「どうして浄土真宗では○○をしてはいけないの？」という素朴な疑問から批判・要望、
各宗派を取り巻く諸問題、教義・教説、堂宇・荘厳、全国各地の真宗寺院・念仏道場・
説教所に至るまで、ありとあらゆる話題を取り扱います。
阿弥陀如来から見ればみな罪悪生死の凡夫。楽しく語らいましょう。
浄土真宗各派の情報交換の場としてもご活用ください。
前スレ
【御同朋】浄土真宗（真宗）総合サロン68【御同行】
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1371055849/
●浄土真宗本願寺派＜本派・西本願寺 門主：大谷光真＞……龍谷山 本願寺 http://www.hongwanji.or.jp/
●真宗大谷派＜大派・東本願寺 門首：大谷暢顯＞ …………………真宗本廟 http://www.tomo-net.or.jp/
■浄土真宗東本願寺派＜東本願寺 門主：大谷光見＞………本山 東本願寺
■一般財団法人本願寺文化興隆財団＜(東山上花山)本願寺 門主：大谷光輪＞…東本願寺東山浄苑
■宗教法人本願寺＜(嵯峨野)本願寺・大谷本願寺 門主：大谷光道＞ ……………本山 本願寺
●真宗高田派＜法主：常磐井鸞猷＞ ……………………………高田山 専修寺 http://www.senjuji.or.jp/
■真宗北本願寺派
●真宗佛光寺派＜門主：渋谷惠照(笑子)＞ ……………渋谷(汁谷)山 佛光寺 http://www.bukkoji.or.jp/
●真宗興正派＜門主：華園眞暢＞………………………………円頓山 興正寺 http://www.koshoji.or.jp/
●真宗木辺派＜門主：木邊圓慈＞………………………………遍照山 錦織寺 http://www.cable-net.ne.jp/user/kinshokuji/
●真宗出雲路派＜管長：藤光永＞……………………………出雲路山 毫摂寺 http://www2.ttn.ne.jp/~izumoji-ha/
●真宗誠照寺派＜法主：二條秀瑞＞……………………………上野山 誠照寺 http://www.jyosyoji.jp/
●真宗三門徒派＜門主：平光顕＞………………………………鹿苑山 専照寺 http://www.shin.gr.jp/shokai/209.html
●真宗山元派＜法主：藤原光教＞………………………………山元山 證誠寺 http://www.shin.gr.jp/shokai/210.html
※「真宗教団連合」公式ＨＰ http://www.shin.gr.jp/main.html
・念仏者は魂の問題は関与せず、身が滅ぶと瞬時に浄土へ往生する。
・真宗念仏の証得は現生正定聚であるため、現当二世の利益を得る。
・阿弥陀如来は法性法身であり、方便法身。真理でありつつ、私達に働きかけている。
・念仏者は既に信心を得たもの未だ得ないものに関わらず真化さまざまの浄土へ往生し、
たとい化土に生まれても必ず報土に進み成仏することが定まっている。
よって死者の冥福のために追善供養を行う必要はない、葬式は参列者が死者を偲ぶのと、
真宗の教えを学ぶ場である。
・法事は供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖の恩徳を思慕する場であり、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も先祖の恩徳を思慕する場
・占い、迷信、オカルトなど外道（仏教と異なる道）を事とする仏教徒を親鸞聖人は哀れんだ
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるが、信心への助け、高祖の恩徳を思うよすがとなる。
・報恩講などのお布施は、教団を維持していく必要経費また授業料と考えればよろしい。
随分まともになってきたね
＜現在の浄土真宗の教えまとめ＞（確定版）
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、
現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
そこから＞３へ昇華させるのに1年半かかってます。
文句があればコテハン付けとどうぞ。
＞３は確定版ですので、爾後コテハンなしでは訂正等の相手とせず
なんて門徒の99.9%は何言ってるかわからんだろうな
やっぱり>>5の方がわかりやすく、要点をついている
・念仏者は魂の問題は関与せず、身が滅ぶと瞬時に浄土へ往生する。
・本願念仏で現世を健やかに過ごし、浄土へ往生できるので二益がある。
・阿弥陀如来は法性法身であから真理であり、また方便法身として私達に働きかけている。
・念仏者は既に信心を得たもの未だ得ないものに関わらず真化さまざまの浄土へ往生し、
たとい化土に生まれても必ず報土に進み成仏することが定まっている。
よって死者の冥福のために追善供養を行う必要はない、葬式は参列者が死者を偲ぶのと、
真宗の教えを学ぶ場である。
・法事は供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖の恩徳を思慕する場であり、墓も先祖の恩徳を思慕する場である。
これらは真宗の教えを学ぶためのもの
