からどれだけの国宝級の仏閣があるんでしょうね。
大変な提案ですね。まあ、宇宙の星の数の次くらいでではないでしょうか。国宝級という言葉と仏閣という言葉の意味をもう一度確認して下さい。犬山の成田さんは、お宮さんですか？お寺さんですか？
さすが設問されるだけのお勉強されていらっしゃるようですね。県内でも、同じ敷地内に何体かのご神体が御祭してある所も多く、どのようにカウントするか、また、お山などの自然の神様も、新しい神様もお見えになります。このようなことから、私は星の数の次くらいと申しあげました。神様に「から～まで」はないと思います。
大社と神宮の違いは？
どの基準で大社・神宮は決まるんでしょう？
その地域、その場所に隣同士に違う神社があるのは何故？
お寺さんでも、同じ敷地内に宗派が違うのは何故？
国宝級の仏閣という言葉は不適切なのですか？
京都のお寺は全て国宝、重要文化財を売り物にして
観光客を呼び込んでいる気がしますが。
実際行ってみて心が和む気がするから
それでもいいのでは？
神宮と大社については、とても大きなテーマですので簡単にいえません。大和朝廷や神話の勉強をすればなんとなく解った様な気がするかも。
＞８様
国宝と国宝級は、意味がちがいます。
文章でオカシイぞ！意味がいまいちわからん。外人さんか?
「国宝級の仏閣」ってなんだ？
短い文章で、沢山のことを書き込もうとした結果だと思いますよ。
重要文化財になったりしている高田寺があります。
高田寺は住所にもなっています。
寺の読みは「こうでんじ」
住所の読みは「たかだじ」です。
と、マジレスしてみる
犬山城天守閣（犬山市）
如庵（犬山市）
金蓮寺弥陀堂（吉良町）
あそこは寺本体は重要文化財だったのでは？ 曼荼羅そのものは何なんでしょう？
普段は閑散として犬の散歩か、お年寄りの憩いの場になっており、観光地にはなりえない
雰囲気です。
早速検索して写真見てみたんですが、
味はありますが何か心細いですね、ｗ
一度機会があれば見に行こうと思います。
見学料金は無料なんですかね？
１８です。道路からそのまま駐車場に入れ、すぐ横が弥陀堂です。お寺には声をかけず拝観して帰りました。説明の高札がありました。
近所のガキ達が落書きしないといいですね。
境内で普通に野球とかやりようですね。
愛知県には３つしか国宝の建造物しかないんですね。
名古屋城は戦争で燃えちゃったからダメなのか。
愛知県にはお寺や神社は沢山あるのになんかさみしいス。
法隆寺の昭和の大改修の故西岡さんとかの宮大工もすきですね
産土神・・・・・その土地、地域の神様
ちよっと荒っぽい分け方ですかネ～
長野の善光寺は無宗派のお寺で、持ち回りで担当しているとか。たしか、名古屋の覚王山日泰寺も無宗派ですね。宗派の異なるお寺が同じ境内に有るということは知りませんでした。お教え願いたい。意外と有名な所かも知れませんね。
香川県のバスガイトさんが愛知県の鳳来寺の階段は日本で２番目に段数が多いと言ってました。
香川県で愛知の話が出ると思っていなかった私は愛知県にも誇れる名所があったんだと感慨したものです。
今も日本で２番の段数を誇っているのでしょうか。
またあの階段を登ってみたいものです。
熱田神宮の信長塀だったかなぁ、丁度司馬遼太郎の国取物語
を読んでいるときで感激した。
あと紅葉で大渋滞の香嵐渓にあるお寺も結構質素で感じよかったなぁ。
お勧めあればお願い
熱田神宮の信長塀だったかなぁ、丁度司馬遼太郎の国取物語
を読んでいるときで感激した。
あと紅葉で大渋滞の香嵐渓にあるお寺も結構質素で感じよかったなぁ。
お勧めあればお願い
旧41号線の犬山と小牧の境辺りにある田懸神社に行った来ました。
さほど大きな神社では無く、国道に横にあるごく普通の神社と思って参詣に入ったところ、
御神体と言うか御珍体と言うか、話には聞いてましたが、あれほどリアルとは・・・。
巫女さんに色々説明を伺って、日本人のおおらかな信仰文化が少しながら分かったような
気持ちになりました。
帰宅して早速ＨＰを探して貼ってみました。
http://tagatajinjya.at.infoseek.co.jp/
お進めの神社に立候補です。。。。
お賽銭を入れると「チィ～ン」と音がするところはお参りされましたか？ぜひ、アベックで。
巫女さんに伺って「チィーン」と音のする所はお参りしました。
本当に良くできてると感心ものでした。でも、少々恥ずかしいような・・。
>34さん
飴って・・・ 田懸神社の南側のお店で売ってるお土産の飴ですよね。。
一応購入しました。（笑いの種ですね・・）
大懸神社って言うのは？ 次回探して行って来ます。でも、ニヤニヤは意味深ですね。
買ったんですね…（＊ノノ）
若い頃、私も主人と真面目な気持ちでお参りしました。
大懸神社と田懸神社は対の神社であると思って頂ければよいかと…
美浜・恋の水神社～野間灯台～上野間・裸参り～田懸神社（女性コース）～大懸神社（男性コース）～西尾のてんてこ祭り～新婚旅行・高千穂神社～名古屋市東区の六所社～時志観音。
もともと奉られてた大高の氷上神社では...
