http://blog.livedoor.jp/how_to_go/archives/cat_1055390.html
http://ameblo.jp/seidoushin/
事件で、那覇地検は２４日、公務執行妨害容疑で逮捕・送検し、拘置していた中国人
船長、※其雄容疑者（４１）を、処分保留のまま釈放すると発表した。
※船長は、今月８日未明、中国籍の大型トロール漁船（１６６トン）を日本領海内の
尖閣諸島で操業。久場島北西約１５キロで立ち入り検査のため停船命令を出して
追跡中だった石垣海上保安部の巡視船「みずき」（１９７トン）の右舷中央部に漁船を
衝突させ、海上保安官の職務を妨害したとして公務執行妨害容疑で逮捕された。
領海問題を巡り、停船命令に従わなかった中国船籍の漁船が巡視船に衝突させる
行為を公務執行妨害ととらえて逮捕する異例の展開となった。石垣簡裁は１９日、
２９日までの拘置延長を認めていた。
那覇地検の鈴木亨次席検事は釈放の理由について「我が国国民への影響や、
今後の日中関係を考慮した」と述べる一方、船長の行為を「追跡を免れるために
とっさに取った行動で、計画性は認められない」などと述べた。今後釈放手続きに
入るが、釈放の日時は未定という。※は「簷」の竹カンムリを取る
尖閣諸島沖での海上保安庁巡視船と中国漁船の衝突事件をめぐり、那覇地検が
中国人船長の処分保留での釈放を決めたことについて、自民党など野党は２４日、
政府の対応を一斉に批判した。
自民党の安倍晋三元首相は衆院議員会館で記者団に「極めて愚かな判断だ。
領海侵犯であることは明々白々で、中国の圧力に政治が屈した」と厳しく批判。
石破茂政調会長は「菅直人首相と前原誠司外相が（訪米で）不在だ。いかなる
判断に基づいて決めたのか国民に説明する義務がある」と述べた。
みんなの党の渡辺喜美代表も記者会見で「明白な外交的敗北で開いた口が
ふさがらない。菅内閣の弱腰外交を糾弾していかなければならない」と断じた。
たちあがれ日本の平沼赳夫代表は「中国の領有権を認めたことになりかねない」
と懸念を示し、共産党の志位和夫委員長は「国民に納得のいく説明を強く求める」
との談話を発表した。
望んでいない。法的な主張をぶつけ合うよりも、政治的な解決をしていくべき
場面に転じた」と評価した。
東京都の石原慎太郎知事は２４日の記者会見で、尖閣諸島沖での中国漁船と
海上保安庁巡視船との衝突事件で、公務執行妨害容疑で逮捕された中国人船長の
釈放を那覇地検が決めたことについて「政府は非常に間違った判断をした」と批判した。
また「尖閣で向こうから体当たりしてきたという保安庁の言い分が正しいかどうか、
保安庁の持っているビデオを公表してもらいたい」と語った。
石原知事は先に、１０月に予定していた北京市での国際会議への出席を取り
やめる意向を表明している。
資源エネルギー庁は24日の自民党の外交部会で、中国が東シナ海ガス田「白樺」
（中国名・春暁）の掘削を始めた可能性が高いとの認識を示した。同庁が公の場で
ガス田掘削の可能性に言及したのは初めて。
同庁の平井裕秀石油・天然ガス課長は白樺に関し「大きな変化はないが、掘削の
可能性は高いとの判断も変わっていない。（周辺海域が濁っていることも）大きな
判断要素の一つだ」と述べた。一方、外務省の石兼公博アジア大洋州局参事官は
「掘削が行われた確認は取れていない。（中国側には）新たなことはするなと申し
入れている」と語った。
一方、公明党の山口那津男代表は会見で「日中関係をこじらせることは誰も望んでいない。
法的な主張をぶつけ合うよりも、政治的な解決をしていくべき場面に転じた」と評価した。
一方、公明党の山口那津男代表は会見で「日中関係をこじらせることは誰も望んでいない。
法的な主張をぶつけ合うよりも、政治的な解決をしていくべき場面に転じた」と評価した。
一方、公明党の山口那津男代表は会見で「日中関係をこじらせることは誰も望んでいない。
法的な主張をぶつけ合うよりも、政治的な解決をしていくべき場面に転じた」と評価した。
一方、公明党の山口那津男代表は会見で「日中関係をこじらせることは誰も望んでいない。
法的な主張をぶつけ合うよりも、政治的な解決をしていくべき場面に転じた」と評価した。
何を言いたいの?
!・）ノ スレタテ乙！
１．排他的な他宗への誹謗中傷
２．異常な政教一致体質
３．度外れた個人崇拝と演出
４．執拗な勧誘と脱会者・反対者への攻撃
５．利益至上主義
６．自派の歴史の改ざんやウソ宣伝
７．露見しなければ何をするかわからない謀略体質
８．口先だけで平和や人道主義を唱える偽善性
９．非論理性
10．強度の洗脳による信者の人格荒廃ぶり
10だけに絞ればこんなところか。
頭大丈夫？
もうちょっと上手く作れよw
広島出身の男子部が 相談に行った。
「だらしない奴だ」と長時間しぼられて、その結果、相談から帰って
そのまま自殺。
この築山と副県長だった中矢とは、ともに伸一会の愛媛代表の二人だ
中矢副県長は、ボートを漁船だと申告して２千万円漁業保証で農林省から
詐欺取得して 逮捕された。（週刊誌でも報道） 二人とも久米天皇と呼ばれた
副会長の側近だった。
広島でも、分県男子部書記長のバリバリが、４，５年前に急に自殺した。
各地で自殺者が多い理由の一因だろう
サンキューです。ID変わってるけど、気にしないで。（ルーターがIP変えるみたい）
そうか、伸一会か。学会の中枢をになっているはずの人材グループだな。
全員が駄目ではないかもしれないが、ひどい奴がいるもんだ。
ほんと最近、指導なんて受ける気になれない。
うちの組織でも自殺した人がいた。幹部じゃないけど。
大学の後輩も女学の活動が激しすぎて自殺したし。あれはかわいそうだった。
私は東にいるので、西の情報がなかなか伝わってこないが、
東の内状は悲惨。信濃町は本部職員の権力闘争、
八王子は大学職員の横暴と集団ストーカーの巣窟。
ストーカーそのものが最悪だが、
内部（権力側）が内部（一般会員や、ある組織によって○危とされた人物）を
監視してどうする、といった状態。
共産党宮本宅盗聴犯の 竹岡も 伸一会ＮＯ．５だったし、
２億円財務を中間詐取した 平井武夫も伸一会だ
伸一「先生のために」犯罪を平気でやる集団になってしまった。
オウムのポア集団のような血盟団結は、邪道だ
評判の悪い聖教４面も、大作主導で精強特命団とでやっているんだし、
大作の悪い体質そのもので、大作の責任だと言うことを知らない会員も多い。
密告社会になっているのも、私は違う、アイツハ蹴落とすために偽密告もはやる。
もはや信仰組織と言うより、北朝鮮社会だな。
不幸製造会とか、不幸実現党と改名したほうがいい
本州からはかけはなれた空気しかないし
台湾にいるようなもんよ
首都圏で活動していた幹部が、環境に疲れたとかでひっそり愛媛に帰ったよ。
幹部のスキャンダルを小出しにすればいいよ。
愛媛は多そうだな、信心利用の幹部。
それって、もしかして元学生部長のことか？
自分が知っているのは女子部だ。
四国らしい幹部の状況だね。
東予か名前姓だけでも知りたいものだ
高知の現職 公明党議員が 銀行強盗に入ったことがあるのが
報道されたことまであるよね
＞高知の現職 公明党議員が 銀行強盗
ｋｗｓｋ
家族もいるはずだから
推測で人を追い詰め死なせたとしたら犯人と大差ない
誰かが言ってた
多分漫画でｗ
幸福の科学 世田谷北支部 http://happyscience-taigo.com/
幸福の科学 東京大田支部精舎 http://happyscience-ikegami.com/
幸福の科学 江東支部支援サイト http://koutou777.ken-shin.net/
幸福の科学 中野支部会員運営 ＷＥＢＳＩＴＥ http://happyscience-nakano.net/
幸福の科学 多摩川支部（調布市）http://hs-tamagawa.net/
