【犬食】素晴らしい薩摩文化【衆道】

1 ：2012/11/06 〜 最終レス ：2013/01/05

このスレは、薩摩のイヌ食いや、ひえもん取りといった伝統文化が
日本史に与えた影響をまじめに考察するスレです。

2 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【えのころ飯】
薩摩の代表的郷土料理。
仔犬の腹を裂き内臓と取り出した後に米を詰めて蒸し焼きにした料理。
薩摩藩では犬を好んで食べ、藩主の食膳にも上っていた。
日本での犬食は、江戸期に入って廃れていったが、
薩摩藩のみ犬食文化を捨てず、江戸でも犬がいなくなると「薩摩藩士に食われた」と言われた。
↓江戸時代に薩摩藩を題材にした川柳
・赤犬が紛失したと芝でいい　　（※芝には薩摩藩邸があった）
・大部屋に赤犬などのあらがあり
・酒盛りにきゃんと言わせる御国柄

3 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【ひえもん】
薩摩の代表的胃腸薬。
戦死した者や刑死した者の胆嚢を取り出して陰干したもの。
材料が人間であるだけで他地域の「熊の胆」と同様なものである。
病人の治療や健康保全の為に服用された。
薩摩では人の胆が好まれ、近代に入っても戊辰戦争や西南戦争で胆取りが行われた話しが残る。

4 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【ひえもんとり】
薩摩の代表的娯楽競技。
死刑囚の死体から胆嚢を数人で争って取り出す競技。
参加者は互いを殺傷しないよう刃物の所持を禁じられている。
先を争っては死体に群がり胆嚢などを取り出すのだが
参加者は刃物を所持していないため歯を使う。
死体にかぶりつき死肉を食い破り傷口から手を突っ込み胆を取り出す。
そして胆を取り出した者が栄誉とされる。

5 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【衆道(ホモ)】
江戸時代末期には既に廃れつつあった衆道だが、薩摩では近代まで盛んであり
とりわけ稚児(少年)を好み、客人に「お茶にしますか？稚児にしますか？」と勧めるほどであった。
薩摩では郷中制度という青少年の集まりがあったが
要するにケツを掘り合って結束を固めるものである
美少年は羨望の的であり常に強姦の危機に曝されていた為
特定の年長者にケツを捧げて保護して貰う必要があった
年長者は美少年を稚児様と呼び、きらびやかな着物を着せ歩くときは傍らで傘を差し掛け
夜は他の者に拉致されないように寝ずの番をした。
薩摩ではこういった風習が常識であり
「父ちゃん、伊東さんちの美少年とホモダチになったよ」
「ほー、おまえもやるねー」
的な話題が家族の食卓で成り立つのである。

6 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【衆に強くして寡に弱き】
薩摩人は多勢でいると強いが一人になると弱い特徴がある。
例えば一人でいる時に辱めを受けても大人しく帰ってしまう
そして仲間に言って多勢を引き連れて仕返しをすると言う具合である。
他国では卑怯な振る舞いであるが薩摩人にとっては当然の事であるようだ。

7 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【ヤンチュ(黒糖奴隷)】
薩摩藩では奄美の島民を黒糖栽培の為に奴隷化していた。
島民達に人権なく安値で売り買いされ牛馬以下の扱いで酷使され続け
また、サトウキビ以外の生産は厳しく制限され飢餓に喘ぐ悲惨な状態であった。
そして驚く事に明治12年まで続く事になる。
島津は維新を謳いながら自領は江戸時代同様の支配を手放そうとせず
政府からの奴隷解放令や自由売買許可を握り潰し続け告布しなかったのである。
かの西郷隆盛でさえ奄美の人々を蛮族と蔑み奴隷政策に加担していた。

8 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【超高税の農民虐め】
薩摩では百姓の本田畠に対しては79.6%と言う常軌を逸した高税が課されていた。
（自ら田畠を耕す自作郷士も大勢いたが郷士の自作地については僅か18.4%の課税)
更に食料や収入になりそうな樹木にも附籾と言われる課税がされていた。
（例えば、柿や漆は1本あたり籾1升に換算されて課税される）
そして15〜60歳の男子に用夫役や狩夫役などの労役が課せられ
公役は「月三十五日」と言われる過酷なものであった。
薩摩には独特の門割制度と言うものがあり
要するに耕作者の均一を図る為に
人口の少ない所には多い所から人を強制移住させるものである
選抜は「くじ」で行われ家族もばらばらに引き裂かれた。
明治期に至っても士族至上主義の農民虐めは続き
地租改正後も土地は士族が大半を独占し農民は小作になり士族支配の形は変わらなかった。
当初、選挙権・被選挙権共に地租の所有量により与えられた為
薩摩では議員も殆どが士族であり※後述
薩摩は太平洋戦争後まで封建制度が継続する事になった。