明治１１年二か村合併する時。それぞれの村の神社である
武雄神社と豊石神社
の頭をとって武豊村となりました。名前が縁で競馬の武豊さんが町の行事に参加されています。また、町内には浦島太郎伝説が残り、可愛いけど神社や「浦島、竜宮」の地名もあります。
天下の奇祭と言われる祭りのある神社が国府宮、田懸神社・・・。。
勇壮な津島神社の水神祭り・・。
あと、村社にもかかわらず日本に3社の大明神社（何処の神社の末社なんでしょう？）
民家の仏壇で信仰を集めた矢合観音（現在は立派になってます。）
色んな神社仏閣を巡ると日本の文化というか、その地域の文化に触れて驚きが再発見
できます。
東照宮、静岡の東照宮と並んで岡崎・滝山寺が有ります（もう一社鳳来寺山の東照宮も有ります）境内に入り呼び鈴を押すと押すと住職が案内にお見えになり説明していただけます。運慶等の作の重要文化財があり、観音様の体内に源頼朝の遺髪と歯が埋め込まれたレントゲンを見せたもらいました。
東照宮、静岡の東照宮と並んで岡崎・滝山寺が有ります（もう一社鳳来寺山の東照宮も有ります）境内に入り呼び鈴を押すと押すと住職が案内にお見えになり説明していただけます。運慶等の作の重要文化財があり、観音様の体内に源頼朝の遺髪と歯が埋め込まれたレントゲンを見せたもらいました。
ttp://www.aichi-c.ed.jp/contents/syakai/syakai/owari/owa034.htm
読んで頂ければわかりますが、かなり古いお神社です。
甚目寺というのは地名自体がお寺ですが、大きなお寺の門前町だったんでしょうか・
結構多いですよね～。寺の名前が付いた土地は・・
神社の名前が付いてるのは国府宮くらいしか知らないので。。
市町村名になっているところは少ないですね。
国府宮も稲沢市の町名ですし。
一宮市真清田のような地名なら沢山あると思いますよ。
津島市 知立市等
の自治体を思い浮かべましたがいかがでしうか。町村合併でなくなったのでしょうか？調べると面白いかも。奈良県の天理市等意外と新しいところも有りそうですね。
江戸時代以前の神仏混交の名残を残す貴重なものらしいです。
＞全国的に見ると、善通寺市、観音寺市とか「寺」がついて判りやすいのですが、伊勢神宮市、津島神社市とか言いませんね。
神社に参拝するとき一番はじめに参拝するお宮を「一之宮」といった。真清田
神社は尾張ノ国の「一之宮」である。したがって、たいへん由諸も深く、信仰
もあつい神社としてひろく知られている。御位をあらわす「一宮」の名は、い
つしか神社を中心として発達したこの地の地名として用いられるようになった。
尾張人の遠祖ともいわれている。
へ～ 真清田神社ってそんなに古いんですか・・・・。
確か真清田神社って尾張五社の一つじゃなかったですか。違ったかな？
そうなんですか・・・。
尾張五社に岐阜県の千代保稲荷神社が入るんですか？？？
千代保稲荷神社 と 熱田神宮（名古屋）は尾張では無いのでは？？
調べると色んな知識が増えますね～・・。
おちょぼさんが尾張五社というのは自分も意外でした。
おちょぼさんは美濃ですね。
それと名古屋は尾張ですよ。
どこでしたっけ。
「功名が辻」と神社とはあまり関係ないと思うが。「功名が辻」とは戦国武将、山内一豊と
妻千代の物語。一豊の生誕地が一宮市木曽川黒田城説と岩倉市岩倉城説の二説がある。
＞＞59
岩倉城はあったのは知ってましたが、黒田にもお城はあったんですか？それはお城
じゃなくて陣屋？ 砦？
私は美濃白川の出身です。
美濃とは郡上市の南地域のことをいいます。
岐阜で暮らす人はお千代保さんがある海津市平田町三郷を美濃方面とは言いません。
海津方面と説明して相手が分からない時は、養老方面と説明する事が多いです。
尾張五社にお千代保さん含まれたのか、私も気になりましたので、ネットで検索してみました。
尾張藩士国学者、天野信景(あまのさだかげ)が「尾張五社略記」を綴ったようです。
ttp://www4.airnet.ne.jp/soutai/01_soutai/01-1_a/07-1_ma/amano_sadakage.html
読むには根性がいるかもしれませんが、よかったらどうぞ。
言うか言わないかは知らないが旧美濃の国だわな。
木曽川黒田に黒田城はありました。七代の城主の記録が残っている。現在は
黒田城址として碑が建てられいる。
ちなみに私は緑区在住で桶狭間の古戦場によくジョギングで行き
ぼんやりたたずんでました。
そこにあったお寺に桶狭間資料館があり、
入ったところたいしたこと無かったのですが、
よくよく考えたら古戦場ってなんにもないのが当たり前ですよね。
何を書いているのか収集がつかなくなりましたが、、、、
皆様のかきこみを楽しみにしてます、
いろいろ教えてください。
地元の氏子さん達が守っているのでしょうか？
北陸を中心に愛知県や岐阜県にも白山信仰が根付いているようです。
各地に白山神社や、白山社はありませんか？
こうした地域密着型の寺社仏閣も大事にしたいと思います。
教えて頂き有難うございます＾＾
>>65
生家が近いので場所は教えることは出来ませんが、我が家は岐阜の白山信仰です。
