【社会】出雲大社で「神迎祭」…八百万の神々が集う(雨のためバスを使った) - 島根

1 ：2012/11/24 〜 最終レス ：2012/11/25

年に一度、全国から島根県出雲市の出雲大社に集まる八百万の神々を出迎える
「神迎祭」が旧暦１０月１０日にあたる２３日夜、同市の稲佐の浜で厳かに営まれた。
砂浜では笛や太鼓の音が響き、多くの観光客らが見守る中、白装束をまとった神職が
祭壇に向かって祝詞をあげた。その後、神々が乗り移ったとされるサカキを
神職らが白い布で囲い、出雲大社まで移動。
例年は約２キロの道のりを練り歩くが、雨のためバスを使った。
*+*+ 47NEWS +*+*
http://www.47news.jp/CN/201211/CN2012112301001709.html

2 ：

安倍晋三元総理の自民党総裁選出が確実になった2012年9月、溜池山王の高級中華料理店で、
与党幹部、一部マスコミの論説委員、広告代理店による極秘会合が開かれた。
表向きのテーマは政治情勢に対する意見交換とされていたが、そこで話し合われたテーマは年末に
想定される選挙の基本戦術であり、もっと明け透けな表現で言えば、安倍晋三という政治家に対する
国民の生理的な嫌悪感を如何にして掻き立てて自民党の支持率を下げるかが徹底的に議論された。
議論の結果「腹痛」「世襲」「右派」という３つのキーワードを核にイメージ操作を行うことが効果的で
あろうとの意見の一致はみたものの、「世襲」の強調は与党に跳ね返るリスクがあるとの理由で、
また「右派」だから中国・韓国との関係が悪化するという主張も今となっては与党の外交失策批判に
転ずるリスクがあるという理由で、それぞれ予備候補とされた。この極秘会合の最終結論として「腹痛」を
軸に安倍晋三に対するネガティブキャンペーンを行うことが確認され、直ちに実行に移された。
ところが、この「腹痛」批判は「患者差別」として想定外の世論の反発を招き、マスコミ各社は
謝罪に追い込まれてしまう。
計画が頓挫したことに危機感を持った関係者は赤坂の韓国料理店で会合をもったものの、
既に挙げたリスクが解消出来ないとの理由で結論は持ち越された。
ところが、ひょんなところから「世襲」が再び安倍総裁攻撃の方向性として浮上する。
政権交代の顔として総理大臣を務めた与党大物議員の政界引退である。これにより与党は大手を振って
安倍総裁にも引退を迫れるという論法である。
こうして予備案の「世襲」が突然選挙の争点であるような世論誘導が始まったのが真相である。
（以上は完全なフィクションであり、実在する政党や政治家とは一切関係ありません。）

3 ：

は・・八百万

4 ：

　 ∩n
　(･〜･)

5 ：

（雨のためバスを使った）

6 ：

そこらへん臨機応変なんだよ
オオクニヌシはその臨機応変さで「臨機さん」という別名があるくらいだからな

7 ：

八百万の神の意味も知らないエセ日本人がRく垂れるスレ

8 ：

　　　∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧
　＜USA！USA！USA！USA！USA！USA！USA！USA！USA！　＞
　　∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
　　　 、　　　　　　 　、　　　　　　　　、　　　　　　 、　　　　　　　 、
　 /っﾉ　　　　　　/っﾉ　　　　　　/っﾉ　　　　　/っﾉ　　　　　　/っﾉ
　/ /　 ∧＿∧ / /　 ∧＿∧　/ /　 ∧＿∧ / /　 ∧＿∧ / /　 ∧＿∧
　＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）＼＼（　　　　）