愛南とか面白そうなんだが
＞高知の現職 公明党議員が 銀行強盗
検索しても出てこないですね。
「男子部活動家・銀行強盗事件」といのは出てくるけど。
報道されたのであれば、詳しく書いても問題ないですよ。
いつ頃の事件なのか。
現職公明党議員というのは、市会議員？ 県会議員？
もし記憶違いなら訂正しないと、公明党に迷惑をかけますよ。
いまだに微妙な姿勢ではある。
それと創価のCMはやめてほしいね。
愛媛
一番最後に下がってたからあげるぞ〜い
四国の皆様に感動しました。名曲「紅の歌」もその頃にできあがりました
◇◇◇池田大作守護霊の霊言が出ました◇◇◇
幸福の科学・大川隆法総裁、池田大作守護霊の霊言を公開！
http://ameblo.jp/hidemaru007/entry-10665091410.html
池田大作守護霊の霊言
http://blog.livedoor.jp/miore2009/archives/51609979.html
「池田大作守護霊の霊言」ポイントメモ
http://elhappy.blog51.fc2.com/blog-entry-2945.html
続「池田大作守護霊の霊言」ポイントメモ
http://ginzan219.tea-nifty.com/blog/2010/10/post-8920.html
◇◇◇大川隆法総裁のコメント◇◇◇
「（池田）本人がだいぶ弱っているのではないか。本人と守護霊とは
連動してるので、本人の心境に近いんじゃないかと思う。創価学会も
分裂騒動が起きると感じ取っているらしい。」
大川隆法の過去世リーディングから
池田大作の過去世は中国の三国志の時代に生まれた『袁紹』です。
字は本初。華北随何時一の名門袁氏の家に生まれ、天下取りに最
も有利な地位にありながら、新興勢力の曹操に破れ消えていった無能
で愚かな『袁紹』という人です。
創価学会は、元々は日蓮正宗の一檀家でしかありませんでした。
そして創価学会の立宗目的は日蓮正宗の護持にあります。しかし
日蓮正宗から破門されてしまい、創価学会の存在意義は失われて
しまったのです。このように創価学会は宗教法人としての資格を既に
失っているのです。邪教池田教・創価学会は即刻解散すべきです。
池田大作の増長慢により、創価学会は本来の目的である日蓮正
宗の護持団体という主旨を忘れ、池田教に変質してしまいました。
池田大作は自分の子供に世襲させようとしています。これでは創価
学会はもはや日蓮正宗などではなく、池田一族によって私物化され
た池田教と言えるでしょう。破門され、日蓮正宗から御本尊をいただ
けなくなってしまいました。従って、創価学会の御本尊には正当性が
ありません。偽物の御本尊です。友人葬では成仏できません。
大川隆法の霊言集
『池田大作守護霊』の霊言 『牧口常三郎』の霊言
『庭野日敬（立正佼成会）』の霊言 『伊藤真乗（真如苑）』の霊言
『明治天皇・昭和天皇』の霊言 『金正日守護霊』の霊言
『オバマ守護霊』インタビュー 他にもいろいろあります
／ ＼:＼
.| ノーベル賞命 ﾐ:::|
ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/
||..(ﾟ )|￣|. (。) |─/ヽ
|ヽ二/ ＼二/ ∂ ／￣￣￣￣￣
/. ハ - −ハ |_/ ＜ で、ノーベル平和賞まだあ？ﾁﾝﾁﾝ
| ヽ／＿＿＼_ノ / ＼＿＿＿＿＿
／＼､ ヽ| .::::/.|／ヽ /
／ ＼ilヽ::::ﾉ丿 /ヽ ノ７_,,, ､ ＿＿＿＿＿＿
/ (⌒､"⌒ソ⌒ヽ─ '" ｀､ ( ｨ⌒ -'"",う／壱 ／ ／万:／| ノーベル平和賞受賞工作用資金
~''(_)(_)(_)(_)ソ ヽノ ,イ^＿.|≡≡|__|≡≡|彡|＿＿＿＿＿
ヽ/｀､＿, ｨ/ ヽ─/￣／／|≡≡|__|≡≡|／壱／／万 :／|
／ / ) / ≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
/ i|≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
＼ ノ |≡≡|__|≡|≡≡|__|≡≡|≡≡|__|≡≡|彡|
うちも学会なんで、おじさんに勧めてみようかと思っているんですけど。
｜＼／＼／｜
└────┘
／ ＼:＼
.| カ ル ト ﾐ:::|.ヽ
ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、 |;/
||..(゜)|￣|. (。) |─/ヽ
|ヽ二/ ＼二/ ∂
/. ハ - −ハ |_/
| ヽ／＿＿＼_ノ /
mmｎ＼､ ヽ| .::::/.|／ヽ / ＜ノーベル平和賞受賞リハーサルじゃ、キンR！！
＼ ＼＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ／
＼ ヽ しｗ/ﾉ 'ヽ､
ヽｨ､ ・∪ ・ i ＼
｜ ヽヽｨ,,,)
（ x ﾉ
（ ヽ(U) ﾉ
｜ ｜｜ ｜
｜ ｜｜ ｜
＿（＿＿＿）（＿＿_）＿
| |
| |
| |
| |
___________| |＿＿＿
ついてこう語る。
「僕が新興宗教を始めるなら、まず教祖に求めるのが圧倒的ルックスと声ですね。容姿に好き嫌いはあっても声には
当たり外れがなく、同じ言葉でも説得力が違う。何％かの人はケッと不快感を示すイイ言葉でも、残りのケッと
思わない人を想定して次の言葉を畳みかけていけば何％かの人間は最後までついてくる。
そこは確率の問題で、耳触りがよく、誰もが否定できない〈きれいな言葉〉を、まして完璧な容姿の人間が語れば、
中身は空っぽでも人の心を掴む確率は上がる。逆に空虚な言葉だからこそ人々がそれを勝手に解釈し、勝手に
ハマる宗教的構図が生まれるのかもしれない。ケッとはいいにくい言葉ほど逆に危うく、言葉って怖いなあと、僕は
小説を書きながら思うんです」
同社が２８日、砺波署に届け出た。同署が拾得物として持ち主を捜している。
発表などによると、現金が見つかったのは同日午後５時頃。男性従業員（６７）が１トン入りの袋から米を
精米機に投入しようとしたところ、中からビニール袋に包まれた現金の束が出てきたという。
同社では、農家などから持ち込まれた米を、いったん機械で袋詰めした上で精米機にかけている。
袋詰めの段階では異常がみられなかったことから、現金は最初から米袋に入っていたとみられる。
現金を見つけた男性は「ゴミかと思ったら札束でびっくり」と驚いていた。
週刊新潮が「創価学会名誉会長『池田大作』は『脳梗塞で車椅子』と講演した『星浩』朝日新聞編集委員」
との見出しで報じた。創価学会によると、週刊新潮編集部に抗議したという。
首都圏の書店などに2011年2月3日に並んだ週刊新潮最新号（2月10日号）は、朝日新聞編集委員の
星浩氏が、「1月28日」にあった「内閣情報調査室（内調）の懇談会」で講演し、
池田名誉会長の健康状態について話した、とする「ある内調職員」の話を伝えている。
新潮記事によると、星氏の講演内容について、「ある内調職員」は「肝心の池田大作名誉会長の病状ですが、
目下、脳梗塞を患い、車椅子に頼っている状態だと言うのです」「星さんによると、創価学会に知人がいて、
この情報はそこから直接聞いたとのことでした」などと語っている。また、「（池田名誉会長の健康情報について）
似た話を昨年の12月ごろ聞いたことがあります」とする「古参の創価学会員」も登場する。
池田名誉会長の動静については、新潮記事は「8カ月以上も、一般信者の前から姿を消している」としている。
11年1月27日付の聖教新聞に「香峯子夫人と仲睦まじく並ぶ姿など」を掲載したことにも触れつつ、
「一般信者の入りにくい場所で撮影され、池田氏の姿もとても小さく写っています」などとする
「創価学会ウォッチャー」の話を伝えている。同写真と記事は、1月26日の池田名誉会長の活動を伝える形で、
