【性別】創価学会とジェンダー【役割分担】

1 ：

創価学会のテクストを分析して、そのジェンダーの構造を可視化するためのスレッドです。

2 ：

2ゲット

3 ：

活動の先陣を切っているのは男子部？婦人部？

4 ：

男子部と女子部に分けていることが問題。
男性にも女性にも属さないクィアの存在を無視している。

5 ：

セクマイを排除する創価学会に明日はない！

6 ：

男らしさ、女らしさを押しつけるカルト教団。
それが創価学会。

7 ：

公明党議員の化粧の濃さは異常。

8 ：

聖教新聞のジェンダー・バイアスは異常。

9 ：

池田大作による女性蔑視発言。
「んもー、イトマン平和会館なんて、名前変えた方がいいんじゃないか、うまく、ダメか、ウーマンぽい、ウーマンぽい、イトマンなんてウーマンぽい、ダメか、ダメか、もっといいねー、もっといいその、キンマン、イトマン、キン○○コだよ」

10 ：

男性だけど女性として生きている人を入会させたけど
組織をあげて虐め抜いて自に追い込んだことは有名だよな。
どこの都市にもそんな話ゴロゴロあるっしょ？
そんなに本流のポイントが欲しかったんかね。

11 ：

女子部がものすごい形相で拒否反応を示すんだよ。
でも会合ではしれっと「万人成仏の仏法」だの「みんな偉大な先生の弟子として平等です。上も下もありません」

12 ：

メモメモ。
「女子部はセクマイ（セクシュアル・マイノリティ）を排除」…と。

13 ：

男子部内の恋愛って、存在するんですか？
もちろん同性愛のことを言っているのです。

14 ：

創価学会の男性観・女性観は時代遅れ。

15 ：

一般中流家庭の娘をソープランドに沈める創価学会

16 ：

>>13
フツーだよ
都市部の発展場で知り合って気が合うなあ、この人ならいいかもって
ちゃんと付き合いだして相手のうちに行ったら
仏壇と書籍があって
アッー！

17 ：

性差別集団、創価学会。

18 ：

創価学会の性倫理は時代遅れ。

19 ：

統合失調症スレの誕生である

20 ：

>>14
同意。
住んでいるところを見ると古くさい考えが多い。

21 ：

セクシュアル・マイノリティの立場からの主張を行うと「統合失調症」として処理される。
>>19の書き込みに潜む性的コロニアリズムに着目せよ。
創価学会は性的少数者に対する植民地主義を正当化するのか？

22 ：

ただちに創価学会は、男子部/女子部という性別二元論にもとづく性管理体制を解体せよ。

23 ：

学会の性倫理の古臭さは、カトリックを超えている。

24 ：

未来部が言っていた。
「キリスト教の青年部の方が明るい。学会は性別にうるさい。」

25 ：

支部婦人部長が会合で
最近の女子部はなんで働くのか疑問を投げ掛け
「男の人ばかり折伏するのは問題ですよね！」
と言ってた。

26 ：

創価学会をやめてキリスト教（プロテスタント）に改宗しなさい。

27 ：

池田大作の卑猥発言とそのファロセントリズム（男根中心主義）的感性にはまことに呆れるばかりだ。
そして、日本一のファロセントリストである石原慎太郎を支援する創価学会よ、私はお前たちを永久に呪詛する。
石原の出世作『太陽の季節』を読みなさい。
おちん○んで障子を破って女子を脅す場面がヤマだ。
「たちあがれ日本」が「障子破りな人々」と呼ばれる所以でもある。
アホでマヌケな創価学会員の諸君、これを恥だと思わないのか？
ファロセントリスト（男根中心主義者）石原慎太郎を支持する創価学会の本性は、所詮ファロセントリストの範疇を超えることはできない。
男根の大いなる欲望の前に跪き、その恩寵を乞い、男根を中心として世界は回ると夢想する創価学会の諸君。
君たちは死の間際に至るまで男根の存在しない世界を思い描くことはないだろう。
それが君たちの限界だ。

