2012年09月考古学4: 日本の古代史 Part6 (220) TOP カテ一覧 スレ一覧 2ch元 削除依頼
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日本の古代史 Part6


1 :2012/09/17 〜 最終レス :2012/10/24
遺跡、発掘物、資料、科学的事実(遺伝子、言語、年代推定方法)などに
基づいたカキコをして下さい。
<注意点>
1.他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。
2.スレが読み難くなりますので方言まるだしの書き込みは禁止。
3.政治思想の連投については、より相応しい板でお願いします。
4.思想のレッテル貼りで、精神的勝利したい人は退場ください。
5.オレ様定義の用語に対する質問には逃げないこと
追加のスレッドルールは>>2-8あたり
前スレ
日本の古代史 Part5
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1342128651/

2 :
過去ログ
05 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1342128651/
04 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1337614411/
03 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1331915371/
02 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1320944183/
01 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1318369685/

3 :
   ホモ馬ゲイ牛調伏レス
名無しさん@お腹いっぱい。 [sage] 2012/02/10(金) 02:35:14.57 ID:Slufk6uT
黒牛先生、あんたらみたいな戦前日本を悪い悪いと言いながら自分たちで頭を下げようとせず、上から目線で他人に頭を下げさせる言動ばかりしてきた老害が現在の子供達まで卑屈で萎縮した日本人とならざるを得なくなってると気づかないんでしょうな。

どうです、日本人が悪い悪いと仰るならお一人ででも大東亜共栄圏土下座行脚でもお一人でもやられたらどうです?
そうすれば黒牛先生の行動によってアジア人民の傷ついた心は少しでも癒され、アジアの中の日本は他の国々と未来思考の関係になって有意義だと思いますよ。

4 :
                \ │ /
                 彡 ̄ミ   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
               ─( ゚ ∀ ゚ )< ひろしまひろしま!
                 \_/   \_________
                / │ \
                    ∩ 彡⌒ミ   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄\∩彡⌒ミ \( ゚∀゚)< ひろしまひろしまひろしま!
ひろしま〜〜〜!   >( ゚∀゚ )/ |    / \__________
________/ |    〈 |   |
              / /\_」 / /\」
               ̄     / /

5 :
【注意事項】
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】の書き込みを禁止します。
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】を相手にしないよう、くれぐれも注意してください。
・白馬青牛の特徴、行状、このような状況に至った理由などに関しては、【白馬青牛・
 廣島もみじ民】などでググるか、各板の過去ログを参照してください。

6 :
       ノ\
      ヾ ・・ゝ
      / ミ⌒彡  。
      )( ・ω・)/ < http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/nanminhis/1337988101/
     (ノノノ从し'
     | ̄ ̄ ̄ ̄|

7 :
776 :名無しさん@お腹いっぱい。:2012/09/16(日) 08:35:33.72 ID:6qlr91El
「インターネットにおける広島もみじ論法の特徴」
■特徴その1『居丈高ミ ⌒ 彡』
男色社会の影響で、最初に相手よりも格上だと宣言すれば相手が黙り込んで従うのが当然と思っている
■特徴その2『質問返し彡 ⌒ ミ』
自分が知らなかったり都合の悪い質問されると、逆に質問し返して誤魔化す
■特徴その3『話題逸らしの誤魔化しミ ⌒ 彡』
都合が悪いと自分の非を認めずに徹底的に誤魔化す
(つき合っていると討論自体が無駄になるので、こういう場合は話を本題に戻すことが大事)
■特徴その4『根拠のない決め付け彡 ⌒ ミ』
討柵で負けそうになると、その話題から飛躍をつづけて、
最後は砂漠の砂粒を数えさせるような泥沼にして、討論自体を腐らせるのが狙い
■特徴その5『罵倒ミ ⌒ 彡』
主張が破綻し、誤魔化しも出来なくなると、相手を罵倒するだけになる
(論理的な会話はここに終結する)
■特徴その6『一人で勝手に勝利宣言彡 ⌒ ミ』
まるで子供のような行為だが、ネットでの白馬青牛は本当にこういう行動をする
■広島もみじ最後の段階『逃亡ミ ⌒ 彡』
白馬青牛はWeb上の討論で不利になると決まって同じ行動をする
それはまるで同一人物が多人格を演技しているかのようだ

8 :
わぉ〜わぉ〜わぉ〜
九州北部に北方騎馬民族が侵略したかの問いについては、すでに考古学的に
反証されているようです〜
下の福岡市の老司古墳は、5世紀初頭の約80mもある前方後円墳ですが
ここでみつかった被葬者の人骨は縄文形質であったそうです
http://www2.lit.kyushu-u.ac.jp/~kouko/roujikohun.htm
古墳の大きさからみて、支配者側である首長クラスの人物が
縄文系倭人であったことになります
またこの古墳からは伽耶系土器が多数見つかっているのにもかかわらず
同じく発見された武具の甲冑が乗馬に適さない短甲だったことからしても
北方騎馬民族の侵略は日本列島では成立していなかったと考えるのが論理的ですね

9 :
中村です。
御連絡ありがとうございます。
明日、入金確認と共に商品を発送させて頂く予定です。
発送後、改めて御連絡致します。
それでは、引き続き御取引宜しくお願いします。

10 :
わぉ〜わぉ〜わぉ〜
4世紀後半には半島の伽耶地方に、「北方木槨墓人」が南下・侵略したとしましょう
彼らは北方木槨墓に騎馬に適した桂甲や蒙古鉢型冑を遺しています
しかし列島の九州北部には騎馬に適した桂甲や蒙古鉢型冑は見つからず
5世紀になっても、騎馬に適さない倭系甲冑である短甲ばかり見つかります
そして伽耶では「北方木槨墓人」が侵略した際に、前時代の「木棺墓」をつぶして
北方系の墓制で築造しましたが、>>907のとおり列島には政治的侵略を伺わせる痕跡がないのです
これでどうして騎馬民族である「北方木槨墓人」が列島を侵略したと論理的に言えるのでしょうか?

11 :
>>916 前スレ
>>考古学の常識たぁガラパゴスなんか? 江上氏が考古学者でありながら、
>>考古学の隠蔽体質を批判した恨みの感情論で江上氏の説を否定
>>したいわけか?それともマルクス史観の思想性から江上氏の説は
>>帝国主義史観とレッテル張りたいんか?
恨みとか思想で学問やってるとか、自己紹介だろ。

12 :
>>917
>  桂甲、蒙古鉢形冑は、熊本で出土しとるよ。九州北部はまだ出土
> されとらん状況云うだけのことじゃし、

都合が悪くなるとコレ
便利だな♪“まだ見つかっていない”

ホケノ山古墳のログハウス木槨墓も
> 北方様式じゃし、

ホケノは石積槨木棺墓
何度も言わすな

日本の支配層は北方渡来系なんは形質人類学でも
> 明解なことよ。

弥生〜飛鳥時代までの渡来人を含む混血が更に混交して現在がある、というだけ

> 農耕民族が埴輪の北方胡服の筒袖なんかせんし、倭人は弥生期から

高度成長期に和服から洋服に着替えた日本人は別物か?ハゲ
> 奴隷を献上しよった弱小村落の集まりじゃし、騎馬民族系のように
> 外来文化を採り入れんし、国家形

奴隷は被征服民を従えてる証明として有効だ
そして、工業化以前は人間そのものが資源なんだ
もう少し基礎的な事実を学べ
縄文土器を棄て軽くて頑丈な弥生土器を選択した倭人が、
外来文化を採用しないと言えるか
一度病院へ行けよホモ野郎

13 :
(1/2)
…同書によれば、江上波夫の見解はようするに、
騎馬民族が農耕民であった日本人の中に侵入してきたのは第一次として崇神天皇であり、
これはまず北九州を確保占領した
次に第二次として応神天皇が畿内を攻略して日本の主催者になった、
とするものである
…彼が古墳時代を二つに区別するのは主として副葬品の判定によるものだが、
古墳の副葬品が次第に大陸的あるいは騎馬的になるのは当然のことである
国家が暫時その形式を整えるということは、武装権力を整備することであるからして、
それまで農耕に使役されていた馬を騎馬として戦闘用に使役するようになるのは当然であるし、
そのための改良と増産、馬具の生産と増産が行われるのはこれも当然である
従って、古墳後期から出た王冠に馬のデザインが施されているからといって、
これをただちに騎馬民族とするのは乱暴な結論である
しかし、何より本質的な誤謬は、考古学的な常識・前提をまったく無視していることである

…今問題になっているのは、日本の古墳文化がとくに畿内において弥生文化と繋がらないのとなのであり、
繋がっているのは北九州の弥生古墳だけであるということなのだ
こうした事実を抜きにして、弥生文化と古墳文化を直結させるのは、
あまりにも乱暴な論旨である…
しかも江上は政治的侵入だとする
それならば、もっと日本の文化は根底から揺り動かされたのに違いないのに、
そういう痕跡はまったくない
また、記紀に認められる歴史の偽造などという行為は、まったく不要となろう
なぜなら、大陸からやってきて日本を屈服させるというのは英雄的なことであり、
記紀は素直な英雄的叙事詩になったであろう…