2月3日夕現在、聖教新聞ネット版でも確認できる。
そんな話はしていませんよ」と答えている。「質問を重ねる」と、星氏は「何であなた、そんなことを知っているの？
というか、何で話さなければならないの！」と話したという。懇談会へ行ったかどうかも「行ったかどうか、
それは分かりません」と否定も肯定もしなかったようだ。また、創価学会広報室の「ノーコメント」談話も載せている。
星氏を講師に招いて懇談会を開いたのか、内調の総務部にきいてみると、「懇談会の有無を含め、
一般的に具体的な活動内容についてお答えはしておりません」とのことだった。
新潮記事では、「（懇談会を）主催するのは形式上、内調の外郭団体」との指摘もある。
複数あるとみられる同種団体のうち、その法人年間収入の大半を内閣官房からの「情報調査委託費」
としての補助金で賄っている東京都内のある団体にも質問してみた。星氏を講師に招いた懇談会を
実施したことがあるかと聞くと、「ない」との答えだった。ただ、内調関係の懇談会自体は比較的頻繁に
行われているようで、今回の新潮記事を読んで「オレも内調関係者に頼まれて講師をしたことがある」
と話すマスコミ関係者もいる。
また、「池田名誉会長が『脳梗塞を患い、車椅子に頼っている状態』という指摘は事実なのか」について、
創価学会広報室にきくと、「事実ではありません」と否定した。週刊新潮や星氏に対する対応を質問すると
「本日、創価学会広報室として週刊新潮編集部に抗議いたしました」とだけ回答した。記事のどの点に
ついての抗議なのかについては明かさなかった。
「実在の神」の如き存在があったことだ。「難病が治った」など、信仰心のない一般人にとっては
信じられないようなエピソードが飛び出したり、教祖の書いた文章が「原典」になったり……。
各教団で行なわれている様々な形で教祖たちの「カリスマ化」について宗教学者の島田裕巳氏が解説する。
宗教界のカリスマという時、真っ先に思い浮かぶのが、創価学会の池田大作名誉会長だろう。
池田氏は1928年、東京生まれの83歳。19歳で創価学会に入信すると、1960年に32歳で
第三代会長（1979年からは名誉会長）に就任し、以降、トップに君臨してきた。
創価学会では2002年に会則が変更され、
〈牧口常三郎初代会長、戸田城聖第二代会長、池田大作第三代会長の「三代会長」は、
広宣流布実現への死身弘法の体現者であり、この会の永遠の指導者である〉（第3条）
という項目が加わり、池田氏と「第四代以降」とは“別格”であることをはっきりさせている。
これこそ池田氏がカリスマ化されていることの象徴だが、彼が信者たちから崇拝されてきた背景には、
池田氏が「直接会員と会う」ことを重視してきたという点があることは見逃せない。
池田氏は会長時代から、信者の集まりに出ては一会員にも気軽に声をかけ、握手し、
肩を叩いて折伏（布教活動）や勤行（題目を唱えること）をがんばるようにと励ます。壇上に上れば、
ジョークを交えた話で会員たちを魅了してきた。
時には、会の幹部を多くの会員の前で厳しく叱責するといったパフォーマンスをすることもある。
重用されてきた人物であっても容赦なく叱責され、ひれ伏すように許しを乞う様子を見た会員は
畏怖の念を持つようになる。
「ものすごいオーラを放っている」などと言う会員が多いのも、そうした「人心掌握術」によるものである。
さらに、聖教新聞や池田氏の著作の出版物などの、いわば“教団内広報活動”によって、
同氏をカリスマ化するシステムができあがっている。
これらには、池田氏が1950年代から大阪を中心に折伏を積極的に行ない、選挙で陣頭指揮を執ったり、
創価学会の会員数増や国際化に貢献した実績などが記されており、
これがカリスマ化につながっていることは間違いない。聖教新聞で、しばしば池田氏が
「〇〇大学の名誉教授称号を授与」されたことが報じられるのはご存じの通りだ。
また、システムとして言えば、「教育」も挙げられる。創価大学や、東京や関西に小・中・高校などを擁する
創価学園などでは、創立者である池田氏の思想を学ぶカリキュラムが設けられている。また、以前は、
池田氏自身が教壇に立ち、子供たちに「人間とは何か」などと教えていた。
しかし、そうした「カリスマ化の仕組み」も、池田氏の高齢化に伴い、変容を余儀なくされているようである。
池田氏は次第に会員の前に姿を現わすことが少なくなり、
幹部会でも自身のスピーチを代読させて短いコメントをするだけになったという。
最近の聖教新聞を見ても、今年1月27日付の1面で久しぶりに池田氏が立っている写真が掲載されていたが、
他は、1990年代〜2000年代前半までの写真を使っているケースが多い。
こうなると、若い会員たちにとって池田氏は、聖教新聞で見たり読んだりするか先輩会員から
伝え聞く存在でしかなくなる。その結果、今後は池田氏の求心力は衰え、
カリスマ性も薄れていくことになると考えられる。
電磁波が目にみえない事をいいことに電磁波兵器を好
き放題使ってとんでもない事をやってるやつらがいます。
自分は電磁波犯罪集団ストーカーの被害者です。
電磁波兵器を使えば洗脳もできるし頭も体もおかしくさ
せられます。とんでもない事が他にもいろいろできます。
集団ストーカーのほのめかしやガスライティングなどの
いろいろな嫌がらせも非常に悪質な犯罪です。
一度電磁波犯罪集団ストーカーという言葉で調べてみて
ください。皆さん自身が攻撃されてる可能性も十分あると
思います。
どなたか自分たち被害者をこの犯罪の被害から助けて頂けな
いでしょうか。お願いします。
「国語」で出題ミスがあったと発表した。
熟語の中にある特定の漢字を五つの選択肢から選ぶ問題について、１８日午後、
受験生の１人から正答が二つあると指摘する電話が大学側にあり、判明した。
合否判定前だったため、国語を受験した１２２５人全員を正解とした。配点は３点。
幸福の科学、新宗連（立正佼成会、PL教団などが加盟する新宗教団体の連絡組織）の三つ巴の戦いだったが、
地方選には新たなプレーヤーが登場してきたのだ。
東京・立川市には新興宗教の中でも急成長している真如苑の本部や研修施設があり、
JR立川駅前には週末になると本部道場「応現院」に向かう信者の列ができる。
同教団は2002年に立川市と隣接する武蔵村山市にまたがる広大な日産工場跡地（約106万平方メートル。
東京ドーム22個分）を739億円で買収し、新たな寺院建設を計画。現在、市や地元との協議を進めるなど、
「宗教都市化」を進めている。
政界進出にも積極的な動きを見せた。
真如苑はこれまで地方選では信者の自民党議員を支援してきたことで知られるが、
昨年6月の立川市議選では無所属の独自候補を擁立してトップ当選させ、新会派を結成したのである。
「日産跡地開発などのプロジェクトを抱え、市政への影響力を強めるため」（地元議員）との見方が強い。
そうした真如苑の動きに警戒を強めているのが創価学会だ。同じ多摩地区の八王子市は創価大学、
富士美術館など創価学会の施設が集中する一大拠点で、立川市も公明党が市議会の第一党を
占めている学会の地盤が強い地域である。立川の市議選は終わったものの、
統一地方選では八王子市をはじめ他の多摩地域の市町村議選が行なわれる。
東京で長く選挙の第一線に立ってきた古参学会員は、「真如苑は内部に政治部門を持ち、
立川だけでなく昭島市、武蔵村山市など周辺の地域でも政治的影響力を強めようとしている」と語る。
統一地方選「完全勝利」を続ける創価学会だが、実はそのお膝元周辺からぐらつき始める可能性もある。
全国に1700人以上の候補者を擁立し、全員当選させた。
この「1人も落選させない」ことがいかに重要かを物語る出来事が前回（2007年）の統一地方選の投開票日に
起きた。
その日、公明党本部の選対本部に詰めて開票状況を見守っていた太田昭宏・代表（当時）は、深夜、