・占い、迷信、オカルトなど外道（仏教と異なる道）を事とする仏教徒を親鸞聖人は哀れんだ
・阿弥陀如来像、親鸞像なども一般に物質であるが、
信心への助け、高祖の恩徳を思うよすがとなる。
・報恩講などのお布施は、教団を維持していく必要経費また授業料と考えればよろしい。
浄土教は現世利益を無視しひたすら死後の救いのみを求める（来世利益）という誤解がある
要するに真宗では
信心を頂くと今生きてるこの生で安心、死後も安心の二世利益ですよ～ってこと
ノス坊の言い草 ”僕が習い事の丸写しをいつした？ ・・・。 ”
ノス坊の書込みを見て、？？？と頭に浮かぶ者は居ても、うなずく者は居ないレベルだ。
”念仏を称えると言うのであって、唱えるとはあまり浄土真宗では言わないのだよ・・・。 ”
そんな事どうでもいい事だ！
具体的には
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
の連呼だろう、選挙みたいにｗ
阿弥陀さん迷惑しとるがな、通じたとしたら。
なぜか分るか？
以前国会で ”総理、総理、総理”
と連呼していた女が居たよな。
そこには、呼ぶだけで具体的にどうして欲しいかが抜けている。
本のタイトルだけ連呼して効果があると思っている変な集団もある。
”広辞苑、広辞苑、広辞苑、、、、”
と連呼したら、広辞苑の内容が頭に入るのか？
おまえら、本当に馬鹿丸出しの信仰だなｗ
それに比べ、マントラには具体的な意味がある、大きな違いだなガリレオの女刑事くんのノス坊よ。
おやおや、学校はお休みですか？ 相棒より
とうとう学校にも行けない落ちこぼれになったのですね。
霊障は、一定に来るものではないので、注意をしたほうがいいですよ。
学校での習い事の丸写しで、経験のないノス坊が、どんなに崇高な事をここに書いても
霊障を防ぐ事は出来ないし、いずれ思考崩壊が訪れるでしょう。
霊障は、時には衝撃波のように訪れるので、せいぜい念仏を唱えて耐え成され。
867 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2013/07/10(水) 20:56:18.67
嗚呼、ノス坊はとうとう自己崩壊し始めた！
もはや学校などどうでもいい心境だ。
学校に行っても苛立ちは治まらない。
なんとかランボーを言い負かさねばの一心のようだな。
明日の夕方からも相手してあげよう。
書込みが無ければ、お前が逃げたという事になる。
まあ、今夜は学校を休んだのだから、心置きなく
今朝の一言 ノス坊の勝手な言い分
◎ ノスタルジア◇M2SKOmkR よ、君は取り返しの付かない過ちを犯した。
620 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara New! 2013/06/29(土) 10:40:08.82
ノスタルジア曰く ”ただ僕は大日も阿弥陀も糞だと思っていますよ。”
◎ ノス坊の言い訳
848 ノスタルジア◇M2SKOmkR ekumadara 2013/07/10(水) 12:59:23.05
＞＞ただ僕は大日も阿弥陀も糞だと思っていますよ。
この言葉はあなたへのメッセージです。仏に言ったのではありません。
あなたへのメッセージが思いとなって述べられたものです。
◎ 仏様はノス坊の書いた ”ただ僕は大日も阿弥陀も糞だと思っていますよ。” が、
私へのメッセージだと言うが、誰に対するメッセージと云おうが、書いて伝えようと
した内容は仏様を冒涜した事には変わりが無いのです。
一度書き込んだら、もう消す事は出来ない。
君が如何なる修行をしようと、どの様に仏に帰依しようと、それは受け容れられない。
今生の君の人生は、自らの傲慢で糞にしたのだ。
永久に、ノス坊を仏様は見捨てた、この事を私が仏様に報告したから。
解説 法力の無いものの言動は、仏様が注視する者以外は目配りしておられないので、
なにを言おうが仏様には通じていない場合がほとんどなのですが、私はそれを
知っているので、キチンとノス坊の言動を報告したのだ。
故にどの仏様のブラックリストにはノス坊のトンデモ書込みの件が載っているのだ。
ノス坊の将来
どれだけ熱心に念仏三昧の生活をおくろうが、悪い霊や先祖の霊に苛まれようが仏様は助けない
。
仏様に通じる懺悔行を心からしなくては、仏様はお許しにならない。
ノス坊の居る寺の阿弥陀如来が描かれた掛け軸や、阿弥陀如来の仏像は開眼されていない、
ただの美術品なのだ。
勿論、本願寺のそれらも同じ事。
日蓮宗の曼荼羅も、ただの書、ゆえに書かれている文字の仏様は、その曼荼羅には居ない、
美術品に杉ないのだ。
霊能者立会いで調べれば直ぐに分る事。
修行を疎かにしたり、仏が降臨されている寺を潰すよう時の権力者に進言するような横暴な
振る舞いでは、仏様は降臨されないのだ。
仏様は、私たち以上の豊かな心をお持ちなので、横暴な事に対しては寛容ではないのだ。
浄土真宗成敗計画 は仏様に報告済み
往生を語りながら、一体たりとも霊を往生させられない浄土真宗は、多くの門徒を霊障の渦に
落とし込み、不幸な門徒を数多く産んでいる所業は 悪の系譜 そのものである。
仏様は、お慈悲で長い間真宗が目覚める事を願って見続けてきたが、一向に米櫃経営
から出ようとしない。
そこでランボー一派が詐欺まがい宗派撲滅に立ち上がったのだ。
おまえら、覚悟せい！
