天皇制・皇室の廃止を求めるスレ 12

1 ：2013/05/10 〜 最終レス ：2013/08/07

　　　 　 _,＿＿＿
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　 ヽ_j 　 ､ /,.ｰ=-､i ﾘ　　　<　次スレは、>>970の人が立てること
＿_/＼_ "ヽ　 ^　)ｿ__　　　 　<　
|ヽ. |　　|｀　ー--ィ´i　|<
|　　 >　|､／□､/| <　|<
日本には神道という立派な宗教があるのに、
そんなのは当てにならんと中国から仏教を輸入しました。
彼らは、日本の文化の破壊者です。
また、
彼らは自家発展のために、韓神を毎日拝んでいます。
右翼のみなさん、
反日天皇家を日本から叩き出しましょう！
前スレ
天皇制・皇室の廃止を求めるスレ 11
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1363891585/

2 ：

天皇教
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E6%A8%A9%E7%A5%9E%E6%8E%88%E8%AA%AC
明治初年の当時はまだ天皇の知名度は低く、民衆は天皇の存在を知らないばかりか、知っていても
天皇をインド渡来の低位神である天王と誤解していたり、天皇が我ら日本国民になにかしてくれた事が
あるのかなどと嘯く者の出るありさまであった。宗教が発祥するためには奇跡が必要である。その後、
日本は日清戦争に勝ち、日露戦争に勝つこととなる。日本より文化的に優れていると信じ込んでいた
中国に勝ち、日本の20倍も強いロシア軍を降して勝利した。この奇跡によって日本国民は天皇を天照
大神の子孫であり最高神の一柱であるとして信仰するようになり、明治の初めには一部の尊皇家だけの
ものであった尊皇思想は全国民に行き渡り、伊藤博文の目論見どおり天皇教が宗教として成立し、大正
には日本はすでに近代先進国家の一員としての道を歩んでいたのである。

3 ：

天皇なんて明治から作られたアメリカの工作員だしな
幕末に天皇が幕府に逆らって政権転覆を煽ったのもぜんぶそれ

4 ：

>>2
あたかもWikiにそうかいてあるかのようにリンクを貼付ける。
この文章は小室直樹の個人的見解が出典注釈として掲載されているだけである。
個人的注釈だけカキコんでよくリンクを貼れたものだ。
意図的に『明治以前は庶民が天皇を知らなかった』という
間違った妄想を広めようと必死になっている様子がよく分かる。
小室氏発信の妄想だけでなくもっと広く勉強しなさい。
反論があるならば明治以前は庶民が天皇を知らなかったという
ソースをあれば提示せよ。
それは間違いだということを優しく『何回でも』教えてあげますぞ。
暇　な　の　で　。
>>3
正 気 で す か ？
反論するきも起きない説を初めて見た。
SF作家志望者なのかな。

5 ：

また書き込む紙があたらしくなったね、人気だね
でも前紙に”日本古来の神道”とあるのは正確じゃない？
ラッキョウの皮ムキじゃないけど、どこまでいったら古来？
どこの国にも、死者の葬送儀礼先祖崇拝儀礼、原始自然宗教はあるだろう、
日本固有、独特、特有、とか言ってもつきつめると、人類社会普遍的なもんにぶちあたる。
文字やシャーマニズム儒教道教仏教など文化は大陸からもってこられ、国家も彼らが立ち上げた。。

6 ：

世界11カ国に店舗を展開するセブンイレブンは6月13日、各国における東日本大震災の義援金を
発表した。1位は台湾の約3億368万円（4753店舗）
2位はアメリカ・カナダの約6534万円（6636店舗）
3位がタイの約1600万円（5962店舗）。次に香港約1188万円（949店舗）、シンガポール約1127万円（550店舗）
と続いた。
韓国は74万円ｗｗｗ（3404店舗）で最下位だった。


台湾　１店舗平均＞６万３８９２円！！！
韓国　１店舗平均＞217円ｗｗｗｗ

7 ：

>>4
> 反論があるならば明治以前は庶民が天皇を知らなかったという
> ソースをあれば提示せよ。
では、
・江戸時代の寺小屋で、先生が君が代を生徒に強要した、とういうソース
・休日に農民が日の丸の旗を掲げたというソース
・農民が君が代を合唱したというソース
を出して下さい。
　

8 ：

>>7
○○どんだな。
よし。優しく根気よく教えてやろう。
無知なおまえには、まず常識から教えなければならないようだ。
君が代のメロディーは明治になってから作成された。日の丸の旗は幕末にかけて日本船に使われはじめた。
時系列的に考えろ愚か者よ。
おまえが質問しているのは、
江戸時代の人が携帯電話を使っていたというソースを出してくれ
と言っているのと同じだ。
もう少しまともな質問をせよ。

9 ：

>>5
やっと会話ができそうなカキコミができるようになったみたいだな。
しかしやはりわからない。
あなたの主張は一体何なんだ。
神道批判？
皇室は朝鮮半島出身だからちゃんと認識しろアピール？
何故自分の意見を言おうとしないのだ。