28 ：

石原慎太郎を支援してるのは霊友会じゃなかったっけ

29 ：

>>25
そんなのまでいるのか…

30 ：

518 ：↓「創価公明党」の政治家も×：2010/11/04(木) 14:59:54 ID:rZSd5Gh5
「集団ストーカーって何？」っておっしゃる方は下記の
お二人りの投稿文を読むと解ると思います
学会の集団ストーカー
名無しさん　 2007/06/19(Tue) 03:49
http://oo7.syogyoumujou.com/19.html

31 ：

創価学会員よ、脱会して性規範を逸脱しなさい。
解放された性は、豊穣の海である。
ブエノスアイレスから愛をこめて。

32 ：

クィアの目から見た創価学会。
それはソルジェニーツィンが『収容所群島』で描いた抑圧社会のようなものだ。
人間一人一人の個性的な性自認が否定され、男性/女性の鋳型に流し込まれ、男性からも女性からも逸脱するものは抑圧を受ける。
創価学会の性倫理は時代遅れだ。
そのことに気づかない多くの学会員は、筋金入りのバカとしか形容しようがない。
私は改めて創価学会の即時解散を要求する。

33 ：

私は「池田大作を守るか、自分の性自認を守るか」で悩み、結果的に創価学会を脱会しました。
脱会して本当に良かったと思います。
今は或るプロテスタントの教会に通い、信仰の道に入っています。

34 ：

>>25
埼玉にもいるよそんな幹部

35 ：

性規範を逸脱できない創価学会員は、例えるなら鎖に繋がれた犬のようなものだ。

36 ：

罪が無い人達を自に追い込むのが
なんつうか、とても宗教的

37 ：

セクシュアル・マイノリティは高学歴であることが多い。
既成の性規範に忠実な人間ほど低学歴であることが多い。
創価学会員は性規範に忠実だから低学歴。
これ、真実。

38 ：

いまだにセクマイと学歴を語るヤツがいるとはね
バカ発見

39 ：

>>38
バカはお前。

40 ：

セクマイには公明党嫌いな人が多い。

41 ：

学会員（３３歳）が私に語った言葉。
「布団の上げ下ろしをしてみて、初めて女性の仕事の大変さが分かった」
性別役割分担意識に凝り固まった学会員の思考の一端を垣間見た気持ちがした。
創価学会は終わっている………。。。

42 ：

糞から神へ。
創価学会員がキリスト教に改宗する際のお手伝いをしています。
糞（学会員）に何を言っても無駄だが…。

43 ：

創価学会男子部歌「紅の歌」のますらおぶりが気持ち悪すぎる件。

44 ：

>>42
神の存在が科学的に証明されたならキリスト教を信じますよ

45 ：

>>44
神は全能である。
全能者には「存在する」ことも可能である。
ゆえに、神は存在する。
以上、証明終了。

46 ：

>>41
ベッドにしろよ

47 ：

>>45
神が全能だっていう根拠が科学的に証明されたならキリスト教を信じますよ

48 ：

>>45
その神は、自分の命令を聞かない人間を造ることはできますか？

49 ：

偉大な神の裁きによって、セクシストは地獄の淵へと投げ込まれるでしょう。

50 ：

YHWHよ
マンどもを焼き払う役割を与えて下さり感謝しています。
ジョーダンだよジョーダン

51 ：

学会員は自己中心的。

52 ：

創価学会のジェンダー感覚は封建的。

53 ：

創価学会はセクシストの集団です。

54 ：

こんなスレが立っていたのか。
学園出身だからあんまりいいたくないけど・・・。
以前は、学会は性転換だけでなく、ホルモン注入等も絶対禁止だったそうです。
ニューハーフの会員は差別を受けていました。
また、性別の悩みを幹部に話したら、大変のことになったのでしょうね。
しかし最近は、トランスを禁じると学会を抜ける人が多いから
しぶしぶ容認しているようです。
学生部の頃からですが、周囲のノリについていけなくて嫌でしたが
我慢していました。男子部になると大きな会合があり
スーツで出席をしなくてはならなくなり。
「いかない。男物のスーツは着たくないし、貴方たちが家に来ること自体が
私のプライドを傷つけて、精神を不安定にする。なんで男子部が私のところにくるの?」
と泣きながら言ったら、しつこく来ていた男子部はピタっとこなくなりました。
男子部がこないのはうれしいですが、信仰によって性別の壁も越えられる
悩む必要ないから応援する、といった教えはまったくありませんでした。
無視を決め込まれています。退転したわけではなく本幹中継にも行っていますし
選挙の時には公明党のことを知人に話したりもします。話してやんわり勧めるだけですが。

