妻にとっては義務という意味合いが強かった。
　当時の夫婦関係を調べていると、妻たちのさまざまな奇病や奇癖が見つかる。例えば、新婚の妻が里帰りしたが、具合が悪いと言っ
て夫の元に戻ろうとしないという話。また、夫が夜帰宅してしばらくすると妻が喘息（ぜんそく）の発作を起こすという例。夫が性的
に求めると妻が三つ指をついてお辞儀をするので夫は興ざめしてしまうという話もある。今から見ると、性的に嫌な夫を拒めない妻が、
意識的無意識的にねじれた表現をしていると推測できる。
■女性の苦痛なくなった面も
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120505/wlf12050507000000-n1.htm

161 ：

Rレスは日本の国民病？　明治大学文学部准教授・平山満紀　2012.5.5 07:00 （2/3ページ）
　女性に性的な主体性を認めない社会は少なくない。アフリカの広い範囲では女性器切除によって女性の感覚を破壊し、多くの社会で
女性だけに貞操義務を求めたり活動の制限をするなどだ。これらの社会と比べると、女性が拒むことによるRレスが起きるのは、
女性の苦痛がなくなっただけ良くなった社会だと言える。
　女性が性的に主体となることは、特に男性にとって対処の難しい状況をもたらす。男性は好きなように自分の欲求を女性に向ければ
よいのではなくなる。女性が欲求してきたり、男性の欲求を拒むこともありうる。女性の性的快感は非常に多彩で複雑だが、男性はわ
かりにくい女性の快感のしくみにつきあわなければならなくなる。うまくやれなければ男性は女性から非難され、傷ついて自信をなく
す可能性もある。男性は射精すれば欲望はひとまず解消するが、女性は続けることができるので、男性はその欲望に応えきれなくなる
かもしれない。このような状況を招かないために、男性たちは女性の性的な主体性を奪ってきたといえる。
■男女がともに手をとって
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120505/wlf12050507000000-n2.htm

162 ：

記事上げてる奴は昔振られた腹いせでもあるのか？

163 ：

Rレスは日本の国民病？　明治大学文学部准教授・平山満紀　2012.5.5 07:00 （3/3ページ）
　そう考えると、男女双方が性的主体になるとは覚悟が必要な、大変なことだ。自分と相手の性を互いに深く知ろうと意欲し、コミュニ
ケーションできなければならない。また女性が主体となることで生じる難しい状況は、女性が男性だけに対処しろとつきつけるものでは
なく、男女が一緒に引き受けていかなければ対処できないと思う。
　先進国に共通の性解放と女性解放の影響もあって、日本では１９７０年代から、行きつ戻りつしながら、女性が性的に主体と認められ
るようになってきた。女性からは多くの苦痛が除かれることになった。しかし、対処の難しい状況の前で、日本の男女は今、立ちつくし
ているように見える。
　他の先進国の多くでは性解放の後、男女は性的主体としてほとんど格闘のようにコミュニケーションを重ねている。自分の性的志向や
相手に何を求めるか、語り合い確かめ合う。試行錯誤も多いが、充実した関係を求め続けている。日本では主体性が幸せなRを追
求することでなく、拒むことにしか使われていないのは残念である。まずはこのような、現状理解から出発したい。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120505/wlf12050507000000-n3.htm

164 ：

それにしてもつまんねえ記事だな。

165 ：

話が具体的でないので、つまんない。
陳腐な一般論に過ぎない。

166 ：

ぶっちゃけ、オRって超気持ち悪いし、Rとかしたくない
１０万円でＦＸして一晩で３０万円にまで増やしたときのほうがビンビンにRするもん

167 ：

確かにRレスで何が悪いって言われたら、この人の仕事の意味はない。
Rーで何が悪いんだよ、って開き直られたらオシマイ。

168 ：

平山先生の回春マッサージを受けたい。そしてビンビンになった◯◯を先生に見せつけたい。

169 ：

>>166
Rクン乙。平山先生に筆下ろししてもらいな。

170 ：

再生の時代　「深く豊かな性」を考える 2011.12.19 14:51 （1/2ページ）
　思春期に男として女としての身体が十分発達せずに、幼児体型のまま成人年齢になる人が増えている。
身体が未熟だと意識や行動の面でも、なかなか生身の異性に関心をもってはたらきかけることができない。
「草食系」と呼ばれる若者の一部は、こういう身体的ベースをもっているといえる。
　思春期の発達は１０代から２０歳前後まででひと段落するが、その後の２０代いっぱいは、大人の男、
女として成熟する時期でまだまだ身体は変わる。２０代の恋愛で急に男性がたくましく成長したり、女性が
見違えるほど艶やかになることもある。
　だが３０代を超えて、幼児体型の人が遅ればせで成長するなどは例がないだろう。３０歳くらいまでに
性的発達を遂げないと、生涯その人は次の世代を生むことも難しく、自分一個の存在を超える性のはてし
なさを味わうこともまずないだろうと思われる。
　１０代、２０代への広い意味での性教育は、とても大事ということになる。ではどんなやり方がいいか？　
大学の授業で私は、実習が可能ならペアダンスや愉気（ゆき、手当て）法などを工夫している。また社会学や
コミュニケーション学の講義の中で、性をテーマにして学生たちと考えてもいる。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/111219/wlf11121914510012-n1.htm

