【青森】男子高生「他人と違う服装なのがこの祭りの良さだ」　夏祭りに正装せず参加「カラス族」、強制排除へ　五所川原市立佞武多

1 ：12/07 〜 最終レス ：12/08

青森県五所川原市で８月４〜８日に行われる夏祭り「立佞武多(たちねぷた)」は今年から、正装せずに跳人(はねと)
として参加するカラス族の強制排除に乗り出す。
　近年、増加傾向にあり、水着のような露出度の高い服装に観光客の批判が高まっているためだ。
　「本日の運行は終わりました。道路から出て下さい」。昨年の会期中、運行終了後も路上にとどまるカラス族に運
営委員会が拡声機で注意する姿が見られた。運行団体協議会の松本友義会長（５６）は「裸のような格好で好き勝手
に騒ぐ。祭りがばかにされている」と憤る。
　大正初期に途絶えた夏祭りを、地元有志が「立佞武多」として復活させたのは１９９８年。カラス族は２００２年
に１００人だったが、昨年は８００人に急増。運営委が懸念するのは暴徒化だ。これまで逮捕者は出ていないが、昨
年、祭りの後にカラス族同士がけんかするトラブルもあった。警備会社員として運営委に名を連ねる成田渉さん（５
６）も「これ以上の増加は危険だ」と危惧する。
　このため今年、カラス族が集まる行列の最後尾に、登録者しか参加できない町内ねぷたを配置、その後ろに複数の
警察車両が続き、カラス族が列に入れないようにする。警備班も従来の１０人から２０人に倍増し、正装をせずに笛
や太鼓を手に立ち入る者は注意してコース外に追い払う。警察官は近くにいて不測の事態に備える。
　ただ、立佞武多の正装は、浴衣、はんてん、腹掛けの３種類ある上、正規の参加者も正装を着崩す人もおり、運営
委の一部からも「服装だけで見分けるのは難しい」との声も上がる。
　2以降に続く
ソース
読売新聞　http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20120729-OYT1T00407.htm

2 ：

　>>1続き
カラス族は迷惑になっているとの意識が低く、カラス族を自称する市内の女子高生は「カラス族のいる祭りが私に
は当たり前。祭りが変わってしまう」と残念がる。
カラス族という男子高校生も「他人と違う服装なのがこの祭りの良さだ」と話す。だが、運営委が昨年行った来場者
アンケートでは、「これほど汚い祭りは初めて」「あの異様な集団は気持ち悪い」など印象はかなり悪かった。
運営委事務局を務める藤田治一・五所川原商工会議所専務は「立佞武多は全国区になりつつある。一定のルールが
必要で、品格を高めていきたい」と理解を求めていく考えだ。
　◆カラス族＝運営者が決めた服装を着ないで祭りに参加する若者の集団。立佞武多では、男性は黒の作業服姿、女
性は水着など露出度の高い服装で集まり、好き勝手に笛を吹いたり、太鼓を打ち鳴らしたりして騒ぎ回る。かつてカ
ラス族の暴徒化に悩まされた青森ねぶた祭では、青森市と県が条例を制定し、カラス族の締め出しに乗りだし、減少
させた。
　おわり

