青雲ブログ・閉鎖→一転、再開！　【玄和４６】

1 ：

いったんは閉鎖を宣言したブログ、「心に青雲」が、
ここにきて突如の再開宣言！
はたして、どうなりますやら…。
念のため申し上げておきますと、
このスレはあくまで空手組織「玄和会」を語るものです。
青雲ブログのインパクトがあまりに大きいため、
上記のようなスレタイになりました。
玄和会の内部情報に通じている人の書き込みは、重宝されます。
あるいはそうでなくても、玄和会の空手、技術論、組織の主催者・南郷継正氏 、
日本論理学研究会や他の玄和会関連のサイト等について語りたい人は、
だれでも歓迎です。
ただし、このスレ名物の煽り・荒らし・粘着・コピペ厨には、
くれぐれも構わないように。
それでは。

2 ：

　しかし、ＴＤＫさんの病気は本当のことだろうが、
今日の記事はなーんか、伊東さんやぞの他の論敵たちへの予防線のようにしか見えん…。
ＴＤＫさんは、いままでがいままでだからなー。
ピーンチになると、要介護の老母を持ち出したり、
自分の忠実なシンパの首を差し出したりと、
まるで正義の剣士に追いつめられた、時代劇の悪代官的的イメージしかない。
まぁ、今後も彼が玄和のことを書いてくれたら、
俺もこのスレで正々堂々と遊べるから、いんだけどなー。
「心に青雲」というタイトルを維持するということは、
玄和の上層部とも折り合いがついたということかねー…？

3 ：

・青雲が腎臓病を治す方法
＝腎臓病をやめなさい

4 ：

年末の技術講習会に参加された人はいませんか？
南郷師範は、なにか来年の抱負とかをおっしゃったのなら、
教えていただきたいです。
あるいは、現在の講習会の内容とか、講義の傾向とかでも。

5 ：

　それは被災地の人間は必ずしも「文化人」ではないということである。ほとんどは大衆である。B層という言い方があるが、そういう
教養の面で劣る人たちがほとんどなのだ。その人たちと関わることは、どうしても相互浸透を起こしやすいのである。だから、支援
しつつも彼らとは一線を画して、深い会話などはしないよう気をつける必要がある。
　B層の大衆を指導するなら良いが、同情して「一緒にがんばりましょう」、と交流するのは考えものなのである。
　自分の人生を二流三流で終わらせていいのなら、こんなことを心配するには及ばない。三陸の一般大衆と精いっぱい交流したら
いい。しかし、己の生きざまを一流にと志すのならダメである。
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−------------
ブログ休載のお詫び
2011年04月19日 | Weblog
　現在忙しいためブログの更新ができません。
（中略）
　そんなわけで、アニメに夢中なので、ブログ更新はお休みにします。申し訳ありません。
Unknown (玄米はじめました)
2011-04-25 00:33:50
ブログ主様が夢中になるほどですので、これは見なければ！と思い、早速ＤＶＤを借りてきて私も見始めました。
（中略）
それにしても細かい設定をいちいち気にして、何を学ぶべきか見えない方がいらっしゃるようですが、
そういう方は、南郷先生が、決して『宮本武蔵』、『三銃士』等ではなく、『宝島』や『蘭学事始』をこそ推薦図書とされているということを、一生
理解できないのでしょうね。
かわいそうの一言です。
おっと、投げやりで申し訳ございません。（＾＾）
Unknown (玄米はじめました殿へ（ブログ筆者）)
2011-04-25 07:39:58
私は別に「夢中」にはなっていませんよ。

6 ：

＞南郷継正という白鳥とはすなわち、人類が史上初めて手にした唯物論哲学の完成、なのです。千年に一人の偉人と言って言い過ぎではありません。知らない人は恥です。
＞この南郷継正の登場で、世界はついにヘーゲルの本当の継承者を見出すことになります。ヘーゲルの弁証法とはこういうものだと、再発見したとともに、そこから弁証法は大飛躍を遂げることになりました。
6 名前：名無しさん＠一本勝ち[sage] 投稿日：2009/06/29(月) 00:29:51 ID:4559YrxA0
>>11
試みに、道ばたで立ち話をしているおばさんとか病院の待合室で会話をしている老人とか、電車
でシートに座ってしゃべっている若者の会話を聞いてみてほしい。
　いかに空疎な、全く広がりのない、自分の身の回りのことしか話をしていない。
　誰も、自他の志や情熱を語る者がいない。せめて半知半解でもいいから、学問の話とか、人類
の行く末とか、英雄とはいかなるものかなどを話題にしてみろ。それを語ることがプライドではないのか。
名前：梅雨[sage] 投稿日：2009/10/09(金) 00:50:36 ID:aPYzsUzN0
劣等感かあ。
辞めてからしばらく、成果が出るまではそれもあるね。
玄和会で学んだことをこの社会で、自分の人生に役立てようと思い
あがき続け、アンチの彼の言うような惨めな思いもしたさ。
しかし、今劣等感があるだろうか。
この時代の上澄みたらんと歩み続ける会員の方々には後ろめたいが、
玄和会のお陰で私でもこんなに幸せになれた。
幸せとは、経済的にもそうだがやはり情熱を経験できたこと誇りを
抱くということを体験できたことが大きい。
大いなる冒険の旅を続け清洌の野を行く会員達を羨ましくも思うけれど
歩みを止めて得た今の幸せを思うとき、ありがとうございましたという
感謝、感謝の言葉しかない。
アンチの彼には分からないのかなぁ。それが悲しい。
「たとえばこのブログを読んで、よしやるぞと発奮して空手を始めるとか、そんなすごい論文があるならさっそく探して読もう！　という気にすらならない人は、すでに精神が朽ちている。
　親や教師の躾が甘かったせいだと、恨むとよい。」

7 ：

「わが会派の闘魂歌を歌いながら歩く。歌いながら行進するような感じ。
　他人が異様に思うだろうが構ったことではない。むしろ連れ違う人たちに
「あんたがたには、こういう誇れる歌がなかろう、気の毒に」と思える幸せ
を噛み締めているから、恥ずかしくはない。見せつけるような気分である。」
「わが流派の最高指導者から、あるコンビニで売っている「アンパン」が、安い値段なのに
極上のものだと聞いて、良いことを聞いたとばかりに買って食べてみたことである。とても
上品な甘さで、あほどこういうのが上等なアンパンなのかと認識を新たにした。」
「私は、わが流派の最高指導者のおっしゃることなら何でも素直に受け入れるから、この
アンパンがうまいと言われれば、この世の宝！という気持でそのアンパンを味わう。そう
ではない人にとっては、ただのコンビニで売っている安物のアンパンでしかないから、
フン、こんなものという気分で口にするのだ。
　たかがアンパン、されどアンパンである。」

8 ：

ユダヤの陰謀は、意外と身近なところに・・・？ (泌尿器科医)
2011-04-15 15:11:03
こんにちは、はじめて書き込みをさせていただきます。
私は、ある地方都市の市立病院の泌尿器科につとめる勤務医です。以前から、当ブログは拝見しておりましたが、最近のテーマである
ユダヤの陰謀論について、私自身がずっと気になってきたことがあるので、「ひょっとして」と思い、コメントを投稿させていただきます。
ブログ主さまもご存知でしょうが、わが国では国民健康保険適用外での、民間病院による手術が隆盛をきわめています。
大衆雑誌や、イエロー・ジャーナリズムのペーパーなどに、かならずといっていいほど、広告が載っているアレです。
じつは、われわれ泌尿器科医のあいだで、そうした手術をおこなうクリニックの多くの背後には、じつはユダヤ系財閥の影があるのでは
ないかと、ずっと噂になっており、それがたしかに信憑性があるのです。
たしかに、真性の場合は手術をしなければ性行為に支障をきたしますが、その割合は、日本の成人男性の２、３パーセントにすぎません。
日本人男性の仮性の割合は、じつに７０パーセントほどになりますが、そのほとんどの場合は、まったく手術の必要のない、つまり
時になんらの障害のないものばかりです。
にもかかわらず、なぜ日本ではこれほど手術をあおる連中が多数、存在するのでしょう？このウラにはどうも、ユダヤ人たちの暗躍があるそうなのです。
ご存知のように、キリスト教にはないが、ユダヤ教とイスラム教には、「割礼」という習慣があります。幼少のころから陰茎の包皮を切除する
というものです。これは、灼熱と乾燥の砂漠を生きる遊牧民たちの、衛生にたいする知恵でしょう。ですがユダヤ人は、その居住地が
砂漠でなくなっても、聖書に示されているその慣習を捨てず、結果、世界を裏で支配する財閥になっても持ち続けています。
彼らは欧米を経済力により実質支配したのち、アジアの最先進国、日本に目をつけ、日本を手中にすることを目論みました。
そこで連中が目をつけたのが、者の割合の高い日本の成人男子というわけです。

9 ：

「は女性に嫌われる」と、ありもしない風潮をつくりあげ、必要もないのに手術を受けさせ、それによって、日本男子から
金銭的搾取と、ユダヤによる肉体の支配を刻む一石二鳥の効果をねらったのです。
健康保険適用の範囲で、ふつうの病院で手術をおこなえば、２万円以内ですみます。それなのに、ユダヤの犬どもである医師らは、その
５倍以上もの料金を、手術の必要のない者にまで受けさせ、そうして吸い上げた金は、ユダヤへと流れていきます。
そうしたことを思うと、ユダヤの陰謀は、意外と我々に身近なところにあり、今回の地震攻撃のような大規模なものはもちろん、身の回りの
小さな陰謀にも気をつけて生きねば、と思った次第でした。今後もブログ主さまの健闘を祈ります。
Unknown (泌尿器科医様へ（ブログ筆者です）)
2011-04-15 17:42:58
コメントありがとうございます。
驚きました。そういう実態があるとは。言われてみればなるほど、ですね。
たしかに「イエロー・ジャーナリズムのペーパーなどに、かならずといっていいほど、広告が載っているアレ」は私も見た事があります。
縁はありませんでしたが…（笑）。
でそんなに悩んでいる男性が多いのかと、漠然と思っていただけでした。
貴重な情報、ありがとうございました。

10 ：

>私が信じるものは、「南郷継正」の名前で書かれた著作、それも私が入手できた著作の内容の丸ごと全てです。
>矛盾があれば、それごと全てです。
>南郷先生は「南郷継正」を創った人物だから信頼と尊敬をしているのです。
>そう今回十数年ぶりにお会いしてお話して、確認した事は、先生は亡き母と同じ歳でした。
>そして、初めてお会いした時の歳が、今の私と同じ歳なのです。
>その事に気付き、不思議な偶然を感じました。
>「南郷継正」は、私の人生の師匠です。私が深く深く、自分よりも深く信じる、ただひとつのものです。
>だから、それ以外には、頭で判断して従うかどうかを決めます。時には自分にさえも。
>「南郷継正」に否定的なものは、聞きたくありません…。

11 ：

天寿道
http://bbs6.sekkaku.net/bbs/tenjumichi.html
心に青雲（違法行為による圧力のため閉鎖）
http://blog.goo.ne.jp/hienkouhou/m/201104
新・心に青雲
http://kokoroniseiun.seesaa.net/

12 ：

登場人物
○青雲
「新・心に青雲」というブログの主。
「旧・心に青雲」は玄和会ではオフィシャルでブログを立てていないので、
玄和会側の思想などを知る事の出来る数少ない玄和会ブログの一つだった。
その書き込み内容は賛否両論であった。尚、コメントは承認制となっていた。
伊東三刀斎という人物の犯罪行為により旧ブログは閉鎖に追い込まれた。
○伊東三刀斎
犯罪者。ブタ箱予約済みの武道家。
この言論国家において他人の意見と相容れないと
武力によってものを訴えようとする
共産主義国家に国外追放すべき危険人物。
○愚按亭主
「天寿道」という学問ブログの主。内容は学問に玄和側の技術論や思想を絡めた内容となっている。
コメントは自身に不利（？）な内容でもほぼ全て掲載する姿勢はスレ住人からも賞賛を得ている。
伊東三刀斎と熾烈な討論を繰り広げていたが、関係者からのアドバイスにより、
「一からやり直す」と言って今までの討論を削除してしまった。
被災地に活動に行くなど、スレ住人からも認められた存在。
○天（＝中立派）
TDK騒動が起こった直後に現れた人物。
中立派で玄和とは関係ないと発言するものの、
玄和の肩を持ったり玄和の内情、哲学論に詳しいところから玄和関係者とバレてしまう。
「〜じゃが」という年寄りめいた口調が特徴。伊東三刀斎を目の敵にしている。

13 ：

>（違法行為による圧力のため閉鎖）
プッ（笑）

14 ：

登場人物〜其の２〜
○椿
三流大学で物理を専門に学ぶ理系学生。
家にはNewton、日経サイエンスなどの雑誌を
数年分のバックナンバーとともに保存している。
○椿（ニセモノｗ）＝スーちゃん
椿のニセモノらしい。
門外漢と称し、玄和会員ではないと言っているが、
玄和側の人間であると思われる。
日常会話ではあまり使わない難しい言い回しを好んで使う傾向にある。
○市村
玄和スレの住人。元玄和会員。
伐とし勝ちなスレ内において友好的に接してくる数少ない人物。
現在は他の武道ｏｒ他流空手で修行中の様である。
だが玄和の内情にも妙に詳しかったりと、
一部では「実は現役の会員では？」という声も上がっている。
○ろんろん
玄和スレの住人。
「心に青雲」の読者でもある。
泌尿器科医を騙ってコメントした医師法違反をも犯した超嘘つき。
自分の嘘には甘く他人の書き込む嘘は徹底的に糾弾する。
煽りの書き込みをスルーしてるフリが滑稽で
その向こうに震える指先が容易に窺える。
自称物書きだが平日の真っ昼間から専ブラで書き込むニート男。

15 ：

登場人物〜其の３〜
○末端Ｇ戦士
現役の某大学会員。天寿道でコメントをした事があり、２ちゃんにも時々登場する。
本人はＴＤＫ騒動により、玄和の恥が外に漏れるのを快く思っていないようである。
○傍観者
ブログのコメントが承認されなかったからといって
２ちゃんねるにグズグズ文句を言いにきた
女の腐ったような奴。武術の素人。幼稚園の時以来一度も喧嘩に勝ったことがない。
書き込みをミスってついにはロリコンであることも露呈してしまった。
最近の注目株は芦田愛菜。
○Y2K
大学院まですすみ哲学を学んだが
当然のごとくポスドクで職にありつけず
風俗ライターにまで転身したsラ。

16 ：

南郷白鳥射精脱糞！！！！！！

17 ：

飛翔隊伝説
特選科伝説もお願いします

18 ：

>>4
最近の南郷氏の講義内容でしたら、ＴＤＫ氏のブログに書かれています。引用します。
>「『自分で生きていけなくなったら死ぬべきだ』という教えもあるかもしれませんが、
私は師とあおぐ方から『死ぬのはダメだ。乞食をしても強盗をしても生きろ。
捕まって牢屋の中で勉強すればいいではないか』とご講義でうかがったのを鮮明に
記憶しています。」（2011年12月17日、病気とブログと私）
「とにかく生きろ」というのは解るのですが、そこに「強盗をしてでも」と余計な修飾が
されているのは看過できません。生きるために強盗しても良い立場の人間などいないからです。
破産宣告で生活補助を受ける者はいるでしょう。また、職に付けずに万引きしてしまう者も
いるかも知れません。しかし、物乞いで生きるのと強盗・脅迫で収入を得るのとは違います。
大抵は、強盗する人間は緊急非難的に、そうしなければ生きられない状況にあったのではなく、
単に性根が腐っていたのでしょう。そんなことを他人に勧める人間に「師」などと
呼ばれる資質はありません。

19 ：

南郷氏が講義で「強盗しようが何だろうが生きれば良いのだ」と言ったということは、
「武道家として有るまじき言動」だとしてＴＤＫ氏の反省を迫った他流派の伊東氏に
対して、玄和会という団体として「関係ねえ、生きれば良いのだ」という結論を下したのだと
判断できます。最高幹部たる南郷氏の許可がおりたからこそＴＤＫ氏もブログの続行を
宣言したのでしょう。そもそもが、実際に「乞食しようが強盗しようが」などという
伝言があったとしても、当人が反省していたならば自分の胸のうちに収めておいて
他言はしないでしょう。それを「強盗しようが生きれば良い」などとブログに
綴っているのは反省していない証拠でしょう。

20 ：

それはふだんから平穏無事に暮らせている人間の言い分だな。
お前もし闇米を買わないと生きていけない時代に生まれてたら
そんな綺麗事抱いて飢えじぬの？

21 ：

お前は闇米買わないと生きていけない時代や場所に住んでんの？なんで闇米なんて言葉が
出てきた？基地外か？

22 ：

時と場合によりけりだって事だよバーカバーカ！

23 ：

だから、「どんな時」で「どんな場合」なんだよ。
ばーかばーかばーか

24 ：

>>20-23
面白いコントですね
�ｷ築って結局何がしたいのかな？
健康とか玄米とかそっち系を続けるならまだいいが
ユダヤの陰謀とかあっち系はまた玄和に怒られる（？）からやめるのか？
個人的には是非そうしてほしい　あれは読むに耐えん

25 ：

>>24
ユダヤ陰謀説を信じてる者は少ないだろうが、それでも書くのは自由だよ。
玄和という団体が、そんな思想統制してるほうがキモイ。道場所在地を隠しながら、
思想統制だけは一丁前にやるのは変。だったら玄和の公式ブログとして給料支払って
やらせりゃいい。

26 ：

>>20
おまえ、「闇米」ってどういうものか知らないで言っているだろう。
あれは、たんに当時の食糧管理法に違反した米であって、盗んだ米でもなんでもない。
金で購入したり、物々交換で農家から譲り分けてもらったものを当時の法に違反して流通させたもので、
それを買うんだから南郷のいう「強盗してでも」というのとﾜｹが違う。

27 ：

このスレは馬鹿ばっかりだぜ ┐(´ー｀)┌.