55 ：

少し前の学会なら、私は無理やり連れ出されて
囲まれて追い詰められていたのかもしれませんね。
ちょっとしたことで性差別当事者は自するので
>>10の話も本当でしょう。学会の人も悪気があったわけでない
ことも分かっているので、学会を責める気持ちにはなりませんが・・・。
性的マイノリティは救われないのでしょうかね?
同性愛くらいなら相談にのってくれそうですが
トランスセクシャルとかは受け入れてくれない気がする。
性同一性障害についてあなたたちはどう思っているのですか?
救われるのですが?救われないのですか?学会はそういう人たちを受け入れる場所、
用意はあるのか?と戦いを挑みたい気持ちもちょっとだけ。

56 ：

＞女子部がものすごい形相で拒否反応を示すんだよ。
＞でも会合ではしれっと「万人成仏の仏法」だの「みんな偉大な先生の弟子として平等です。上も下もありません」
普通は女のほうが受け入れてくれて、男が拒否反応を占めることが多いですよ。
女の立場からすれば、ちょっとした仲間ができた感覚だけど
男の立場からすると、1抜けたー！といわれると
男である自分の価値すら貶められた気分になるから
無意識に拒否反応がでるのですよ、男を抜けるのは許さんってね。
普通がそうなのですが、学会は女子部、婦人部から攻撃されるのですか?
本当かどうかわかりませんが、割と興味深い話です

57 ：

>>24
女子未来部員が妊娠なんかしたら大問題だからな

58 ：

>>57
そっちの性別の話じゃないですｗｗｗ
ジェンダー規範の話です。
つまり、オカマオナベ絶対ダメ！生まれたとき男なら
心は女であったとしても、周囲の会員と同じくらい男らしくしなさい！
それを集団で強要するって話ですよ

59 ：

私は学園30期です。池田先生を間近で見たこともあります。
写真撮影の時、私の三つ下の席に池田先生が座っていました。
正面から見ると大きく見えるけど、上から見ると思ったより小さく見えました。
性別のことや今後のことで心から笑えない日々が続いていましたが
このときばかりは迷いを吹っ切るつもりで笑顔を作りました。
後日担任から、池田先生から君に贈り物だよ、と特別に頂きものをしました。
聖教新聞にのった私の笑顔がとてもよかったから、という理由でした。
私はこれまで要所要所で守られているし、ドン底に落ちそうになっても
不思議と助かりますので福運の存在は信じていますが
恥ずかしながら学会活動は未活です。
男子部を一喝したところ、来なくなったからというのが一番大きいのですが
勤行題目がしっかりできていません。
2chはアンチが多いみたいなので、板を見たり書いたりしたくないですが
当事者だしジェンダースレだけなら、いいかなとも思っています。
創価の視点から、ジェンダーを語りませんか？

60 ：

創価のGIDに触れているブログをこの前見つけたので
コメントとして、どんな学園生活をしていたのかを書き残しました。
http://blogs.yahoo.co.jp/human_revolution_1118/50595789.html
学園で最近、私以外にGIDが出たようです。
私も校長先生にちゃんと言っておくべきだったのだと思います。
今の私は、収入は厳しいですが、とりあえず生活できています。
自分を偽らず、心から笑うことができるようになったので
人並み以下ではあるものの幸せです。諸天善神の存在を信じています。
次は、お題目を上げて、お金に困らない生活ができるようになりたいです。
これ言っていいのかわかりませんが、同性愛者は苦手です。
性指向をカミングアウトして周囲に認めさせるのはそうあがいても
性的な話にしかならないから下品だし、隠れているべきだと思います。
GIDは普通に静かに生活したいだけなんですよ。同性愛を社会的に許容するのは
性に開放的な人を増やすだけで風紀が乱れる結果しか産みません。