白山神社については岐阜の知識しかないので、愛知スレッドのここでの書き込みは扣えます。
ごめんね。
もし、ここは評判が良いとかあれば教えて下さい。お願い致します。
m(_ _)m
唐突にすみません。
何の厄払いなのか説明をしないと、答えるのが難しいかと。。
確かに愛知の・・というスレですが、神社仏閣の縁・流れは他県にも及ぶと思います。
愛知から流れ・縁で近県・他県の情報知識が得られる事は大いに良いことじゃないでしょうか。
行き着く所は出雲・伊勢・高千穂、奈良・京都・・・になって行ったら面白くなりますよねー。
頂けませんでした。白山・富士山の祭神は産土神と産土神社になってますが・・・
白山 → 白山神社 富士山 → 浅間神社 御嶽山 → ？？？
確かに御嶽（みたけ）神社は各所に存在しますが、名古屋栄のおんたけ神社以外で産土神社
としてお祭りしてあるところはあるんでしょうか？
多くの産土神社では脇社、末社としてお祭りはしてあるのは見かけますが、主神・祭神として
祭ってある所は見たことがありません。
この地方は御嶽山信仰が多い所なんですが、不思議な感じです。
軽四で奈良迄ですか・・・。お疲れの上に自転車で！でも、気持ち良いでしょうね。
ゆっくりと散策でき、歴史と古人の悠久に触れられることは羨ましい限りです。
私も時間があるときは自転車で近くの神社・仏閣を回っています。
近くのお寺ですが国宝？重要文化財？の阿弥陀如来像が11月に開帳されるのが楽しみです。
岡崎には他にも家康ゆかりの寺社がありますよ。
滝山寺、龍城神社、六所神社、法蔵寺等。
法蔵寺は近藤勇の首塚もあります。
あの辺りは旧海西村ですよね 昔は尾張領だったのでしょうか。
良いスレになりましたよね ここ
なかには山頂の温泉が出たお札のお土産売り場みたいな所もありますがｗ
頭を巡ります。岡崎はほとんど行った事が無いので是非行かせていただき、紹介して頂いた
神社・仏閣を廻りたいと思います。
それと、秋の京都は混雑すると思いますので、雪の京都を今から楽しみです。
又、輪之内町の方にお聞きしたんですが、お千代保稲荷が尾張五社だったとは知らなかった
と言われました。美濃でもなく尾張でもないとしたら、何故尾張五社なんでしょうね。
滝山寺には滝山東照宮が併設されています。
豊田市には松平東照宮、新城市には鳳来山寺東照宮があります。
>>62の方がご存知だったようで旧美濃の国らしいです。
例えスレでも神社・仏閣を荒らそうと思う罰当りは少ないのでしょうね。
私もこのスレは心落ち着けて読めるので嬉しいです。
金蓮寺弥陀堂は東海地方最古の木造建築物。
質素ながらも優美な姿は国宝の名に違わない。
お参りしたなら寺務所でぜひ納経帳を。私の時は奥さん？が
可愛い仏さんを模した「みだ堂」という筆を頂いた。
愛知県じゃないが多治見の永保寺もお勧め。
そうなんですね。知りませんでした。
厄払いしたいのは私自身です。
最近怪我や交通事故、sラにからまれたりと色々ありまして…。24歳(数えで25歳)なのですが、厄年だと聞いたので、お祓いしてもらおうかと思いまして。
お勧めの神社などあれば教えて下さい。
大変な年になりましたね。
幾たびの怪我や事故に遇っても生きているあなたの生命力すごいですね。
「まだ神仏はあなたにこの世にて修行せよ」
と期待されているのでは。
ご先祖様も見守ってくれてますよ。自信をお持ち下さい。
私の住んでる地域では、厄年の厄払いは
地元の神様 多賀大社 伊勢神宮
にお参りします。
いくらお参りしても、飲酒運転すれば・・・・・・
私共の厄年の厄払いにおいては、近くの神社（若宮八幡神社）で￥3.000～￥5.000の
お賽銭を出してお払いをして頂きました。
その後、￥100前後（100均）のタオルや石鹸などを数個用意して、親戚・知り合いに
厄を貰って頂きました。迷信なんでしょうけど流す物が良いと聞きました。
社務所、寺務所のある神社仏閣ですと、厄払いの値段が表示してありますよ。
厄払いもその本人の心が大事なんですよね。
国宝・重文財の神社・仏閣でお払いを受けるよりも、心が国宝・重文財以上であることを
お持ち頂きたいです。
同感
拝む対象より、真摯な気持ちだと思います
私の住んでいる地方では、基本的に
厄を落とす＝みんなに厄を貰ってもらう＝散財する
という感覚です。
まず、地区の同級生でグループ（会）を作り、若い頃から貯・預金を始めます。（２５歳の厄が一つのきっかけの時も）
４２歳になると、みんなそろって礼服で地元の神様とお寺にお参りし、日を改めて
２５歳の厄、還暦、喜寿、米寿の皆さんを招待してお伊勢参り
をします、他に学校等えの寄付や隣組への挨拶もあります。
人生の節目である
結婚式は親の勢い。４２歳の厄払いは本人の勢い。葬式は子供の勢い
との思いがあったのかもしれませんね。まだまだ、行事は一杯あります。
松平東照宮と松平家の菩提寺の高月院
があります。
家康が産湯を使った井戸
も残っています。付近の王滝渓谷や奥殿陣屋もこれから見ごろです。だだ、香嵐渓の関係で交通渋滞を覚悟。
失礼！ 歴史の重みのない気がしました。