10 ：

>>8
> 江戸時代の人が携帯電話を使っていたというソースを出してくれ
　
そう。
江戸時代には、携帯電話も庶民が天皇をマンセーする風習もなかったと。
　

11 ：

江戸時代には、携帯電話も庶民が天皇をマンセーする風習なかったから、
明治政府は必死で、↓をやるんだよね。
で、フィナーレが、<臣道実践>だけがスローガンとなった大政翼賛会へとなだれ込むわけ〜
［教育勅語体制］　勅語発布とともに，文部省はその謄本を全国の学校に下付し，祝祭日の儀式などのとき校長らに奉読させ，児童・生徒にその趣旨を感得させようとした。
翌91年には御真影(天皇・皇后の肖像写真)への拝礼，教育勅語奉読，《君が代》斉唱などを内容とする〈小学校祝日大祭日儀式規程〉を制定した。
校長にとっては，この儀式で勅語を正確に，しかも独特の抑揚をつけて奉読すること，火災から勅語謄本や御真影を守ることが最重要の任務とされた。
さらに，これらを不敬のないよう保管するために奉安殿，奉安庫を校内に設置するよう同年11月訓令が出された。
発布の翌年，勅語謄本への拝礼を拒否した第一高等中学校(後の第一高等学校)講師内村鑑三はその職を追われるという事件(内村鑑三不敬事件)があり，為政者はこうした事件を利用しながら，勅語を神聖化し，
その国民への浸透をはかったが，その普及に最大の役割を負わされたのは小学校であり，祝祭日儀式を頂点としながら，修身，国語，歴史，唱歌など各教科で日常的に教育勅語の精神を徹底させる指導が行われた。
また状況に応じ教育勅語体制補強のため〈戊申詔書〉(1908)，〈国民精神作興詔書〉(1923)，〈青少年学徒ニ賜ハリタル勅語〉(1939)などの詔書，勅語が発布された。
　

12 ：

>>11
ふむ。凝り固まった頭にはまず現実世界を
認識させることが先かもしれぬ。
おまえは一回でいいから世界百科事典の世界観から一歩外へ出て
違う角度で世界を見る練習をすべきである。
焦らずとも大丈夫。わかりやすく優しく教えてやるから。

13 ：

>>11
戦後の学者や自称知識人達から『悪の根本』と評される教育勅語は
そのほとんどがGHQによるWAR_GUILT_PROGRAMや、共産主義思想、
中韓反日思想などによる先入観が生み出す誇大妄想である可能性大である。
当時列国の教育者たちは「教育勅語」に対して、
一つの成功した国民道徳運動のモデルとして、
多大の関心をよせていたことは戦後の教育者は誰も教えていない。
たとえば道徳史の研究者として著名な
フィリップ・マイヤー教授の「倫理思想史」(1913)には、日本の道徳を論じた
最初のくだりで
"日本人は偉大な人種がつくり出したもっとも高貴な道徳体系中の
一つの型を発達させた"と書き出し、
武士道を説明した後に、教育勅語の全文をかかげ、
その特性として普遍性と世俗性の二点をあげ評価している。
また「極東における教育」(1909)の著者スウイング総長(アメリカ)は、
"教育勅語の根本基調は、道徳的徳性にとって価値あるものであった"と断言している。
実のところおまえらって、教育勅語が世界に高く評価されている事実を
認めない理由って何なんだ？
おたくらの従来の世界観が瓦解するのがそんなに恐ろしいのか。
考え方を少し変えるだけで世界はもっと広がるというのに・・・。

14 ：

>>12
あなたが狂ってると思う、
<臣道実践>だけがスローガンとなった大政翼賛会がなぜ実現出来たか？
といえば、明治の初めからの長い狂気の歴史あるわけです。
　
それまでまともで、
突然、<臣道実践>だけがスローガンとなった大政翼賛会を実現しようなんて無理です〜
　

15 ：

>>14
既存政党が合同した大政翼賛会は一国一党を目指そうとしたが大日本帝国憲法違反となるため、政党として政治的主張を行うことが禁じられた。

16 ：

>>15
むずかしいですね。

17 ：

安倍首相が村山談話を踏襲して天皇を大将とする旧日本軍の蛮行を認めたのに
まだ責任はないとか言ってる人がいるのね

18 ：

村山氏は天皇に責任は無いとしてるよ。

19 ：

つか、安倍にしても村山にしても、
何を根拠にそう思うのか、を言わないと、意味ないと思うんだけど。
根拠を言わないと、２チャンネラーの通りすがらないさんの発言と一緒だと思うwww

20 ：

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　　　　　　　　　　　西郷どん ◆LMGF/rTlNY
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■　西郷どんに触るな 　..　　　　　　　　■　　　　　■　西郷どんに触るな 　..　　　　　　　　■
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■　スカトロ西郷どん犬丸注意　...　　　■　　　　　■　スカトロ西郷どん犬丸注意　...　　　■
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21 ：