浄土真宗成敗計画
手始めにノス坊を潰す。
浄土真宗は、亡者を成仏させる事が出来ないのに、葬式、法事、月参りで
布施を頂き、中には”供物など要らぬ、仏壇に水も佛飯も要らぬ、お布施だけ有ればいい”
と暴言を吐く真宗僧侶が多々居り、葬式、法事、月参りは仏様との縁を持つ機会で供養はしない
。
そのような真宗を、３０年後のミッションとして潰す事を宣言する。
当方現在 ７１歳の密教阿闍梨である。
ミッション １ 門主の取り巻きが潰れて逝く、その工作員は門徒霊
ミッション ２ 真宗末寺に怪奇現象が起きて広がる、その工作員も門徒霊
ミッション ３ 門主が取り残されて孤立、どうなるか分らない。
浄土真宗は悪の系譜 浄土真宗は悪の系譜 浄土真宗は悪の系譜
ノス坊よ、霊がチョメチョメした直後に書き込む事が、よく分かったｗｗｗ
882 ランボー法師 ◆Nic8pW.NtU 2013/07/11(木) 08:55:44.16
いつやるの？今でしょｗ
？？？ どこかで聞いたよう、、、？
今やるのは、ノス坊の悪い意見、思考を潰す事。
残りは、私が霊界に赴いてからの話。
霊障を否定している浄土真宗僧侶に、霊障の苦しみを体験させて、
門徒で霊障で悩んだ人の仇をうつのさ。
ところで、ノス坊が言っている
”２２歳の誕生日を迎えることによって、僕がさらに魂界から期待されていること、が ”
魂、これ文字の間違い？
”魂界のザカル様の封印を解いたな。 ”
ネット検索したら、こんなの出ましたが、ノス坊若いからなのか？
Wikipedia
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%82%E3%81%88%E3%82%8B%E5%9C%92
まあ、そう云う信仰もあるやに聞いているがｗ
朝の書込みを最後に
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
の連呼、選挙みたいにお願いしたにも拘らず、思ったとおり阿弥陀様には通じず、
ノス坊の先祖霊の悪の手に捕まって地獄に引きずり込まれたようだ。
今日がノス坊の命日にならぬよう、、、、私が退屈するからｗ
信仰がひんやりしてないのは日蓮系のカルト的な宗派くらいでしょ
ひんやりしていないのは、護摩を修する真言宗のお寺です。
猛烈な火炎を前に、太鼓を叩き、マントラやお経を錫杖を伴って唱えます。
北海道の冬でも護摩堂内は３０度を越えます。
けっして、ひんやりしていません。
ひんやりして、年寄り会報恩講のような集いは浄土真宗だけのようです。
爺さんのお経って上手なんですか？
とりおきしてあるビデオ、相棒を観ていたら、あの陣川公平が出てきた。
やはり、空気も読めない、自分が書いている誹謗も気にしないどころか
心にも無い ノスタルジア陣川公平くん思い出してしまった。
この時間になっても書込みが無いところを見ると逝ったのか？
どうか元気で、出てきてください、このままだと寂しすぎる。
なんだかんだ言って本当はただみんなと仲良くしていきたいだけなのだ・・・。
それが出来ないこと、自分が上手いこと他人と接することが出来ないことに
腹を立てて、自分の中で幻想を創り出して逃げて来ただけです。
これからもそうするでしょう。そういう人間は救われないのでしょうか？
最近幻想はいいもんだと思うようになりました・・・。
しかし、
http://www.youtube.com/watch?v=AUc3PhbpuYU を聞くとさっきまでの病気が治りましたｗ
やっぱりやっていくしかないのだということ。
先祖霊にとうとう連れて逝かれたと思ったものですから。
体調はいかがですか？
あぁ、そうそう、今日も学校を休んだのですね。
ノス坊の呟き ”あなたのような人がいるから、僕の周りの霊でストーカーのような霊がいるし”
昨日も霊にストーカーされたのですか？
往生していたなら、そのような事は起きないのではないですか。
真宗教義の矛盾を、君は身をもって体験しているようだね。
真宗僧侶よ、往生しての霊もストーカーするのですか？
ノス坊の発言の検証
ノス坊の書込みで、通常の考え（頭の悪いアンチの解釈は通常ではない）で判断すると、
今回私の行動で明らかに起こった霊的現象について恨みたらたらで書き込んでいるのが分かる。
”霊には金縛りにあい、骨身にしみて嫌がらせを受けたが”
これは明らかに私による嫌がらせと解釈できるが、現実にはノス坊の先祖霊のなしたこと。
”あなたのような人がいるから、僕の周りの霊でストーカーのような霊がいるし”
これも同上の解釈でＯＫ．
”当然あなたがストーカーまがいなことをしているからである。”
これは、明らかに私が原因で、ノス坊の弁解のように
”そのような霊現象はその頃から経験しているのだ。”
”別に、めんどくさいし、言いたくなかったし、それよりも 、、、云々”
と明らかに矛盾している。
宗教をやる資格がない・・・
どこからそのような結論を導き出したの？
人間は所詮悟れない→修行しても無駄→物知らずの非僧→門徒を指導する
これで上手くいくわけがない
「修行しても無駄」と言ってる時点で仏教思想じゃねーし
真宗僧侶はお釈迦様は苦行を捨てたと主張するけど
苦行と修行をいっしょくたにしている所が真宗ってバカ
必死に勉強し必死に布教師を養成し必死に人権活動をするようになった