14 :
(続き)
記紀の中には確かに半島の記事が出ている
書記には、スサノオとその息子イソタケルが新羅に着き、
この地は私を必要としない、といって出雲に旅立った、とある
これらの記事が、騎馬民族の半島経由渡来を表していると江上はみている
ところが、日本書紀ではアマテラスに反抗するスサノオの、いわば非定着と流浪のエピソードであり、
この記事それ自体がスサノオという天皇体制の余計者を抹Rることを目的にしているのであるからして、
それを天孫族の原住所を表す記事として引用するのは見当違いであろう…

…崇神天皇の本名がミマキイリヒコイニエであり、ミマが任那を示していると江上はいう
しかし、記紀には“初国知らしし御真木の天皇”とあって、
真木はすぐなる木であり、高木神と変わらぬ雅号なのである
この御真木を御真で切断して任那に当てるのはやはり乱暴なことで、
牽強附会であろう

…皇位継承を男系の子孫とするのは、なにも騎馬民族の特性ではない
エンゲルスの「家族・国家及び私有財産の起源」を見れば分かるように、
私有制と財産の発生によって母権が廃れてくるとき、
部族の中からでさえ男系世襲は現れる…

姓氏録に帰化人の姓が多いのは事実であり、実際多くの帰化人があったことはそうであろう
しかし、それは何も古墳時代に限ったことではなく、それ以前から多くの渡来人はいた
銅鐸などは、そうした帰化人の技術援助なしには到底不可能な祭器であった
姓氏録で帰化人が多いのは、彼らが先進文化の保持者であったことに留意する必要がある
すなわち、彼らが好んで帰化したのは日本において優遇された結果であり、
彼らが一般の日本の平民よりいい暮らしができたことにより証明されている
特殊技能者として、朝廷をはじめ豪族たちは争って彼らを召喚したのである
名もなき庶民より帰化人の名が流布するのは当然といえば当然で、
これを騎馬民族とするのはまったくの見当違いと言わねばなるまい…

森秀人「埋もれた銅鐸」抜粋


15 :
わぉ〜わぉ〜わぉ〜
列島で騎馬に適した桂甲が多く見られ始めるのは6世紀以降です
騎馬民族侵略説の唱える4世紀から2世紀も下るまで時間をかけて
倭人が騎馬文化を取得したということでしょう〜

16 :
わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>12
3世紀半ばの列島のホケノ山古墳に、騎馬民族である北方木槨墓人が到達していたとすると
4世紀の伽耶の金海大成洞古墳を飛び越えて、列島を侵略したとでもいうのでしょうかね??

17 :
ホモ牛は時系列ムチャクチャなんだよな
基礎がわかってねぇ

18 :
>>17
時系列通りに並べたり考えるって、
論理そのものだから。
牛にはできないんだわ。自分でそう認めてる。
「論理は不要で矛盾も気にしない。」こんな事書いてた。

19 :
詰めが甘いよな
日本人とは思えんわ
学問というか、日本人に向いてない

20 :
わぉ〜わぉ〜わぉ〜
2世紀後半に伽耶の良洞里162号墳で大型木槨墓が出現していますが
こちらは2世紀に盛んであった中国楽浪式の木槨墓の影響を受けています
ちなみにホノケ山古墳は、楽浪の貞柏里3号墳によく似ているそうで
同形式の画文帯同向式神獣鏡も出土しているそうですね〜

21 :
わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>20
ホノケ→ホケノに訂正

22 :
わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>20
ちなみにホケノ山古墳で出土した楽浪鏡は、三角縁神獣鏡と同じく呉鏡系統であり
楽浪に移住した呉人が関与していると考えるのが論理的でしょうか

23 :
_,,___._,__,,_ 
||  ;;          ~i|     彡 ⌒ ミ
i|  岡     山.  ||     (*´Д`∩ ヤッホー
||  OKAYAMA  .|i     o   ,.ノ
||          ,  .|i    O_  ノ
|i ̄ ̄~ ̄ ̄゛ ̄ ̄".||       (ノ
||           ||
 ̄~ ̄"゛ ̄ ̄ ̄`´⌒⌒~ ̄"゛ ̄ ̄ ̄~ ̄⌒⌒"

24 :
>>22
ほう
それは興味深いね
日本みたいな大型鏡はあんの?中国に

25 :
あっち埋めてからにしたら?

26 :
埋まったっしょ

27 :
r ⌒ヽ「わしゃ禿げとランド」
・(ェ)・「証拠UPよろしクマ」
r ⌒ヽ「ぐぬぬ」

28 :

       < ̄`ヽ、       ./ ̄>
        ゝ、  \ ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
           ゝ、 `( ´・ω・) /
             > ::::::::::ノ
            ∠_,,,/´””

29 :

ほうじゃなぁ証明をしてみんさいや

30 :
>>22
墓全体の形状はともかく、玄室の構造なんぞは中国(楽浪郡)の技術を取り入れたのかも知れんよね
堅牢で崩れない、棺を永遠に守る技術…
橋や灌漑設備の技術と同様、いちいち習俗にこだわる必要はなかったのかもしれん
日本人が合理性を尊ぶのは昔からだ

31 :
*     +    巛 ヽ
            〒 !   +    。     +    。     *     。
      +    。  |  |
   *     +   / /   イヤッッホォォォオオォオウ! 電波駆逐!駆逐!
       ∧_∧ / /
      (´∀` / / +    。     +    。   *     。
      ,-     f       今日も 牛、月、狼、イカ 滅亡〜!
      / ュヘ    | *     +    。     +   。 +
     〈_} )   |
        /    ! +    。     +    +     *
       ./  ,ヘ  |
 ガタン ||| j  / |  | |||
――――――――――――

32 :
月は確かに消えたよな

33 :
>>25
スレ全体で○○MBとかKBとか決まってるらしい。
特に1000レスまでとはなっていない。
だからレス数の節約のために一つのレスにアンカーを重ねるのは無意味。
牛のよくやってる書き込みのパターンね。専ブラでアンカーを使って遡るとき、牛の書き込みのところで拡散して遡りにくくなるだろ。
他人の利便性とか考えないアイツらしい書き込みなんだわ。奴は自分自身でも遡りに失敗して頓珍漢な書込して笑うけどな。
奴は自分で思ってるほど賢くないし、それにもまして他人への配慮が足りない。自己中なんだろ。
何度かアンカーがわかりにくいと指摘したけど理解できていないようだし。人として何か大事なものが足りない人なんだ。

34 :
>>33
なるほど、なんの益なく害厄でしかないわけだな

35 :
*     +    巛 ヽ
            〒 !   +    。     +    。     *     。
      +    。  |  |
   *     +   / /   イヤッッホォォォオオォオウ! 電波駆逐!駆逐!
       ∧_∧ / /
      (´∀` / / +    。     +    。   *     。
      ,-     f       今日も 牛、月、狼、イカ 滅亡〜!
      / ュヘ    | *     +    。     +   。 +
     〈_} )   |
        /    ! +    。     +    +     *
       ./  ,ヘ  |
 ガタン ||| j  / |  | |||
――――――――――――

36 :

.. .: ∬ ::::: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
        ∧_∧ . |||.: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
  ストン   /:彡ミ゛ヽ;)ー、 . . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
    ||| / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
      / :::/;;:   ヽ ヽ ::l . :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
 ̄ ̄ ̄(_,ノ  ̄ ̄ ̄ヽ、_ノ ̄
・・・・牛さん・・・・戻ってきて・・・

37 :
       < ̄`ヽ、       ./ ̄>
        ゝ、  \ ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
           ゝ、 `( ´・ω・) /
             > ::::::::::ノ
            ∠_,,,/´””

38 :
*     +    巛 ヽ
            〒 !   +    。     +    。     *     。
      +    。  |  |
   *     +   / /   イヤッッホォォォオオォオウ! 電波駆逐!駆逐!
       ∧_∧ / /
      (´∀` / / +    。     +    。   *     。
      ,-     f       今日も 牛、月、狼、イカ 滅亡〜!
      / ュヘ    | *     +    。     +   。 +
     〈_} )   |
        /    ! +    。     +    +     *
       ./  ,ヘ  |
 ガタン ||| j  / |  | |||
――――――――――――

39 :
白馬青牛の滅亡で今日も飯がうまい!!
    +        ____    +
      +   /⌒  ⌒\ +
   キタ━━━//・\ ./・\\━━━━!!!!
    +   /::::::⌒(__人__)⌒:::::\  +
        |  ┬   トェェェイ     | 
     +  \│   `ー'´     /    +
     _|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
     >                  <
   /  ─ /  /_ ──┐ヽ|  |ヽ  ム ヒ | |
 \/  ─ / / ̄ /   /  | ̄| ̄ 月 ヒ | |
  ノ\ __ノ   _ノ   \   / | ノ \ ノ L_い o o

40 :
>>36
いらんわ

41 :

                     ミ⌒彡
             ミ⌒彡    ∩ ゚∀゚)`) ほいじゃあ!
    ほいじゃあ!('(゚∀゚∩    〉   /
             ヽ  〈 . (_/ 丿
              ヽヽ_)

42 :
ここ面白かった。
ttp://blog.goo.ne.jp/dogs_ear
ここも同じ人みたいだが。
http://blog.goo.ne.jp/isaq2011
特にこのあたりとか
ttp://blog.goo.ne.jp/dogs_ear/e/913dd2718fd92146b3c32309f2028723

43 :

                | │                   〈   !
                | |/ノ二__‐──ァ   ヽニニ二二二ヾ } ,'⌒ヽ
               /⌒!|  =彳o。ト ̄ヽ     '´ !o_シ`ヾ | i/ ヽ !
               ! ハ!|  ー─ '  i  !    `'   '' "   ||ヽ l |
_______∧,、_| | /ヽ!        |            |ヽ i !_ ______
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄'`'` ̄ ヽ {  |           !           |ノ  /  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
               ヽ  |        _   ,、            ! , ′
                \ !         '-゙ ‐ ゙        レ'
                  `!                    /
                  ヽ     ゙  ̄   ̄ `     / |
                      |\      ー ─‐       , ′ !