171 ：

再生の時代　「深く豊かな性」を考える 2011.12.19 14:51 （2/2ページ）

　生物進化での有性生殖と死、霊長類の性関係、宗教は性をいかに神聖なもの、または悪魔的なものとみて
きたか、さまざまな性の文化…。幅広くこれらを話題にし、現代日本人のRレスや身体的未成熟にも
触れる。現代日本で性は、性情報の氾濫、一方での身体的コミュニケーションの衰退、働く人たちの神経的
な疲労などに囲まれていて、特殊に萎縮していることを話し、もっと深く豊かな性があると知ってもらう。
　授業の感想を書いてもらう中に、これまで中学や高校で受けてきた性教育の授業と、まるで違ったという
意見がかなりある。中高時代に、「若者の性の乱れ」を嘆く教員から、「R」と「性感染症、ＨＩＶ、
妊娠、中絶、犯罪…」といった要素を結びつけ、不安をあおるような話を聞いたと。「Rとは、よく
わからないけれどおぞましく悪いもの」という印象を持たされていたが、私の授業で見方が変わったと言う
のだ。中高での性教育が、若い世代の性嫌悪を助長していることはないだろうかと、案じてしまう。
　安全には十分注意して、でも男女とも、生身のコミュニケーションを避けないこと、失敗を恐れずに異性
に接してください、生命力の源である性の奥深い世界を生涯追求してくださいね、とこれからも若い人に伝
えたい。（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/111219/wlf11121914510012-n2.htm

172 ：

千田先生は体重何キロくらいあるの？

173 ：

>>172
デブ専乙

174 ：

この人中学で性教育をしててくれ。大学でこんなことやるな。

175 ：

>>172
身長１７５であの太り具合だと、１２０キロ以上はあるだろう

176 ：

>>175
相撲取り以上だね。
騎乗位は、無理

177 ：

平山先生の性教育の授業って実技はないの？
男子学生の学期末試験は、平山先生を逝かせられるかどうか、とか。

178 ：

>http://kie.nu/oV7
>http://kie.nu/oV8（写真右端）
>http://www.wako.ac.jp/blog/101203josei1_R.JPG（写真右端）
こんな体型している最近の有名人は木嶋佳苗くらいしか思い付かない。

179 ：

>>178
しつけえなあ。お前デブ専だろ。

180 ：

>>178
ヒップが、隣の上野千鶴子の倍くらいありそうだ。

181 ：

スリーサイズは100-100-120位か。

182 ：

千田ファン多いな。別スレ立てるか？

183 ：

どうせデブネタだけで終わるからいいよ。
俺社会学分かんないし。

184 ：

体型はたしかに木嶋佳苗かもね

185 ：

やはり上野千鶴子のちょうちん持ちやヨイショばかり年がら年中していると
ストレスがたまるのかな

186 ：

木嶋はただのチビデブだろ。
千田先生は大女。

187 ：

デブデブいうけど、やせたら天海祐希になる。
磨けば光る原石だよ

188 ：

誰か千田先生のスレ立ててみたら？
すぐ落ちるだろうけどｗ

189 ：

代々木八幡　　【東京元気】
http://www.youtube.com/watch?v=5Jgk8Z7MZyE&feature=autoplay&list=UUJyei4m6BA4b9MTBFdrOd-g&playnext=6

190 ：

>>114は、悪意まる出し
デブをいじるな、みんな釣られる

191 ：

千田スレ、立てました。
【激太り】千田有紀【アファマ】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/sociology/1347712030/l50

192 ：

千田先生、ブログにはやせてた大昔の写真出してるよｗ

193 ：

>>192
そりゃそうだろうよｗ

194 ：

>>191
ホントに立てたんだ。
乙

195 ：

千田ネタは千田スレに書けや

196 ：

上野千鶴子も千田も、人格の同一性はある、といっていい

197 ：

上野千鶴子から見たら、平山先生は反動フェミの代表格だろ。

198 ：

反動フェミって、どんなの？
おしえて。

199 ：

だって平山先生は、結婚して子供を産んで幸せになってる。
上野はそういうのが幸せだという思想を犯罪として処罰したいと言ってた
からな。

200 ：

上野をはじめとするフェミナチには、平山先生みたいなのは、男以上に許せない存在。

201 ：

へえ、そうなんだ。
すると平山先生は「フェミニスト」には分類されないのでしょうか？

202 ：

現在ニートの俺は、上野派ね。
結婚なんて、クソくらえ

203 ：

平山先生はエコロジカル・フェミニストなんじゃね？
マル・フェミの敵。

204 ：

マル・フェミって何？教えてくだされ。

205 ：

>>204
マルクス主義フェミニズムの略。
上野はベルリンの壁が崩壊した後も、『家父長制と資本制』の冒頭で、
マルクス主義だけが人間解放の唯一の理論、
などと書いていた。