「阿弥陀様に護られているから何もしなくていい」と良いながら
めちゃくちゃいろんなことをやりまくっている
しかし仏教でとても重要な「供養」はやらない
宗教が本末転倒するいい事例だなｗ
浅い！浅すぎる。
的確すぎてぐぅの音も出ないのまちがいだろ
真宗僧侶の入信過程が浅い？
まずいことをいわれたか。 （ｗ）
どのような立場と権能において許すのか
どんな悪いことを阿弥陀様は許しても人間は許してくれません。
直してこそあるべきに、その徴も無からん人々に、悪苦しからずと言うこと、努々（ゆめゆめ）あ
るべからず候。（親鸞 消息集）
>阿弥陀仏に許されるという
？？ 聞いたことが無い
「阿弥陀仏に許される」とは、どこの誰の説ですか？
どのような文脈の主張でしょうか？
主張の根拠はどのように教わっていますか？
主張の根拠を教えていただけませんか？
> http://www.youtube.com/watch?v=AUc3PhbpuYU を聞くとさっきまでの病気が治りましたｗ
> やっぱりやっていくしかないのだということ。
ノス坊よ、http://www.youtube.com/watch?v=AUc3PhbpuYU を聞いて調子が良くなるなら、
それは病気ではないだろうｗ
それを、病気、びょうき、ビョウキ、と言って家族に甘えたいだけなのではないのか。
まだ心が大人になりきれず、幼子要求が精神状態を貶めているのではないのか？
でなければ、http://www.youtube.com/watch?v=AUc3PhbpuYU を聞いて簡単に治るかｗｗｗ
ビョウキでないなら、朝晩毎日書き込めよノス坊。
> >>21
> 爺さんのお経って上手なんですか？
上手、下手と云う表現は少し的外れのように思うが、読経は下手ではない。
声明は、真言宗での転派や、他派僧侶との交流があるので、単独の時は高野の声明ではない。
どちらかと言えば、高いキーで醍醐に似ていると思うし、先祖や遺族の心に深くしみこむ
ように心を込めて発声している。
護摩法会などは、導師の私は、読経や声明に加わらないで中陰五段護摩に専念する。
経頭はじめお参りの人たちは、発声し易いよう高野の本田節の声明、読経は一部を除いて
たんたんと唱えるをもって良しとしている。
>>35 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2013/07/12(金) 15:13:32.43
> ランボーは渡海難に触れなくなったな。
> まずいことをいわれたか。 （ｗ）
逃げられたら元も子もないので、先ずはノス坊から、おわれば渡海爺も潰す。
此処の書込みで潰すわけではない、真綿締めは効き始めているので。
私は、頬を叩かれたら、両頬をしっかりとたたき返す、渡海爺にも誹謗されたので。
男性と女性の接触は重要というものではない。
その事から僕はある一面の法則の完成が出来た。
それは何かというと、治まっているという雰囲気という事である。
つまり僕自身はその雰囲気の一共同体であるということである。
ですから、真に僕の本当の近くにいる人は限られてくる。
違うそのものの者は僕と心が通じ合っている。その違うそのものの者は別の共同体にいるが、
僕の共同体にもいる事になる。
付加者(僕の言い分によって起こった矛盾を抱える者)
↑善因悪果と悪因善果のパラドックス。どっちが正しくてどっちが悪いかではない、
ということになったのは僕の責任であるという自覚を持つ理由は、さっき言った
本当の近くにいる者の意見を尊重した結果である。
僕が周りを受け入れるということより、周りが僕を受け入れるということ。
僕にとっての大事な人は言ってくれる人を分かってくれる人それのみ！
その雰囲気にいる全共同体はフラクタル構造では絶対にない。
【最後に言っておくが、この意見を模倣する者は絶対に許さない】
【僕のこの言葉を聞いた者は負けを一旦認めない限り悪は巣食う。なぜなら
その者は先駆的発想ではなく、僕の模倣を通してでしか僕を超えることは
出来ないからだ。しかし難解な善もある。しかし僕の簡単な善の考え方を
受け入れない限りあなた方に、難解な善はやってこない。】
ただ僕はこうも言う。娑婆の発展を願っていますよー。と、時代の進歩ってのは
重要ですよーをね。
>逃げられたら元も子もないので、
逃げはしないが、Rがあれば別れもある。愛別離苦は人間界の現実だ。
さるべき業縁が催せば、好き嫌いにかかわらず、話が出来なくなることもある
渡海難を潰すのは結構だが、その前に、この宿題に答えて貰おうか。
死んでから死体に向かって経文を読み上げたら、あーら不思議に、霊魂が
成仏しましたと書いてある仏典があるのか？空海が、死んだ人間を成仏させた
書いてある文書があるのか。
浄土真宗の珍説、奇説に出くわしたら、必ずその主張の根拠を調べて
欲しいものだ。
聖教に書いてないことを主張してはいけないとは言わないが、オリジナ
ルはどこにあるのか、経典か、善導か、親鸞か、蓮如か、清沢か、曽我
か、金子か、○○寺の××師か、自分自身か。
自分に始まる妄説を親鸞の教え、阿弥陀仏の教えと妄想するのは論
外だか、清沢あｙ曽我の妄想を阿弥陀仏の教えと妄想するのも論外だと
気づくべきだろう。
オリジナルはどういう文脈の話になっているのか、きちんと分別していか
ないと、ランボーなとんでもない妄説の垂れ流しになる。