44 :
白馬青牛の滅亡で今日も飯がうまい!!
    +        ____    +
      +   /⌒  ⌒\ +
   キタ━━━//・\ ./・\\━━━━!!!!
    +   /::::::⌒(__人__)⌒:::::\  +
        |  ┬   トェェェイ     | 
     +  \│   `ー'´     /    +
     _|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
     >                  <
   /  ─ /  /_ ──┐ヽ|  |ヽ  ム ヒ | |
 \/  ─ / / ̄ /   /  | ̄| ̄ 月 ヒ | |
  ノ\ __ノ   _ノ   \   / | ノ \ ノ L_い o o

45 :
日本の弓が、弥生時代に世界最大クラスまで大きくなったのは、
銅鐸や銅剣の巨大化と関係がないだろうか?

46 :
縄文時代に漆塗りの長弓は出てるよ
金沢かどっかだったと思う
今でも同じ弓なんだからすごいと思うよ

47 :
下が短くて上が長い弓?
あの独特の形状の弓って日本だけかな。

48 :
イギリスにも有るらしいよ
家紋とか武士道とか似ているから
古いイギリスと日本にはなんか繋がり有るかも

49 :
大林太良の本では、東南アジアの“水中の魚を射る”弓に近いらしい
縄文人は漁労民でもあるし、なるほどだな
あの弓は弥生時代の銅鐸にも描かれてるね
ちゃんと真ん中より下を握って獲物を狙ってる

50 :
*     +    巛 ヽ
            〒 !   +    。     +    。     *     。
      +    。  |  |
   *     +   / /   イヤッッホォォォオオォオウ! 電波駆逐!駆逐!
       ∧_∧ / /
      (´∀` / / +    。     +    。   *     。
      ,-     f       今日も 牛、月、狼、イカ 滅亡〜!
      / ュヘ    | *     +    。     +   。 +
     〈_} )   |
        /    ! +    。     +    +     *
       ./  ,ヘ  |
 ガタン ||| j  / |  | |||
――――――――――――

51 :



■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■

@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ!と、この時点でバカ落ちる。)
Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです!」やら、
「台湾人は親日!」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱えR。(単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む)
最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げR事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。
B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び@に戻って、A、@、A、@・・・と無限に繰り返す。
Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。



52 :
アイヌの弓は対称

53 :
>>49
船上で使用するから、非対称なんだろうか?

54 :
舟(古代なら丸木舟)の上で射るなら、なるほど弓の下方を短くした方がいいよねぇ

55 :
「牛除けの柵」
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U

56 :
人類学板で出入り禁止になったモウホがくると聞いて

57 :
       < ̄`ヽ、       ./ ̄>
        ゝ、  \ ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
           ゝ、 `( ´・ω・) /
             > ::::::::::ノ
            ∠_,,,/´””

58 :
47%の朝鮮民族は所得税を払わず、自分は犠牲者で国から保護を受けるのは当然だと思っている

59 :
政治的な理由から、朝鮮民族は和平を望んでいない

60 :
平壌は大韓国民国の首都である

61 :
*     +    巛 ヽ
            〒 !   +    。     +    。     *     。
      +    。  |  |
   *     +   / /   イヤッッホォォォオオォオウ! 電波駆逐!駆逐!
       ∧_∧ / /
      (´∀` / / +    。     +    。   *     。
      ,-     f       今日も 牛、月、狼、イカ 滅亡〜!
      / ュヘ    | *     +    。     +   。 +
     〈_} )   |
        /    ! +    。     +    +     *
       ./  ,ヘ  |
 ガタン ||| j  / |  | |||
――――――――――――

62 :
「牛除けの柵」
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U

63 :
「牛除けの柵」
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃

64 :
誤爆したモウホがいると聞いて

65 :
>>42
個人の考えとして理解できる。
牛の支離滅裂でいい加減なところとは雲泥の差だな。

66 :
                       ,.   ´ ̄ ̄ ̄ ̄`丶 /
                  /            /   〃  新
                   ,   ´ ̄ ̄ ̄`     、   |  誹   ス
             /              \   |    謗   レ
  ___       /                     \|    中   で
/    \    /                        |    傷    は
        \ //|      {       ハ | |   〃  
         :.  !    ⌒/ \   /⌒ト、| |   ダ
     新     |   :、   /|/     \/ ,x:=ミ、∧ |    メ
    ル    |    \小  __        んィi Y| |   で
     |   |      |} ⌒ヾ      弋:り 从 :.   ゲ
     ル    | ( \    | {       '         | ∨|\  ソ
     で    |  \ \ .:  、   { ̄   ヽ   |   |ノ_ノ  よ
     ゲ     |  r 、  V /フ\ \    ノ   ィ/  / | ̄{\___/
    ソ    l___,/\\ ∨ { /〃:┬┬  ´ /  /\!  \
   !!   /{ \ \)  } {  {{ :| | .ノ    |  !.'⌒ヽ\  \
            }   \_)'′ .:⌒∨ | |\ __,/|   ||   :. 、\  \
        .ノ  / {\_ノ  /  | |   / |   ||    \\\  \
<注意点> 他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。

67 :
                     ,.  -――‐-  . 
                     /           `丶、
                  //      ,.  -―――-ミー 、
                   /  ′     /: : : : : : : : : : : : : :\ 〉
                 /   i    /: : : : : : : : : : : : : : : : : : :`≧=-
                /    |   /: : : : : : : : : : : : : : : : ヽ : : : : ‘,
               /     |  / : : : :|: :、: : : : : |\: : :| : : : : : |
               `ー=ニ二/ : : : :_|_/ \ : : : ! ,xく:|\ : : : |
                      { f : : : : : : :|;x:≧x、\/ んハ Y ハ: : ,'  コテの白馬もみじ民といえども
                   ヽ|: : : : : : :〃んハ    V:り  ; :∧/     通報するでゲソ!
                      ‘,: : : : : :从 V:り       ‐   {: {     , ---、_
                    | ∨\八  ‐ __'_    ノ : 、___,/: :, --、_: \__
                    |: : `ーヽ: ヽ  {     ソ /\: : \_;/       〉: : /
                  ,.f⌒\: _,ri : | ー---r 、´ヽ}: : : :\ : ` ー-- 、    ̄
                   /: ‘,    ヽ | : |    { |   {: \: : : ` ー--- 、: :\
               /: : :/ :,    ', : |\.___ /|  :,\: \: : : : : : \ \__: \__
                 / : : //: : ∧    i : |   \  |   }、:} ヽ: :ヽ ̄`\: :\ 〉: : :/
                /: : :/ /:,. ┴‘.   | : :,    ヽ|  ノ \⌒ヽ}__   } : : }  ̄
            | : /   /: : : : : : }  :!ヽ :\     / \_ノ : :/ r 〉   \: \
            |: :i  /: : : : :r‐一'  ,ハ: :‘,: \/ ∧   ゝ-く_う   __/ : /
                〉: 〉 i: : : : /   、    }: : i\: : ヽ  :,     | \〉  { : : : {
              〈: 〈__ | : : /     ヽ    \| -| : : |_ }    :|(O):,
            }: : :ハ : {  \   ∨    } |: : : : :└─┐ :|   | |
               ̄  |∨ \  \,ノ   /   ̄ ̄:i : : : : |  ,'  ; ;
                  | {    \_ノ{   /     └─‐┘/   //
                 :, \___,/ノ‘ー'´           , '  //

68 :
「牛除けの柵」
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃

69 :
      // ., -‐──-- 、.|
     / ,'゙/ : ;、: : : : ,ヘl、: :|
     / /゙ : : ,ィ∧ : : /_/ ヽ|
    !、/: : : / ●ヽ/ ● |;!   カムロ(禿)こわすぎでゲソ
     !ヘ : |////////////|   文革の紅衛兵のようでわなイカ?
      /:{ヽ|  , -‐--‐-、 |
     ./: ィ: ∧ u ____ , イ|  平安の京にヤギヒツジ(Caprinae)の類は珍しく
    /:/ l;.イ |: |゙i ヽ \/ .|.|  綿羊5頭が後白河院へ献上されたでゲソ。
    /:/ /: :| .|: !'ヽ \_,-r‐、|  疫病の原因として噂されるとわ
   _ノ:/ l: :l:|/  \__,,ゝ_)'゙.|  どういう意味があったでゲソか?
   > ( <: : :i             |
   ヽ/  ヽ/ヽ\        |

70 :
それは9月だった。
ニダニダしい季節だった。
夕闇をチョゴリに変えて
白馬が踊ればイカも踊る
まるでソウルストーリー
君さえいれば朝鮮スレ
昔見たWカップのように
審判に賄賂掛けてみようか
チョン・チョン・チョン・傾く摩天楼
チョン・チョン・チョン・妄想が花咲く

71 :
>>69
イカのAAって容量食うし、ワンパターンでとくに意味あるとも思え
ないんで、今後書き込みするときは「AA(略」でお願いね(はぁと

72 :
また規制食らってたのかイカ男

73 :
ここが扱う時代って、
古墳時代-弥生-縄文?