9 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【郷中教育】
薩摩藩の武士階級子弟の教育法
五才くらいから罪人（年貢を払い切れなかった百姓）を斬り殺させて
それを家族が褒める。百姓が結婚式をあげると乗り込んで行って親族を斬殺
最後に新郎と花嫁を残し　花嫁Rで新郎は試し斬り。
もちろん百姓側の訴えなど取りあげられない。

10 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【薩摩隼人】
薩摩地方の男性をさす言葉。転じて、その男らしさを意味する言葉。
薩摩の郷中でホモ行為を拒否すると、
郷中のメンバーたちが家まで押しかけて来て、
その者を集団Rする。
その者の家族も見て見ぬふりだったそうな。
薩摩では、男らしさとはそういうことを指して言った。
先輩の命令には絶対服従で、皆で同じことをする。
皆で犬を食い、皆で焼酎を飲み、皆でホモる。
それが、男らしいということであった。
一人だけ違うことをする、群れない、
たとえ先輩に対してもおかしなことにはおかしいと異を唱える、
このようなことは薩摩では「女の腐った奴（おなごんくっされ）」のやることとされた。

11 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【模倣と起源詐称】
ようするにパクリです。
パクッたものをさらに、これは自分たちが創り上げたと詐称します。
・琉球から唐芋をパクり、「さつまいも」として流布。
・琉球からチキアゲをパクリ、「さつまあげ」として流布。
・琉球から泡盛の製法をパクリ、「焼酎」として売る。
・琉球から豚をパクリ、「さつま黒豚」と命名。
・ヨーロッパのガラス製品をパクリ、「薩摩切子」として売る。
・朝鮮から陶工ごとパクリ、「薩摩焼」として売る。
・屋久島の屋久杉をパクリ、「薩摩杉」として売る。
・イギリスのボーイスカウト制度は、薩摩の郷中教育がモデルと詐称。
・醤油の英語名ソイソースは、薩摩弁の「そい（しょうゆ）」が起源と詐称。

12 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【おっとい嫁じょ（R婚）】
なぜか都市伝説扱いされることもあるが、実在する風習であり、
昭和34年(1959年)に強姦致傷で男性が逮捕、
有罪となったことから全国的に有名になった。
この事件は鹿児島のある村の青年が
１６歳の少女に結婚を申し込んで拒絶されたが、諦め切れず、
通学中の少女を拉致し、従兄と叔父も加わって三人で馬小屋において強姦した。
それを知った青年の両親は、青年と一緒になって喜んだという。
青年は逮捕され裁判にかけられるが、
弁護人はこの地方には婚姻に同意しない婦女を強姦する「おっとい嫁じょ」と
呼ばれる慣習があり、青年は無罪であると主張した。
また、村も全村民の署名を集め彼の無罪を嘆願したのである。
青年の母親もまた家族と食事中に青年の父親に
拉致され強姦されそのまま結婚したのだった。

13 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
【薩摩史観】
鹿児島人にとって、歴史とは「事実」ではなく「史観」なのです。
維新の主役としてのアイデンティティを確立するためには、
都合のいい「史観」に合わせて史実を改竄、否定することも厭わない。
そして、薩摩人がいかに優秀な人々だったかを訴える。
とくに鹿児島の学校教育ではウソを上塗りし、
理想に反した現実（奴隷制、犬食い、ホモ天国などなど）は消されて
無かったものにされる。
最近ではあまりにウソが多いので、地元校の入試問題に
郷土の歴史の問題が出題できなくなっているほどだといいます。
もはやどれが正しいのかわからないと。

14 ：

>>1-13
江戸時代の薩摩に生きるっていうのは、今で言えば尼崎事件の角田美代子や
北九州監禁事件の松永太の標的になったような感覚なんだろうな。
端から見れば人間としての尊厳を全て奪われて地獄の底を這いずり回ってるようにしか見えないが、
当の本人はマゾヒズムを刺激されまくった結果理性のリミッターがぶっ飛んで
己を支配するものに対する狂信的な崇拝と快楽に溺れているんだろうみたいな。

15 ：

薩摩藩の後裔である
鹿児島県は奄美群島に対して正式に
謝罪するべきである
薩摩藩は隣国の琉球国を侵略して奄美群島を
強奪の後に奄美を直接支配して奴隷制をしき
奄美住民を260年に渡り住民を苦しめ続けた
※鹿児島県は奄美群島に対して
正式に謝罪するべきである。