>>14
何を寝ぼけたことを言っているのだ。
何度もいうが戦前の日本人を馬鹿にし過ぎ。
最近、おまえらの妄想の根本は先人達を少しもまともに見ようと
していないことだと考えている。
例えば特攻隊員は天皇陛下万歳と洗脳された哀れな被害者〜…
などがいい例だ。
これは本当に許されないスタンスであることを認識しろ。
先人を侮辱するのもいい加減にしなさい。
とはいえ、政治的手腕に問題がなかったかといえばそうでもない。
1938年に国家総動員法可決され、1940年には複数あった日本の政党を
一つにまとめる動きが出てきた。
その理由は当時のドイツやソ連の強力な一党独裁を目指し
当時おかれていた日本の危機的状況を打破しようと
考えたわけだ。
皇室の存在と全く関係がないことは明らかで。
そして大政翼賛会を組織して意志決定をスムーズにする。
これにより軍部の意志を即座に反映する政体となり日本は敗戦を迎えるまで
一党独裁の国とほぼ同じ状態となった。
(正確には一党独裁体制とは異なるが。)
『全ては戦争のため』として動いた日本政府の政策方針は、
敗戦を迎えたことで悉くが失敗といえよう。
しかし、その事実を歪曲し誇大妄想を加えて、
あたかも戦前の日本人が皆、純粋無垢に天皇を神だと信じ、
周辺国に攻め込んだように考えるのは大間違いである。
おまえらに必要なのは今言った狂った妄想からまず抜け出して
事実のみを見据え冷静に歴史を認識することである。
人間何歳からでも成長できる。
今からでも遅くないからみな勉強をしなさい。
とくに○○どんくん。
最近勉強熱心だからまだ救える見込みはある。
あきらめないで。

22 ：

>>19
はは。根拠だと。
昭和天皇に戦争責任があるという根拠を持ってこい。
おそらく、日本のトップだから当たり前。的な根拠が大半であろう。
そんな理由はとうの昔に論破というか議論し尽くされてされており
今更そういうことをいう輩は勉強していない連中か、
様々な理由で意図的に事実をみようとしていない者のどちらかであろう。
そもそも戦争責任の意味も分かっていまい。
昭和天皇に一体どのような責任があてまるのかそれこそ『根拠』を出して
説明すべきである。
しかし、あるとすれば道義的な責任だろう。
実現しなかったが、昭和天皇自ら国民に謝罪しようとしていた事が分かっている。
基本的な勉強からまず始めよ。
戦前の日本は天皇による専制政治ではないのだよ？
立憲君主制って知っているか？
日本共産党の綱領のように知ってて目をつぶるような輩は
救いようがないが、無知なおまえはまだ救いようがある。
何でも聞きなさい。

23 ：

>>21
> 皇室の存在と全く関係がないことは明らかで。
いや。
大政翼賛会と皇室の関係はおおあり。
皇室というか、
明治の初めからやってきた天皇さまは偉いんだぞ！マインドコントロールねw
これがあったからこそ、大政翼賛会という偉業が成し遂げられたのです〜
　

24 ：

>>23
ふむ。では復習しようか。
そういう主張をするならば一つ訂正する。
天皇が偉い=朝廷に権威がある。
というのは明治以前から脈々と受け継がれてきた日本の文化である。
何回説明しただろうか。
おまえの嘘言、妄想は何度も論破しているが
まあ何回でもしてやるから安心しろ。
明治維新は薩長が朝廷を奉戴し大義を得たんだろう。
明治以前の日本人が誰も天皇を知らないのであれば何故薩長は
そのような戦略を立てたのだ。
稚拙な妄想は捨て早くまともな議論ができるようになりなさい。

25 ：

>>24
> 天皇が偉い=朝廷に権威がある。
> というのは明治以前から脈々と受け継がれてきた日本の文化である。
> 何回説明しただろうか。
では、江戸時代の農民が天皇さまをマンセーしたいた証拠のソースを見せて下さい〜
　

26 ：

マンセーって何？

27 ：

ネトウヨきめえ

28 ：

.
　　　　　　　　　　　西郷どん ◆LMGF/rTlNY
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29 ：

>>25
マンセーの定義が分からないがそこはスルーしようか。
優しく再度丁寧に教えてやるから。復習。
武士が台頭してきた時代から天皇は権威のみの存在となったのは理解できたよね。
その権威を歴代の権力者は奉戴し国を治めてきた。
日本人は古来から朝廷、つまり天皇に権威を見出だしてきた。
権威は『信頼と尊敬』によって作られる。
では日本人は天皇の何を信頼しどこを尊敬していたのか…。