ほぼ全部の選挙区で当選が確実となると、安心して党本部から帰宅の途についた。
ところが、そこに一報が飛び込んだ。北海道美瑛町議選で、公明党候補と共産党候補が最下位で
同じ得票（400票）となったのである。同数の場合、公選法の規定に基づいてクジで当選者を決める。
太田氏ら党幹部たちは慌てて党本部に引き返した。結果は公明党候補が当選のくじを引き当て、
公明党・学会は無事「完勝」をアピールしたが、党首が町議選のくじ引きに一喜一憂するのはこの党ならではだ。
なぜ、「全員当選」がそれほど重要なのか。
公明党の政審会長や副委員長を歴任し、衆院議員を10期務めた二見伸明・元運輸相は「選挙と信仰」の
関係をこう指摘する。
1票でも多く取ろうと顔見知りの議員の応援に力を入れる。候補者全員を当選させることで学会員は歓喜し、
宗教的一体感を味わうわけです。この組織全体が勝利を味わうところに地方選の重要な目的がある。
信仰の成果がかかっているから負けさせるわけにはいかない。創価学会の基礎票はしっかりしており、
中選挙区制や大選挙区制の地方議会選挙はどのように票を振り分ければ何人当選できるかを計算できる。
各地区の責任者が事前に綿密に分析し、候補者を絞り込んで勝てる態勢を組んで戦う。万が一、
落選者が出るとその候補を応援した会員に不満が残り、組織的にもマイナスが大きい。
選挙リーダーの責任問題になります」
日蓮正宗の信徒団体からスタートした創価学会は、かつて本山の大石寺への集団参拝などが重要な
宗教行事だった。しかし、宗門と絶縁して以来、組織として「宗教的一体感」を感じるイベントは少ない。
それだけに、学会員にとって選挙活動は「信仰心が試される重要な疑似宗教儀式」（東京の古参会員）にも
なっている。
今回の統一地方選も、手堅く票読みが行なわれ、「完勝」へ綿密な計画が練られると思われる。
もうずっと聖教新聞の１面肖像画みたいのばかりじゃん
http://www.asyura2.com/11/senkyo109/msg/510.html
池田が患ったのは脳腫瘍という仏罰病。 皮肉な「逆・人間革命」ではないか
前原外相関連記事で、創価学会名誉会長の池田大作に触れました。
その後気になってネット検索で調べてみました。 すると意外な事実が分かりました。
池田大作（８３）は「先月下旬に死亡していた」というのです。
どうなっているのだろうか？
バリバリの婦人部にRがんが多い理由は何故かな？
∧_,,∧ ウェーハッハッハ
< ｀∀´ >ウェーハッハッハ
( ) ウェーハッハッハ
し―-J
密かに六月に中国の対外連絡部と会っているよね。
創価学会のことでなんかいわれてるよね(笑)
なんか創価学会が「大発表」をするとか週刊誌記者とか知り合いの学会幹部がささやいてるんだけど、なんかあんの？
ま、うすうすは聞いてるんだけど・・・
会社が無担保で契約書も作らず大金を融資したのは、会社のカネ＝井川氏の財布。
バブルを彷彿とさせる豪遊振りが話題になっている。
カネのある所には悪も群がる。
豪遊の噂を聞きつけてカモにしたのがあのバーニング周防氏。
周防氏は操り人形藤原紀香をエサに接触。
紀香と愛人契約を結ばせ、井川氏から10億引っ張りだしたという。
芸能人好きはつとに有名で、紀香以外にも熊田曜子、滝川クリステル 田丸麻紀など交際、海老蔵の挙式にも参列。
政界にもカオが聞き、東大同期の浅尾慶一郎、みんなの党と交流があり川内康一には献金。
表向きには株やFX投資の失敗とされているがマカオ、ラスベガス、裏カジノで散財。
そして・・創価学会。大王製紙は井川同族閥以外、創価学会閥しかない。
社長は創価大学4期生。聖教新聞紙はすべて大王製紙製というところからも創価大学卒が多いという。
この甘ったるい会社を乗っ取る為バカボンをハメ殺した創価学会には美味しいチャンスか。
バカボンの女好きは定番。
会社のスケールも女の質も格段に下がるが京都の老舗大垣書店社長の愛人疑惑。
大垣氏の自称不倫相手で40才のパート女性が社長とのW不倫生活をセキララにブログにUPし世界に発信。話題になっている。
秘密の恋 彼と私の18年
http://ameblo.jp/kyonkyon3(削除済み）
キャッシュ
http://hiyo.jp/g38
ブログはすでに削除されているがキャッシュが残っており
サブタイトル「20年近く、秘密の関係を続けている彼への想いを何かに残したくて、ブログ始めました。」と読める。
記載された内容も香ばしいと話題だ。
ブログ主「ここ」は大垣書店社長の愛人を自称。40才、司書をしており京都市内の小学校に通う子供がいるという。
親の暖めた椅子に座っただけのバカボン、まだまだホコリは出てきそうだ。
地下銀行や朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してるインチキ汚物
基地害外道邪教邪儀低脳売国奴カルト狂団ク創価学会の
幹部や学会員連中の癌細胞屑野郎は早くRよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キンR池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
神仏板へ行ってスレ荒らしたり糞スレなんか立てるな。
巻き上げた金を地下銀行や朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してる
インチキ汚物基地害外道邪教邪儀低脳売国奴キムチカルト狂団ク創価学会の
幹部や学会員連中の癌細胞屑野郎は早くRよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キンR池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
神仏板へ行って真面目なスレを荒らしたり糞スレなんか立てるな。
巻き上げた金を地下銀行や朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してる
インチキ汚物基地害外道邪教邪儀低脳売国奴キムチカルト狂団ク創価学会の
幹部や学会員連中の癌細胞屑野郎は早くRよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
キンR池田は不正送金罪で逮捕されろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
神仏板へ行ってスレ荒らしたり糞スレなんか立てるな。神社・寺院に火をつけるな。
当時、池田は五十七歳と脂の乗り切った年齢だった。
目の前に現れた池田は身長百六十センチ足らずの男だった。
でっぷり太った体型とも相まって、おそろしく小男に見えた。
ぬめりとした光沢のある背広と、高級そうなメタルフレームのメガネはそれなりの貫録を醸し出していた。
だが、近寄りがたい威圧感や、生まれついて身に備わった品性のようなものはまったく感じられなかった。
脂性の池田が机に掌をつくと脂の跡がべったり残るというのは有名な話である。
その手で握手されたとき、分厚いがんもどきをつかんだような不気味な感触があった。
その感触こそ、池田がその手で何百万人という善男善女の手を握ってきた何よりの証かと思うと、
複雑な気持ちになった。
池田はそのあと、よく通るバリトンで「私は愚か者ですが、
会員のみなさんはみんな純真な人たちばかりです」と言った。このへりくだった物言いこそ、
池田の権力の源泉である。池田がへりくだって見せれば見せるほど、会員たちの池田への盲目的信仰は高まる。
池田と信者は同じ信仰で分かちがたく結ばれている。だが、両者の間には恐ろしい隔たりがある。
この矛盾に満ちた隔たりのなかで、池田がちょっとした声を会員にかけることによって、
会員の池田信仰はいやましに高まっていく。
