論議しましょう。
前スレ
朝鮮への植民地支配は本当に残酷だったのか rigel4
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1308929026/
朝鮮への植民地支配は本当に残酷だったのか
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/history2/1146007636/
朝鮮への植民地支配は本当に残酷だったのか rigel2
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朝鮮への植民地支配は本当に残酷だったのか rigel3
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朝鮮への植民地支配は本当に残酷だったのか rigel4
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朝鮮への植民地支配は本当に残酷だったのか
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朝鮮への植民地支配は本当に残酷だったのか rigel3
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朝鮮への植民地支配は本当に残酷だったのか rigel4
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history2/1308929026/
http://mimizun.com/log/2ch/history2/1308929026/
http://logsoku.com/thread/awabi.2ch.net/history2/1308929026/
http://unkar.org/r/history2/1308929026/
教科書が教えない朝鮮の歴史
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1072568981/
教科書が教えない朝鮮の歴史２
http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/whis/1087643082/
教科書が教えない朝鮮の歴史３
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/whis/1102578046/
教科書が教えない朝鮮の歴史４
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/whis/1149501820/
http://mimizun.com/log/2ch/whis/1149501820/
http://logsoku.com/thread/academy4.2ch.net/whis/1149501820/
http://unkar.org/r/whis/1149501820/
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1060719941/
http://mimizun.com/log/2ch/korea/1060719941/
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新着情報 電脳工房クリック
一読されたい『親日派のための弁明』金完燮（キム・ワンソプ）正論６月号より
ttp://www.click-i.net/shin.htm
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西尾幹二のインターネット日録 平成１５年１１月１日
石原慎太郎氏の発言に寄せて
ttp://book.geocities.jp/nishio_nitiroku/kako25.html
ttp://blog.livedoor.jp/wildhorse38/archives/50057719.html
「朝鮮産業革命の祖」野口遵
ttp://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogdb_h18/wing1109.html
水豊ダムは、日本統治下の朝鮮総督府と満洲国政府が工事費
用を折半して1937年に建設着手。41年から発電を始めた。貯水
量は、琵琶湖の約半分に相当し、当時としては世界最大級だっ
た。
台湾で東洋一のダムを造り、百万人の農民を豊かにした八田
與一は、今も台湾の人々に敬愛されているが、北朝鮮は野口遵
の事など一切語らずに、さらに援助をせしめようとするのみで
ある。「報徳とか報恩」を知らない国は、国民が発憤して発展
するはずもない。
忘れられた国土開発
ttp://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h10_2/jog056.html
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1306335401/
【韓国】韓国で戦前の日本人、浅川巧氏の功績を評価するセミナー開催[09/06]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1315249707/
セミナーは、林業試験場の技術者として派遣されて４１歳で亡くなるまで植林事業に携わり、陶磁
器などの研究にも当たった山梨県出身の浅川巧氏の生誕１２０年を記念してソウル国際親善協会
が開きました
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1304912099/
【台湾】馬総統「私は反日ではなく友日派」[05/09]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1304910813/
石川県出身の八田与一（１８８６～１９４２）は日本植民地時代の台湾で、東洋一といわれた
烏山頭ダムを建設、水路を整備し、干ばつに苦しむ台湾南部を一大穀倉地帯にした。台湾では
歴史教科書に登場する。
【台湾】日本統治時代に「大甲の聖人」といわれた日本人教師の遺物、孔子を祀る大甲の古跡に入れ保存へ[12/31]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1325314518/
志賀先生は日本が台湾を統治し始めた1895年の翌年、30歳で来台、3年後大甲の公学校で教鞭
をとり始め、そのあと26年の間、千人余りの学生を教え、教育に多大な貢献をしたが、台湾人
と日本総督府の対立の真ん中に挟まれて、憂鬱の末、1924年に59歳で自殺した。
学生は志賀を偲んで、大甲の鉄砧山の南麓で先生の墓を作り、地方の人々は志賀氏を「大甲の
聖人」と呼ぶようになった。
【中国ブログ】なぜ台湾人はあれほど日本に惚れ込んでいるのか［10/07］
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1317972924/
1949年、中国国民党は中国共産党との内戦で敗れ、台湾へ遷都した
「台湾に渡った彼らがまず感じたのはその地が『進んでいる』、『繁栄している』という
点だった」と筆者は指摘。
「中国が長引く戦乱によって疲弊していたことに比べ、台湾はまるで天国のようだった。
そして同時に、国民党は日本の文明の発達に感嘆の念を抱いた」と紹介した。
http://www.interq.or.jp/earth/lucifer/mirror/didi/
http://www.h4.dion.ne.jp/~terorin/zizi/
http://nikujiru.tripod.com/
ミラーサイト集
http://www.interq.or.jp/earth/lucifer/mirror/
http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1100954668/
ソウル大教授「日本による収奪論は作られた神話」-[朝鮮日報]-
http://www.asyura.com/0601/asia4/msg/294.html
日本による植民地時代に韓国が土地と食糧を収奪されたという韓国史教科書の著述は歪曲さ
れたものだという主張が提起されている。
韓日問題を論じるシンポジウムでソウル大学の李栄薫（イ・ヨンフン）教授が発表した内容だが、
李教授は過去の「従軍慰安婦はR業」発言に続き、再び論争を呼び起こしている。
「1910年に日本は大韓帝国を強制的に併合した」
「日本は韓国が植民地だった35年間に、韓国の土地の40％以上を収奪し、膨大な米を略奪していった」
これらが韓国が独立後、40年以上にわたり中学・高校の国史教科書に記載されている内容だ。
しかしソウル大学経済学科の李栄薫（イ・ヨンフン）教授はこうした収奪論が歪曲された神話だと主張した。
収奪という表現は太平洋戦争末期を除き、被害意識から出てきた言葉だと李教授は話している。
以下はYTNによるインタビュー。
李教授 「日帝（日本帝国主義）が韓国の米を供出、強制徴収したとされているが、実際には
両国の米市場が統合されたことにより、経済的『輸出』の結果だった」
客観的数値で見ても、奪われた土地は10％に過ぎなかったと説明している。李教授は韓国の歪曲された
教科書で学んだせいか、反日感情の根がかなり深くなっていると話した。
李教授 「私たちが植民地時代について知っている韓国人の集団的記憶は多くの場合、
作られたもので、教育されたものだ」
日韓併合の「よこせ」神話の実体 Part.３ ～「土地よこせ」神話～
ttp://ameblo.jp/myaimistrue/entry-10209245860.html
李栄薫・ソウル大学教授：「私たちが植民地時代について知っている韓国人の集団的記憶は
多くの場合、作られたもので、教育されたものだ」
「私が植民地時代のイメージを修正するようになった個人的動機は、１９９０年、日本の『土地調査事業共同研究』
のために全国を巡回し、土地台帳など原資料を収拾したことだった。慶南・金海市地域には、大量に原資料が
残っていた。それらの資料を参考を検証して、教科書とは余りにも異なる内容に驚いた。
『土地申告をやらせて、無知な農民たちの未申告地を容赦なく奪った』と教科書の記述にはあるが、