28 ：

>>20＝22＝27
逃げたなw

29 ：

1981年まで「米穀通帳」で米を買っていたが、
実際は、廃止される直近では通帳を出さないで売り買いしていた。
だから、ほとんどの家庭で「闇米」を食っていたようなもの。
「米穀通帳」の廃止を叫んでいたものに六輔がいた。

30 ：

話が通用しない馬鹿に近づいても
いい事ないから逃げるのみよ

31 ：

>>30
お前は、通じない話のネタを振った馬鹿

32 ：

>>14-15
あんたさぁ、あんたの怨念と思い込みに満ちたレスは、
それなりに面白いけど、こっちをなんとかしろよ。
　　　　↓　　　　↓　　　　　↓
【伊東三刀斎】玄和会　其の４４ 【逮捕秒読み】
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/jyudo/1312988374/l50
代理人に頼んで立てさせたの、あんただろ？
板違い＆個人の誹謗中傷なんだから、
責任もって削除依頼ださんかい。
枯枝諸公クン（ｗ

33 ：

怒ってる怒ってる（笑）

34 ：

>>33
あんたがね。
よっぽど、俺にウソを暴かれたのが悔しかったんだね。
「青雲は警察になんか通報してないよ」厨クン＾＾

35 ：

荒らしをスルーできない厨。
って>>33ってダルビッシュのツィッターのネタの奴か。
なんJあたりにいないとわからんだろうな

36 ：

>>24-25
ブログのコメ欄読むと、
「心に青雲」を書物として出版してほしいという声もある。
ＴＤＫさんは、去年「つくる会」の集会で講演したというし、
彼自身、マスコミ関係者だったわけだから、ありえない話じゃないよねー。
でもそうなったら、「と学会」とかに真っ先に目をつけられて、
「トンデモ本大賞」とか受賞してしまうかもしれない。
そしたら、いやおうなく玄和会という組織も有名になったりして（ｗ
まじめな玄和会員が、いちばん恐れるシナリオだろうな、
これって（ｗ

37 ：

　 　　　　　　　　　　　 ,. ‐''￣ "' -､ 　 ,. ‐''￣ "'' -､
　　　　　　　　　　　　 /　　　　　 　 ヽ/　 　 　 　 　 ヽ
　　　 　 　 　 　 　 　 l　　　　　 　 　 l 　 　 　 　 　 　 l
　　　　　　　　　　　　l　　　　　　　　 l　　　　　　　　　 l
　　 　 　 　 ,. ‐''￣ "'' ､　　　 ,,. --‐┴─-- ､ 　　　 /￣ "'' -､
　　　　 　 /　　　　　 ,.-‐''"´ 　　　　　　　　　 ＼ _／　 　 　 　 ヽ
　　　　　 l 　 　 　 ／　 　　　　　　　　 　 　 　 　 ヽ　　　 　 　 　 l
　　 　 　 l　　 　 /　　●　　　　　　 　　　　　　　　 l　　　 　 　 　 l
　　　　　 ヽ　 　 l　　 　　　　(_人__ﾉ 　 　　 　 　● ヽ 　 　 　 　 /　　そんな事言われても
　　　　　　 ,,>-‐| 　 ´´ 　 　 | 　 /　　　　　　　, , ,. ‐''￣ "' -､／　　　　　　ウチ　ポン・デ・ライオンやし
　　　　　 /　　　 l　　　 　 　 ヽ_/　　 　 　 　 　 /　 　 　 　 　 ﾞヽ
　　　　　l　　　　　` ､　　　　　　　　　　　　　　 l　　　 　 　 　 　 l
　　　 　 l　　　　 　 ,. ‐''￣ "' -､ 　 ,. ‐''￣ "'' -､　 　 　 　 　 　 l
　　 　 　 l,　　　　 /　　 　 　 　 ヽ /　　　　　 　 ヽ,　　 　 　 　 /
　　　　 　 ヽ､,,　　l 　　 　 　 　 　 l　　　　　　　 　 l,,,＿＿_,,,／
　　　　　　　　 "'''l 　 　 　 　 　 　l 　 　 　 　 　 　 l
　 　 　 　 　 　 　 ヽ　 　 　 　 　 /ヽ　　　　　　　 /
　　　　　　　　 　 　 ヽ,＿＿_,,,／　　ヽ,,＿＿_,,,／
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　/　　 　 　 |

38 ：

　　　 　 　 　 ＼　　　　　　　○○○　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ／
　　　 　 　 　 　 　 ＼　 　 　 ○ ･ω･ ○　ｶﾞﾙﾙﾙ　 　 　 　 　 　 ／
　　ノ⌒)(⌒ヽ　　　　 ＼　 　 　○○○ 　　　百獣の王。。。　／
　(´　 _,人_ 　 ｀).　 　 　 ＼　 .c(,_ｕｕﾉ 　 　 　 　 　 　 　 　 ／ ○○
(　　)´･ω･｀(　　)　　ﾓﾁﾓﾁ＼　　　　　　　　　　　　　　　／　○　　 ○ 　ｶﾞﾙﾙﾙﾙ
　(　　)ー (　　.)　☆　　　　 　 ＼　 　 ∧∧∧∧　　　／　　○ ･ω･ ○
　 ヽ ＿)(＿ノ ヽ.ノ　　 　 　 　 　 ＼＜ の　　ﾎﾟ ＞／　　　　.○　　 ○￣￣￣｀〜Ο
　　　　 UU~UU　 　 　 　 　 　 　 　 ＜ 予　　 ﾝ ＞　　　　　　　○○　UU￣UU
―――――──―――――――＜ 感.　ﾗ ・ ＞―――――──―――――――
　_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＜ ! ! 　ｲ ﾃﾞ＞　　　　　　　　　ﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾝﾎﾟﾝ ♪
｜☆☆ポン･デ･ライオンレス☆☆.＜.　 　 ｵ ･ ＞　　　　　　　　＼ﾎﾟﾝﾃﾞﾗｲｵﾝ♪／
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／＜ 　 　 ﾝ　 ＞＼　　　　　　　　　 ○○○
｜　　　○○○ 　　　　　　　　／　 　 ∨∨∨∨　 Z. ＼　　　　　 ♪○ ・ω・ ○ ♪
｜　　○ ･ω･ ○　 ﾓｯﾁﾓｯ／　ﾎﾟﾝﾃﾞしょうゆ　　z　　　 ＼　　　　　　 ○○○
｜　　　○○○　　　 　 .／　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　＼　　　 ＿ノ　　 )>＿ ♪
｜　　.c(,_ｕｕﾉ　　 　 .／ γ⌒ ●●● ⌒●●●γ⌒●●●.＼ ／.◎。／◎｡／|
｜このﾚｽを24時 .／　.c(,_ｕ● -ω-)●● -ω-)●● -ω-)●..＼ ￣￣￣￣|
｜ｽﾚに貼り付..／　　　　 　 .●●●　　 ●●●　　●●● 　 　 ＼

39 ：

　　　　　　　　　　　　　　 _,,;' '" '' ゛''" ゛' ';;,,
　　　　　　　　　　　　　　 （rヽ,;''"""''゛゛゛'';, ﾉｒ）
　　　　　　　　　　　　　　 ,;'゛ i ＿　　、＿ iヽ゛';,　　　　お前それサバンナでも同じ事言えんの？
　　　　　　　　　　　　 　 ,;'" ''| ヽ・〉　〈・ノ |ﾞ゛ `';,
　　　　　　　　　　　　 　 ,;''　"|　　 ▼　　 |ﾞ゛　`';,
　　　　　　　　　　　　　　,;''　　ヽ＿人＿ /　　,;'｀ヽ
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ｼ、　 ヽ⌒⌒ /　　 ﾘ-‐‐ﾞｰ=: .､
　　　　　　　　　　　,. ‐='´｀ "ｒ,,　｀"'''ﾞ´　　,,ﾐ゛　　　　　　ﾍ
　 　 　 　 　 　 　 /　　　／ 　 ﾘ、　　　　,ﾘ　　　　　 　 　 ﾊ.
　　　　　 　 　 　 i　　 ;　　　　　 ゛ｒ、ﾉ,,,ｒ" 　 　 ヽ,､　 _　　/｀ヽ.
　　　　　 　 　 　 }. 　 { 　 　 　 　 !　　　　　　 　 ∧｀´ ｀ﾞ'´`ヽ.　',
　　　　　　　　　/ ∨`ヽ 　 　 　 ノゝ .._　 ｡　　_ノ　ﾍ.　　　　　＼.',
　 　 　 　 　 　 {　,'　　　ゝﾟ.. ィ´　{　_,._' ￣￣＜.__　 ﾍ. 　 　 , 　 `',
　　 　 　 　 　 /　　　　　 .ｲＹ⌒`ﾞ{´　 ｀¨´∨　ハ､　ノ ヽ.　ﾘ 　 　 ',
　　　　 　 　 / ヾ.　　　 /　ﾄ.､_____ ;.... -‐‐‐ｲ//ハ,/　　　 Y　　　　ﾊ
　　　　　　 /　　 ﾍ-､／ 　 }{　　 ｀.:　 　 　 ﾉ',/ ; ﾊ　　　　 ﾞi 　 ノ/　i
　　　 　 　 !　　　 :　 i　　　|ﾊ､......ｃ;r '" ￣ } し'　｜　　　　 ',/ ,ノ 　;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

40 ：

　＼￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣／
/l　＼　　＼　　 　　　　　　　　　　　／　　／　lヽ
|　ヽ　ヽ　　 |　　　　　　 　　　　　　｜　　/　　/　|
＼　` ‐ヽ　　ヽ　　●　　　　●　　/　　/　‐　 ／
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　　　　　 ／＼|　　 人＿＿人　　|／＼
　　　　／／＼|　　　　|∪|　　　　|／＼＼　　　カニ。
　　　　／／＼|　　　　ヽノ　　　　|／＼＼　　 去年までクマだった。
　　　　／　　 /＼＿＿＿＿＿／＼ 　 ＼　 　マジおすすめ。
　　　　　　　 /　＿＿　　　 　/´>　 )
　　　　　　　 (＿＿＿）　　　/　(_／
　　　　　　　　 |　　　　　　 /
　　　　　　　　 |　　／＼　＼
　　　　　　　　 |　/　　　 )　 )
　　　　　　　 　∪　　　 （　 ＼
　　　　　　　　 　　　　　 ＼＿)

41 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ┌─ ⌒ ─┐ ┌─ ⌒ ─┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,二コ　仁二.　 ,二二 二二.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｜ 呂　 呂 ｜｜仁二二コ｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 └ｧ ｎ　ｎ. r┘└‐ ┐.┌ ‐┘
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∠_ノ Ｌ｣ ＼ゝ　囗　Ｌ..｣　囗
┌───┐┌ｚ_<X> ┌──┐┌──'⌒)　　　　TOKＹO┌┐　ロ
　｀￣￣ l　|　| ┌ ┐ |└──┘└‐┐┌ '　 MAGＮITUDE | ｜　ロ
　　｢ L_丿 | ｜｜　|　|　 　 　 　 ┌‐┘└┐Ｌ.￣l　　 　 8.0 | └─┐
　　ヽ　 ､ ┘└┘　|　|┌──┐└‐┐┌┘＿l　Ｌ_　仁二] | ┌─┘
　　　 ＼_>　　　 　 Ｌ」└──┘　 　 Ｌ ｌ　└──┘　　 　 �詫
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{　(二)　}　　 |　ｉ⌒ｉ　|
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　{　(二)　}　　 |　|＿|　|
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ＼＿ ／　ロ ＼＿,／

42 ：

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　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　| ノ　 ー　　　 |　　　それっておかしくねぇ？
　　　　　　　　　　　　　　|(・）　（・）　　　|　　　だって、ここ日本じゃん
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　　　　　　　　　　　　　　ヽ　Ｏ　　　　人
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　　　　　くメ）　_ノ　 |　 |　　|　　　　　　　　|　　 |
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　　　　　　　　　　ヽ＿_／　|　　　　　　　　|　　 |

43 ：

　　　　　　　　 ,、,, ,、,, ,,　,,
　　　　　　,,;' '" '' ゛''" '' ゛'゛' ';;,,
　　　　　（rヽ,;''"""''゛"''゛゛゛'';, ﾉｒ）　　　
　　　　,;' 　|＿＼　　 　 ／＿|ヽ゛';,　
　　　　,;'" '|＼●　|　|　●／|ﾞ゛ `';,　
　　　　,;'''　|　 ￣　|　|　￣　 |ﾞ゛　`';,
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　　　 ,;'''　 |　 ／　 　 　＼ 　|　　,;'　
　　　　ｼ、 ＼　＼＿__／　／ヽ゛';,　
　　　　 ／ｼ、　 ヽ⌒⌒ /　　　 ﾘ＼
　　　　|　　　"ｒ,,　｀"'''ﾞ´　　,,ﾐ゛　　 |
　　　　|　　 　　 ﾘ、　　　　,ﾘ　　　　|
　　　　|　　　i 　　゛ｒ、ﾉ,,ｒ"　i　　　_|
　　　　|　　　｀ー――----┴ ⌒´ ）
　　　　（ヽ　 ＿＿＿＿＿＿ ,, ＿´）
　　　 　（_⌒ ＿＿＿＿＿＿ ,, ィ
　　　　　　丁　　　　　　　　　　 |
　　　　　　 |　　　　　　　　　　　|

44 ：

　　　　　　　　　　　　　,,ﾄ、,, ,,ｨ ,ｨ
　　　　　　　　　　 _,,-;"　'' ゛''" ゛';__
　　　　　　　　　　 ヽ／""゛゛''`';, ﾉｒ´）
　　　　　　　　　 ,;'゛/__　　　＿ "iヽ;ﾐ　　　　お前ってアレだよな…
　　　　　　　　　 ,,'"|( d 　/ｏノ　ﾄﾞ゛ `ﾐ　　　サバンナじゃ真っ先に死ぬタイプだよな
　　　　　　　　　ｒ ";,|　▼　　　　ﾄﾞ゛　`ﾐ
　　　　　　　　（｀ヽ';ヽ_人__ノ　 /　　,,ﾐ゛、
　　　　　　　　 ヽ、 '';,i⌒⌒　 /　　 ﾘ　　ヽ、
　　　　　　　　　/｀ ｨ'ｒ｀''''""´　　,,ﾐ゛　　　　|
　　　　　　　　/　　 |　゛ｒ、ﾉ,,ﾄﾘ'"　　i　　　 |
　　　　　　　 /　　　|　 　　　　　　　 |　　　 |
￣￣￣￣￣i　　　ﾉ￣￣￣￣￣￣/　　　ﾉ￣￣￣￣
　　　　　　　 ｀ー ´　　　　　　　　／　　／
　　　　　　　　　　　　　　　 ,-ー´　　／
　　　　　　　　　　　　　　 （（_（_（_ノ