昭和三十一年に他界した父親の子之吉（戒名・浄徳清道信士）や、
ビルマで戦死した兄の池田喜一陸軍曹長などの霊が祀られている。
子之吉が死んだ昭和三十一年といえば、大作が入信して十年目である。
池田は父の死の二年前には青年部の参謀室長に抜擢されている。
池田は創価学会に入信したとき、家から勘当同然となった。
しかし、入信ほやほやの時期ならいざ知らず、
池田は父の死の時点ではすでに幹部となっていたのだから、
何が何でも一家を折伏して創価学会に入信させなければならない立場だったはずである。
自分の家族や一族さえ折伏できなかった男が創価学会の会長におさまる。
そればかりか、以後半世紀以上その組織のトップに居座り続ける。
それが、池田創価学会の最大の謎である。
＊これは、某建設会社から流出したファイルの一部のようだが、見た目はただのワードファイルである。
でも、おもしろいので掲載する。以下、資料をそのまま。ほかの土建屋は参考にするとよい。
そういえば、学会施設に旗立ってないんですけどなんで？？？
「過去に創価学会関連施設６現場を担当した経験上、
基本的な事項で下記を注意、及び気を使う必要がありますので、参考にしてください。
もちろん、ここに列記した内容はあくまでも基本的な事項です。」
三島にいる姉なら常三郎さんについて私より少し詳しく知っているかもしれないと聞いたからである。
七代目庄三郎の姉の三井田矩子（八十三歳）は、
約束した三島駅前の喫茶店に杖をついてゆっくりした足取りで現れた。
彼女は、「これは私が親から伝え聞いた話なので、正確さに欠ける部分はありますが……」と前置きして、
常三郎の子ども時代の話をし始めた。
それは、聖教新聞社や潮出版社発行のいわば“公式”の牧口常三郎伝とはかなり違う人間臭い物語だった。
公式の常三郎伝では、常三郎の実父の渡辺長松は北海道に出稼ぎに行ったきり消息を絶ったと書かれている。
だが、彼女が親から聞いた話では、真相はこうだったという。
「長松は長七（常三郎）が産まれてすぐ、樺太で女をつくってしまったんです。それで荒浜には帰ってこれなくなった。
奥さんのイネさんはたいそう悲しんだそうですよ。待てども待てども、夫は帰ってこないのですからね」
常三郎は父を海難事故で亡くしたのではなく、父から捨てられたのである。
聖教新聞社発行の『初代会長牧口常三郎』の「はじめに」に、こんな記述がある。
〈牧口初代会長は、晩年に到るまで、過去をあまり語らなかった。むしろ「過去のことにこだわる必要はない。
我々は未来を見つめて前進していくのだ」とも語っている〉
牧口は、過去を語りたくとも、「語らなかった」のではなく、本当は過去を「語れなかった」のではないか。
「もともと暮らし向きはそれほど良いわけではなく、将来を悲観したのでしょうね、
ある日、イネさんは常三郎と姉を抱いて、海の中に入ってしまったそうです。ええ、入水自殺です」
父親に捨てられた上、母親に無理心中を強要される。常三郎は薄幸で塗り固めたような幼少期を送った。
これでは過去を語りたくとも、「語れなかった」はずである。
「ところが、たまたま通りかかった船が、仮死状態の親子を助け上げたそうです。その船が、牧口船団だったんです。
助けられた親子は、
そのまま四代目の牧口荘三郎（この代のみ「庄三郎」ではなく「荘三郎」）の家に引き取られました。
イネさんは、そのまま牧口家の女中として働いたそうです。それから死ぬまでずっと、結婚することはなかったそうです」
公式本では長七はその後、父の雇主で“大牧口”の縁戚だった牧口善太夫に養子に入ることになっている。
だが三井田によれば、その話も違うという。
「実はこの四代目牧口荘三郎は、別名善太夫といいました。善太夫とはウチの四代目のことなのです。
一般的には長七は善太夫こと荘三郎の養子になったといわれていますが、それは違います。
長七は荘三郎の次男の牧口賢祥の養子となるのです。賢祥には女の子しかいなかったので、
頭のよさそうな男の子がほしかったのでしょう。そして長七は牧口常三郎と名前を変えるのです」
ここまでの話は、親から伝え聞いた話である。
東京の三大貧民窟として、四谷鮫河橋、芝新網町、下谷万年町をあげている。
下谷万年町は現在の台東区北上野一丁目界隈、芝新網町は現在のJR浜松町駅に隣接した
世界貿易センター南側、JRの線路に沿った一帯である。
東京の三大貧民窟中最大のスラムは、四谷鮫河橋だった。
四谷鮫河橋の地名はもうないが、このスラムは現在の四ツ谷駅から赤坂に向かう外堀通りに面した
広大な一画にあった。
迎賓館（赤坂離宮）の右手のスロープに沿って歩くと、学習院初等科の校舎が見えてくる。
さらにその坂を東宮御所を左手に見て下って行くと権田原交差点に突き当たる。
そこから西はJR信濃町駅、東は新宿区若葉にかけた広大な一帯が、かつての四谷鮫河橋スラムである。
地名でいえば現在の新宿区南元町一帯である。
このエリアには創価学会本部、公明党本部の建物がすっぽり包摂されている。
設立当初、大多数が経済的に恵まれていない階層が会員だった創価学会の本部が、
かつて東京最大のスラムだった四谷鮫河橋に建てられている。
いま、ここにかつてのスラムの面影はまったくない。街路樹が美しい街並みは広々として、
むしろ庶民が住めないハイクラスなイメージを醸しだしている。その落差が却って歴史の皮肉を感じさせる。
「原発に依存しないエネルギー政策への転換」を早急に検討するよう呼びかける内容を含む提言をまとめ、
2012年1月26日付の聖教新聞で公表を始めた。
これを受け、「創価学会を支持団体とする公明党のエネルギー政策論議にも影響を与えそうだ」
（読売新聞ネット版）との報道も出ている。
消費税増税論議などで公明党の顔色をうかがっている民主党へ影響が出る可能性も否定できない。
池田名誉会長の提言は、1月26日の「第37回SGI（創価学会インタナショナル）の日」に寄せる形で、
同日付の聖教新聞に載った。提言掲載は例年の恒例だ。上下に分かれており、「下は次号」だ。
「上」は、1面のほぼ全面のほか、計4ページに渡る長文だ。
「生命尊厳の絆輝く世紀を」との題で、提言内容をまとめた形の聖教新聞1面の見出しは
「人間の『無限の可能性』信じ 苦難を乗り越え、勇気の前進！」となっている。
提言全体を紹介する前文によると、原発については「福島での原発事故を踏まえ、
日本のとるべき道として、原発に依存しないエネルギー政策への転換を早急に検討することを呼びかけている」。
「上」では、福島第1原発事故に関連して、「未曽有の被害をもたらしました」と指摘し、
「原子力にエネルギーを依存する現代社会のあり方や、巨大化する科学技術のあり方に対し、
重大な問いを投げかけました」としている。
原発について「政策転換の早急な検討」という表現は「上」では見あたらず、「下」で指摘されるようだ。
池田名誉会長の提言を受け、公明党のエネルギー政策論議はどう進むのだろうか。
公明党はすでに、原発再稼働については「徹底した安全性の確保、
また国民並びに住民の納得が前提」との姿勢を示している。
2011年9月の衆院代表質問で、公明党の井上義久幹事長が、
「原発に依存しない社会への移行に今こそ本格的に取り組むべき」「段階的に原子力発電を縮小していくべき」
「今後、原発の新増設は基本的には行うべきではない」と主張するなどしている。
「政策転換の早急な検討」を呼びかけているという池田名誉会長の提言が、
具体的な期間を例示するのかどうかは不明だが、「早急に」の時間幅の解釈によっては、
公明党の「段階的縮小」論の加速や、再稼働に対してさらに厳しい姿勢に転じる可能性も考えられる。
一方の民主党では、野田佳彦首相が2012年1月14日、
再稼働について「ストレステストなどのプロセスの後に、どうしてもお願いしなければいけないときには、
経済産業相なり私なりが行って、首長や住民の皆さまに説明する」と意欲を示している。
また、1月24日の施政方針演説では「（電力需要ひっ迫回避などと）