3 ：

祭りに規律を求めるなら祭り本来の意義が失われるのでやめればいい

4 ：

男はいらんが女の水着のようなカッコってのは見てみたい
画像はよ

5 ：

カラスってねぶたに現れる黒装束だっけ？

6 ：

日本の祭りで唯一見てみたいのがこの祭り。肉眼で見てたい

7 ：

若い女性の水着はいいんじゃないの？
男性は排除の方向でＯＫ

8 ：

>>4 こういうやつね
http://plaza.rakuten.co.jp/ckmkykuro/diary/200808070001/

9 ：

カラス族だってwww

10 ：

青森の立佞武多祭といえば、六尺褌一丁の男達が、神輿を担いでぶつかり合う、勇壮な祭として、この地方に知られている。
祭のあと、男達は集会所に集まり、普段着に着替え、飲み合う。
六尺は、激しい祭でドロドロボロボロになるから、使い捨てで、ゴミとして出される。
俺はいつもそれが狙いだ。
捨てられている六尺の、できるだけ汚れてる奴を10数本ほど、こっそりさらって家に持ち帰る。
そして、深夜、俺一人の祭が始まる。
俺はもう一度汚れた六尺のみ身に付け、部屋中にかっさらってきた六尺をばら撒き、ウォーッと叫びながら、六尺の海の中を転げ回る。
汚れた六尺は、雄の臭いがムンムン強烈で、俺の性感を刺激する。
前袋の中のマラは、もうすでに痛いほどしている。
六尺の中に顔を埋める。臭ぇ。
汗臭、アンモニア臭や、股ぐら独特の酸っぱい臭を、胸一杯に吸い込む。溜まんねえ。
臭ぇぜ、ワッショイ！　雄野郎ワッショイ！と叫びながら、前袋ごとマラを扱く。
嗅ぎ比べ、一番雄臭がキツイやつを主食に選ぶ。
その六尺には、我慢汁の染みまでくっきりとあり、ツーンと臭って臭って堪らない。
その六尺を締めてた奴は、祭で一番威勢が良かった、五分刈りで髭の、40代の、ガチムチ野郎だろうと、勝手に想像して、鼻と口に一番臭い部分を押し当て、
思いきり嗅ぎながら、ガチムチ野郎臭ぇぜ！俺が行かせてやるぜ！と絶叫し、マラをいっそう激しく扱く。
他の六尺は、ミイラのように頭や身体に巻き付け、ガチムチ野郎の六尺を口に銜えながら、ウオッ！ウオッ！と唸りながらマラを扱きまくる。
そろそろ限界だ。
俺は前袋からマラを引き出し、ガチムチ野郎の六尺の中に、思いっきり種付けする。
どうだ！気持良いか！俺も良いぜ！と叫びながら発射し続ける。
本当にガチムチ野郎を犯してる気分で、ムチャクチャ気持ち良い。
ガチムチ野郎の六尺は、俺の雄汁でベトベトに汚される。
ガチムチ野郎、貴様はもう俺のもんだぜ！
俺の祭が済んだあと、他の六尺とまとめて、ビニール袋に入れ押し入れにしまい込む。
また来年、祭で六尺を手に入れるまで、オカズに使う。
押し入れにはそんなビニール袋がいくつも仕舞ってあるんだぜ。

11 ：

烏賊

12 ：

>>1
>他人と違う服装なのがこの祭りの良さだ
オタクどもが女装、コスプレして参加したら排除するんだろ？ｗ

13 ：

>>3
伝統という言葉が無い国の人ですか？

14 ：

とうほぐ(笑)みちのぐ(笑)のセンス(笑)

15 ：

>>8
チェンジ

16 ：

ねぷた祭りなら知ってるけどねぶた祭りなんて初めて聞いたなぁ

17 ：

ルールに歯向かってる充実感と、皆がやってる安心感
昭和の不良の見苦しい格好と一緒だな

18 ：

>>8
thx
これは確かに要らないな
エイベックス系の安いダンスミュージックのPVとしかいいようがない

19 ：

そんなにやりたいなら自分らでイベントすればいいのに
地域の行事に入り込むというのが理解できない

20 ：

>>3
昔から、規律あったけど。
それは皆の中で文言にせずとも了解されていたものだ。

21 ：

>>8
リオみたいなのを期待していたらキタネエ金太郎かよ

22 ：

昔はちょいワルするために花笠で顔を隠してたもんなんだがな

23 ：

観光客のご機嫌取りのお祭りってかんじだな。

24 ：

>>8
なるほど、これはねーわ
「他人と違う格好をするのが良さだ(ｷﾘｯ」とか言ってるくせにこいつら同じ格好してるじゃねーか
そう言うんならオンリーワン目指せよ

25 ：

朝鮮人汚染だろうな

26 ：

>>16
弘前しか見たことがないとか？

27 ：

世間知らずの田舎のガキどもなんてどんどん叩いていいよ
現実を知れ

28 ：

お祭りも利権化してるんじゃないのか？
札幌よさこい祭りも主催者側がいろんな規制を参加者に課しているよね。
参加費が高いし、音楽を流す車も決まったところからレンタルしないといけないし。
それだって利権だからね。

29 ：

青森市のねぶただと、地元の有志(主にガチムチドカタ)と警察とで
徹底的な排除に成功して、今はカラスはほとんどいないらしいな

30 ：

>>8
なんだか不潔感あるな
どうせ前から見たらカッペ丸出しの顔なんだろうし
いらんわこんなの

31 ：

騒ぐぞ！騒ぐぞ！人権がー！差別がー！騒ぐぞ！騒ぐぞ！

32 ：

坂上田村麻呂の討伐を逃れて
脈々と息づいてきた彼らの反逆の時である。
ウソです

33 ：

日本の伝統の祭りとは
�@野郎がフンドシで汚いケツを晒す
�A木製ペニスの御神体
どれもモザイクが必要なハレンチな祭りばかり。
それが日本の伝統だ
カラス族なんてかわいいもんだろ

34 ：

反体制気取ってるのに
思い切り体制側がやってる祭りに普通に参加してる田舎の不良(笑)
まあ、そういう矛盾を考えるアタマも無いわけで

35 ：

>>1
韓流スタイルか？

36 ：

>>8
ちょういげてるっぺや

37 ：

>>36
栃木のかたですか

38 ：

>>3
宗教を否定することはやめろ

39 ：

http://www.youtube.com/watch?v=PjmQVfkDbjc&feature=youtu.be
ワロタ

40 ：

>カラス族は迷惑になっているとの意識が低く、カラス族を自称する市内の女子高生は「カラス族のいる祭りが私に
>は当たり前。祭りが変わってしまう」と残念がる。
いや、変えてるのはおまえらゴミクズだからｗ

