日本の古代史　Part６

1 ：2012/09/17 〜 最終レス ：2012/10/24

遺跡、発掘物、資料、科学的事実（遺伝子、言語、年代推定方法）などに
基づいたカキコをして下さい。
＜注意点＞
1.他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。
2.スレが読み難くなりますので方言まるだしの書き込みは禁止。
3.政治思想の連投については、より相応しい板でお願いします。
4.思想のレッテル貼りで、精神的勝利したい人は退場ください。
5.オレ様定義の用語に対する質問には逃げないこと
追加のスレッドルールは>>2-8あたり
前スレ
日本の古代史　Part５
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/archeology/1342128651/

2 ：

過去ログ
05 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1342128651/
04 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1337614411/
03 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1331915371/
02 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1320944183/
01 http://mimizun.com/log/2ch/archeology/1318369685/

3 ：

　　　ホモ馬ゲイ牛調伏レス
名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/02/10(金) 02:35:14.57 ID:Slufk6uT
黒牛先生、あんたらみたいな戦前日本を悪い悪いと言いながら自分たちで頭を下げようとせず、上から目線で他人に頭を下げさせる言動ばかりしてきた老害が現在の子供達まで卑屈で萎縮した日本人とならざるを得なくなってると気づかないんでしょうな。

どうです、日本人が悪い悪いと仰るならお一人ででも大東亜共栄圏土下座行脚でもお一人でもやられたらどうです？
そうすれば黒牛先生の行動によってアジア人民の傷ついた心は少しでも癒され、アジアの中の日本は他の国々と未来思考の関係になって有意義だと思いますよ。

4 ：

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　　　　　　　　　　　　　　　　　彡￣ミ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　ひろしまひろしま！
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￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩彡⌒ミ　＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　ひろしまひろしまひろしま！
ひろしま〜〜〜！ 　 ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／

5 ：

【注意事項】
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】の書き込みを禁止します。
・【白馬青牛 ◆8mr41B7alChB】を相手にしないよう、くれぐれも注意してください。
・白馬青牛の特徴、行状、このような状況に至った理由などに関しては、【白馬青牛・
　廣島もみじ民】などでググるか、各板の過去ログを参照してください。

6 ：

　　　　　　 ﾉ＼
　　　　　 ヾ　・・ゝ
　　　　　 / ミ⌒彡　　。
　　　　　 ）( ・ω・）／ ＜ http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/nanminhis/1337988101/
　　　　　(ノﾉﾉ从し'
　　　　 |￣￣￣￣|

7 ：

776 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/09/16(日) 08:35:33.72 ID:6qlr91El
「インターネットにおける広島もみじ論法の特徴」
■特徴その１『居丈高ミ ⌒ 彡』
男色社会の影響で、最初に相手よりも格上だと宣言すれば相手が黙り込んで従うのが当然と思っている
■特徴その２『質問返し彡 ⌒ ミ』
自分が知らなかったり都合の悪い質問されると、逆に質問し返して誤魔化す
■特徴その３『話題逸らしの誤魔化しミ ⌒ 彡』
都合が悪いと自分の非を認めずに徹底的に誤魔化す
（つき合っていると討論自体が無駄になるので、こういう場合は話を本題に戻すことが大事）
■特徴その４『根拠のない決め付け彡 ⌒ ミ』
討柵で負けそうになると、その話題から飛躍をつづけて、
最後は砂漠の砂粒を数えさせるような泥沼にして、討論自体を腐らせるのが狙い
■特徴その５『罵倒ミ ⌒ 彡』
主張が破綻し、誤魔化しも出来なくなると、相手を罵倒するだけになる
（論理的な会話はここに終結する）
■特徴その６『一人で勝手に勝利宣言彡 ⌒ ミ』
まるで子供のような行為だが、ネットでの白馬青牛は本当にこういう行動をする
■広島もみじ最後の段階『逃亡ミ ⌒ 彡』
白馬青牛はWeb上の討論で不利になると決まって同じ行動をする
それはまるで同一人物が多人格を演技しているかのようだ

8 ：

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
九州北部に北方騎馬民族が侵略したかの問いについては、すでに考古学的に
反証されているようです〜
下の福岡市の老司古墳は、5世紀初頭の約80ｍもある前方後円墳ですが
ここでみつかった被葬者の人骨は縄文形質であったそうです
http://www2.lit.kyushu-u.ac.jp/~kouko/roujikohun.htm
古墳の大きさからみて、支配者側である首長クラスの人物が
縄文系倭人であったことになります
またこの古墳からは伽耶系土器が多数見つかっているのにもかかわらず
同じく発見された武具の甲冑が乗馬に適さない短甲だったことからしても
北方騎馬民族の侵略は日本列島では成立していなかったと考えるのが論理的ですね

