怖い・意味不明な童謡

1 ：07/02/09 〜 最終レス ：12/01/02

かもめかもめとかとおりゃんせとかそういうの

2 ：

オカ版でやればよくね？　
まぁ期待

3 ：

ドナドナ

4 ：

かごめかごめ

5 ：

クイカイマニマニ

6 ：

あかいくつ

7 ：

ドナドナは元はフォークソング

8 ：

とおりゃんせの細道ってたしか産道のことって聞いたことがある

9 ：

かもめはかもめ

10 ：

かもめかもめは流産の唄ってきいたことある
でも家政婦さんが奥さんしたって説もある
怖('A｀)

11 ：

>>10
最後の一言が恐いね。
「うしろの正面だぁ〜〜れ」

12 ：

「猫ふんじゃった」もある意味怖い。
３番まで行くと、踏まれた猫は傘を差して空高く飛んでいくのだ。
死んだわけでなく、一応次の日降りてくる予定らしい。

13 ：

あかいくつって裸足で血だらけの足の暗喩なんでしょ？

14 ：

ずいずいずっころばし

15 ：

>>9 にひきずられてる >>10 がかわいいｗ

16 ：

>>13
いいえ違います。

17 ：

はないちもんめは人身売買のうたで
さっちゃんは踏み切りで真っ二つになって死んだっていうのを聞いたことがある

18 ：

あぼーん

19 ：

>>17
よくわかんないな。踏切で真っ二つってどういう状況なんだろ？

20 ：

>>19
電車に轢かれて真っ二つ
かなりこじつけっぽいんだけど、さっちゃんはバナナが半分しか食べられない
って歌詞がそれを暗示してるらしい。
バナナ＝電車
で、半分になっちゃった　という…

21 ：

↑歌のモデルになってる人は現在も元気に生きていらっしゃるのでガセネタっすよ？

22 ：

>>13
あかいくつの話はけっこう有名だよ
孤児院の女の子が外国の夫妻に貰われることになったが
渡航直前に病気で亡くなってしまった
その話を聞いた野口雨情が哀悼の意をこめて作った歌。

23 ：

>>21
阿川佐和子だっけかｗ

24 ：

つーかかもめかもめじゃなくてかごめかごめじゃね？

25 ：

>>20それは…
てけてけさんだろ

26 ：

>>24
しーっ

27 ：

>>24
ﾜﾛﾀ

28 ：

age

29 ：

91 名前：Ｔ．Ｒ ◆5cVt5J4jcU
投稿日：2007/03/21(水) 10:13:22 ID:???
トリップを逐次換えざるを得なくなったのも、
池田先生のおかげです。
また、”滝廉太郎 作曲の『花』”と思わ
れるＭＰ３がうＰされているのも、池田先生のおかげです。↓
http://1000yenkigan.fc2web.com/taki-rentarou-hana.mp3　(約２.８８MB)

30 ：

トミノの呪いだっけ？あれは？

31 ：

とおりゃんせの、『行きはよいよい帰りはこわい』は、
『行きはラクだが帰りは疲れた』という意味。
こわい＝東北かなんかの方言で、『疲れた』とゆう意味。

32 ：

>>31
漏れが読んだのでは、「ちょっと通して〜」「御用のないもの〜」の辺りから解るように、
関所を通る時に、行き（出る時）は割と簡単に通してくれるが、帰り（入る時）は、
かなり厳しく調べられるから大変って意味だったぜよ。

33 ：

からすの赤ちゃんて歌、母がよく歌ってくれたのだが
なんだか怖かったような…

34 ：

カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　カラスがカー　

35 ：

パンを〜踏んだ〜娘〜♪
がとてつもなく怖かった

36 ：

ようつべで見た「さとるくん」が凄かった
♪昔よく遊んだ友達がいた
恥ずかしがり屋だからママには見えないの
恥ずかしがり屋だからガラスに映らないの
さとるくんは座敷童子みたいなものか、脳内友達なのか…

