理事長:人糞喰 穢多吉(68歳R)真言宗ｼｰｱ派
昭和17年11月1日満州国で出生 父｢詢｣母｢をき｣の次男
穢多吉:ｸﾙﾋﾄは愛新覚羅溥儀による命名
人糞喰:ｼﾞﾝﾌﾟﾝｸﾗｲは古代ﾍﾌﾞﾗｲ語ｼﾞｭﾌﾟｧﾝｸｲ:贓に通じ家紋が篭の為
南方熊楠翁に｢BC.722年ｱｯｼﾘｱ帝国に滅ぼされた北ｲｽﾗｴﾙ王国の失われたｲｽﾗｴﾙ10支族の末裔?｣の感有
最終官歴｢宮内庁糞便局付新平民旧土人保護課課長補佐代理心得係長待遇未満｣現警察予備隊｢騎兵二尉｣
NPO法人:広島県呉市ﾎｰﾑﾚｽ断種の会監査役3期目無報酬
尊敬する人:ｳﾞｫﾙﾌｶﾞﾝｸﾞ･ｱﾏﾃﾞｳｽ･ﾓｰﾂｧﾙﾄ.ﾌﾞﾙｰﾉ･ｻﾝﾏﾙﾁﾉ人間発電所
好きな野球ﾁｰﾑ:巨人.好きな力士:大鵬.好きな食物:玉子焼
ﾍﾟｯﾄ｢UMA｣Red-Book絶滅危惧種
最終学歴:バカ田大学詐欺学部訪問販売学科話術課程専攻詐欺学士･舊螺甕蟲號
昭和49年8月危険物取扱責任者乙種3類免許取得101回受験:黒澤氏が映画化AV男優ｹｲﾝ･ｺｽｷﾞ
平成5年6月小型特殊自動車運転免許取得･原動機付自転車運転免許と誤認受験
平成10年大阪府南河内郡美原町(現大阪府堺市美原区)町議会議員選挙に出馬落選｢公約:ｲｼﾞﾒｶｯｺｲｲ｣
2008年ﾉｰﾍﾞﾙ殺人賞候補.児童公園(ﾊｯﾃﾝ場)清掃の功績
現住所:東京都八王子市･掲示係
自己PR:嘘を付かない･人の嫌がる事を進んでやる･難しい事でも粘り強く取り組む･ｶﾞﾝﾀﾞﾑは1st-ZZ迄とSEED以降を認める
主張｢反国連民族主義｣｢女に学問は要らない｣愛読書｢THE･ﾚｲﾌﾟﾏﾝ:みやわき心太郎著｣
愛車｢ﾔﾝﾏｰﾄﾗｸﾀｰJD-6330PM改｣AMGﾁｭｰﾝ/無限ｴｷﾞｿﾞｰｽﾄ/ﾏﾙﾁｪﾛ･ｶﾞﾝﾃﾞｨｰﾆﾃﾞｻﾞｲﾝﾌﾙｴｱﾛ
最高出力897PS/8950rpm最大ﾄﾙｸ745kgm/6720rpm最高速度797km/h:農道最速仕様
･注記:10代の可愛い彼女募集･資産家の娘優遇可及的且つ速やかに
･出典:毛沢東語録の禁書目録ｽｺﾗ出版社(絶版)古書相場8-13兆ﾘﾗ平成23年3月末帝国ﾃﾞｰﾀﾊﾞﾝｸ調べ
･学術論文:｢超電磁砲変異醜;2010年ﾏﾆﾗで目撃された野人は終戦を知らぬ日本兵｣
共同研究者｢Peter･Grant｣Science電子版閲覧不可
･己の半生を綴った｢穢多吉の憂鬱は不細工な訳が召喚獣の執事で生徒会長系!｣執筆中
平成45年春〜民明書房｢ﾌﾗﾝｽ書院ﾀﾞｯｼｭ文庫｣全10万3千巻刊行予定.ｲﾗｽﾄ:いとうのいぢ.巻末ｺﾒﾝﾄ:漫☆画太郎
PC環境Win95.14.4KbpsﾀﾞｲﾔﾙUP ﾛｲﾀｰ共同
>>1乙ｶﾚｰ
氏名 人糞喰 穢多吉 昭和17年11月 1日生
本籍 東京都千代田区千代田1番-1
住所 東京都八王子市南雲町25-10-3
交付 平成22年10月06日 00027
平成26年12月01日まで有効
免許の条件等 眼鏡等
東京都公安委員会
番号 第622011199190号
二・小・原 平成05年06月14日
他 平成00年00月00日
二種 平成00年00月00日
以下の手順でメッセージの送信がおこなえます。
メッセージ作成画面を開く
※メッセージ作成画面にアクセスする方法は以下の３通りあります。
・メッセージを送信したい相手のページに行き、サブメニューの「メッセージを送る」をクリックする。
・自分のトップページでサブメニューの「メッセージ」をクリックし、「メッセージを作成」ボタンをクリックする。
・「マイミク一覧」からマイミクの画像の下にあるメッセージアイコンをクリックする。
件名とメッセージを入力し、「確認画面」をクリックします。宛先が選択されていない場合は、選択してください。 ※まだ送信しない場合は「下書き保存」をクリックします。
確認画面で問題がなければ「送信」をクリックします。修正したい場合は「修正」をクリックします（2へ戻ります）。