9 ：

中村です。
御連絡ありがとうございます。
明日、入金確認と共に商品を発送させて頂く予定です。
発送後、改めて御連絡致します。
それでは、引き続き御取引宜しくお願いします。

10 ：

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
４世紀後半には半島の伽耶地方に、「北方木槨墓人」が南下・侵略したとしましょう
彼らは北方木槨墓に騎馬に適した桂甲や蒙古鉢型冑を遺しています
しかし列島の九州北部には騎馬に適した桂甲や蒙古鉢型冑は見つからず
５世紀になっても、騎馬に適さない倭系甲冑である短甲ばかり見つかります
そして伽耶では「北方木槨墓人」が侵略した際に、前時代の「木棺墓」をつぶして
北方系の墓制で築造しましたが、>>907のとおり列島には政治的侵略を伺わせる痕跡がないのです
これでどうして騎馬民族である「北方木槨墓人」が列島を侵略したと論理的に言えるのでしょうか？

11 ：

>>916　前スレ
＞＞考古学の常識たぁガラパゴスなんか? 江上氏が考古学者でありながら、
＞＞考古学の隠蔽体質を批判した恨みの感情論で江上氏の説を否定
＞＞したいわけか?それともマルクス史観の思想性から江上氏の説は
＞＞帝国主義史観とレッテル張りたいんか?
恨みとか思想で学問やってるとか、自己紹介だろ。

12 ：

>>917
> 　桂甲、蒙古鉢形冑は、熊本で出土しとるよ。九州北部はまだ出土
> されとらん状況云うだけのことじゃし、
↑
都合が悪くなるとコレ
便利だな♪“まだ見つかっていない”

ホケノ山古墳のログハウス木槨墓も
> 北方様式じゃし、
↑
ホケノは石積槨木棺墓
何度も言わすな

日本の支配層は北方渡来系なんは形質人類学でも
> 明解なことよ。
↑
弥生〜飛鳥時代までの渡来人を含む混血が更に混交して現在がある、というだけ

> 農耕民族が埴輪の北方胡服の筒袖なんかせんし、倭人は弥生期から
↑
高度成長期に和服から洋服に着替えた日本人は別物か？ハゲ
> 奴隷を献上しよった弱小村落の集まりじゃし、騎馬民族系のように
> 外来文化を採り入れんし、国家形
↑
奴隷は被征服民を従えてる証明として有効だ
そして、工業化以前は人間そのものが資源なんだ
もう少し基礎的な事実を学べ
縄文土器を棄て軽くて頑丈な弥生土器を選択した倭人が、
外来文化を採用しないと言えるか
一度病院へ行けよホモ野郎

13 ：

(1/2)
…同書によれば、江上波夫の見解はようするに、
騎馬民族が農耕民であった日本人の中に侵入してきたのは第一次として崇神天皇であり、
これはまず北九州を確保占領した
次に第二次として応神天皇が畿内を攻略して日本の主催者になった、
とするものである
…彼が古墳時代を二つに区別するのは主として副葬品の判定によるものだが、
古墳の副葬品が次第に大陸的あるいは騎馬的になるのは当然のことである
国家が暫時その形式を整えるということは、武装権力を整備することであるからして、
それまで農耕に使役されていた馬を騎馬として戦闘用に使役するようになるのは当然であるし、
そのための改良と増産、馬具の生産と増産が行われるのはこれも当然である
従って、古墳後期から出た王冠に馬のデザインが施されているからといって、
これをただちに騎馬民族とするのは乱暴な結論である
しかし、何より本質的な誤謬は、考古学的な常識・前提をまったく無視していることである

…今問題になっているのは、日本の古墳文化がとくに畿内において弥生文化と繋がらないのとなのであり、
繋がっているのは北九州の弥生古墳だけであるということなのだ
こうした事実を抜きにして、弥生文化と古墳文化を直結させるのは、
あまりにも乱暴な論旨である…
しかも江上は政治的侵入だとする
それならば、もっと日本の文化は根底から揺り動かされたのに違いないのに、
そういう痕跡はまったくない
また、記紀に認められる歴史の偽造などという行為は、まったく不要となろう
なぜなら、大陸からやってきて日本を屈服させるというのは英雄的なことであり、
記紀は素直な英雄的叙事詩になったであろう…

14 ：

（続き）
記紀の中には確かに半島の記事が出ている
書記には、スサノオとその息子イソタケルが新羅に着き、
この地は私を必要としない、といって出雲に旅立った、とある
これらの記事が、騎馬民族の半島経由渡来を表していると江上はみている
ところが、日本書紀ではアマテラスに反抗するスサノオの、いわば非定着と流浪のエピソードであり、
この記事それ自体がスサノオという天皇体制の余計者を抹Rることを目的にしているのであるからして、
それを天孫族の原住所を表す記事として引用するのは見当違いであろう…

