日蓮

1 ：

について

2 ：

先だって　ＴＶ　でやっていた　日蓮伝説人事件　は、まあまあの
できで面白かった。
小説自体も随分昔に読ませてもらったが、落書きのあった神社の登り、
建物、周囲の雰囲気が小説の中の感覚どおりの設定に感じ、文面自体で
感覚が同一的だったことは、監督が優秀なんだなということに思えた。

3 ：

彼の解釈の　五五百歳　での当時は　多造塔寺造立堅固　の時代か？
なると末法の手前の時代だな。
西遊記の烏鶏国でも　前の五百年　今の五百年　後の五百年　の観察小僧
の説話がある。

4 ：

あれは中高生のころだったか？　映画「日蓮と蒙古大襲来」を観たが
えらくデキはよかったと想う。とりわけ富士付近の日本屋の一室の窓が
開いてる前で日蓮と相手方が二人で話し合いをした机の向こうのその窓
に美麗な富士山が眺望出来るシーンは最高だったな。
まぁ、お題目の文字を船上から櫂で海面に書くシーンもかすかに記憶が
あるが、これは実際ではなく誇張の美化されたものだろう。ｗ

5 ：

法華経にはまだ五百の数字を使っている個所がある。いま経が手元から
離れているので、解釈での話で言うと、「五百塵点劫」というのがそれ
である。限りなく無限大と言いたいくらい永い永い永い・・・年月の
ことだあｎ。これは如来寿量品にある話だと思ったが？
西遊記にも各地の妖魔が孫悟空のうわさにおいて、「五百年前 大いに
天宮を騒がしたあの猿か〜」と恐れおののく話がある。

6 ：

それがしの持っているのは、「縮刷遺文録」という書だが、これも
なかなか日蓮を研究するのに欲しくなる本だというものである。
滅多に時間がない関係上読むことはないが、稀にこれを開けて読むこと
はある。日蓮の佛教の学があるのがこれでよく分かる。

7 ：

阿部日建

8 ：

独白スレ

9 ：

20年位前だったか、池上の本門寺へ大晦日だと想ったが行ったことを
思い出した。大堂の太鼓の連続してたたく大きな音はえらくうるさくて、
これでは耳が故障してしまうなと考えるくらいすごい音だった。
少し大堂から離れればうるさく感じないが、近接するとまいってしまう。
それでもいい思い出だな。お会式も曇天のところ見学したことがあるし、
近くの店の葛餅はえらくおいしいということだ。12cｈのレディース４でも
取り上げられたことがあるな。

10 ：

大商人

11 ：

先に五百塵点劫を書きこんだが、他に「三千塵点劫」っていうのも
あるそうだ。
これは法華経 化城喩品にこの話があると思ったな。
仏説の三千世界からこういう数字を使ったのか、定かではない？

12 ：

法華経の後押さえ的お経が「観普賢菩薩行法経」というもので、前者の
普賢を語る末品とくっつくべきものなのだろう？
後者には「佛説」の文字が冠せられているが、本当は仏説ではなかろうと
想っている。後者の日本訳を読んでいると内心に普賢を想えとあるらしく
・・・継続してそれをやれということなんだろうが、後文には次第に夢見
でか、普賢の容姿がおぼろげながら見えて来るという内容である。
この辺を読んでいると何か陶酔したような佛地に行ったような摩訶不思議
な気持ちにうっとりとして来る。あの文は甘い蜜たる六波羅蜜の行法の
香の煙り漂う境地とその味を噛みしめられる素晴らしい文面だな。
あそこはただただ〜〜うっとり、佛者の極めていいものが滲み出て
いる所だ。

13 ：

「観普賢菩薩行法経」も仏説ではなかろうが、法華経のほうも仏説では
ないと観ている。これらはいずれも後世の誰かの創作だな。

14 ：

日蓮×親鸞

15 ：

アーッ！

16 ：

ウホウホ

17 ：

ハアハア

18 ：

映画「日蓮と蒙古大襲来」で海面にお題目を書くシーンを思い浮かべ
ると〜映画「西遊記」での孫悟空が世界の果てにある五本の柱の一柱に
孫悟空ここに来たり　だったか、墨で書きなぐるのを想い出す。
あれは釈迦如来の五本指だったわけだ。ｗ
これで孫悟空は五指山へ如来に押さえこまれるわけだ。
五指山は天から降りて来たとの伝説化だ。ｗ