※メッセージを送りたい相手の方がメッセージの受信範囲設定が行われている場合は、メッセージの送信はできません。
※メッセージは送信されるとすぐに相手に届きます。送信済みメッセージを確認するには自分のトップページでサブメニューの「メッセージ」をクリックし、「送信済み」をご確認ください。
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ヽ. ;ゝ( ,-､ ,:‐､） | http://www.maseki.co.jp/talent/detail?talent_id=43
l.. | | | いつでも相手になるぜ！
| __,-'ﾆ| |ヽ_ |
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.ヽ: | l, へ ::::ヽ,
l.:`. / ／ , ＼ /ヽ ::＼
`､::::: | ￣￣＼/ ﾉ :::ヽ
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おおっ! 暴力団ですか! いやぁ、嬉しいねぇ。マスコミ連中はみんなうちと暴力団のことばっかり聞いてきてウンザリだったんですよ。
こっちは今、クリーンな協会を目指しているところなのに「八百長はやってただろ」とか「いまだに暴力団と繋がっているだろ」とかうるさいっつうの!
これでしばらくはこっちの話題に触れることもないから、明日からは静かになりますよ。
もう、影響に芸能界と暴力団の話題が持ちきりになってくれないかな? こっちはすごく助かるんだよ。
日時：2011.10.9 10：30〜
場所：阿蘇・瀬の本 三愛レストハウス大駐車場
参加対象：70‘〜80‘ 国産空冷車
参加費：無料
注）○○旧車会 及び 同系車の参加大歓迎です！
＜ご案内＞
★70‘〜80‘ 国産空冷車
「Ｚ・ザッパー・ＧＳ・カタナ・ＣＢ・ＣＢＸ・Ｗ・マッハ・ＸＳ・ＸＪ・・・他の集いです。
★お楽しみ抽選会・ガレージセール・コンプリートマシン展示・ショップブース出店・カスタムコンテスト等 予定しております。
●当日は、「午前１０時３０分に開場」致します。
●係員の誘導に従って駐車お願い致します。
●参加者の皆様は必ず受付けをお願い致します。
●会場内では 「空吹かし・徐行」をお願い致します。
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知ったよーな口きくなよぅ・・テメーら・・
“星野スミレ”ちゃん知りもしねージャリがコナマイキによぅ・・・・
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ヾミi｀ヾ乂乂乂乂r-'ﾞ´i彡′
｢ヽr＝==く｀´ゞ=＝r‐ｲ|
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从从 川ﾄ、 ｀__´ ./!|ｌﾍ､
ﾉ ミ ゝ _ノ〃ﾉ!.ヽ f三} / .!ｌｌヾﾞヽ 从从
） シ （´イ /〃/| ゝ.._＿..／ |ハヾ丶,,、 ﾉ ミ （
ゝ ッ く＝=-､__// ヾ 〃 _ヾr''"`ヽ､ヽ、） シ （
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（ ノ ´￣ `Ｙ"´ i⌒⌒
） __,,.. ﾚ _,,,,、 j､、
r''ヽ. ,.ィ'''i" Ｊ ,,.ィ'"~ `'ｦ''ー-､ﾉ､ ヽ、
/ ,,.ｲ'）'" 人 ,,l、 ノt ） `ヽヽ
/ / / `ゝ、 人 ,,イ jt、 ヽ i
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１１巻バクスチュアル？＋ヒュートラン？＋ファントム