大懸神社は山の中腹に鎮座されており、参拝の方々も七五三の件でかなりみえました。
ここのところ仏閣巡りよりも神社巡りが多くなり、本当に今迄知らなかった神社・神様
の多さに驚き、なるほど八百万（やおよろず）を納得しました。
その後針綱神社に詣でてから犬山城を見学して、岐阜県に入って２１号を走り、神戸町の
夜叉姫伝説の夜叉竜神神社に行かせて頂きました。結構名古屋からの参拝者に再度驚きました。
県外でもいいので。
稲葉神社？だったかな、あそこもライトアップしていますよ。
昼も中々なもんです。
お寺もいくつか見ましたが年のせいでどうも名前が思い出せないのでマップを載せます。
ttp://www2n.biglobe.ne.jp/~kurage/jkouran/centr_m.gif
毎年夫婦で香嵐渓に行きますが、やっぱり平日が落ち着いていて良いですね。
あれがあの場所に創建されたのは昭和28年と歴史が非常に浅い。それを
『国宝級』だとぬかす阿呆は初めて見たわ。
＞犬山の成田さんからどれだけの国宝級の仏閣あるんでしょうね。
これを成田山を国宝級と読む、君のほうがアホだと思うが。
とんだ思い違いだった・・・。悪かったなm(＿ ＿)m
準備に正式に着手しました。平成二十五年にご斎行予定。
駐車場係のくせしやがって
もう少し愛想良くしろどあほ
お前はロボットか？
気持っち悪い
初詣で気分悪いわ
くそかす
初詣の気分を癒してくれそうで。
大体の初詣の駐車場係の皆さんは、無料奉仕の不慣れな信者さんが汗をながされているのでは？道路工事やスーパーの交通整理の方々には、「多分、免許証ないだろう」と思われる方がみえます。運転は、運転者責任です・・・・・・とカッコウ付けますが、私だっつたら「その場で大声でののしったかも知れません。お参りする気持ちをいつまでも。（年寄り）
ということは先は平成５年か。もうあれから11年かぁ。
今年は犬山の針綱神社から大懸神社・田懸神社・一宮の真住田神社・津島神社・
熱田神社と参詣し、明日は伊勢神宮に行くつもりです。
世間では大雪の雪害で大変な方々が多い中、のんびりと参詣できる幸せを感じました。
小さな自分ですが少しでも困難に遭われた方々の事を祈れる幸せです。
正月が明けて初詣に行くと又違った神社仏閣の良さが認識されました。
日本人に生まれて神社に詣でる事は本当に幸せな事です。
その心で神社の級よりも神社仏閣のあり方を学びたいと思えました。
お元気で安心しました。書き込みがなかったので心配していました。個人的には昨年秋から書き込みを差し控えていました。今日例年お守りを頂く所へお参りに行ったら｢売り切れ」とのショック受けて頭を抱えているところです。
私などの事を気に掛けて頂き、ありがとうございます。
今夜は初詣に行った時の写真を整理しててこの時間になってしまいました。
冬の雨の中の伊勢神宮は又格別の面持ちで荘厳さの中に神秘を感じました。
私も今までは氏神のお守りだけでしたが、初めてお伊勢様のお守りを受けました。
例年受けられておられるお守りが入手できないのはショックですね・・・・。
きっと神様が授けて頂ける徳でお守りは必要ないと言われてるのではないですか？
元気になって天候も良くなって来ましたら、もっといろんな神社仏閣を訪ねてみようと
思ってます。
いろんな情報を皆さんが提供して頂ける事を期待しつつ・・・。
名古屋市北区大杉町３－２－２７
ちなみに、私はお参りしたことがありませんのでレポートできません。
41号線の小牧コロナワールドと東名モータースの交差点を小牧山の方へ行き、
2つ目だったかな？北へ入った所にありますよね。
境内は本当にRばかりで絵馬から何から何までRです。
犬山から小牧にかけては本当に面白い神社仏閣ばかりですね。
初詣では龍音寺には出かけておりませんので、近々に行って来ようと思います。
もうすぐ節分ですが、
大須観音や尾張四観音に関する思い出やRく等
有りましたら御披露下さい。
恵方巻きがクローズアップ
されてますが、節分といえば
鰯の頭とヒイラギ
と思うのですが。
出来れば、参拝してどのくらいで願いが叶ったか教えてください。
俺の仲間が正月「車の交通安全祈願」に行ってきた。
帰りに、どこかの車に当て逃げされたらしい。
このくらいでおさまったってことで、御利益あったってことですよ～
に登録。
近くに居て何も知らないのが恥ずかしいです。
それに祭神は天日明命だと記憶しておりますが、
伊勢神宮でも天照皇大神よりも上位にお祭りされてるんですよね。
真清田神社って地元の誇りと思って良いんですね。
前から耳にして知っていたのですか、縁が無くて、
先日、津島神社へ行ってきました。
生まれて初めての参拝だったんです。
期待に胸を躍らせて参拝させて頂きましたが、
自分にとって真清田神社の方が落ち着いて参拝できる気持ちは
やはり地元だと言う事だったのでしょうか。
神社は敷地の土を踏んで、鳥居の中の空気を吸うだけで
違う自分になれるとつくづく思うこの頃です。
内臓疾患の疑いがある友人の為に、健康祈願・病気平癒のお祈りに行きたいのですが
有名な神社や仏閣があれば教えて頂きたいです。
出来れば愛知県内ですと助かります。
宜しくお願い致します。