74 :
奈良時代までOKだけど、詳しいヤツいないね

75 :
わぉ〜わぉ〜わぉ〜
最近はBigBangよりもこちらのPSYの半島騎馬民族・馬乗りダンスが
世界的に流行ってるようですね〜
PSY - GANGNAM STYLE
http://www.youtube.com/watch?v=9bZkp7q19f0

76 :


77 :
〈奈良・藤ノ木古墳出土品〉 須恵器 二筋蓋付壺/桐箱
ttp://page22.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/l145132104
肩に二筋を配し、胴がふっくらと張った蓋付の硬質な作り、
黒灰色を呈した、いにしえの土味がたっぷりと感じ取れる
奈良・藤ノ木古墳より出土されたという須恵器の蓋付壺です。
前所有者の方からは、奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺西里の
藤ノ木古墳から出土、新聞にも掲載された品そのものであると
伺っておりますが、確認はとっておりません。
(尚、掲載された新聞の切り抜きも入っておりましたので、
発送の際には同梱致します。)
ttp://www.genjian.com/photo/20120929/00000035.jpg
ttp://www.genjian.com/photo/20120929/00000036.jpg

78 :
_______|
        | | |
        | | | /\
        | | | /精 ゝ      
        | | |/神 /   
        | | | 病/      ○_○        ミ ⌒ 彡 
        | | |院/      (・(ェ)・ )       ( ,_`ゝ′) < じゃけぇ
        | | | /       と ――i―――――(=====)
        | | |~         しー-J        しー-J ←白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
                                         ┼ヽ  -|r‐、. レ |
                                         d⌒) /| _ノ  __ノ

79 :
泣く子も黙る六師団 ・(ェ)・
またも負けたか広島禿 r ⌒ヽ

80 :
憑き物筋のモウホが悶死すると聞いて

81 :
文久落書
九州 正に乱として殺気盛なり(`・д・´)
久留米 質朴にして武事盛んなり(`・д・´)
柳川 君臣よし(`・д・´)
薩摩 豪傑の士集る(`・д・´)
広島 怠惰ミ ⌒ 彡
       (∩Д∩)     シクシク
       (     )
        し⌒ J

82 :
「牛除けの柵」
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃

83 :
「牛除けの柵」
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U

84 :
このスレもつまらんのう。
わお〜は、前回と同じ繰り返しばっかしで、中華事大で、ホケノの
ログハウス北方系木槨を楽浪じゃ宣伝しよるし、九州人も、
広島に嫉妬して、ハッタリ大嘘文書の繰り返しじゃ。

85 :

╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
「牛封じの柵」

86 :
なんかきたみたいだけど、相手すんなよ

87 :
>>84
遠回しに別れを告げてんのか?
あばよハゲ牛
あんま長生きすんなよな
迷惑だから

88 :
わしはハゲとランド。

89 :
マクモニーグルが神武は騎馬民族で長安辺りで生まれて、
筏で船団組んで黄河を下って
半島経由で日本に来たとか。
透視していた。

オカルト板だとしっくり行く話だ。

90 :
>>89
オカ板でも相手にされない
ゴミとかRとかも言われない
馬はどうしたって終り
筏に馬が乗ると思うのか?

91 :



■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■

@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ!と、この時点でバカ落ちる。)
Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです!」やら、
「台湾人は親日!」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱えR。(単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む)
最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げR事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。
B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び@に戻って、A、@、A、@・・・と無限に繰り返す。
Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。



92 :
>>90
透視とか予知って、結局自分の知識内でしか語らないんだね
狐憑きとかはたまに“当人が知る由もないこと”を喋ったりする
そっちの方が怖いわ

93 :
>>84
あなたが面白いネタを振りなよ!

94 :
「牛除けの柵」
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U
名無し同士が、わしを脇に仲良くするのは悔しいのう
こんなときは「付和雷同しやがって!」、「他人に依存
する奴隷根性じゃのう(笑)」と書き込んでやるわい
でもわしだって寂しいときもあるよ
じゃけぇキ○ガイ人脈に秋波を送るんじゃ。わしゃ自己矛盾の四つ脚
じゃけぇ何言われようが構わんよ。だって寂しいんじゃもん
月先生〜!、イカちゃん〜!、わお〜!
構ってくれなきゃいやじゃいやじゃ

95 :
>>94
ホントきめぇ上にめんどくせぇな

96 :
わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>75
英米の音楽チャートで、とうとう1位を獲得した半島騎馬民族の馬乗りダンスですが
英マスコミには厳しい見方もあるようですね
>英ガーディアン紙「江南スタイル」を酷評“太った東洋人に対する偏見を煽るだけ”
http://news.kstyle.com/article.ksn?articleNo=1952895&categoryCode=PU
http://www.youtube.com/watch?v=9bZkp7q19f0

97 :
わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>96
なおネットではこの世界的ヒット曲が日本のイエローハットのCMから
ダンスや曲調までパクっていると話題になっています
半島のパクリ文化は健在ですね〜
イエローハット ダンス60
http://www.youtube.com/watch?v=T1hvWOPsQbQ

98 :
「牛除けの柵」
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
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   .∪∪〜U U

99 :
お笑い路線とはいえ、バカチョンに小銭を稼がせてしまったのは口惜しいな

100 :
   ホモは外!!!!! ハゲは広島に帰れ!!!!
      ∧__∧
     (`・ω・)      。         {:::}
     / つョ J    。   ゚  ミ ⌒ 彡 }::{ ホイジャアアアア
    ( ̄)  /      。   ( ,_`ゝ′)つ
  .    ̄ し'   ⌒Y゚  。 ゚ /つ  /◎
                  ムミミミミフ
                   L.,,フ 
      ._____
      |←岡山県 |
       ̄ ̄|| ̄ ̄
         ||

101 :
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U

102 :
>>101
効くなあ、これ

103 :
【科学】イネの栽培化は中国の珠江中流領域が起源 ゲノム解析で解明[12/10/05]
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1349451005/l50
○イネの栽培化は中国の珠江中流領域が起源 - 遺伝研がゲノム解析で解明
国立遺伝学研究所(遺伝研)は、長年にわたって論争が繰り広げられてきたイネ栽培化の
起源地および起源の系統について、イネのゲノム解析を行い、その初発の起源地と
栽培化のプロセスを明らかにしたと発表した。
具体的には、アジア各地から収集した野生イネ「O.rufipogon」446系統と栽培イネ「O.sativa」
1083系統(japonica、indicaを含む)をゲノム解析し、ゲノム全長の構造変異のパターンを
用いて、1529系統間の相互関係を明らかにしたというもの。また、遺伝的変異のパターン
解析から、ジャポニカイネとインディカイネでは55のゲノム領域で、栽培化による選択圧が
かかっている事も確認し、これらの領域には、脱粒性、芒の有無、粒幅など栽培化にとって
重要な形質を支配している遺伝子が存在していることが確認された。
これらの遺伝的指標を用いた系統進化の解析と、各系統の生育地の情報を比較した結果、
栽培化は、はじめに中国の珠江中流領域で起こり、1つの野生イネ集団からジャポニカイネが
生まれたことが判明。その後、その集団に異なる野生系統が複数回交配し、インディカイネの
系統が作り出されたと考えられるという。
研究チームでは、この結論と多くの系統の遺伝的多様性の情報は、今後の研究発展に
重要な成果となるという。
なお、今回の研究で使われた野生イネの約350系統は、遺伝研が世界中から収集を進めて
きた系統で、ナショナルバイオリソースプロジェクトで保存、公開している遺伝資源だという。
□ソース:マイナビ
http://news.mynavi.jp/news/2012/10/05/108/

104 :
【農学】ジャポニカ米、中国で誕生か=イネのゲノム比較−日中チーム [10/04]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1349302684/l50
 アジアのイネ栽培種のうち、日本で主流のジャポニカ米は、最初に中国南部の珠江中流域辺りで野生種から分かれた可能性があることが分かった。
中国の上海生命科学研究院や日本の国立遺伝学研究所などの研究チームが全遺伝情報(ゲノム)を比較解析し、3日付の英科学誌ネイチャー電子版に発表した。(2012/10/04-02:19)
ソース 時事ドットコム
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2012100400034&utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

105 :
【ゲノム】ジャポニカ米 最初に中国南部の珠江中流域辺りで野生種から分かれた可能性 イネのゲノム比較/日中チーム
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/scienceplus/1349448021/l50
<ジャポニカ米、中国で誕生か=イネのゲノム比較−日中チーム>
アジアのイネ栽培種のうち、日本で主流のジャポニカ米は、
最初に中国南部の珠江中流域辺りで野生種から分かれた可能性があることが分かった。
中国の上海生命科学研究院や日本の国立遺伝学研究所などの研究チームが全遺伝情報(ゲノム)を比較解析し、
3日付の英科学誌ネイチャー電子版に発表した。(2012/10/04-02:19)
_______________
▽記事引用元 時事ドットコム
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2012100400034
▽関連
*国立遺伝学研究所
野生と栽培イネのゲノム解析によりイネ栽培化起源地を珠江流域に見いだし、 論争に終止符を打つ
http://www.nig.ac.jp/Research-Highlights/992/1110.html
*NATURE
A map of rice genome variation reveals the origin of cultivated rice
http://www.nature.com/nature/journal/vaop/ncurrent/full/nature11532.html

106 :
稲は広西から来たのか。。。

107 :
雲南起源説はおおよそ正しかったのか
いずれにしろ湿地帯でこそ思いつくアイディアだろうな
ところで、プロトタイプの野生種は元々どこのなんだろうな

108 :
わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>105
これはイカさんの西南夷渡来説の勝利ですね〜!!