実際はまるで異なり、未申告地が発生しないよう綿密な行政指導をしており、土地搾取が発生することがないよう、
繰り返し、指導と啓蒙を進めていた。
農民たちも自身の土地が測量され、地籍簿に記載されたのを見て喜び、積極的に協力した。その結果、
墓や雑種地を中心に０．０５％程度の未申告地が残ったに過ぎない。それを知った時、私が持っていた植民地朝鮮
のイメージは、架空の創作物に過ぎないものであったことを自覚した」
ttp://www.chosunonline.com/article/20070603000016
ところで李栄薫教授は、『大韓民国の話』の中で、「“土地調査事業により全国土の40％が日本のもの
になった”“食糧の半分を日本に強制的に持ち去った”というのは、何ら根拠のない話」と主張している。
- 日帝が土地調査事業で土地を収奪し、食糧を強制的に奪ったというのは事実ではないのか。
「1982 年、金海郡庁で土地調査事業当時に作成された文書が大量に発見された。そこで、この資料を
活用した研究を行ったところ、総督府は国有地を巡る紛争を公正に扱っていたことが分かった。全国
484万町歩（1町歩は約0.99ヘクタール）の国有地のうち、12万7000町歩だけが国有地として残ったが、
その大部分は朝鮮人農民らに有利な条件で払い下げられていた。食糧を日本に搬出したのも市場を
通じた商行為に基づくものであり、強奪したわけではない」
- それならば、なぜ日帝が土地調査事業の過程で全国土の大部分を強奪したとされているのか。
「韓国の学界には厳格なジャッジがいないためだ。先進社会では学界を支配する厳格な審査グループ
があり、主張の妥当性について判定を下している。後進社会にはこうした審査を行うグループが存在し
ないため、何が正しく何が間違っているのかについて、大衆はもちろん、研究者さえも知ることができない
状況に陥っている」
『SAPIO』 2008年・5/14号
韓国版「新しい歴史教科書」の登場は日韓新時代の嚆矢となるか
滝本伽?（ジャーナリスト）
http://skygarden.shogakukan.co.jp/skygarden/owa/solrenew_magcode?sha=1&neoc=2300205108&keitai=0
教科書フォーラムの共同代表であるソウル大学経済学部の李榮薫（李栄薫）教授
―― 教科書の執筆者に歴史学者がいないのはなぜか。
「韓国の既存の歴史学界は、閉ざされている。韓国史の学者を参加させようと努力したが、
皆断られてしまった。しかし、これは日本人の朝鮮史研究者たちにも言えることだ。韓国人の
民族主義を代弁するだけでなく、私が植民地時代の別の面についてどんなに資料を提示して
説明しても全く聞き入れてくれない。これはおかしい。日本人が日本の国家を批判している。
それが日本の進歩的知識人の役割のようだ」
【李栄薫ソウル大教授「従軍慰安婦はR業」】[2004/09/03]
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/09/03/20040903000051.html
【韓国】ソウル大学の李栄薫教授～『日帝の650万人動員説は誇大』[3/29]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1143633405/
これと関連してこの教授は、「旧韓国末期に対する歴史歪曲も深刻で、日本の帝国主義時代の歪曲も厳重だ」とし、
「例えば日帝が650万人を強制動員して戦争に連れて行ったと言うが、実際日本へ行った人々は募集と
徴用などにより70万人位と見るのが定説だ」と語った。
彼は、「軍人と軍属を合わせて30万～100万人で、残りの500万人は勤労保国、すなわち労働奉仕人員」としながら、
「このような事を強制連行という言葉で誤魔化して、650万または、850万という『神話』を作り上げてこれらをまた、
何らの検証無しで教科書に書いているのだ。これはあきらかな反知性だ」と語った。
【韓国】「日本が初めから韓半島併合の意図を確実にもっていたということは誤り」イ・ヨンフン、ソウル大教授〔12/30〕
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1135939436/
【韓国】 日帝期描いた小説「アリラン」は狂気じみた憎悪の歴史小説～ソウル大イ・ヨンフン教授[05/]
http://yomi.mobi/read.cgi/news21/news21_news4plus_1180355662
【書籍】 イ・ヨンフン教授の植民地近代化論に反論～ホ・スヨル教授著「日帝初期の朝鮮農業」[01/03]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1325587276/
http://maokapostamt.jugem.jp/?eid=460
【韓国】李栄薫教授「韓国の暴力的民族主義が歴史論争を封殺」
http://maokapostamt.jugem.jp/?eid=2019
【韓国】 「日帝植民地時代は近代への移行過程」韓国版つくる会教科書、来年出版[11/29]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1164816073/
【韓国】 「日帝、米収奪なかった」～ニューライト系教科書「親日性向」論難★２[12/01]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1165012645/
http://mimizun.com/log/2ch/news4plus/1165012645/
【韓国】「植民地時代、生活水準が向上した」[04/09]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1207730149/
http://unkar.org/r/news4plus/1207730149
【グローバルインタビュー】韓国の歴史教育に一石を…代案教科書の李榮薫教授
http://sankei.jp.msn.com/world/korea/080907/kor0809071542000-n1.htm
【韓国】 ニューライト系の「新歴史教科書」出版～民族史観から脱却、現行教科書と大きな違い[03/24]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1206365982/
http://unkar.org/r/news4plus/1206365982
【韓国】 代案教科書に学界が反応しないワケ～学界と文化界、論争できるだけの「体力」ない[04/10]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1208054437/
http://maokapostamt.jugem.jp/?eid=3663
【日韓】日本による統治時代、韓国で再考の動き～新歴史教科書や経済史翻訳本 近代化促進と評価も[05/12]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1210526867/
http://unkar.org/r/news4plus/1210526867
【韓国/歴史】崔文衡・漢陽大名誉教授「今の韓国史教育は鎖国化教育」「韓国史は世界史の中で見なければ」[08/15]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1281840823/
【韓国/歴史】孔魯明・世宗財団理事長「朝鮮没落の主犯は、国際情勢に疎かった指導者層」「韓国史を率直に省察すべき」[08/08]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1281225443/
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1284162052/
【韓国】「日本の統治により朝鮮人の生活は大幅に改善」と1920年代に米国人が論文 …容認しがたい挑発的主張だ [05/04](
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1241432714/
http://mimizun.com/log/2ch/news4plus/1241432714/
【韓国】日本統治の遺産評価 米学者の著書、初翻訳～「陳腐な通説と歪曲された歴史認識で歴史的意義が隠蔽されてきた」[04/04]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1207306492
http://unkar.org/r/news4plus/1207306492
【書籍】 韓国資本主義の成長、日帝の支援おかげだった？～「日本帝国の申し子」と「大軍の斥候」[02/22]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1203862519/
カーター・J・エッカート著「日本帝国の申し子」 --- 日本の植民地史の知られざる一面を著した本（『株式日記と経済展望』より）
http://www.asyura2.com/0401/dispute16/msg/541.html
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1282118607/
【産経・正論】史実書きかえは韓国の方が困る もうよい、韓国人よ、正気にもどれ（筑波大教授・古田博司）[08/16]★２
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1281925473/
【韓国】 李朝＝インカ帝国説～古田博司筑波大教授「李朝には木を曲げる技術がなかった」★６[06/09]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1244717534
http://unkar.org/r/news4plus/1244717534
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1282427362/
【日韓】「日本のために伊藤博文を撃った」…安重根義士の親筆発見[07/07]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1310014300/