…崇神天皇の本名がミマキイリヒコイニエであり、ミマが任那を示していると江上はいう
しかし、記紀には“初国知らしし御真木の天皇”とあって、
真木はすぐなる木であり、高木神と変わらぬ雅号なのである
この御真木を御真で切断して任那に当てるのはやはり乱暴なことで、
牽強附会であろう

…皇位継承を男系の子孫とするのは、なにも騎馬民族の特性ではない
エンゲルスの「家族・国家及び私有財産の起源」を見れば分かるように、
私有制と財産の発生によって母権が廃れてくるとき、
部族の中からでさえ男系世襲は現れる…

姓氏録に帰化人の姓が多いのは事実であり、実際多くの帰化人があったことはそうであろう
しかし、それは何も古墳時代に限ったことではなく、それ以前から多くの渡来人はいた
銅鐸などは、そうした帰化人の技術援助なしには到底不可能な祭器であった
姓氏録で帰化人が多いのは、彼らが先進文化の保持者であったことに留意する必要がある
すなわち、彼らが好んで帰化したのは日本において優遇された結果であり、
彼らが一般の日本の平民よりいい暮らしができたことにより証明されている
特殊技能者として、朝廷をはじめ豪族たちは争って彼らを召喚したのである
名もなき庶民より帰化人の名が流布するのは当然といえば当然で、
これを騎馬民族とするのはまったくの見当違いと言わねばなるまい…

森秀人「埋もれた銅鐸」抜粋

15 ：

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
列島で騎馬に適した桂甲が多く見られ始めるのは６世紀以降です
騎馬民族侵略説の唱える４世紀から２世紀も下るまで時間をかけて
倭人が騎馬文化を取得したということでしょう〜

16 ：

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>12
３世紀半ばの列島のホケノ山古墳に、騎馬民族である北方木槨墓人が到達していたとすると
４世紀の伽耶の金海大成洞古墳を飛び越えて、列島を侵略したとでもいうのでしょうかね？？

17 ：

ホモ牛は時系列ムチャクチャなんだよな
基礎がわかってねぇ

18 ：

>>17
時系列通りに並べたり考えるって、
論理そのものだから。
牛にはできないんだわ。自分でそう認めてる。
「論理は不要で矛盾も気にしない。」こんな事書いてた。

19 ：

詰めが甘いよな
日本人とは思えんわ
学問というか、日本人に向いてない

20 ：

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
２世紀後半に伽耶の良洞里162号墳で大型木槨墓が出現していますが
こちらは２世紀に盛んであった中国楽浪式の木槨墓の影響を受けています
ちなみにホノケ山古墳は、楽浪の貞柏里３号墳によく似ているそうで
同形式の画文帯同向式神獣鏡も出土しているそうですね〜

21 ：

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>20
ホノケ→ホケノに訂正

22 ：

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>20
ちなみにホケノ山古墳で出土した楽浪鏡は、三角縁神獣鏡と同じく呉鏡系統であり
楽浪に移住した呉人が関与していると考えるのが論理的でしょうか

23 ：

＿,,＿__.＿,＿＿,,＿　
||　　;;　 　 　 　 　　~i|　　　　 彡 ⌒ ミ
i|　　岡　　 　 山.　　||　　　　 (*´Д｀∩ ﾔｯﾎｰ
||　　OKAYAMA　　.|i　　　　 o　　　,.ﾉ
||　　　　　　　 　 ,　 .|i　　　　Ｏ＿　 ﾉ
|i￣￣~￣￣゛￣￣".||　　　　　　 (ノ
||　　　　　　　　　　　||
￣~￣"゛￣￣￣｀´⌒⌒~￣"゛￣￣￣~￣⌒⌒"

24 ：

>>22
ほう
それは興味深いね
日本みたいな大型鏡はあんの？中国に

25 ：

あっち埋めてからにしたら？

26 ：

埋まったっしょ

27 ：

ｒ ⌒ヽ「わしゃ禿げとランド」
・(ｪ)・「証拠ＵＰよろしクマ」
ｒ ⌒ヽ「ぐぬぬ」

28 ：

　　　　　　　＜￣｀ヽ、　　　　　　　.／￣＞
　　　　　　　　ゝ、　　＼　ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
　　 　　　　　　　　ゝ、　`（ ´･ω･) ／
　　　　　　　　　　 　　>　:::::::::：ノ
　 　　　　　　　　　　∠_,,,/´””

