太公望！！！！！！！！！

1 ：06/10/26 〜 最終レス ：11/10/11

最高の英雄っしょ

2 ：

実際は謎な部分が多いですよね

3 ：

まあ、昔過ぎて、太公望に限らず、あの時代の人物のことはよく分からない場合が多いけどね。
姓は姜、氏は呂、だそうだけど、この頃って姓と氏が明確に区別されていたんだね。

4 ：

腐女子多いやつ？

5 ：

日本においては、とりわけ若年層において、
太公望のイメージは、漫画「封神演義」の影響が大であることは否定できない事実である。

6 ：

>>3
＞姓は姜、氏は呂
これも有名な話だけど
斉国呂産の地に封じられたから呂尚と呼ばれる(商於に封じられたから商オウみたいに)
って説もなんかの本で読んだ記憶がある

7 ：

姓と氏の区別は秦の統一以降だんだんと曖昧になっていったらしい
ちなみに姜や姫など「女」を含む字は元々姓であるらしい

8 ：

普通に「太公望」でぐぐっても、釣りのサイトが真っ先にヒットしてくるあたり、
この人のイメージは、やっぱり釣りなんだな。

9 ：

仙人から本をもらったってこの人だっけ

10 ：

それは張良では？

11 ：

そっか、ありがと

12 ：

太公望万歳

13 ：

この時代って仏教あった？

14 ：

中国に仏教が来たのは後漢ぐらいだけど
殷の時代にインドに仏教はすでにあったかもね

15 ：

ゴータマ・シッダルタ生まれる前じゃね？

16 ：

太公望の時代には、まだ仏教は誕生していないよ。

17 ：

呂尚
周の軍師でのち斉の建国者謚は太公で兵法書六韜の作者として知られている

18 ：

常識レベルのことをスレの途中で流れに関係なくレスするやつってなんなんだろうな？>>17
それも自分の意見が一切入ってないような

19 ：

実際、どういう民族の人だったんだろうね。

20 ：

太公が望んだ軍師って聞いたんですが、
太公って誰？

21 ：

古公亶父のこと

22 ：

>>13-15
ていうかこの時代バラモン教やウパニシャッド哲学すら生まれてないよ

23 ：

哲学は無くとも姫昌が千里眼を持ち散萓生が亀の甲羅や稲を焼いた炭で占いをしてたらしいからなんらか独自の原始的な信仰はあったんじゃない。ただ立て床式住居の城だった可能性も

24 ：

太公が望んだ軍師太公望・・・

25 ：

実像はどんな人だったんだろうね。
宮城谷とか読んでると殷に生贄にされる事が多かったきょう族の
有力者みたいな感じだったけど、ここまで古いと実像はわからんよね。

26 ：

太公が望んだから太公望ねえ
結構安直につけられた名前なんだな

27 ：

あだ名ですから

28 ：

打診鞭という宝貝をもっているんですよね。

29 ：

太公望がいた3000年前って日本じゃ縄文後期じゃね？

30 ：

エジプトでツタンカーメンがいた

31 ：

釣り

32 ：

針は縫い針だと聞いたのですが。
餌も付けず、水にも入れてないと。

33 ：

しかし、ここで語られている様々な英雄が皆、呂尚だけは一致して英雄だと思っ
ていただろうね。
史記には「後世、兵法及び周の権謀術数に言及するものは、皆、太公望を始祖と
し、謀略の中心人物とみなした」とある。
誰か「黄河の覇王−太公望のナゾ」とか読んだ人いません？
武吉とか知ってる人いないかな？
このスレはかなり好きなんだけど、レスがいまいち伸びないんだよね。
期待してageてみましょう。