中長期的に原子力への依存度を最大限に低減させる（略）方程式を解いていかなければならない」と発言している。
必ずしも「原発依存低減」に力点があるわけではない、と聞こえなくもない。
民主党は、野田首相が力を入れる消費税増税などの与野党協議に公明党に入ってもらおうと、
「年金改革像を示せ」とする公明党に配慮する姿勢を見せている。
原発政策に関しても公明党へ配慮を見せる可能性もある。
池田名誉会長は、2010年半ばごろから「公の場に姿を見せていない」とされるが、
「執筆活動を中心に活動はしている」（創価学会関係者）との説明もある。
だが、戸田のその改名癖を言い立てようと思って手記を引用したわけではない。
ここで言いたいのは、
戸田が改名に際して姓名学の大家に借金までして大枚の鑑定料を払い改名していることである。
戸田は創価学会の会長になってから「姓名判断や八卦みたいなものは、人生を幸せにするわけがない」と、
学会員たちに断言したが、そう言った本人は姓名判断に凝って、何度も改名しているのである。
こういう人間をふつう「二枚舌」とか「山師」という。インチキ宗教家ならいざ知らず、
創価学会のような巨大組織の会長には、およそふさわしからざるパーソナリティーである。
その経歴は・・大学卒業後モデル、キャバ、複数の会社の社長、それらを同時期にやめて現在は加藤茶の妻＝専業主婦。
「加藤綾菜がかきます」と加藤茶のブログを更新し続けているが、その文章は池田大作の著作のパクリばかりだとネットで話題になっている。
文章パクリ
●「勇気」は正しい人生を生きるためのエンジン（2012．1.4茶ブログ）
↑
○「勇気」は、正しい人生を生きるための「原動力」であり、「エンジン」なんです。（2010.8.28聖教新聞）
●宝石だって初めは鉱山の中に埋まってて、それを掘り出す努力しなければ
埋まったまま。（中略） 掘り出してからも磨かなければ原石のまま！
宝石を掘り出す努力をやめてしまえば、もうこれっきり。
（2011.12.30茶ブログ）
↑
○宝石だって、はじめは鉱山の中に埋まっている。掘り出す努力をしなければ、埋まったままです。 掘り出してからも磨かなければ原石のままです。
（池田名誉会長の青春対話・第８回：働くって何？より抜粋）
●人生には２つの生き方しかない。
「やらなかったから、できなかった」ことを証明するか、それとも「やれば、できる」 ことを証明するか！ 誰もが一個の天才なんだよ！
（2011.12.24茶ブログ）
↑
○人生には二つの生き方しかない。
「やらなかったからできなかった」ことを証明するか、それともやればできることを証明するかである。
（学ぶー池田名誉会長の言葉から 誰もが一個の天才 より）
●夫婦円満の秘密は？いつも、感謝する事！お互いに相手の信頼を
裏切らない努力！（2012.1.5茶ブログ）
↑
○よりよき家庭の建設 信頼を裏切らない努力
（池田大作創価学会インターナショナル会長の著作
女性に贈る100文字の幸福抄より）
68年生きてたら裏切られる事もあったけど(笑) オイラは裏切らない！
裏切る方が惨めだよ！自分の心を大きな釘でうちつけているようなものだよ！
（2012.1.5茶ブログ）
↑
◯人の心は、どうしようもない場合がある。変わる場合もある。その時にどうするか。
「人は変われど、我はかわらず」で行きなさい。 冷たくされても、自分は人に冷たくしない。
裏切られても、自分は裏切らない。裏切るほうが、みじめです。自分の心を大きなクギで傷つけているようなものだ。
(池田大作「青春対話〜２１世紀の主役に語る」より)
●恋についての相談が多かったけど、オイラが思う「本物の恋」について
ちょっとだけよ〜語ります!! 恋愛して、周りと折り合いが悪くなったり
仕事が手につかなくなって自身がいい加減になってきたらその恋は本物じゃないかな〜
恋して毎日生き生きしたり前向きになれたり仕事がやる気になったり、
周りの人からもますます親しまれたりするようになったら、その恋は本物だよ！（2011.12.11茶ブログ）
↑
○恋愛のために、まわりと折りあいが悪くなり、仕事も手につかなくなって、自身がいい加減になってきたら、
その恋は本物ではない。 恋するがゆえに、生命が、生きいきと躍動し、仕事に張り合いが感じられ、
まわりの人びとからも、いよいよ親しまれるようになったら、 その恋は本物であると考えて、
まず間違いなかろう。（池田大作創価学会名誉会長 『人生抄』より）
●いじめる方が100％いや1000％わるいんだよ！だからいじめに苦しんでる君、胸はって生きて下さい！
（2011/9/24茶ブログ 加藤綾菜がかきます！より）
↑
○「いじめている」側が、100パーセント悪い。1000パーセント悪い。だから、胸を張りなさい。
（池田名誉会長の希望対話 21世紀を生きる君たちへ いじめ（1）より）
芸能界に興味ありませんと言いつつ、加藤茶のオフィシャルブログを更新。そして一般人なのに結婚記者会見。
加藤茶と一緒に番組収録に参加している事もあるという。
46歳年の差結婚は財産目当てではないとブログで告白した綾菜だがそのウラにはどすグロイモノがありそうだ。
学会本部がやっている悪事に対して何も言えない臆病な人間のセリフですよ。
「悪呂を戒めずんばあに善事をなさんや」とあるように学会本部、学会幹部が
がやっている悪事に対して 「それは悪である」と正々堂々と言える人こそ真の仏法者です。
学会幹部竹内一彦元全国総合青年部長のデマや嘘に騙されて集団ストーカーや法律違反の隠蔽に手を貸している
足立創価学会牧口区の幹部達は妄想家であり偽善者、臆病者。こういう人間たちがいるからこそ悪徳幹部たちはいくらでも嘘がつけるし
いくらでも悪事がはたらける。このような悪しきイエスマンこそ悪の根源。
オウム真理教麻原彰晃のテロも多数のイエスマンが麻原に従ったからこそ起きたこと。
北朝鮮は多くのイエスマン（国民）が従っているからこそ金体制が維持され恐怖の独裁国家が成り立っている。
創価学会の集団ストーカーも多くの悪しきイエスマンがいるからこそ悪徳幹部は反社会的行為を命令できるのであります。
悪徳幹部とはもちろん竹内一彦元全国総合青年部長であります。
先日めでたく（？）和解となったニュースが広まった。実は和解事項には、矢野氏の記事云々だけでなく、
講談社・新潮社が今後の創価学会への記事の書き方を変えざるを得ない内容がはいっているという。
「他のマスコミも、今後、これと同じパターンで和解させます」
とは某幹部。
＞記事の書き方を変えざるを得ない内容がはいっているという。
思わせぶりな書き方は、創価な人の書き込みかな
どんな内容？
谷川と矢野は、全面的に和解することとし、その余の本件当事者及び利害関係人もこれを了解し、
関係者全ての間で、本日、以下のとおり、和解が成立した。
6 矢野は、いわゆる｢手帳強奪事件｣に関する週刊現代の記事をめぐる損害賠償請求事件
及び手帳返還等請求事件について、｢手帳を強奪された｣あるいは｢テープは改竄されている｣と主張しない。
7 矢野と創価学会、長谷川、杉山、弓谷、谷川、西口、藤原、森井、大川、伏木、及び黒柳とは、
今後、相互に誹謗中傷(揶揄を含む。)しないことを確約する。
8 第7項の趣旨にかんがみ、矢野は、創価学会に対し、矢野がこれまでに出版し創価学会に関する
すべての書籍を増刷しないことを確約する(単行本を文庫本として出版すること及び
矢野がこれまでに執筆した記事を書籍として出版することを含む。)。
9 第7項の趣旨にかんがみ、矢野は、創価学会に対し、今後、創価学会の名誉を毀損するおそれのある著述をしないことを確約する。
10 第7項の趣旨にかんがみ、創価学会は、矢野に対し、今後、矢野の名誉を毀損するおそれのある記事を掲載したり出版しないことを確約する。