30 ：

ね、江戸時代の農民が天皇さまをマンセーしていた証拠は出てこないでしょ。
つまり、天皇さまマンセーは明治からなんです〜
　

31 ：

>>25
それは武士の時代からさらに遡り天皇という呼び方が成立したくらい、
すなわち推古天皇、聖徳太子の時代に日本国内に初めて
『公民』の概念が生まれた。
それまでの民衆は各地の豪族が私的に支配していたが、その豪族全てを天皇の
臣下として、民衆を豪族の私的支配から切り離した。
そして天皇一人の公的統治の下に置くべきだという思想だ。
これは聖徳太子が整理し、十七条憲法に端的に表現されている。
第12条：
国司や国造は人民から搾取してはならぬ。国に二人の君はなく民に二人の主はいない。
天皇の称号は国外にむけては中華思想からの独立を意味し、
国内においては民衆の公的で、公正公平な統治を意味したのである。
…続くよ。

32 ：

>>25
>>30の公地公民制の時代が続きその後、その制度は崩れたが、
民衆の間には『公民』の理念は存続した。
百姓は公民と同じ意味として捉えられる。
マルクス主義者が日本の百姓をロシアの農奴身分と規定した
ことから始まるデマによって差別用語として扱われているが、
間違いである。
百姓はたくさんの姓ということを意味し天皇の公的な統治下におかれた
公民の総称である。
それは時代が変わり、意味や実態が変化しても農民は
地元領主の私的隷属民ではないという概念は受け継がれた。
日本でよく見られる農民一揆や領主の支配強化に対する抵抗は
上記のような事実が行動する根拠となっていたわけだ。
ちゃんと読んでるか？
おまえは何回か読まなきゃ理解できないタイプのようだから…。
続けるぞ。

33 ：

>>25
つまり、日本の庶民は江戸時代だろうがその前だろうが、
常に天皇⇔公民という関係であり、誰が時の権力者になろうと
自分達は領主や幕府の私的隷属民ではないという概念が
脈々と受け継がれてきたわけだ。
その証拠のソースは今まで散々出してきたつもりだが、
記憶をなくしているようなのでご要望とあらばまた紹介するよ。
天皇の即位式に民衆が押しかけていた記録とか、飢饉の時に
御所に祈りを捧げたり賽銭投げる人がいたり
それに応えて天皇が食糧庫を開け放ったり
一揆のリーダーが幕府の役人に民衆はみな天皇一人の元、
みな平等なはずだと抗議したり、
数え上げりゃきりがない…。
天皇は公的統治の概念上の体言者であり民を『大御宝』として
何よりも大事にする。
民は天皇を、私的支配を受けない存在として大御心を戴く。
そういう民の信頼と尊敬によって天皇の権威は支えられている。
その権威によって日本は安定した社会を築くことが容易なのである。

34 ：

皇室が無くなった瞬間に日本の暦はただちにキリスト暦になるわけで。
でもそれっておかしな話だよね。
キリストが日本の歴史に何の関係があるの？

35 ：

ただの利便性
コンピューターや印刷で二つの暦があるとミスやコストがかかるのです

36 ：

>34
今の皇室にはキリスト教信者が多い
また、皇室はイギリス王室の猿真似だし

37 ：

戦前日本は、朝鮮王妃惨殺したり、５００年続いた朝鮮王朝つぶし
最後の皇太子は、東京にラチ軟禁、日本皇族と政略結婚させた。
逆に、金官伽耶王室百済王室ルーツの天皇がスタート故地朝鮮半島に移住もどれば「天皇制」自然消滅する。

38 ：

>>37
何故おまえらは朝鮮半島の歴史は500年云々と言うのに
日本の歴史は明治以降しか語らないのだ…。
明治以前の日本の歴史知らないの？

39 ：

>>36
キリスト系学校に通っていたりするのは事実。
皇族にキリスト教信者が多いというのは虚言。
イギリス王室の猿まねというのは、明治維新のときの表面的な模倣。
イギリスというか欧州全般を真似て
列強の帝国主義から身を守るのに必死であった。
ファッションチェックという意味で言っいるのであれば許せるぞ。
そもそもイギリス王室より歴史が長い皇室が本質的な部分を
どのように模倣できるというのか…。
頭がわるいぞ。

40 ：

>>34
一理ある。
今の日本の休日は土日を除くと全て祝日と祭日である。
そしてその全てが皇室が関わっている。
調べればすぐにわかる事実である…。
したがって>>35のように利便性うんぬんの話をするのはお門違い。
利便性、合理性のみで国が成り立つと信じている危険な思想に
通じるものがある。

41 ：

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　　　　　　　　　　　西郷どん ◆LMGF/rTlNY
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■　西郷どんに触るな 　..　　　　　　　　■　　　　　■　西郷どんに触るな 　..　　　　　　　　■
■　西郷どんを見たら犬丸だと思え...　■　　　　　■　西郷どんを見たら犬丸だと思え....　■
■　スカトロ西郷どん犬丸注意　...　　　■　　　　　■　スカトロ西郷どん犬丸注意　...　　　■
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42 ：

現代世界にふさわしくない、神がかり、差別、特権。

43 ：

いらないね、現皇太子夫婦なんか敬愛できないもん。

44 ：

ちょっと東宮坊の職員を入れ替えんと。
父の父と父系を辿ると人皇初代神武天皇まで行き着く系譜を持つ、日本の血統の国と国民統合の象徴は大事。
旧皇族の復帰で東宮のことは落ち着くでしょう。