206 ：

>>205
ありがと。
すると、脱自然派と自然回帰派の争いみたいなものなの？

207 ：

俗流マルクス信者と自然回帰派の争いだろうな。

208 ：

何だかヘンなこと言ったみたいなので、恥ずかしいから消えます。

209 ：

でも、自然回帰＝Rしまくりなんていうのは、素人目からみても安直すぎると思う。

210 ：

平山先生には、自然回帰＝R祭なんだろう。
気持ちＥか気持ち良くないか、単純だ。

211 ：

でも俺も一回ぐらいはRしてみたいよ。

212 ：

今日は凄いスレの伸びだな。半分くらいは千田ネタだが。

213 ：

多分書き込んでたの3，4人だろうけどね。

214 ：

卵子老化「マル高」出産…復活させたＮＨＫ報道の衝撃 2012.7.23 10:00 （1/3ページ）
■再生の時代　出産年齢を考える
　６月に放送されたＮＨＫスペシャル「産みたいのに産めない　卵子老化の衝撃」が、結婚や出産を考える男女
に大きな反響を呼んでいる。女性は３５歳以上になると自然妊娠しにくくなり、人工授精などをしようとしても
採取した卵胞の中に卵子がなかったり、受精卵の細胞分裂が途中で止まってしまったりして、成功率が下がる。
日本人にはその知識が広まっておらず、４０代で不妊治療を受け始め、辛い治療を重ねてもなかなか成功しない
人が多いという。
■「早く生んだ未熟親、子を虐待…」　非難・偏見する日本
　４０代で不妊治療に多大な努力を傾け、ついに卵子提供により出産した野田聖子衆院議員も、「卵子が老化する
なんて、誰も教えてくれなかった」と述べている。現代日本の少子化は、いざ赤ちゃんをほしいと思ったときには
できにくい年齢になっていた、ということが原因のひとつなのは明らかだ。
　かつては母子手帳に３０歳以上で、後には３５歳以上で、高齢出産を示す「マル高」の印が押されていたが、
「差別だ」との批判で廃止された。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120723/wlf12072310010003-n1.htm

215 ：

卵子老化「マル高」出産…復活させたＮＨＫ報道の衝撃 2012.7.23 10:00 （2/3ページ）
　年齢が上がると産みにくくなるとの指摘は時代遅れの年齢差別だと批判され、ここ２０年くらいはなかなかされな
くなった。卵子老化の知識が長年社会から欠落していたことの、負の影響は大きい。初産はなるべく３０歳くらいま
でに、ということを今後は急いで社会の常識にしていくべきだろう。
　４０歳初産から３０歳初産へ。これは男女の人生設計にとって重大な変化だ。しかし注意したいのは、これが周り
の人々の意識や社会のしくみにも、重大な変化を求めることだ。
　そもそも晩婚、高齢出産が増えた大きな要因は、仕事と出産・育児の両立が難しいことだ。今後は、入社後数年の
若い女性が堂々と妊娠出産し、その後職場復帰できるように、男性を含めた育児休業、労働時間短縮、復帰のサポー
トなど、企業は真剣に施策を進めなければならないのだ。保育園の増設が急務だし、収入がより少ない年齢での出産
になるので、子育てへの経済的支援も一層必要だ。
　ヨーロッパの留学生がこちらのキャンパスに来て、「おなかの大きい学生が一人も歩いていない！」と驚いていた。
ヨーロッパでは１０代や大学生の出産は多く、大学付設の保育園も一般的だという。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120723/wlf12072310010003-n2.htm

216 ：

卵子老化「マル高」出産…復活させたＮＨＫ報道の衝撃 2012.7.23 10:00 （3/3ページ）
　出産を早めるよう社会で勧めるなら当然、学生時代の出産も認めて支援すべきことになる。若い親に対して世間が
向けがちな「未熟」「虐待しそう」といった非難や偏見も、温かい目と支える手に変えていかなければならない。
「卵子老化の衝撃」は、日本社会全体に強く波及することが望ましいと思う。（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120723/wlf12072310010003-n3.htm

217 ：

少子高齢化で日本が滅びるのを憂いているのが平山先生で、
少子高齢化で日本が滅びるのを願っているのが上野千鶴子。

218 ：

>>217
上野タイプは朝日･岩波文化人タイプのなれの果てだよね｡
日本を貶め､卑しめるためなら､どんなずさんで卑怯な論法もOK｡

219 ：

★家族みんなで仲良く暮らすのは、ゴキブリのように身を寄せ合って暮らすことである★
元・東京大学教授、現・立命館大学教授　上野千鶴子
http://sociology8.seesaa.net/article/291936442.html
家族の破壊を通じて、日本を破壊しようとするのが上野千鶴子。
家族の再生を通じて、日本を再生しようとするのが平山先生。

220 ：

★日本の女が戦争で日本の男に守ってもらわないほうが、敵のもっと「いい男」と出会えるかもしれない★
元・東京大学教授、現・立命館大学教授　上野千鶴子
http://sociology8.seesaa.net/article/290138597.html
日本の滅亡を願うのが上野千鶴子。
日本の再生を願うのが平山先生。

221 ：

>>218
人文系大学教員には珍しくもない｡信頼できないよくあるタイプ｡

222 ：

>>220
さすが上野は米留学帰りだけあって､日本隷属化欲求が大きいんだな｡
こんな国益に反するやつをなぜ国立大の東大が雇っていたんだ?