16 ：

>>1
面白いんだけどねぇ…
ソースくれ！

17 ：

鹿児島は日本でもトップクラスの閉鎖的な地域だよ。
農村部にいくと最悪。
談合や選挙の賄賂は当たり前。
親族意識が強いんだな、多分。

18 ：

被差別Rの多さも
際立っているよね。

19 ：

決定版！やらせブームの作り方!!
1 数の原理
操作可能なランキングは全て操作　
売り上げは自社買いで伸ばす
人気の根拠を数値に求め、スポンサーへのプレゼンに使用
動画サイトはとにかく再生回数を増す
それらの数値を総合して「売れている感」をバックに
メディアで煽っていく
1-2白痴の量産
洗脳し易い環境を維持していくため、あらゆる手段を使い、愚民を増やし続けることに努める。合法、非合法は問わない
2 安価主義
極めて安いギャラ、権利関係等の無償提供によりメディアへの敷居を下げ
大量露出による継続的刷り込み作業を可能にする
3 資金調達
税金を毟り取る
政府が出資する文化推進枠などの補助金を全部横取りし、工作資金に使う
(文化推進枠は元々、政府と広告代理店が税搾取の為に作ったオブラート)

20 ：

>>18
司馬遼太郎が、鹿児島には被差別Rが無かったと書いていて
鹿児島人でもそれを信じている人（誇っている人？）が多いようですが
実際にはRはありましたね。
それに奄美大島の人たちを奴隷にして、
日本史上前代未聞の収奪をやっています。
島民が反抗すると他の島民に殺させたそうです。
そもそも鹿児島本土の百姓も土民と呼ばれ、
年貢の割合は八公二民というありえないものでした。
ちなみに幕府領は四公六民です。
ようするに鹿児島全域が巨大な奴隷Rのようなものだったのです。
後世のわれわれがイメージする南国の陽性な感じはまったく無かったと思いますね。

21 ：

司馬って、陸軍時代にいじめられてR漏らしたトラウマで、
反長州的な勢力を手当たり次第に持ち上げて鬱憤を解消していたからな。
そのためには、昭和時代はメディア側の人間が大衆を一方的に洗脳できる状態だったのを良いことに
ネット時代の今なら即座にバレる嘘を平然と垂れ流すことをも厭わなかった。

22 ：

http://livedoor.3.blogimg.jp/chihhylove/imgs/2/b/2bff3f3e.jpg

23 ：

薩摩藩が多くの非道を行ったことを
鹿児島県人は隠したいのだろうな。
数々の奇習もある、またはあったが
犬食とホモ行為は裏で存在するらしい。

24 ：

ホモは熊本県にもいる

25 ：

何故日本神話で天孫族が日向の高天原に降りた事になったのかというと、
それは皇室の祖先が実際に宮崎出身だったというより、
藤原氏から見て隼人と熊襲の土地が一番中央から独立勝手をする雰囲気を感じたからではないか。
「我々はお前達の隣がルーツなんだよ」と言いたいのだが、西南戦争終結まで薩摩は半独立王国だったからな。
クライマックス：建国神話＝熊襲征伐　西南戦争＝熊本城の戦い→真の統一日本開始

26 ：

鹿児島の人の郷土への想いというのは、自己矛盾が凄い
薩摩隼人マンセーしながら、隼人を支配抑圧した島津氏も英雄視するし、
西南戦争で近代化に逆行した西郷隆盛を、近代日本を拓いた英雄として語る
こいつらの頭には論理性というものが無いのかと思う