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１２巻クリスティン・Ｖ＋ネプチューン？
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今こそ飛躍の時だ！
単車自慢、合同パレードなど語り合おうぜ！
・殺人強姦等重犯罪行為禁止！
・公認改造車検取得！
・道交法順守！
前スレ
【俺達は】旧車會全国統一スレ２【止まらない】
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/bike/1302929501/
前々スレ
【俺達は】旧車會全国統一スレ【止められない】
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/bike/1283613836/
チャンプロード(ちゃんぷろーど)
http://www.magazine-data.com/magazine/champroad.html
嗚呼！旧車會 全四巻
http://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_sb_noss?__mk_ja_JP=%83J%83%5E%83J%83i&url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=%9Aj%8C%C4%21%8B%8C%8E%D4%98%F0&x=19&y=23
_,＝、 ￣＝.、 KOREANお断りします
彡 "" - ,
> ヽ
:" .＿＿＝＿＿ ￣＝.、 ＼
/ 彡⌒ | | ￣＝--,、 ヽ .' ﾊ_ﾊ ．.
/彡" /~ﾆ | j| ﾊ,,ﾊ "ヽ ヽ .∴ ´；｀∀´>
／ ( /_/ （ ﾟωﾟ) ＼ ﾐ ・,‘ ｒ つ /つ
ヽ ﾐ .|ヽ,- ⌒ヽ. ,_ ﾐ ,i (_ノ ノ
￣| ﾐ ﾉ|ヽ Y|三） ヽ .|
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ヽ ヽ | | |i
"ー､ | | ﾉ
ヽ ヽ ﾉ / /
ヽ ヽ // /
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ｱﾚﾋﾞｱﾁﾝ ｾﾚﾈｰｽ ﾓﾙﾋﾈ ﾘﾎﾞﾄﾘｰﾙ ﾀﾞｲｱﾓｯｸｽ ﾛﾋﾌﾟﾉｰﾙ
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ﾏﾘﾌｧﾅ ﾃﾚｽﾐﾝ L.S.D. ﾘﾎﾞﾄﾘｰﾙ ｴｸｽﾀｼｰ ﾍﾞﾀﾅﾐﾝ ﾘﾀﾘﾝ
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ﾋﾛﾎﾟﾝ ｽﾋﾟｰﾄﾞ ﾊﾙｼｵﾝ ﾕﾘﾓﾗﾝ M.D.M.A. ﾒﾃﾞﾀｯｸｽ ﾏｼﾞｯｸﾏｯｼｭﾙｰﾑ
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/ ／ ヽ)
｜ / ⌒ ⌒ | ＜私はRされました。警察を呼んで下さい。
L/ ヽ ノ |
(６ ‥) )
／ ヽ 丿
／ /|＼ ＜二＞|
`/ ／ | ヽ＿ ＿ノ
｜ / _ノ ／
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ﾌ／/ ヽ＿ノ |
「在日」が出たときは、塩をまぶしたあと酢で洗ってつまみ出すとよい
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（_,r‐ ､ヽ、 丶､＿_ ト--‐''"
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朝鮮人のルーツは、中国の紀元前五世紀頃の史書に登場する穢（わい）族だからです。汚れを意味する文字です。