34 ：

>>32
文王「何を釣っておいでですか？」
太公望「年月を釣っているのですよ」
という話もあったなぁ。

35 ：

ちなみにこの頃は、釣った魚をどんなふうに料理していたんだろうか？

36 ：

焼くか煮るでしょ多分。それより、行軍時の兵糧のほうが気にならないかな？
豆とかが主だったのではと思うのだけど

37 ：

この頃の江東の辺りでは稲作はまだ始まっていなかったのかな

38 ：

武王の嫁さん王姜と親戚なんだっけ？
あれは宮城谷の創作かな

39 ：

ちゃんと史記の注釈に邑姜は斉太公の娘って書いてある

40 ：

史記と竹書紀年でもかなり違いがあるからね…。
あの時代は何を信じてよいものか…。

41 ：

ふつうに甲骨文とか金文

42 ：

竹書紀年も原本散逸して
宋以降の「収集編纂」だしなぁ。
口の悪い学者は「ありゃ捏造w」なんて平気で言うし。
史記は史記でああだしね。
やっぱ金石文が定石かな？

43 ：

それによると太公望はいくつくらいで死んだと考えられる？

44 ：

康王六年

45 ：

「六韜三略」読むべし。読みやすくなっていた。
９０歳以上と考えられる。
横山光輝　「殷周伝説２２巻」コミックは解りやすく、はいりやすく面白い。
小説よりも面白かったな。

46 ：

こいつと張良って、名声の高さの割りにいま一つ何をしたか良く分からないんだが。

47 ：

>>1-46
お前ら完全な番地外だ！ジャンプ信者は出て行け！！
【望ちゃん】太公望×普賢【幼馴染】とかいう話題は８０１板でやれや！

48 ：

普賢真人の可愛らしさにハフハフするスレになりました。

49 ：

姜子牙

50 ：

もとい
姜子牙という呼び方から考えて
子牙はいかにも字だから
姜が姓
名が尚って感じ？

51 ：

>>49-50
えーと、だからそれがどうした？例えばそれ
諸葛孔明という呼び方から考えて
孔明はいかにも字だから
諸葛が姓
名が亮って感じ？
ていってるのと同じなんだが…
いまさらそんな当たり前のことを聞いてどうしたいわけ？

52 ：

太公望と王天君が合体してフッキになるスレはここですか？

53 ：

姓と氏の関係ってよくわかんとです、、。
たとえば　源徳川家康みたいなものですか？

54 ：

どうみても精子です

55 ：

優れた軍師だったらしいけど、具体的にどんな献策をしたの？

56 ：

>>55
Ｂクイックだろ。

57 ：

釣りとは関係のない部族なのに釣り師の象徴。
何か変じゃね？

58 ：

釣りとは関係のない部族と確定してるわけじゃないし

59 ：

太公望は川で釣ってたらしが、針は付いていなかったとか。
彼は「王」を釣ったですよね。
どんな献策をしたかは「六韜、三略」を読むとわかるよ。
検索すると出てくるので読むと大変勉強になりますよ。
現代にも通用する考え方かも。

60 ：

>>55
殷王朝が滅んだ後、チュウ王の幼子に八つ当たりしたり、張奎の老父母を
虐したり、韓変、韓昇を問答無用で害したりした。

61 ：

>>59
>>45や他のスレでもむやみに六韜三略を勧めてくるのと同じ人？
ネタじゃなく本当に検索したならわかるはずだが
「六韜、三略」は後世の偽書だからあてになんないんだけど。
>>60
どれも封神演義のフィクション、というか
>チュウ王の幼子に八つ当たりしたり、
してない
>張奎の老父母を虐したり、
それ楊センの独断。しかも父はしてないし。
>韓変、韓昇を問答無用で害したりした
問答無用？二人は鄭倫に捕まる前に多くの周の将や兵をしてるのに？
小説のフィクションと史実の区別がつかないどころか
ちゃんと読めばわかるようなデタラメばっかじゃん。
小説もまともに読めないゆとり世代か？

62 ：

↑
あなたは色んな所でケチバカリ付けている人でしょ。
間違っているとか、いないかなんて誰もその場にいなかった
んだから断定できないのですから、批判はやめたら。
それともあなたは４０００年前に居たんですか？
意見は意見として聞くもんですよ。
大層な学者さんか先生。
因みに地球温暖化と騒いでいますが、反対に地球寒冷化という学者も５０％近く
いるとも言われているんですよ。
何でも決め付けての発言こそ笑止。
ゆとり世代でない人へ。