45 ：

>>33
> 天皇は公的統治の概念上の体言者であり民を『大御宝』として
> 何よりも大事にする。
> 民は天皇を、私的支配を受けない存在として大御心を戴く。
> そういう民の信頼と尊敬によって天皇の権威は支えられている。
> その権威によって日本は安定した社会を築くことが容易なのである。
天皇マンセーの人はみんなこんな風に思ってるのかね？www

46 ：

じゃ、通りすがらないさんは、↓でなければ天皇制なんて意味はない、と考えてるわけ？
>>33
> 天皇は公的統治の概念上の体言者であり民を『大御宝』として
> 何よりも大事にする。
> 民は天皇を、私的支配を受けない存在として大御心を戴く。
> そういう民の信頼と尊敬によって天皇の権威は支えられている。
> その権威によって日本は安定した社会を築くことが容易なのである。

47 ：

http://koshitsu.jugem.jp/?eid=68
天皇即位式、江戸時代は庶民の人気行事
文献・絵図で確認、観覧券発行　「幕府の政策で隔離」覆す
江戸時代、天皇即位式が〈観覧券〉を配って公開され、庶民が多数、詰めかけていたことが、森田登代子・大阪樟蔭女子大学非常勤講師（近世民衆史）の研究で分かった。
幕府の政策で民衆から遠ざけられ、存在感が薄かったとする従来の近世天皇像を覆すもので、来週発売される国際日本文化研究センターの共同研究報告書、『公家と武家３』（思文閣出版）に掲載する。
　江戸幕府は、朝廷を統制する法令（禁中並公家諸法度）を定めるなど、天皇の力を抑制、管理。“天皇隔離”を強く進め、天皇は庶民から引き離され隠された存在、と解釈されてきた。
　森田講師は、近世京都で奉行所が高札などの形で出した「町触れ」（告知）２万数千件を集めた『京都町触集成』（京都町触研究会編）の中で天皇即位式前後の内容を集中的に調べた。
　その結果、１７３５年の桜町天皇即位式前の町触れに、「御即位拝見之儀、此度者切手札を以男ハ御台所門、女者日之御門より入レ候之条」とあり、観覧券に当たる「切手札」を発行し、男女別で御所のどの門から入るかを決めていたと判明した。
続く桃園天皇の即位式でも切手札を発行、事故防止のためか「男百人、女弐（二）百人」と制限し、老人、足が弱い人などの観覧を禁じた事実も分かった。
　１７７９年の光格天皇即位式を描いた『御譲位図式』などの絵図も探し調べたところ、警備の武士とは別に、裃（かみしも）で正装して御所に入る人、子ども、授Rする母親といった絵柄が確認された。
森田講師は「民衆にとってごく身近で楽しみな行事だった。江戸時代になって急に公開したのでなく、中世以来の伝統ではないか」と語る。
　笠谷和比古・同センター教授（日本近世史）は、「天皇史を書き換える事実が証明された。“近世、隠された存在だった天皇が明治維新後、民衆の前に躍り出た”とする通説を見直す必要がある」と話している。
（2006年11月18日 読売新聞）

48 ：

>>47
> 　笠谷和比古・同センター教授（日本近世史）は、「天皇史を書き換える事実が証明された。“近世、隠された存在だった天皇が明治維新後、民衆の前に躍り出た”とする通説を見直す必要がある」と話している。
で、見直してみたら、やっぱり江戸時代天皇は隠された存在だった
なわけですよ〜
　

49 ：

>>33
>天皇の即位式に民衆が押しかけていた記録とか、飢饉の時に
>御所に祈りを捧げたり賽銭投げる人がいたり
そりゃ、天皇を世間から隠すたって、
京都御所を隠せるわけがないよね。
京都御所は立派な建物だから、ご利益がありそうで、さい銭を投げるたり願掛け足りする近所の人はいたでしょう。
しかし、
御所前で土下座する京都庶民はいない。
皇居前で土下座するのは、マインドコントロールの入った明治以後です。
　

50 ：

↓こういうややこしい妄想をする農民は江戸時代にはいなかったはず。
↓こういのは、マインドコントロールの入った明治以後です。
>>33
> 天皇は公的統治の概念上の体言者であり民を『大御宝』として
> 何よりも大事にする。
> 民は天皇を、私的支配を受けない存在として大御心を戴く。
> そういう民の信頼と尊敬によって天皇の権威は支えられている。
> その権威によって日本は安定した社会を築くことが容易なのである。
　

51 ：

要は、天皇の存在がうらやましくて仕方ないんだね
天皇にとりつかれちゃって
可哀想に

52 ：

>>50
ふむ。なるほど。
こんなにややこしく書いたのは何回も何回も記憶を無くしてしまう
誰かさんのために講義をしたからであり、
当時の庶民がこんな表現で考えていたとは思わないよ。
学術的に書くとしたらこうなったまで。
要は、日本の一般庶民は『本来は天皇の下、人間皆平等なはずだろ。』
という意識があった。
ということがおまえに伝わればよい。