【歴史】「日本メディアが伊藤博文の死を機に韓国人の殺害を許可するよう要求した」 駐日ロシア公使が本国に報告 [11/04]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1320379958/
http://kiyo5071.exblog.jp/2711432/
日本統治下の生活者へのインタビュー
韓国研究者のヒルデ・カンは、２００１年にアメリカ在住の韓国系住民５１名に聞き取り調査を行った。
（黒い傘の下で―植民地時代の朝鮮1910～1945）
韓国系アメリカ人を父に持つ女性研究者のカンは、最初，このインタビューを通じて、総督府の圧制を明らかに
しようとする基本的意図を持っていたと思われる。
ところが、彼女の予想は裏切られた。カンは、聞き取り調査を、「当時、日本の統治下で朝鮮に暮らした人々は、
ある場合には、正常な生活を営むことができた」と結論せざるをえなかったのである。
彼女の調査には、「日本人が朝鮮人民に対し、親切であったり、尊敬の態度を取ったりした」という証言や、
「朝鮮人官僚が日本人の同僚と同じ給料、平等の待遇をえて、昇進の可能性もあった」という証言を読むことができる。
（これは、呉善花「オ・ソンファ）さんの「生活者の統治時代」（２０００年 三交社）に記載された旧殖産銀行に
勤務されていた朴承復さんの聞き取り調査に、これを裏付ける証言があります。
「あるとき、私は朝鮮人の出納人にこっそり教えてもらったことがあります。確かに、日本人、朝鮮人の差別はなく
公平で、本当に真面目に仕事がよくできて能率の高い人にたくさん支払われていました。上・中・下があって、
私は上でした。」）
日本人の「傲慢さ」や「野蛮な行為」についての証言はあったものの、「非人道的行為」の存在を主張したものは
一人もいなかったのである。
その一方で、刑務所で朝鮮人の職員に拷問にかけられた体験を語る者もいれば、「朝鮮の人々の土地を奪ったのは。
他の朝鮮人などであった」という指摘も見られた。
これは、朝鮮統治が、「日本人＝悪、朝鮮人＝被害者」という単純な構図では捉えきれないことを示している。
統治下の「朝鮮人民志願制度」
昨年、ハワイ大学のブランドン・パルマー教授は、「日本の戦争による朝鮮人動員1937～1945）のなかで、
植民地時代の朝鮮労働者が、総督府に対して行った抵抗を詳しく述べながらも、「奴隷化された労働者」という表現は
当てはまらない、と結論している。
なぜなら、彼らは自分たちの意思で契約を結ぶことができ、また、賃金も支払われていたからである。
パルマーは、朝鮮人民がさまざまな理由で、総督府と「大いに協力して」利益を得ていた事実を見逃してはならない、
と指摘している。
パルマーの選んだテーマは、極めて挑戦的なものであった。「もし日本人が朝鮮人民を抑圧していたのが事実ならば、
なぜ、彼らに兵士として銃を与えることが可能だったのか」と問うたからである。
「労働者動員」と「召集兵制度」について、パルマーは、朝鮮人民を労働者として動員する際、
総督府は恣意的な強制行為に出ようとせず、また出られなかった、と論じている。
例えば、日本本国で１９３８年に施行された「国家総動員法」を朝鮮に適用する際、総督府は極めて慎重であった。
法律の施行に３年の猶予を儲け、本格的な朝鮮人民の動員が行われたのは１９４４年になっ
てからのことだ。また、同法は。日本人女性には適用されたが、朝鮮人の女性には適用されなかった。
また、「労働者として動員された人間は兵士として招集されない」というのも、日本本国にはなかった特例があった。
その理由として、パルマーは、朝鮮の労働者が国家主義や共産主義に煽動されるのを恐れていたことと、
戦争開戦以降、日本、朝鮮半島ともに労働者不足に悩まされ、労働者の価値が上がっていたことを挙げている。
同様の理由から、日本政府や総督府は、強制的な招集兵制度の実現にも細心の注意を払っていた。
パルマーは、帝国議会において、「朝鮮人民を強制的に招集するとすれば、公平性は保たれるか」という議論が
行われたことを指摘している。
また、日本軍にあって軍人として昇進した軍人が指揮官に任じられた例もある。朝鮮出身の将校の指揮の下に、
日本人の兵士が置かれていたことにパルマーは注目する。
確かに、インド人指揮官がイギリス兵を指揮したり、インドネシア指揮官がオランダ兵に命令を下すといった図式は
考えられないだろう。
http://kiyo5071.exblog.jp/2714445/
洪思翊（韓國語: ???、ホン・サイク、こう しよく；1889年 - 1946年9月26日）は朝鮮人の日本陸軍軍人。陸軍中将。
アメリカにより戦犯としてフィリピンで処刑された。
1889年、京畿道安城（アンソン）の両班の家に生まれた。本貫は南洋洪氏である。1905年の日韓保護条約締結後、
韓国の陸軍武官学校に入学している。1909年に日本の中央幼年学校に留学し、間もなく陸軍士官学校に進学した。
当時、陸軍士官学校には韓国からの留学生が何人も在籍しており、1910年の日韓併合に衝撃を受けて反日運動に
身を投じた者もいたが、洪思翊は今は隠忍自重し折を見ようという意見だった。
1914年、陸軍士官学校第26期生として卒業し、日本陸軍に勤務、1923年には陸軍大学校も卒業している。
大韓民国臨時政府からも誘われたが、応じなかった。
その一方で韓国陸軍出身の抗日活動家の家族を自費を以て支援したり、創氏改名が実施されても内地風創氏を
行わず姓の洪をそのまま氏とした。
また、指揮官として赴任する度には必ず「自分は朝鮮人の洪思翊である。唯今より天皇陛下の御命令により、
指揮を執る。異議のあるものは申し出よ。」と訓示していたという。この点、民族の矜持を持っていたと評価されている。
統治下における志願兵・召集兵制度
朝鮮で徴兵制（収集兵）制が実施されたのは、徴用と同じく敗戦直前の昭和１９年（１９４４年）
４月のことですから、戦死された朝鮮人兵士のほとんどは、昭和１３年（１９３９年）から実施された志願兵制によって
志願した人たちです。
そして、その志願情況は以下のとおりです。
陸軍特別志願兵制（昭和１３年４月実施）、海軍特別志願兵制（昭和１８年１０月実施）、
学徒兵募集（昭和１８年１０月実施）
年 度 採用数 応募数 倍 率
昭和１３年 ４０６ ２９４６ ７．７
昭和１４年 ６１３ １万２３４８ ２０．１
昭和１５年 ３０６０ ８万４４４３ ２７．６
昭和１６年 ３２０８ １４万４７４３ ４５．１
昭和１７年 ４０７７ ２５万４２７３ ６２．４
昭和１８年 ６３００ ３０万３３９４ ４８．２
そして、徴兵制が実施され、朝鮮人軍人・軍属２４万２３４１名の内、２万２１８２人の方が戦死されています。
これについて、先述の「生活者の日本統治時代」の著者、拓殖大学教授の呉善花（オ・ソンファ）さんは、
次のように書いています。
「徴兵制実施後の朝鮮人軍人・軍属の総数が。それ以前の志願者数より大幅に少ないことは何を
物語っているのだろうか。
韓国では、この志願制も事実上の徴兵制だと主張している。つまり、『行かないわけにはいかない状況下での
実質的な強制だった』というのである。
それならば、その異常に高い倍率はどう考えたらよいのだろうか。『入隊は強制だったが、入隊するのは難しかった』
など、とうてい理解できることではない。
そこには、郷土や家族を守ろうと自らの意思（と父の賛同）で戦地に赴いた多くの青年たちがいたのではないか。」
http://kiyo5071.exblog.jp/2729866/
第三者による研究の進展
韓国での筆禍、日本での舌禍、どちらも自らタブーを作り出して、正面からの事実を根拠とする論争を避けている
ようにしか見えません。
しかし、最近は多くの公文書の開示が始まり、歴史的事実を確認するにはよい環境が整いつつあります。
また、日韓いずれにも属さない海外の研究家の論文なども、昔からあったにもかかわらず、日本や韓国に紹介されて
こなかったものが紹介されはじめたり、新たに書かれたものなどが目に付くようになっています。
国外の研究者による論文
「鎖国状態にあった朝鮮を、日本が開国させた１８７６年より前に、朝鮮資本主義のルーツを・・・設定するのは、
（韓国の）学者の希望的観測に過ぎない。韓国資本主義の発展には、日本による植民地支配の影響を認めざるをえない。」
「日本帝国の申し子―高僘の金一族と韓国資本主義の植民地起源1876～1945」
（思想社 ２００４年）
ハーバード大学コリア・インスティチュート所長 カーター・Ｊ・エッカート
（この著作は、１９９１年に発表され、英語圏における現代韓国史のターニングポイントといわれていましたが、
ようやく一昨年邦訳されました。）
「朝鮮人民は単なる無言で受身で無力な被害者ではなかったし、総督府も政策は必ずしも独裁的、専制的なもの
ではなく、それどころか、合理的であった。」
「これまでの朝鮮統治研究家は、黒（悪）の総督府、白（善）の朝鮮人民に色分けし、何の法律的保護も与えられ
なかった朝鮮人民は、総督府の不当な圧制に抗するためには、ただ暴力的に対立する道しかなかった、
という単純すぎる歴史観を持っていた・。」
「朝鮮における植民地政策の成立過程―戦間期における工場法案論議、平和維持法、土地改革法」（1998年）
ホワード大学教授（元慶応大学講師）スン・ウォン・パーク
この他にも、小作農を保護政策の研究「植民地朝鮮における農民運動と社会変動」（1996年 スタンフォード大学
教授 ギーウク・シン
「日本人が総督府の支援により、朝鮮の農地を奪い取った」という通説を膨大な資料で覆した
「日本の植民地統治下における朝鮮の土地所有権1900～1935年）」（1994年）
国際教育研究ネットワーク専務理事 エドウィン・Ｈ・グラゲート
上記の他にも、特定のイデオロギーや国益に縛られずに書かれた論文が多く出始めています。
http://www.systemicsarchive.com/ja/a/korean_strategy.html
今日、韓国と北朝鮮は、太平洋戦争の被害者と称して、日本に対して謝罪と賠償を求めている。
しかし、当時の朝鮮人は、太平洋戦争を熱烈に支持し、侵略戦争の被害者というよりもむしろ
加害者としての役割を果たしていた。
では、なぜ反日的なはずの朝鮮人が、日本の侵略戦争に加担したのだろうか。
彼らの戦略のルーツは、元寇での成功体験にまで遡る。
無題
１月２５日 金完燮氏との対談