9 ：

ゆりえちゃん今日から欠席

10 ：

八百万の神々もバスに乗ると考えたら何もおかしいことは無いだろ！！！

11 ：

親が子を殺し子が親を殺める。
今こそ、教育勅語、修身、国家神道復活するべきだ

12 ：

そういう部分で妥協しちゃったら、もうこの手の催し自体やる意味なくね？

13 ：

バスとかありなの？

14 ：

ﾊﾞｽにもしめ縄はったりしなきゃいけないんじゃないのか(´ω｀)？

15 ：

神様の癖に空も飛べないのか

16 ：

>>11
秩序を取り戻せってことですね？
わかります

17 ：

私は神だ

18 ：

はっぴゃくまんも？

19 ：

今頃、雨の神様が自分を指差し「俺の所為？」って自問自答してるよ

20 ：

>>1
雨くらいで変更にするのなら、
動画撮ってメールで転送しなよ。

21 ：

出雲の神々様、どうか日本をお守りください
原発心理教の悪魔たちを改心させてください

22 ：

教育勅語 （英字幕付き） The Imperial Rescript on Education
http://www.youtube.com/watch?v=vL4qtt2h8uo&list=FLx-Itxgspf1viiBDHyh3ATA&index=21&feature=plpp_video

23 ：

>>11
＞国家神道復活するべきだ
国家神道はアマテラスが頂点であり、出雲や日本古来の神とは相反するんですが・・・
無知な馬鹿ほど、神道という言葉を使う

24 ：

神無月

25 ：

いってらっさいませ。

26 ：

バスかあ
まあ、柔軟でいいんじゃないでしょうか

27 ：

あたしゃ、かみさまだ

28 ：

神の国

29 ：

>>11
割と初期からそんな事ありまくりだったぜ
古事記や日本書紀くらい読もうね

30 ：

>>23
そもそも古事記、日本書紀そのものが国家神道なんですけど。
国家神道じゃ無い神道なんて律令時代以前の話ですよ。

31 ：

>>24
１１月は霜月じゃなかったっけ。

32 ：

★★☆☆【東京】１１．２４『安倍晋三自民党総裁来場決定！ 安倍「救国」内閣樹立！国民総決起集会＆国民大行動』in 日比谷：生中継あります ☆☆★★
明日行われる『安倍晋三自民党総裁来場決定！11.24 安倍「救国」内閣樹立！国民総決起集会＆国民大行動』に、
限られた時間ではありますが、自民党の安倍晋三総裁も駆けつけてくださることになりました。
いわば役者が揃った国民運動になりますので、是非一人でも多くの皆様にご参集下さいますよう、お願い申し上げます。
平成２４年１１月２４日（土） 日比谷野外音楽堂 （千代田区日比谷公園1-5）
１３：００〜１５：３０ 国民大集会（ 安倍晋三自民党総裁来場 ）
【登壇予定】田母神俊雄、井尻千男、加瀬英明、小林正、ペマ・ギャルポ、赤池誠章、増元照明、西村幸祐、大高未貴、
倉山満、坂東忠信、三浦小太郎、小山和伸、三輪和雄、永山英樹、鈴木正人、古谷経衡、タイラヨオ、水島総 他
※三橋貴明氏は街頭演説参加となりました。
１５：３０〜１６：３０ デモ行進 （日比谷野外音楽堂→水谷橋公園）
１７：００〜１９：００ 街頭演説 （有楽町駅前 イトシア 前）
【生中継】１２：００より http://live.nicovideo.jp/watch/lv116407876
主催：頑張れ日本！全国行動委員会 http://www.ganbare-nippon.net/
TEL 03-5468-9222、メール info@ganbare-nippon.net
http://www.youtube.com/watch?v=0lK-OgYRSJQ
http://www.nicovideo.jp/watch/1353289424
参考：チャンネル桜イベント情報
http://www.ch-sakura.jp/events.html
参考：保守宣言　デモまとめ　逆襲の日本行くぞ！！
http://ameblo.jp/hosyuyamato/
参考：人権委員会設置法案 三条委員会の意味を知らない議員は落選すべし
http://www.nicovideo.jp/watch/sm19344319