223 ：

東大の情報学環では、本物の反日の姜尚中を雇っているしな。

224 ：

★身体の比較社会学★　平山VS.千田
平山満紀氏の「性欲マグマ解放理論」を用いて
平山・千田両氏の身体を社会学的に比較・分析してみた。
●平山満紀（明治大学文学部　准教授）
結婚し、子供もおり、ダンナと毎日Rして性欲マグマを日々、解放しているので、体型
もスレンダーに維持できており、とても魅力的なボディとなっている。
【証拠写真】
http://www.hilife.or.jp/hospitality/interview/interview3_title_image.jpg
http://www.teidan.co.jp/wp/wp-content/gallery/interview/thumbs/thumbs_hirayama.jpg
●千田有紀（武蔵大学教授）
激太り。結婚しておらず、子供も生んでおらず、平山理論で言う「性欲マグマがうまく発散で
きないで、性エネルギーが体内にたまりすぎている状態」であるといえる。このままでは糖尿
病に罹患し、両足切断等の結果に至る可能性が高い。
【証拠写真】
http://kie.nu/oV7
http://kie.nu/oV8（写真右端）
http://www.wako.ac.jp/blog/101203josei1_R.JPG（写真右端）
●結論
女性はやはり、平山満紀氏のように結婚してダンナと毎日Rして性欲マグマを放出し続
けなければならない。

225 ：

昨日のスレの伸びは何だったんだろうな

226 ：

>>223
ひどいですよね｡朝鮮半島版の右翼みたいなもんでしょ｡
複雑な歴史的意味も無視して｢日の丸はナチスの旗｣と言っていたとかいう｡
しかしそれをここで議論しても内輪で情報を回覧するだけ､ガス抜き､
または冗談ですまされてしまう｡
いったい､どうしたらよいのでしょう｡

227 ：

>>224
しかし、この人も怖そうな顔してるね。鬼ババ。

228 ：

この人は自分が閉経しても今のようにR賛美を続けるのだろうか？
一般に閉経後の性生活がどうなるかは、私には分からないのだが。

229 ：

閉経すると妊娠の不安がなくなるから、Rの快感は強まると聞いた。

230 ：

でも、濡れるのかねえ？
しわしわかさかさになるイメージしかないが。

231 ：

昔から「女は灰になるまで」というからねえ

232 ：

40代は欲しくてたまらなくなることがあるが、50代以降はそういう気持ちにならなくなる、と知り合いの女性から聞いたが。
人によるのかなあ。

233 ：

平山先生は今夜もベッドの上ですっぽんぽんになっているころかしら？

234 ：

>>230
もしそうでも大丈夫｡潤滑ゼリーまたはローションを使えばスムーズにいきます｡
適度に人工的にでも濡らしてやると､痛みは減り快感は増します｡
なのでその後は自力で濡れやすくもなるでしょう｡
アマゾンで本を買うついでにコンドームやRレーターとともに購入すればよいのです｡

235 ：

今日もお目覚めすっきり、かしら？

236 ：

>>235
ラジオ体操のかわりにヨガかピラティスか太極拳をやっていそう｡
ヘルシーなイメージ｡

237 ：

平山先生のR房の谷間に顔をうずめたい。

238 ：

そろそろ今夜もまたセクシー下着に着替える時間がやってまいりました

239 ：

( ﾟ∀ﾟ)o彡゜R！R！

240 ：

http://bimajo.jp/blog/miwa/2012/09/post-74.html
・弁護士の新郎が泣き、新婦は「なんやこの男・・・」といった構図
・またしても青柳洋介を徹底シカトする、東京大学美魔女であった・・・

241 ：

今日もすっきりお目覚めかしら？

242 ：

朝からナチュラル&ヘルシーなんだろうなぁ､きっとそうだ･･･｡

243 ：

老いと性　身体に何が起きているか 2012.9.18 08:00 （1/6ページ）
■男女それぞれの老いと性
　女性は、閉経の前後の更年期には心身がもろくなるが、更年期を超えた６０代には生涯で最も丈夫になる。閉経後の女性が
まだまだ艶やかな魅力をもつのは、身体の、特にお尻に性エネルギーが蓄えられているからだという。お尻が小さくしぼんで
いる女性は、艶の枯れるのも早い。
　一方、男性の性的老化は女性の場合よりも個人差が大きく、３０代でも性的に引退する人もいれば、９０代でも現役の人も
いる。また、「頭ではエロチックなことを考えられるけれど、身体が反応しなくなった」という人もいれば、「もう頭でも考
えられない」という人もいる。
　しかも、性的能力は男性の中では、生きる張り合いと不可分な重要事のようだ。老い、そして性的な老いとは、身体のどの
ような変化なのだろうか。
■性的機能でも「要」となる５つの腰椎
　人は腰から老いると言われる。それをとらえるために、腰椎の働きをみてみよう。５つの骨からなる腰椎は、まさに身体の
動きの中心であり、心身の機能の要だ。
　一番上の第１腰椎は腕や肩の上げ下ろしなども含めた、身体の全ての上下運動の時に動いている。次の第２腰椎は身体の左右
運動の時に動く。第３腰椎は身体をねじる運動で、第４腰椎はしゃがんだり立ちあがったりする骨盤の開閉運動で動く。脚を前に
出すなど全ての前後運動で動くのは、第５腰椎である。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120918/wlf12091808000000-n1.htm