41 ：

>>34
反原発のデモは自由だから参加したらいいのにね

42 ：

花火持って、火をつけた花火をコンビニに放り込んだり危険行為が問題になってるよ。

43 ：

青森の立佞武多祭といえば、六尺褌一丁の男達が、神輿を担いでぶつかり合う、勇壮な祭として、この地方に知られている。
祭のあと、男達は集会所に集まり、普段着に着替え、飲み合う。
六尺は、激しい祭でドロドロボロボロになるから、使い捨てで、ゴミとして出される。
俺はいつもそれが狙いだ。
捨てられている六尺の、できるだけ汚れてる奴を10数本ほど、こっそりさらって家に持ち帰る。
そして、深夜、俺一人の祭が始まる。
俺はもう一度汚れた六尺のみ身に付け、部屋中にかっさらってきた六尺をばら撒き、ウォーッと叫びながら、六尺の海の中を転げ回る。
汚れた六尺は、雄の臭いがムンムン強烈で、俺の性感を刺激する。
前袋の中のマラは、もうすでに痛いほどしている。
六尺の中に顔を埋める。臭ぇ。
汗臭、アンモニア臭や、股ぐら独特の酸っぱい臭を、胸一杯に吸い込む。溜まんねえ。
臭ぇぜ、ワッショイ！　雄野郎ワッショイ！と叫びながら、前袋ごとマラを扱く。
嗅ぎ比べ、一番雄臭がキツイやつを主食に選ぶ。
その六尺には、我慢汁の染みまでくっきりとあり、ツーンと臭って臭って堪らない。
その六尺を締めてた奴は、祭で一番威勢が良かった、五分刈りで髭の、40代の、ガチムチ野郎だろうと、勝手に想像して、鼻と口に一番臭い部分を押し当て、
思いきり嗅ぎながら、ガチムチ野郎臭ぇぜ！俺が行かせてやるぜ！と絶叫し、マラをいっそう激しく扱く。
他の六尺は、ミイラのように頭や身体に巻き付け、ガチムチ野郎の六尺を口に銜えながら、ウオッ！ウオッ！と唸りながらマラを扱きまくる。
そろそろ限界だ。
俺は前袋からマラを引き出し、ガチムチ野郎の六尺の中に、思いっきり種付けする。
どうだ！気持良いか！俺も良いぜ！と叫びながら発射し続ける。
本当にガチムチ野郎を犯してる気分で、ムチャクチャ気持ち良い。
ガチムチ野郎の六尺は、俺の雄汁でベトベトに汚される。
ガチムチ野郎、貴様はもう俺のもんだぜ！
俺の祭が済んだあと、他の六尺とまとめて、ビニール袋に入れ押し入れにしまい込む。
また来年、祭で六尺を手に入れるまで、オカズに使う。
押し入れにはそんなビニール袋がいくつも仕舞ってあるのよ。

44 ：

> アンケート
> 「これほど汚い祭りは初めて」
> 「あの異様な集団は気持ち悪い」
>>8
なるほど、これはないわ

45 ：

こういうのって法的に排除できるの？

46 ：

>>1
＞男性は黒の作業服姿、女性は水着など露出度の高い服装で集まり
なんで作業着とか水着なの?
もしかして男は作業服を着るようなDQN職で女は肌を晒す風俗嬢などが多いからなの?
ということは職業に貴賎なしというのは嘘で、クズが多い職業が存在するってこと?

47 ：

何だ神田行っても
お揃いじゃん
オリジナリティ見せてみろ
ｗ

48 ：

＞男子高生「他人と違う服装なのがこの祭りの良さだ」
他人と違う服装をみんなでするのが楽しいお年頃なのかな

49 ：

青森でモテモテのカラス族

50 ：

他人と違う服装なら
一人でやれよ
群れるからキモイんだよ

51 ：

>>3
自由と無法を一緒くたに考える奴が言いそうな屁理屈だな

52 ：

>>8
確かに、こんな汚物ならいらんわな。
個性とかいいつつ単なる黒装束じゃねーか。

53 ：

>>45
やろうと思えば、迷惑防止条例で排除できるんじゃね？

54 ：

>>8
なんだこれｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
青森ではコレがかっこいい感じなのかよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

55 ：

サヨクのデモを彷彿とさせるなｗｗｗ

56 ：

少しはシリアを見習え
逆らったら殺処分しろ
愚民どもに鉄槌を

57 ：

祭りを止めて
「お前らの所為で伝統ある祭りが無くなった」
ってことにすれば…
と思ったけど
そもそも一回途絶えて地元有志が復活させた祭りか、この場合の地元有志ってのもDQN寄りだろ？
結局どっちに転んでもDQNじゃん