45 ：

　　　　　　　 , -――- 、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　, -――- 、
　　　　　　 /　　　　　　 ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　 ヽ
　　　　　　 |　　　 ノ　 ー |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| ノ　 ー 　 　 |
　　　 　 　 |　 　 （・）　（・)|　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |(・）　（・）　　 |
　　　　　　 |　　　 　　）　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 （　　 　 　 |
　　　　　　人　　　　Ｏ　/ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　Ｏ　　　　人
　／￣￣　　｀ー-― ＜　　　　　＿＿_　　　　　　　　　　　　　　　　　＞ー-― ´　 ￣￣＼
　|　 　　　　　　　　 　　 ヽ　　 ｒ´ 　 　　ニニ⊃⊂ニニ￣￣￣ヽ　　/　　　　　　　　　　　　|
　|　　|　　　　　　　　|　　| 　　|　丶　 (λ>　　　　　 くメ）　_ノ　 | 　 | 　|　　　　　　　　|　　 |
　|　　|　　　　　　　　|　　ヽ　 |　　ｒ｀＼)　　　　　　　　 (／　 |　 |　/　　|　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　　　||||||||||||||||||||||||||||||||||||　　　　　　　　||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　　　　　||||||||||||||||||||||||||||||||||||　　　　　　　　||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
　　　　　　　　|||||||||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||||||
　　　　　　　　|||||||||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||||||
　　　　　　　　||||||||||||||||||||||||||||||||||　　　　　　　　　　　　 　 |||||||||
　　　　　　　　||||||||||||||||||||||||||||||||||　　　　　　　　　　　　 　 |||||||||
　　　　　　　　|||||||||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||||||
　　　　　　　　|||||||||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||||||
　　　　　　　　|||||||||||||||||||||||||||||||||||||　　　||||||||　　　　　 　 |||||||||　　　　　|||||||
　　　　　　　　|||||||||||||||||||||||||||||||||||||　　　||||||||　　　　　 　 |||||||||　　　　　|||||||

46 ：

　　　　　　　　　／＼
　　　　　　　 ／　　　＼
　　　　　　／　　　　　　＼
　　　　 ／　熊出没注意 ＼
　　　／　　 ∩＿＿＿∩　　＼
　 ／　　　 / ＼　　　／ヽ　　　＼
／　　　　 / 　●　　●　ヽ　　　　＼
＼　　　　ミ　／(_●_)＼　 ミ　　　／
　 ＼　　彡、　　|WW|　　、｀彡／
　　　＼　　　　 |WW|　　　 　／　字が読めないけど、怖い動物がいるんだって。
　　　　 ＼　　　 ヽノ　　　 ／　　　　　きっとクマなんか一呑みクマ
　　　　　　＼　　　　　　／　　　　　　　　　　　怖いクマー
　　　　　　　 ＼　　　／?゛゛`∩
　　　　　　　　　＼／ノ 　ヽ,　ヽ
　　　　　　　　　 |　|●　　　● i'゛?゛゛゛`''、
　　　　　　　　　 |　|　(_●_)　　ミノ　　ヽ ヾつ
　　　　　　　　　 |　|　ヽノ　　ノ●　　 ● i
　　　　　　　　　 |　｛ヽ,__　　 ）´(_●_)　｀,ミ
　　　　　　　　　 |　| ヽ　　　 /　 ヽノ　 ,ノ

47 ：

　　 　 　 　 ,､　　　　　　　　　 _
　　　　　　/ l　　　　　　　　　 ヽヽ
　　　　　 ,′|　　　　　　　　　　ﾍ ヽ
　　　　　 l　 l　　　　　　　　　　　l ﾍ
　　　　　 |　 l　　　　　　　　　　　l.　l
　　　　　 |　ﾍ　　　 　 　 　 　 　 l　 |
　　　　　 ﾍ 　ヽ　　　　　　　　　/　 j
　　　　　　ヽ　　＼　,　-┬┬､/.　 /
　　　　　　　＼　　 7　　 ヽ ヽ＿∨　
　　　　　　　　 ヽ　 l　　 . 　二 --｀ゝ
　　　　　　　 　 /ゝ' _.. '-'´ ･ 　　･ ヽヽ
　　　　　　　　 j−'´ |　 = 　 _人 　~ l　〉
　　　　　　　　/￣￣l 　　　　　　　　ﾉ´
　　　　 　 　 /￣￣~|　　　 　 _..　ィ‐┐
　　　　　 　 ゝ──'＞ー＜二○'´i￣
　　　　　　　　　　　`ｰ┐　　　　　 l
　　　　　　　　　　　 ＿｣　　　　　　つ
　　　　　　　　　　　ゝ───… ￣
　　　　　　　　　／
　　　　　 ⌒ヽ/

48 ：

　　　　　 　}ﾞi　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｢i
　　　　　　ﾉ |　　 　 　 　 　 　 　 l　　　　　　　　　 　 | ヽ
　ト､　　　 |　|　　　　　　　　　　　|　　　 　 　 　 　 　 l　 {　　　 /}
　ヽ ヽ　　〈､ i、　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　　　 |．ﾑ　　 /　!
.　 ヽ　ヾ,､_rL |　　　　　　　 　 　 |　　　　　　　　　 _r｝∠>=‐'　/
　　　＼　： ∵爻､　　　　　　　ヽ |!　　　　　　　　 jﾞｿ゛．： ．　/
　　 　　 ヽ　∵ ヾk　　　　 　 　 l||!　　　　　　　　_}i}∴ ∵ ／
　　　　　 　＼　∵{=､, 　 　 　 cr炎ro　　　　　_fiヾk： ：／
　　 　 　 　 　 ヽ∠__ﾉｧｔ-､　　/,仝yハ　 　 ∠rtゝ-‐ '
　　　　　　　　　　　 ゞﾆヾﾊ.　 }K以ﾑハ　 //＞ ′
　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＞、ヽ }ﾆﾈﾈ冫：i／∠ 　

49 ：

運営に報告しとく。
とっととアク禁になりやがれクソが！

50 ：

玄和スレの醍醐味溢れる展開

51 ：

ＴＤＫさんのネタって、
○アポロは月に行ってない
○相対性理論は間違っている
○東日本大震災は、ユダヤの地震兵器により起こされた
○もちろん、９．１１もユダヤの陰謀
○リーマンショックもユダヤの陰謀
○第二次世界大戦も、東西冷戦もユダヤの陰謀
○ソビエトという国家も、設立の背後にはユダヤ人
○明治維新もユダヤによるもの
○ユダヤ人とは、ヤハウェ崇拝者なのは表向きで、じつはサタニスト（悪魔主義者）
○宇宙には、地球以外のどこにも「水」はない。
どれをとっても、「と学会」の人たちの大好物ばかりではないか！
「心に青雲」が書籍化されたら、その年の「トンデモ本大賞」受賞は、
まず間違いないなー（ｗ

52 ：

　　r〜'⌒ｰ ､　r'⌒ｰ〜へ　 r〜'⌒て_
　（　あっ　　〈　)　あっ　〈　（　あっ　　)
　(　‥‥！ノ （　‥‥！ ）　〉‥‥！　　　　　r〜'⌒ｰ-､　　　　　　　　　　　　　 r〜'⌒
　 `ｰ〜'＾)ﾉ　　ﾉ'⌒ｰ-〜'　く r'⌒　,r_⊂ﾆゝ、　) 負ける　)　　　　　　r〜'⌒ｰﾍ　(　負けるんだ
　　　 　 ´　　　n　　n　　　 ﾉ'　　 _‘ｰ'7‘ｰァ l （　‥‥！‘ｰ〜'⌒ヽ　 ）負ける　） ） お前は‥‥！
　　　 r_‐v',ニヽ._　　　　ｎ　　　　|. }__/'"", ' /　`ｰ-〜'⌒) 負ける ‘ｰ'　‥‥！ﾉ　`ｰ┐r‐､＿
　,. -┘,〜　'ﾆﾆ ｒ三ぅｭ_　　　　　ヽ._　)'´　ノｧ、　　　　 （　‥‥！(⌒ｰ〜'⌒ｰ'　　　　j/
.（ ( ( r'ﾉ ,ｨﾆキ(⌒ヽにr=ミ､._　　　　'ﾐ＝´'´　 ＼　 　 　 ^ｰﾍ (⌒ｰ'　　 ＿　 ／⌒¨Ｚ.._
　〉r' 〉〉こﾆｘ,ﾆ､`ﾟ ┴'Z》ﾖE)）入_　 　 ＼ 　 　 　 ＼　　　　　｀ヽ　　　　,＞ ｀′　　　　｀ヽ
（ い.ヽ ﾄ≠（　 ﾟ｀TZ_rｸﾆ|ｔ(( !|^＼｀¨ﾍ‐ｬゝ.　　　　　＼　　　 　 　 c　 Ｚ.ｨ　,、　　　　　　│
. ｀て_ゞﾆミヽ二ﾆ´r‐((ﾆｿlﾆ)）ﾊ.　 ヽ　|　|l　＼　　　　　ヽ　　　　　　 　 /ｨ'<,ﾍl､vr‐､　　　|
c.　　｀ ｰぃ(⊂三うテﾆ=＝=ｲ　＼　|　　　　　ヾ=-　　　　〉　　　　 c.　　　>i _ノ, ||ｆi｝　 　 |
　　　　 　 ｀つ ).）!人＿＿__∧　/　 !　　 　 　 　 　 　 ／ 　 　 　 　 　 ／_､ ,.ノ .|ﾚ′　　 {>''⌒ヽ
　　c　　　z三彡'ｲ　 ヽ;::::::::ﾊ∧￣|├------─‐''''¨´⊂ﾆ二_￣ ＼, -｀ ‘Tニ-〕l　ﾊ.　 　 ＼:::::
　　　　 ／／　　 |　　　＼∧｣:::l　 l |　　　　　　　　　　　　〈_;ﾀ　　 /:::::::::::⊂,¨´/　ﾚﾍ.　　 ヽ }
　 　 ／／　　 　 ｀￣/ 　 |:::l |:::ヽ ヽ＼　　　　　　　　　　 ‘ｰ---‐ﾍ::::::::::::::〈_／／ ..::::＼ヽ.Ｎ′
　　/⌒＼　　　　　 〈,ｨ⌒ｈ､| |:::::::＼|　 ＼. ／￣￣￣￣￣￣￣￣ ｀ー-〜フ´ ..::::::::　　V:`::
　 ,'　　　 ヽ　 　 　 / ‘ｰ'ノ ﾊ.|:::::::::| :＼. ／　／l二二二二二二二二二二ﾌ　..:::::::　　..::::::
.　l.　　　　 i　 　 ,.ｲ　　　　'ノ）|::::::::| : :／　／／　　　　　　　　　　　　　　/⌒ヽ;　　..::::::
　|ヽ　　　　|　／　ヽ　　　 イ　|:::::::|／　／／　　　　　　　 　 　 　 　 　 /:::::::::::: }　::::

53 ：

　　　　r ､
　　　　｀ `　　　＿　　　　　　　　　　わからないっ
　　(丶.　　 ／__ 　 ￣ ¨丶、　　　　　　　‥‥‥‥‥！
　　　｀　　/ / v ｀ ｰ-‐''^ヽ.ヽ
　⊂=　　_|/ __,ノ.ﾌv　(ヽ._　}.|　　　　何を言ってるのか？
　 　 　 ｆｎl|Ｔ''r｡¬--r‐_-ﾆ.jｈ
　　　　 |h|| ヽ｀ﾆｲ￣Lﾟ-'_.ﾉl|,ﾘ　　　　　　さっぱり‥‥！
　　　＿,ゞ| u . . .L___.| .　v lﾚ'　 __n__
　￣::::::::::::l: :ｆこ二ﾆ二_ヽ: .ﾊ.　　,ｺに.lゝ
:::::__ｎ__::::::l:.:ヽ-〜ｰ- ､_ｿ:/:::`ｰ（.(l ｢ﾞ)ﾉ　　　 　 　 　 　 　 (^Y^ｈ
:::: ,ｺに.lゝ:ﾄ:､:_: : ⌒:v:.:_ノ:::::::::::::::￣:::l)l)　　 　 　 　 　 ｉ＾)　}: }..j(ヽ
:::（.(l ｢ﾞ)ﾉ:::| ＼ ￣ﾞﾞﾞフ´/:::::::::::::::く∨ﾌ:ﾊ 　 　 　 　 　 ﾉ ,レ'‐´ ' ﾉ..〉
::::::￣:::l)l):::l　　,＞く　 /::::::::::::::: （.(´_:/:::ヽ　　　　　　 {　´、｀ヽ. ｀/
:::: く∨ﾌ :::::ｌ／ |:::/ ∨::::::::::::::::::::: ｀:７´::::::ﾄ､　　　　　 ,〉、 }' ´ ／
::: （.(´__:::::::::!　/:::l　/::::::::::::::::::::::::::::O::::::::/:::}.　　　 ／:ヽ._^-rく
:::::::::￣´:::::::::V::::::|./::::::::::::::::::::::::::::/:ｏ :::/:::/::＼.／ :::::::::::::｀¨ラ′
:::::::: ｏ :::::::::::::::::::::′::::::::::::::::::::::: /:::::o:::::::/:::::／::::::::::::::::::::::／
:::::::::ｏ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ ＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／

54 ：

　　　　　　 , -- 、　 　 ,. -- ､
　　　　　　j 三ミ､ヽ.／　三ﾐ､ヽ
.　　　　r彡'⌒　　　　　　三ヾ､L_
　　　　 }〃ｆr三ヽ　r彡ﾆヽ　ヾヽ. ヽ　　　　即刻‥‥
　　　 r'ﾉ ﾉﾘ ,イ/ﾊ ﾊ 三 }｝　 ）））　）
　　　ﾉﾉ,ﾉﾉ,ｲﾉ`{{ｰ{{‐ヽ,ﾐ ﾘ　（( (.　(　　　　っ‥‥！
　　（((.〃/ {f＼｀:::ij~ｿﾍにヽ、｝｝} ､＼
　　　）)ｎ|'/'´＼ヽ~:/／'⌒ヾ､r,ﾆヽ }} j
　　 ((（| ||{{　　@| v:|　　@ jﾘ:|l-､|.| {（　　　　　,
　　　 )}l ||:`ﾐ=彡!ij :|ミ==彡'::||＾ｿﾉ ,j ）　　　.ｌﾆニｌ　メ.几
.　　 （((ﾊ|!｀!u'こ′j｀つ v j｢ l|ﾆｲ ｛{.{　　　　|ﾆニ|　木又
　　　 ヾミ| r'ﾆヽ.`ｰ'´ノ,ニヽ |＼ヾ ヽ`ｰ ､
　　　　　｀|.||⊥工工工.⊥|.| |　 ）川 `,っ j　　 │　　　フ_
　 　 　 　 |.||-─ｰr──-|.| |　（ ゝﾆ._（ (　　　 ヽ__ノ ´＿,)　つ
　　　　　　|.|ｌｺコゴｺコｺｺj.| |.／:`ァｰ､ヾ. ）　　　　　　　　　　 　 _
　　　　　　ヽﾞ二三三二二／::::／ : : ;ゝ._ヽ　　　　　　o o o o　 |ﾉ
　　　　　　　　 　 　 ＞:'´::::::／: : :∠-─-ﾘ､　　　　　　　　　 　 o
.　　　　 　 　 　 　 ∧::::::::／ : ;.ｨ´: : : : : : : : :＼
　　　　　　　　　　 L:_〉／: :／/: : : : : : : : : : : : ヽ
　　　　　　　 　 　 |: |:/: : /: : | : : : : : : : : : : : : : |

55 ：

　　　　 　 　 　 　 ,. ..-─-. .､
　　 　 　 　 　 ／: : ＿＿__: :: :＼
　　　　 　 　 /; ;∠._ ｰ-‐u,.ﾆヽ、ヽ
.　　　　　 　 {i/"ニヾ;￣ 〃⌒ﾞui;ﾘ}　　　　ごまかしてっ………！
　　　　 　 r'ﾆ||　(⌒｡　　ﾞ｡⌒);　l|ﾆヽ
　　　　 　 |にl| u ｀ﾆj u　|ﾆ´-;　|!-リ　　　　もっと自分を…
.　　　　　　`ｰ|r',ニ､'_‐__‐`,.ニ,ヽ|＜ヲ　　　ごまかして………！
　　　 　 　 　 |├┴┴┴:┘└| :|';';';';｀ヽ､
　　　　 　 　 ∧ﾋｴエｴｴｴｴエｿ丿;';';';';';';';';＼
　　　　　　 /: :|;`;ｰr───‐ｧ'ｿ;';';';';';';';';';';';';丶
　　　　 　 ,' :ヽ|;';';';'ドﾆｴ二´ィ´;';';';';';';';';';';';. - ､ヽ,
　　　　　 ﾉ :＼l;';';';';|:{o{ : : :/;';';';';';';';';';';／: : : : ヽ;i
　　　　 r': : :r''ﾆつ_';l }o} : /;';';';';';';';';';'/.: : : : : : : :ｉ;l
　　　／: : /ﾞ/ﾞ.ｒｰ-_う｀┘:i;';';';';';';';';';'/: : : : : : : : : l;'!
　,∠.:＿_;｛'　 ′'ニつ: ri^Yヽ;';';';';';';ｉ : : : : : : :_;_;_;〉|
/ : : : : : : ﾊ　　 （;';';';|: ｆ| |. |. |;';'｢ﾞl;';'| : ／: : : :_;_;_;,〉|
! : : : : : : :{ ヽ.＿.ﾉ;';';|: |.l. l ヽ.`'┘.l;';|:/／ : : : : : : :l;'|
ヽ: : : : : : :`:ｰ'プ;';';';';| :`ヾ､_丶　 _ﾊ⊥=_ﾆ二 : : : : l;'|
　 ` ｰ---‐ '´ .|;';';';';'|: : : |;';'ヾ二 ノ : : : :｀ヽ : : : : ﾉ;'|