61 ：

私はGIDが風紀を乱しているとは全く思いません。
キリスト教を否定しているスピリチュアルでも同性愛は風紀が乱れており
性的な誘惑が普通の人より多い人生としています。
ただしそういう話を読んでいくと、どこも性転換禁止などの話が出てきます。
性同一性障害と同性愛を混同しています。許せません。
私は、普通の人以上に性に対して厳格だし、知り合いのGID（TS）の人も同じです。
ハッテンバに行ったり、非ノンケの男とその場限り遊んだりなどそんな人は人脈の中でひとりもいません。
GIDといえども一般人。普通の人が行かないところには行かないし、イヤなものはイヤです。
よくGIDだからといって、人間をやめたわけではないので、オカマになって
笑いものにされる必要はありません。一市民として普通に昼間の仕事をもち
働いて生きるのが不幸にならない方法だと思います。

62 ：

＞よくGIDだからといって、人間をやめたわけではないので
日本語壊れてごめんなさい。
GIDが発覚したので、夜の二丁目でオカマになった人、パRで生計
を立てる人、精神病院に入院したり生活保護をもらう人がいますが
男をやめたからといって、同時に人間までやめる必要はない、
ということが言いたいのです。
インドにはヒジュラという身分制度の枠から抜けだしたオカマの集団がいますが
GIDの場合は、そのように世間と距離を取らずに一般人のように生きる道を模索すべきです。
私はカムなど一切していませんし、まだ適合手術を受けるためのお金がないため
埋没できてはいませんが、声は女声だし髪も伸ばしています。
堂々としていれば突っ込まれることなどありません。恥ずかしくなどまったくありません。

63 ：

自分の考え方を語ってしまいました。
ＦＴＭや中性、ISなど、いろんな方がいると思います。
悩み、乗り換えた悩み、覚悟、考え方など、生き様をぶつけてみませんか？
信心で乗り越えた体験談、学会員との軋轢など、聞かせてください。

64 ：

性別を変えたら統監をどうすんだ。甘えだ！甘えるな！
組織を混乱させるのは謗法だ！
と指導はされますでしょーなー(笑)。
が、異性愛なら乱れた性生活は全然オーケー。
出来ちゃった結婚した人の二番目三番目の子の実の父がおじいちゃんでもいいんです。
うちはそれだし。

65 ：

「ニューハーフのための組織もあるのよ！学会ってすごいわね！」
バブルの頃にホモ(ニューハーフではない)で
お互いの実家が学会員だとわかった子たちが
数回集まってみただけやがな。

66 ：

>>59
>私はこれまで要所要所で守られているし、ドン底に落ちそうになっても
>不思議と助かりますので福運の存在は信じています
あなたが救われているのは、主なる神の恩寵によるものです。
「福運」のためでもなければ「功徳」のためでもなく、ましてや「諸天善神」のためでもありません。
悔い改めて神に祈りなさい。
あなたの罪を神の御前に告白し、ひたすら赦しを乞うのです。
そうすればあなたは今よりずっと幸せになれるでしょう。

67 ：

ホモ多いの？ｗ

68 ：

ｗｗｗ

69 ：

こんなスレ立ってたのか。
こっちにいました。
無理解に苦しめられる障害持ち学会員2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1284723580/
> 組織を混乱させるのは謗法だ！
法の為の組織のはずなのに、組織の為の法みたいな考え方だな。