http://book.geocities.jp/nishio_nitiroku/tui15.html
長時間討論の中で、聞いていてえっと驚くような主題や、あぁそうだったのかとあら
ためて納得するような内容が幾つかあった。1392年に高麗が滅亡して李氏朝鮮が成立
した。それ以後の李王朝の実在は動かない。そして、歴史的に現在の韓国人とつな
がっているのが李王朝の国家と国民であることは疑いを容れない。しかしそれ以前の
半島の歴史は正確にはなにも全くわかっていないのだ、と金完燮氏は言うのである。
韓国人は、だから自らの民族のアイデンティティに大きな不安を抱いている、と。
韓国人が日本人の罪をならし、日本人が自らの罪を韓国人に謝るという「日韓併合」
の構図は、金完燮氏と私の間では完全に毀れた。韓国人が日本人に感謝し、「日韓併
合」は韓国のために役立った事実、日本の進出が李王朝を倒壊せしめ、市民革命の役
割を果たし、「併合」なくして半島の近代化は起こらなかった、というのが金完燮氏
の立脚点である。『親日派のための弁明』を一読した読者にはこの点は自明であろ
う。
西尾幹二のインターネット日録 平成１５年１１月１日
ttp://book.geocities.jp/nishio_nitiroku/kako25.html
石原慎太郎氏の発言に寄せて
２０世紀の初頭までの朝鮮半島は、法の公正も富の合理配分もない今の金正日体制のような極貧劣悪な
非人間的状態であった。予算の編成能力もなく、1906年の歳入は700万円余、予算を組むには3000万円以上
を要し、日本からの持ち出しだった。韓国人はこのまま保護されて生きるより、併合し世界の一等国民として
日本人と同じ待遇を受けた方がよいと100万人を超す一進会が合邦を要請し、政治的運動を展開した。これ
は巨大運動だった。
日本は1910年から終戦までに、今のお金で約63兆円を空しく注いだ。単に対露防衛のためなら、保護国の
ままにして、この金を南満州に用いるべきであった。
いかに韓国人が併合を歓迎したかは、帝国軍人になりたい韓国人志願兵の競争率が1938年で7.3倍、戦争
たけなわの43年に30万人余が応募し、倍率47.6倍であったことに表れている。
日本の圧力に対する反発は勿論あったと思うが、自国政府への憤りと絶望が義兵団結成の大きな動機だった。
1907年から1910年末までに駐留日本軍との衝突回数は2819回を数え、参加した義兵も延べ14万人余と多いが、
これに対する駐留日本軍はわずか2千数百名で、日本側の犠牲も少なかった。何千人かの大規模の義兵団が
日本軍と衝突したケースはない（呉善花『韓国併合への道』参照）。
義兵団は結集力も組織力もなく、散発の小ぜり合いにとどまった。金完燮氏によれば、「義兵」は日本に抵抗する
純粋に政治的な目的をもつ組織であったかどうか疑問がもたれており、実際には馬賊団（武器をもつ略奪集団）
の暴行を防ぐために日本の軍隊が使われただけで、韓国では戦後それを独立軍と称しているだけかもしれない、
と言っている。真相は韓国人の利己心を排した冷徹な歴史研究に委ねられる。
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1242395399/
http://mimizun.com/log/2ch/news4plus/1242395399/
http://logsoku.com/thread/takeshima.2ch.net/news4plus/1242395399/
(ソウル=聨合ニュース)日帝強占期に「圧制の象徴」だった朝鮮総督府が少なくとも一部の朝鮮人に
は羨望の対象だったことが指摘された。
チャン・シン延世大講師は15日、成均館大で開かれる「統治と政治の間、朝鮮総督府官僚の内面と
現実」を主題にした学術大会に先立って14日あらかじめ配布した「朝鮮総督府の警察人士と朝鮮人
警察」という論文を通じて日帝植民統治の走狗として非難の対象になった末端'巡査'が実際にはかな
り人気のある職業だったと主張した。
チャン講師が朝鮮総督府の資料を分析した結果では3・1運動の火種が残っていた1922年、巡査職
の競争率は約2.1対1の水準に過ぎなかったが、文化政治が本格化した1920年代中盤以後からそ
の競争率が10対1を上回った。
例えば1926年には856人募集に9千193人が応募、約10.7対1の競争率を見せたし1932年には
854人募集に1万6千193人が応募して19対1に競争率が垂直上昇した。19.6対1でピークになっ
た1935年以後、巡査職への好みは1936年14.1対1、1937年10.9対1と下り坂を歩んだが、1920
年代中盤から太平洋戦争以前まで競争率が10～20対1に昇るほどに巡査職が高い人気を謳歌した。
チャン講師は「巡査は朝鮮人社会での良くないイメージにもかかわらず、法律に保障された権限のせ
いで毎年高い応募率を見せた」と指摘しながら「官吏の最末端なだけに、志願者の学歴水準は普通
学校卒業者が80%程度を占めた」と分析する。
総督府傘下の朝鮮人では上がることができた最高位職中の一つだった道知事に対する羨望もすご
かったと見られる。国史編纂委員会のハン・グンフィ研究者は「朝鮮総督府の朝鮮人道知事任用政策
と様相」を通じて1920年代の朝鮮実業界の代表的大物だった韓相竜(ハン・サンリョン、1880-？)が道
知事に挑戦するという風評が出回るほど日帝強占期の道知事の人気はかなりのものだったと主張した。
彼は「朝鮮人道知事の権力と行政官僚としての裁量権についてはたいしたことないと評価する見方」
もあったが「朝鮮社会では大物たちが道知事に挑戦することがいくらでもあり得る事だと認識されるほ
ど」で道知事職は人気があったと付け加えた。彼は「朝鮮人出身の道知事の大部分が日本語がうまく
て日本事情に明るかった」とし、道知事になることができる要件として▲人脈▲豊かな資金▲官吏とし
ての専門的能力などをあげた。
一方、この日の学術大会には《朝鮮総督府の日本人土木官僚-本間徳雄を中心に》（広瀬貞三、福岡
大）、《日本内務官僚の植民地朝鮮の経験》（キム・ジョンシク、亜洲大）、《1920-30年代の朝鮮総督
府経済官僚の朝鮮認識》（キム・チェジョン、京仁教大）、《私と3.1運動と録音記録》（宮田節子、学習
院大）等の論文も発表される。
ソース：聯合ニュース(韓国語)
<日帝の時朝鮮通読部は羨望の職場(？)>チャン・シン延世大講師など総督府官僚照明
http://www.yonhapnews.co.kr/culture/2009/05/14/0906000000AKR20090514142000005.HTML
崔基鎬（チェ・ケイホ）氏 1923年生まれ。
明知大学助教授、中央大学、東国大学経営大学院教授を経て、現在、加耶大学客員教授
http://www2.odn.ne.jp/~aab28300/backnumber/04_12/tokusyu.htm
搾取されたのは日本
そうした状況にある李朝を隣国において、1868年日本は明治を迎えます。当時の世界は強いものが弱いものを食う
時代です。日本にとって清もロシアも大国です。その力が、清の属国になっていた李氏朝鮮、すなわち朝鮮半島から
日本にやってくるという危機感が日本にありました。だからそれを防ぐために日本は、朝鮮としっかりと手を結ぶ必要が
あったのです。
そこで1876（明治九）年二月、李朝と「日朝修好条規」を結びます。李朝成立後、484年が過ぎたときのことです。
それは李氏朝鮮に、独立国家であってほしいという願いがありました。それが第一条にある「朝鮮国は自主の国」と
いう言葉に表れています。これはきわめて重要な意義を持っています。
しかしそうした清と朝鮮との主従関係を断ち切ろうとした日本の狙いは、実際その実現はほど遠く、民衆は相も
変わらず、塗炭の苦しみを味わいつづけていたのです。
1897年、李朝は国号を「大韓帝国」とあらため、年号を「光武」とし、王を皇帝と称し、表面的には510余年ぶりに
明・清の束縛を脱し、独立国家を形成したのですが、清の保護下にある李朝の専横は変わるところがありませんでした。
それは近代化と自主独立の道を拒否しつづけることであり、列強が蠢くなか李朝の存在は、東アジアの情勢に不穏な
種を宿していたことになるのです。
1904（明治37）年、日清戦争に次いで日露戦争を控えた日本は、こうした朝鮮の惨状を見かねて、目賀田種太郎
（1853～1926年）を財政顧問として派遣し、日本からの財政支援をもとに、李朝をまともな国として立て直すという態勢
がようやく緒につくことになります。
目賀田財政顧問と総監府は、朝鮮の歳入不足分を補填するために、日本国民の税金から、大韓帝国政府に無利子、
無期限の資金「立替え」を実施したほか、直接支出で援助しました。
例えば1907年度、朝鮮の国家歳入は748万円しかなく、必要な歳出は3000万円以上ありましたから、その差額は
全額日本が負担しています。1908年には、これがさらに増えて、合計3100万円という巨額の資金を日本は支出して
います。
総監府時代の四年間に、日本政府が立て替えた朝鮮の歳入不足分は、1428万円にものぼっています。そればかり
ではなく、司法と警察分野などに日本政府が直接支出した金額は、立替金の数倍、9000万円に達しています。
現在の朝鮮・韓国の歴史では、このような日本の特恵的支援には一言の言及もありません。そして侵略だけを
強調していますが、これがいかに偏狭な歴史観であるかということが分かると思います。それら詳しい数字については
本に書きましたが、日韓併合によって、搾取されたのは、韓国・朝鮮国民ではなく、日本国民であった事実を認める
べきでしょう。
親日派というレッテル
最近韓国では、親日派という言葉をつかって政敵を糾弾する動きがあります。しかし、そもそもおかしいのは親日派
という言葉です。戦前から東京にいた私は、年に1～2回はソウルとか当時の平壌に行きました。その当時の韓国人は
日本人以上の日本人です。劇場に行くと映画の前にニュースがありましたが、例えばニューギニアで日本が戦闘で
勝利をおさめたという映像が流れると、拍手とか万歳が一斉に出ます。
私は劇場が好きで、日本でも浅草などに行って見ていましたが、韓国で見るような姿はごくわずかです。韓国では
ほとんど全員が気違いのように喜びます。それは当時としてごく普通の姿ですから、特別に親日ということではあり
ません。だから基本的に親日派という言葉はないのです。それを無理やり「親日派」という言葉のレッテルを貼って
糾弾する。それが今の韓国で、政治的にやられていることです。