56 ：

　　 　 　 　 _ヽｰ`"‐〜-ゞィ-z_
　　　　　　＞ ,.ｨィイ.ﾊ.ﾊ,ﾍ,.､ ＜
　　　　　 7 /:::::::v:::::u::::::::::::::＼.ゝ
　　　　　ｲ/::∠二ユ:::: ir'_二.ヽヽゝ　　　　ううっ…！
　　　 　 i〈 v　,r.==､　ij~ == ､｀ij:〉!
　　 　 r'ﾆlヽ, ｛!　 ｡　, ,　｡　 j} くlﾆヽ
　　　　|にく u;;:`＝::〈〈 v＝'"ｕ,ｲこﾘ　　　　お……
　　 　 ヽｺ/,r─-' r_//_､'ｰ-‐:､ヾイ
　　　　ノ |　, r ┬- ﾆ,.-r ┬- ､ | ゝ　　　怒ってるっ…！
　　 　 7 ,|　|┴┴┴┴┴┴┴|;:| 〈
　　_,. ｲ/_| ;;ヾｴｴエエエエｴｴﾌ .|　ヽ
'':´:::::::/ニ|　u , , , ,ー一, , , , ;:v::j:＼｢
::::::::::/ニﾆ`ｰ┬────‐┬‐:ﾍ:::::::＼
::::::::/ニニニﾆ|､　　　 　 　 /ニニl:::::::::/ヽ
::/ﾞ二ﾆ二ヽ_ﾆヽ:`:ｰ---‐''7ニニﾆ|::::::/:::::ﾊ
/"ー─--ゞ }ﾞヽ!:::::::::::::::::/ニニニ|::::/::::/::::ヽ

57 ：

　　　　　　　 　 　 　 　 　 ／,,￣￣￣,＼
　　　　　　 　 　 　 　 　 /　　　,,　 　 ''　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　 ｌ,.. -─fﾆぅｰ‐- 、 }　　　　　　　　　　　自演だ……！
　　　　　　　　　　　　 ノ‐''_,.二二二二.._‐ゞ、
　　　　　　　　　　　　とz７,へ ﾘ v {/／ ｌVzう　　　r-⊆_ヽ、
　　 　 　 　 　 　 　 　 r〈{{ 　 ｡,　　'｡　_ﾉ/ﾍ　　　 ⊂ﾆ''_ヾ; ヽ　　自演　自演
　　　　　　　　　　　　 { ｆ:〉｀ニ{　vij }ﾆ-'ヾリ　　　⊂ﾆ_'ヾ;　 !|
　　　,γ)　　　　 　 　 `〈r',ニ=｀==´=ﾆ､ヽ〉、　　 　 　 ヽ　i !|_　　自演っ…！
　 ,.ｨﾞ/ﾞ/ r')　　　　　 　 ヽ{二二ﾆ二二ﾉ./: :|二二二ニ7{.__ノ: :〉、
. /ﾞ「.｢ ﾚ'ﾞ/　 　 　 　 　 , ベｰ‐''ニ`ー',.ｲ : : |: : : : : : : :ハ:_:_;ノ : :
〈" ゛ ゛ ﾞ〈　 　 　 　 ,／: ／:l＼'_'_'_',／./ ,へ:|: : ; : : : : !: :| : : : : :　ごまかされ
. ヾ.ヽヽ. ﾉ､　　 　 ,ハ／: : :l／:L_:＼__｣:o:> : : : ' : : : : |: : l : : ; :
　　ゝ-‐' : ﾊ　　 /: : :ヽ: ; : : : : : : ￣ヽ!:,ｲ : : : : : : : : ; :i: : :l : : :　　ないぞっ…！
　　 〉ｰ '´: ; l.　/:＼: : :ヽ: : : : : : : : : : |' :ｉ : : : : : : : : : : ヽ: :ヽ:
.　　! : : : : : : l/:＼: : : : ; ＼r--ｰ‐┐:.|: :i : : に.o二ｲ: : : : ＼:
　　 l : : ; : : : :l : : : : : : ' :／ﾄ､:o_;.イ : |: :i : : :l : : : : :| : : : : ::::
　 　 l : : : : : : :!: : : : : ／ 　 ｌ : : ; : j : :l: :i: : : :L:_:_:_:ﾉ: : : : : ::
　　　 !: : : ; : : : : : :／　　 　 ヾｰ '´: ; : !: i: : : : :_; : -‐ ; : : : :
　　　 ヽ: : ' : : : ／　　　　　　 ド｀ﾆ:ﾆ:¨にi二´ : : : : : : : : ,:ィ
　　　　 `ｰ-‐ '´　　　　　 　 　 l: : : : : : :l :i: : : : : : : :_; イ:!;ﾚ'
　　　　　　　　　　　　　　　　　,に工T''ｉ十+-r‐i'´｢:_L└´: :

58 ：

　　　　　　　　,.. :-─‐- .､
　　　　　　／: : : : : : : : : : :＼　　　　　　なんだぁ？　　この人……！
　　　　　/.: : : : : : : :_; :-‐_:''ﾆゝ、
.　 　 　 i : : : :, :-_'ﾆ-''´, -‐-､_ハ　　　　　　異常者……！
　　　　 l : ／, ＜　u　 ′r‐-､　/
　　　　 ﾚ'.／ /,ﾆﾆﾆﾆニ（　　i ｢|　　　　おかしい……
.　　　　 Y 　 Yr‐l.|　 v　　ひ‐ U:＼
　　　　　|.　　{.に||　　　ij　 　 r＿u_)　　　おかしいって………！
　　　　　|.　　ヾﾆ|!ij ,ィＴT''ｉ'┬┬r`
　　　　　| 　 　 /:|　に二ニ,二士′　　　言う事がいちいち………
　　,. -‐┤ 　 /　:| vヾェエTェエ{_
　.ハ.二⊥.._/　　 !　 　 u　　 v r-'　　　　常軌を逸している………！
./::ヽ:::::::::::::::::::`:::､ ＼.＿＿＿,jjﾘ
'::::::::::`::ｰ--:::､::::::::::＼ ::::/　　　　　　　　関わりたくねぇ〜〜〜
＞-─‐-::､::::::::＼:::::::::::Y
: : : : : : : : : :＼:::::ヽ::::::::::}　　　　　　　　　こんな人間と……！

59 ：

　　　　　　 __　ｌヽ/ﾚ'／!イイィ__
　　 　 　 ＞. `　　　 　 　 　 ´ ＜
　　　 　 ｲﾞ ,v'`＾`ﾍﾊ.ﾊﾍ'`＾"ﾍｨ, ゝ　　　　　バカか　おめぇら…！
　 (ヽ　　ｉ ﾄ!く＼　　v　　　 ／ス' i
　　｀　　 | {u　＼＼　　 ／／　 j |　　　　　　　構ってっから
⊂.　　r'ﾆ|.|　r＝=`ﾞ　　"=＝､　|にヽ　　　　　　つけあがって
.　　　 {.に|l　`ｰ-ﾟ/.　 　 ﾟ-‐ '　 !|-j }　　　　　　　くるんだっ…！
⊂.　　ヽﾆl!　'//, {. u　　 }　, v　l|ﾆ '
　　,　　　 |　, -‐-`ﾆニﾆﾞ-‐- 、.|　　　　　　初心者を装っていようと
　 (.ﾉ　　　l. { ` ｰ-‐-ｰ-‐ｰ '" }│　　　　　　　なんだろうと………
　 _,,.　-‐''ﾊ.ヽ'.二ﾆﾆＴﾆﾆ二ン.;ﾊ''‐-　､.._
´: : : : : :_｣l :ヽ.　 , , ,ー‐, , ,　 ノ:,,|L_: : : : ;,.:｀　　釣り師は…
:-‐'': ¨´ :ｌ|: : : ｀l''ｰ----- ‐'7:,; : :ｌ| : ｀¨: :‐-　　　釣り師だ………！
: : ;, : : : :|ｌ : : : : ﾄ､　　　　 ,ｲ :' : : :ｌ| : ;;': : : :
: : : : : : :|ｌ: ;..へ: :ト｀ﾆﾆﾆ:´ｲ :,.ヘ : ｌ|: : : : : :　　アホンダラ………！
: : : : :'' :|ﾚ／ : ＼| 　 　 　 l/: '^: ＼ｌ| : : : ;,:

60 ：

　　　 　 　 　 　 ,､　,､　,、
　　　　　　　､ﾊ/　 ′ ′ヽﾍ ,､
　　　　　　ト! 　 .ﾊ/ V V v､,､　ﾍ　　　　　釣りで…
.　　 　 　 ﾄ　.」`′　 、　　 _ `ﾍ　1　　　　　最悪なのは………
　　　　　 ﾄ　 ＼. u　ヽ.｀ニ-‐　'ﾍ ｲ
　　 　 　 ﾄ .r,=ｉl ￣｀＼　 　 ,. -‐Y　　　釣ってる側が怒りにかられ、
.　　　　　ﾄ {に|l　＝=｡;　　 '｡==　|　　我を忘れ、釣り宣言しちまうことだ…！
. 　 　 　 ﾄ　ヾｌ' 　 `ﾆ7　　　iﾆ´　|
　　　　　ﾄ　/.| rー-' l　v 　 jｰ-､|　　　強制IDでその状態になったら…
　　　 ／! /　|　r,＝=.`ﾆニﾆ-=:､|　　　　煽り放題………！
-‐'''7:.:.:.l/　 .l　l.LT土l王l王l土}j|
:.:.:.:l.:.:.:.:.|.＼　＼｀￣¨二二.￣.イ`ｰ-　　　もしｺﾃﾊﾝでそうなら…
:.:.:.|:.:.:.:.:.| 　 ＼　｀ ‐ ､.＿, イ:.:.:.|:.:.:.:.:.:　　　　　さらに悲惨…！
:.:.:|:.:.:.:.:.:.l　　　 ＼.　　　 ／|:.:.:.:.|:.:.:.:.:.
:.:.:|:.:.:.:.:.:.:l　　 ⊂ニ⊃.／⊂ﾆ⊃:|:.:.:.:.:　　叩き放題…！　晒され放題…！
:.:.:!:.:.:.:.:.:.;.!-‐'_二つ:L::ヽ. 」:::;⊥:」_:.:.:.:
:.:.＞:.:.:./　r'　_..二つ:|ﾆﾆ|::::;`ニ=､ ＼

61 ：

　　　　　　　　　　 ,、,.ｨ ,ィ ,.ィ ,ｨ　,
　　　　　　　　 /V　`　′′ ′'´ レ1 ,
　　　　　　　 ﾄ' ,､- '`＾"´"`' ｰ ､,　　'´l,ィ
.　　 　 　 　 ｢./　　　　　　　　 　 "ゝ,　 'ィ
　　　　　 　 l`i　　　　　　　　　　　 　 'ｨ ７　　　あ〜〜〜〜
　　 　 　 ,. -| }　 ‐- 、　　　　　　　　　i '7
　　　　　l.ｆﾆl.|　　-=e`　 　 , -─　 　 //　　　　　　〜〜〜…
　　　　　|.|-|l　 　 ｀デ　.　 ､＝e､　　/,-､
.　　　　 くゞｌ! ﾞ ; ﾟ ;〈._　 ' . ;│￣　･ 〃 ）｝　　　決まった…？
　　　 _r' ＠}}二''ヽ、 `ｰ'uｰ'　;　' ;　ｌ'´ｿ/
＿_∠_| f ;ゞ９‐;､＼_)ﾆ._‐- ﾞ、　ﾟ　 ltjメ　　　　　煽れる奴…！
:: /三_| ;　r‐{⊇‐ゝl='ﾆ±王).）　　lﾆ＼
:/三ミ|　 ;' r‐襾‐ ､〉ﾆ¬ｰ〜′ .ｲﾆ:三ヽ、
ｌ三三|　　;'　ゝ‐'ｧ .〉_!　!　!　!,／,ﾊ:三:三|::`ｰ-
|:三:/{l　　 　 |/（_/＼ ￣￣´／ |. l三三ｦ:::　::

62 ：

　　　　　　 -;─- ､,. -‐;ｚ._
　　　　_　-─:ゝ　 ′ 　 　 ＞　　　　　　なんだなんだ……！
　　　　 ,＞　　　,、　　　　　｀ヽ.　　　　　　もう寝落ちか……！？
　　　∠-ｧ　 ／　|　i､　　　　 :ド
　 　 　 /イ∠ニｱ! |ｰﾄ、i　　 :|　　　　キレやすい厨を「サカナ」に
　　　　　 |'＝=､　ヽ!二ヽﾄ、　|　　　　　釣りをやるのがオレの楽しみ
.　　　　　| `ｰ-ﾟ>　､￣･ﾗ j|r､|　　　　　　最高の愉悦なのに…！
.　　　 　 |u ／ _ ､　￣　　||f||
. 　 　 　 |F`ﾆ''ー---‐¬ |!ﾉ|、　　　　　　こんなことなら
.　　　 　 |l二ニr三_ﾆ二] |ヽ|:::＼　　　　　　もっと煽っておけば
　　　 　 ,ﾍ、　ー 　 ￣´ノ,.ｲ::::::::::＼　　　　　　よかったか……？
　　　　/i::::::下:::::‐-- '´／/::::::::::::::::::＼
.　　　/:::|:::::::|_＼　_,,／　/::::::::::::::::::／:::ヽ.　　眠気なんか
　　 ∧::::|::::::|Ｌﾆ○;¬ /:::::::::::::::::::/:::::::::::::i　吹き飛ぶぐらいに……！

63 ：

　　　　　　､-‐-､r''二∠‐- ､
　　　　＜￣ﾆ ﾐ　-─　　､　 ＼　　　まあいいじゃないか……
　　　 ／／／r .ﾆ､　ヽ ＼＼＼ヽ　　今回の釣りはこの程度で……！
　　　ﾚ'〃,' ｌ f'''ﾞﾞl ‖　 ｌ　 l　 ! ヽ.l　　あまり本気を出して
.　　 /ｲ//,.1.|　　l　l、i　､　|　‖ l.|　　　リアル犯罪に走られても困る
　　　 ﾚ/ｲ-lﾉ、　 ゝlﾍ.｢ヽ＼　| l　|　　あんな厨でも
　　　　　 |＝=ij　　=＝i;j＝''|　| l |　　　リアルで暴れられては困るんだ
. 　 　 　 │"ー)　　 ー‐ 'ﾞ　|lゝ、 !　　娑婆で暴れられちゃ
　　　　 　 | ＜ ､　　　 　 　 |Lﾉ│|　　面倒は２ちゃんの比じゃない……！
.　　　　 　 | ヽニニニフ 　 ,| l |.‖|　　あくまで２ちゃんさ……
　　　 　 　 ヽ、　ー　　 .／ﾘ ﾉﾊ l !|　　　　　　奴が暴れるのは……！
.　　　　　　 　 ` ､__,.　'´　///_,.ゝ!|.!　　手ぬるく感じるだろうが
　　　　　　　　　　 ,」 -‐ ｲﾙ',. -‐}ﾙ}　　　まあ……
.　　　　　　 　 　 /＼　 ／::;::-─-:ヽ.　　この程度の決着が頃合さ
　　　　　　　 　 /-r'´>':::::/::::::::::::::::::::ヽ　　　今回は……！