70 ：

向こうから転載します。
> 57 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2009/03/28(土) 21:59:28 ID:ULz2pdr2
> 自分は会員ではありませんが、性同一障害（男→女）で学生時代に勧誘受けました。
> 詳細不明の集まりに誘われて、会館についた時にようやく創価だと気がつく。
> それから勧誘ビデオを見せられたり、説得をされたりしたのですが、
> 「○○君は、まだ女になり切れてない。創価では君も女になっていけるんだ。」
> などと言われて、腹立つ以前に呆れて、噴出しそうになりましたｗ
>
> 「ここには、君を馬鹿にする人はいない。みんな信心してるから。」と、
> その発言そのものが私を馬鹿にしているとは、微塵も思ってないんでしょうね。
> そもそも私は普段、誰かに馬鹿にされてるなんて感じてはいないんですが、
> あなたはなぜ、「私が馬鹿にされて悩んでいる」との前提で話すのでしょうｗ
> 私はさっきから、勧誘に必死すぎて目の前の私の感情も読み取れない、
> 創価に洗脳された、あなたという下っ端学会員馬鹿にしているんですが、
> そんな可能性は考えてないんでしょうね。あくまで私が馬鹿にされる立場だと。
>
> 冗談っぽく、「私、もし入会したら男子部なんですかね？」と聞いたら、
> 「うん、男子部だなー。」と返ってきましたｗ
> 性同一をネタに勧誘するなら、少しは勉強してきて欲しいものです。。

71 ：

> 210 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2008/09/20(土) 13:42:54 ID:3oilQfsn
> 性別によって組織を区分するので性同一性障害だけは悪です。
>
> 先日もこの悪を糾弾しました。
> しかし何時間も説教したのに効き目がない。
> ばいいんだ。

72 ：

> 211 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2008/09/20(土) 21:56:53 ID:???
> ウチのトコでも数年前あったな。
>
> GIDで悩んでる
> ↓
> 「この信仰で解決出来る」と折伏受けて入信
> ↓
> 貯蓄や投資の成功で資金が一気に貯まる
> ↓
> 適合手術受ける(ここまでは信心の功徳と信じてたらしい)
> ↓
> 女子部には行けず男子部ではキモがられて虐められたりネタキャラ扱いを受ける
> ↓
> 幹部に相談したら「解決」は「男性としての自分を受け入れる」という事で、「GIDだかなんだかわからない精神的な病を一般人並みに戻す」的な認識で今まで相談受けてたし、そのつもりで折伏したという事が判明
> ↓
> 自
>
> ってケース。
> 確か上戸彩か何かのドラマでGIDの知名度が騰がる前年だったかな。
>
> 幹部だろうが末端だろうが、学会員って病気や障碍に対する知識や認識が足りな過ぎる。
> ましてや病人やらを折伏対象にしてるのに。
> 発達障碍も、今時「親の愛情不足原因説」を信じてたりするし。
>
> 現実世界への適応、とかじゃ駄目らしい。
> 何としても、フツーの規格内の人間に「治療」しないと。

73 ：

> 93 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 投稿日： 2009/07/08(水) 15:18:19 ID:???
> 　しかし、『妙法蓮華経』の「観世音菩薩普門品」で、衆生の苦悩を救う者とされる観世音菩薩は、本来男性です。
> そのことは、ガンダーラや敦煌莫高窟などの観音像には立派な口髭があることから明らかです。
> ではなぜ女身の観音が存在するかと言えば、同経に観音菩薩は衆生の求めに応じて「三十三の身」を現して法を説くとされ、その化身の中に、比丘尼身、長者婦女身、童女身など七つの女身が含まれていることによります。
> つまり、本来は男身である観音菩薩は、衆生を救い法を説く方便として、時に女身になるのです。
> 　性別を自在に転換する観音菩薩は、仏教の中でも最も双性的であると言えます。
> 明確な女身でなくても、日本の観音像には、どこか女性性を感じる優美で中性的な造形のものが多く、それが人々の信仰を集めてきました（私はそうした観音像のモデルは女装の稚児ではなかったかと思っています）。
> それは、観音菩薩のそうした基本性格と、双性的な者に神性を見る日本人の心性とが合致して作り出した信仰の形態のように思えてなりません。
> 94 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2009/07/08(水) 15:20:56 ID:+qwAa2G3
> 　ところで、鎌倉時代、南都西大寺の再興に尽力した叡尊の自伝『感身学正記』の建長三年（一二五一）正月五日条には
> 「大小尼衆、すべていまだ再興せざるを悲しみて、一比丘を変じて比丘尼となすこと、奇特常篇を越えたり」、
> つまり、比丘（男性の仏道修行者）が比丘尼（女性の仏道修行者）に変じたことへの驚きが記されています。
> 　これだけでは委細がわからないのですが、律宗系の僧侶の伝記集『招堤千歳伝記』巻上之二（覚盛伝）と巻中之三（転男教円伝）によれば、こんな話だったようです。
> 　覚盛師が活躍していた寛元年中（一二四三〜四七）のこと、帝釈天が下ってきて教円という僧侶に「（唐招堤寺派律宗では）比丘僧は備わったが比丘尼がまだいない。だから教円を尼にする」と言って消えました。
> すると、教円はたちまち男を変じて女になり、故郷に帰って姉を教化して出家させ、この姉こそが中宮寺を再興する信如尼であると。