19 ：

創価

20 ：

日蓮

21 ：

南無妙法蓮華経

22 ：

「西遊記」の結末頃で、玄奘三蔵は如来から法華経ももらっている。
また二魔の「蓮花洞」も遠回しに法華経と関係あるのか？
いまのところ分からない？

23 ：

書籍「お釈迦さまの脳科学」読むといまの日本仏教がわかるよ

24 ：

「月水御書」というのはまだ読んだことはないが、何でもあるサイト
だったか、この書に日本と印度の間の距離が二十万里とあるそうで、
西遊記では、唐土と西天までの距離は十万八千里だというが、だいたい
釣り合っているように思える。孫悟空の觔斗雲の最大飛行距離も十万八千里
で、同等になっている。

25 ：

日蓮が一切経を読んだとかの伝説があったと聞いたことがあったが、
これもカリスマ化したことから、誇張したと思われる。
実際にはかなり読んだろうが、読んでない巻もある程度はあったろう。

26 ：

他宗批判がよく引き合いに出されるが、日蓮はそれでも偉大である。
龍ノ口では実際霊現象が起こっている。

27 ：

南無阿弥陀仏

28 ：

日蓮は一応仏教の一派を起したが、日蓮は太陽の子、日輪の子である。
仏教は本当のところどうでも良かった。

29 ：

この前、某博物館へ行ったら、多宝塔内の釈迦佛、多宝佛の二佛並座の
像があったな。ああいうのを見たのは初めてだ。
法華経を創作した人物は、何を言いたくてこういう話を産み出したの
だろう？　それが知りたいものだが・・・？

30 ：

そのあまりにも排他的独善的な過激な思想は、もはや一神教に近い。
仏教本来の思想傾向からあまりにもベクトルが離れた、危ないカルト坊主なのが実際のところ。
今の時代には負の遺産・仏教カルト(創価、顕正など)を生み出した元祖として、
マイナス面の方が圧倒的にデカイ

31 ：

>>29
釈迦佛が法華経の説法を始める時に多宝佛が出現して法華経を褒め称えるストーリーだから
法華経の創作者が自分の作品に信憑性を与えたくて作ったエピソードなのだと思います。
多くの経典の末尾に、この経を朗読する者、書写する者、保持する者は病気にならず、災いを避け、
天に生まれるとか書くのも自分の作品を普及させるための作戦かと

32 ：

阿部日顕

33 ：

五時八教やその他の経がシャカの直言じゃない
後世の人が創ったものだ
日蓮はブッタなのだからシャカの仏経じゃなく
新たな仏の宗教となるので、五時八教やその他の経や仏法は意味を
なさない

34 ：

魚養経は五時八教のどのへんかな？

35 ：

>>33
重点的に五時八教を書いてあるのは、撰時鈔かね？

36 ：

>>33
大乗否仏説？

37 ：

大乗非仏説？

38 ：

大乗は非仏説でしょう。

39 ：

旅客来たりて嘆いて曰く〜
暗記したいね。名文だな。

40 ：

何、ここ？
自演スレ？
神社仏閣板行けば

41 ：

勝手に他のスレいきゃいいじゃん

42 ：

柴又の帝釈天に行ったのは17,8年経つのか？
あの忌まわしい女子大生人事件のあった年から2,3年前だったように
覚えている？ 事件解決をただただ祈るばかりである。捜査員のさらなる
努力を・・・。
数日前だったか、この寺の浄行菩薩の面前の賽銭箱の中身だったか箱ごと
かは忘れたが、盗難にあったようだ。仏の慈悲でも無礼は許されないな。

43 ：

落語「鰍沢」を歩く
http://www.fujikawa-kanko.jp/index.shtml

44 ：

日蓮宗無茶苦茶なことばかりしやがってぶちすぞ

45 ：

日蓮宗無茶苦茶なことばかりしやがってぶちすぞ

46 ：

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47 ：

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48 ：

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49 ：

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50 ：

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51 ：

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52 ：

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53 ：

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