ただし、創価学会において、矢野がこれまでに執筆した記事又は出版した書籍について創価学会の見解を明らかにすることは、これに含まれない。
矢野は、創価学会の見解のうち事実に関する記述が虚偽の場合は、これに再反論することができる。
しかし、これらの場合においても、創価学会と矢野は、相互に相手方の名誉を毀損するおそれのある表現は用いないことを確約する。
11 新潮社及び講談社と創価学会、長谷川、杉山、弓谷、谷川、西口、藤原、森井、大川、伏木
及び黒柳とは、本和解の経緯及び条項について、相互に誹謗中傷(揶揄を含む。)しないことを確約する。
12 第11項の趣旨にかんがみ、新潮社と講談社は、創価学会、長谷川、杉山、弓谷、谷川、西口、
藤原、森井、大川、伏木及び黒柳に対し、本和解の経緯及び条項について、上記各社が出版する
出版物に創価学会、谷川、長谷川、杉山、弓谷、谷川、西口、藤原、森井、大川、伏木及び
黒柳の名誉を毀損するおそれのある記事を掲載しないことを確約する。
聖教新聞刷ってるからってそこまで気を使うか？「学会のカネで出ました」ってちゃんと書いてやれよ（笑）。
カンボジア国籍を取得してロンドン五輪を目指していたお笑い芸人の猫ひろし（本名・滝崎邦明）さん（３４）が
男子マラソンの同国代表に選ばれた。
これに対し、「国籍を変えてまで出場するのはカンボジアの選手に失礼」「両国の懸け橋になって」など
様々な意見が出ている。国の誇りを背負う五輪選手の重責を果たせるのか――。
「世界記録を出すつもりでロンドンを走りたい」。３月２６日、代表決定を受けて東京・墨田区で記者会見した
猫さんは、緊張で手を震わせながら決意を語った。普段は「猫魂」の文字が入った赤いＴシャツ姿が多いが、
この日はスーツにネクタイ。国籍変更での出場に批判があることについて「厳しい意見があることはわかっている。
やると決めたので最後までやり遂げたい」と語った。
ネット上では、「芸能人がふざけて五輪に出るのは真剣に競技に打ち込んでいる選手に失礼」
「目立ちたいだけではないのか」といった批判が目立つ。
カンボジアを支援するチャリティーマラソンを企画するなど交流を深めてきた元五輪銀メダリストの
有森裕子さん（４５）も読売新聞の取材に「日本人に代表を譲る若い選手の心中を思うと悔しい」と
涙声で訴えた。猫さんと五輪代表枠を争ったヘム・ブンティン選手（２６）を日本の大会に招待したこともある
有森さん。「貧弱な練習環境の中で選手たちは力をつけてきている。現地の選手に出てほしい」
これに対し、日本陸上競技連盟理事の瀬古利彦さん（５５）は、「実力で勝ち取った代表で評価したい。
両国の懸け橋になってほしい」と期待する。
もっとも、カンボジアでは猫さんの五輪出場はほとんど話題になっていないらしい。来日４年目の留学生（２５）は、
「どこの出身だろうが、カンボジア人であることに間違いない。貧しく、スポーツを楽しむ余裕のない人が多いので
盛り上げてほしい」と語る。在日カンボジア大使館のシム・ビリャ１等書記官も
「彼を通じて、日本人がカンボジアのことに関心を持つきっかけになってくれればいい」。
猫さんは東京暮らしで、五輪に向けた練習も日本を中心に行う予定。
芸能活動もありカンボジアにはレースなどがある時に帰国するという。
日本国の情報機関が宗教団体幹部にやられている・・・
しかし懲戒解雇処分となったこの三人よりももっと１００倍も１０００倍も悪いことをやった輩がいます。
東京、足立郵便局に勤める創価学会幹部Ｍ本であります。
足立創価学会幹部Ｍ本は少なくとも五千通以上もの速達郵便の遅配、千五百日以上の給料の不正受給、二千五百日以上もの就業規則違反を犯しました。
（Ｍ本は同じく足立郵便局出身の公明党足立区議会幹事長Ｕの親友）
ご存知のようにそれを知った創価学会本部の竹内一彦元全国総合青年部長はＭ本に対して上記の数々の法令違反について
「嘘をついてしらばっくれろ」と指導（命令）しました。
要するに懲戒免職になった静岡の郵便局員より足立創価学会幹部Ｍ本は１００倍、１０００倍悪いことをやっているのに
「嘘をついてしらばっくれている」が故に懲戒解雇にならずに現在でも平然と郵便局に勤めていられるわけです。
「盗っ人猛々しい」というのはこの連中のことを言うのでしょう。
これほど多かった１年はないだろう。巨大な自然災害が引き起こした理不尽な現実を前に、
人々は理屈ではない何かに救いを求めた。いままさに「宗教」に注目が集まっているが、
彼らは原発についてどう考えているのか。
新宗教界では、公称827万世帯の会員を誇る創価学会の動きが注目される。
「SGI（創価学会インタナショナル）の日」である1月26日に、
池田大作SGI会長（創価学会名誉会長）が記念提言を行ない、その中で「日本のとるべき道として、
原子力発電に依存しないエネルギー政策への転換を早急に検討していくべき」とした。
創価学会は、池田氏提言と同様の姿勢を示した上で、震災前後でスタンスに
「特段の変化はない」（広報室）と回答している。しかし、過去の池田氏の著作を見ると、
「原子力が、新たな、将来性あるエネルギー源として平和的に利用されることは、喜ばしい」といった、
原発を容認する発言も見受けられる。
池田氏は「核廃絶」が持論で、徐々に教団が脱原発依存へとスタンスを修正したように見える。
対照的なのは、公称信者数1200万人の幸福の科学だ。「安全対策を徹底した上で原発の再稼働を推進し、
十分な電力供給量を確保することが重要」（広報局）と、今回の調査対象の中では唯一原発推進の立場を明示。
「エネルギー安全保障上のリスクや、核保有国に対する潜在的な核抑止力」といった観点についても言及し、
「化石燃料輸入の激増が日本の経常収支に負の影響を与えている」などの指摘もあった。
任用試験の3級持ちで創価大学を卒業してますが、思うところあり未活にて過ごしています。
昨年から財務も止めました。
ですが、新聞だけは未だにとっている状態です（聖教新聞・大白蓮華・創価新報の3誌）。
この10年以上は敵対者の罵詈雑言だらけであり、とても嫁に見せられないことと、
わたしも読まないため（読む気が無くなった）やめようかと考えております。
ただし親も存命中ですし、まだ早急な決断は考えていないので退会は考えておりません。
しかしながら、わけあって家にいない2ヶ月間だけ止めた際も凄く騒がれた経験があるので、
やめるとなるとまた騒がれるのかと思っています。
このような立場・状態にて新聞をやめるにあたりアドバイスを頂ければと思います。
例えば、嫌がらせを受けるからそのままにしておいたほうがいい、もしくは、これだけはとっておいたほうがいいなど。
もちろん地域による差で対応が変わってくる事は承知ですが、
私としては未活のままそっと生活を続けていきたいだけですので、
その点からのアドバイス、または似たような立場の方からの助言をいただければと思います。
・聖教新聞をとる＝功徳
・学会での聖教新聞購読勧奨キャンペーンによるノルマ
この2つに対抗しなければならないというハードルがあります。
2世で創価大学まで出てるとなれば、親御さんは相当熱心な信者でしょう。ですので新聞を止めるとなると
モロ学会じゃねえか。なにせ毎日新聞でもある事だし（笑）。うちのSSAにも出してもらうかな。
信濃町のおっとさんにいって・・・で、カネだけもらっていうこと一切きかねぇの（笑）。
まぁ、寄付なんだから当たり前なんだけどね。
それにしても、その毎日新聞の記事に小山内美江子とか二谷英明とか出てるんだが、小山内はモロ学会なの？
二谷英明は違ったと思ったけど、嫁の白川由美はどうだったっけ・・・？
まぁいい話なんだけどさ、未来に、三色旗掲げたりするなよな。かっこわるいだろう。
「カネだけ出してあと黙る」がいいわけだ。
ていうか「企画特集」って要は広告だろ（笑）。
「嘘をついてしらばっくれろ」と指導するとは創価学会員ですらビックリ仰天するでしょう。
創価学会本部の弁護士が「嘘をつけ」とアドバイスしそれを竹内一彦元全国総合青年部長が