74 ：

> 　つまり、唐招堤寺派律宗における尼衆誕生の契機が、教円という僧侶の性転換だったという話です。叡尊はこの話を知った驚きを日記に記したのでしょう。
> 同様の話は『本朝高僧伝』などにも見え、少なくとも中世〜近世にかけてはかなり流布していました。
> 仏法興隆のためならば、菩薩も僧侶も方便として性を転換することを厭わない仏教の思想がよくわかる話です。
> そんな仏教が、性別の越境をタブー視するはずがありません。
>
>
>
> 講談社現代新書1960
> 三橋順子
> 女装と日本人
> ISBN987-4-06-287960-6
> 二〇〇八年九月二〇日第一刷発行
> 344-345頁

75 ：

中学生のカップルはお互いの肉体を求め合いながら何度も何度も生のおをおまん
こから出し入れし、最高の快感を味わいます。中学生同士の若い性器がニュルニュルとこ
すれあう感触を直に感じることができるのでとても気持ちよいはずです。
中学生の女の子のおは締め付けも強いのです。女の子のおの粘膜が男の子の
おをぎゅうぎゅう締め付け快感を与えます。その上膣内のヒダが男の子の射精を
促すために、おに絡みつき、おを刺激します。それによって気持ちよく
なった男の子はガマン汁を出しながら女の子の膣に、おを出し入れし続けます。
激しく興奮している中学生同士の男女の結合部からは愛液があふれ出すはずです。
そうしているうちに射精しそうになってきた男の子はピストン運動を止め、おを
おの奥まで深く挿入します。そして中学生の男の子は絶頂に達し、同級生の女の子
のおの中で射精します。おを脈打たせながら気持ちよさそうに女の子のお
の奥に「びゅっびゅっ」と大量の精液を送り込むのです
まだ中学生である男の子は本能に従って女の子のおに深くおを突っ込んで
射精しているため、おに女の子のおの粘膜が絡みついたままです。温かく
て締め付けが強いおに根元までおをいれ、その状態で思う存分をす
るわけですから相当気持ちよいはずです。そんな肉体的な快感を味わうと同時に、男の子
は自分の射精した精液が、同級生の女の子のおなかの中に流れ込んでいることを実感して
います。同じ中学生である女の子のおなかの中に自分の遺伝子を送り込み子孫を残す行為
を行っていることを実感し、性的な本能は満たされます。
同級生の女の子と子孫を残す行為を行っていることを実感している男の子は強い満足感
を味わい、性的な興奮も最高潮となるのです。また、男の子が射精しているとき、女の子は
自分のおに挿入されているおが激しく脈打っているのを感じることができます。
それにより女の子は、男の子が自分のおの中に精子を出していることを実感し、激しく
興奮します

76 ：

>>75

77 ：

棒読み程度なのですが　かなり下に下がっているので
>>6
それが儒教臭味や爾前と同じ発想で､一凶にも繋がっているのに
その一点に気付かないまま50年以上も思考停止。
>>8
あのジェンダーバイアスは結局・・・
「女人不成仏」を唱えて不当に貶めた爾前権実の衣を被った教えと変わりがない
但し､建前上では平等に唱えても　事実上「男性不成仏」を決め付けているようなものです。
本当は､ちゃんとした成仏の宝珠を与えなければいけないのに
「お前は生まれた時点で失敗作だ！」・・・といわんばかりに
地獄へ引きずりこむような指導ばかり・・・
その具体例など出すと､今度は妄想と　
あくまでも自己責任のモラハラで言論を抑圧　
決して､謝罪しようとしないんだよな　一凶を撒いているくせに・・・
>>22
それを追求されると､その痛みすら「愚痴」と勝手に解釈して聞く耳も持たない
要するに一切声聞・・・
だけど､自分たちは平等に扱っている・・と勘違いしているんですよ。