244 ：

老いと性　身体に何が起きているか 2012.9.18 08:00 （2/6ページ）
　注意深くひとつひとつの腰椎に触れながらいろいろな動作をしてみると、動作によって動く骨が違うことがわかるだろう。腰痛
の時も、異常を起こした腰椎と、痛みの出る動きとにつながりがあることが納得できるだろう。
　５つの腰椎のそれぞれは、心身の特定の機能とも関わっている。第１腰椎は頭脳の働き、第２腰椎は消化器、第３腰椎は泌尿器、
第４腰椎は生殖器、第５腰椎は呼吸器の働きと特に関連が強い。
　また５つの腰椎はそれぞれ、特定の性の機能とも関わりが深い。第１腰椎は性的なことを頭で考える機能、第２腰椎は性的な刺激
を受けて性的な行動をとろうと考える機能、第３腰椎はRを中心とした広い意味での性的な行動の機能、第４腰椎は女性の
受胎能力や男性の精液の量などの生殖能力そのもの、第５腰椎は深い余韻として性に快感を感じる機能と、特に関わるととらえられ
ている。
　以上は、整体指導者の野口晴哉（はるちか）氏が創始した野口整体の微細な身体観察にもとづいた、経験的知見の蓄積による。
　腰椎のひとつひとつの骨は、背骨の他の部分もそうだが、個別に弾力をもって動くものだ。特定の腰椎の可動性が悪くなると、特定
の動作が鈍くなり、特定の心身の機能も、特定の性的な機能も衰える。これが老化なのである。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120918/wlf12091808000000-n2.htm

245 ：

老いと性　身体に何が起きているか 2012.9.18 08:00 （3/6ページ）
　頭ではエロチックなことを考えられるが、身体が反応しないのは第３腰椎が弾力を失った状態で、頭でも考えられないのは、第３
腰椎だけでなく第１も弾力を失った状態である。弾力を失うと、その骨が出っ張ったまま戻らなかったり、下がったまま上がらなかっ
たりすることもある。
　性的行動の機能の衰えは、第３、第４腰椎の弾力がなくなり、第３が下がって第４とくっついた状態で起きるのだ。第３腰椎とは、
腰椎のカーブの一番中に入ったところの骨で、心身の要である腰椎のさらに中心である。要の要といえるこれが弾力をなくして下がる
ことが、性的老化では起きている。
■幼児体形でしかも早老な人…８５歳でも若々しい人も
　腰椎がそのようになると、骨盤や脚にも大きな変化が起きる。骨盤は、はつらつとして意欲的な人は上がっていて、意気消沈すると
ガサッと下がってしまうものだが、第３腰椎が下がって第４とくっつくと、骨盤も下がってしまう。私たちは人の後ろ姿を見てなんと
なく元気がないとか、老いを感じることがあるが、そういう時、その人の骨盤は下がった状態だと言ってよいだろう。
　骨盤が下がると生殖器は萎縮し、お尻が垂れる。腸も下痢などはしにくく、便秘がちになり毒素をためやすくなる。肌のシミもでき
やすくなる。生殖器と膝は直結しているので、こうなると膝が冷えて、痛んだり水がたまったりもする。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120918/wlf12091808000000-n3.htm

246 ：

老いと性　身体に何が起きているか 2012.9.18 08:00 （4/6ページ）
　現代は、若い世代で腰椎の可動性が全般的に悪い人が多くなっている。大人の身体に成熟しない幼児体形でありながら、第３腰椎が
下がった早老状態の人もいる。このことから、暦年齢と腰椎の弾力はあまり関係ないことがわかるだろう。
　生活の仕方によっては逆に、年をとっても弾力を保ち続けることも可能だ。８５歳か９０歳までは第３腰椎が下がらずに生きること
ができるという。
■心身の弾力保ち豊かな性を
　腰椎の可動性が少なくなることは、身体運動や身体機能の低下につながるだけではない。
　腰が硬くて、頭で考えても行動に移しにくくなると、動けないので次第に思考も鈍重になりがちだ。また、思ったときにすぐ動ければ、
思いと現実にずれがないので生きていて快適だが、動けないとどこか不快感がつのり、動けないことに理屈をつけたり、若く活動的な人
を非難したりもしかねない。腰が硬くなるとまた、新しいものを受け入れにくく頑固になりがちでもある。柔軟に検討してから決断する
力も、集中力も低下しがちになる。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120918/wlf12091808000000-n4.htm