109 :
わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>103-105
広西チワン族自治区
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BA%83%E8%A5%BF%E3%83%81%E3%83%AF%E3%83%B3%E6%97%8F%E8%87%AA%E6%B2%BB%E5%8C%BA
伝統的な棚田
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/92/LongjiTerraces.jpg/220px-LongjiTerraces.jpg
>史書の中では古くは百越あるいは百粤の名称で登場し、チワン族は古代の百越の西甌及び?越支系の末裔であると考えられ
>広西に最も古くから居住していた民族である。

110 :
   . >┴<
   -( ゚д゚ )-         ⊂⊃
   . >┬<

╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
               _
              /  >、       
             厶 /wwゝ           
              |!| ・_・リ      
     キコキコキコ    川O┬O          
          ≡ ◎-ヽJ┴◎   
      
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U

111 :
              ,. -‐ " ̄ ̄` 、、  
.              /          \\
           /    .         i .ヽ
          厶─ . :´ ̄ ̄ ̄`: .、   i    . 
         /: : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ   |    '.
         |;∧: :/.|.:/\: : : :∧:_/ヘ: : 、!__,!
            ∨: レ┯┯\;/┯┯Y.: :\| ̄
            |ハ ヽノ    ヽノ i: : : : |  広西広東の両広ならば
            l:八   、      ハ ! ノ: |  「長江文明」などでわなく
            |: : .> ._ フ   イ :人.: :|  「珠江文明」を名乗るがよいでゲソ
            |: : :| ,ハ^,!  .:i :│` 、: \

112 :
イカくん、お兄さんとの約束>>71だよ(キリッ

113 :
>>109
>>105の記事でいう日本米は、古代の発掘米を調べたら…ということなのかね?

114 :
海上を使って、江南から日本に来る方法は直通ルートだけじゃないし。
寒い半島で熱帯ジャポニカは無理。

115 :
上海地域まで二日で着くって見立てもあるようだよ
水田稲作はともかく、縄文時代の米はどこからだろうな
焼畑はやはり南方で流行りだが

116 :
>>115
6000年前とかなら
江南しか栽培してた地域無いんじゃね?

117 :
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
        ,γ⌒ y
       ,,.(人´ (゚) ワオー!
      (( ,ノ ゙̄i
       `(´ )JJ
               _
              /  >、       
             厶 /wwゝ           
              |!| ・_・リ      
     キコキコキコ    川O┬O          
          ≡ ◎-ヽJ┴◎   
      
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U

118 :
伝説か伝承か神話か事実か置いといて、
徐福って、旅ったってしばらくして戻ってきて、また行ったんだよな。
行き先に住める場所があるという前提だわな。
まるっきりのホラ話ならどうしようもないが、記録としてマトモなら日本へ行ったんだよな。

119 :
縄文時代に焼畑農業を伝えた集団がいたとしたら、考古学的にはどうやって示すんだろうか?

120 :
>>118
日本では与太話扱いの徐福だが、中国では事実として認識されてる
子孫もいるらしいよ
孔子の子孫は日本のTVに出るくらいだもんな
徐福が船出した山東の琅邪は一時越国が遷都してる
始皇帝の時代には伝説化してたのかな
土井が浜の弥生人は山東半島の人骨と似てるというから、考古学的には辻褄は合う…
さて、どーだろうな

121 :
徐福/シューフーの神社が紀州にあるぉ (^o^)

122 :
>>120
土井ヶ浜弥生人
http://hirokohji.blog.ocn.ne.jp/photos/uncategorized/2009/09/02/img_34381.jpg
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_05/yayoijinn_3patern_.jpg
土井ヶ浜人と山東省臨シ人
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_05/1rinnsinojinnkotusyasinn3.jpg
土井ヶ浜人と江蘇省梁王城人
http://www.geocities.jp/ikoh12/kennkyuuno_to/016kounann_no_kojinnkotu/doigahamajinn_to_ryououjyoujinn.jpg
中国の古人骨出土地点
http://www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_05/tyuugoku_kojinnkotu_iseki774.jpg
韓国金海礼安里人
http://ds.gimhae.go.kr/sub/02_01_02.jsp
土井ヶ浜弥生人の顔つき
http://ryos.info/~yakuoudo/gazou4/10-31/kao.JPG

123 :
菜畑遺跡とか縄文人だということだから、
技術を手に入れたのか、技術を持つ大陸人に来てもらったのか。
周の時代だなぁ。

124 :
板付遺跡も下の地層に縄文時代のが埋まってたんだよね
どこまで遡るやら
山形県かどこかで殷の青銅器が出土してる
案外交流は古いのか
縄文人はかなり広範囲を行き来してる
驚かされるよ

125 :
             ○_○ 
          (・(ェ)・ )   シュッ
         (つ   と彡 ./
             /  ./
            /    ./
          /    /
         /      /
       / ///   /
      / ミ ⌒ 彡./
    /       ./
    | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
    |   r ⌒ ヽ  .|
    |  ヘ(;´ω`)ノ.|
.    ((( ノノリ从ルハヽ

126 :
.          /    /     _,,.   ....,,,__    ヽ   \l     そ
       /    /  ,.ィ:´ : : : : : : : ::.: : :>.、  V    l  余  う
       ,.'       ,' /: : : /: ト; : : : : .: ハ: : : : ;\ V    l  計  言
       \    /: : :i : /::/ V: : : : :/ V: i、: : : :ヽ',    l  や  わ
      .  \  /: : : : :!:/ V   V: : :/   V l_L: .:::.: V /.l  り   れ
       .   `Y: : : :/ l/─--.,,_ ∨w--ーーヾ'; :::::;、.:V. l  た   る
          レ^i、:/: l ,┳.━┳`   ´┯━┳‐,: : /l:/  l   く   と
          / :l: i: : l .トイzj´} . ::: . んィ´:} ’V、: : l  l  な
.         /: : : V: : ! ヽ辷ソ:::::::::::::::弋z。ソ l: : lノ: : :l <  る
.         /: : /: :l: : i.      '         i: : l: : : : :l   l  で
        /,.---,‐‐l: : l   tー------‐っ   l: : i:'r‐‐--,,. ヽ ゲ
       /´   ヽ`l: ; ;l丶、 `‐-   -‐´ ,. '. l: : i/     `ヽヽ ソ
       l       l: : :l, ヽ、 ~ ‐--‐ .' " / /l: : l        l  ̄ ̄
.       l´/⌒ヽ、/⌒`i: ヽ          / / l: : l   ,-- 、  l :   ぅ
.      /⌒|  |:.l |__ ノ .l ヽ,ゝ‐--,  ─'/ /  l: : l  / _,,__ノ ./⌒`l  っ
      .l   lヽ__ノ ヽノ __ l  \\     / /   l: : :l/   / / .ヽ___/   ヘ
 .     l  ヾ  `´    ヽ,__ ヽ ヽ  / /    l: : /  ι´  /_    っ
      >‐ '   / _  (  `l.  ヾヽ//  _、l/  ゙´   ゙´  , ヽ    ヘ
      (  \ /  /  ノ   l   `´   /  `´ )、 \    `(   ノ
     ,\__/    l.  ´  /        ヽ. `'く ヽ  ヽ   ´, ゙´ l
     /: : : : ヽ_ _ _ ノヽ          ,ヽ          (_ノ
.    l : : : : : : : : : : : : : : : :l    /  l    l: :ヽ___   ノ´ヽ l

127 :
              ,.-――――┐     
            ,∠-----、     \    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
            / : : : : : : : : \   :|  ヽ  |  >>119 焼畑農業みたい行事わ
        / : : ;{: :: : :人: :}: : \ :|    〉<  奈良公園にも残っているでゲソ
       ⌒{: :{/-'\/'―Vヽ : : ∨__,/  \_____________
         ∨{ --.  ---ヽ: |);ハ
          | :|_ r '  ̄} :ノ V : | 
           ( :(>--ョイ: :|: :| : !\
      __..-..   > )/''~|ト'-フ/::/ヽ: : :ヽ
   ⊂ア  )..)ヽrく く__/.||_/(: :<\ \ ryっ
     ノン..ソ ~ \∠_/ '''' _フ ノ   Y ( .( ''ミョ
     ~~~          └-┘    'ヽソ ''~

128 :
イカくん、怖いお兄さんとの約束>>71忘れちゃったのかな(呆

129 :
熊ん子に張り飛ばされた呉の虚弱モウホがいると聞いて

130 :
ヽ|・∀・|ノ
 |∴∵|
 |∵∴|
  | |
  __  彡 ⌒ ミ
 | ・∀|  ('д' )
∠|/∴l二l==⊂彡
 |∴∴| ストッ
  | |
  __
ヽ|・∀・|ノ どうぞ
(∴()∵)
 |∵∴|
  | |
    __
  ヽ/∴∴/|ノ
  /:/∴//
  /∴∴//
  Lニニ/
 //
蒟蒻には世話になったのう

131 :
蒟蒻Rーするモウホがいると聞いて
オエェェェェェェェッッッ( ゚ω゚;)

132 :
             ○_○ 
          (・(ェ)・ )   シュッ
         (つ   と彡 . /
             /   ./
            / // /
          / _   /
         //∴/|  /
       / /∴//  /
      /  Lニ/./  /
    /       ./
    | ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|
    |   ミ ⌒ 彡  .|
    |  ヘ(;´ω`)ノ.|
.    ((( ノノリ从ルハヽ

133 :
こんにゃく食えなくなった オエッ

134 :
しかも食うと聞いて

135 :
       < ̄`ヽ、       ./ ̄>
        ゝ、  \ ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
           ゝ、 `( ´・ω・) /
             > ::::::::::ノ
            ∠_,,,//””/
              /∴ //
              Lニ//

136 :
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
        ,γ⌒ y
       ,,.(人´ (゚) ワオー!
      (( ,ノ ゙̄i
       `(´ )JJ
               _
              /  >、       
             厶 /wwゝ           
              |!| ・_・リ      
     キコキコキコ    川O┬O          
          ≡ ◎-ヽJ┴◎   
      
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U

137 :
直弧紋ってどうやって書くんだろ?