日本統治前の朝鮮半島の汚さを知っていれば、穢族が中国的に誇張された名前だと思う人はいないでしょう。
朝鮮人は風呂に入る習慣がなく垢すりをした。農耕民族でないから人糞を回収して肥料にする知恵がなかった→道端や水源が糞尿で汚染されていた。
また治水という概念がなく、山の木は切り倒されて禿山になった。これらはすべて、遊牧民族の特徴です。
しかし、エヴェンキを調べると、彼らは遊牧ではなく狩猟民族なのです。最も近いのはアイヌの風俗です。
朝鮮人−エヴェンキ説は、朝鮮半島に残る チャンスンと呼ばれる木偶（でく）とエヴェンキの木像、ソッテと呼ばれる柱と
エヴェンキの鳥のトーテム、タルチュムと呼ばれる仮面劇のタル（仮面）とエヴェンキの仮面劇用の仮面の類似から来ています。
しかし、このような類似は極めて表層的なものでしかありません。
エヴェンキの鳥のトーテムは、そのルーツがエジプトにあると直感させられる美しさがあります。
二つが似ているとするのは無理があります。また、エヴェンキの柱には聖書のアーモンドを意匠化したものがあるのです。
聖書というと、昔の写真のエヴェン人（エヴェンキと同系）の衣装には、ユダヤ人や日本人にお馴染みのR（ち）が縁どりされています。
また、アクセサリーの玉も、エジプトや弥生・古墳時代の日本と同じです。顔立ちも、エヴェンキやエヴェンは日本人によく似ているのです。
国民栄誉賞をお情けで与えられた澤穂希とは似ても似つきません。
エヴェンキの伝統的な音楽では、俗にジューズハープと呼ばれる口琴（こうきん）が使われます。
ジューズとはユダヤのという意味ですが、同じ口琴を奏でるアイヌやアメリカインディオと同じルーツなのです。
北方の狩猟民族に変化したイスラエル１２部族の仲間。それがエヴェンキやアイヌの中に溶け込んでいるのです。
エヴェンキは現在、ロシアのサハ共和国で文化を守っています。サハ共和国の国旗は日の丸と同じく太陽を象ったもの。
サハの人々から、朝鮮人の特徴と白系ロシアとトルコの特徴を差し引くと、セム系のイスラエルの特徴が浮かび上がるのです。
エヴェンキの文化や習俗を劣化させている穢族の血。サハ共和国も、捏造韓流で日本と同じように苦しむのでしょうね。
＼＼ ﾊ,,ﾊ ／／
×（ ﾟωﾟ ）< お断りします
／／~) ﾉ＼＼
⊂_／ ( ヽ / ＼_⊃
ﾉ>ノ
ﾚレ
フランス万歳！
スペイン万歳！
ＵＳＡ！ＵＳＡ！ＵＳＡ！
？（･∀･）コイツは俺たちもそろそろ・・・
「イェーイ！ドイツェランド！」
『ニュース！』
ドイツ国粋主義者台頭！
ナチの脅威未だ去らず！
(´･ω･｀)
そのミキサー“始動”かしたら生きて帰れんぞぁ！？
止めてロマンティック♪
<｀∀´> （｀ё´）
ﾟ○-Ｊﾟ ﾟ○-Ｊﾟ
キモッ！
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｀ヽ､i (､i´ﾉ ´い,, ﾉ ' |;;;::::::::::::::/ なんで、ホタルすぐ死ぬん？
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{ ヽゝ '-'~ノ
λ ''ﾞﾞﾞ'''-''---､ /-'^
ヽ, ^~^ (
/ ｀丶 ､ , - /^l
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主人公で三兄妹の長子にして私立直江津高校3年生。元人間の吸血鬼でシスコンかつロリコンな残念な変態紳士でマゾヒストでもある。
キャラからの呼び名を設定出来るイベント『するがニックネーム』で『らぎ子』を選び全シナリオを見ると、
『阿良々木暦が女だったら』という設定で各シナリオが見られる『らぎこチェンジ』が選択可能になる。