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1177426884/
http://mimizun.com/log/2ch/news4plus/1177426884/
人間集団の謝罪や許容について学問的に研究している米国ハーバード大学のマーサ・ミノー教授は
以下のように解説している。
「人間の集団と集団、あるいは集団と個人の間での公式の謝罪という考え方は1980年代以前は米国でも、
あるいは国際的にも、ほとんど提起されることがなかった。つまり国家から国家へ、国家から個人へ、という
関係での謝罪という行為は現実にはまずなかったのだ」。
要するに国家が「ごめんなさい」とか「すみません」という言葉を述べることはなかった、というのである。
ところがこの基本が1980年代から90年代にかけて、かなり変わってきたという。
米国ではそもそも自分たちが生きてはいなかった遠い過去の出来事に責任を負って、謝るという行為への
抵抗が強い。リベラル派の政治評論家のリチャード・コーエン氏が奴隷制への謝罪の適否を論じて、
以下のように主張していた。
「自分たちがなんのコントロールも持ちえなかった過去の行動や政策に対し、いまその罪を受け入れることはできない」。
米国ではこのように国家の謝罪という概念に対してネガティブな反応が強いのだ。特に対外的な謝罪への
拒否反応が強いといえる。その理由としては次のような諸点がよく指摘される。
「過去の行動への国家としての謝罪は国際的に自国の立場を低くする自己卑下につながる」。
「国家の謝罪は現在の自国民の自国への誇りを減らす危険がある」。
「国家としての過去の出来事への謝罪はもはや自己を弁護できない自国の先祖の名声、そして未来の
世代の名声のいずれをも傷つける危険がある」。
その「米国からみた日本の謝罪」は『第二次大戦への日本の謝罪』という学術書に集約されている。
2006年はじめに米国で出版された同書の著者はジェーン・ヤマザキという女性の新進日本研究学者である。
ヤマザキ氏はミシガン州のオークランド大学の講師で、夫が日系人だが、本人は欧州系の白人である。
2002年に同州のウェイン州立大学で日本現代史研究の博士号を取得し、日本での研究や留学の期間も長い。
『第二次大戦への日本の謝罪』は日本が1965年の日韓国交正常化以来、国家レベルで表明してきた各種の
謝罪の内容をすべてすくい上げ、紹介している。日本の「過去の戦争、侵略、植民地支配」に関する天皇、首相、
閣僚らによる謝罪をリストアップして、英訳しているのだが、総括として次のように日本の特殊性を強調していた。
「主権国家が過去の自国の間違いや悪事をこれほどに認め、対外的に謝ることは国際的にみて、きわめて珍しい」。
「現代の国際社会では国家は原則として対外的には謝罪しないことが普通であり、大多数の国家は日本とは反対に、
過去の過誤を正当化し、道義上の欠陥も認めない」。
ヤマザキ氏は次の点をも指摘する。
「謝罪が成功するには謝罪の受け手がそれを受け入れる用意があることが不可欠なのに、中国や韓国の側には
そもそも日本の謝罪を受け入れる意思がなく、歴史問題で日本と和解する意図もないといえる」。
だから日本の長年にわたる国家謝罪も不毛の努力だった、ということになってしまうようだ。
（抜粋）
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1282304343/
http://unkar.org/r/news4plus/1282304343
「植民地主義は極めて不当なものだ」「あの１３２年間に多くの苦しみと不正義があったことは確かだが、
（両国関係は）これがすべてではない」「事実の認識は支持するが、悔恨には賛成できない。
そのような宗教的概念は国家間の関係になじまないからだ」
以上は２００７年７月と１２月にアルジェリアを訪問した際のサルコジ現大統領の発言だ。
いずれの訪問でも大統領は「謝罪」を丁重に拒否している。現在の日韓関係にも通ずる本問題の核心は、
「謝罪の有無」ではなく、「歴史と政治」に関する仏国内の熱っぽくも冷静な論争の中にある。
日本と同様、フランスにも強力な左右両派が存在し、アルジェリアとの「歴史問題」の議論は
今も収斂（しゅうれん）していない。そうした論争に大きな影響を与えたのが、
２００５年に１９人の著名歴史家が発表した「歴史のための自由」と題する声明だったといわれている。
彼らの論旨は明快だ。
（１）自由な国家において政治は歴史的真実の確定作業に介入すべきではない
（２）現在の道徳的観点から過去の出来事を評価することは歴史家の仕事ではない。
要するに、歴史はあくまで「真実の探求」であり、「正義の探求」であってはならない、ということだ。
http://peachy.xii.jp/korea/
→【１】 韓国ってホントに反日？
→【２】 韓国は“なぜ”反日？
→【３】 誤解は“なぜ”なくならない？
今日日の社会のテスト……マジすかー
> http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/history2/1285720020/11-13,72,41-45,76
【中央日報・コラム】竹島（独島）「実効的支配」の契機、海洋主権を守った李承晩の平和線…日本への海洋主権戦争宣布から６０年[01/30]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1327917925/
今月１８日は、李承晩（イ・スンマン）元大統領が「隣接海洋の主権に関する大統領宣言」、いわゆる平和線を宣布
して６０年となる日だった。 韓国戦争（１９５０－５３）で余裕がなかった大韓民国の水産資源をさらって行った日本に
対して海洋主権戦争を宣布した日だ。
平和線を宣布した１９５２年１月は、未来がどうなるのか一寸先も予想できない時代だった。 内外で難しかった時代
だったが、李承晩大統領はタイミングを逃さずに「李承晩ライン」を宣布した。 ここでのタイミングとは、１９５２年初め
から稼働する「サンフランシスコ講和条約」をいう。 この条約で日本は太平洋戦争敗戦国の地位を抜け出し、名実
ともに世界の国家として生まれ変わる権利を回復することになる。
彼は国際政治学博士論文を準備しながら、独島（ドクト、日本名・竹島）はもちろん、対馬も本来は韓国の領土で
あることを知った。 日本の真珠湾攻撃の３、４カ月前に脱稿した「Ｊａｐａｎ ｉｎｓｉｄｅ ｏｕｔ」で、彼は過去から伝えられて
きた「韓国と日本の間の明確な海上境界」があると主張した。 それは対馬と壱岐を韓国の領土とする海洋境界線をいう。
李承晩大統領は執権３日後の１９４８年８月１８日、日本に対馬の返還を要求した。 翌年１月８日の年頭記者会見で
再び日本の対馬返還と壬辰倭乱（文禄・慶長の役）までの賠償を要求した。 日本が独島を自国の領土だと主張する
本当の理由を李承晩大統領は看破していた。 「独島で劣勢になれば対馬も危険だ」という日本の危機意識を、
李承晩大統領は見通していたのだ。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1328189850/
「第3帝国」という雑誌にのせられた朝鮮青年たちの文も目を引く。3.1運動被告の弁護活動をした
キム・ウヨン弁護士と独立活動家チャン・ドクス先生は日本当局の武断統治と不平等に抗議する
文を雑誌(1914年2月1日付)に投書した。特にチャン・ドクス先生は「ああ、私には革命権があ
る！誰かを弱いという。剣がないということか？大砲がないということか？軍艦がないということ
か？このようなものなどの欠乏をいうことだったのか？そうだ、朝鮮人はこのようなものなどを全く
持っていない。ところが朝鮮人は唯一強力な武器を持っている。死と信仰だ。'自由でなければ死
を」と叫んで朝鮮と日本2つの民族の関係は自由人同士対等でなければならないと力説した。
だが、当時、大正デモクラシーを主導した日本の知識人たちの朝鮮に対する認識は朝鮮知識人
を失望させた。さらに民本主義者の吉野作造も「政治上、特に対外関係上、政治的自立を許容で
きない場合もある」として朝鮮の独立を直ちに承認できないという態度を見せるなど認識の限界を
表わした。
①アングロサクソンの北アメリカ支配に比べると!?
②スペイン人の中南アメリカ支配に比べると!?
③中国人のチベット支配に比べると!?
> http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/history2/1285720020/15,22,61
【韓国】 米国大統領ルーズベルトの反韓と親日政策～韓国近代史紀行[02/09]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1328800408/
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1328882757/
大韓民国60年、奇跡の条件は何か？ちゃんと食べて楽に暮らすことができる条件を整えていた
のか？時計を逆に戻してみよう。
旧韓末朝鮮を4回も訪問して「朝鮮とその隣国(Korea and her Neighbors)」という本を書いたビショ
ップ(Isabellar Bird Bishop. 1831年～1904年)女史は1890年代朝鮮の姿を不潔・怠惰・無気力・無
関心・腐敗と迷信がぎっしり埋まったところで描写する。山良し水良しで人情が厚い昔を想像する
が壬辰倭乱・丙子胡乱を経た朝鮮、国が滅びる前の大韓帝国はそうではなかった。
「私は釜山（プサン）が凄惨なところだと考えた。後日、私はそれが朝鮮の村の一般的な姿だとい
うことが分かった。狭くて汚い通りに泥を塗って窓もなく垣根をたてた小屋、麦わら屋根、そして深
い軒、広場から2フィートの高さの煙突が付き刺さり、最も外側には固体と液体の廃棄物が流れる
不規則な小川がある。汚い犬と半裸や全裸のまだ目がよく見えない垢だらけの子供たちが厚く積
もったホコリと泥の中でごろごろしたり太陽の光を眺めてぜいぜい言ったり瞬きして、激しい悪臭で
も何ともないようだった」
（略
西洋人の目から見た19世紀末の韓半島は似ている。不正腐敗と迷信、活力を失った人々。つい
に国は日帝によって滅びてしまった。恥ずかしい日帝強制占領期間だ。45年、日帝の武力占領が
終わった後、韓国の条件は資源・技術すべての面で北朝鮮に比べて悪かった。日帝の満州侵略