138 :
<注意点>
1.誹謗中傷は受け流すことをを心がけてください。
2.方言まるだしの書き込みは受け流してください。
3.政治思想の連投も受け流してください
4.思想のレッテル貼りによる精神的勝利宣言も受け流してください。
5.オレ様定義の用語も受け流してください。
とにかく受け流してください。できない人は荒らしと同類。

139 :
>>137
コンパスみたいのがないとムリよね

140 :
*     +    巛 ヽ
            〒 !   +    。     +    。     *     。
      +    。  |  |
   *     +   / /   イヤッッホォォォオオォオウ! 電波駆逐!駆逐!
       ∧_∧ / /
      (´∀` / / +    。     +    。   *     。
      ,-     f       今日も 牛、月、狼、イカ 滅亡〜!
      / ュヘ    | *     +    。     +   。 +
     〈_} )   |
        /    ! +    。     +    +     *
       ./  ,ヘ  |
 ガタン ||| j  / |  | |||
――――――――――――

141 :
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
        ,γ⌒ y
       ,,.(人´ (゚) ワオー!
      (( ,ノ ゙̄i
       `(´ )JJ
               _
              /  >、       
             厶 /wwゝ           
              |!| ・_・リ      
     キコキコキコ    川O┬O          
          ≡ ◎-ヽJ┴◎   
      
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U
一部の不心得者がいるおかげで、自治スレが必要かも知れんなぁ

142 :
       < ̄`ヽ、       ./ ̄>
        ゝ、  \ ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
           ゝ、 `( ´・ω・) /
             > ::::::::::ノ
            ∠_,,,/´””

143 :
本当に去ったようだなキチガイ野郎
みんなテーマを用意しといてよ
やっと学問スレに戻れる

144 :
学問は、シゥウェン

145 :
白馬青牛の滅亡で今日も飯がうまい!!
    +        ____    +
      +   /⌒  ⌒\ +
   キタ━━━//・\ ./・\\━━━━!!!!
    +   /::::::⌒(__人__)⌒:::::\  +
        |  ┬   トェェェイ     | 
     +  \│   `ー'´     /    +
     _|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
     >                  <
   /  ─ /  /_ ──┐ヽ|  |ヽ  ム ヒ | |
 \/  ─ / / ̄ /   /  | ̄| ̄ 月 ヒ | |
  ノ\ __ノ   _ノ   \   / | ノ \ ノ L_い o o

146 :



■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■

@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ!と、この時点でバカ落ちる。)
Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです!」やら、
「台湾人は親日!」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱えR。(単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。)
最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げR事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。
B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び@に戻って、A、@、A、@・・・と無限に繰り返す。
Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。




147 :
>>124
渡来人はそんなん多くないんじゃろ。
日本語に大陸の影響が少ない。

148 :
>>147
“総数”だと案外多いのかも知れんがね
弥生から飛鳥時代まで暫時やって来て、そのつど子孫も増やすわけだ
しかし、勘違いしちゃならないのは、在来系の倭人と婚姻して文化的には倭人として生きてるってこと
現代の在日みたいに考えると問題の本質を誤ることになる

149 :
>>146
コリアンは消えろw
どうやっても台湾の漁民と政府を憎む事は出来ても
台湾人そのものを憎む事が出来ないんじゃ
別に台湾は反日教育してるわけでもない起源捏造するわけでもない
在日認定するわけでもない
よって尖閣はあるが仲良くがきほんじゃけん

150 :
>>148
記紀だと誘致してるというか、
ドンドン受け入れてる。
征服という感じがない。

151 :
東の島いったらお宝いっぱい大勝利 侵略準備計画 成功♪
記紀は後の時代のアト付けだからね
 

152 :



■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■

@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ!と、この時点でバカ落ちる。)
Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです!」やら、
「台湾人は親日!」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱えR。(単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。)
最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げR事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。
B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び@に戻って、A、@、A、@・・・と無限に繰り返す。
Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。




153 :
むしろ日本は侵略する側だろw

154 :
r ⌒ヽ「わしゃ禿げとランド」
・(ェ)・「証拠UPよろしクマ」
r ⌒ヽ「ぐぬぬ」

155 :
白馬青牛の滅亡で今日も飯がうまい!!
    +        ____    +
      +   /⌒  ⌒\ +
   キタ━━━//・\ ./・\\━━━━!!!!
    +   /::::::⌒(__人__)⌒:::::\  +
        |  ┬   トェェェイ     | 
     +  \│   `ー'´     /    +
     _|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
     >                  <
   /  ─ /  /_ ──┐ヽ|  |ヽ  ム ヒ | |
 \/  ─ / / ̄ /   /  | ̄| ̄ 月 ヒ | |
  ノ\ __ノ   _ノ   \   / | ノ \ ノ L_い o o

156 :
    〃∩ ミ ⌒ 彡  
    ⊂⌒( ,_`ゝ′).    
      ヽ_っ_/ ̄ ̄ ̄/
        \/___/

157 :
        ○_○
        ( ・(ェ)・) 
        ( つ¶つ¶
      (⌒⌒⌒⌒⌒⌒)
     (         )
        (,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ノ
         ',)   (、;.
         .;ヽ, <,、 ピカッィ―z,_ゴロゴロドンッ!
          、ノ (、
         ,;,) ('、'
      ;.、人,ノ  <,人,ノ',.;
      ;.,,)   ミ⌒彡  (,; 
     :、) ヽ< `A´>ノ  (,
     ;;、')    羊ヘ    ('
     ;.、')   <     (',.:;

158 :
 白馬のイカズチ
   ◎――◎
  /     \
 ◎       ◎
 |        | 見ろ
 ◎ 彡 ⌒ ミ ◎ ネトウヨがゴミのようだ
  \(´Д`*)/ 
   ⊂  つ     
 ("⌒(⌒⌒)⌒)⌒) 
(⌒ ( ⌒) ) ⌒) 

159 :
モウホトンズラ

160 :
美豆良って弥生時代からあるの?

161 :
わからんけど、縄文人は櫛を持ってるね
漆塗りのを

162 :
『三国志』魏書・倭人、『後漢書』東夷列伝・倭、『隋書』東夷・倭、
に記載がある。「美豆良」とは書いていない。卑弥呼の時代の女性の
髪型についての言及で、髪を左右に振り分けて、耳の上で曲げて輪に
結ぶ云々。

163 :
ミズラの起源はベトナム青銅器時代ドンソン文化よ。
証拠は無い。
Y-O2b1 がアッチにも多少あるだけ。
Y-O2b1 の基になるP31 は、江南ヤオの他、メラネシアに ちょこっ。
八重山人はメラネシアから流れて来たのかなー。
黒潮、黒潮って言うけどフィリピンの東側が大渦巻き上げの起点だお。
(メラネシアのすぐ北)
http://hammerlab.biosci.arizona.edu/publications/Karafet_2005.pdf
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%89%E3%83%B3%E3%82%BD%E3%83%B3%E6%96%87%E5%8C%96


164 :
>>161
美豆良こそしてないけど、アイヌもビシっと振分髪だもんね
http://www.flickriver.com/photos/24443965@N08/tags/ainu/
縄文人も櫛を使って、こんな髪型だったんだろうか

165 :
モノドモ!
愛子内親王に於かれては
前髪おぐし振り分けゲゲゲの鬼太郎風 古式美に
あらせらるるお。
http://www.yuko2ch.net/mako/makok/src/1341448666327.jpg

166 :
『後漢書』鮮卑伝の「倭(ua)国」(=『三国志』鮮卑伝の「シ于(ua)国」)は『漢書』地理志の泗水国「于(う)」(江蘇省北部)。
江蘇省北部発掘の春秋時代の古人骨は、日本の古人骨のDNAと一致。
http://www.wakoku.net/

167 :
>>164
櫛って一見作るの難しそうだけど、結構昔からあるんだよなぁ

168 :
>>166
古人骨からDNAは採集できない

169 :
>>168
私たちのDNAにネアンデルタール人の痕跡〜日経サイエンス2010年8月号より
http://www.nikkei-science.com/?p=16203
>クロアチアのヴィンディア洞窟で発掘された3万8000年以上前の
>ネアンデルタール人の骨3本から採取したDNAを用いた。
>3万8000年以上前のネアンデルタール人の骨3本から採取したDNAを用いた。
>3万8000年以上前のネアンデルタール人の骨3本から採取したDNAを用いた。
極めて困難だが絶対不可能と言う訳じゃない
たまに取れるのが有る