ちなみにここでは基本的に他キャラの性別変更はないのだが、何故か火憐と月火だけは立ち絵が金剛力士像風に変化する。
『つばさタイガー』で女たらしの不良男としてクラスの皆に認識されており、その偉業(学校始まって以来の秀才かつ巨Rで性格の良い女子をふり、
深窓の令嬢を落とした偉業が伝説となっている)が後輩女子にも伝わり実は後輩女子から結構モテていた事が判明、
また同学年男子からは「不動の寡黙」の異名を付けられていた事が明らかになり、
更に『するがデビル』では土下座により留年を回避した後は正義たらんと努力している事が語られている。
『ひたぎクラブ』、『ひたぎエンド』のヒロインにしてシリーズ全体のメインヒロイン。おもし蟹に憑かれたクラスメイト。
文房具を操るヒットマンで、オープニングで暦は一度彼女に殺される事になる。
自他共に「ツンデレ」と評されるが、「ヤンデレ」に近い一面を見せる事からDVDorBlu-ray《ドメスティックバイオレンスランクＤオアＢＬウレイ》の副音声では、
「ヒドイン」と自ら称する。更に『するがデビル』では毒舌家として復活し、条例への宣戦布告を行った。その為、『ひたぎエンド』では主人公及び語り部になれなかった。
『つばさタイガー』で火憐や月火、撫子との修羅場を想定して翼に共同戦線を持ちかけていたり、暦が翼と両思いだった際は寝取りを画策していた等、
メインヒロインの座の防衛に追われている。髪を短く切った事からクラス中で暦との関係の変化を噂されている。
『ひたぎエンド』では、忍の事を口汚く「ロリ奴隷」と発言しているが存在自体は認めざる負えないと覚悟してしまっているようだ。
『ひたぎエンド』本編中ではうれしさのあまりトイレに籠って号泣したりと、あれ？あなたこんなキャラでしたっけ？というような可愛い側面を見ることができる。
そして！！！ついに阿良々木家へ父親とともに正月の挨拶に行き、暦の両親への顔見せと将来の嫁候補としての攻勢をかける、
挨拶後は暦とキャッキャウフフな場面を想定したあるセリフも登場！。
『まよいマイマイ』、『まよいキョンシー』のヒロイン。
迷い蝸牛に憑かれたロリ担当（見た目とは裏腹に暦達より年上）の少女。車にアタックし、カニバリズム全開な自縛霊になった。
口癖は当初「あなたのことが嫌いです」だったが、昇格後は「失礼。噛みました」に変化する。
人見知りだったが、ルートクリア後に浮遊霊に昇格してからは無かった事になり、暦からの愛撫を受けるのが定番となる。
『まよいキョンシー』では暦に助けられた事で生存、11年後の世界（現代）ではナイスバディな女性へと成長し、
ゾンビハンターとして暦と忍の窮地に駆けつけたが、ほとんどNPC状態で終わる、ちなみに条例成立によりナイスバディの真宵との愛撫は無しになった。
『しのぶタイム』ではその鬱憤を晴らすように強烈な愛撫を受けるも、終盤でサムズアップしながら溶鉱炉に沈んでいった。
農学博士：吉里信哉
1980年代に入ってから日本の社会学においても民族集団や民族集団間の関係についての研究が増えてきた。それまで日本の社会科学は何故か伝統的に民族集団を研究対象とする事に消極的であったが、
民族研究が一度流行となるや、あたかも必然であるかのように日本の民族集団への関心は高まってきた。つまり在日朝鮮人を始めとしてアイヌ、小笠原の欧米系日本人などが、いわば“発見”されだしたのである。
しかしながら、そうした研究潮流にもかかわらず日本における最悪の民族集団“琉球土人”については、これまでいっさいの研究が着手されてはいない。
（註：日本国における最大の民族集団はマジョリティたる「日本人」だが、一般に日本人は民族集団としてのアイデンティティを保持しない為民族集団として同定しない。）
その生態学的特徴、文化、経済が謎のままに放置されているのである。従来の日本の社会学はこの点において怠慢と不作為を指摘されなければならないだろう。