27 ：

鹿児島で西郷どんの悪口わめきながら歩くのは阪神ファンが集まる居酒屋に巨人グッズで身を固めて行くより危なそう

28 ：

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29 ：

鹿児島土産
かるかん

30 ：

鹿児島のかるかんは明石家以外ゴミ
その明石家はもともと江戸の菓子職人だった
薩摩ってパクリじゃない独自の産物あるの？ｗ

31 ：

朝鮮人みたいだな

32 ：

豚の角煮をアテにして
飲む薩摩焼酎は絶品！

33 ：

素晴らしい薩摩文化シリーズ
このレスって、全部噓だろう・・・・？

34 ：

残念ですが、事実です

35 ：

ぼんたん飴

36 ：

「ボンタンアメ」
ググってみたら、熊本の朝鮮飴が原型だってさｗｗｗｗ

37 ：

起源を言うのは朝鮮人が好きだよね

38 ：

朝鮮人が好きなのは、起源をパクることｗｗｗｗ

39 ：

鶏飯（けいはん）
滋味あふれる旨いご飯料理。

40 ：

「鶏飯（けいはん）」
ググってみたら、奄美の料理だな
奄美と薩摩いっしょにするってどんだけだよ

41 ：

鎌倉伝統文化の犬追物の系統だろ

42 ：

薩摩汁
薩摩鶏の旨味を生かした鍋料理

43 ：

薩摩に独自の文化が無いのも仕方がないんじゃないか。
年貢８割とかじゃ、ぎりぎり生命維持できるかどうかのレベルで、
文化とか育つわけないよ。そういうの厳しく禁止されていたろうし。
いっぽうで、薩摩武士層の文化は、文化と言うより、文化を抑圧するための文化という感じだね。
衆道も、郷中教育も、示現流も島津支配を維持強化するための仕掛けだ。
自由奔放な欲求を抑え込み、既得権益者のために犠牲になることが正しい道と思い込ませる洗脳プログラム。

44 ：

今では全国でも下から何番目かの貧乏県
明治維新薩摩は大事な観光資源だからな
先祖は牛馬のような奴隷が大半だったろうに
官民上げて、薩摩アゲ、島津アゲ、哀れなもんじゃないか
同じ貧乏県でも太平洋戦争で沖縄県のように
鹿児島だけでも本土決戦やってれば、堂々と税金にたかることが出来たんだろうけど
そこらへんは、薩摩土人より沖縄土人の方が一枚上手だな

45 ：

>>44
鹿児島は離島も含んでるからね
それにひもじい貧乏風は北からやってくるしな

46 ：

離島が足引っ張ってる元凶みたいな言い方だな
かつてはさんざん離島を食いものにしてきたのに

47 ：

>>25
>藤原氏から見て隼人と熊襲の土地が一番中央から独立勝手をする雰囲気を感じたからではないか。
時間の流れが逆のような気がするが

48 ：

>>33
前スレで嘘が散々暴かれたんだけどね。
人格障害者は一日経つと、それも忘れて懲りずに同じようなスレをすぐ立てる。

49 ：

ネタ作りのために、wikipediaにえのころ飯ってトンでも項目まで作ってるぐらいだしな。
そして、あちこちのスレに証拠としてリンクを張りまくっている始末。

50 ：

　　東京地方裁判所第三法廷
　 　　　　　　　　　　　　　　-ーー- 、
　　　　　　　　　　　　 .／三　-ー- ＼
　　　　　　　　　　　__/二 ／-､　 ｒ- Y
　　　　　　　　　　　{_|三/ ー-　　-‐ |
　　　　　　　　　　 ==（_ﾐ{_　　　。。　 |
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　　　　　 ./　　　　　　ヽ_!_!_j_}　　└|_!_!_!j　　　　　 ＼
　　　　　　　　　正装で傍聴するアンチ会津被告の母親（81）

51 ：

えのころ飯は鹿児島の伝統料理です
古代から薩摩では犬食が盛んで犬肉を
ご馳走として食されてきました。

52 ：

バカの一つ覚えってやつか。
宣伝文句のレパートリー、ちっとも増えないなｗ

53 ：

鹿児島以外の日本よ、これが犬食だ
http://www.news-us.org/image/dog_p5.jpg
http://www.news-us.org/image/ewags.jpg
http://www.news-us.org/image/dog_p16.jpg

54 ：

>>53
朝鮮人は、犬の味が忘れられずに
画像ぐらいいつでも貼れるよな
どうだい口の中でジュワッと広がる犬汁
美味しいのか？土人

55 ：

このスレは鹿児島の犬肉食の是非を
問うものではなくて鹿児島の犬肉食やその他の
独特な文化を語るスレです。

56 ：

沖縄の米軍基地をぜんぶ鹿児島に移せばいいと思う
いまやそのぐらいしか使い道ないべ

57 ：

会津藩藩士教育 什の掟
一、年長者の言うことに背いてはなりませぬ
二、年長者には御辞儀をしなければなりませぬ
三、虚言をいふ事はなりませぬ
四、卑怯な振舞をしてはなりませぬ
五、弱い者をいぢめてはなりませぬ
六、戸外で物を食べてはなりませぬ
七、戸外で婦人と言葉を交えてはなりませぬ
ならぬことはならぬものです