お祈りはあなたの気持ちしだい。
ご近所の神社仏閣でいいので心を込めて祈って下さい。
有難うございます。
近くに神社がありますので、早速明日からお祈りします。
一つ付け加えさせて下さいね。
近くの神社と言っても、最良なのは御自身の産土様（氏神様）へ
行かれて、お祈りされる事をお勧めします。
そして、願われるお相手の氏名・住所を申し上げ、お相手の産土様
（氏神様）に良しなにお伝え頂く事なのだと思いますが･･･。
今朝、近くの神社へお祈りして来ました。
教えて頂いたことを検索してみたのですが
自分の産土様、氏神様を知る方法として、どのような方法がありますか。
ネットでも教えて下さる所があるようですが…。
質問ばかりで申し訳ありません。ご教示頂ければ嬉しいです。
また、実家が持ち家であれば、建てる時にお払いしてもらった神社が、産土神のはずでは？
ご教示下さり有難うございます。
今現在住まわれてる近所に古くから住んでみえる老人や
町内役員の方等に聞かれる事が良いのではないでしょうか？
138の方のご意見を翻すものではありませんが、最近の七五三は
大きな神社仏閣に行かれる親御さんが多くなったように思われ、
地鎮祭も建築業者が連れて来る事が多くなり、必ずしも氏神・
産土様に行かれないと思います。
出来ればストーカー重視で知ってる方よろしくお願いします。
縁結びの神社・仏閣は数多いのですが、縁切り神社・仏閣は･･･。
ただ、私の記憶では京都祇園の安井金毘羅さんは最とも有名ですよね。
もし、秋の行楽で京都に行かれる事があったら行かれても良いのでは？
他では京都なら「鉄輪の井戸」でしょうね。安いさんとSetで！
愛知県なら津島神社はどうでしょうかね？
同じ御祭神の京都八坂神社が悪縁切りで結構有名なので・・・
ちなみに素戔嗚尊（スサノウノミコト）祭神で八坂神社と同じです。
それと左脇社に厳島神社の宗像三神（ムナカタサンシン）がお祭りされてます。
この厳島神社の宗像三神も縁切りのお力がお有りだそうです。
141です。
ありがとうございます。京都は有名ですね。私も知ってます。
京都は行くことが無くて…近場が良かったので…
津島神社は愛知の何処にあるのですか？
津島神社は愛知県津島市神明町１番地で
http://map.yahoo.co.jp/pl?lat=35.10.30.47&lon=136.43.17.65&sc=4
↑は地図です。
ありがとうございました。
早速、行って来ます。
私は身内の供養のために回ってます。
地図を見ながら車で迷って迷って、やっとお寺を見つけて、
弘法堂にお参りすると、気持ちいいですよ。
修学旅行のスキーで腕相撲で勝ったら俺の力でと言われて
なぜか、俺一人が復習を受けた。
事情を人間が事情を知っていて集団ストーカ状態なんだがどうすればいい？
神社が嫌いになりそうだ。
その人は天神様そのものじゃないですよ。
天神様には無関係です。
たまたまそこに生まれただけの人なんです。
神社を嫌う事にはならないのではないでしょうか？
海部郡の甚目寺に住んでいて、出来れば近場で・・・。
尾張地方は全国屈指の古社の多いとこなので、面白い神社も多いですね。
ここで上がってないのでいうと、イヌの神様の伊奴神社、ヒツジ関係？の羊神社、
隕石が落ちた星宮社、トンデモスポット丹八山の近くの笠寺七所神社とか。
熱田神宮って31日の大晦日紅白終わった直後から並ぶと
参拝終わるまでどれくらい時間が掛かるのでしょうか？
よく元日にＴＶの中継で大行列が出来てますが・・・。
車で行ったら駐車までの時間が余分にかかる
尾張の名前の元になった尾張氏の氏神様です
東谷山フルーツパークからちょうどいいハイキングですよ
甚目寺なら近場で津島神社の脇社に宗像（むなかた）三女神の
厳島神社にお祭りされてる市杵島姫命・田心姫命・湍津姫命が
お祭りされています。
そこは縁結びでもありますが、縁切りでもあるのです。
何でも表裏一体ですからね。
それと犬山の大県神社、小牧の田県神社ですかね～。
一宮の真清田神社の御祭神（天火明命）を祭られた
のですよね。
以前は怖いような所だったのですが、今は結構整備されて
良い場所になりましたね。
服装とかわからないことだらけだよ。
野間大坊 岩屋寺 羽豆神社 時志観音
さんをお参りしてきました。
月日のたつのは早いもので、たしか
野間大坊さんで、いつものお札が売り切れていた
とお話してからもう一年もたちました。
野間大坊さんの境内で
かわいい猫ちゃんが
遊んでくれました。
厄払いって？
厄祝いじゃないんですか？
人生の節目を祝う事はあっても、祓ってはいけないのでは？
厄の事で進まれるのなら、地元の神社で良いんじゃないでしょうか？
春日井のある神社の例祭では、厄男がみんなにてぬぐいと餅を撒き、厄を持って帰ってもらうそうだ。
厄払いには簡単に私流に分析すると
◎トラブル発生時の一時的なもの。失恋など
◎年末のお払い
◎厄年のお払い
等に分かれるとおもいますが「清潔にして心を込めてお参り」すれば良いのでは。
特に厄年にありまして
礼服でお参り
する所もありますので近所の人に聞いてみては。
要は『心』更に『形』が伴えばカッコウ良い。