53 ：

>>48
また同じことを繰り返しておる…。
あのさ、わざわざ私の説が正しいことを証明する
ソースを持ってきてくれて有り難いのだが、
おまえ国語力ゼロか？
おまえが紹介したその論文は、
『江戸時代、天皇は庶民から隠されていたとする歴史は間違いである。』
というのが結論だ。
おまえマジで言ってんの？
信じられないならまわりの他の人にこれ見せて読み解いてもらえ。
マジで読解力の無さに驚きを隠せないのだが…。

54 ：

>>49
はは。土下座がマインドコントロールの基準なんだな。
つまらんこと言われたからにはつまらん質問をしよう。
祈りを捧げるとき京都の庶民は誰ひとりとして土下座しなかったのか？
あと、皇居の前で土下座というのは終戦のときの写真を
見てそう思ったのか？
あれは報道用に撮られた写真ということ知らないの？
知らないなら詳しく講義するが。

55 ：

この国は神国だから、世界でいちばんすぐれて美しく正しく上等という
愚かな幼稚な、子供だましの、ぬるいナルシスムの根拠、よりどころがーーーー天皇。

56 ：

>>52
> 要は、日本の一般庶民は『本来は天皇の下、人間皆平等なはずだろ。』
> という意識があった。
それのソースをお願いします〜
>>54
>あれは報道用に撮られた写真ということ知らないの？
>知らないなら詳しく講義するが。
では、お願いします〜

57 ：

あと、>>47の論文は、
タイトル: 近世民衆、天皇即位式拝見 : 遊楽としての即位儀礼見物
著者: 森田 登代子
http://shikon.nichibun.ac.jp/dspace/bitstream/123456789/2009/1/nk32007.pdf
で、
内容は、
「京都御所近辺の住民に即位儀礼見物させた」であり、
“近世、隠された存在だった天皇が明治維新後、民衆の前に躍り出た”
という歴史の専門家の定説を全然否定していないんだよね。
　

58 ：

日本とは、「倭韓連合王国」の国号。

59 ：

>タイトル: 近世民衆、天皇即位式拝見 : 遊楽としての即位儀礼見物
タイトルからして、天皇を「見物」なわけで、天皇を「マンセー」ではないわけ。
　

60 ：

つまり、この論文は、
“近世、隠された存在だった天皇が明治維新後、民衆の前に躍り出た”
という歴史の専門家の定説を補完したわけです。
　

61 ：

おまえら、まずは、９６条の改革からだな。
憲法改正する気もないのに、マンズリばかりしていると、指がふやけるぞ。

62 ：

>>59、>>60
はは。皇室の批判をする時の妄想は長けているのにいざ都合が悪くなると
途端に想像力が欠如してしまうわけだね。わかります。
都合の悪い事実に対してはつい目を閉じ耳を塞ぎ想像しなくなる。
そして読んでいるのかいないのか分からないそのコメント。。。
いくら阿呆でもタイトルの『見物』のみで判断するのではなく
論文の最後部分くらい読むべきである。以下抜粋。
〜近世では天皇即位式で庶民を排除し、あるいは庶民から隔離され
目の届かぬところで単独で実施されたものではない。
近世は即位儀礼という最高級の神事であっても庶民を神経質に忌避
するものではなく、むしろ共に寿ぎ親近感のある喜ぶ祝祭として
機能していたと捉えるほうが正しい。〜
とある。
この結論を見て『やっぱ明治以前は隠されてたんだ〜・・・』という
人は国語力云々の前に、目の前の事実を受け入れたくないという
根深いマインドコントロールを感じる。
急には無理だろうが徐々に受け入れるしかないのだよ。
これまでの定説を補完したなどという無理やりな解釈が痛々しい。
ところでちゃんと周りのお友達に聞いたのか？
明治以前は皇室のことを誰も知らず敬慕していなかったという
通説があるんだけどこの論文読んでどう思う？と聞いてみろ。
どこをどう通ったら『通説を補完する』という言葉がでるのだ。
吹くわ。

63 ：

>>62
> 〜近世では天皇即位式で庶民を排除し、あるいは庶民から隔離され
> 目の届かぬところで単独で実施されたものではない。
そう。京都御所近辺の住民には催し物として見物させていたわけです。
> 近世は即位儀礼という最高級の神事であっても庶民を神経質に忌避
> するものではなく、むしろ共に寿ぎ親近感のある喜ぶ祝祭として
> 機能していたと捉えるほうが正しい。〜
つまり江戸時代では「最高級の神事」ではなかったのよ。
で、明治に入りマンセーを強要するため、「最高級の神事」でなかったものを「最高級の神事」にでっち上げた
ということでしょう。
　