170 :
それ、骨じゃなく、暗所保存のミイラ状態なのじゃないかな?
腐敗を防いでおいても、光が入るところにあれば
リン酸が分解しやすいのでDNAの配列がわからなくなる。

171 :
「牛除けの柵」
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U

172 :
.. .: ∬ ::::: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
        ∧_∧ . |||.: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
  ストン   /:彡ミ゛ヽ;)ー、 . . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
    ||| / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
      / :::/;;:   ヽ ヽ ::l . :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
 ̄ ̄ ̄(_,ノ  ̄ ̄ ̄ヽ、_ノ ̄
・・・・牛さん・・・・戻ってきて・・・

173 :
>>172
いらんわ

174 :
>>170
骨の内部にある骨髄から取るらしい
骨が完全であれば内部は保護されてるから

175 :
     ○_○
    ( ・(ェ)・) ∩       ミ ⌒ 彡
   /    //        ( ,_`ゝ′)
  ⊂/ ) ..//つ  \从/ /  、 つ
     (_/      ・、 .(_(__ ⌒)ノ
     ).ノ      /W .∪ (ノ
    ノノ

176 :
卑弥呼は騎馬民族(朝鮮人ではない)の子孫でしょう。
結構頭がよく策略家というイメージがある
あ、それからR乱でSEX好きという印象も。

177 :
卑弥呼は周王の姫姓であろう

178 :

                  ホイジャア
                     _ノ⌒ヽ、ミ ⌒ 彡
                  (( (_人_( ,_`ゝ′)
⌒"~ ̄"~⌒゙゙"'''ョ==================="'''.-―'"⌒"~ ̄⌒"~
√"゙゙T"~ ̄Y"゙=ミ                            ゙=ミ...-=-‐√"゙√"゙゙T
l,_,,/\ ,,/l  |                             \  |  l,,, l,_,,/
l,_,,/\ ,,/l  |                               \..|   l,,, l,_,,/
 人類学板                                   考古学板

179 :
騎馬民族征服説は否定されているから
大陸からの避難民が高い民度を持っていて、漢字や佛教を
教え、広めて次第に、先住民である我々の祖先と通婚を重ね、同化していった
のだろうね。

180 :
島国というのは、19世紀まで首狩をやっていたぐらいだから
避難民の首を狩っているんじゃねーの?

181 :
実は仏教も漢字も渡来人が伝えたと言うより
日本が無理矢理学び取った
仏教の起源は破門され日本に逃げて来ていた元僧を捜し出して無理矢理もちあげた
漢字はその知識人を「よこせ」と命令した

182 :
おまえがそこで生まれたか

183 :
倭タケルの「大和の国はまほろば・・・」
はなんか外国人が読んだ歌のような気がする。
ほんとの倭人ならそうは詠まないと思う。

184 :
「牛除けの柵」
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U

185 :
なんか盛り上がってんな
千客万来

186 :
目茶苦茶だな
卑弥呼は傀儡で政治は兄が仕切っていた
漢字が入ってきた頃は2世紀初頭だし
その頃には日本列島には国が乱立してる
渡来人では無くて弥生系と縄文系の混血倭人

187 :
*     +    巛 ヽ
            〒 !   +    。     +    。     *     。
      +    。  |  |
   *     +   / /   イヤッッホォォォオオォオウ! 電波駆逐!駆逐!
       ∧_∧ / /
      (´∀` / / +    。     +    。   *     。
      ,-     f       今日も 牛、月、狼、イカ 滅亡〜!
      / ュヘ    | *     +    。     +   。 +
     〈_} )   |
        /    ! +    。     +    +     *
       ./  ,ヘ  |
 ガタン ||| j  / |  | |||
――――――――――――

188 :
>>164
ミズラは、モンゴル〜高句麗の髪型。縄文系は蝦夷が椎結。
>>179
 騎馬民族説を否定されとる云うて、伽耶の北方軍事集団の遺跡が
発見されて、江上氏の予言が当たって仕舞うたけぇ、否定連呼しか
出来んようになった人らの代弁でもしたいんか?
先住民はアイヌ人の先祖と同系でも、本土日本人(和人)の直接の
先祖じゃ無ぁよ。沖縄人は、先住縄文系、本土系、中国南部系の
ミックス集団。
>>186
弥生期に漢字なんかほとんど無ぁよ。金印は相手側からじゃし。
しかも弥生期は村落レベルで国じゃ無ぁわ。

189 :
5 :出土地不明:2012/09/18(火) 00:12:38.37 ID:B+LsmCOT
【注意事項】
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】の書き込みを禁止します。
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】を相手にしないよう、くれぐれも注意してください。
・白馬青牛の特徴、行状、このような状況に至った理由などに関しては、【白馬青牛・
 廣島もみじ民】などでググるか、各板の過去ログを参照してください。

190 :
668: 10/21 10:10 S9Iian8wO [age]AAS
茨城の山奥に少数民族の自治区があり、そこの公用語はなぜかフランス語である

191 :
AM 11:00 起床
  〆⌒ヽ
⊂(`Д´⊂⌒`つ  おはようさん

PM 0:00 公園へ
      _,,,
     _/::o・ァ サッサ 彡 ⌒ ミ   わしゃハゲとランド     ハゲ〜>
   ∈ミ;;;ノ,ノ     ミ(;´ω`)つ サッサ         シーッ、僕チャン>
     ヽヽ  ・ 。・゚・c( U・ ゚U。彡・ 。・゚・

PM 3:00 るいネット巡回
    〆⌒ヽ
| ̄/|(`Д´) カチカチ なるほどのう
|□  |σ ノ) こことここをコピペ 
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|  しておくかのう

PM 9:00 ・・・        
   シュッ     
    シュッ  〆⌒ヽ   
  ____ (´∀`*)  ハァハァ岡山の美少年はええのう
  ヽ〜/  (ヽ♂彡
  [二二]  」 」 ",   
AM 0:00 虚実ない交ぜの世界へ
     曰
     | |   〆⌒ヽ彡    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    ノ__丶(〃´Д`)_ < ウィー、ヒック 喧嘩は「秒」の世界じゃに
     ||美||/    .| ¢、 \__________
  _ ||少||| |  .    ̄丶.)
  \ ||年||L二⊃ . ̄ ̄\
  ||\`~~´

AM 2:00 お仕事
   ミ ⌒ 彡   ホイジャア
| ̄/|( `Д´) カチカチ ネトウヨが〜
|□  |σ ノ)   (笑)
| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|          

AM 4:00
        〆⌒ヽ     
        (*´Д`)    きょうも充実した一日じゃったのう
    /⌒⌒⌒⌒⌒ヽ
   // ̄  ̄ フ /  
 / (___/ /
(______/    彡 ⌒ ミ

192 :

ハゲ!出ていけよ

193 :
名無し同士で盛り上がってると、牛さんが来るんだよな

194 :
>>191
ワロタwwww

195 :
弥生人って、一年中貫頭衣を着てたんだろうか?
あのノースリーブめっちゃ寒そう何だけど。

196 :
吉野ヶ里遺跡などから
袖付きの衣服が出土しているよ。
縫製の手法自体はその時代にあるけど
ピン(別針)で留めて、着脱できる袖があったかもしれん。
甕棺の中に残ってないと、出土ないからいまのところはよくわからん。
文献の『魏志倭人伝』の記述は冬期のものではなさそう。

197 :
毛皮とかは着なかったのかな?
弥生人が本当に朝鮮半島から南下してきたのなら、あの寒そうな服装に違和感があるんだよね。

198 :
      _,....-──-、、、
    ./        `\ ヽ
   ./      _,..-―‐-\ ヽ
  /     /: : : : : : : : : : :\>
 ./.__  /: : : : 、: : : : : :ト: :|: :l
    ̄ゞ: :N: : \: : |\: : : :|:|::|: :|  毛皮でゲソか?
    /.l:: :l::、: :l\!  \ ノ }:ハ:ノ   大陸の西北部でわ
    /: :l:: :l:l\:|   |    |,, {:l:ノ    5世代100年使うものでゲソよ
    /:::/l:: :lf⌒ト '''    ノ.f⌒ヽ   棺に埋葬するものでわ無いでわなイカ?
    ̄ ̄ ̄`ー'  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄`ー'  ̄

199 :
>>196
そこで想定されてるのが左官が着ていた腕抜きとか脚絆の類い
寒いときは袖を着けたわけだ、紐で
金太郎の腹かけなんかも似たようなもんよね
外人かぶれの支配階級より、庶民の方が古い伝統を受け継いでいたのかも

200 :
      // ., -‐──-- 、.|
     / ,'゙/ : ;、: : : : ,ヘl、: :|   
     / /゙ : : ,ィ∧ : : /_/ ヽ|   白馬もみじ民の好きな
    !、/: : : / ●ヽ/ ● |;!   毒殺朝鮮王朝ドラマの日でゲソ?
     !ヘ : |////////////|   洪国栄が死んだのわ
      /:{ヽ|  , -‐--‐-、 |   史実と違うでゲソか?
     ./: ィ: ∧ u ____ , イ|
    /:/ l;.イ |: |゙i ヽ \/ .|.|   日本の大河ドラマわ
    /:/ /: :| .|: !'ヽ \_,-r‐、|   坊主兵士の大群が
   _ノ:/ l: :l:|/  \__,,ゝ_)'゙.|   見ごたえあったでゲソ
   > ( <: : :i             |
   ヽ/  ヽ/ヽ\        |