薩摩の郷中教育とそっくりだ

58 ：

鹿児島の味
「えのころ飯」はかつて島津公も召し上がりました
もちろん薩摩庶民も祝いの席にだされる
ご馳走でしたし今も続く食文化です。

59 ：

えのころ飯は、あつ姫も好んだとか
特に喜ばれたのはチワワだと、島津家文書に記録があります。

60 ：

別に鹿児島なんて贔屓するほど知らないけど
こうやって他県を馬鹿にする心の狭いキモメンが多いことが笑える
朝鮮人みたいな脳みそのやつらだな

61 ：

義弘公が好まれたえのころ飯は、セントバーナード。
これは、戦国期の歌人の旅日記に記録が残っています。

62 ：

関東
肉と言えば豚肉
関西
肉と言えば牛肉
鹿児島
肉と言えば犬肉。

63 ：

江戸
肉と言えば犬
京都
肉と言えば犬

64 ：

琉球
肉と言えば猫

65 ：

琉球
肉と言えば豚
喘息の薬に猫肉

66 ：

鹿児島の味
「えのころ飯」
※滋養強壮に食される。

67 ：

目糞鼻糞を笑う
鹿児島沖縄を笑う

68 ：

沖縄土人と鹿児島土人
土人同士の罵り合いなんぞ臭くてたまらんわ

69 ：

犬食は鹿児島の伝統
だだそれだけ。

70 ：

鹿児島県民と沖縄県民の土人臭は異常ww

71 ：

>>70
鹿児島擁護派による
道連れスレッド撹乱工作。

72 ：

どういう捻くれた考え方をしたら、そんな推測が生まれるのやら

73 ：

俺たちから見れば、鹿児島も沖縄もいかにも土人が住んでる南のジャングルのような辺境
鹿児島人も沖縄人も汚ったない垢とフケで黒光りしたいかにもな土人顔だしな
ワキガの臭さと、黒光りした土人だから近寄んなってこと

74 ：

流石、エリート輩出地、東北の人

75 ：

薩摩至上主義者による
スレッド撹乱工作。

76 ：

日本のガラパゴス、鹿児島

77 ：

>>75
薩摩コンプレックス厨によるスレ撹乱工作の間違いじゃｗ

78 ：

郷中制って今もあるの？

79 ：

郷中もどきはあるよ
子供から多様な可能性を奪って、西郷さんマンセーな薩摩土人を養成してる

80 ：

半島土人が跳梁跋扈するスレはここですか？

81 ：

高齢者の爺さんの中には
若い頃先輩の性欲処理に自らの肛門を
捧げた人々っているんだろうね。

82 ：

西郷隆盛
幼名：吉之介

83 ：

高良クラキチ

84 ：

郷中制
肛門の結束！

85 ：

肛門Rは薩摩では
ごく当たり前の行為であった。

86 ：

郷中での獣姦の扱いは？

87 ：

>>86
薩摩の若侍の娯楽でした
豚、犬、鶏などが使用されました。

88 ：

薩摩は在日が日本一少ない純粋日本人である

89 ：

>>88
在日も寄り付かないほど、閉鎖的な田舎ってことじゃんｗ

90 ：

じゃあお前の故郷は、日本一田舎なのになぜ在日が多いの？

91 ：

薩摩へ誹謗中傷してるのはその在日じゃないの？

92 ：

＞自称沖縄人の不逞鮮人自称南城ギルー
＞琉球、蝦夷、李氏朝鮮、薩摩関連スレに出没

93 ：

ギルーはこのスレでは、会津厨に成りすましたりしてるから更に悪質だけどな

94 ：

ひもじすぎる卑しい貧乏風は北から吹いてくるのは事実＾＾

95 ：

>>89
朝鮮人に限らず在日外国人は本国で食い詰めたからはるばる日本に来てるわけで、
日本の中でも食い詰め地域筆頭格の鹿児島じゃわざわざ日本に来た意味が無いからな。
国がバラマキで作り出した公共事業に地縁血縁を頼ってすがりつくしかマトモな仕事がないんだから、
在日外国人はおろか生粋の日本人ですらよそ者が入り込む余地は無いっていうのに。

96 ：

鹿児島というのは、離島部を除いた本土だけで見れば経済はそれほど悪くないと聞いたことがある
ただ、上の人が書くように、おいしいところは地元の既得権益層が独占していて、
よそ者は全力で嫌がらせされ、排除されるとも聞いた

97 ：

かごのしま。
「固く囲われたような地域」

98 ：

なんで鹿児島の歴史って、こんなに妬まれるんだろう

99 ：

鹿児島の歴史って、壮大な罰ゲームみたいなもんだよな

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