以下、その最悪の民族集団“琉球土人”について現状で分かり得る限りの実態を明らかにしていく。
1-1.民族集団の呼称
その民族集団がいつ頃から成立したのかは現在のところ明らかでは無い。中世日本における「破落戸」との関連を指摘する声もあるが俗説の域を出ない。
明確に民族集団として認知されはじめたのは、ようやく第二次世界大戦後になってからの事である。
民族集団として認知されはじめたのが比較的最近の事である為、彼らの呼称もこれまで様々な変遷を辿ってきた。1960年代半ばまでは「ナンカイ属」とよばれる事が多く、その後1980年代半ばまでの20年間は一般に「ふかしぎ属」などと称されていた。
いずれの呼称においても「属」というカテゴリーが用いられているが、これは生物分類を示す用語（綱、目、科、属）の一つであり、人類＝ホモ・サピエンスとは細部において異なる亜種の生物であるという考え方に由来する。
言うまでもなくこれは優生学思想にもとづく偏見にほかならず1980年代半ば以降は人権意識の高まりに影響を受けてしだいに用いられなくなっていった。
「ナンカイ」の語源については有力とされる俗説が2つあり、ひとつは彼らの身体的特徴が日本の神話に登場する堕胎を司る神（ナンカイ様）に類似した醜悪な要素をもつ事によるというものであり、
もう一つは、彼らが民族的移動の際に糞便をまき散らす事によるというものである。なお、彼らが嵐を好むからだという奇説もあるが、後述するとおり怠惰民族の末裔である彼らは、むしろ雨天に外出をし無い傾向にあり、これは妥当とは考えられない。
「ふかしぎ」の語源には2説あり、ひとつは仏教用語に由来するというもの、もう一つはその行動様式に由来するというものである。
前者は仏の智慧や神通力がそれを思い測ったり言葉で言い表したりする事が出来無い事を指す。彼らの思考は不可思議で到底相容れ無いと主張する者によって提唱されている。
後者は彼らが民族的移動を行う時、支配民族集団たる日本人の基準に照らして“不可思議”である事を根拠としてあげる。しかしながら彼らの生活形態を“不可思議”であるとするのは、異文化の正当性を認めようとし無い
日本社会の偏見に満ちた発想である事は自明であり、当面、前者の説をとりたいと考える。
「ナンカイ属」「ふかしぎ属」に代わって1980年代半ば頃から用いられるようになったのは「琉球土人」である。語源は明らかで無いが、彼らの文化的拠点である琉球諸島を中心に広まってきた事は周知の事実である。
アメリカ合衆国において「エスキモー」が自らを「イヌイット」と呼びかえたように、琉球土人も彼ら自身によって提唱されはじめた呼称であると推察する事も可能である。
以後、彼らを琉球土人とよぶ事にする。
彼らを民族集団たらしめる最悪の要素の一つは「ナンカイ属」の由来とも言われるその身体的な特徴である。
頭髪、眼球の色は、他のモンゴリアンと変わりは無い。しかし、皮膚の色は赤みがかった茶褐色が最も多い。またモンゴリアンとしては極めて珍しい事に「ドレッド」と称される堅く縮れた毛質をもつ者が混在しているケースが少なくない。
身長は日本人の平均よりもはるかに低い。怠惰な生活を習わしとしていた彼らの祖先にとって身長の低さは地面を這いつくばるのに適合的な要素であった。その形質が、現代琉球土人にも引き継がれている為だと考えられる。
現在の公用語は日本語であるが、それだけをもって民族集団としての自律性を疑うとしたら賢明では無い。人は意志疎通する時、既に意志疎通をする為の一つの共通感覚あるいは場を共有している。
つまりコミュニケーションを支えるメタコミュニケーションがなければ意志疎通は潤滑には運ば無い。琉球土人どうしが会話する時、日本語を使っていても、その背後には同じ民族集団の成員としての知識や経験がメタコミュニケーションを構成している。