節分祭は旧暦の新年度なので、新たな厄年の方を集めて催される
んです。
一種の商売なんですよね。
真に厄年を嫌な事とお思いならば致し方ないのですが、その年まで
無事に生かされて来た事に感謝する時になったんじゃないでしょうか？
近くの産土様の御前で感謝と今後の無事を願われて、記念を奉されては
いかがですか？
ちなみに知り合いは、百均ショップの石鹸を友達や知人に貰って頂きました。
大きな神社仏閣で厄払いのお祓いを受けた直後に事故に遭われた方は数多い
と聞きます。
全てご自分の心で感謝と願いで良いのではないでしょうか？
源義経で有名な鞍馬寺です
そこで常滑市の名前を見つけました
鞍馬寺と同じ宗派の寺が常滑市にあるのでしょうか
私も知りたい。
それには海部氏や度会氏との関連を無くしては語れないのですよね。
又、村国氏もそこに入ってくるんですよ。
http://www2.plala.or.jp/cygnus/page1.html
http://homepage2.nifty.com/amanokuni/tumori-owari.htmを
参照してみて下さい。
熱田もほとんどが天火明命の異名同神の御祭りになっていますし、
その子孫の神々の御祭りが多いです。
http://www.geocities.jp/rekisi_neko/owari.html
http://lefthander.seesaa.net/article/16604968.html
こんなのもあるので参考に（未完だけど）
尾張氏を突き詰めていくと海人族とかいう、つかみ所のないものになるけどね・・・
>162
頼朝や義経の父・源義朝の墓が美浜町にあるけどその関係かも
読んでいると疲れてきますね。奥深く歴史があるんですね。
それで、尾張、三河、美濃、など旧国で良く見聞きしますが、
尾張国の尾張の地名の由来はこの尾張氏から来ている物ですですよね！？
漢字の起源から尾に張で「おわり」だったんですか？
それ以前から地名もしくは支配者等の由来が
大和言葉での意味に繋がりますか？
地名と人名の関係は、そのほとんどが地名の方が先で、後からその地名にちなんで人名（姓）を付けたことの方が多いそうです。
有力者や貴人に由来して地方名（総称）が付くことはよくあります
その地方内の細かい地名（呼称）はほとんどインスパイアっぽいｗ
そうした後にその地方内から力を得た人は区別をするために、
地名を人名（姓）として用いるようになります
尾張（をはり）の語源は諸説あってなんとも言えません
国名としてなら・・・大和王権が呼称を定めた時に、
その地方を統治していたのが尾張氏だからではないかと
それが何故尾張氏になったかは調査中ですが、
尾張氏が居住したから尾張の国なったのか、尾張の国に移ったから
尾張氏に改名したか、結論が出るかどうか解りませんが、調べて
みます。
http://www.a-namo.com/ku_info/roman/owari_si.htm
この地を尾張となずけ尾張国となった説。書物で見たました。
高尾張説は大和王権を中心とした史観の由来説
地元史観では小牧市小針の尾張神社説もあるよ
移住の経緯は、美濃からの南下説、一宮上陸説、大高上陸説があったような
漢字伝来前からの氏族であった事を私も見ました。
・・・と言う事は尾張地方に来たから尾張氏ではなく、何やら尾張氏
が治めたから尾張地方が有力みたいですね。
文献には出雲地方から尾張地方を治める為に来た氏族が尾張氏であったとか、
学者によっても其々見解が異なっていますよね。
本当に神社にまつわる色んな事は奥が深いとつくづく思いました。
尾張国一之宮、真清田神社
御創立二千六百三十二年。
そこに鎮まられてみえる天火明命・天香具山命はこの国・地方の
主だったと言う事になるのですよね。
疎かな気持ちでお参りさせて頂いていた我心を恥じ入るばかりです。
超 不 幸なので・・・・
この言葉だけで幸せなのだと思えるのですが。
ここまでくると何かとりつかれてるのか、周りに被害が及ばないか心配です；；
お祓いに行きたいのですが地元真清田神社でやってもらえるのでしょうか？
他にお祓い関連の神社があれば教えていただけますか？？（＞＜）
うちの近くでは寺は大抵木々に囲まれているので
普通の集落の中に、急に大伽藍が出現する
これは新鮮な感じがした。
>180
たいていの神社ならどこでも。
真清田さんってことは一宮の方かな？
それなら大神社、石刀神社などもいいですよ。
厄年なのでは？
ちなみに厄年に災いが多いのは体質や環境の変化のせい。
女性も男性も厄年齢は、人生においてそういう時期にあたる。
だからお祓いなんかしたって一緒だよ。体調管理に気をつけて、注意散漫にならないように心がけることが肝要。
大体、神も仏も気休め。昔からあるので法的にも認められているが、突き詰めて考えれば詐欺みたいなものだよ。
半年続きで怪我などに見舞われて、大きな怪我になったから、
何かに取り憑かれてると思われるのは人の心なんでしょうね。
お祓いを受ける前に、自分の心が何か不自然の方へ向いていた
のではと思い返してみた方が良いのではと思うのです。
