議論の最中に「人それぞれ」とか言い出す奴

1 ：11/02/03 〜 最終レス ：12/01/26

それで済むなら苦労しねーよ

2 ：

苦労の連続を耐えるのもまた人生
頑張れ１

3 ：

耐えて意味があるものはあるが、
現在の日本において耐える意味は全くゼロ
むしろ他の奴が悪徳にして儲かるため、こちらが耐えるのは悪そのもの
つまり耐える行為は糞

4 ：

それでも耐えるのが大和男子

5 ：

詭弁のガイドライン
【認識操作】
事実認識が違うから答えられないとつっぱねる。
【争点操作】
質問の意味を勝手にすりかえて長々と答え、聞く相手があきれ疲労退屈し、
再度質問する意欲を失わせる。
【前提操作】
その質問の前に前提として○○の事実や理論を勉強してからにしろと突き放す。
【次元操作】
「あなたは現在（一部、現象、たてまえ）のみを問題にしている。私は将来（全体、本質、本音）を問題にしているのだ」
といい、次元の違う質問には答えられぬ、とつっぱねる。
【立場操作】
質問者は少数のリーダーの立場に立っているが、自分は大衆の立場に立っているのだ。
【戻し質問】
「あなただったらどう考えますか？　答えられなかったら
　質問者自身もわからない質問には答えられない」
と突き放す。
【本心操作】
そのような質問をする人の心の中はだいたい見当がついている。そのような否定的態度を
とる人に対しては何を答えても無駄である、と質問を封

6 ：

「人それぞれだと思います。」
　うわー、理解できん！
　この言葉の意味はなんだ？　矛盾してるよね？　どんな結論をも導けますよね？　自分の意見を他者に公表する手段
であるところの掲示板で、意見表明という行為を否定するこの投稿の意図は？　コミュニケーションの無意味性を信じて
全世界の掲示板およびメーリングリストの根絶をはかる情報テロリストですか？　断絶され孤立した自己が互いにつなが
ることなく一つ一つの殻の中で完結し他者にその中身をさらすことのない静的な世界を目指していますか？　あらゆる主
義主張は相対化され存在しうるすべての意見が同等の価値をもつゆえにタイプライターを打つ千万匹の猿の千万行の言
葉すべてが同等でありいかなる言明もホワイトノイズの彼方に埋没して語ることに意味の失われた強い相対主義ですか？
　人様に聞いてもらうほどの考えはないけれど投稿はできるよという、外部メッセージのみを有する情報ですか？　私はそ
の問題について語るべき意見をもたないがそれでもなおかつここに存在しているという自己存在の外世界に対する表明ですか？
　まあ、わかってんだけどね。ふ。つまり私はあなたの意見に納得できません、ということでござろう？　あなたの議論はどう
も面白くありませんな、ということであらせられよう？

7 ：

「あんたとは話しても不毛だ、さようなら」っていみだろ？

8 ：

反論できないので話が不毛だということにしたい

9 ：

>>1
「人それぞれ」は結論ではなく前提だから
それで済まそうとするのは本末転倒だわな

10 ：

「人それぞれ」などの相対主義について
ttp://www.math.tohoku.ac.jp/~kuroki/FN/relativism.html
ここ納得できるなぁ

11 ：

サンデル教授「５人の人間が命の危険にさらされている。あなたはそれを助けることができるが、
　　　　　　　　　助けようとすれば別の１人が死ぬことになる。あなたはどうすべきだろうか？」
相対主義者「人それぞれだと思います」
この返答のおかしさに気付いてないんだからなぁ

12 ：

否定する気満々の人になにを言っても意地になるだけだよ
だから「はいはいそうですかwww」ってなるんだけどな

13 ：

>>12
だから「人それぞれ」という完全否定に逃げるわけか

14 ：

「人それぞれ」発言を否定する奴は相手の意見を尊重せず
自分の意見ばかり押し付けるキチガイだ
ってよく聞くけど、これ逆だと思うんだ。
そもそも意見を交換する場で相手の論の不適さを指摘することは
押し付けでもなんでもないだろう。その指摘が間違ってるなら
どう間違ってるのか弁解すればいいだけで、それができなくて
不可能だから「押し付けてる」と思い込んでしまうんじゃないかな

15 ：

だまされない〈議論力〉　吉岡友治
http://www.amazon.co.jp/dp/406149855X/
【第1部】紋切り型に抗して考える
　(対立に耐える力―癒すのは誰か?
　 循環する言葉たち―民主主義と全体主義
　 統計データを正確に読み解く―ムカツク理由はどこにある?
　 仮説とバイアス―子供は危ないか?)
【第2部】よくあるロジックの仕組みをみる
　(相対主義はほんとうにやさしいか―「人それぞれ」の不幸
　 美を語る方法とは―ヴィジュアルを解釈する
　 神秘と欲望の構造―対比の向こうに何がある?
　 ややこしい議論を裸にする―要約の方法)
【第3部】ささいな議論から根本の問題へ
　(対立する意見を評価する―なぜ人をしてはいけないのか?
　 対立を越えて考える―弁証法を活用する
　 作業の実態にひそむ限界―歴史記述とは何か?
　 言語能力とは何か―あとがきにかえて)