201 :
              ,.-――――┐     
            ,∠-----、     \    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
            / : : : : : : : : \   :|  ヽ  |  王が死んで、大妃(テビ)さまが
        / : : ;{: :: : :人: :}: : \ :|    〉<  垂簾聴政をする史実に白けるでゲソ
       ⌒{: :{/-'\/'―Vヽ : : ∨__,/  \_____________
         ∨{ --.  ---ヽ: |);ハ
          | :|_ r '  ̄} :ノ V :       朝鮮の没落が決定的になり
           ( :(>--ョイ: :|: :| : !\    「大韓帝国」になる直前の
      __..-..   > )/''~|ト'-フ/::/ヽ: : :ヽ    時代でゲソからね。
   ⊂ア  )..)ヽrく く__/.||_/(: :<\ \ ryっ
     ノン..ソ ~ \∠_/ '''' _フ ノ   Y ( .( ''ミョ
     ~~~          └-┘    'ヽソ ''~

202 :
.. .: ∬ ::::: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
        ∧_∧ . |||.: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
  ストン   /:彡ミ゛ヽ;)ー、 . . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
    ||| / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
      / :::/;;:   ヽ ヽ ::l . :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
 ̄ ̄ ̄(_,ノ  ̄ ̄ ̄ヽ、_ノ ̄
・・・・牛さんを呼ばないで・・・

203 :
>>199
古墳時代でも、埴輪なんかに見られる足結の緒や手纒の紐はその名残なんかな。
高句麗の壁画とか中国の絵画を見ても、わざわざ手足をひもでしぼる風習はないように見える。

204 :
今でもそれっぽいズボンを売ってるとこもあるけど、奇抜と言うか、非合理的に見える。
http://sousounetshop.jp/?mode=cate&cbid=146645&csid=308

205 :
埴輪がもっと写実的に作られていればためになったかもね
兵馬俑なんかは靴裏のスパイクまで表現されてる
無い物ねだりだが、惜しいところだ

206 :
まあ日本はアニメの国だし
縄文ビーナスの美しさが有るじゃないか

207 :
.. .: ∬ ::::: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
        ∧_∧ . |||.: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
  ストン   /:彡ミ゛ヽ;)ー、 . . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
    ||| / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
      / :::/;;:   ヽ ヽ ::l . :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
 ̄ ̄ ̄(_,ノ  ̄ ̄ ̄ヽ、_ノ ̄
・・・・アニメですか? ゲソ子を脱線させて牛を呼ぶのは・・・

208 :
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
        ,γ⌒ y
       ,,.(人´ (゚) ワオー!
      (( ,ノ ゙̄i
       `(´ )JJ
               _
              /  >、       
             厶 /wwゝ           
              |!| ・_・リ      
     キコキコキコ    川O┬O          
          ≡ ◎-ヽJ┴◎   
      
       彡 ⌒ ミ  
   ./⌒▼⊂ '・ ・つ
 *〜|●  ( (__ω)
   .∪∪〜U U

209 :
>>207
もうよさんかw

210 :
千年前に中国で書かれた地図らしいんだが
アイヌ国と夫余国と日本国があるw
http://www5.tok2.com/home2/okunouso/photo1.jpg

211 :
*     +    巛 ヽ
            〒 !   +    。     +    。     *     。
      +    。  |  |
   *     +   / /   イヤッッホォォォオオォオウ! 電波駆逐!駆逐!
       ∧_∧ / /
      (´∀` / / +    。     +    。   *     。
      ,-     f       今日も なんたらなんとかが 滅亡〜!
      / ュヘ    | *     +    。     +   。 +
     〈_} )   |
        /    ! +    。     +    +     *
       ./  ,ヘ  |
 ガタン ||| j  / |  | |||
――――――――――――

212 :
3,000年の昔から女は手足で米搗き掃除洗濯してたんでしょう。
1番ボブショート最も合理的
  (アイヌ前髪振り分けショートは次善)
2番三つ編み(チベット族)
3番シニヨン(苗族髷)
 .
 .
 .
美豆良(>_<)
左右の耳の上でグルグル巻きが1番バカッぽい。
両側からユラユラ顔の前に出て邪魔。
輪ゴムも無いのに動いたら速攻でホドケる。
倭人てば何考えてたんだか。

213 :
モンゴル人も頭の横に輪っかを作る弁髪をする
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%95%E3%82%A1%E3%82%A4%E3%83%AB:YuanEmperorAlbumKhubilaiPortrait.jpg
ので、美豆良との関連を疑うのは当然だが、(しかし、美豆良は弁髪ではない)
青白のように高句麗に美豆良を求めるのが謎だ
検索しても、何でもかんでも高句麗起源にしてる胡散臭い一つのサイトしか出てこない
http://www.geocities.jp/taru638/page022.html
なぜか頭が見切れてるような胡散臭い手書き図なんかじゃなく、壁画自体が見たい

214 :
>>213
高句麗の水山里の古墳壁画と書いてあるお。
絵はツインポニーテイルのショートか 美豆良か良く分からない。
竹馬ブーツw
以下は?王国の サーカス 蛇ダンス+皿踊りの男 金メッキ像(青銅化)。
司馬遼太郎の「街道を行く」を引用して
「雑技は中原の文化ではなく西域(インドイラン)から来た。」
だから皿踊りの男もチベット族だろうって。
高句麗壁画に描かれたサーカス男も、
遼寧省〜高句麗を流浪する雑技団チベット族かも。
西欧の宮廷道化師みたいなのが中原〜周辺(高句麗含む)でも
王侯貴族の庭で興行しつつ旅回りしてたんじゃないかな。
たぶん彼らが上海雑技団の元になった。
美豆良 = Y-O3 M122 まさかの遼寧山戎道化師ファッションか。
でも?王国では丸坊主で皿踊りしてるお。
http://www.geocities.co.jp/silkroad_tanken/katsudou_tp16/others/shishido_seinan_silkroad/shishido_seinan_2/shishido_seinan_silkroad_2_.html


215 :
>>214
テン王国の漢字転換がウマくできなかったorz.
"?" → 漢字のテン王国のテン。

216 :
鳥越憲三郎は長江人のモヒカンみたいのが断髪だろうと言ってるね
この地域の青銅器は日本にそっくりなのがある
銅鼓なんかはモロそのまんま

217 :
>>214
高句麗の水山里の古墳壁画のその元の画像が欲しいんですよ
検索しても、女性や狩人や鳳凰の画像しか出てこず、件の髪型の男の元の画像が見れない

218 :
>>213-214及び>>215-216
モンゴルは必ずしも編髪にするわけじゃ無ぁよ。二条に垂らすんが
概ねの特徴でトルコ系になると一条が増えるけど。
http://www.a-jrc.jp/school_2010/miyawaki/image/miyawaki1_9.jpg
高句麗のは、こっちにもあるのう。
http://japanesearts.cocolog-nifty.com/silkroad/images/kokuri.jpg
これも角髪ミズラのよう。ほいから牛車文化もモンゴル・高句麗・日本で
共通する。騎馬民族は馬は使役するもんじゃ無ぁ牛の仕事じゃし、
まあ漢人〜西方、ヨーロッパは馬車を使うけぇ違うね。
西南夷列伝。
http://www.mekong.ne.jp/database/shiki/seinanyi.htm
テン(国名。雲南省)が最大である。テンから北は、君長の国は数十で、
?都(国名。四川省)が最大である。『これらはみな《頭髪を椎の形に
結び、》田を耕し、村落を形成している。』その他、西方の
同師(邑名。雲南省)から東、北方の楪楡にいたるまでは、?・昆明
(ともに国名。四川省)と称されている。『みな《辮髪》で、家畜とともに
移住して定住せず、』君長もいない。その地は数千里四方にわたっている。
?から東北方においても、君長の国は数十あり、徙・筰都(ともに国名。
四川省)が最大である。筰都から東北方においても、君長の国は数十あり、
?・?(ともに種族名。四川省)が最大である。これらの習俗は、土着
するものもあり、移住するものもあり、すべて蜀の西方に居住している。
さらに、?・?から東北方においても、君長の国は数十あり、白馬
(種族名。甘粛省)が最大で、みな?族(チベット系の種族)である。
以上はすべて巴・蜀の西南の外辺に居住する蛮夷である。」と、
農耕系(テン国の支配層は、スキタイ文化の北方系チベット系であるが、
大部分被支配層庶民は南方農耕系)は椎髪、椎結。 チベット牧畜系は
辮髪。 中国南部の水稲農耕者の越系も椎に結ぶか、断髪。
髪を結うんは農耕民族に顕著で、日本も漢文化の影響と、 禿頭・
ミズラ系の北方渡来者が支配する以前弥生期か縄文系の髪型
(日高見國有り、其の國の人、男女並に椎結)
農耕系の古朝鮮も、椎結じゃし、牧畜狩猟系の 穢貊系統と違う。

219 :
ああ、なるほどね
はい、次の方

220 :2012/10/24
角髪
ユダヤ系。www
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