基地が北朝鮮にあったせいだ。（中略：北朝鮮のインフラについて）
（以下略
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1328971758/
http://photo.hankooki.com/newsphoto/2012/02/11/jowi201202110743530.jpg
▲しょいこに豚を担いで市場に行く荷物屋。20世紀始め、韓国を訪れた外国人が最もたくさん残し
た写真の一つが荷物屋の姿という。
『鉄の踵』を書いた米国の作家ジャック・ロンドンは20代後半、露日戦争で従軍記者として活動し
た。当時、約4カ月間、亡国前夜の戦場朝鮮に留まり、彼が書いて送った文章等は様々な新聞、
雑誌に載り、その文をまとめた本も出た。当代の進歩左派であったロンドンはその中である大きな
課題で韓国をざっとまとめ、このように描写する。
「白人旅行者が初めて韓国に滞留する場合、最初の何週間かは気持ち良いこととはまったく縁遠
い。もし繊細な人なら二種類の強力な欲求の間で葛藤しながら大部分の時間を過ごすだろう。一
つは韓国人たちを殺したい欲求であり、もう一つは自殺したい欲求だ。個人的に私なら最初の選
択をしただろう。」
当時の米国と比較すれば最低の社会インフラや不足した公共施設、物資などの影響もあったが
彼が何より耐えられないとしたのは惰弱で怠惰で盗み上手、弱者に強い韓国人たちの性格だった。
自身が動物園の猿のように見せものになるとすぐに韓国人は不必要に好奇心が強いという非難
を吐き出す。韓国人がうまくできる事が「ぴったり一つ」あるとし、荷物をひく動物のように黙々と荷
物を運ぶことだと指摘するほどだった。
（略
ロンドンの露日戦争従軍記を紹介したチョ・ヒョングン奎章閣韓国学研究院客員研究員はロンドン
の韓国と韓国人に対する印象が「不正確な観察と偏見でぎっしり埋まっている」と批判した。当時
最も批判的な知識人に属し、それまで'西欧中心主義'と'社会進化論'という理論の監獄から抜け
出せなかったという指摘もまた、十分に共感できる。
だが、それより重要なのはその時、彼らの目に韓国は日本の支配を受けるほかない国に映ったと
いう事実かもしれない。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1328790061/
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1329017137/
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1328974077/
英国のエリザベス女王が今月６日、即位６０年を迎えた。英王室のホームページによると、女王は
即位翌年（１９５３年）の戴冠式後から本格的な外国訪問を開始し、これまでに訪問した国は延べ
３３０カ国を超える。女王ほど世界を回った国家元首はいない。
その女王が最近まで行けない国があった。目と鼻の先の人口４５０万人の小国アイルランドだ。
両国の間にあったのは歴史問題である。
日韓は３５年間の併合だが、英国は８００年間、アイルランドを過酷な支配下に置いた。土地没収や
収奪、虐殺が相次ぎ、人々は餓死するか、抵抗して殺されるか、欧州や米大陸に逃げるしかなかった。
アイルランドの歴史は英国に対する反乱と抵抗の歴史だ。
４日間の滞在中、女王は独立のために命を落とした人々の追悼記念碑などを訪れ、黙とうした。
最大の焦点は、晩さん会のスピーチで女王がどこまで謝罪に踏み込むかだった。その核心部分である。
「苦しみを味わったすべての人に対して、私は心からの思いと深い同情をささげます。歴史を振り返ると、
私たちは『別のやり方をすればよかった』とか『あのようにしなければよかった』と言うことができます。
ただ未来を予想した昔の人たちが、両国が今日のような固い絆を結ぶとは考えもしなかったことも事実
なのであります」
過去や未来について判定を下すことの難しさを諭しているようでもあり、巧みな表現だ。ＢＢＣ王室担当
記者は「謝罪の言葉ではないが、それにかなり近い」と論評した。
英国にはナショナリストも多い。彼（彼女）らにとって自国の歴史がおとしめられることは許せない。
和解との間で、女王には細心の注意が求められた。日刊紙アイリッシュ・タイムズの編集局次長は
女王の訪問後、英オブザーバー紙に文章を寄せた。
「女王には地雷原の中の細い一本道を行くがごときものがあったが、驚かされたのは女王がそれを
優雅にやってのけたことだ」「多くのアイルランド人は女王の気高い姿から、自分たちの成熟度が試され
ているのだと悟った。しかしそれは同時に英国の成熟度を試すものでもあった」
女王６０年の業績でアイルランド訪問を欠くことはできない。日本の皇室と同様、英王室は英外交に
とって最大の資産である。
和夫一家事件
「東西冷戦時は、韓国が東側に対する防波堤になってくれたお陰で、
日本は安全保障の負担が少なくて済んだ。」
とか言っている人たちが居たけど、
東西冷戦で最前線になった挙句、本国を分断されていたドイツが、
世界第三位の経済大国になった事を考えれば、
韓国が無くても日本経済や安全保障への悪影響はほとんど無かったと思うね。
むしろ、竹島を不法占拠したり、日本に白丁土人を棄民したり、
日本から技術を盗んで日本の製造業を脅かしたりと、
韓国が存在する事による経済的、安全保障上のデメリットの方が大きい。
アメリカが朝鮮戦争に参戦しなければ朝鮮半島は赤化統一されて、
日本は韓国と言うお荷物を背負わされずに済んだかも知れない。
> http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/history2/1285720020/60-61
【日韓】日本の学生を「親韓派」に 国士舘大の申景浩教授★2[02/13]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1329111554/
【ソウル聯合ニュース】日本の国士舘大学２１世紀アジア学部の学生が韓国の高麗大学で韓国語短
期研修を受けるようになって今年で１０年目。これまで８００人を超える学生を引率してきた申景浩（シ
ン・ギョンホ）教授は１３日、「多数の日本の若者を『親韓派』にしたことを、誇らしく思います」と語った。
「感受性が強く頭も凝り固まっていない若い学生たちが、毎年新鮮なショックを受けて日本に戻っていく。
歳月が流れれば彼らが新たな韓日関係を開く主役になるだろう」と期待を込める。
中国語より韓国語の講義を選択する学生が多い大学は、日本では国士舘が唯一という。
韓国語研修課程は単に語学の習得にとどまらず、文化や歴史体験までさまざまな活動を通じ、韓
国に対する理解を高めることに焦点を合わせている。研修の一環として独立記念館と板門店の訪問
を欠かさないのは、日本の学生たちが近現代史では学ぶ機会の少ない、アジア周辺国に対する日本
の過ちを認識し、新たな両国関係を築く意志を持つようにすることが目的だ。学生たちが研修を単な
る旅行程度に考えることがないよう、事前に必修講義を取らせ、研修後の試験で合格点を超えなけれ
ば再受講させるという厳しい管理を行っている。
2011/10/30
【教育】欠けた日の丸のポスター、対談は中国・韓国の有識者のみ…シンポジウムへの批判受け、国士舘学部祭中止［10/30］
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1319940934/
問題はこれを如何にして韓国人に理解させるかでしょう。
展せずに、日本に植民地化されていた朝鮮半島（韓国）は今やすばらしい発展を
とげているのでしょうか？植民地は必ずしも良いことだとは思いません。しかし
、日本が朝鮮を植民地としたことで、朝鮮にとって何かプラスのこと(例えば教
育など)があったならば、それは良いことなのかな。。と思ったりもしています
。西洋・欧米諸国と日本の植民地の仕方には何か違いがあったのでしょうか？
Ａ、それは、朝鮮半島は日本であって植民地ではなかったからです。それ以前の
朝鮮は、清国の属国でしたから、全てを摂取され最貧国になってしまいました。
日清戦争によって晴れて朝鮮は大韓帝国として朝鮮史上初めて独立国家が創設さ
れましたが、あまりにも清国の属国だった後遺症が大きく独立国として最早運営
していくのが困難になり、１００万人以上の支持の元、先見性のある国王によっ
て日本と日韓併合条約を結び、大日本帝国朝鮮地方として再出発しました。当時
の日本の国家予算の半分近くを使いインフラ及び教育などあらゆる分野に投資を
したわけです。西洋との違いは、西洋人はあくまで西洋人とその他という概念で
すが、日本と朝鮮、台湾は全て日本人として扱いました。なので日本は植民地支
配をしたのは支那国だけで、朝鮮、台湾は全く違います。
日本政府が健康促進のために、何の文化もなかった朝鮮に
空手を奨励したのが始まりなのにな
いけません。何しろ両国は日本に対して劣等感があり何でも日本の責に
してきます。共産党政権、妄想に支配された独裁的大統領の都合で日本
の歴史的立場は無視し攻撃してくる前近代的な手法を今行っている国で
あります。洗脳された国民は大変ですね。 知識階級がだらしないので
しょう。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm16999046
「東西冷戦時は、韓国が東側に対する防波堤になってくれたお陰で、
日本は安全保障の負担が少なくて済んだ。」
とか言っている人たちが居たけど、
東西冷戦で最前線になった挙句、本国を分断されていたドイツが、
世界第三位の経済大国になった事を考えれば、
韓国が無くても日本経済や安全保障への悪影響はほとんど無かったと思うね。
むしろ、竹島を不法占拠したり、日本に白丁土人を棄民したり、
日本から技術を盗んで日本の製造業を脅かしたりと、
韓国が存在する事による経済的、安全保障上のデメリットの方が大きい。
アメリカが朝鮮戦争に参戦しなければ朝鮮半島は赤化統一されて、
日本は韓国と言うお荷物を背負わされずに済んだかも知れない。
近現代史やロシア革命前後からの近現代史はもっと学んだほうがいいとおもう。
日本の近代帝国史の飛躍と破綻は、清朝末期からの中国の苦難や
ロシア・中国共産主義の歴史と表裏一体の関係にある。
いろいろあるけど、南京大虐殺と従軍慰安婦のところだけ読んだわ。
近代史が一気にわかるわね。
英語で世界に発信！UndertakerRachのコピペでGO!