37 ：

あぼーん

38 ：

森のクマさん
ある日森の中(略)
クマさんの言うことにゃ(クマがしゃべる？)『お嬢さん、お逃げなさい(なぜ？この理由は最後まで説明なし)』スタコラサッサッサッ〜のサ〜(略)
ところがクマさんは、後からついてくるトコトコ(えっ！歩いてる？しかも二足歩行？)
つづく

39 ：

(略)白い貝殻のイヤリング(イヤリングをつける年頃なら、10代後半〜20代前半の女性か？少しイメージより年上か？イヤリングをかみかざりやペンダントならイメージ通りで違和感なしだがあえてイヤリングにした理由は？)

40 ：

そこまで言うなら、お礼に歌っちゃうのもかなり意味不明。
お嬢さんだけじゃなくて、クマさんも一緒に歌ってた気がするし・・・。

41 ：

童謡で動物がしゃべるのは(童話の『ももたろう』や『浦島太郎』は、別として)稀だと思います。
『七つの子』や『ぞうさん』は、母子の会話だと思います。『どんぐりころころ』のドジョウも主人公(ぼっちやん)が感じた感想と考えられます。

42 ：

森のクマさんのクマだけがしゃべったと考えるのではなく、クマ＝人間と考えるべきだと思います。
森の仕事人(木こりなど)の熊五郎さんとか熊八さんといった人の愛称が『森の熊さん』と仮定したとしても『逃げろ』と言った意味は、不明です

43 ：

熊八「この森はあ！よそもんがはいっちゃなんねえ！！けえれ！！！」

44 ：

熊八「せっかく見逃してやったのにようッ
　　　証拠のこしてんじゃねえよ！
　　　木こりがイヤリングなんかしねえんだあ！！
　　　ッたく、手間かけさせるんじゃねえボケがあッ！！！

45 ：

熊八どんなツンデレだよw

46 ：

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47 ：

屋根まで飛んだか・・・

48 ：

シャボン玉とモナー強風に耐えすぎだろｗ

49 ：

せいくらべ
柱の傷はおととしの
なぜ去年じゃないのでつか

50 ：

>>49
今日のNHKで見たよ。
「兄さん」は作詞の海野厚本人で
去年は帰省できなかったために柱の傷はおととしになっている。
この人、２８歳の若さで亡くなってるんだね・・・
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B5%B7%E9%87%8E%E5%8E%9A

51 ：

形見みたいの残ってないのかい

52 ：

こういうスレがあることを期待してやってきますた

53 ：

>>50
ありがとうございました。
そんな番組があったんですね、タイムリーです、自分的に
こいのぼりのお母さん鯉はいないのかなあとかも疑問な教えて厨です。

54 ：

>>53
たまには目の前の魔法の箱で調べなさい。

55 ：

>>46
ありがちょう。
多少ベタだけど、おもしろいよ(^｡^)

56 ：

しゃぼん玉とんだ・・・
姉が不安になるっていって、甥っ子や赤ちゃん寝かしつけるとき余計に泣く。
作者が幼い内に亡くなった娘さんを想って作ったって知ってからうたえない。
てるてるぼうず・・・
首チョンパこわい。
まんしゅうの〜やまおくで〜たびたび聞こえるぶたの声〜・・・
子供のなわとびうたも、かなり残酷。
中華人とか強制連行されたりした時に、うたわせたりしたんだよね。
だからって中国に毎年何千億円も渡す政府も残酷。

57 ：

>>50
俺もそれ見て初めて知った。
今まで気にもしてなかったが。

58 ：

「お月さまいくつ」も謎に満ちているぞ
お月さまいくつ　十三　七つ　まだ年ゃ若いに
ねんねこを生んで　この子を生んで
二太郎に負わせて　油買いにやった
油屋のせどで　すべって転んで　油一升まかした
その油どうした　犬がきてなめた
その犬どうした　かちしてしまった
その皮どうした　太鼓に張った
その太鼓どうした　あっちむいてドンドコドン　
こっちむいてドンドコドン　叩きつぶしてしまった　
（記憶で書いてるので間違いあったらｽﾏｿ）
ま、でも、13才で子供を産むとか（推測）、
犬をして皮を太鼓に利用（身は食べた？）とか昔では普通だったのかも…
けど、叩きつぶしてしまった〜♪で終わるのが不幸な予感