63 ：

>>62
>>59の六韜についてのほうはともかく
少なくとも60のほうは、誰もその場にいなかった、３０００年前に居たとか居ないとか
>>55は史実じゃなくフィクションの話でも別にいいのだろうか？
とかそんなことは全く関係なく、普通に間違いだらけなんだが。
とりあえず小説と史実の区別はおいとくとして
60のレスってどうみても封神演義　だ　け　を参考にしてるようだから
それについては封神演義を読めば間違いかどうかは断定できるだろ。
もし60本人だったら文句つける前に
まずせめてちゃんと封神演義を読み直してくれ…
60みたいなことは安能版でも書かれてないから。

64 ：

太公望＝釣
になったのは、江戸時代からかな？

65 ：

あの〜史記が書かれたのは江戸時代じゃないし、
日本に伝わったのも江戸時代よりずっと昔なんだけど…

66 ：

封神演義スレがフィクション小説スレ化してるんで
院の厨王　周の文王武王などを語るスレは　こちらのほうがいいかもね

67 ：

http://miri.sakura.ne.jp/sangoku/index.cgi
孫呉国に仕官よろ

68 ：

スプーは？

69 ：

結局、この人どうなったの？
普通に生涯をまっとうしたの？？

70 ：

仏教も儒教も生まれる前の時代ってどんなアレだったんだろ

71 ：

>>70
儒教は中国土着の生活習慣を道徳という形で孔子が纏めて提唱しただけ

72 ：

>>68
四不象ならズーラシアかどっかにいたぞ

73 ：

>>1
最強の釣り師だと思う
色々な意味で

74 ：

ご主人…

75 ：

そうだのぉ

76 ：

文王　　(=ﾟωﾟ)ﾉぃょぅ　　「何を釣っておいでですか？」
太公望　(￣ー￣)ﾆﾔﾘ　 「お前をな〜! 」
これだとされるな・・・

77 ：

>>72
四不象は清朝の宮苑に残っていた。
太公望の時代はもっとたくさんいたんだろうね。

78 ：

>>77
漢の時代までは黄河流域に広大な森林地帯があったらしい。
シフゾウもそんなところに生息する動物だったのかもね。

79 ：

四不象って昔の中国でもそれなりに神聖視された動物だったのかな？

80 ：

実際何歳まで生きてたんだっけ？

81 ：

>>79
一時は野生絶滅までいったんだし、
あまり大事にはされていなかったような・・・・・・

82 ：

太公望が建設した初期の斉は何邑くらいでどれくらいの規模だったのか？
最初からﾘﾝｼが首都？

83 ：

>>82
史記読めよ
俺達はお前のお母さんじゃないんだから何でも聞いて済まそうとするな

84 ：

釣られたな

85 ：

太公望が釣ろうとしていた魚は何だろうか？

86 ：

またドドメ色チームか。

87 ：

>>85
鯰

88 ：

結局この人は実在したのかな？金文に出てくるんだろうか？
武王とかは金文にも登場してたはずだが。
姜は羌なんだろうかなとも思う。すると、殷に生贄狩りの対象とされていた人達だ。
殷に生贄として支配されていた人達の反撃が殷周革命の真相なんではなかろうか。
この時代には謎が多い。殷と周は別の民族だったのか？

89 ：

↑
精子飲め

90 ：

中国史上最強の軍師は誰だ？
http://hobby10.2ch.net/test/read.cgi/chinahero/1192760012/

91 ：

太公望呂尚の名は、金文ではこれといったものは知らないが、
西周代の作とされる「詩経・大雅・大明篇」に、牧野の戦いで
武王を補佐する「師尚父」の名で出てくるから、伐殷に功のあった
将軍としてそういう人物がいたことはまあ事実と考えてよさそう。
それが斉に封ぜられたとか、経歴とかもろもろのおもしろい話が
出てくるのはみんな「史記・斉太公世家」から。司馬遷が何を見て
それを書いたかは知らない。
呂尚の娘で、武王の妃＋成王の母である王姜（邑姜）なら、やたら
金文に出てきて大活躍してるんだけどね。でも金文でも「呂尚の娘」と
書いてあるわけじゃないけど。

92 ：

「真の天子よ、かかってこい。」
「では文王西伯候姫昌！お相手つかまつる！」
「そうじゃない。」

93 ：

揚

94 ：

ageておこう。
いくらなんでも下がり過ぎだ

95 ：

ちょっと、みんな頑張って！

96 ：

無双出演記念あげ

97 ：

98 ：

99 ：

100read 1read

1read 100read

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