247 ：

老いと性　身体に何が起きているか 2012.9.18 08:00 （5/6ページ）
　この逆も成り立つ。理屈を言わないで考えたらさっと行動に移すようにし、新しいものごとを受け入れる柔軟さをもち、優柔不断でなく
決断をし、夢中になれるものに集中して生きることで、意外なようだが、腰椎の弾力性は高められ若返るのだ。
　前屈と後屈、左右両側へのねじり運動を、ゆっくり息を吐きながら行うのも、腰椎の弾力性を回復するのに確実に役立つ。すべて身体は
こわばっているところを緩めると、弾力を回復し、若さを回復するものだ。
　次に、特に第３腰椎の弾力性を高める方法をご紹介したい。これは２人で行うとよいが、うつぶせになった人のお尻を、もう１人が
「逆ハの字」の形にした両手で、第３腰椎に向かって軽く押し上げながら気を注いで愉気（ゆき）をする。これは若い人がやっても効果が
ある。私は女子学生たちとも、ヒップアップとバストアップにも効くといってこれを行うが、じわっと心地よさが広がり何かが活性化され
る実感を、みんな口々に言ってくれる。
　また、生殖器と直結する膝に、手を当ててじっと愉気することも非常にいい。冷えた膝が温まると共に、下腹部も息づくのが感じられる
だろう。そして肛門を締めてその弾力性を高めることも、腰椎すべての弾力を取り戻すことにつながる。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120918/wlf12091808000000-n5.htm

248 ：

老いと性　身体に何が起きているか 2012.9.18 08:00 （6/6ページ）

　高齢期の性。それは、その人がそれまで養ってきた感性や人間関係が問われもするが、独自の豊かさと充足の可能性があるものだと思う。
弾力性のある心身を保って、性の豊かさを生涯追求し続けられるとよいと思う。（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120918/wlf12091808000000-n6.htm

249 ：

満紀先生の腰椎をマッサージしたい。ついでに秘部もマッサージしたい。

250 ：

老いと性　満紀先生の身体に何が起きているか

251 ：

キツそうなR

252 ：

「キツそう」って締まりが？

253 ：

こんなダンスを踊ってもアソコがキュッとしまりそうだね☆
http://m.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&client=mv-google&v=cUqRufZaags&fulldescription=1
ダンサーのみなさん､体が引き締まってらっしゃいます｡
おねえさんからのリンクでした☆

254 ：

夜の闇を取り戻し心身の安らぎを 2012.9.24 08:01 （1/3ページ）
　日暮れが次第に早まり、宵闇が濃くなってきた。さえた月を愛でるのも闇が深まる季節だからだろう。しかし現代は一晩中どこもかしこも
電気で照らされ、闇は徹底して嫌われる。闇はあっても淡くて小さい。
　人工衛星からの写真では、夜の日本は列島そのままの形に光ってみえる。先進国はどこも光にあふれ、夜の闇を喪っているのがわかる。
そのことは、身体にはどんな影響をもたらしているのだろうか。
　夜を煌煌（こうこう）と照らす電気は、人の知覚を刺激し続け、安らぎを奪っている。私たちは慣れきっているが、身体は絶えず交感神経が
働く興奮状態におかれるのだ。さらにコンピューターの普及以降は、夜、電気の元で多くの人が明るく細かい画面を追い続けるようになり、知覚
刺激は一層強まった。不眠症、神経症、ストレスから来る糖尿病や高血圧、生理不順などにも、この刺激による興奮状態は関係しているだろう。
またみぞおちが硬くなり、そのため呼吸がおなかに入らず、浅いものになる。現代人がイライラして息が浅いのは、夜の明るさもかなりの原因に
なっている。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120924/wlf12092408020001-n1.htm

255 ：

夜の闇を取り戻し心身の安らぎを 2012.9.24 08:01 （2/3ページ）
　神経が休まらないと、逆に刺激のない状態に違和感を覚えるものだ。暗い部屋では寝られず、電気が明るくないと寝つけない人や、目を開けて
寝ている人がいるが、交感神経の緊張した状態だといえる。頭頂の左右３センチくらいの２点に、神経疲労や不安などの状態をよく示す場所があるが、
その上に掌をかざすと、ピリピリピリという刺激が感じられるかもしれない。そのままじーっとその掌から息を吐くようにして集中すると、ピリピリ
した感じも、イライラもふうっと消えていくだろう。
　途上国に行くと本当の闇がある。小さな燈火、月明かりや星明かりが頼りの、昼間と全く違う世界がある。光の刺激から解放されて神経は鎮まり、
みぞおちは緩んで深い息ができる。思い、気配を感じ合い、語り合う世界だ。日本語でも「三日三晩」などと今でも言うが、かつては昼と夜は質的に
違う不連続な世界で、昼と夜を合わせて一つの単位とする考えはなかったという。夜這いも結婚式も夜の世界のできごとで、夜明けの前に終えなければ
ならなかった。神経が鎮まっていないと性行動はうまくいかないことからできた風習ではないか。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120924/wlf12092408020001-n2.htm