58 ：

>>8
うわあ。
汚らしい女どもだな。

59 ：

他人とちがう服装、と言って皆でお揃いか(´･ω･`)

60 ：

田舎もんがどんだけ粋がったって永遠に田舎もんなんだから、
おとなしくジャージでも着てなさい

61 ：

青森ではよくあること

62 ：

人権リベラルのような発想ですね。

63 ：

>>50
そんなこといってもオタクも2ちゃんねらーも群れてるからなぁ
群れるのは本能かもしれんね

64 ：

田舎の不良って、なんか臭うな。

65 ：

>>3
祭りって基本的には神事だしな、当然決まり事はある
ただ騒ぎたいだけの祭りなら、昨今流行りのヨサコイソーランでもやってりゃいいわ

66 ：

迷惑防止条例の愚連行為に該当するんじゃないか

67 ：

>>54
もしそうだったら吊るしあげられてないわ
小汚いカッコだと思われてるから条例まで作って潰してるの

68 ：

青森あたりの人って東京に憧れてる人が多そうでなんかかわいそう

69 ：

沖縄の成人式と一緒だな。

70 ：

掛け声どおりに実行委員会は殺ってしまえばいいのに。

71 ：

しかしどうしてDQN女は露出度の高い服が好きなの?
そしてどうして俺(キモオタ)も露出度の高い服を着た女が好きなの?

72 ：

若い女性のふんどしはOKで、

73 ：

血の気の多い若い衆集めてボコれよ

74 ：

なかなか歌舞伎おるわ

75 ：

わざわざ、嫌われる場所に入り込んで存在を主張するって、こいつらチョウセンですか。

76 ：

まだカラス族ってやってるのかw
田舎って何でこういうのがかっこいいとか思っちゃうのかね？
都内だと明らかにバカにされるレベルだろ

77 ：

>>「立佞武多(たちねぷた)」は
むかし、おれが五所川原に住んでたころは「虫送り」ってのやってた
けど、あんまりコロコロ改変しない方がいいんじゃないか。

78 ：

田舎のヤンキーってやることがいちいち中途半端だな
やるんならブラジルのカーニバルにも負けないくらいなことやれや
日本の片隅でしかイキがれねーくせによ

79 ：

未だにこんなことやってんのかよｗ

80 ：

> 運営委の一部からも「服装だけで見分けるのは難しい」との声も上がる。
いや、>>8みたいなのなら一目で見分けられるだろｗ

81 ：

青森に住んでる人って全員島流しにされた犯罪者の子孫っていう噂は本当?

82 ：

地元民の思惑はともかく観光客誘致のビジネスイベントでもあるから、イメージが壊れないように管理したほうがいいよ

83 ：

>>24
ですよねー、いつになってもそういう奴ばっかり。

84 ：

若者のガス抜きができない祭りに何の意味があるんだ？

85 ：

日本の3大DQN祭り　

86 ：

sラ大暴れ

87 ：

>>84
そういうのはYOSAKOIやってろってこと

88 ：

＞観光客の批判が高まっているためだ。
地元の人のハレとケのための祭りなのに
わざわざ外部から押しかけといて批判とか・・・

89 ：

>>63
＞オタクも2ちゃんねらーも群れてるからなぁ
え゛、一人で引きこもってるのに？

90 ：

牛亭の4階から立佞武多を見下ろしながら、上タン塩とプレミアムモルツ飲むのは車力者の特権。
まぁ、帰りの運転は、ノンアルコールジャンケン負けた奴がするんだけどな。

91 ：

ＤＱＮが馬鹿騒ぎする。
祭りってのはそういうもんだろ？
正規の参加者でも大騒ぎするのには変わりないんだから。

92 ：

民度低いアホ盛り県ならしょうがない
往々にして低所得で生活が困窮してるDQNは精神もすさむ

93 ：

五所川原って聞くと
最果て感が満喫だな

94 ：

正装は褌だろ

95 ：

>>8
うわ、オレの近所（逗子、葉山）の祭りでこんなのやったら
祭りの世話人のジジイに怒鳴りつけられて地べたに小一時間
正座させられそうだわ

96 ：

カラス族って部族？
土人回帰乙

97 ：

プロの怖いお兄さんらに頼めばあっという間に解決するだろ
祭り事などにはそういう人らが必ず絡んでんだから 言えば良いだろ
ガキらを黙らせろと

98 ：

青森市のねぶたはカラスいなかったけど
昔のほうが荒い祭じゃなかったか

99 ：

田舎のセンスってなんであんなにダサいの？
全然かっこよくないよ
昭和で時間とまってるｗ

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