29 ：

ほうじゃなぁ証明をしてみんさいや

30 ：

>>22
墓全体の形状はともかく、玄室の構造なんぞは中国（楽浪郡）の技術を取り入れたのかも知れんよね
堅牢で崩れない、棺を永遠に守る技術…
橋や灌漑設備の技術と同様、いちいち習俗にこだわる必要はなかったのかもしれん
日本人が合理性を尊ぶのは昔からだ

31 ：

＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今日も　牛、月、狼、イカ　滅亡〜！
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
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32 ：

月は確かに消えたよな

33 ：

>>25
スレ全体で○○ＭＢとかＫＢとか決まってるらしい。
特に1000レスまでとはなっていない。
だからレス数の節約のために一つのレスにアンカーを重ねるのは無意味。
牛のよくやってる書き込みのパターンね。専ブラでアンカーを使って遡るとき、牛の書き込みのところで拡散して遡りにくくなるだろ。
他人の利便性とか考えないアイツらしい書き込みなんだわ。奴は自分自身でも遡りに失敗して頓珍漢な書込して笑うけどな。
奴は自分で思ってるほど賢くないし、それにもまして他人への配慮が足りない。自己中なんだろ。
何度かアンカーがわかりにくいと指摘したけど理解できていないようだし。人として何か大事なものが足りない人なんだ。

34 ：

>>33
なるほど、なんの益なく害厄でしかないわけだな

35 ：

＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今日も　牛、月、狼、イカ　滅亡〜！
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
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36 ：

.. .: ∬ ::::: ::: :::::: :::::::::::: : :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　 ∧＿∧ . |||.: : : ::: : :: ::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::
　　ｽﾄﾝ 　 /:彡ミ゛ヽ;)ー､　. . .: : : :::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　||| / :::/:: ヽ、ヽ、 ::i . .:: :.: ::: . :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　 　　 / :::/;;: 　 ヽ　ヽ ::ｌ　. :. :. .:: : :: :: :::::::: : ::::::::::::::::::
￣￣￣（_,ノ ￣￣￣ヽ､_ノ￣
・・・・牛さん・・・・戻ってきて・・・

37 ：

　　　　　　　＜￣｀ヽ、　　　　　　　.／￣＞
　　　　　　　　ゝ、　　＼　ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
　　 　　　　　　　　ゝ、　`（ ´･ω･) ／
　　　　　　　　　　 　　>　:::::::::：ノ
　 　　　　　　　　　　∠_,,,/´””

38 ：

＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今日も　牛、月、狼、イカ　滅亡〜！
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
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39 ：

白馬青牛の滅亡で今日も飯がうまい！！
　　　　＋　　　　　　　 ＿＿＿_ 　　　＋
　　　　　　＋　　　／⌒　　⌒＼ +
　　　ｷﾀ━━━／／･＼ .／･＼＼━━━━!!!!
　　　　+　　　／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼ 　+
　　　　　　　 |　 ┬　　 ﾄｪｪｪｲ 　　　　|　
　　　　　＋　 ＼│　　　`ー'´ 　 　 ／ 　　　＋
　　　　　＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
　　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
　　　/　　─　/　　/＿　──┐ヽ|　 |ヽ　 ム ヒ　|　|
　＼/　　─　/　/￣　/　　　／　　|￣|￣　月 ヒ　|　|
　 ノ＼　＿_ノ　　　_ノ 　　＼　　 / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o

40 ：

>>36
いらんわ

41 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ミ⌒彡
　　　　　　　　　　　　 ミ⌒彡　　　 ∩ ﾟ∀ﾟ)`)　ほいじゃあ！
　　　 ほいじゃあ！('(ﾟ∀ﾟ∩　 　　〉　　 /
　　　　　　　　　　　　　ヽ　　〈　.　（_/ 丿
　　　　　　　　　　　　　　ヽヽ_)

42 ：

ここ面白かった。
ttp://blog.goo.ne.jp/dogs_ear
ここも同じ人みたいだが。
http://blog.goo.ne.jp/isaq2011
特にこのあたりとか
ttp://blog.goo.ne.jp/dogs_ear/e/913dd2718fd92146b3c32309f2028723