ランボーな説というのは、ランボーの妄想、○○チャンネルの馬鹿番組
のアホ話、タレントノータリンの馬鹿話、こうしたものの類を、阿闍梨という
ワッペンを付けて垂れ流しているだけなんだが、真宗坊主の話も、ラン
ボーの妄想に負けず劣らずだから始末が悪い。
まあ、若いときの話だが、自分より４，５歳以上年下の者の意見は、噛合わず頭悪過ぎと
呆れていたのだが、此処で出くわすとはナンタルチアｗ
分りやすく云うと、日本の教育が、アメリカ臭くなったというか、知識偏見に偏ってきたのだ。
日本人の優れているところは知恵を大事にして物事の解決にあたってきた。
だが昔といっても、一握りの馬鹿、知識優先の最澄と言うのが居た。
物事を包括的に見ることが出来なく、曼荼羅の心を知識で見ようとし、理趣経の心も理解
出来ず、縁無き者として浅薄な上辺だけの天台密教に堕ちて逝き、その弟子たちも仏様に
遭遇する事が出来ぬまま堕落した思想を垂れ流し、今の真宗が真に受けて、あまつさえ
不幸な門徒を生む礎が出来、米櫃宗派と堕ちるに堕ちて逝った。
真宗オタクも、ご多分に漏れず同様に堕ちて逝ったのだ。
近い将来、此処に書き込んだ事が間違いだらけだと思い知らされるとも考えずにｗ
さて、文章などの証拠が無いものは全て否定と言うボケ老人が居る。
証拠がないと喚いている、考えが終わっているボケ老人が居ても、未だ人知で解明されて
いないものは数知れなく有る。
？と思う事が全て間違いとは云えない。
ボケ老人が言うように、書物に表記がなければ否定するのは、日々切磋琢磨している科学者
の人たちに失礼なのではないだろうか。
多くの科学者は ？ によって研究を始める事は少なくない。
此処のボケ老人の言うように、書物に無いものは信じ 難 しと云うのは、この上も無く研究者
に対して失礼極まりない発言なのだ。
そんな事も理解できないで、６０猶予年生きていても、只のウンコ作りマシンと化しているのは
嘆かわしく思う今夜だった。
チョッピリ空しい晩酌になってしまった、六十代後半の老人の書込みを見て。
さらに意味不明。
>さて、文章などの証拠が無いものは全て否定と言うボケ老人が居る。
文章などの証拠が無いものは全て否定と言うボケ老人とは、ランボーのことか？
文章などの証拠が無ければ、全て否定とは、少なくとも渡海難は言ったこともなければ、考え
たこともない。
文章などの証拠は無い。要するに、ランボーの脳裏にあるということだろう。ランボーが、自
分の脳裏にさえないことを言っているとは思わんぞ。
世の中は大日如来、空海、仏教だけが本物ではない。ランボーの脳裏も本物だ。大日如来、空
海、仏教という名前の下で語られてきた文章だけが本物だとは、少なくとも渡海難は考えてはお
らん。
仏教、大日如来、空海などという表題の下で、過去から連綿と表現されてきた文書等の数は夥
しい。しかし、だからと言って、その中には痕跡すらなく、ランボーの脳裏だけにあるものを、
大日如来、空海、仏教、阿闍梨などというレッテルをつけて主張するのは止めたらどうだ。他人
が誤解して迷惑する。おぬしの主張があたかも、仏教、大日如来、空海などという表題の下で、
過去から連綿と表現されてきた膨大な文書の中に記録があるかのように誤解するんだ。あたかも、
おぬしが古くさいと馬鹿にしている教えとあたかも同一であるかの如く、多くの人が誤解する。
大日如来、空海、仏教などと名前の下で語られてきた物の中になく、おぬしの脳裏にしかない
ものを、大日如来、空海、仏教などのレッテルをつけ、相手の誤解を誘うような主張する者を何
というか知っているか？。日本語では、嘘つき、詐欺師、ペテン師と言うんだ。
大日如来、空海、仏教などと名前の下で表現されてきて文章などの中に証拠のないものをラン
ボー教というレッテルを付けて主張すれば正しいことだ。大日如来、空海、仏教だけが世の中の
真実とは限らんからな。しかし、出所の違う物、つまり、ランボーの脳裏からの出所物を、大日
如来、空海、仏教などからの出所物と、他人が混同するように呈示することは止めたらどうだ。
この主張の根拠は何か。どういう文脈でいわているものか。
それを考えたことがあるか？。
「名前を唱えるだけで極楽には迎え入れる」この主張のオリ
ジナルは何か。検討してみるといいだろう。
オリジナルの主張を下に、その根拠を考えて行かないと、意味不明
どころか、おぬしひとりの妄想、妄説、誤解、珍説、奇説、譫言とほと
んど区別できなくなるだろう。
実際、既に、妄想、誤解、珍説、奇説の範疇に入っているだろうと、
僕は想像しているんだけどな。
死んだ人の霊魂には二段階あり、迷っている状態と、迷ってない状態がある。
自分は、迷っている状態から、迷ってない状態に変えることができる。金をくれれば
やってやろう。
こういう人は、霊媒師、魔術師、詐欺師とかいうんだ。仏教僧でそんなことをした人は
いないんだ。
そういう僧がいたというなら、それもランボーの脳裏の中だけの話だ。
渡海爺は仏典は書き物（文章）ではないと思っているのか、それとも森羅万象がすべて
仏典にかいてあると思っているのか？ ありがたやナムナムｗ
テレビ朝日『ＤＯＣＴＯＲＳ ２ 最強の名医』 で今度院長になる甥の医者みたいな異常な人格か？
http://www.tv-asahi.co.jp/doctors/