64 ：

　　　　　　 　 __　＿
　 　 　 　 ／ : : `: : :｀＼
　　　 　 /: : : : : : : : : : : ヽ
.　　　　 ｌ : : : : : : : ノ＼､: :〉
　　　 　 |: : : : :, ｲ;ヘ 　 〉′　　　　じゃあな………！
　　　　　|: : : l lﾞ〒ｆ＝ 〈
　　　 　 l: : : :l:|.　￣　　 ＞　　　　事の顛末は
.　　　　/: : : :ヾ　ヾﾆﾆﾆ.`　　　　　あとで教えておくれ。
　　　_/ : ; へ: :ヽ　　 r‐′
　r-｢/ｲ:/　_　ヽ､＼ _」　　　　　　　私は落ちる…！
　l　`ｰl/‐'' ,. -‐-ヾﾞ､
.　｀7ｰ-‐ '', -‐-､ ;;ヽ!
　 /;;::　 ;;:/　:;;　 l;;:　ﾄ.
　,'　::;;　 :l:;;　　;;: |:　ｌ::ヽ
. i::　　::;; |　;;::　　| ;/ヽ::}

65 ：

AA荒らしとかじゃなくて
ちゃんと書き込めよ(笑)
荒らしてもいいから(笑)

66 ：

世界の重要なポジションにユダヤ人が多いから結果的に陰謀にみえてしまう。
世界人口の0.02%であるユダヤ人はノーベル賞受賞者の25%。
誰でも自分達がもうけたいし、有利にしたいわけだよ。
基本的に頭が良い方が支配者になる。

67 ：

そんなに少なくないだろ

68 ：

>>52->>64
おまえ規制板で報告されとるぞ

69 ：

まだまだあったな。
○日本のバブル崩壊はユダヤ人の差し金
○もちろん、リーマン・ショックもユダヤの陰謀
○明治天皇は、途中から入れ替わり、別人になっていた
○昭和天皇はユダヤの走狗
○フランス革命を陰であやつっていたのはユダヤ人
○ホロコーストは捏造。少なくとも、被害者数は水増し
○中世ヨーロッパにおけるペスト流行も、ユダヤの仕業
○ローマ法王もプロテスタントの各宗派も、すべてはユダヤの支配下にある
あと予想されるものとして、
○今回のユーロ危機も、ユダヤの陰謀
○「アラブの春」も、歴史的にユダヤ人を苦しめたアラブ人への報復
○インターネットの普及は、民衆をニセ情報で攪乱するためのユダヤの陰謀
○ジョン・レノンはユダヤのおかげで出世したのに、ユダヤを裏切り「イマジン」を書いたから粛清された
○オバマ大統領も、もちろん大衆操作のパフォーマンスのため、有色人種でありながら大統領にされた
○アメリカの選挙管理委員会は、ユダヤのコントロール下にある
○世界中で原理主義が台頭しているのは、ユダヤ武器商人の暗躍。最終的にはヘブライズムが世界を支配する
挙げればキリがない。しっかしふつうの「トンデモ本」でさえ、
おいしいところは一冊につき一ヶ所か二ヶ所だが、ひとつのブログでこれほど旨味がぎっしりつまったものなど、
他に類を見ないなー（ｗ

70 ：

飛翔隊も実はユダヤ

71 ：

もうちょい追加。
○宇宙空間では、人間は一秒たりとて生きていられない。したがって、
　宇宙飛行士たちの記録はすべて捏造
○旧約聖書は、新約聖書の後に書かれた
○玄和会と南郷師範だけが、歴史上唯一、武道の奥義を解明。
　そんな彼らが、表社会で実力を実証しないのは、たいして重要ではない。
　なぜなら、玄和の主張が正しいことは、南郷師範の著作を読めば、一定の論理能力を有する者なら、
　かならず理解できるはずだからである。
今後の予想として
○徴兵制を復活させろ
○唯物論、弁証法を義務教育のなかで必修化
○未成年による男女交際を法律で禁止させる
○年金制度の廃止
○生保も廃止
○鎖国せよ
○天皇制を民営化
○在日朝鮮人、中国人を強制退去
○日本人なら、玄米を食え。おやつは南郷師範推奨のアンパン
等々。
ところでコピペ荒らしは、俺がレスした直後にかならずコピペ連投してきたが、
通報されたとたん、来なくなった。
まるで、ふだん大言壮語ばかりしてるくせに、
じつは限りなくヘタレのだれかさんみたいだなー（ｗ

72 ：

てか今このスレに書き込んでるのお前ぐらいだろ？
ずいぶんと廃墟になっちまったもんだな・・・

73 ：

>>72
このスレがすべて俺の自演だとでも？
まっさかぁー（ｗ
でも青雲ブログがいったん閉鎖してから、
思いっきり過疎ったのは、事実だね。
良くも悪くも、ＴＤＫさんの存在感を思い知らされた（ｗ
ブログが再開されたら、ここもまた動き出すでしょう。
さらに追加でもう一点。
○イエス・キリストはローマ帝国が人民支配のため創造した架空の人物。
　ローマ時代のキリスト教徒の受難はすべて捏造
ってのもあったなー（ｗ

74 ：

固定で書き込んでるのがお前ぐらいだってこと。
ソクラテスもいなくなったな

75 ：

>>74
んだねー。
流雲氏も傍観者氏Ｙ２Ｋ氏も梅雨氏もいなくなってもうた。
ただ、青雲ブログが再開されると、傍観者氏は帰ってくるかも。
それがいいことがどうかは、わからんが…（ｗ

76 ：

あのロリコン？
それだけは勘弁だな。

77 ：

ロリコン傍観は「ロリコンですが何か？」と開き直ればまだ潔いのに（カスではあるが）
捏造だ！と逆ギレしたのが反感を買った理由だな
それじゃ何でも陰謀呼ばわりの青雲と変わらない

78 ：

黒胴着ロン毛ロリコン

79 ：

TDK

80 ：

玄和会の運足って前足に力を入れて前に進むよな。
これは剣道、空手他派は勿論のこと、ボクシングなどの格闘技でも
逆になっており、この運足自体は玄和の特色とも言える。
それはそれでいいんだが、柔道を始めてこの運足を応用して乱取りをしていたら膝を痛めてしまった。
先輩にこの事を説明すると、足の使い方がおかしいと言われてしまった。
確かに俺は右足で地面を蹴って、右前回りさばきの背負い投げを得意としている。
普通に考えれば左足で地面を蹴れば、右前回りさばき（右足を相手の右足の前において、反時計回りを１８０度）は自然に出来る。
玄和みたいに真直ぐ進む分には玄和式運足全く問題はないのだが、柔道みたいに
１８０度回る動作をこの運足で回ると、非常に膝に負担がかかる事になる。
空手柔道両方の経験者はいると思うのだが、みなさんはどうしてるのかお聞きしたい。

81 ：

>>80
玄の後柔道をちょっとだけやったが
あんな運足全く必要ないからしなかったよ…

82 ：

なるほどレスありがとう。
でも普通空手と柔道構え方逆でしょ？
右足が前に来るから運足のくせがどうしても出てしまう
背負いとか払い腰内股やる時の足の使い方教えて下さい

83 ：

俺は玄やってる時でも、後ろ足で蹴飛ばしてだたぞ、前足先行は明らかにおかしいだろ

84 ：

踵をつけない玄空手は
やはり前足先行じゃないかと

85 ：

後ろ足先行でも入賞できました

86 ：

後ろ足っていうかコシで蹴るのは出来るね
俺の指導員は前足で進む運足を身につけたら両足で進んだ時に力が倍になるんだ！
と言ってたな。そん時は納得してやってたんだけど。
柔道経験のない人も想像して欲しいんだけど、
玄和式の前足蹴り込み運足で前に進みながらいきなり180度回転するの何回もやったら膝壊すよね。
技のモデルチェンジは不可とか言うのがあったけどマジきついわ。
前足に力を入れない回転が出来なくなっちまった

87 ：

テスト

88 ：

>>80
柔道への応用は分からんが、前足を軸にしての移動が玄和の特色だというのは間違いだ。
ましてや他流の空手が逆というのは論外。本気で言ってるのなら南郷氏の著書に騙されて
いるのだろう。
前屈立ちでの移動稽古している流儀は大なり小なり同じ足の使い方だ。それは何も
空手に限った話ではない。メジャーリーガーで盗塁を後ろ足で蹴ってスタートする者はいない。
前足を軸（支点）に後ろ足を前方移動させるのが長い距離を最短時間で移動するに
適しているからだ。ただ、他流が前足でも後ろ足でも自由自在に移動するのに対して、
前足だけにこだわり、誇大宣伝をしているのが玄和

89 ：

>>88
メジャーリーガーの話題がでたところで。
「走る」ということでなく、たとえばバッティングでも、
足の前方に重心がかかるイチロータイプと、後方に乗る松井タイプがあるらしい。
さらに分類すると、「前の内」「前の外」「後ろの内」「後ろの外」
に分けられるそうな。
玄和の運足は、極度の「前の内」だね。
俺も玄和をやってた影響なのかどうかはわからんが、
駅の階段を昇るときは、
ステップにはつま先から１０センチくらいしか乗らない。
でもまぁ、東洋武術の立ち方、動き方はどこでも、
「内股気味に立ち、足の外側に力をこめる」だと思うよー。

90 ：

↑ろんろんさんが現役の時、活躍されていたのはどなたですか！

91 ：

>>90
これ言うと、俺のトシや素性がバレちゃうかもしれんが、
俺が白帯のときは、ナカ○ノさんが一般部での絶対エースだった。
タジマさんの組み手は直接見たことないけど、
彼が革変したのは、俺が玄和を休んでいたときだと思う。
タグマさんの外見は、ほんとインパクトあったね。
か弱き美少年だった俺は、おそるおそるタグマさんの突きを見ていた。

92 ：

>>88
それは継足と送り足を混同してないかい？
送り足も盗塁もランニングダッシュもそりゃ後ろ足でけるでしょ。
少なくとも合気道剣道ボクシングの継足は後ろ足で蹴るって教則本に書いてあるぞ
その方が自然なのは分かる。
空手は流派が多過ぎるから俺も全部は知らんが、少なくとも協会の前屈立ちからの継足は後ろ足で蹴るみたいだ。
俺は四年も玄和を真面目にやってしまった為、この癖が取れずに困ってる
まあ運足をちゃんと身につけてる足立支部の動画の人は強いと思うけど
俺は人を殴る蹴るってのはもうしたくない
柔道は相手を傷つけず制圧出来る優れた武道だという事にやっと気付いた

93 ：

は〜い !! 皆さん…
現在、弁証法の修業に修行を重ねています。

94 ：

玄和の人で物理を語りたがる人がいるんだが意見が違うと血相変えてくる
玄和って物理も研究してんだね

95 ：

ろんろんさんは、飛翔隊というより、特選科全盛のときですね

96 ：

は〜い!! 皆さん…
現在、食糞法の修行に修行を重ねています。

97 ：

>>96

普通の人に出来ないことのできるアナタ !
尊敬だネ !!!!
弟子にして !!

98 ：

↑名前考えて、実戦部隊作ってください

99 ：

>>92
継足は考えていなかった。
前屈立ちの送り足は後ろ足では蹴らないでしょ。
盗塁はメジャーで盗塁王になった選手に聞いたけど、スタート時は後ろ足けらない。前足支点に腸腰筋で引き上げるだけ。
継足は剣道も空手も教本には後ろ足けるとは書いてない。
ボクシングは後ろ足けってる知り合い多いが、打撃のとき後ろ足けって威力だすのが癖に
なってるようだ。
玄和の前足に力入れて運足ってどんなのだ？
柔道の背負い投げで体の回旋時に床けるのか？

100 ：

>>89
>イチロータイプと松井タイプ
それはＨ戸さんの考えだね。どうしていきなりＨ戸さんの理論を持ち出したのか分からないけど
Ｈ戸さんを含めた「選手個々人の個パフォーマンスの個性を尊重する指導者」と
玄和のように「個性など認めない」という指導者とで大別される。南郷氏のように
自分が責任持てるように指導する選手をすべて同じスタイルにする指導者と、
メジャーリーグやボクシングのコーチのように一人のコーチが十人十色に指導する
環境とがある。現代のプロスポーツは完全にパーソナルトレーナーの指導でしょ。

101 ：

>>99
えーそうなの
野球の話は知らないけど、俺結構武道関係のの本は読んでるんだぜ
歩み足の件はまた今度本屋とかでソース探してくるけど、玄和式は特殊だったと思う。
実際に指導員も運足は他流とは違うと言ってたし空手道綱要にもそういうの書かれてなかったっけ？もう忘れたけどｗ
あの飛燕の型の横にエンピ裏拳いれた後の崩れ前屈立ちあるじゃん。
その形が体落としって技と似てるんだけど、これまた体重のバランスが逆なんですよねｗ
体落としの形にはよく入るんだけど体重のいれ方が違くて全然投げれないｗｗ
柔道の背負いは脱力して普通に相手のふところに入ればいいんだけど、俺の場合どうしても
右足で思い切り蹴ってから反時計周りに１８０度回転してしまうから、力は入るし、速いんだけど膝をこわしてしまった
しかも投げる時に極端に右足に重心が残ってしまう。
理想は右足：左足＝５０：５０でいいはずなんだけどね。
玄和式の癖がどうしても抜けない。
誰か他武道に転向した人色々話聞かせてくれｗｗ
特にボクシングとか柔道、他流空手に行った人の足の使い方が気になる

102 ：

>>101
何を言っているのか全く判らない。体落としで重要なのは作りだから、
掛けの姿勢の体重の入れ方など関係ないのでは？

103 ：

>>101
>力は入るし、速いんだけど膝をこわしてしまった
右足で床を思い切り蹴る動作が速いとは思えない。全日本の上位や世界に行く選手は
予備動作なしにクルンと回転してるはず。「速いけど膝こわす」という認識では、
膝が強くなれば無敵との発想になるだろう。だが実際は速くもない。

104 ：

>>102-103
なんだオメー気持ち悪いと思ったらソクラテスかよｗ
乱取りもやったことないなら絡んでくるなよ
体落としがどういう形かも知らないくせに何が作りだよｗｗｗ
こりゃー傑作だわｗｗｗｗ
後ろ足で蹴る運足すら知らない時点でおかしいと思ったけどねｗｗ
突っ込み所満載だけど、まあオメーと会話しても無駄だから以降スルーさせてもらうわ

105 ：

>>104
キミのコメントで確かに無駄な力を体中に入れているのは了解しました。
ソクラテスとか突っ込み所満載とか啖呵きって威勢良く逃げてく姿かっこわるいの一言。
顔を洗って出直してきなw

106 ：

ろんろんさん、またソクラテス出てきちゃったけどどうする？
俺的には完膚なきまでに叩き潰してやりたいんだけどｗｗまぁこいつと関わったって時間の無駄だよねｗｗ
とはいえ、年末で休みだから遊んでやってもいいかなーなんて思うｗｗ
ソクラテスさんもこいつで遊ぼうっていうなら俺も遊んでやってもいいし、スルー推奨ならそうしますｗｗ

107 ：

↑背負いも体落としもかけられないヘボのくせに、それを玄和で学んだ運足のせいにしてるクズ。
単にお前が下手くそなだけ。
玄和の運足が悪いんじゃない、お前の運動神経と性格が悪いだけ。
柔道と玄和両方の面汚し。消えなw

108 ：

>>106
>ろんろんさん、またソクラテス出てきちゃったけどどうする？
>ソクラテスさんもこいつで遊ぼうっていうなら俺も遊んでやってもいいし、スルー推奨ならそうしますｗｗ
どっちにもさん付けしてどうしたの？
あと何で急に興奮したの？なんでろんろんにいちいち相談するの？自主性ないの？