43 ：

　　　　　　　　　　　　　　　 | │　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈 　 !
　　　　　　　　　　　　　　　 |　|/ノ二__‐──ｧ　　 ヽﾆニ二二二ヾ } ,'⌒ヽ
　　　　　　　　　　　　　　 /⌒!|　 =彳ｏ｡ﾄ￣ヽ　　　　　'´ !o_ｼ｀ヾ　| i/ ヽ !
　　　　　　　　　　　　　　 ! ハ!|　　ー─　'　　i　　!　 　 `' 　 '' " 　 ||ヽ　l |
＿＿＿＿＿＿＿∧,､＿| | /ヽ!　　　　　　　　|　　　　　　　　　　　 |ヽ i　!＿ ＿_＿＿＿_
￣￣￣￣￣￣￣'`'`￣ ヽ { 　|　　 　 　 　 　 !　　　　　　　　　　　|ﾉ　 / ￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　 |　　　　　　　 _ 　 ,､　 　 　 　 　 　 !　, ′
　　　　　　　　　　　　　　　　＼ !　　 　 　 　 '-ﾞ　‐ ﾞ　　　　　　　　レ'
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｀!　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　　　　　ﾞ　￣　 ￣ ｀　　　　 / |
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |＼　　　 　 ー ─‐ 　 　 　 , ′ !

44 ：

白馬青牛の滅亡で今日も飯がうまい！！
　　　　＋　　　　　　　 ＿＿＿_ 　　　＋
　　　　　　＋　　　／⌒　　⌒＼ +
　　　ｷﾀ━━━／／･＼ .／･＼＼━━━━!!!!
　　　　+　　　／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼ 　+
　　　　　　　 |　 ┬　　 ﾄｪｪｪｲ 　　　　|　
　　　　　＋　 ＼│　　　`ー'´ 　 　 ／ 　　　＋
　　　　　＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
　　　　　＞　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜
　　　/　　─　/　　/＿　──┐ヽ|　 |ヽ　 ム ヒ　|　|
　＼/　　─　/　/￣　/　　　／　　|￣|￣　月 ヒ　|　|
　 ノ＼　＿_ノ　　　_ノ 　　＼　　 / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o

45 ：

日本の弓が、弥生時代に世界最大クラスまで大きくなったのは、
銅鐸や銅剣の巨大化と関係がないだろうか？

46 ：

縄文時代に漆塗りの長弓は出てるよ
金沢かどっかだったと思う
今でも同じ弓なんだからすごいと思うよ

47 ：

下が短くて上が長い弓？
あの独特の形状の弓って日本だけかな。

48 ：

イギリスにも有るらしいよ
家紋とか武士道とか似ているから
古いイギリスと日本にはなんか繋がり有るかも

49 ：

大林太良の本では、東南アジアの“水中の魚を射る”弓に近いらしい
縄文人は漁労民でもあるし、なるほどだな
あの弓は弥生時代の銅鐸にも描かれてるね
ちゃんと真ん中より下を握って獲物を狙ってる

50 ：

＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
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　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今日も　牛、月、狼、イカ　滅亡〜！
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
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　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
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51 ：

■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■

�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)
�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱えR。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む）
最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げR事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。
�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。
�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。

52 ：

アイヌの弓は対称

53 ：

>>49
船上で使用するから、非対称なんだろうか？

54 ：

舟（古代なら丸木舟）の上で射るなら、なるほど弓の下方を短くした方がいいよねぇ

55 ：

「牛除けの柵」
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U

56 ：

人類学板で出入り禁止になったモウホがくると聞いて

57 ：

　　　　　　　＜￣｀ヽ、　　　　　　　.／￣＞
　　　　　　　　ゝ、　　＼　ミ ⌒ 彡ノ ..,/´
　　 　　　　　　　　ゝ、　`（ ´･ω･) ／
　　　　　　　　　　 　　>　:::::::::：ノ
　 　　　　　　　　　　∠_,,,/´””

58 ：

４７％の朝鮮民族は所得税を払わず、自分は犠牲者で国から保護を受けるのは当然だと思っている

59 ：

政治的な理由から、朝鮮民族は和平を望んでいない

60 ：

平壌は大韓国民国の首都である

61 ：

＊　 　　　+　　　　巛 ヽ
　　　　　　　　　　　　〒　!　　　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　　　＊　 　　　。
　 　　　　+　　　　。　 | 　|
　　　＊　 　　　+　　 /　/　　 イヤッッホォォォオオォオウ！ 電波駆逐！駆逐！
　　　　　　 ∧＿∧ /　/
　　　　　　（´∀｀　/　/　+　　　　。　　　　　+　　　　。　　　＊　 　　　。
　　　　　　,-　　　　　ｆ　　　　　　　今日も　牛、月、狼、イカ　滅亡〜！
　　　　　 / ｭﾍ　　　　| ＊　 　　　+　　　　。　　　　　+　　　。　+
　　　　　〈＿｝ ）　　　|
　　　　　　　 /　　　　! +　　　　。　　　　　+　　　　+　　　　　＊
　　　　　　 ./　　,ﾍ　 |
　ｶﾞﾀﾝ　||| j　　/　|　 | |||
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62 ：