高嶋政伸演じる馬鹿医者森山卓に渡海爺のイメージが重なって見える私が異常なのか？？？
http://www.tv-asahi.co.jp/doctors/cast/
あまされ爺は始末に悪いなあ、見掛けもえらく老けて小うるさいのだろう、家族がかわいそうｗ
>>44 渡海 難 ◆Fe19/y1.mI 2013/07/12(金) 18:38:04.16
> 死んでから死体に向かって経文を読み上げたら、あーら不思議に、霊魂が
> 成仏しましたと書いてある仏典があるのか？空海が、死んだ人間を成仏させた
> 書いてある文書があるのか。
仏典に書いてあることは、真理の中のごく僅かであるということ。
仏典に書いてあっても、真実は言えないこともあるということ。
この点は、おぬしと認識を共通しているのだろう。
仏典にかいてないことを、仏教というレッテルを付けて主張することは
詐欺行為であると言っているんだ。
仏典にも間違ったことが書いてあることもあるだろう。間違ったことでも
仏典に書いてあれば、それを仏教と言って呈示することは正しいことだ。
ただし、そのとき「仏典にはこう書いてあるので仏教という名の下で話すが、
これは間違っていると自分は思う」と、自分の意見も添えるべきだろう。
世の中、仏教が全てではない。仏教になくて、キリスト教にあり、大事な
教訓的な主張もあるだろう。それはキリスト教として語るべきで、仏教という
看板の下で主張すべきではない。
世の中、仏教が全てではない。仏教になくて、ランボー教にあり、大事な
教訓的な主張もあるだろう。それはランボー教として語るべきで、仏教という
看板の下で主張すべきではない。
仏教になくて、キリスト教オリジナルの主張を仏教の教えとして主張する者は
嘘つきという。
仏教になくて、ランボー教オリジナルの主張を仏教の教えとして主張する者は
詐欺師という。
”仏教というレッテルを付けて主張” ？？？？？？？？
そんな主張何処でしたっけ？？？？？？？？？？？？？
どうやら渡海爺にはボケが始まっているようだ。
私は密教の体験を書いているのだがｗ
仏教は真理の全てを言い尽くしてはない。
仏典に書かれてない真理は数多い。
死んでから死体に向かって経文を読み上げたら、あーら不思議に、霊魂が
成仏しましたと書いてある仏典は存在しない。
空海が、死んだ人間を成仏させた 書いてある文書は存在しない。
仏典に書いてないことでも、正しいことは主張すべきである。
「仏典に書いてないこと何も言えない」という主張があれば、それは間違いである。
仏典に書いてないことを、仏教の名の下で主張してよいか
渡海 仏教という名を使って主張することは間違いである。
ランボーがしていること。
仏典に書いてないことを、仏教の名の下で主張していること。
空海が言ってもないことを、空海の看板の下で主張していること。
渡海の主張
ランボーは詐欺師である。
>私は密教の体験を書いているのだがｗ
口は便利な道具だ。何とでも言える。
おぬしの体験が、密教と関係しているというその根拠を示して欲しい。
「ある」という意見と、「ない」という意見とが対立した場合、原則として、
密教と関連があると主張する側に立証責任がある。ランボーに立証責任
がある。
「ない」という側は、「ある」という側が提出した証拠を弾劾する。弾劾は、
証拠性に疑いを差し挟む。
弾劾は、真偽が５０：５０の可能性になるところまで弾劾する。証拠は
間違っているという立証まで必要ない。
「ない」という意見者は、「ある」と主張する者が提出した証拠に、なお疑う
余地があるという主張をする。
両者の議論が尽きたとき、真偽が５０：５０であれば、「ある」という主張は
立証に失敗したことになる。「ある」という主要の側は、少なくとも７０％以上
のほんとらしさを満たすべきだろう。
７０％以上か以下かは、その議論に関心があってその議論を聞いていた
人一人一人が自由に判断すればいい。
立証に失敗すれば、次の論証の機会まで、「ない」という推定が正当な考
えとして持続する。
おぬしが体験したことは、空海は体験していたのか。
体験していなかったのか。
空海以外で、体験した真言の行者はいたのか。いな
かったのか。
いたというなら、その証拠を出すべきだろう。
ランボーの体験は密教の体験であったという立証が
できなければ、
「ランボーの体験は密教の体験であったという立証は
できなかった」という事実が重なる。
ランボーは証拠がないこと。あるいは、証明不能のことを
主張しているということになる。
密教との関係を証明できないことを、密教という看板の下で
主張している。ランボーと詐欺師との違いは、誰にも説明でき
ないという事実が残るだろう。
ランボーは限りなく詐欺師に近いという推定が成立する。
＞そんな主張何処でしたっけ？？？？？？？？？？？？？
＞どうやら渡海爺にはボケが始まっているようだ。
＞私は密教の体験を書いているのだがｗ
密教は仏教ではなかったのか？
× 仏典に書いてあっても、真実は言えないこともある
○ 仏典に書いてあっても、真実とは言えないこともある
>>54
× 空海が、死んだ人間を成仏させた 書いてある文書は存在しない。
× 空海が、死んだ人間を成仏させたと書いてある文書は存在しない。
密教が全てを書き連ねたら密教でなくなる！
空海師も全ては書かず言い残さず、体解大道でのみ残す。
渡海爺よ、死ぬ前に自分の目で真実を見に来いよ。