78 ：

「平等」より「公正」の方が大事だ。

79 ：

ほしゅ

80 ：

寛容になろうよ。過敏、過剰な反応はもめるだけだよ。天魔覆滅

81 ：

ブルマーの廃が気になる

82 ：

>>80
創価の言う寛容は、「自分のジェンダーを社会通念（それも保守的な）に合わせよう」というマイノリティ側の諦念を指すんだろうな。

83 ：

空と海

84 ：

SRS受けるつもりだけど、事前に相談しとかないと後でうるさいとかある？

85 ：

ＳＲＳって何？
創価ラジカル　ＳＥＸクラブ？

86 ：

性別適合手術。お切ったり造膣手術だったり。

87 ：

創価でそんなのいいの！？

88 ：

ホルしてて見た目も中性でバイでどっちつかずな自分はどうしたらいいのか‥
男子部でも女子部でも浮いてる存在になるだろう
若くもないし臆病な自分は活動も仕事も出来ず毎日ひきこもり状態

89 ：

142 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2011/07/15(金) 19:30:48.63 ID:q8AeOn4n
青髭の男子部がGID診断書持ってきて、女子部移りたいとか言ってきてるｗ
俺も理解はある方だと自認してるけど、せめて一般社会で完パス出来る様になってから言ってほしいわｗ
SRS済とか言うけど、見えないトコで自己満するよりまず、見えるトコどうにかしろとｗｗ

90 ：

ふーん

91 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　様
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　', ;l: ll kr'´　ィイｨ彳彳彳彳
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヾ州ィイｲｨ彳彳彡彡彡
　　　　　　　　　　　　　　　_ ＿＿　　　　　　,′　　　　　　　　｀`ヾミミﾐ
　　　　　　　　　　　 ,.　'´;:.:.:.:.::::::::.:.:.｀`ヽ　　,′　　　　　-‐ミﾐヽ/ミミﾐﾐﾐ
　　　　　　　　　,.　'´..:.:.:,.　-─‐‐- ､;;;:;:.:ヽ〈　　　　　　　　　 　,′ミミﾐﾐヽ
　　　 　 　　 ／ .:.:.:.:.:.く　　　　　　　 ｀`ヾ「ヽヽヾミﾆ二二ミヽ　｀ヾミミﾐ
　　 　　 　./　.:.:.:.:::::::::::::〉　　∠二二ﾆ彡' V/ T TTにﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ====
　　 　 　 / .:.:.:.:::::::::::::::/ 　　　　-＝'ぐ 　/　　 l　||¨´￣｀`　　　　　　　. :;
　　　　 / .:.:.:.::::::::::::::::/　 　　　'''´￣｀　/　　　｀Y´　　　　　　　　　　　. ;..:
　　　　,′.:.:.:.:::::::::::::〈　　　　　　　　　　ヽ__＿_ノ',　　　　　　　　　　　.;: .;:
　　　　i .:.:.::::::::::::::::::::::',　　　　　　　　　,;;;'ﾊミミﾐヽヽ　　　　　　　　.,.:; .; :.;:.
　 　 　 ',.:.:.:.:/´￣｀ヽ;;;',　　　　　　　　.;;;'　 ｀`ヾﾐヽ　j!　　　　　,. ′.;: .;:. :
　　　　　',.:.:.:ヽ　い(　ミj!　　　　　　　　　　　　 　）ﾐﾐj ､ ､　', .,　､:, ､　.; :.
　　　　　 ',;;;:;:;:入　　　　＿　　　　　　　..:;.;:.:;..:｀Y　ﾐj!　 ､ ､　', .,　､:, ､
　　　　　　';;;:;:.:　 ｀フ´　　_ﾉ　　　　. ;: .;: .; :. ;:. ;:.｀Y´　 ､ ､　', .,　､:, ,.　'´
　　　　　　 Lノ´￣ 　, ィ´　　.:; .:; . ;:. ;:. ;: .;: .; :. ;:. ;} ､ ､　', .,　､:,,.: '´
　　　　　　ﾉノ　　　___＿＼　;.: .;: . :;. :;. :;. :; .;: .;: .;人 _; :; :; ィ´`ヾ
　　　,.　 '´　　　　　　　　￣￣｀`¨¨ー',:;;,,:,;:,;,. '´ /;;;;;;;;;;;;;;;/　　　',