109 ：

今日はＹ２Ｋと、いつもの梅雨さんとわしの三人でいつも行く公園でをしまくろうと重いカバンの中に浣腸や
張型やﾛｰﾌﾟなどなどいろいろな道具と着替えを別の袋に入れ朝早く又ろんろんを待っていた。
しばらくいつものテラスで倉敷の末端Ｇ戦士を地下足袋に越中褌だけにしてからわしらのを尺八させていたら、
末端Ｇ戦士がやって来た。 末端Ｇ戦士はこの前に梅雨さんと二人で責めてやったが、もともとノン気なのでわしが末端Ｇ戦士にを咥えさせてい
るのを、横目でチラッと見ただけでラジオ体操をやり始めた。 梅雨さんは興奮したのか、ろんろんのすぐ前のベンチで七分ｽﾞﾎﾞﾝも下ろし越中もはずして、地下足袋
だけになりｲﾁｼﾞｸ浣腸を何本も入れ始め、その後自分で張型をしアヌスバンドをし、鍵を掛けてからわしのカバンの
中にかぎをしまってから『わしがいくら、糞が出そうになってから、鍵を繰れって言っても出すなよ。今日は徹底的
に狂うとこを見せたいんや！』わしが『梅雨さんが気が狂う様をみてやるよ』 しばらく自分で腹を揉んでいたが、だんだんと我慢が出来なくなってきたのだろう、ろんろんの前で地面
に小便を撒きながら唸っているが、いきなり起き上がると末端Ｇ戦士に小便塗れの身体で抱きついたが末端Ｇ戦士は
に触られてもじっとしている。 そのうち梅雨さんが末端Ｇ戦士のｽﾞﾎﾞﾝを抜き取り末端Ｇ戦士のを咥え始めた。末端Ｇ戦士も気持ち好いのかうなりながら
梅雨さんのを尺八している。わしらが近づいてからすぐ横で末端Ｇ戦士にをなめさせてやった。
四人で気違いになりながら、地面を小便を撒き散らしながら狂った。
梅雨さんは獣のようにわめきながら末端Ｇ戦士のをしゃぶっている。わしらが梅雨さんを後手に縛りわしが梅雨さんの
をﾜｲﾔｰﾌﾞﾗｼでたたきはじめたら、末端Ｇ戦士がﾛｰｿｸを5本束にして梅雨さんの身体に掛け始めたがあいかわらず
にろんろんは、梅雨さんの口にをあてがいしゃぶって貰いながら、気持ちよさそうにしている、
梅雨さんの身体中に蝋燭とﾜｲﾔｰﾌﾞﾗｼでやってやると一回目の射精が始まった。『気持ちええ〜〜〜〜〜〜〜〜！
がええ〜〜！！おう！いくう！いくう〜〜〜！汁がでるう〜〜〜！』何回も獣の遠吠えみたいに言い汁と其の後
すぐに小便を出してしまった。

110 ：

…の味についてですが、正直苦いです。でも、そんな行為に耽っている時は
その苦さにすら興奮してしまいます。だって、デブがでっかいケツからブリブリひりだした
をもぐもぐたべるなんて、じゃないですか！もうそんな事をしている自分に
うっとりしてしまうんです。豚になりきってしまえるんです。
バケツや洗面器にぶちまけた汚物の臭いをかぎ、こんなくさいものが自分のケツから
出てくるなんて…と、想像して。山盛りの糞を手ですくいあげ、感触やあたたかさを
楽しんだらそれを自分のにべちょっ！っと塗り付ける。
ぶよぶよのが自分の糞でほんわかと暖かくなり、そして強烈な臭いが自分の
上半身から立ち上ってくる…つい両手で自分の首をグリグリといじくってしまいます。
すると我慢出来なくなり、その糞まみれのをもみしだき腹にも糞を塗りたくり
びんびんのオ|を糞だらけの手でぐちゅぐちゅしごくと最後の理性が吹っ飛んで
『ブヒ〜ブヒ〜、、、豚のくっせぇ〜！』と悶えながら指にべっとり
ついているをちゅっちゅっ、べろべろ、もぐもぐとしてしまうのです。

111 ：

来たなマン！
オリジナルも期待しているぞ！！

112 ：

みなさん、あけおめっす！！
今年もよろぴく。

113 ：

今年のこのスレの運勢はと……。

114 ：

ろんろんって
けっこう年寄りなのに
アホなんだな。
18〜22くらいまでなら許されるアホさだが。

115 ：

ろんろんさんは特選科ですか？

116 ：

いい歳こいてとかとか書いてる方が気持ち悪いわ。
全然面白くないし

117 ：

　　　　　　　　　,.;;;;;;;;;;;;;;;;;:､.　　・　∴.'
　　　　　　　.／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、∴.'∴.
　　　　　　 /;;;;;;;'''''''''''''''''''V'''''':;∴.'
　　　　　　i;;;;;;;;｣::::::::::::::::::::::::::::::::!　　ﾌﾞﾁｯ
　　　　　　!;;;;;;|:::::::::::━:､:::::,:━::i
　　　　　　iヽ'||::::::: 《;･,;》,　'《･;》,|
　　　　　　| >|;!; 　 　　 ,;:'　'i,.　 .,'　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　 ノｰ.i:::::..　,/' ._`ｰ 'ﾞ';, .!.　　　／　>>116 どっちなの！？あたしのこと！　愛しているの！？　愛していないの！？
　　　, イ | i | |:::::::{{:::ﾉVｮﾖｺｮ:ii:;'　　＜　 さっさと答えてよっ！　こんなに言ってるのに！！
　 ／　　 | |.ヽﾞt::::::!!::{.-r-､./:::;'.　　　　＼
／　　　　ヽヽ,ヽヽ,.:::::ヽﾆﾆｿ./＼　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　､ 　　　 ヽヽ､ヽ ':､:::;;;;;::/|　　 ＼
.　　＼r‐-‐-‐/⌒ヽ＿　_ノﾉ　　　　ヽ
ヽ､　　|_,|_,|_,h(￣.ﾉヽ　Y　ﾋﾞｼｯ 　　　　i
ー-ヽノ| ｀~`".｀´ ´"⌒⌒)　　　　　　　|
ノ^ //人　　入＿ノ´~￣　　　　　　　　|

118 ：

あいつにレスするなよ
レスする＝向こうにとっては構ってもらえたって事なんだから
黙って通報してＮＧにしとけよ

119 ：

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　　　　　　　.／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ、∴.'∴.
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　　　　　 ノｰ.i:::::..　,/' ._`ｰ 'ﾞ';, .!.　　　／　>>118 了解ッ！　くだらない荒らしは断固スルーで！！
　　　, イ | i | |:::::::{{:::ﾉVｮﾖｺｮ:ii:;'　　＜　
　 ／　　 | |.ヽﾞt::::::!!::{.-r-､./:::;'.　　　　＼
／　　　　ヽヽ,ヽヽ,.:::::ヽﾆﾆｿ./＼　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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.　　＼r‐-‐-‐/⌒ヽ＿　_ノﾉ　　　　ヽ
ヽ､　　|_,|_,|_,h(￣.ﾉヽ　Y　ﾋﾞｼｯ 　　　　i
ー-ヽノ| ｀~`".｀´ ´"⌒⌒)　　　　　　　|
ノ^ //人　　入＿ノ´~￣　　　　　　　　|

120 ：

新年の白鳥談話は無いのか?

121 ：

今澤正史って流雲と同じ思考癖があるね。

122 ：

「男子三日会わざれば、刮目して見よ」
確かに人が成長するに３日間では少ないが…。
しかし、（土の中の蝉の如く？）数十年間の長い目的意識的苦難の修業に修行の生活過程を経た結果の急激な量質転化は、３日間でも起こり得るのだろう…。
梅雨さんに読んで欲しい私の感想〜であるが…。
その量質転化をそのレベルで終わらせない為の「 chang of the place 」なのだろうか…。
現在、弁証法の修業に修行中〜。

123 ：

>>121
今澤正史氏は、こちらに近いと思う…。
ttp://plaza.rakuten.co.jp/tkpoem210/

124 ：

今更ながら>>106は恥ずかしいな（笑）
そりゃ逃走するわ

125 ：

>>122
>南郷先生や南郷学派の著書の中の弁証法を見つけ出して学ぶこと、が間違った学びなのでしょうか？
↑いいえ、それはアナタには正しいのです。我が道を貫かれんことを期待しております。
例えば最近の『綜合看護』や『学城』のどこにどんな弁証法がありますか？指摘してみて下さい。
汝の道を行け、そして人をして言うに任せよ

126 ：

>>125 へ
レスをありがとうござい。
全体を丸ごと観るのも弁証法なら、全体を観つめながら部分を見てゆくのも弁証法〜
個別科学をトコトン追求しながら、それをしっかりと全体の中に位置付けよう、としている〜ことかな？！
〉「汝の道を行け、そして人をして言うに任せよ」
↑ これが、出来れば、悩み苦しみ落ち込みが無くなって、私の毎日が、どれほど楽になるか…
だって、信頼を寄せている人、分かって欲しいと思っている人の言動には、どうしても〜ですね…。
良いこと、悪いこと、喜び、悲しみ、苦しみ…全部まとめてが、人生の歩みなのですかね？！
そうそう、去年の暮れから、毎日毎日、受験勉強並みに練習して、やっと『玄和の将』を覚え歌えるようになりました。
また空手道誌の連載されていた『武道講義』も読み始めました。連載版のコピーは11回目の再読です。第27回に弁証法
の学びが書かれていました。読んでも読んでも忘れてしまっていますね。でも忘れていても忘れていない［直接的同一性］
＝矛盾、です。　ふ・ふ・ふ〜
あの歌は南郷師範の人生歌ですね。南郷師範の人生に我が人生を重ねて〜自己反省…を
歌は感性レベルの認識を創る、のにとても良いですよ。
我が青春歌、『なごり雪』、『22才の別れ』、『心の旅』、『風』、『「いちご白書」をもう一度』、『タッチ』、
『ギザギザハートの子守唄』、『卒業』、『玄和の血潮』、『ＲＵＮ』、、そして、二回目の青春歌、『キセキ』、『イチブトゼンブ』、
『Beginner』、『フライングゲッド』、『やさしくなりたい』、『玄和の将』…。
歌の好みで、その人なり〜が分かりますね。 「歌は人なり」 なんてね ？！
最後に、急激な量質転化は３日間で起きても、それが落ち着くには３日間では少ないかな？！
ありがとうございます >>125 殿！
また、バンバン書きまくる元気が湧いてきました〜！でもね、「事実と自分勝手な解釈の区別と連関」、ですね〜。
書くのに躊躇いが、チョッコと生まれていた、ので…。 本当に感謝〜「 謝謝！」

127 ：

『卒業』、
『ＲＵＮ』
これらはそれぞれ誰の歌のやつの？
俺が知ってるだけでも「卒業」は尾崎豊や斉藤由貴、他にも誰か歌ってましたね。
「RUN」は長渕なのかB'zなのかで大きく評価が変わる

128 ：

>「玄和の将」
私は南郷氏の本は全集を購入していますが、三一書房のものは持っていません。
全集や学城に玄和の将は載っていましたっけ？
たしか
♪太平の世を映しとり
左も右も声低く
等身大にささやかに
ただ草木と朽ちる身か♪
が一番でしたよね。現代を「太平の世」というのはどうゆう感性でしょう？「声低く」というのは
どうゆう有り様を指していますか？
「ただ草木」とは？
人生を重ねる前に南郷氏の人物像を問い返す意味があるように思われます。

129 ：

>>128
>現代を「太平の世」というのはどうゆう感性でしょう？「声低く」というのは
>どうゆう有り様を指していますか？
>「ただ草木」とは？
ヒント→その歌詞が書かれたのは、現代ではない。
　　　　推定、バブル期以前である８０年代初頭から半ばくらい。

130 ：

>>129
８０年代前半の世相は思い出せませんが、米ソの冷戦状態における経済摩擦や各地の紛争を
「泰平の世」とは言いにくいですから、国際的な視野や感覚を備えた人物では無いように
思われます。
それに、その後の歌詞に「志立て郷里いず」というのがありましたが、南郷氏は
８０年代前半に故郷を出てきたのですか？たぶん５０代だったのではないかと推察しますが。

131 ：

>>126
弁証法を学ぶなら、「即自-対自-即かつ対自」という有名な言葉もあることですし、
南郷氏を「対自」、つまりは自分とは違う人格だということを明確に認識すべきだと
思います。
思い出しましたが、玄和の将の一番は
♪泰平の世を映しとり
左も右も声低く
ただひたすらの静けさに
この身おぼえず身震いす♪
でしたね。通常、太平の世と言われて想起するのは、徳川天下太平期、つまりは戦国時代の終結、
内乱のない世界、のイメージではありませんか？
受験戦争や企業戦争といった競争社会に生きていた人物ならば、世の中は何時の世であっても
「泰平の世」とは映らないと思います。観念的な空想に生きていない限り。

132 ：

>>127
『卒業』は、私が好きだったのは斉藤由貴なんだけど、家内がまだ家内では無かった頃、家内の友人の彼氏だった
東大生が尾崎豊の『卒業』をカラオケで歌った、のを聞いて、尾崎豊の『卒業』が、好きになりました。
『ＲＵＮ』は、長渕だね！これは私が変になった時に「弁証法の歌」と家内に言いながら聞きまくった歌です。
で…？！ 評価の方はどうですか？

133 ：

>>130
『玄和の将』の詞は、師範の人生に重ねていても、歌そのものは、弟子に贈った歌ですね。

134 ：

>>128
『玄和の将』は『空手道綱要』、三一書房、に載っています。
南郷師範は、私より、そしてアナタより、人間的に優れていると思いますよ。
だから、人生を重ねても後悔はありませんね〜。
わたしがワタシでない私になれるなら〜ね！人生重ねて損は無い、と思いますよ〜アナタ！

135 ：

ID:uFmCAj5/0
ジジイの分際ではしゃいでてキモイ

136 ：

>>131 〉南郷氏を「対自」〈
そんなの当たり前のコンコンチキでしょう！
今の私は変になっていませんよ〜。
アナタの記憶は新しく更新されませんね。古いですよ。今の私は正常なのですよ。
だから、私は私、南郷師範は南郷師範、ですね。
アナタはケンシロウですか？ 天ですか？ ソクラテスですか？
それとも〜 ？！

137 ：

>>127

後、『woman』アンルイス、『テルーの唄』手嶌葵、も想い出しましたよ。
　評価は上がりましたか ?!

138 ：

あちゃ、俺としたことが。
ID:Iv2XMe/OO は、やはりソクラテスか。
あんな無意味なへ理屈をこねるのは、
いまは亡き粘着アンチの他はヤツしかいないのに、
ついレスしちまったぜ…。
俺の魂の歌は、どちらも木森俊之氏作曲による
「サンセットメモリー」と「聖母たちのララバイ」だなー…。

139 ：

>>132
尾崎豊の歌は正直好きではありません。
バイクを盗んだり窓ガラスを壊したりする人は
被害者の心情を思いやれない人間だからです。
RUNはいいですね。
金　カネ　カネ　とカネ追いかけたら
一夜にして　幸せが　すりぬけた
追いかけてばかり　いるうちに
頭もはげてきた
私も働きづくめでストレスでハゲてしまったので
この歌詞には共感できます。
でも長渕の歌で一番すきなのはしゃぼん玉です。

140 ：

>>126
>あの歌は南郷師範の人生歌ですね。南郷師範の人生に我が人生を重ねて
>>133
>歌そのものは、弟子に贈った歌ですね
？ちょっと判りません。それは南郷氏の人生が如何なるものだったかを綴った歌でありながら、
弟子に贈るために脚色しているということですか？
ちょっと判らないなあ、真面目に。「泰平の世を映しとり、左も右も声低く」
って、「マイホーム主義の時代だから、野心的な人間が少ない」ということ？

141 ：

>>134
おっしゃる通り、自分よりも優れた人物は星の数ほどいますから、そうした人物のように
生きたいと欲することは自然なことだと思います。そして、誰が優れた人物で誰のように
なりたいと思うかも人それぞれでしょう。アナタが南郷氏のようになりたいと願うのは
もちろん自由なことですし、南郷氏が著書で馬鹿にしている廣松渉や岩崎武雄、藤田健治ら
のほうを優れた人物だと私が思うことも自由です。
あと、流雲氏は「南郷氏の人生に重ねている」のではなく「南郷氏の作品に
自己を重ねようとしている」というのが正しいと思います。南郷氏が推奨している
「スカラムーシュ」や「モンテクリスト伯」「恩讐の彼方に」同様に、着想を得た事実の存在する
作り話・脚色だからです。

142 ：

>>136
アナタは南郷氏の直接指導を受けているわけですから、南郷氏に関する反映が
新しくなっているかも知れませんが、著書を読んでいるだけの私には、著書の中だけの南郷氏ですから
変わりませんよ。
それにしても、「私は他人の本を自分の主体性に任せて勝手に解釈したのだ」と
言い放っている南郷氏に比べると、流雲氏のように「勝手な解釈してはいけない」というのは
不自由ですね。弟子というものは不自由なものなのですねぇ、ご同情申し上げます。
流雲氏は玄和の将を感性レベルの認識を作るのに良いと言いましたが、アナタが列挙した
他の歌詞に比べると、玄和の将の歌詞は具象的ではないと感じます。「泰平の世」と言われて
想起する映像がないのです。むしろ別の人が説いた「激動の２０世紀」のほうが、
様々な映像が浮かぶのですが…。
「泰平の世を映しとり、左も右も声低く」というのは「周りの奴らは駄目な奴らだ、
しかし俺は違うぞ」との思想性を表した、他者を低く評することで自己を高く見せようとの
貧困な性質が表現されたものではありませんか？