違反を犯した足立創価学会幹部Ｍ本（足立郵便局）に伝えたのですがこのことは池田大作名誉会長にも報告されているので
実態上は「池田先生」が「嘘をつけ」とアドバイスしたのと同じということは誰の目にも明らかでしょう。
総務省官僚（旧郵政省）は「池田大作先生よ！お主も悪よのう」と大爆笑していますよ。
足立創価学会のＭ本と言えば霞ヶ関では有名人であり大量意法令違反を犯したことも知っていますし
それを創価学会本部が「嘘をついてしらばっくれろ」と指導、命令していることも官僚たちはみんな知っています。
郵政省では郵便法違反や給料の不正受給など日常茶飯事でそんなことは公然の秘密だったからであり
Ｍ本が学会本部の言いなりであることは郵政内部では有名であるからです。
Ｍ本が嘘をつけば官僚たちは「また学会本部は嘘をつけと命令しているな」と大爆笑しています。恥さらしもいいところであります。
しかし良識ある日本の世論はそんなことは許すはずがありません。
池田会長自身が大量意法令違反を犯した創価学会幹部に「嘘をつけ」と指導するとは
「世界の宗教指導者が聞いて呆れます」と日本中の人達が非難し嘲笑していますよ。
犬作にカネよこせなんて言ったら、
干からびた奥眼の婆さんよこされるぞ。
「耕論 宗教法人なぜ非課税」（2012年4月3日付朝刊）と題されたオピニオン記事だ。
「政府は増税にやっきと思いきや、宗教法人に課税する話は最近耳にしない。やっぱり、聖域なの？」と提起し、
3人の識者の意見を載せている。課税に慎重な立場をとる識者もひとり含まれているが、
残り2人は課税推進派だ。「課税すべし」の論調が色濃い。
消費税増税の旗振り役だった朝日新聞が、
これまで黙殺していた宗教法人課税問題を突然持ち出したのはなぜなのか。
ある公明党関係者は「記事の背景に財務省のカゲが見え隠れする」と話す。
民主党増税派と自民党増税派の談合で消費税法案を成立させようとしている財務省にとって、
ネックとなるのが公明党だ。
同党は自公政権時代には「消費税率引き上げはやむを得ない」という立場だった。
しかし、支持母体の創価学会では野田政権の増税路線に批判が強く、
税と社会保障の一体改革法案には慎重な姿勢を取っている。
前出の公明党関係者も「野党なのに民主党の増税に加担して批判を浴びるなど冗談じゃない。
増税法案を廃案にして、野田首相を解散・総選挙に追い込む方が選挙も有利になり、
最も望ましい展開」と増税反対を明言している。
それでは財務省は困る。自民党の増税推進派議員が語る。
「公明党を賛成に転じさせなければ自民党も法案に乗りにくい。
そこで財務省は学会のアキレス腱である宗教法人課税問題を大新聞に提起させ、
国民の批判に火をつけるぞと公明党を揺さぶりに出た。朝日の記事はほんのジャブだ」
国民は消費税増税に怒っている。そこに大新聞が宗教法人は税制優遇を受けてぬくぬくしていると煽れば
怒りの矛先が宗教法人に向かうのは明らかだ。
もっとも今回の記事は財務省が背後にいようといまいと公明党創価学会には打撃が大きい。
事実宗教法人は税制面で手厚く保護されておりしかももともと宗教法人に課税すれば
消費税を上げなくてもいいと主張していたのは宿敵の小沢一郎元民主党代表だからである。
しかし一連の裁判によって小沢氏が失脚したためその動きは立ち消えとなった。
公明党は命拾いしたわけだがいまだもっとも恐れるタブーであることに変わりないのである。
ただし、天理教などとは違い（天理教は和太鼓のイベントなど結構やっている）、活動がよくわからない。
潜入した学生の話によれば、「女性が多かった」とのこと。
誰か悪さしている奴いるのかねぇ。ていうか、あんまり貧乏人からカスり取らんようにな！＞信濃町諸君
一見すれば関係性のまったくわからないものまで、巨大教団は幅広い“サイドビジネス”を手掛けている。
最近では、「え、そんなものまで？」というものも…。
宗教法人の関連事業で、最も認知度が高いのは学校経営だ。
大規模な宗教団体の多くが学校法人を設立している。
天理教の学校法人「天理大学」はお膝元の奈良・天理市で幼稚園から大学を持つ。
オリンピック柔道三連覇の野村忠宏氏の母校・天理大や、甲子園の常連・天理高など、
知名度では宗教系学校法人の代表格だ。
また、運営する博物館「天理参考館」は国宝・重要文化財を多数収蔵していることで知られる。
同法人の2010年度の消費収支計算書によれば、収入額は学費約32億9000万円、
寄付金32億7000万円など計81億円となっている。
収入で抜きんでているのは創価学会の学校法人「創価大学」だ。
創価大学、創価女子短大を運営する同法人の決算書によると、2010年度の学費収入は96億円だが、
この年は40周年寄付事業により保護者や企業・団体からの寄付金を357億円集めており、
収入合計は500億円に上る。
この他の有名校には、金光教の「金光学園」やパーフェクトリバティー（PL）教の「PL学園」などがある。
2010年4月には、幸福の科学も学校経営に参画し、
栃木・那須町に全寮制の中高一貫校「幸福の科学学園」を開校したことで話題になった。
2013年には関西校、2015年には大学が開学される予定だ。
宗教団体が学校教育に力を入れる理由を、宗教学の権威、藤井正雄・大正大名誉教授はこう指摘する。
「子供を教育していい大学に進学させたり、スポーツや芸術に秀でた人材を輩出したりすることで、
教団を世間に認知させることが学校経営の狙いといえるでしょう」
5月13日に更新されたブログの「高橋みなみでス☆ デコ♪♪」というタイトルの記事に、
高橋が飼っている猫『にゃーちゃん』が聖教新聞の上に乗っている画像が掲載されて、
ネット上では「たかみなって創価だったの？」「高橋みなみ学会員確定！」などの声が上がっています。
該当記事
http://ameblo.jp/no3b-official/entry-11249988451.html
5月12日土曜日の聖教新聞
創価学会員かどうかは不明でした、聖教新聞購読者のようですね。
TOP カテ一覧 スレ一覧 2ch元 削除依頼 ▲
おめらのんかやを 第十七 (105)
■ 内部事情を暴露するスレッド ■ (214)
「池田大作」は「脳梗塞で車椅子」2 (351)
本部幹部会はつまらない 第13回 (183)
■ 幹部はどうして金持ちばかりなの？ ■ (192)
■ 創価学会のＣＭは意味ないですよね ■ (255)
--log9.info------------------
【中古/新品】レコード屋・ＣＤ屋【国内/輸入】 (602)
TOKONA-X Part.14 (426)
DINARY DELTA FORCE (614)
BIG Z a.k.a. BIGZAM Part.4 (196)
【CPT】Kendrick Lamar【Black Hippy】 (392)
K DUB SHINE Part.39 (108)
君も有吉！ ラッパーDJにあだ名を付けよう。 (744)
ICE DYNASTY Part.2 (703)
韻踏合組合 Part.17 (145)
THE ROOTS Part.4 (289)
キエるマキュウ Part.5 (418)
t-Ace (171)
アメ車で聞きたい曲 (331)
自治&議論 Part.8 (157)
ファッション,髪形,帽子,服,靴,アクセサリー Part.7 (480)
SKY-HI pt.3 (182)
--log55.com------------------
【PC】StylishNoob専用スレッド90
【ケモナー】 着ぐるみを着る人々を語るスレ31体目
婚活アカウントとその周辺ヲチ PART-32
YG】 iKON ヲタヲチ ８
Twitter鉄道界隈ヲチスレ 2路線目
【バカッター】Twitter晒しスレ Part14【私怨歓迎】
筋柘魔界隈 Part.11
借金玉監視part5