「牛除けの柵」
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U

63 ：

「牛除けの柵」
　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃

64 ：

誤爆したモウホがいると聞いて

65 ：

>>42
個人の考えとして理解できる。
牛の支離滅裂でいい加減なところとは雲泥の差だな。

66 ：

　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,.　　 ´￣￣￣￣｀丶 /
　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　　　　　 /　　　〃　 新
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 , 　 ´￣￣￣｀ 　 　 ､　　　｜　　誹　　 ス
　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　　　 　 　 ＼ 　 |　 　 謗　　 レ
　　＿__　　　　　　　/　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＼|　 　 中　　 で
／　　　 ＼　　　　/　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 | 　　 傷 　 　は
　　　　　 　 ＼　/／|　　　　　　{　　　　　　 ハ　｜　|　　 〃　　
　　　　　　　　 :.　　！　　　 ⌒/ ＼　　　／⌒ﾄ､｜　|　　　ダ
　　 　 新 　 　 |　　　:、 　 /|/ 　 　 ＼/　,ｘ:=ミ､∧　| 　　　メ
　　　　ル　 　 ｜　　　 ＼小　 __　　　 　 　 んｨｉ Y|　|　　　で
　　　 　｜　　　|　　　　　 ｜}　⌒ヾ　 　 　 弋:り 从　:.　　 ゲ
　　 　 ル　　　 | （ ＼　 　 | { 　 　 　 '　　 　 　 　 | ∨|＼　 ソ
　　 　 で　　　 |　 ＼ ＼　.:　 、 　 {￣　　 ヽ　　　| 　 |ﾉ_ノ　 よ
　　 　 ゲ 　 　 |　　r ､　 V　/ﾌ＼　＼　 　 ﾉ 　 ｨ/　 /　|￣{＼＿＿_／
　　　　ソ　　　 l___,/＼＼ ∨ {　／〃:┬┬　 ´ /　 /＼！　 ＼
　　　！！　　　／{ ＼ ＼）　 } {　 {{ :| | .ﾉ　 　 |　　!.'⌒ヽ＼　　＼
　 　 　 　 　 　 } 　 ＼_）'′　.:⌒∨　| |＼　__,/| 　 ||　　　:. ､＼　　＼
　　　　　　　　.ﾉ　 ／ {＼＿ノ　 /　　| | 　 ／　| 　 ||　　　 ＼＼＼　　＼
＜注意点＞　他人を誹謗中傷をしないことを心がけてください。

67 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,.　 -――‐-　 .　
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／　　　　　　　　 　 ｀丶、
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／/　　　　　　,.　 -―――-ミｰ　、
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 /　 ′　　 　 ／: : : : : : : : : : : : : :＼ 〉
　　　　　　　　　　　　 　 　 / 　 ｉ　　　 ／: : : : : : : : : : : : : : : : : : :｀≧=-
　　　　　　　　　　　 　 　 /　 　 |　　 /: : : : : : : : : : : : : : : : ヽ : : : : ‘，
　　　　　　　　　　 　 　 /　　 　 |　 / : : : :｜: :、: : : : : |＼: : :| : : : : : |
　　　　　　　　　　 　 　 `ー=ニ二/ : : : :＿|_/　＼ : : : !　,ｘく:|＼ : : : |
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 {　ｆ : : : : : : :|;ｘ:≧ｘ､＼/ んﾊ Ｙ ハ: : ,' 　コテの白馬もみじ民といえども
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ヽ|: : : : : : :〃んﾊ　　　　V:り　 ; :∧/ 　　　　通報するでゲソ！
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ‘,: : : : : :从 V:り 　 　 　 ‐ 　 {: {　　　　　,　---､＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 | ∨＼八　　‐　＿＿'_　 　 ﾉ : ､＿__,／: :,　--､＿: ＼__
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 |: : `ーヽ: ヽ　 { 　 　 ｿ　／＼: : ＼＿;／　　 　 　 〉: : /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　,.f⌒＼: _,rｉ : | ｰ---r 、´ヽ}: : : :＼ : ｀ ｰ--　、　　　￣
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／: ‘,　 　 ヽ | : |　　　 {　| 　 {: ＼: : : ｀ ｰ--- ､: :＼
　　　　　　　　　　　　　　 ／: : :／ :，　 　 ', : |＼.___　/|　　:,＼: ＼: : : : : : ＼ ＼__: ＼__
　　 　 　 　 　 　 　 　 ／ : : ／/: : ∧　 　 i : | 　 ＼　 |　　 }､:} ヽ: :ヽ￣｀＼: :＼　〉: : :/
　 　 　 　 　 　 　 　 /: : :／　/:,.　┴‘.　　 | : :,　　　 ヽ|　　ﾉ　＼⌒ヽ}__　　 } : : }　￣
　　　　　　　　　　　 | : / 　 ／: : : : : : }　　:!ヽ :＼　　　　 /　＼_ﾉ : :/ r 〉 　 ＼: ＼
　　　　　　　　　　　 |: :i　 /: : : : :r‐一'　　,ﾊ: :‘，: ＼/　∧　　 ゝ-く＿う　　 __/ : /
　 　 　 　 　 　 　 　 〉: 〉 ｉ: : : : / 　 ､　　　　}: : i＼: : ヽ　　:,　　 　 | ＼〉　　{ : : : {
　　　 　 　 　 　 　 〈: 〈__ | : : /　　 　 ヽ　 　 ＼| -| : : |＿　}　　　 :|（O）:,
　　　　　　　　　　　 }: : :ハ : {　　＼　　 ∨　 　 }　|: : : : :└─┐　:| 　 | |
　　　　　　　 　 　 　 ￣　 |∨ ＼　　＼,ノ　　　/　 ￣￣:i : : : : |　 ,'　　; ;
　　　　　　　 　 　 　 　 　 | {　 　 ＼_ノ{　　 ／　　　　　└─‐┘/ 　 //
　　　　　　　　　　 　 　 　 :, ＼＿__,/ノ‘ｰ'´　　　　　　　　　　 , '　　//