先祖や地元の産土神に御無礼なんかしてないかとか、自分の
心を正してみて、何も無ければお祓いを受けてみても良いと
思いますが・・・・・。
ただ、それもお金を払って、自分の満足を買うだけだと思いますが！
まずは、暮らしの中で、家の中・周りの不浄やお障りを見定める
事が先決だと思います。
それから真清田神社や大縣神社・田縣神社でも、大神社、石刀神社でも
行かれてお祓いを受けられても良いのでは？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%A5%9E%E7%A5%9E%E7%A4%BE
これは桜井市の大神神社の説明で、
崇神天皇7年（紀元前11年）からというのに最も古い神社と書いてあります。
というと、真清田神社の方がずーっと古いですよね。
どういうことでしょうか？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%A5%9E%E7%A5%9E%E7%A4%BE
これは桜井市の大神神社の説明で、
崇神天皇7年（紀元前11年）からというのに最も古い神社と書いてあります。
というと、真清田神社の方がずーっと古いですよね。
どういうことでしょうか？
神社の縁起はインチキが多いということですね。
つまり神社の創建≠祭神の創立。
海人族が祖神である天火明を奉戴しながら移住し、
尾張の地へ定住してから天火明のために社を建てたとすれば、
祭神の創立は神社の創建より相当古くなる。
ま、最古級の神社はどこも、文字があったか疑わしい時代から続いてるので、
何言っても想像力が貧困な>189みたいなのが難癖つけて騒ぐだけ。
コミュファの利用者は話を潰しにかかる奴、あれこれと難癖つける奴、空気を読まない奴が多い。
>>189を擁護する気はさらさらないが、（低能な）想像力がありすぎ奴ほど「神だ！仏だ！」と騒いでいるように思う。
物事をちゃんと観察する力があれば、神や仏など人間の脳みそが作り出した虚像だということは気付くだろ、普通は。
風水を信じて家の間取りを変えて部屋中カビだらけにしたバカを知っているが、そいつも神社・仏閣が大好きだった。
「こんなの気休めだよ＾＾気が休まるからそれでイイんだ」くらいの気持ちでいる人は理解できるが、やたらと「○×神」だとか講釈たれるのは、はっきり言って格好悪いよ。
>>190は神社の説明をしてただけだな・・
眠くて、しっかり読んでなかったようだ。すまん。
ということは175の説明は祭神の創立のことであって、
創建はそんなに古くはないということですね。
公式ＨＰにも創建は何年になるのかは書いてないですね。
>192
しっかり読んでください。スレが荒れる心配がありますよ。
はい、おそらく。
真清田神社としては二千年も無いんじゃないかな～と個人的には思います。
祭神というのは色々な理由で遷座（移動）分祀（増殖）合祀（融合）する、
結構フレキシブルな存在なんで……。
津島の津島神社も欽明天皇元年（西暦540）対馬から遷座されてきたとも言われます。
遷座以前から祀られ続けてきた最古級の神社だとすれば、
弘仁元年（810）日本総社の号を奉られるのも筋が通るわけで。
地元愛知出身の三英傑
信長・秀吉・家康の信仰や宗派等ご存知の方
御見えでしたらお教え願います。
信長なんかは安土城に石神を祀る等、古神道と
ゆーか、自然崇拝に近いのかな？と思ったりしもます。
桶狭間の戦い前に熱田神宮に必勝祈願して、勝利した
御礼に信長塀を贈った話なんかも詳しい方教えて下さい
尾張国、大神神社（一宮市大和町）一ノ宮（対殿）
御祭神＝大物主神
奈良県桜井市の大神神社の神と同神であるという伝承によるものである。
大和国より移り住んだ人々が創始したともされる。他に天火明命（尾張氏
の祖神）の十世の孫である（オオミヤツネノミコト）が祭神であったと
する説もある。神紋は桜井市の大神神社と同じ三杉である。
自分で調べたほうが面白いと思うけど……
ちなみに信長は桶狭間前、３つの神社に参拝している
決めていたのは、やはり西の天照（アマテラス）に対抗して
大和言葉で東の東照宮（アズマテラス）とする事で同等同格と。
ちょっと神道的・儒教的な考え方ではないですよね～？
東照宮(アズマテラス)と言うのは久能山の東照宮の事で聞いた事があります。
西の伊勢の天照に対して東の駿府の東照だとか・・・。
無宗派でなければ、天照大御神に対抗する事など考えられませんからね。
・・・と言う事は人は誰でも神に為り得ると言う事なんですよね。
所詮“神”なんてものはそういうもの。崇拝するのは本質的にオツムが弱いという証拠。
秀吉も神になろうとしたし、家康はそれに倣って神になった。
日本軍は天皇陛下を“現人神”に仕立て上げてたしね。
神や仏は信じるものではなく利用するものなんだよな。
余談だが、信長は天皇を排除して自分がこの国の王になろうとしたために光秀一派に排除されたという説もある。
秀吉はそれを知っていた、、というか、むしろ後ろで糸をひいていたとか。
歴史は面白いのん＾＾
時の将軍や天皇を殺してしまう考えは持たなかったんですかね？