http://undertakerrach.gouketu.com/comfort.html
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1329492569/
【日韓】 「韓国のレベルはこんなもの」「お金だけで良かった」～日本ネチズン、ぼったくりタクシーのニュースで韓国批判★２[02/19]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1329728628/
【韓国】 「やはり朝鮮人は仕方ない」「まだこんなレベルか」～これらの言葉を痛恨の教訓とせよ[02/19]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1329738827/
非常に聞きたくも認めたくもない言葉の一つが過去の日帝時代、日本人たちが韓国人の民族性
を「嘘が上手くヒトをだます因子が血液中に流れるどうしようも民族」と侮辱したという言葉だ。
「朝鮮人は仕方ない」というような言葉を当時の日本人たちは口癖のように言ったという。
今さら余計な反日感情をあおるためにこういう話を引き出してきたわけでは決してない。なぜその
ような認識が日本人たちに植えつけられたのか、その原因を考え私たち自身をもう一度見直すた
めだ。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1329974313/
【韓国】美容整形目的の中国人観光客、ぼったくりで狙い撃ち＝韓国紙［02/25］
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1330267094/
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1330185490/
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1330610073/
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1331108804/
6日午後、釜山市中区の釜山郵便局1階に、懐かしい時代の映画に関する資料が展示された。写真
は、日本統治時代の1929年、そして50年代の映画ポスターなどを見物する人々。釜山郵便局は9日
まで、収集家シン・ジョムシク氏所蔵の国内外の映画ポスターやパンフレット、映画に関する切手・
はがきなど約1400点を展示する。
http://www.chosunonline.com/site/data/img_dir/2012/03/07/2012030701223_0.jpg
http://www.chosunonline.com/site/data/img_dir/2012/03/07/2012030701223_1.jpg
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【日台】台湾大に日本統治時代の日本人農学者らの胸像設置へ[03/09]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1331259391/
日本統治時代の台湾で、コメの品種改良に取り組んだ農学者を顕彰しようと、台湾大学農芸学科関係者らが寄付を募り、
農学者、磯永吉（１８８６～１９７２年）と、磯を助けた農業技師、末永仁（めぐむ）（１８８６～１９３９年）の胸像を制作した。
大学構内の「旧高等農林学校作業室」（台北市史跡）に設置を予定しており、１０日にお披露目が行われる。
磯は広島県出身。東北帝大農科大（札幌）を卒業後、１９１２年に渡台。
総督府農事試験場などを経て３０年、台湾大の前身、台北帝大の教授となり、
台湾在来種のインディカ米と日本のジャポニカ米の交配を重ね、味がよく、台湾の気候にも適した「台中６５号」（蓬莱米）を開発した。
一方、末永は福岡県出身で、大分県の三重農学校を卒業後、農業技手として１０年に渡台。
台中の農事試験場技師などとして、磯の長年の改良を助けた。
蓬莱米は台湾の米産力を飛躍的に発展させたため、磯は「蓬莱米の父」、末永は男性ながら「母」として知られている。
プラス面とマイナス面を
わかりやすく表にしてよ
マイナス-在日だらけ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1331668483/
【ソウル＝辻渕智之】「高電圧が出るこん棒で殴打」「６畳ほどの部屋に３０人を収容」－。中国が北朝鮮からの
脱出者（脱北者）を強制送還している問題で、中国当局に捕まった経験がある韓国在住の脱北女性３人が中国
の収容施設内での拷問や劣悪な環境について、本紙に語った。脱北を企てた人に対する北朝鮮側の処罰の
実態は明らかになりつつあるが、中国側による処遇の詳細を語った証言は珍しい。
証言したのは二〇〇〇年代に中国東北部などで拘束され、中国公安当局の施設に拘留された経験のある
四十～六十代の女性。いずれも北朝鮮に送還後、再び脱北し、韓国に亡命した。
崔善永（チェソンヨン）さん（４６）は、北朝鮮との国境に近い中国吉林省・図們（ともん）の施設に十八日間収容
された。「取り調べで『韓国行きを図った』と自白させるため、高電圧が発生するこん棒で腰、足、肩を何度も殴られ、
硬い軍靴で蹴られた」
拷問を受けたある男性は塀の上の電気鉄条網を切って逃げようとしたが、逃走防止用に飼われた犬に足を
かみちぎられたという。
朴正心（パクジョンシム）さん（５９）は中国の内モンゴル自治区と丹東で拘留された。丹東では六畳ほどの部屋
に約三十人が押し込められた。室内には便器が一つだけで悪臭がひどかった。取り調べで殴打されて鼓膜が破れた。
妊娠中の女性は中絶させられ、その日に送還された。脱北者は所持金の没収を逃れるため、ビニール袋に入れて
のみ込む。「女性は性器に隠す場合もあるが取調官は容赦のない身体検査をする」という。
取り調べは、朝鮮語の話せる中国朝鮮族が行う。「高齢の男性取調官は『同じ民族だからこんなことはしたくないが、
仕方ない』と哀れんでくれた」と朴さんは振り返る。
中国による強制送還について、脱北者や人権団体は「国連難民条約などに違反」していると訴えている。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1331729204/
当時の知識階級・官僚階級の士大夫たちは、平和を維持するには国防よりも外交の方が容易な
手段だと考えていたようだ。朝鮮王朝時代の第4代国王・世宗が火薬により矢を放つ兵器「神機箭」
を開発する際に「明との関係を対決構図に追いやってしまう」と反対したのも、第17代国王・孝宗
が清を討とうと「北伐」を主張したのに対し「それで国が滅びたらどうするのか」と激しく反発したのも
士大夫たちだった。強い軍隊で中立外交を推し進めた第15代国王・光海君を追放する際に掲げた
最初の大義名分も「大国に対して罪を犯した」というものだった。現代に例えて言えば、士大夫
たちは権力に対抗しながら自身の力を着実に蓄える左派ということになる。
士大夫たちは、富国強兵策を王権強化のための口実にしか思っていなかった。むしろ富国強兵を
放棄することで平和と生存を保障してもらおうとした。それゆえ壬辰倭乱が終わってからわずか
38年後に丙子胡乱（1636－37年の清による朝鮮侵略）が起き、それから273年後には日本に国を
奪われたのだ。「それでも今日があるのは天の助け」と書いた宰相・柳成竜（リュ・ソンリョン）
＝1542－1607年＝による壬辰倭乱の記録『懲●録』（●は比の下に必）からは、朝鮮という国が
存続したのは奇跡としか思えないというため息が聞こえてくる。
最近では「中国に対する事大主義と文弱は、韓国の歴史に組み込まれた遺伝子ではないか」と
いう気さえする。「海軍基地は周辺国に間違った信号を発する」という政治家たちの主張は「明との
関係を対決構図に追いやってしまう」として反発した300年前の左派と少しも変わらない。韓米自由
貿易協定（FTA）に反対する人々も、済州海軍基地建設に反対している政治家だ。富国も強兵も
どちらも嫌だというのだから、彼らが政権を握れば一体何をもって国を守り、何をもって国民を食べ
させていこうというのだろうか。
韓国の歴史を見ると、太平の世が100年以上続いたことはない。韓半島（朝鮮半島）をワイキキ・
ビーチに移すことができない以上、今後もそうだろう。あいにく韓国は井の中のかわずの鳴き声で
軍事基地を留保するほど暇でぜいたくな国ではない。
（抜粋）
安全保障のためなら釜山だけ租借して焦土化しときゃよかっただけ
じゃぁなんでパラオは発展してないの？(笑)
台湾と韓国はアメリカの投資を受けたから発展しただけ
パラオはアメリカが日本の作ったものをさんざん破壊しましたが？
西欧の植民地にとどまることを余儀なくされ、その後の独立闘争をおこなわざるを
えなかった旧植民地国家は、西欧宗主国側の軍事介入という不幸があったので
いまだに低開発国状態にある、というのが実体に近い。
南朝鮮と台湾は、たしかに日本帝国による民族近代化（財産権を基礎とした民法体系と
資本主義、あるいは国民をすべて戸籍登録することによる人民の「市民化」）の余照を
基礎として発展したともいえるが、むろんそれだけではない。
日本帝国により整備された戸籍制度が大きく貢献した。
パラオの原住民は日本国籍をもたず帝国臣民ではなかった。むろん
大洋に孤立した小国という地政学上の観点も、地域の発展を語る上で
無視できない。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1331908409/
満州事変の直前、日本は万宝山事件を企画、演出した。万宝山事件は1931年7月2日長春県（現在
の吉林省徳恵県)西北側30キロにある万宝山地域で朝鮮人農民と中国人農民間に農地水路問題で
衝突が起きた事件だ。当時経済難に勝てず故郷を離れて満州に行った朝鮮人が100万人に達するほ
どであった。国内の中国人は30万人と伝えられる。
当時、日本は朝鮮人保護を口実に武装警察60人余り動員して38発を発砲したが中国人のうち若干の
ケガ人の外には特別な人命被害がなかった。日本側は朝鮮族多数が死傷したという虚偽情報を提供
し、朝鮮日報は7月2日号外を発行して「万宝山で中国農民と朝鮮農民が衝突して多くの朝鮮人が殺