33 ：

>>30
その「国家神道」がエセだってな話
日本のエセは皇室やアマテラスより古いはボケナス

34 ：

ペルソナではオオクニヌシは気の毒なくらい雑魚キャラだったな

35 ：

>>12
大事に使った茶釜に狸の顔と手足が生えて踊りだす国で何を今更・・・
それに天津神族だけど、船そのものの神（アメノトリフネ）っているんだぞ。バスそのものの神だっているにきまっとるｗ

36 ：

神々がバスに乗り移って出雲大社まで行ったのかｗ
ふつうの観光旅行じゃんｗ

37 ：

>>31
旧暦
>>33
日本語で書いてね

38 ：

そんな島根県に鳥取県がのっかって、自分のところも
神話県ですよとか言い出してる
お前んとこは妖怪県だろうがよ
大ゴケしたくせに
【鳥取】税金10億投入した「国際まんが博」の悲惨すぎる内容
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/moeplus/1353336453/

39 ：

三途の川汽船も高速艇を導入する
よって６文の乗船賃を830円に値上げしますっ！

40 ：

私だ

41 ：

>>36
年に一度の慰安旅行だ
勘弁してやれ

42 ：

>>37
日本書紀や古事記が神道の始まりだと思ってる馬鹿はレスしないでねｗ

43 ：

>>35
そっか。
八百万的にはスマホに神が宿ったっておかしくないのか。
すげーなｗ

44 ：

政権交代以降
2009年10月8日 伊勢神宮「樹齢数百年」巨木倒れる
2009年10月8日 伊勢の夫婦岩の大しめ縄が切れる
2009年10月14日 灘のけんか祭りで見物客１人が死亡
2009年11月21日 神社の大木が倒れ七五三参拝の女性直撃　
2010年3月10日 鶴岡八幡宮のご神木の大イチョウが倒れる
2010年4月3日 三重県の上げ馬神事で上がり損ねた馬が即死
2010年4月18日 妻科神社のご神木のケヤキ倒れる
2010年4月27日 永平寺　樹齢700年のご神木が真っ二つ
2010年5月8日 長野の御柱祭　ワイヤーが切れて柱が落下し２人死亡
2010年5月5日　神社の祭礼中に馬暴れ６人重軽傷　滋賀・大津
2010年08月25日 吉神社境内の国の重要文化財の三重塔が落雷？で出火
2010年09月06日 鹿島神社で樹齢400年の御神木の杉の木が突風で根元からなぎ倒される
2010年09月08日 三井寺境内の樹齢約300年のシイの大木が倒れる
2010年09月23日 祭りの人混みに落雷、３４人重軽傷
2010年10月10日 だんじりに挟まれ男性死亡
2010年11月02日 白鳥神社で樹齢800年以上のご神木のイチョウが根元付近から折れて倒壊

45 ：

八百長の神に見えた

46 ：

神事もそこそこにみんなでお風呂かよっ

47 ：

ありとあらゆるものに神様が宿ってるんだから、
バスの神様もいるでしょ。きっと。

48 ：

太陽神の誕生が、古事記成立より新しいと主張する人

49 ：

12月の酒盛りに合わせて関東の神様大移動はこれから

50 ：

で、ひこにゃんはくるの？

51 ：

>>38
その両県境の島根側に住んでるんだが
鳥取側の米子に行くと至る所にポスターでさすが行政の肝入りは違うなと思っていた
ただ…計画の段階から方向性がめちゃくちゃだったっぽいな

52 ：

着ぐるみの話かとおもったらまじかｗ

53 ：

>>42
？？俺がいつそんなこと言った？
相手にしちゃいけないレベルにバカそうだな。

54 ：

歩けww

55 ：

>>53
＞そもそも古事記、日本書紀そのものが国家神道なんですけど。
＞そもそも古事記、日本書紀そのものが国家神道なんですけど。
＞そもそも古事記、日本書紀そのものが国家神道なんですけど。
馬鹿乙