>密教が全てを書き連ねたら密教でなくなる！
つまり証明不能と言うことだ。
全てを書き連ねることはできないということと、何一つ証明しない
ということは違うんだ。
密教という看板を付けるから詐欺になる。密教ではなく、ランボー体験である
という主張に留めれば、嘘ではなくなる。
詐欺師と間違えられない選択肢があるにもかかわらず、詐欺師との相違の区
別ができなくなることを敢えて行っていると言うことは、詐欺師に限りなく近いと言
うことだな。
自分を詐欺師と呼んでくれと言っているようなものだ。
ランボーよ。お前は詐欺師だ。
ランボーよ。お前は詐欺師だ。
ランボーよ。お前は詐欺師だ。
ランボーよ。お前は詐欺師だ。
詐欺師と言われたくなかったら、自分のどのような
体験が密教であり、それが、死んだ人間の成仏と
どんな関係にあり、それが空海とどんな関係があるか。
片鱗でも証明してみろ。
証明放棄のランボーは大嘘つきだ。
空海は、多くの書籍を残しているぞ。
真言密教には、大量の古典がある。
そのうちのどれとも関連性の証明できないヘボ体験を
密教体験などと
か・た・は・ら・い・た・い
ランボーよ。お前は北海道の大嘘つき。
お前は真言宗の詐欺坊主。
悔しかったら、真言密教と自分の体験との関係を証明してみろ。
バカヤロー！！
見に来いとエールを送っているのに
>>60 渡海 難 つまり証明不能と言うことだ。
姑息な爺だなあ、アハハハ、私なら信じられない宗教上の事実が国内にあったら
飛行機で飛んでいって確かめ、如何にしたら自分の術として使えるか考えるのだが。
片足を棺桶に入れている渡海爺には、無理な期待だったな、はよう往生してくれよｗ
北海道のペテン師。
真言宗の恥ッかき。
＞私なら信じられない宗教上の事実が国内にあったら飛行機で飛
んでいって確かめ、如何にしたら自分の術として使えるか考えるのだが。
渡海難は、詐欺師の口車に乗るようなアホではないわいな。
弘法大師の面汚し！！
前スレ、「ひとり芝居」で長文ばっかしレス投下してるから、1000まで行けずw
どうやら渡海もノス坊も、真綿締めの効果で、言語明瞭意味不明な事をかき出した。
真綿締めの最初のミッションがクリアしたようだ。
益々渡海とノス坊の相手をするのが楽しくなってきたなあ。
真綿締めの最初は、苛立って苛立ってどうしようもない状態に陥るのだ。
大嘘つき、ペテン師の妄言も、これっきり。それきり。
弘法大師の面汚し。真言宗の恥っかき。インチキ坊主。
詐欺師。ペテン師。二枚舌。
ゴロツキ詐欺師に安住の地など存在しない。
真言宗の恥っかき。弘法大師の面汚しは、２ちゃんねるから出ていけ。
ペテン師坊主は２ちゃんねるから出ていけ。
ランボーを2chから追い出す良い方法がある
ランボー法師をNGnameすること
これで解決なのに誰もやらないな
ランボー法師の先祖が真宗僧侶によって救われたいため
そうさせているのだ。
ランボー法師 ◆Nic8pW.NtUに対して
本気で怒ったのか
それともおふざけか
爺といわれているけど平山みきとか森田建作、矢沢永吉とは同年代
まだまだ血気盛んなお年頃かもｗ
恐るべき業縁ですかｗ
しかし真宗僧侶には先祖などを救う事はできない。
韓国系の心霊協会でも紹介してやれよｗ
2013.7.12 02:11
京都市下京区の東本願寺の境内で、包丁の柄で寺の警備員を殴ったとして下京署は
１１日、暴行の疑いで、住所不定の無職、清原誠二容疑者（５２）を逮捕した。容疑を認め
ている。同署によると、犯行後、駆けつけた寺の職員らがさすまたで取り押さえた。
逮捕容疑は、１１日午後０時１０分ごろ、同市下京区の東本願寺入口付近で、持ってい
た包丁の柄で寺の男性警備員（６３）の右肩を背後から殴ったとしている。警備員にけが
はなかった。
同署によると、清原容疑者は以前から参拝目的ではないのに境内を徘徊。この日も
境内の休憩所にいたため、警備員が外に出るように促したところ、殴りかかったという。
2013年7月10日 15時06分
真宗大谷派は8日、希望日時に大谷祖廟（京都市東山区）に参詣させなかったとして、
大谷光暢前門首の四男の光道氏が損害賠償を求め、京都地裁に訴えた裁判に対し、
応訴した。
光道氏の大谷祖廟参詣については、年3日、日中30分間の参詣を認める判決が確定
している。里雄康意・宗務総長は「先の判決に従って誠実に対応しており、損害賠償の
責任はない」とコメントしている。
ノス坊の少し前は、何かにつけ私に言掛りをつけてきた。
渡海爺も、昨夜は異常に私に絡んできた。
最近のノス坊は、生気がなく、自分を主張したいがため、霊障なんかに負けてないぞと
必死で少しばかりの書込みをしている。
いずれ渡海爺も、霊障に負けてノス坊と同じ状態になるのは目に見えている。
渡海爺については、霊障の影響が子孫に及ばないか目配せする事が大事であろう。
真綿締め現象の解説
最初は、先祖が供養を欲して遺族にアプローチする。
しかし振り向いてくれないので、往生できない苛立ちが増大して、苛立ちが最高潮になる。
その先祖霊の苛立ちが、ノス坊や渡海爺に感応してやり場のない苛立ちへと増幅してゆく。
ノス坊の先祖霊も、渡海爺の先祖霊も、私ランボー法師に依頼すれば解決し、苦しみも
解かれ往生できることが分るからである。
その現象、先祖霊の苛立ちを感応して異常に私に八つ当たりして書き込み攻撃をしたのが