256 ：

夜の闇を取り戻し心身の安らぎを 2012.9.24 08:01 （3/3ページ）
　先進国の人間は、闇を嫌うのをやめ、小さな闇を取り戻すだけでも、心身の不調は和らぐだろう。電気を消して虫の音に包まれてみる、月明かり
だけで夕食をとる…長く忘れていた安らぎがあると思う。（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120924/wlf12092408020001-n3.htm

257 ：

暗闇の思想かな｡生活リズムが整い､自律神経の症状に効きそう｡
ただしそんなライフスタイルを選べる人は今時特権階級かもね｡

258 ：

こういうこと書くやつ、嫌い。ただの綺麗事。

259 ：

闇の中で性犯罪も起こりやすかっただろうし､虫の声は心地よくても､
少し掃除をさぼるとすぐアリが家の中に侵入してくる｡
蚊やナメクジも家に入る｡気がつけばノミやダニもわいている｡
ちょっと借金を返しそびれたら､娘や妻の身売りも当たり前｡
そんな時代がそんなによかったのか｡

260 ：

深夜早朝に働かざるをえない人たちもいる｡
なのにこんな有閑マダムや資産形成に成功した年金暮らしの老人みたいなことを言われても｡

261 ：

いじめ・虐待も解決…産後の女性にパンダ並み手助けを 2012.7.16 12:00 （1/2ページ）
■悲しいニュースだが、手厚すぎ
　東京・上野動物園のパンダの赤ちゃんの死亡は本当に残念だった。シンシンが出産後、ものも食べずに
１５分おきに授Rしているとか、疲労の限界にきて赤ちゃんを放り出してしまったとか、しばらく休んで
育児を再開したというニュースに、人間のお母さんの奮闘をつい重ねて、ハラハラしていたところだ。生
まれた赤ちゃんと産後のお母さんが無事で過ごせるとは、パンダでも人間でも至難のことだと、改めて思
う。
　シンシンが床に放り出した赤ちゃんを、１５分後には飼育係が拾いあげたという。人間よりも手厚いケア
だ。マンションの一室で赤ちゃんをかかえて、へとへとになっている多くのお母さんたちがいるのに、社会
の関心も手助けも、全く足りていないと思う。
■虚弱、うつ−人間の女性の産後の状態
　人間の女性は、パンダよりずっと大きい赤ちゃんを産むので、出産の身体への負担ははるかに厳しい。胎盤
が剥がれた傷などから出血が続き、身体の要である骨盤が出産直後から一生で最も大きい変動幅で閉じていく。
精神、神経は特別敏感になって、騒音やまぶしい光などで精神に失調をきたすこともある。ホルモンも大きく
変動し、産後うつになりやすい状態と言われている。昔は産後の肥立ちが悪くて亡くなる女性が多かったし、
現在はそこまで致命的ではなくても、産後がっくり体質が弱くなる人がいる。ほぼ体力が回復するまでの６カ月
ほど、特に産褥（さんじょく）期の２カ月ほどは、女性の身体は、特別のいたわりが必要な状態だ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120716/wlf12071612010001-n1.htm

262 ：

いじめ・虐待も解決…産後の女性にパンダ並み手助けを 2012.7.16 12:00 （2/2ページ）
　その一方でお母さんは、赤ちゃんへの授Rや世話をしなければならない。夜中も３時間おきに授Rするなど
寝られない日が続く。赤ちゃんがうまくおRを飲めないというトラブルも珍しくない。また、赤ちゃんはだん
だん重くなるし、首がすわる３カ月くらいまでは頭を支えなければならないので、手が腱鞘（けんしょう）炎
になるお母さんも多い。ちょっとした外出でも、荷物やベビーカーは重い。２人目以降の出産では、上の子たちは
何歳であっても不安定になり、無意識に自分への気をひこうとする。それに応えるのも、とてもエネルギーがいる
ことだ。
■パンダ並みに社会の関心と手助けを
　産後のお母さんはこのように極めてきつい状態だが、実母や夫の母や親戚に、手助けしてもらえる場合は何とか
やれる。しかし今、頼れる家族、親族がいない人が増えているのだ。それでいて、夫の産後休業、育児休業取得は
遅々として進まない。シングルマザーや、双子・三つ子を産んだ人、障害児を産んだ人は、さらに厳しい状況に
いることも忘れないでおきたい。ぼろぼろになったお母さんは当然、虐待にも至りやすい。母子関係が不幸な出発
をすると、子供の生涯にその暗い影が落ちてしまう。
　どの産後の母子にも、パンダのように十分に社会の関心が払われたらと思う。産後のお母さんの元に毎日食事を
届けたり、洗濯をしたり、赤ちゃんをしばらく見てあげたり、そのほかお母さんの望むことをする手助けも、公的
サポートやＮＰＯ活動などの形で、どの地域でも早くなされるといい。支えを得られれば、お母さんが赤ちゃんを
心底いつくしむ、聖母子像のような姿が現れるだろう。そのことは、母子だけでなく社会のすべての人に、深い喜
びを与えるはずだ。（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/120716/wlf12071612010001-n2.htm