59 ：

めえめえ小山羊も怖いです。
♪とっこあたればくびこがおれる〜

60 ：

オカ板の質問スレとのマルチになってしまうのですが
わかる方がいらしたらどうかひとつよろしくお願いいたします
子守歌かなにかだと思うのですが…全文がわかる方はいらっしゃるでしょうか｡
確か出だしは
桜花散る観音道 愛し子抱いて参りけり
だったと思うのですが…｡他には､○○の陣屋､という一句が出てきたと思います
最後は燃える陣屋に向かう、討ち入りか何かを描いた唄だと思います。
何卒よろしくお願いします

61 ：

マキシマムザホルモンは全部怖い

62 ：

かごめかごめは徳川埋蔵金のありかをしめしているって都市伝説ありますよね。
私的にはとおりゃんせが怖いです

63 ：

森の熊さんの熊は人間ですよ
荒熊さんという人です。

64 ：

題名もド忘れ
ねんねんころりよ〜で始まる
歌詞と題名わかる方
教えて下さい

65 ：

意味不明ではないが「さとうきび畑」怖い。

66 ：

>>64江戸子守唄
ねんねんころりよ　おころりよ
ぼうやはよい子だ　ねんねしな
ぼうやのおもりは　どこへいった
あの山こえて　里へいった
里のみやげに　なにもろた
でんでん太鼓に　しょうの笛

67 ：

どすけべ

68 ：

参考に
http://www.medianetjapan.com/2/20/entertainment/soko/pc.html

69 ：

軍歌のスレって無いの？

70 ：

「とおりゃんせ」は、川越藩の話。
川越藩が藩邸を広げた際、神社の通路を塞いでしまった。
その神社が、子供にご利益があると言われている神様で領民がどうしてもその通路を使用したいと願い出があった。
藩では、それなら特別の日に用のある者にかぎり通してやると言う取り計らいを施した。
ところが、中には悪用する者が居て、時々行ったきり帰って来ないこともあった。

71 ：

北原白秋の「金魚」
母さん、母さん、どこへ行た。紅い金魚と遊びませう。
母さん、帰らぬ、さびしいな。金魚を一匹突きす。
まだまだ、帰らぬ、くやしいな。金魚をニ匹締めす。
なぜなぜ、帰らぬ、ひもじいな。金魚を三匹捻ぢす。
涙がこぼれる、日は暮れる。紅い金魚も死ぬ死ぬ。
母さん怖いよ、眼が光る。ピカピカ、金魚の眼が光る。
確か、西条八十が「残酷だ」とかみついて、白秋が
「子供というものは残酷なものです」と反論したんじゃなかったかね。
白秋も不安定な時期だったらしいが。
野口雨情の「四丁目の犬」は、怖い感じだが、こちらはいい歌だ。

72 ：

>>71
怖えぇぇぇえ
「淋しいから生き物（人間含め）をす」ってのは
多くの犯罪心理に通ずるような気がする
みんな心はとり残された幼児なのかも

73 ：

赤い橋
不思議な橋が　この街にある
渡った人は　帰らない
昔　むかしから　橋は変わらない
水は流れない　いつの日も
不思議な橋が　この街にある
渡った人は　帰らない
いろんな人が　この街を出る
渡った人は　帰らない
赤く　赤く塗った　橋のたもとには
赤い　赤い花が　咲いている
不思議な橋が　この街にある
渡った人は　帰らない
不思議な橋が　この街にある
渡った人は　帰らない
みんな何処へ行った　橋を渡ってから
いつか　きっと　私も渡るのさ
いろんな人が　この橋を渡る
渡った人は　帰らない
これ聴いたとき地元の自者が多い赤い橋を思い出した。