昨日の渡海爺の生態である。
次は、なかなか反省しないノス坊や渡海爺に対して、先祖は自分の苦しみと同じ苦しみを
感じさせるよう、同じ状態になるよう憑依するようになる、勿論子孫にも。
霊界で意思が伝わらない時、例えば胃がんで死んだら、それと同じ胃に表意して胃病を
お越し、最後は胃がんになってしまう。
それでも思い出してもらえない時は、胃がんの手術の医者に表意して医療ミスをおこさせる。
医療ミスの多くは、そういった霊による注意かんまんなどで起きる場合が多いのだ。
>密教が全てを書き連ねたら密教でなくなる！
真言宗の恥ッかき！！。
つまり証明不能と言うことだ。
空海も大量の文書を残しており、真言宗は大量の古典を現代に伝えいている。
全てを書き連ねることはできないということと、何一つ証明しないということは違う。
お前の主張が、仏教であるという根拠は何処にもない。密教であるという証明はど
こにもない。
口先だけなら何とでも言える。ランボーよ。お前は詐欺師だ。ペテン師だ。弘法大
師に泥を塗り、弘法大師を八つ裂きにする。釈迦に向かって大岩をぶつけて怪我を
させ、大日如来に弓を引く。ゴロツキ坊主、偽坊主。
証明不能の先祖の霊で善良な市民を脅迫する恐喝宗教のペテン師だ。恥を知れ。
ランボーは、真言宗のゴロツキ坊主。嘘つきペテン師、二枚舌。
詐欺師に安住の地はない。２ちゃんねるから出ていけ。
ランボーよ。
真言宗のゴロツキ坊主。詐欺師、ペテン師、大嘘つき。
インチキ教義を垂れ流し、善良市民を脅迫する。
お前は、２ちゃんねるから出ていけ。
これこれ、暑さに常軌を逸したらいかん、
念仏者たるものはたとえ極重の悪人に対しても浄土への往生必至と
回向を差し向けなさい。
ランボーは、
真言宗のゴロツキ坊主。詐欺師、ペテン師、大嘘つき。
インチキ教義を垂れ流し、善良市民を脅迫する。
お前は、２ちゃんねるから出ていけ。
>>84
難さんよコテ隠しても阿弥陀様はご存知だよ
南無阿弥陀仏と称名するその同じ口で悪態をつくのは止めなさい。
たとえどのような悪人でも、いや悪人こそ往生の因はあるのだよ、
そのことを重々思いなさい。
他宗のものとはサタしないようにと蓮如さんもおっしゃいました。
悪態をつくことでせっかくの称名もパーになります。
なむまいだぶ なまんだーぶ なまんだぶ
ランボーは、ゴロツキ。二枚舌。詐欺師。ペテン師。
善良市民を騙して脅迫し、財を剥ぎ取る社会のダニ。
釈迦を傷つけ、大日如来に弓を引き、弘法大師を八つ裂きにする。
真言宗の恥さらし。
お前に安住の地はない。
ランボーは、２ちゃんねるから出ていけ。
口から出任せ、嘘っぱち。ゴロツキ詐欺師、脅迫魔。
ランボーは２ちゃんねるから出て行け！！
嘘つき、ゴロツキ、ペテン師は出ていけ。！！
今日、この先も書き込み出来ますかな？
ノス坊は、のた打ち回っているのでしょう、書込みは無理ね。
そろそろ渡海爺の真綿締めもきつくしなくてはならないのかな？
ランボー。
お前は、ゴロツキだ。詐欺師だ。
善良な市民を、事実無根の嘘話で脅迫し、財を奪う。
詐欺師は、２チャンネルから出ていけ。
詐欺師の、嘘つき、二枚舌の馬鹿話など、片腹痛い。
ゴロツキ詐欺師は、２チャンネルから出ていけ。
> >渡海爺の真綿締め
私は嘘つきではないので、新ドラマ
TBSテレビ「日曜劇場 『半沢直樹』 」
http://www.tbs.co.jp/hanzawa_naoki/
のように受けた恩恵は倍返し以上でお返しします。
元はと言えば、あなたから先に誹謗中傷してきました。
ノス坊も同じです。
あなたの苦しみは、月末から強くなるでしょう。
確かめもせずに誹謗中傷するあなたに、阿弥陀如来も愛想を尽かしました。
生きたままでの地獄をお楽しみ下さい。
お前がここに粘着するのはお前の先祖が真宗僧侶によって救われたいからなんだな。
>恩恵は倍返し以上
子供だましの恥知らず。片腹痛いノータリン。
嘘つき、詐欺師、脅迫魔。
弘法大師の面汚し。真言宗の馬鹿坊主。
千三つ、ペテン師、詐欺師、社会のダニは、２ちゃんねるから出ていけ！！
http://www.irhpress.co.jp/products/detail.php?product_id=857
大川隆法さんがキリストや仏陀に続いて親鸞聖人を降臨させたそうです
> のように受けた恩恵は倍返し以上でお返しします。
> 生きたままでの地獄をお楽しみ下さい。
発想が、オンナジ まさにゴロツキ （苦笑）
↓
・・・市のせいでひどい目に遭っている。俺よりももっ
とひどい目に遭わせたる。家族も覚えておけよ」と怒鳴りつけ・・・
http://www.nikkansports.com/general/news/f-gn-tp0-20130713-1156862.html
放火犯過去に暴言「ひどい目遭わせたる」
渡海爺にしても、防ぐ術が無いので、尚更いらだっのでしょうね。
渡海爺は、夕食を楽しめたのかなあ、不味い夕食ではなかったのかなあ。
私は焼肉でビール三昧、名探偵コナンを観賞しながら。
渡海爺のなす術がない身で、どれだけもつのかな？
自分の先祖が原因なのだから、供養が出来たら治まるのだが、真宗には供養法は無いのだからｗ
先祖供養は大切だ！
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