64 ：

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■　西郷どんに触るな 　..　　　　　　　　■　　　　　■　西郷どんに触るな 　..　　　　　　　　■
■　西郷どんを見たら犬丸だと思え...　■　　　　　■　西郷どんを見たら犬丸だと思え....　■
■　スカトロ西郷どん犬丸注意　...　　　■　　　　　■　スカトロ西郷どん犬丸注意　...　　　■
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65 ：

>>63
どこに京都御所近辺の住民と書いてある。
得意の捏造ですか。内容と異なることを書くでない。
明和8年の京都町触れで分かることは皇室行事執行期間内は
芝居や娯楽など普段の生活が規制された。
したがって、
『庶民は即位式を含めた皇室行事を等閑視できようはずがないのである。』
と書いてある。
また、近隣住民には家事の注意を促す町触れが出ており、同時に
大阪まで即位式の開催が伝達されていた。とも書いてある。
さらに全国の大名からだけではなく民間の商人からも献上品が
大量に御所に届いていたようである。
人間の商魂は境界線などない。
こういう情報はすぐに全国へ伝わると考えるのが自然。
こうなると「知っていたのは京都大阪の庶民だけ〜・・・」と
妄想をする人間もいないだろう。
ただし、妄想世界の住人はこの限りではない。

66 ：

>>56
当時の庶民がそう思っていたソースから上げる。
これ何回目だろうか…。記憶が続かない人の相手するのは
根気が必要だな。
むかしから日本では、直接天皇に徳政や年貢減免を訴えた一揆も多く、
文政４年（１８２１年）の一揆で逮捕された
林八右衛門の「観農教訓録」には、
『然れば上御一人より下万人に至るまで人は人というに別はなかるべし』
…と「天皇のもとの平等」を訴えている。
はい次、続きますよ。

67 ：

>>56
あの土下座写真は終戦の放送を聴いて崩れ落ちた人の写真ではない。
放送が流れた数時間後に全国の新聞でこの写真が使われた。ちなみに朝日新聞…。
ショートショート作家の星新一、『1001話を作った人』の内容によると、
終戦となった8月15日、皇居の近くに住んでいた星は天皇の馬車が見れるかも
と宮城（皇居）まで出かけていったらしい。
そこで星が目にしたのは、人も車もなく静まりかえった風景だったという。
また、以下、読売新聞の記事抜粋。http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/aomori/kikaku/030/1.htm
『青森市に住む花田省三さん（７９）は、終戦前日の１４日、仕事帰りに皇居前で
腕章をつけた青年に声をかけられた。「写真を撮りたいので、土下座してください」。
突然で訳が分からなったが、そのまま砂利の上で土下座した。１９歳の時だった。
花田さんは、旧制弘前中を卒業し通信技術などを勉強した後、
福島市の工場に派遣された。東京大空襲があった４５年３月ごろから、
東京の工場にいた。周りでは、同様に１０人ほどが土下座をさせられている。
「何に使いますか」。思い切って聞いたが、教えてくれなかった。
「写真、くれませんか」と尋ねると、「これは大事な写真。明日の正午を
過ぎたらあげられるかもしれない」と意味ありげな言葉が返ってきた。
写真を撮り終えて脚立を降りる時、青年は手で涙をぬぐっていた。』
戦前の日本人が狂ったように天皇を崇拝し世界征服に邁進していた
なんていまどき信じる人がいるほうが驚きである…。

68 ：

>>63
ていうか、マンセー関係ない今の世でも天皇は「現人神が元首である神の国」なんだよ。

69 ：

江戸時代、あるいはそれより前から天皇が庶民・農民（農民が人口は一番多い）にとって
有名な存在だったら、明治維新頃の庶民・農民も知っていたはずであり、維新後わざわざ
現人神化してマンセーを強制する必要もなかったはず。

70 ：

ただおいしい仕事を寡占独占世襲する言い訳や正当化に
身分や家柄だ血統だのと言い並べてズルをしてただけの話。
芸能人でも世襲やコネ円弧だからねｗ
俳優一家とかアナウンサー一家とかもそうｗ
そうして家柄というものが出来て身分が違うなどといって
寡占独占を正当化してきた、それが身分制度
天皇もいわばその延長線上
単なる人間を祀り上げるのが私立大学文系というもっとも悪しき生き物
こいつ等は底なしのバカだからね

71 ：

乃木希典
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%83%E6%9C%A8%E5%B8%8C%E5%85%B8
じゃあ、天皇マンセーでマインドコントロールされた乃木希典は、
明治天皇が死んだ時に殉死したとの話だけど、これも朝日新聞のでっち上げかな？
　

72 ：

>>71
はぃ。事実ですよ。
…ついに国民全体が洗脳されているという説をあきらめ、
個人の行動や思想をとりあげはじめたか。
末期症状ですな。
しかしこれは新たな一歩だよ。
ここから考察を広げような。

73 ：

>>72
じゃあ、
乃木希典さんだけ北朝鮮に洗脳されてた！
とかあるわけ？
　

74 ：

>>73
北朝鮮…？
わけわからない質問をするな。
一体『だれ』が乃木さんを洗脳したというのだ。
彼は古来からの武士道に準じたと考えるのが妥当。
つか乃木さんに関する情報は巷に溢れてる。
自分で調べたらいかがだろうか。