68 ：

「牛除けの柵」
　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃

69 ：

　　　　　　／/ ., -‐──-- ､.|
　　　　 ／ ,'ﾞ／ : ;､: : : : ,ﾍl､: :|
　　 　 /　/ﾞ : : ,ｨ∧ : : /_/　ヽ|
　　　　!､/: : : /　●ヽ/　●　|;!　　　カムロ(禿)こわすぎでゲソ
　　　　　!ヘ : |////////////|　　　文革の紅衛兵のようでわなイカ？
　　　　　 /:{ヽ|　　, -‐--‐-､　|
　　　　 ./: ｨ: ∧　u　＿___ , イ|　 平安の京にヤギヒツジ(Caprinae)の類は珍しく
　　　　/:/ l;.ｲ |: |ﾞi　ヽ ＼/　.|.|　　綿羊５頭が後白河院へ献上されたでゲソ。
　　　 /:/ /: :| .|: !'ヽ　＼_,-r‐､|　　疫病の原因として噂されるとわ
　　 _ﾉ:/　l: :l:|／　　＼__,,ゝ_)'ﾞ.|　　どういう意味があったでゲソか？
　　 > (　<: : :i 　 　 　 　 　 　 |
　　 ヽ/　 ヽ/ヽ＼　　 　 　　　|

70 ：

それは９月だった。
ニダニダしい季節だった。
夕闇をチョゴリに変えて
白馬が踊ればイカも踊る
まるでソウルストーリー
君さえいれば朝鮮スレ
昔見たWカップのように
審判に賄賂掛けてみようか
チョン・チョン・チョン・傾く摩天楼
チョン・チョン・チョン・妄想が花咲く

71 ：

>>69
イカのAAって容量食うし、ワンパターンでとくに意味あるとも思え
ないんで、今後書き込みするときは「AA（略」でお願いね（はぁと

72 ：

また規制食らってたのかイカ男

73 ：

ここが扱う時代って、
古墳時代-弥生-縄文？

74 ：

奈良時代までOKだけど、詳しいヤツいないね

75 ：

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
最近はBigBangよりもこちらのPSYの半島騎馬民族・馬乗りダンスが
世界的に流行ってるようですね〜
PSY - GANGNAM STYLE
http://www.youtube.com/watch?v=9bZkp7q19f0

76 ：

⌒

77 ：

〈奈良・藤ノ木古墳出土品〉 須恵器　二筋蓋付壺/桐箱
ttp://page22.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/l145132104
肩に二筋を配し、胴がふっくらと張った蓋付の硬質な作り、
黒灰色を呈した、いにしえの土味がたっぷりと感じ取れる
奈良・藤ノ木古墳より出土されたという須恵器の蓋付壺です。
前所有者の方からは、奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺西里の
藤ノ木古墳から出土、新聞にも掲載された品そのものであると
伺っておりますが、確認はとっておりません。
（尚、掲載された新聞の切り抜きも入っておりましたので、
発送の際には同梱致します。）
ttp://www.genjian.com/photo/20120929/00000035.jpg
ttp://www.genjian.com/photo/20120929/00000036.jpg