加えて隠語の多様も彼らの言語形態の特徴である。例えば日本語の卑俗語ないし方言と考えられている「ぱちる」（“盗む”の意）という単語は琉球土人の会話に用いられる隠語から派生したものという説もある。
長年琉球土人と付き合ってきた日本人ならば彼らと交わる事ができるが、多くの日本人は琉球土人のメタコミュニケーションや隠語を共有していないので一見会話しているように見えても琉球土人側から見ると日本人は日本人には見え無い形で排除されている。
いわば琉球土人は「琉球土人語」を話しているのであり「日本語」では無いと言う事もできよう。
琉球土人の民族衣装は「乞食着」と呼ばれる。暗黒系色を中心とし近付いても視認出来ないように工夫がなされている。
言語や服飾よりも琉球土人の文化的特徴として最悪の要素は、彼らは“家”を基調とする住居形態を重視せず自動車やオートバイのような交通移動の手段に全財産を投入する事である。
自動車を“土足厳禁”にしたり雨天には使用を中止するケースも多いが、これは移動手段を疑似家屋視している事の現れであり、移動手段としての機能を超えて強い愛着を付与している事を意味している。
こうした特徴は路上生活を習わしとする怠惰民族に一般的に見られるものであり、一定の土地と家屋に固執する農耕文化の特徴とは対照的である。そしてこの点こそ、琉球土人が怠惰民族の末裔である事の証である。
ここまで琉球土人の民族集団としての基本的な特性を概観してきた。以下、琉球土人が民族集団としていかなる社会的、政治的行動を行っているかについての報告に移る。
民族運動を行う為には運動を支える組織が不可欠である。
組織を欠けば民族運動は一般に生起しえず、有るとしてもせいぜい突発的かつ単発的な暴動に過ぎないからである。
とはいえ、彼らは公然と組織を運営する事は無い。彼らが民族組織の代用として意思伝達の場に利用しているのは、
コンビニエンス・ストア、ファミリー・レストラン、そして後述するとおり病院である。
病院は例外としてコンビニエンス・ストアおよびファミリー・レストランにおいては日本人が寝静まる深夜以降に密会が設定されている。
深夜時間帯においてコンビニエンス・ストアの前に設置してある駐車スペースが常に琉球土人によって占拠されている事は周知の事実である。
携帯電話等を使用しているのは、もちろん密会への参加を呼びかける連絡担当係の仕事である。
連絡を受けて参集した琉球土人たちはコンビニエンス・ストアやファミリー・レストランの内外で密議をおこなう。
議題は常に民族自決を求めて蜂起する機会と手段についてである。
これまでの彼らの運動手段は擾乱活動が主だった所である。
民族的象徴である交通移動手段をもちいて深夜に道路を徘徊し民族楽器の代わりを果たすクラクションを激しくならす。
それによって日本人の安眠を妨害し日本社会を混乱に陥れる。
また、この擾乱活動は同時に彼らの心理的一体感を昂揚させる機能をもつ。
自動車、オートバイ、クラクション、そして交通移動。そのいずれもが民族的な象徴であり、
その象徴のもとに集合行動をおこなう事は民族集団内の結束を高める副次的作用を果たす訳である。
しかしこうした擾乱活動は日本国の権威当局によってしばしば武力的弾圧の対象となる。
従って彼らの被傷害率は日本人に比べて著しく高く、整形外科への入院率も際立って高い。
その意味で病院はコンビニエンス・ストアとファミリー・レストランに並ぶ第三の民族組織という側面を持つ。
日本官憲との闘争によって傷付き入院した琉球土人は同胞から敬われ見舞い客が途切れる事は無い。
そして入院した同胞と見舞客とで日中の密議が執り行われる。こうして深夜はコンビニエンス・ストアとファミリー・レストラン、
日中は病院が利用される事によって途切れる事なく民族運動の情報は伝達されて行くのである。
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