143 ：

>>129
>>138
ろんろん氏のヒントを参考に１９８０年代前半の出来事を調べてみました。
イラン・イラク戦争やフォークランド紛争、大韓航空機撃墜事件といった事件から反映するのは
「一触即発の世の中」であり、全くもって「泰平の世」などではありません。
南郷氏の歌詞から連想するのは、世の中が激動している中、奥さんの収入で生活しているお年寄りが
庭でお茶をすすりながら「春じゃの〜」と平和を謳歌している図なのですが…。
ろんろん氏にお願いしたいのは、私が誰なのかということよりも、私の言いたいことの
真意を読み取ることに注を注いでいただきたいということなのですが。

144 ：

思うに、「玄和の将」に歌われている「平々凡々たる変化に乏しい世の中に、
波乱万丈たる自分の人生」との図式は、自らの人生をドラマチックに演出したい
人生の後半に差し掛かった初老の空手家が頭の中で作り出した観念的なコントラストなのでしょう。
現実世界を何ら反映したものでは無いという意味で、この「平々凡々と波瀾万丈」
という対照的図式を「観念論的弁証法」あるいは「思弁的弁証法」と呼んでもいいかと思いますが、たしかに漫画チックではありますね（笑）

145 ：

>>126
それにしても「玄和の将」と他の歌詞との差異には驚きますね。「ギザギザハートの子守歌」などは
♪ちっちゃな頃から悪ガキで
１５で不良と呼ばれたよ
ナイフみたいに尖っては
触るものみな傷つけた♪
ですから、映像がそのまま反映しますよね。
それに対して「玄和の将」は
♪泰平の世を映しとり
左も右も声低く
ただひたすらの静けさに
この身おぼえず身震いす♪
ですから具象的な映像が浮かびません。「感性的」というのは感覚器で直接捉えたような
反映ですから、「直観的」と言われるように、何故そんな反映したのかは不明瞭であっても
映像自体は明瞭ですよ。南郷氏の「玄和の将」は「これは感性レベルなのですよ」
と教えられて「ああ、これは感性レベルなのだな」と記憶しているのでない限りは、
「感性レベルの歌詞」だとは思えないのでは？この抽象的な頭の働きが「南郷継正」という
人物特有のものだと思いますね。

146 ：

>>138 のろんろんさんへ
『聖母たちのララバイ』は私も好きです。岩崎広美の歌は結構好きでしたが、
この曲はスケールが雄大でいいですよね。
『サンセットメモリー』は記憶にほとんどありません、でしたが…。YouTube で
今、聞いたら一発で気に入りました。
思うに、これらの曲がヒットした当時の私には、これらの曲の良さが分かるだけの認識力が、
まだ人生経験不足の為に形成されてなかったのでしょう〜。『聖母たちのララバイ』も
、ずっと後になって好きになった曲でしたから〜。
また、思うに、これらの曲が好きなろんろんさんは、『心が広い人、
でも広いが故の寂しさを持っている人』かな…なんてね。
今度、『サンセットメモリー』のＣＤを探して、ジックリ味わって聞いてみます。
ありがとう！ろんろんさん〜
また、ね〜♪♪♪

147 ：

『卒業』も『woman』も、尾崎豊、アンルイスが歌ったのを聞いたのでは無く、
二曲とも家内の友達がカラオケで歌っていたのを聞いて好きになりました。
『woman』は、歌詞の「♪ 強者どもの夢の後だね ♪」、「♪ 砂も地球のかけらなんだと〜♪」、が
気に入っています。
『卒業』は、あの東大生の歌った『卒業』が気に入っていたようです。何故なら尾崎豊が
歌っているのはＣＤで何回か聞きましたが、今ひとつ何かが違いましたから。
『玄和の将』が心にバッチリとはめられる人間になりたい、ですね。
『シャボン玉』は、知ってます。あの曲の流れは心地よいのですが…なんか切なくなる曲ですね〜。
きっと、>>139 殿は、あの切ない思いを抱き持ちつつ、毎日を頑張っているのでしょうね〜。
スミマセン、自分勝手な人物判断でした。これが対象たる、>>139 殿、ろんろんさんに
どれほど合致しているか？！
自己の解釈が対象の構造に合致していれば、自分勝手な解釈では無くなります。
しかし、自分勝手な解釈が、そこまでの客観的解釈になるには、多くの失敗と試行錯誤が必要である。
それらの失敗、試行錯誤を少なくする為の弁証法の学びであろうか〜。

148 ：

>>140 アナタには、何を書いて解説して あげても分かりませんね〜。
>>141 あれは理想的像〜ですね。
>>142 自分が成長すれば、同じ著書でも、感じ方‐どの部分にどう感じるか！が変わるものですよ〜。
　　そんな体験が無いのでしょう〜！
　　 だから、アナタは何十年経ってもアナタのままなのですね。
>>144 弁証法の何たるかが分からないアナタが、「観念論的弁証法」、
「思弁的弁証法」とは、チャンチャラ可笑しくてヘソで茶を沸かせるね〜。
豆腐の角で頭を打ったら、アナタも賢く変身できるかもね〜。

149 ：

>>145
歌の中の抽象的歌詞を自己の具体的事実とつなげることのできる感性は、
アナタには皆無なのですね〜不幸なアナタ…。
でも、私もそれが自分勝手な解釈だ！反省しろ！と弁証法の先生に指摘されたばかりで、
あまり偉そうなこと書けないのですが…。
それでも、アナタよりましですね〜安心しました。アナタは、私に自信をくれます。
ありがとうね〜。
どんな人間も、アナタのようなアナタでさえ、人の役には立つもの、なのですね〜。ん〜ん〜ん

150 ：

新年明けましておめでとうございます。
歌に見識の深いID:rBzby0BO0さん、
僕の疑問に思ってることを解決してください。
どうして日本のアーティストは「正月ソング」なるものをリリースしないのでしょうか？
クリスマスやバレンタインや桜ソングなんかは
アーティストまとめてアルバム出すくらい沢山曲が出てるのに
なぜお正月の歌はみんな出さないんでしょうね。
人にもよるでしょうが最も多くの人間が１年の内で
一番気分がよくなる季節って他ならぬお正月だと思います。
恋人がいなくても友達がいなくても
正月が来ればみんな楽しい気分になると思うのに
どうして便乗して歌を歌うアーティストがいないんでしょうね。
クレバーなID:rBzby0BO0さん、弁証法的でもなくてもいいですが
僕の疑問を解決してわだかまりを解いてくださいな。

151 ：

>>148-149
アナタは凄まじい人ですね、尊敬に値します。
私は中身の無い文字を長々と綴ることは出来ないのです。
そんな長い文章を延々と綴ることのできるアナタは神経体力を鍛えた結果なのでしょうねw

152 ：

>>150 残念ながら無理です。
ご自分の問題はご自身で解決して下さい。
私には知識が不足し過ぎています。

153 ：

>>151 いえいえ〜>>145 には、負けていますね。
なんだ、>>145 はアナタではありませんか〜。
ヤッパリアナタには負けますね〜。
と言うことは、アナタはアナタを尊敬している…ナルシスト！ですね〜。
いや〜凄い〜

154 ：

そうですか。
歌に造詣の深いID:rBzby0BO0様なら解決してくださると思っていたので
残念です。
僕なりの想像というのはあるのですが
なにぶん僕の人生において予想が当たった試しがないので。

155 ：

>>153
>アナタはアナタを尊敬している…
「人間は精神であるから、最高者にふさわしく自分自身を尊敬してよいし、
また尊敬すべきである。」（『哲学史』武市健人訳）ですかwww

156 ：

>>155
最高者に相応しい最高の精神は自己の生活過程で創らないとね〜。
アナタの精神の創り方に間違いは無いですか？

157 ：

>>156
>最高の精神は自己の生活過程で作らないとね
どういうことでしょう？詳しく説明して下さい。「最高の精神」の「最高」というのは？
アナタの言っている「精神」というのは「Geist」のことですね？
「自己の生活過程で作る」というのは？

158 ：

>>148
>何を解説してあげても
申し訳ありませんが、私はアナタから「解説していただいた」実感がまるで無いのですが…。
アナタは私の疑問に対して「解説」をしたのでしょうか？どうも私とアナタとでは
「解説」という言葉の意味が違うようです。
私は作品を鑑賞するためには歌詞の意味を知ることは重要だと思っているのですが、
玄和の将の歌詞の意味は全く解説していただいて無いように思われます。
単なる読者である私の推測ですが、「泰平の世を映しとり」というのは、ろんろん氏が
言うように１９８０年代では無く、「戦後」ではありませんかね？南郷氏は年齢不詳ですが、
奥様の薄井坦子氏は１９３２年生まれだと公表されています。つまり、１９４５年の終戦時には
１３歳、南郷氏が大学に入学するために上京するような年齢とも「志立て郷里いず」とも符合します。
しかし、徳川天下太平期というのは「治世者側の観念」ですから昭和の終戦後の日本人が
敗戦国として「太平の世」なる感情を持つのかどうかには疑問があります。
「太平の世」というのは階級意識ですから。ただし、戦後の意気消沈した状況を
「左も右も声低く」と表現し、そこからの建て直しを歌っているとの解釈も成立しなくはないと
考えますがね。
このように、一つの歌詞の内容を深く詳しく吟味してしまうと、多くの作品を
「感性レベルの認識を創る」なる題目で「歌というのはスベカラク感性レベルの認識が
育成されるものである」との一般性から語ろうとする人とはズレてしまいますが…。

159 ：

それにしても、（単なる独り言ですが、）「感性的」を説いていたはずのところに唐突に
「最高の」とか「一流の」といった「一般性」なる言葉を用い始める意義は判りません。
人間は「漠然とした一般性」としての「最高」だとか「一流」などを志向しはしないと
思うからです。だからこその「感性的」だと思うのです。「野球で一流の打者に
なりなさい」「最高の打者になりなさい」と言われるのと、「イチローのようにメジャーリーグの
記録を塗り替える打者に」「広角打法で高い打率を誇る打者に」「王さんのような
<世界の王>と賞賛される打者に」といった感性的認識は、それ自体が様々な方向へ
動き出す力を備えていると思うからです。

160 ：

　
　>>159へ >「最高の」とか「一流の」といった「一般性」なる言葉を用い始める意義は判りません。
　「人間は精神であるから、最高者にふさわしく自分自身を尊敬してよいし、
また尊敬すべきである。」（『哲学史』武市健人訳）ですかwww
　↑を書いた>>155に聞いて下さい !!

161 ：

>>160
なるほど、アナタの「アナタはアナタを尊敬している…」という発言は
「自分自身を尊敬していいし、また尊敬すべきである」（ヘーゲル）
では無く
「絶対的な<自分が話すのを聞きたい>」（デリダ）
のほうでしたか。宜しい、暫く自粛することにしましょう（笑）

162 ：

>>161 > 「絶対的な<自分が話すのを聞きたい>」（デリダ）
とは、何故に、この言葉が出てくるのか、分からないのですが…

163 ：

ＴＤＫさん、ふっかーつ！！
>まだ構想中ですが、ブログは２つに分けようかと検討しています。
>こちらの「新・心に青雲」では、社会問題に関する意見、論評は行なわず、
>別に立てたブログでとも思っています。
まだ玄和との折り合いは、調整中なんだねー。
それにしても、新年からかましてくれます。
オウム事件の黒幕は、すべて公安だそうな。
だったら、「サティアン」をつくったのも公安ということになるわな。
いったいどこから、そんな予算が出たんだー（ｗ

164 ：

いや、サティアンそのものはオウム信者からのお布施でつくられたにせよ、
アサハラショコーが公安の協力者だというのなら、
彼は死刑になるリスクをしょってまで、
公安につくしたというのか…？
どこまで愛国者なんだ。
アサハラショーコー（ｗ

165 ：

>>135 ：名無しさん＠一本勝ち：2012/01/05(木) 20:11:18.46 ID:dPgNaPKY0
ID:uFmCAj5/0
ジジイの分際ではしゃいでてキモイ
↑アンタも、いつの日にか、ジジイとなり…若者に馬鹿にされ !!
　　否 ！アンタは、はしゃげ無い、ただのジジイで死んでゆく、のかな ？

166 ：

>>150 〉歌に見識の深い…
なんて書いてあって嫌みに感じて（だってチットモ見識が深く無い私なので）、やめたのですが…。
>>154 ちっとも「造詣の深い」者ではありませんが…。 考えてみました。
クリスマスはキリストの生誕を祝うもので西洋から来ました。 正月はもともと日本にあったものです。
年末のクリスマスは、「わ〜」と騒いで、今年の良いも悪いも忘れましょう！的。
でも、正月は静かに昨年を反省して今年を考えましょう〜「一年の計は元旦にあり」的なのですかね！？
なので歌も、それに合わせかな？！
>>154 さんの、「僕なりの想像」を書いてみて下さい。

167 ：

ろんろんの正体ってミネルバだろｗ

168 ：

↑指導局or特選科？

169 ：

>>165
二日前にロングパスｗｗｗ
そんなに悔しかったのかｗｗ

170 ：

>>169
　なかなか面白い返し文句だね !
また、一つ勉強になったね ♪♪♪
　因みに二日前には、目に入ってなかったので…
　セッカク書いてくれたし、暇だった…ので〜
　オジンになってやっとハシャゲル自分って、けっこう面白いじゃん !!!

171 ：

>>170
暇なのですね（笑）。
では少しお尋ねします。アナタのプライベートや心の中の深い部分に触れてしまうかも知れませんから
答えたくなければ答えなくても結構です。ただ、その場合は「それは言いたくない」と
言っていただけるなら幸いです。
雑誌で連載された「武道講義」のコピーで勉強されているそうですが、
やはりそれが初心との拘りがあるのでしょうね。私は単行本化されて暫くはコピーを
一冊にまとめたものを持っておりましたが、第２巻が出た時点で処分してしまいましたから。
アナタには「思い入れ」で負けますね。
ところで、「武道の理論」〜「武道修行の道」までを読んだときには弁証法を学びたい
と思わなかったが、「武道講義」で弁証法を学びたいと思ったと書かれていたと記憶しています。
私的には「武道の理論」〜「武道修行の道」にも弁証法の有効性なるものを説いていたと
思うのでしが、アナタが弁証法を学びたいと思ったキッカケに改めて思い当たる点はありますか？

172 ：

>>171 流石はアナタ〜 私のことに詳しいですね〜。
『武道講義』のコピーを読むのは、単行本は全４巻では、弁証法についても、詳しく学ぶには良いのです。
でも、コピーの方がアバウトに書いてあって初心の学びと復習に適しています。
因みに、『武道の理論』の試行に連載された、（二十八）、（二十九）も、弁証法、認識論が
アバウトに書かれいて、私の学びには良っかたですよ。
弁証法の学びが何故に『武道講義』からであったのかは…。
一つは、当時小学生担任から中学生担任となり、生徒指導に行き詰まっていたこと。
その解決に弁証法を学びたい、と思ったから。
一つは、『弁証法はどういう科学か』の書名が書いてあり、弁証法の学び方も重点的書かれていて、
どのように勉強すれば良いか、が分かったから。
さて、アナタの質問に答えたのだから、
>>162 の、あの私の質問にも答えて下さいな〜。
因みに、 >>156 の「…最高の精神は…生活過程で…」
観念論的（ヘーゲル）の最高者の精神ではなく、唯物論的精神は自分で自己の精神を
最高者の精神として創らないとね！という意味ですよ。
>>162 の質問の答をよろしくね〜。

173 ：

流雲氏、申し訳ないのだがソクラテスみたいなキチガイの相手をするなら他でやってもらえないだろうか？
流雲氏は教師の経験があるのだが、彼の相手をするのは専門的教育を受けた医者の仕事であって、
君みたいなのが相手をすると、スレ汚しを

174 ：

↑途中で送信してしまった
スレ汚しをする事になるだけだ。
ソクラテスがいかにキチガイかは今までの過去ログが証明している。
俺は彼をＮＧにしたいのだが、君がレスをする度に奴は絡んでくるからＩＤが変わってＮＧにするという余計な手間が増える。
ということで、個人的に相手をしたいのならばお互いのメアドを交換するとか、mixiに移動するとか、２ｃｈならもっと他に相応しい板もあるだろう。
とりあえず彼のようなキチガイから発せられるキチガイの文章を読ませないで欲しい