92 ：

創価女子短大、新入生全員にiPad配布−「デジタルネーティブ」世代に対応 - 八王子経済新聞
http://hachioji.keizai.biz/headline/925/

93 ：

創価・公明は朝鮮人の群れ
まともな日本人はあんなキチガイ集団とかかわりを持たない

94 ：

◆ジェンダー原理主義者『小宮山洋子』厚労相　　　(週刊新潮9/22号より）
「ジェンダーフリー原理主義者の彼女には、ほとほと困らされたことがある」
こう振り返るのは民主党関係者。この関係者によると小宮山氏が初当選（1998年）
した頃、当時の民主党幹部と小宮山氏の間でこんなやりとりが交わされたのだ。
幹部「今日は結婚記念日だから、うちのと飯を食いに行くんだがどこがいいかね？」
小宮山「えっ、うちの？」
幹部「いやー、女房とね」
小宮山「はっ？」
幹部「うちのワイフなんだけど」
小宮山「えっ？」
幹部「だから、家内と……」
小宮山「はっ？」
幹部「何て言ったら、いいんだよ！」
小宮山「パートナーとおっしゃい！」
女性蔑視に繋がる可能性があると考えているのであろう言葉遣いは断じて認めようと
しなかった小宮山氏。その一方、幹部に敬意を示さない”先輩蔑視”を恥じている
様子は微塵もなかったとか。
「ジェンダーフリーに否定的な考えを持つ議員が用意した資料が配られたときも
小宮山さんはその資料を一瞥すると机に叩き付けた挙句、床に放り投げていました」

95 ：

？

96 ：

なんで創価学会は男子部と女子部に分けているのですか？

97 ：

707 ７７４ＲＲ [sage] 2011/10/26(水) 06:15:55.90 ID:7yoWiUKO Be:
男子・女子って単語には「一人前の男・女」って意味もあるんだよ
70歳の爺婆を指して男子・女子ったって何ら間違いではない
子=若い、幼いって訳ではない
確かに、○○系女子〜ってはしゃぐおばさんには違和感あるけど
「若くもないのに女子なんて間違ってる」なんて言うと
逆に恥ずかしいから注意
708 ７７４ＲＲ [sage] 2011/10/26(水) 06:35:43.63 ID:q0/N1ZMG Be:
男子トイレ、女子トイレなんて言い回しもあるしな
711 ７７４ＲＲ [sage] 2011/10/26(水) 07:45:44.74 ID:7yoWiUKO Be:
男子の本懐、とかもそうだよね
10歳くらいの「男子」が
男子の本懐なので〜とか言ってたら小憎らしいわww

98 ：

池田大作が朝鮮出身のクセに名誉会長なんかやってて巻き上げた金を
地下銀行や朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してるインチキ汚物
基地害外道邪教邪儀低脳売国奴カルト狂団ク創価学会の
幹部や学会員連中の癌細胞屑野郎は早くよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キン池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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神仏板へ行ってスレ荒らしたり糞スレなんか立てるな。

99 ：

池田大作がヒトモドキ朝鮮出身のクセに名誉会長なんかやってて
巻き上げた金を地下銀行や朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してる
インチキ汚物基地害外道邪教邪儀低脳売国奴キムチカルト狂団ク創価学会の
幹部や学会員連中の癌細胞屑野郎は早くよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キン池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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神仏板へ行って真面目なスレを荒らしたり糞スレなんか立てるな。

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