78 ：

＿＿＿＿＿＿＿|
　 　 　 　 ｜ | |
　 　 　 　 ｜ | |　/＼
　 　 　 　 ｜ | | /精 ゝ　　　　　　
　 　 　 　 ｜ | |/神 /　 　
　 　 　 　 ｜ | | 病/　　　　　　○＿○　　　　　　　　ミ ⌒ 彡　
　 　 　 　 ｜ | |院/　　　　　　（・(ｪ)・ ）　　　　　　　（ ,_`ゝ′） ＜ じゃけぇ
　 　 　 　　|　| | /　　　　　　　と ――i―――――（=====）
　 　 　 　　|　| |~ 　　　　　　　　しー-Ｊ　　　　　　　 しー-Ｊ ←白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┼ヽ　 -|r‐､.　ﾚ　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｄ⌒)　/|　_ﾉ　 __ﾉ

79 ：

泣く子も黙る六師団　・(ｪ)・
またも負けたか広島禿　ｒ ⌒ヽ

80 ：

憑き物筋のモウホが悶死すると聞いて

81 ：

文久落書
九州　正に乱として殺気盛なり(`･д･´)
久留米　質朴にして武事盛んなり(`･д･´)
柳川　君臣よし(`･д･´)
薩摩　豪傑の士集る(`･д･´)
広島　怠惰ミ ⌒ 彡
　　　　　　 (∩Д∩)　 　　 シクシク
　　　　　　 （ 　　　 ）
　　 　　　　 し⌒ Ｊ

82 ：

「牛除けの柵」
　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃

83 ：

「牛除けの柵」
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U

84 ：

このスレもつまらんのう。
わお〜は、前回と同じ繰り返しばっかしで、中華事大で、ホケノの
ログハウス北方系木槨を楽浪じゃ宣伝しよるし、九州人も、
広島に嫉妬して、ハッタリ大嘘文書の繰り返しじゃ。

85 ：

╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
「牛封じの柵」

86 ：

なんかきたみたいだけど、相手すんなよ

87 ：

>>84
遠回しに別れを告げてんのか？
あばよハゲ牛
あんま長生きすんなよな
迷惑だから

88 ：

わしはハゲとランド。

89 ：

マクモニーグルが神武は騎馬民族で長安辺りで生まれて、
筏で船団組んで黄河を下って
半島経由で日本に来たとか。
透視していた。

オカルト板だとしっくり行く話だ。

90 ：

>>89
オカ板でも相手にされない
ゴミとかRとかも言われない
馬はどうしたって終り
筏に馬が乗ると思うのか？

91 ：

■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■

�@まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)
�Aバカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱えR。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む）
最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げR事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。
�B台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び�@に戻って、�A、�@、�A、�@・・・と無限に繰り返す。
�Cハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。

92 ：

>>90
透視とか予知って、結局自分の知識内でしか語らないんだね
狐憑きとかはたまに“当人が知る由もないこと”を喋ったりする
そっちの方が怖いわ

93 ：

>>84
あなたが面白いネタを振りなよ！

94 ：

「牛除けの柵」
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U
名無し同士が、わしを脇に仲良くするのは悔しいのう
こんなときは「付和雷同しやがって！」、「他人に依存
する奴隷根性じゃのう（笑）」と書き込んでやるわい
でもわしだって寂しいときもあるよ
じゃけぇキ○ガイ人脈に秋波を送るんじゃ。わしゃ自己矛盾の四つ脚
じゃけぇ何言われようが構わんよ。だって寂しいんじゃもん
月先生〜！、イカちゃん〜！、わお〜！
構ってくれなきゃいやじゃいやじゃ

95 ：

>>94
ホントきめぇ上にめんどくせぇな

96 ：

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>75
英米の音楽チャートで、とうとう１位を獲得した半島騎馬民族の馬乗りダンスですが
英マスコミには厳しい見方もあるようですね
＞英ガーディアン紙「江南スタイル」を酷評“太った東洋人に対する偏見を煽るだけ”
http://news.kstyle.com/article.ksn?articleNo=1952895&categoryCode=PU
http://www.youtube.com/watch?v=9bZkp7q19f0

97 ：

わぉ〜わぉ〜わぉ〜
>>96
なおネットではこの世界的ヒット曲が日本のイエローハットのＣＭから
ダンスや曲調までパクっていると話題になっています
半島のパクリ文化は健在ですね〜
イエローハット　ダンス60
http://www.youtube.com/watch?v=T1hvWOPsQbQ

98 ：

「牛除けの柵」
╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋╋
┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃┃
　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　./⌒▼⊂　'・ ・つ
　*〜|●　 （ （＿_ω）
　　　.∪∪〜U U

99 ：

お笑い路線とはいえ、バカチョンに小銭を稼がせてしまったのは口惜しいな

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