74 ：

水色(青)の長袖ポロシャツ
ダボダボの白いスウェットズボン
黄色の靴下に茶色のサンダル
髪は後ろでくくっている
右手に真っ赤なペンを指揮者のように握っている
黄色の耳栓をしている

75 ：

>>71
いくらなんでも残酷すぎるね。
子供が残酷なのは分かるが、それを矯正していくのも大人社会の役割だからな。
子供の残酷さをそのまんま肯定しすぎるのもどうかと思った。

76 ：

>>73お前日野原村か？
俺は日野原村に住んでるんだが近くにあるよ紅い橋で自する人がたくさんいる

77 ：

やはり戦時中は残酷な歌詞でも通るのか

78 ：

>>38
森の熊さんの元となった英語の歌詞を読めば意味が分かるはず。
原曲ではお嬢さんではなく、猟師。
ついでに、最後に熊さんは猟師に鉄砲で蜂の巣になり、毛皮にされてしまう。

79 ：

ゆうきすいぎんっていうのが怖いと聞いた

80 ：

怖いというには大袈裟だが赤い靴とカナリアはガチ
あと誰かに聞いたんだけど汽車ポッポはホントは出征の歌なの？

81 ：

鳥も魚もどこへいったの？トンボも蝶もどこへいったの？
水銀 コバルト カドミウム 鉛 硫酸 オキシダン シアン マンガン バナジウム クロム カリウム ストロンチウム…
汚れちまった海
汚れちまった空
生き物みんないなくなって、野も山も黙っちまった…地球の上に誰も、誰もいなけりゃ泣く事も出来ない…
かえせ…かえせ…
緑を青空をかえせ…
かえせ…
青い海をかえせ…
かえせ…かえせ…かえせ…
命を太陽をかえせ！
かえせ…
かーえーせーー!!

82 ：

汽車ポッポ　元は乗ってるのは「ぼくら」ではなく「兵隊さん」である。
つ兵隊さんの汽車　で検索しる。
けど、怖くはないよ。

83 ：

今一部の映画館でやってるらしいね。
「こわい童謡」ってホラー映画。

84 ：

小さな白樺

85 ：

いちかけ　にーかけ　さんかけて
しかけて　ごかけて　はしをかけ
はしのらんかん　こしをかけ
はるか　むこうを　ながむれば
じゅうしちはちの　ねえさんが
かたてに　はなもち　せんこ（線香）もち
ねえさん　ねえさん　どこいくの
わたしは　きゅうしゅう　かごしまの
さいごうたかもり　むすめです
めいじ　じゅうねん　じゅうにがつ
せっぷく　なされた　ちちうえの
おはかまいり　に　まいります
おはかのまえで　てをあわせ
なむあみだぶつ　と　おがみます
おはかのまえから　ゆうれいが
ふわりふわりと　じゃんけんぽん！
--------------------------------
昭和40年代に、この歌うたって遊んでた。
場所は全然九州とは関係ない横浜だけど。

86 ：

五木の子守歌
怖いというより悲しいけど
おどま　かんじん　かんじん
あん人たちゃ　よか衆
よか衆　よか帯　よか着物
貧乏に生まれた悲しみが伝わってくる。

87 ：

五木の子守歌は悲しい歌だけど、
ボンカレーのCMのせいで泣けない

88 ：

ずいずいずっころばし

89 ：

あぼーん

90 ：

僕等はみんな生きている
生きているから死んでない
　　（所ジョージ）

91 ：

>>90
論理的

92 ：

僕らはみんな生きている。生きているからいつか死ぬ。

93 ：

>>92
お前それマジだろうな？

94 ：

>>93
事実を書いただけです。暗いけど。
(T_T)

95 ：

泉重千代は今も生きている

96 ：

>>73
立会川に掛かっている「浜川橋（古い通名：泪橋）」を赤く染め上げると…

97 ：

あぶくたった

98 ：

煮えたった

99 ：

もたった

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