害された」という報じた。
これと関連して国内ポータルサイト・ネイバーなどでは「朝鮮日報長春支局の朝鮮人記者、金利三（キ
ム・イサム）が伝えたところにでは彼はこの情報の真偽を分けずに打電した」とされている。しかし、中
国ポータルサイト百度では「日本が朝鮮日報記者キム・イサムをお金で買収してニュースをねつ造した」
として「初め殺害された朝鮮人が200人余りでその後800人余りまで増加したと報道された」と明らかに
している。
この事件の波紋は途方もなく大きかった。朝鮮日報報道に刺激された朝鮮半島では全国的に大規模
な中国人排斥運動が起き、当時、中国人142人が殺害されたし負傷546人、失踪91人に無数の財産
被害が発生したと中国で記録されている。朝鮮日報キム・イサム記者は7月14日吉長日報に声明を
発表してニュースをねつ造した事実を認めた。
日本は自分たちの陰謀が暴露されるなど不利な境遇になるとすぐにキム記者の口を塞ぐため朝鮮人
殺人請負会社を雇って7月15日キム記者を殺害した。朝鮮日報は結果的に日本の魔手にひっかかっ
て消すことのできない汚点を残した。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1332089998/
韓国政府が全斗煥政権下の１９８１年に、日米韓の安保協力について検討した
内部資料が外交通商省が１８日に公表した外交文書で明らかになった。日本の
安保意識が欠如していると不満を示し、米韓の軍事負担の対価として経済協力を
要求すべきだと強調している。
日韓両国は、日本が８３年に政府開発援助（ＯＤＡ）など４０億ドルの経済協力を
行うことで合意。韓国が当初、「安保協力」の名目で要求した事実は知られているが、
内部の検討過程が明らかになるのは初めてとみられる。
？
だからアメリカが投資してないから発展してない。
無視できないレベル、とかじゃなくて、それが全て。
61が言ってる日本語理解できる？
朝鮮戦争で「日本が作ったものをさんざん破壊した」韓国は発展してるね？
「日本が敷いてやった制度のおかげで発展した」なんて傲慢で馬鹿げた解釈。
「パラオはアメリカから日本文化の設備が壊されただけで発展出来なかった」なんてパラオ人にも失礼だと思うけどな。
アメリカが神社を壊した話は知っていたが、今パラオのWikipedia見たところ「日本を敵視させるために田畑を壊した」なんて説は初めて聞いたと思ったら、ああ、彼の人の妄想か…。
それに「植民地」とは言っても、インフラ整備はどの「宗主国」もやってるね（「」を使ったのは定義で揉めたくないから）。
むしろイギリスがシンガポールに敷いた医療を始めとするインフラは、日本が韓国などに「施した」ものよりずっと優れてた。
別に日本だけがパラオなどの国を「統治」した時に整備したわけじゃない。
大英帝国の植民地だったシンガポールや香港の話は華麗にスルーするのがネトウヨのお約束
＞台湾と韓国はアメリカの投資を受けたから発展しただけ
要は戦後の冷戦体制で、アジアの東西対決最前線だった両地域にはアメリカが強力なてこ入れをしなけらばならなかったって話なんだよな
それをネトウヨは日本の手柄にしちゃおうと言うわけだ
恥ずかしい奴らだ
香港が植民地？それはそれはｗ
投資をするためには、それを受け入れるための法体制と国民の
統治が必要。韓国が発展したのは１９８０年以降であり、日本の
財産的余禄があったから急発展したわけではない。そしてアホが
いうように「米国の投資があった」からというのが発展の唯一の理由
でもない。韓国へのＯＤＡ拠出は累積額では日本がいちばん多い。
独立した司法制度、国民を代表する中立的な政府が必要。これさえあれば、
「まずしい国」ほど資金があつまる。資金があつまらないのは投資しても回収
できるかどうかわからない体制リスクがあるからだよ。その点では韓国も台湾も
戦前の資本主義法体系と戸籍法にもとづく市民法体系が定着していたので
「比較的」発展しやすかったといえる。インドネシア、ベトナム、中国はこの点で
おくれた。香港とシンガポールはイギリス政庁の伝統をそのまま受け継いだから
投資を受け入れやすい素地があったということだ。重要なのはどの国が多くの
資金を投資したかどうか、ではなく、その国の制度がどのように成立したかという
こと。上に建っているモノ・ハコモノそのものは経済発展にとっては重要ではない。
人間の組織がなければ、いかに紙幣や金塊をつみあげてもなにもつくれない。
都市は「ことば」によりつくられているのであって、土くれや金属の塊でつくられて
いるのではない。
これは投資対象としてはまったく不適格な国家だったといえる。いまの韓国がむかしから
そのとおりだったとおもうのは若者にありがちな近視眼的誤謬。むかしはミャンマーとか
フセイン下のイラクみたいな国だったんだよ。
＞韓国が１９８０年代まで北朝鮮よりも不遇にあまんじたのは軍事独裁政権のせいであり
ごちゃごちゃご託を並べる割には、漢江の奇跡も知らないのかｗ
漢江の奇跡は日本の莫大な金で成り立ったのを知らないのか？
奇跡でも何でもない。
わけじゃねーんで。日本の資金援助がどうとか、そういうきれいごとは関係ない。
韓国は７０年代までは北朝鮮と変わらなかった。急速に成長したのは80年代だよ。
ぷっｗ
http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/images/4500.gif
１９８０年代に韓国人の所得は年収１５００ドルから１５０００ドルになりました
だから「韓国は７０年代までは北朝鮮と変わらなかった」はウソｗｗｗｗｗｗ
↑
あほまるだし
７０年代までは韓国は北朝鮮と変わらなかった。日本がOECDに加入したのは６０
年代で、韓国がOECDに加入したのは９０年代だ。
成長って伸び率のことでしかないんだが
朝鮮学校無償化を支持しろ、在日やRために活動しろ、寄付しろ
民主党を支持しろ、ＴＴＰ参加を支持しろ、サッカーを応援しろ
朝日新聞を読め、携帯はソフトバンクにしろ
それが社会貢献だ、そうすれば日本は良くなる
北朝鮮とかわんなかった」という事実を述べてるだけなのに、１９７０年代の
漢口の奇跡をしらない馬鹿ﾊｯｹﾝｗｗｗとか煽るから、そういう話をしてんじゃ
ないんだけど、と冷静に煽り返ししてるだけなんだが。
民主化がおこなわれた８０年代以降。これで間違ったことは言っていない。
先進国に復帰したかのように喧伝されておるが、じっさいにはアメリカが世界の
GNPの半分を稼ぎ出すような時代で、そんな時代にGNP世界2位などといっても
片腹いたいわけだ。日本が本当に成長したのは貿易為替の自由化がおこなわれて
沖縄返還がおこなわれ、日本列島改造が叫ばれた７０年代以降。
小中学校でおそわっただけのボンクラはこの１０年は第一次第二次石油ショックで
ろくでもない１０年だったくらいのイメージしかないわけだが、実際に日本が急速に
成長したのは７０年以降、とくに８０年の国際貿易の完全自由化以降だっつの。
○79年の外為法改正
『危機に瀕する日本』日韓紛争概説 第２巻: Rと嘘と従軍慰安婦
http://www.youtube.com/watch?v=bmcuv6UYqJU&feature=g-u-u&context=G29957ceFUAAAAAAAAAA
↑
テレビでは絶対報道しない内容です。一度はみてね！
http://www.youtube.com/watch?v=fjM7WPhl-Dk
＞経済成長の話しをしてんじゃなくて「韓国は１９７０年代の軍事政権下では北朝鮮とかわんなかった」という事実を述べてるだけなのに
ん？自分で「急速に成長したのは80年代だよ。」と言ったことも理解できてないのか？
http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/images/4500.gif
1960年代後半の韓国の経済成長率＝10.6％
1980年代後半の韓国の経済成長率＝9.7％
＞日本が本当に成長したのは貿易為替の自由化がおこなわれて沖縄返還がおこなわれ、日本列島改造が叫ばれた７０年代以降。
貿易為替の自由化はともに1960年代だけどな
高度成長が1973年で止まった後は、それまでの内需主導の成長から輸出主導の安定成長に切り替わっただけの話
http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/images/4500.gif
1960年代後半の日本の経済成長＝11.1％
1970年代後半の日本の経済成長＝4.4％
朝鮮憎しなのは別にどうでもいが、基本的な素養がないのを自慢するのはどうかと思うよ
俺が思うに、おまいは朝鮮人以下の知的レベルだは
おまえみたいなアホひとり相手するのにそこまでする労力ないからどーでもいいはｗ
1970年代の韓国は、北朝鮮とかわらない経済状態だった。急速に成長したのは
民主化がおこなわれた８０年代以降。これで間違ったことは言っていない。
日本も実際に急速に豊かになったのは1970年代で高度成長期の60年代ではない。
これもまちがったことは言っていない。貿易が急拡大したのは為替が完全に自由化
された80年から。
日本の大衆消費社会突入は1960年代、3種の神器に代表される
＞貿易が急拡大したのは為替が完全に自由化された80年から。
それまでは大衆消費社会化による内需主導で経済成長していたのが、石油ショックでその道を閉ざされ、代わりに輸出による経済成長路線に切り替わるのが1970年代の安定成長期
GDP成長率の要因分解をみれば一目瞭然の、この程度の知識もないのが経済成長とか語るのって、朝鮮人以下だはな
うすっぺらで間違ってるよ。
http://www.youtube.com/watch?v=m4mHbLlgjQk
ただ、プライドは踏みにじっただろう。間違いない。引き上げる時もいい加減だっただろうな。
これらが反日教育の元ネタにされたのは日本の落度。
歴史ある他民族を支配するのには安定支配が短過ぎた。百年でもたりない。
つまり中途半端だから恨みをかった。当然だ
語尾でだはだは言ってんのはワザと？？
そういう時はね、日本人は「～だわ」と書くんだよ老婆心ながら
台湾と韓国を比べても韓国が今アレなのは単に日本のせいじゃないだろ。
恨みつらみを延々言い続ける国民性ってのもある
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