263 ：

肛門を締めれば心臓も生殖器も強くなる　不随意筋を重視し体を育てる 2012.10.8 07:00 （1/4ページ）
■「偏り疲労」が蓄積している現代人
　体育の日、スポーツ関連のイベントが各地で行われている。現代人は、デスクワークでパソコンを凝視するといった
偏った身体の使い方をし、その一方でエレベーターや自動車などに頼って身体を動かさなくなっているので、「偏り疲
労」が蓄積している人が多い。普段動かさないところを動かすと、たまっている偏り疲労はとても抜けやすくなるもの
だ。楽しくスポーツをするのは、普段の疲れを解消して、元気になれる活動だろう。
　しかし、スポーツによる身体の故障も、あまりにも多い。「スポーツ整体」という専門分野もあることが、スポーツ
がいかに身体の不調をもたらすかを示しているといえる。スポーツの何が身体を損ね、何が身体を整えるのかということ
に、健康のためにスポーツに取り組む人たちは皆、十分注意したい。記録や競争にこだわらず気持ちよい範囲で動くこと
と、右腕ばかりを使ったら左腕も使うなどして、スポーツによる偏り疲労を避けることが大事だろう。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/121008/wlf12100807010001-n1.htm

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肛門を締めれば心臓も生殖器も強くなる　不随意筋を重視し体を育てる 2012.10.8 07:00 （2/4ページ）
■不随意筋が健康を左右する
　さて、体育＝体を育てるとは本来どうあるべきかは、実は大きな問題だ。ここでは１つの面から提案をしたい。スポーツ
は骨格筋つまり随意筋を鍛えることに終始するが、身体にはさまざまな内臓筋つまり不随意筋があり、健康を左右するのは、
むしろこちらなのである。
　肝臓や腎臓や心臓を悪くすると、多くの人は生きていけなくなるし、生殖器の機能が悪かったり胃腸が弱ったりする不調
に悩む人も多い。また内臓が弱いことから、スポーツの成績に限界が生じてしまう人もいる。骨格筋を使うときのような格
好よさはないが、刻々精妙に働いて身体をしずかに支えているのが、内臓筋＝不随意筋だ。その機能を高めることを、体を
育てる上でもっと重視すべきではないだろうか。
■呼吸、愉気…動かせない筋肉へのアプローチ
　不随意筋は、その名前の通り自分の意志では動かせない。しかしそれに働きかける非常によいルートがある。今回はその
中で重要な３つをお伝えしたい。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/121008/wlf12100807010001-n2.htm

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肛門を締めれば心臓も生殖器も強くなる　不随意筋を重視し体を育てる 2012.10.8 07:00 （3/4ページ）
　第１に呼吸法がある。正座して膝を少し開いた姿勢から、みぞおちに両手の親指以外の８本の指をグッとさしこみながら
前傾し、同時に息の全量を思い切り吐き出す「吐気法」という呼吸法などは、残気を排出するので新陳代謝をうながし、
みぞおちが緩むのでその後の呼吸がおのずと深くできる。
　こうして不随意筋のすみずみに酸素を十分いきわたらせるので、不随意筋の機能を高められる。呼吸法のバリエーション
はとても多いが、これは簡単で、誰にでも適するものとしてお薦めできる。深い呼吸を常にすることの、精神面を含めた効用
は限りなく大きい。
　第２に、内臓と関わりの深い特定の随意筋を鍛えることだ。たとえば肛門を締めること。これは生殖器を強くし、心臓を強
くすることが経験的に知られている。またおへそから１０センチ弱下がった下腹部の「丹田」に３本ほどの指をそろえて突っ
込み、おなかの力でそれをポンと押し出すことをリズミカルに繰り返すと、丹田が活性化されて、腸だけでなく他の内臓も強
くなる。これは腰痛を軽くするのにも役立つ方法だ。
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/121008/wlf12100807010001-n3.htm

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肛門を締めれば心臓も生殖器も強くなる　不随意筋を重視し体を育てる 2012.10.8 07:00 （4/4ページ）
　第３に、内臓に関わりの強い部分にじっと手を当てる愉気（ゆき）法は、その内臓の機能を高める。心臓が弱っているとき
には、左手のたなごころに右手の親指を当てて愉気するとよいし、肝臓が疲れている人は、右足の小指の付け根などの痛い所
に指を当てる。みぞおちに手を乗せて静かに愉気をすると、全身に気力が満ちるのを実感するだろう。おへそに手を乗せて愉気
すると、おなかの調子は必ずよくなるだろう。
　どれも常識でいう「体育」とはずいぶん違う方法だが、内臓の働きがよくなり、免疫力や回復力が高まって、体は育つので
ある。体育の日、試して実感してみてはどうでしょう。（明治大学文学部准教授　平山満紀）
http://sankei.jp.msn.com/west/west_life/news/121008/wlf12100807010001-n4.htm

267 ：2012/10/18

はじめまして
このオバサンがネットで公開してる論文読んだ人いる？
母性社会がどうとかいうの以前読んだけど、
単なる先行研究まとめただけの学部生の出来のいいレポートレベルで
「うわひでえな、こんなんでも研究者になれるのか」と思って以来名前を見たことはなかったが……
まさかこんなことになっているとは。
自分の実力じゃまっとうな研究者になれない事を悟ったんかね……