75 ：

http://book.asahi.com/reviews/column/2011121200009.html
じゃ、開戦の日の土下座も朝日のやらせかよw

76 ：

http://blogs.yahoo.co.jp/aquarius1969newage/61434643.html
やらせにしたら人が多いように思うんだけどw

77 ：

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%B1%B1%E5%BD%A6%E4%B9%9D%E9%83%8E
じゃ、この人も土下座してるけど、これも朝日のヤラセか？w

78 ：

>>75
朝日新聞掲載の写真なのかわかりません。
>>76
ヤラセだと判断できる妥当な人数があると？
ふむ。おまえの勝手な主観というわけだな。どうでもよい意見である。
>>77
いいえ。
…ついに壊れハジメタか。
現実を受け入れるのは大変だろうが徐々に慣れるしかない。
リハビリは継続することに意義がある。

79 ：

西郷どん、天皇の存在がうらやましくて仕方ないんだね
天皇にとりつかれちゃって
可哀想に

80 ：

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■　西郷どんに触るな 　..　　　　　　　　■　　　　　■　西郷どんに触るな 　..　　　　　　　　■
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■　スカトロ西郷どん犬丸注意　...　　　■　　　　　■　スカトロ西郷どん犬丸注意　...　　　■
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81 ：

>>65> さらに全国の大名からだけではなく民間の商人からも献上品が
> 大量に御所に届いていたようである。
これのソースは？
　

82 ：

>>65
> 大阪まで即位式の開催が伝達されていた。とも書いてある。
これは、PDFの何ページに書いてあるの？

83 ：

おまえマジで聞いてんの？>>81
10ページ目。
>>82
4ページ目。
自分で持ってきた資料を読んでもいないとは…お見それしました。
こりゃ『通説を補完する〜…』とか訳の分からない
妄言を吐いたのも頷ける。
そして目を通したわたしの暇人っぷりたるや…。

84 ：

陛下は日本そのものである存在。そんな情報は日本全国に伝わりまくるのは当然でしょう。
いつのことであろうと。
文献などひっくり返して捜すまでのない話。
くだらね。

85 ：

>>84
おっしゃる通り。
しかしその常識が通じない人間も少なからず存在しているようだ。
彼らはただ無知なだけである。
質問があれば丁寧に答えてやり彼らが成長するのであれば
それでよい。
事実に対してあえて目をつぶり耳を塞ぐ輩は
下らん独り言を呟いていくだけだから無害でありほっとゃいい。
しかし純粋に知識が足りぬに罪はない。

86 ：

このまま、後ろ向きの天皇制とともに日本がダメになっていくのはいいことかもしれん。
滅びるのが最も再生に近い道かもしれん。

87 ：

ここのコテハンで、日教組の天皇マンセーのマインドコントロールを受けてしまった感のある人間。
日教組の推薦で、国会議員になった神社関係者。
いやはや、獅子身中の虫。

88 ：

http://shikon.nichibun.ac.jp/dspace/bitstream/123456789/2009/1/nk32007.pdf
このPDFを見れば、庶民的には天皇がマンセーの対象ではなく、
庶民とフレンドリーな関係になってることがわかるでしょ。
　

89 ：

ま、フレンドリーではなく、
庶民的には、『 面白そうだから見にいこ 』
なわけです。
ここに描かれている庶民は決して天皇をマンセーしていない。
それはわかるでしょ？

90 ：

>>89
えーと、…そろそろ
マ ン セ ー の 意 味 を説 明 し て く れ な い か 。

91 ：

ほら、図星いわれると話をはぐらかそうとするw

92 ：

佳子のティアラに３０００万で公募
http://news.livedoor.com/article/detail/7674361/
他の女王のティアラ、使い回せよ。

93 ：

>>89
朝鮮人のお前たちだけ。

94 ：

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95 ：

性奴隷は必要か？
必要。でないと、韓国Rが軒並み潰れてしまう。

96 ：

古くさい封建的男系天皇制の国だから、
女性蔑視の、世界とは時代錯誤大ズレ、知事発言も出る。

97 ：

Rは、血統、名前、住むところ、職業などで差別、被差別Rと言われ
皇族は、血統、住むところ、職業などで差別、逆差別R。

98 ：

>>91
あくまでも自分の道をいこうとするその根性はたいしたものだ。
自分では気付いてないかもしれんが
どんどん成長しているから心配するな。
明治以前の庶民は天皇を知らなかったという妄想からは
どうやら抜けられたようだな。
そして次は、
『畏れ敬われていたんじゃなくてフレンドリーだったんじゃん…』
と議論を進めるわけか…。
オッサン忙しいな。

99 ：

お前らも川柳を読もうぜ！
★護憲とか　言ってるくせに　反天皇
★平和とか 言ってくるくせに 火炎瓶

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