56 ：

雨降ったって歩けるだろ。
バスで行くなんて、、、、、、味気ない。

57 ：

>>50
しまねっこがいずれひこにゃんのタマ取りに行くから。
http://www.youtube.com/watch?v=rZHZViDZwBE

58 ：

ところで俺・・神なんだけどこのスレの誰をやっつければいいの？？

59 ：

８００万もが大挙して押し寄せてきたら、
食事や宿泊施設の手配が大変だろうなｗ。
日本の神は､安置所と神饌（食事）を必要とするからな。

60 ：

欲望の吹き溜まりか

61 ：

>>58
>>128くらいじゃね？

62 ：

>>55
おまえが神道と国家神道の区別も付いていないようだな

63 ：

>>53
相手にしないほうが良いよ
一神教の原理主義みたいな感覚で神道を
語ってる時点で胡散臭い

64 ：

トンキンが嫉妬のあまり歯軋りをしています

65 ：

>>57
おまえか！！
顔面に玉袋つけやがって。
イザナギさんも連れていくからまってろ！！！

66 ：

　　　　　　たまにはバスもいいよね
　　　　　―――――∨――――――――.
、
　　　 ./. ￣￣￣//.￣￣| |||￣￣￣ |￣￣|｜
　　　/.　 　　∧// ∧ ∧| || ∧,,∧ ||∧,,∧|｜
　　[/＿＿__(ﾟ_//[ ].ﾟДﾟ,,) || (・∀・) ||･∀･.|｜
　　||_.　***＿|_|￣￣ ∪|.|. *** **|****|｜
　　lO|o―o|O゜.|二二二 |.|神々ようちえん| 　　　..
　　| ∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ_|＿＿＿__|_ｌ⌒ｌ__..|| ≡））
　　　￣￣`ー'￣ 　　`ー'　 `ー'　 　　`ー'

67 ：

鷹の爪団の吉田くんの出身だね
いろいろコラボしてるよね

68 ：

>>57
しまねっこ・・・知らんかったが覚えなくてもいいなｗ

69 ：

出雲松江は良いところだよ

70 ：

便所の神様も貧乏神も出雲にいっちゃた

71 ：

日本の神様って面白いよね。
好き勝手に想像できて。
なんかコミケみたいなノリだな

72 ：

出雲大社に行く機会があったら、稲佐の浜もすぐ近くだから行ってみると良い。
特に夕暮れ時はなかなか荘厳な景色だよ。

73 ：

>>62
そもそも幕末まで「神道」という言葉すらねえよ
何が国家神道だ？馬鹿か？ｗ
神話の8割以上は出雲風土期からのパクり
日本全国の神社の7割以上は出雲系の神が主祭神
アマテラスなんて後から天武天皇（天智天皇）が無理矢理作っただけ
それを「国家神道」？笑わせんなハゲ
という意味だよ

74 ：

ご利益のやって来るスピードって徒歩より遅いよね。
きっと神様やら神使って牛車とか使ってんだろうな。

75 ：

ゆりえ様も出雲に行ってた

76 ：

今近所の神社に行っても神様不在ってこと？

77 ：

>>76
うんだから今俺が乗っ取って「神」名乗ってみてる

78 ：

大体なんで縁結びの神さまになったのかね？
大国主の怨念が封じ込められてるって井沢元彦の本で知ったんだけど

79 ：

>>76
俺、神社の社務所借りて住んでるけど
この間神様がうちの前のバス停に立ってたんで
「どこ行くんですか？」って聞いたら
「しばらく留守にするかr

80 ：

>>78
つウサギさんとジャックと豆の木

81 ：

かみちゅ！

82 ：

>>24
その代わり、出雲は神在月。

83 ：

>>74
煩悩が大量に送られてくるから大変なんだよ。
遥々北の方から寄り道して散歩がてら徒歩でくる神様もいるだろうね。
>>76 代理を置いてるのでは？
８月位から12月にかけて早朝に体力づくりを兼ねて氏神様に百度参りしたら大学の試験受かったし。