16 ：

気持ちは分かる。

17 ：

>>13
完全否定する態度の人に対して完全否定しても問題はあるまいて

18 ：

そもそもその相手は完全否定していたのか？
自分が勝手にそうだと思い込んでしまっただけじゃないのか

19 ：

仮にそいつが完全に否定していたとしよう。だがその否定した内容は間違っていたのか？
そもそも筋道立てて否定することがナンセンスな内容の話だったか？

20 ：

好みは「人それぞれ」だけど、最初からそんな
好みの話してるわけじゃないのにね。
人それぞれの好みを前提とした普遍性の話なのに
そこを「人それぞれ」と白紙に戻すのは何か違うわ

21 ：

お好み焼きのスレですか？

22 ：

いいえタコ焼きスレです

23 ：

本人に言えば良いと思う。

24 ：

まあどう考えるかは人それぞれじゃね？

25 ：

それは前提であって答えじゃない

26 ：

じゃあ、すきにしろ

27 ：

人それぞれだな

28 ：

>>27
そうだと終われない問題だからこのスレが立つ。
押し付けるなよ

29 ：

全てを人それぞれの価値観と相対性の世界にもどしちゃって
思考停止のうやむやで終わらせようとするのは、
痛いところをつかれてそれ以上話を続けさせたくない奴の常套手段ね
「人それぞれ」＝「その話はもう止めろ」

30 ：

どっちもどっち厨というのがいる。
叩かれて分の悪かった方の厨房が悔しさのあまり別人のフリをし
揉め事の双方を「どっちもどっち」と結論づける事によって
自分も痛いが相手も痛かったとせめて痛み分けで玉砕しようという手である。
不思議な事に叩きなり擁護なり自分は言いたい放題を言った後で
「叩きも擁護もお腹ｲﾊﾟｰｲ」などと言って終了させようとする。

31 ：

お前ら・・・他の板で苦労してるんだな（涙）

32 ：

一切皆苦

33 ：

>>28
それって押し付けてるのか

34 ：

そっとしといてやれ。

35 ：

そっくりなタイトルのスレが、鯖のログが吹っ飛ぶ前にも立ってたな
まったく相手にされてなくて過疎ってたが

36 ：

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44 ：

人それぞれいぷ

45 ：

>>10
黒木玄って名前久しぶりに見たな。
知の欺瞞ていう本を知ったのも
この人のおかげだったりする

46 ：

人はどんな色が好きか？とかには人それぞれとしか答えようがない

47 ：

スレ違い

48 ：

いいえ

49 ：

>1はようするに多様性が嫌いなんでしょ。
若いうちは珍しいことじゃない、年取れば丸くなるよ。

50 ：

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57 ：

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58 ：

50 名前：あぼ〜ん[NGName:『絶対性感』カミュ] 投稿日：あぼ〜ん
51 名前：あぼ〜ん[NGName:『絶対性感』カミュ] 投稿日：あぼ〜ん
52 名前：あぼ〜ん[NGName:『絶対性感』カミュ] 投稿日：あぼ〜ん
53 名前：あぼ〜ん[NGName:『絶対性感』カミュ] 投稿日：あぼ〜ん
54 名前：あぼ〜ん[NGName:『絶対性感』カミュ] 投稿日：あぼ〜ん
55 名前：あぼ〜ん[NGName:『絶対性感』カミュ] 投稿日：あぼ〜ん
56 名前：あぼ〜ん[NGName:『絶対性感』カミュ] 投稿日：あぼ〜ん
57 名前：あぼ〜ん[NGName:『絶対性感』カミュ] 投稿日：あぼ〜ん

59 ：

>>49
逆。人それぞれを振りかざすことは
むしろ多様性を無視するのと同じ行為

60 ：

ふーん？　なぜ？

61 ：

人間ってマラソンを何分で走る？
自分のペースで走って良い？

62 ：

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63 ：

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69 ：

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あったまわりースレは！あったまわりースレは！あったまわりースレは！
あったまわりースレは！あったまわりースレは！あったまわりースレは！

70 ：

人それぞれと言えばなんでも通りそう

71 ：

>>59
逆。

72 ：

（・３・） ボクはぼるじょあだYO

73 ：

あったまわりースレを！あったまわりースレを！あったまわりースレを！
あったまわりースレを！あったまわりースレを！あったまわりースレを！
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74 ：

あったまわりースレを！あったまわりースレを！あったまわりースレを！
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75 ：

てすと

76 ：

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77 ：

あったまわりースレを！あったまわりースレを！あったまわりースレを！
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78 ：

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79 ：

あったまわりースレを！あったまわりースレを！あったまわりースレを！
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80 ：

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81 ：

あったまわりースレを！あったまわりースレを！あったまわりースレを！
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82 ：

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83 ：

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84 ：

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85 ：

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86 ：

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87 ：

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88 ：

「人それぞれ」つーなら話をする意味も必要もないですな

89 ：

A：「うんぬん〜うんぬん」
B：（うわーこの馬鹿の相手すんのめんどくせー……てきとーにあしらっとくか）
B：「人それぞれの問題だからなー」

90 ：

91 ：

92 ：

93 ：

94 ：

95 ：

96 ：

97 ：

98 ：

テレビ・マスコミ、スポンサーの関係図
http://mamorenihon.files.wordpress.com/2010/05/tv_kankei.jpg

99 ：

議論が終わってしまうと思う。

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