最近知った家康のエピソードで名古屋城築城に際して、三箇所の候補地として
東別院・大須観音と見比べて即断で現在の名古屋城の場所に決めた
そーなんですが、その場所には昔から天皇社があったので家康が
直々に天皇社の宮司に別の場所を用意するから移転してくれと
頼んだのを御籤（みくじ）を引いて神様にお尋ねしてみますと
やって三度引いて三度とも駄目です！と家康に断りを入れたそーですね。
それで名古屋城の中心に天皇社を残した為に設計を当初の予定より
時の家康公が変更させてでも天皇社は残させたのに第二次大戦が始まると
陸軍名古屋駐屯隊だったかな？強制的に退かせて現在の東照宮の場所に
御霊移し（何て言うんでしたっけ？）もままならぬまま無理矢理移させたらしいですね！
まさか・・それで空襲で全焼しる運命を辿ったんじゃあ・・・？？？
徳川家康は、初代の親氏が時宗(浄土宗の一派)僧だし
先祖代々の菩提寺は大樹寺（松平親忠が創建）だから浄土宗がもともとの家の宗派だろう。
ただ天下をとって為政者として、格上の天台宗(天海)が必要になって
東照大権現という神号と、寛永寺（天台宗）を創建菩提寺としたんだと思う。
学校の教育では学ぶ事の出来ない事を学ばさせて頂けるなんて。
神も仏も信じる信じないは頭の中の問題ではなく、歴史上でも、
現代でも心の中の事なんでしょうね。
信じる人に取っては神・仏は崇拝出来るものであり、信じない
人に取っては何の意味も無い偶像なのかも知れませんね。
それに時の権力者が神・仏を利用したのも目に見えないものに
対する人心の畏れや憧れを利用したのでしょうかね。
神・仏は大き過ぎると言うか、理解不能な対象ですが、自分の
先祖だけは手向けの心で進んでいますよ。
その先祖が出向いていた神社・仏閣も同様ですが・・・。
見えないものに対して御礼を伝えるための手段として崇拝があった。
だから仏教伝来時の「見える崇拝対象」にかなり戸惑ったという。
（と、熱田神宮宝物館に展示中の日本書紀に書いてあった）
安土桃山江戸のことはよく知らないが、
秀吉、家康の時代に宗教的に強く出られたのは、
当時の天皇の権威がかなり落ちていた（殿上人→近所の神様くらい）のと、
信長・秀吉の宗教政策のおかげが大きいかもね。特に武装解除。
日にち固定だと厳しいな
マニアの間では有名らしい石刀まつりは日曜だし行けそうだ
と願えば打てるようになるらしい。
お賽銭は7円で。
詳しく知らないけど、あのへんは猿投古窯群だから歴史はあるよ
時間は16時過ぎ
例年この時間に御参りさせていただくのですが
今年はいつになく混雑しているように感じました
元旦の16時以降は意外と穴場で待ち時間とかもなく
サクサクと御参りできるのですが、今年は小一時間待ちました
正月らしい雰囲気でアリといえばアリですがw
こんなところにも不景気の影響・神頼み、と感じました
初詣ってやっぱり地元の氏神様の所に最初に行くんですね。
俺はいつも地元の神社ではなくて遠くの神社に行くんですよ。
それって結構まずいですね？
凄い人出でした。。。。。神様もビックリでしょうね～。
これだけ不況だと神頼みしかないんですよね・・・。
でも、この不況を神様が起こしてたら（/´△‘＼）ﾔﾒﾃｰ!!
寄附金の受付って終了してますよね
忙しくて行けなかった…
稲荷はそもそも、おキツネさんの邪霊を祭るための施設だからな
あんまりナメた気持ちで行くと憑かれるよ
お稲荷さんに神様が居ない？？？？？？
稲荷神社は五穀豊穣の神々と山の植樹の神々が祭られているんじゃないですか？
お稲荷さんは商売繁盛の神では無いとは知っていたんですがね・・・。
おちょぼ稲荷に神が居ないと言う事は、伏見稲荷にも居ないと・・・？？？
う～ん。難しくなって来ましたね。
三位一体なる神が全ての人の心の内に生きます事をお祈りいたします。
アーメン
名前は忘れましたが、城北にも教会がありますね。
愛知県内で神社・仏閣におまいりする際は東密は避けるようにしたいのですが、ここは駄目というところがあったら教えて下さい。
それぞれ朱印がいただける場所と、どの位待ち時間がかかるかを教えていただけますか？
成田山の由縁はHPによると将門討伐が目的。
その分院の一つが犬山成田山。
神田明神を信奉する人は参考にしてください。
ttp://www.naritasan.or.jp/index.html
成田山新勝寺は、天慶3年（940年）寛朝大僧正によって、開山されました。
寛朝大僧正は、朱雀天皇より平将門の乱平定の密勅を受け、弘法大師が敬刻開眼された不動明王を奉持し難波の津の港（現大阪府）より海路を東上して
尾垂ヶ浜（千葉県 山武郡横芝光町）に上陸、更に陸路を成田の地に至り、乱平定のため平和祈願の護摩を奉修し成満されました。
大任を果たされた大僧正は再び御尊像とともに都へ帰ろうとしましたが不思議にも御尊像は磐石のごとく微動だにしません。
やがて「我が願いは尽くる事なし、永くこの地に留まりて無辺の衆生を利益せん」との霊告が響きました。
これを聞いた天皇は深く感動され、国司に命じてお堂を建立し「新勝寺」の寺号を授与し、ここに東国鎮護の霊場として「成田山」が開山されました。
どちらもなかなかいい雰囲気ありましたよ。