84 ：

神様もバスを使う時代か。

85 ：

>>78
たくさんの女性と結婚したから。
出雲大社は国を横取りした朝廷が祟りを恐れて大国主命を
祟り神として祭った物だからね。

86 ：

七福神の宝船みたいで面白そうだなｗ
せっかくだし窓から餅とか投げて配ったらよかったんじゃない？

87 ：

>>73
どっから、そんなウソ情報を仕入れたんだよ。古代から使われているよ。
続日本紀‐延暦元年〔７８２〕七月庚戌「神道難誣。抑有由焉」
参天台五台山記〔１０７２〜７３〕五「国中専奉神道多祠廟」
御湯殿上日記‐延徳元年〔１４８９〕八月二六日「よし田かねともの卿におほせつけられて、しんたうおこなはせらるる」
日葡辞書〔１６０３〜０４〕「Xinto （シンタウ）。カミノ ミチ」

88 ：

新嘗祭と旧暦、新暦を合わせろよ

89 ：

は・・・　八百万

90 ：

>>85
そんな怖い神さまを縁結びとか言ってお祀りしてるという
そのへんのおおらかさが面白いよね
いい意味でテキトーというか

91 ：

着物がダメになるからな〜
ともあれ日本の神様たちって可愛いね

92 ：

日本の感覚だとバスにも神様がいるからってんで許されるから楽だよな
仏教とかも八百万の神様がいるからあなたもどうぞってな感覚で簡単に受け入れられて
神仏習合とかなって神社と寺が同じ区画に出来たりしたのを明治の政治的意図で神仏分離されて別になっただけだし。
だから未だに寺に鳥居があったり逆に神社に鐘があったりする。
バスだからどうこう言う奴はむしろ日本の宗教観を理解出来てない。
ここはあんまいないけど。

93 ：

>>47
正しくは宿り得るだな。
日本の神々は畏きもの清きものに宿る。
だから神社の御神体もあくまで神が宿る為の依り代であって、それ自体が神ではない。
神社にいつも神様がいらっしゃるわけじゃないんだよね。
実は日々の祭り事に神社まできてもらってるんだよ。
神道は単純なようでかなり奥が深い。勉強すると知ってるようで知らない話ばかり。
みんな、しっかり勉強しようぜ

94 ：

>>93
カカシさん乙です

95 ：

鷹の爪団でネタにされてたな

96 ：

Q. 神はいると思う？
　いない┐　　　┌───わからない
　　　　 　│ _..-ｰ''''''l'''''― ..、
　　　　　.／ 　 .ｌ,　　|　　　　 ｀''-、
　　　.／　　　　 .ｌ　 .|　　　　　　　＼
　　 /ゝ､　　　　　ｌ.　|　　　　　　　　 ヽ
　 ./　　 .｀'-､　 　 ｌ. |　　　　　　 　 　 ｌ
　│　　　　　 ﾞ''-､ .ｌ,|　　 　 　 　 　 　 l
　 |　　　　　　　　 ｀'″ 　　　　　　　　 |
　│　　　　　バスに乗っていた　　　 ,!
　　ｌ　　　　　　　　　　　　　 　　 　 　./
　　.ヽ　　　　　　　　　　　　　　　 　 /
　　　.＼　　　　　　　　　　　　　　／
　　　　 ｀'-､　 　 　 　 　 　 　 ／
　　　　　　　｀''ｰ　..........　-‐'″

97 ：

>>90
恐い神ってのは朝廷（天津神）の視点だけどね。
同じ理由で諏訪の建御名方命も、朝廷視点では祟り神になってる。
事代主命に至ってはガチで天津神に呪いを掛けてるけど。
菅原道真の祟りを恐れて建てた天満宮も、学問の神として繁盛してるし、
やましい事がなければ恐くは無いってことさね。

98 ：

>>97
朝廷はそれらの祟り主を「朝敵である」と庶民に徹底させるような事は
決してやらないわけだ

99 ：

この中にモンスターエンジンがいる！

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