175 ：

　>>173 >>174

了解です。彼だ ! と分かった時点で止めます。

176 ：

>>172
別にアナタについて詳しいわけではありませんが、アナタは２ちゃんや天寿堂に頻繁に
書き込んでいますから、自然と印象に残りますよねw
アナタの「目立たぬように目立ちたい」という意図は成功してると思います。
初心の学びと復習にはアバウトなものが適しているのですか。知りませんでした。
それで、文科省も小学生の算数で円周率πを「3.1418…」からアバウトな
「３」にしたのですねw
しかし、私はアバウトにするよりも概要（アウトライン）を説くほうが初心者の学習には
良いと思うのですがね。「アバウト」と「アウトライン」の違いはお解りになりますよね？
いや、確かに武道の理論はアバウトだった記憶がありますが、アウトラインは説いていたかなあ？
どこまでアバウトだと良いのですかね？人体なら背骨と足の筋肉くらいで良いのかな？
あるいは肋骨くらいは付け足しておきますか？
それとも「形態と生理」というアウトラインを説きましょうか？頭部・胴体・上肢・下肢という
アウトラインを説きますか？
しかし、単行本より雑誌の連載のほうがアバウトだったっけかなー？

177 ：

>>172
生徒指導に行き詰まっていたのですか、それは羨ましいですね。現実に超えねばならぬ
障害が立ちふさがるというのは幸せなことだと思いますよ。対象が見えるわけですから。
立ちふさがった障害を乗り越え努力の方向が見えるわけですから。
私の知人に学校の教員になった者がおりますが、当時は教員の枠が少なく、教員免許を
取得してもコネがなければ採用されないと嘆いていました。
そして、小学生の授業は一人の教員が全ての科目を担当するため専門は無い、とも。
大人が小学生の指導をするわけですから、本当に目的意識がなければ何となく
過ごせて行けてしまうため、問題点ややるべき事柄を自ら見つけて行く努力と能力が
必要だとも聞きましたね。
それに比べると流雲氏は目の前に立ちふさがった障害が見えたわけですから、
教員になることの叶った幸せと、仕事のやりがいを見いだせた幸せとの二重の幸せに
恵まれたのだと思うのですが、なんで弁証法という得体の知れない見えないものに
心ひかれたのでしょうか？
不思議に思いますねぇ。

178 ：

以前南郷先生は大澤誉志幸の「そして僕は途方に暮れる」を
情けない歌として晒し者にしてかけたそうなのですが
本当だとしたら残念です。
途方に暮れる。結構じゃないですか。それほど好きだったのですから。
あの曲の歌詞は真剣に人を愛したのだから書けるのだと思います。
それを一時の状態しか見ずに
馬鹿にするのは残念です。
今日高校サッカーを見ていたのですが
敗北して泣いている高校生は情けないですか？
甲子園で泣きながら砂をかき集めている高校球児は滑稽ですか？
真剣にやってきた結果泣いてる、落ち込んでる、途方に暮れているのですから
私は美しいと思います。

179 ：

流雲氏へ。
スレチだけど、「サンセットメモリー」の収録されたＣＤを買うなら、
これがいいですよ。
http://www.amazon.co.jp/ゴールデン☆ベスト-日暮し-杉村尚美/dp/B002JGMT7U/ref=sr_1_1?s=music&ie=UTF8&qid=1325985230&sr=1-1
「サンセットメモリー」以外の曲も、流雲氏は気に入ると思いますよ。

180 ：

>>179
ありがとう〜ろんろんさん
早速、探してみます !

181 ：

誰にも相手にされないのに独り言書いてる奴がいるな

182 ：

>>178
途方にくれると比較して、五輪真弓の「恋人よ」は褒めていたぞ
恋愛感情が薄いんだよこの軟弱男　ってのが南郷ちゃんの批判の対象なのではないかね

183 ：

>>182
「弁証法・認識論への道」に書かれていた件ですね。
私も恋愛について語るのは苦手ですし、下手に語れば薄っぺらになってしまうのですが、
南郷さんも「２０代の恋愛は２０代にしか出来ない」と書いていたと思いますし、
４０代５０代になって恋愛感情で仕事も手に付かず、すべてを捨てて駆け落ちというのも
有ってよいものでもありませんし。
むしろ、この銀色夏生の歌詞の男性は「彼女は今でも好きだけど、でも彼女がそれで幸せなら
いいじゃないか、でも彼女がいなくなったのは悲しいし、他の男のところに行かれるのも辛い、
けど彼女がそれで幸せならば…」となんとか自分を納得させようとしている理性と感情との
葛藤が、その自分をコントロールする理性の自分の感情を押しそうとして揺れている
ところが軟弱という考えなのではないでしょうか。南郷さんは。

184 ：

そういえば南郷さんは、美空ひばりを
「像ではなく言葉で歌う歌手」と評していたと、
ＴＤＫさんのブログに書いてあったなー。
ひばりさんって、歌ってる最中でも歌詞や状況に
感極まって泣いてしまうような人だったんだけどねー。
ひばりさんは、幼少のころからプロの大人なみの歌唱技術をもっていて、
大人といっしょに歌っていたから、そうもディスられるのかな？
そういうのって、「角兵衛獅子だ」って、
感じで南郷さんがいちばん嫌うタイプだろな…。
＞早熟な天才

185 ：

ヘーゲル弁証法の「即自-対自-即かつ対自」の図式で言えば、「恋人よ」は即自で
自分の気持ちだけしかありません。「途方にくれる」は対自で観念的に二重化した相手が
頭の中で自己を縛りにきています。こういうのが発展していくと所謂「鬱（うつ）」に
なるのかも知れません。観念的二重化というのも両刃の剣だというのが南郷さんの
見解では？

186 ：

>>184
美空ひばりは本物ですね。
お客さんは正直ですから良くない歌手や作品からはどんどんと離れていきますし。
申し訳ありませんが、ろんろん氏が紹介してくれた杉村尚美も「サンセット・メモリー」
だけで引退していきましたし。
お客さんのレベルを遥かに上回る至高で孤高なる作品もあるかも知れませんが、
きわめて稀な話でしょう。

187 ：

売れれば本物？
だったらAKB48は超本物ですね。
あと昭和時代の光GENJIも。
光GENJIは３曲が上位チャートを独占した年があります。
AKBに至っては５曲が独占ですよ。

188 ：

>>187
AKBや光GENJIは関係者からもファンからも「実力派アーティスト」として
評価されているのですか？そうした評価・支持の中身を問わずに売上枚数だけを
語っているわけではありません。
ですが、売れたということは少なくとも「何らかの意味で良いな」と評価を受けたのは
間違いありませんから、AKBも光GENJIも芸能人としては成功なのですよ。エンターテインメントとして。

189 ：

>>187
売れる売れないの問題ではなく
ちゃんとしてファンがつくかではないの？
秋葉48人衆は10年も経ったらファンなんていなくなるだろう
光源氏なんて単なる笑いのネタだし

190 ：

>>189
おそらくは「売れる、売れない」は単に歌っている歌手の歌唱力だけの問題では
無いのでしょう。芸能関係は詳しくありませんが。
言われて調べてみたところ、光GENJIのパラダイス銀河などは飛鳥涼の作品です。
AKBは秋元康ですね。その他、編曲や演出を含めて総合的に「良いな」とファンが
思うかどうかでしょう。
同じアーティストでもスタッフが総入れ替えになって売れなくなる者もいるようですし。
いずれにしても大衆芸能ですよね。

191 ：

>>186
そうかもしんないけど、でもある程度、
技術だけでなんとかなっちゃう部分もあるんだよねー。
２３歳で「聖母たちのララバイ」を歌った岩崎宏美は当時、
歌詞にこめられた意味がよくわからず、
なんで自分の歌を聴く男たちが泣き崩れるのか、
理解できなかったそうな。
それでも「マドララ」は大ヒットしたし、３０年経った現在でも、
「昭和時代の名曲」として残っている。
空手もおなじだよねー。
器用なヤツは、技だけでけっこうな規模の大会でも優勝できるかもしれないが、
実戦で空手に命かけてる人間と闘って、テクニックだけではやりすごせない
ってこともあるかも。

192 ：

>>191
私も当時、「聖母たちのララバイ」がヒットしてた頃、この歌のどこが良いのか判りませんでした。
今も判りません。これを聞いて泣き崩れる男がいたのですか、ビックリです。
私はどちらかと言えば河合奈保子の「ハーフムーン・セレナーデ」のほうが切なく感じますし
涙が出てきます。「聖母たちのララバイ」と「ハーフムーン・セレナーデ」とでは
売上枚数が全く違いますが、私の好みでしょう。
おそらく、２３歳の岩崎宏美が「聖母たちのララバイ」の歌詞の意味が完全に解っていなかった
としても、その頃の岩崎宏美が、歌っている曲すべての歌詞が解らなかったという
ことも無いのでしょう。デビュー前のスタ誕のオーディションでも感情表現豊かに
歌い上げていましたから、日常生活でも感情表現豊かに歌い生活していたことと思われます。
たまたま「聖母たちのララバイ」の歌詞が難解だったというだけで、培った歌唱力・感情表現で
歌い上げたものがテクニックだけということも無いでしょう。おそらくは
意味をシッカリと理解して歌っても大きくは違わないことでしょう。
空手も同じで大抵は技量の差で決着がつきます。もちろん神経の興奮による大出力を
含めた話です。歌と違うのは攻防技以外に相手に何か使えるものは無いということでしょう。
戦いの最中に怖い顔を怖いなどと識別する余裕などなく、無心なわけですし。

193 ：

↑これは南郷用語でいえば「技化」の話になるのでしょうか？一旦、技化していれば
一々相手が敵で「してやるぞ」などと意識して技を出さなくても無意識的に
何気なく出した技が必技となっていた、という。
もちろん歌の場合ならば、歌詞の内容の理解度によってブレスや抑揚の付け方などに
変化が生じるのでしょうが、人の心を動かすのは、そうした完成度の詰めの部分以前の話では？と。

194 ：

青雲はやっぱり青雲だなあ
電波健在此処に在り
「引くけど、媚びるけど、顧みぬ」

195 ：

>>192
岩崎宏美は『ロマンス』などの年相応の曲なら自己の感情も込められた、のでしょうが…。
『聖母たちのララバイ』は、自己の感情移入は無理があったのでしょうね。
それでも、彼女はその歌唱力で聞く相手に、作曲家、作詞家の心の形だけは伝えられたのでしょう。
その時、その形から中身の心を感じられる人間性のある聞き手は、その歌声に作詞家、
作曲家の心を感じ、その心に感動できたのでしょう。
人の歌、人の言説に行為、、自然界の海に山々…森羅万象に感動できるのは、正にその人の人間性ですね〜。

196 ：

岩崎宏美になんかにあの歌詞わかるわけないですよね。
そもそもクリスチャンでもないですし。
分不相応な歌は歌ってほしくないです。
あとアンパンマンの主題歌も子供が歌ってるのをきくと
ムカついてブン殴ってうるせーっ！って怒りたくなってきます。
今はいろいろと五月蝿いので
他人の子供を躾るといろいろと問題になってしまいますので
当然実際にはやりませんが。
アンパンマンのテーマの歌詞の深さは
小学生なんかにわかるわけがないです。

197 ：

　アンパンマンのテーマの歌詞は子供達への
　大人達の願い ! なのでしょうかね ?!

198 ：

>>196
「それいけ！アンパンマン」の歌詞
♪そうさ嬉しいんだ生きる喜び
たとえ胸の傷が痛んでも
何のために生まれて
何をして生きていくのか
言えないなんて
そんなの嫌だ♪
というのは私の家の子供たちでも解ると思います。私の子供の頃の歌で言えば、
「一年生になったら」でしょうか？
♪一年生になったら
一年生になったら
友達100人できるかな
100人で食べたいな
富士山の上でオニギリを
ぱっくん、ぱっくん、ぱっくんと♪
ウチの子供たちも毎日「幼稚園いって楽しかったよ〜、駆けっこして負けて悔しかったけど、
友達と遊ぶのは楽しいね、お母さんの作るお弁当は美味しいね♪」と嬉しがったり
楽しがったりしています。「何のために生まれてきたの？」と聞けば
「お友達と遊ぶため、お母さんのお弁当を食べるため、お父さんにオモチャを買ってもらうため」
と答えるでしょう。生まれてきて、生きていないと叶わない事だというくらいは子供でも知っています。
「それいけ！アンパンマン」はそんな哲学的な深い歌では無く、南郷学派で言えば「現象論」
なのでしょう。

199 ：

>>195
私が「聖母たちのララバイ」を良いと思わないのは、私の人間性がダメだから、
と言いたいようですね。
残念ながら、私は今でも変わらぬ意見です。特にアナタが言った「感性的」という面で
「聖母たちのララバイ」とは相性が悪いようです。相性の良い曲は即座に意味が了解されて
感情があふれ流れて行きます。「聖母たちのララバイ」はう〜ん、う〜んと意味を考えねば
何を歌っているのか解りませんから、私にとっては「感性あふるる歌曲」ではありません。
私は曲の好き嫌いは個人的なものだと思っていますが、アナタのように「人間性の欠如」
のように言われると、「お前の脳ミソは腐っている」と教師に言われたエジソンのような
気分になるものですね。

200 ：

アンパンマンのテーマを
そんな一年生みたいな幼稚な歌と一緒にしないでください。
あの歌の深さは小学生には理解出来ませんよ。

201 ：

弁証法的にとらえれば
物事には理解できる年齢というものがあるというのは明白です。
例えば小学校低学年に物理の入試問題が解けると思いますか？
幼い時からいくら時間をかけて詰め込ませても無理というものです。
それと同じです。
小学生にアンパンマンのテーマの深い意味は理解できるはずがありません。

202 ：

>>201
一般的に言えば、すべてに年齢的な制約があることは同意します。ただし、
一体なにが何歳でなければ理解できないのかの具体性については見解が別れるでしょう。
私は仕事柄、小学生や幼稚園児と話をする機会が多いのですが、同じ小学校低学年でも
知性や理性はマチマチです。私が子供の頃と同様に阿呆な男の子もいれば、驚くほど
利口な女の子もいます。そういう子供の親は決まって放任主義ではありません。
学校が終わればダンスだピアノだ算盤だと習い事に随分とお金をかけているのですね。
「創造性」の面は知りませんが、既存の文化の習得ならば、教育の仕方で驚くほどの
早熟な能力を獲得するのだと確信しています。
それに、子供のアニメの内容は、昔から不相応に高めの年齢設定なのだと思いますが…。
アンパンマンの深いテーマとは何ですか？本当に子供に不相応な深いテーマならば、
制作者がアンパンマンのようなアニメのキャラクターと抱き合わせにしないと思いますが。
私の職場でアンパンマンの絵本を見ているのは、幼稚園児だけですし…

203 ：

>>201
私はアンパンマンのアニメを見たことが無いのですが、そんな子供には難しい深い内容
なのですか？基本、水戸黄門やヤッターマンのような「勧善懲悪」では無いのですか？
最初から正義の味方と悪役とがハッキリと分かれていて、悪者が懲らしめられることで、
「世の中、悪いことは通りませんよ、正義は必ず勝ち、悪は懲らしめられますよ」という。
それとも、正義のはずだったアンパンマンが出来心で悪事を働き、ばいきんまんがそれを諭し、
正義から悪への転身、悪から正義への転身、人生万事塞翁が馬」といった
テーマでも扱っているのでしょうか？小学生にそんな教育したらおかしくなってしまうと思いますが…

204 ：

こいつソクラテスか？
武道版に関係ない話はよそでやれよ

205 ：

>>202
>私の職場でアンパンマンの絵本を見ているのは、幼稚園児だけですし…
お前仕事してないくせに何が仕事だよｗしかもアンパンマンの絵本なぞ幼稚園児しか見ないに決まってんだろｗ
お前ソクラテス決定だなｗどうせ通ってる病院の幼児コーナーにいたのを見て適当に仕事してるとかでっち上げてんだろｗ
お前がソクラテスじゃないと言うなら仕事は何してるのか言ってみろよ

206 ：

体臭研究家

207 ：

>>202-203
私はあくまでもアンパンマンのOPテーマの曲について語っただけですよ。
「何のために生まれて　何のために生きるか」
こんなことは小学生は考えもしないと言っているのです。
貴方自身の人生経験からもわかると思います。
思春期以前の人間はそんな事考えもしないのです。
人間が自我について目覚めるのは思春期以降です。
そんなことは教科書にだって書いてありますよ。

208 ：

>>207
私自身の人生経験からも、「同じような言語表現がコンテクストによって全く異なった
意味になる」ことを知っているからこそ、「それいけ！アンパンマン」の
「何のために生まれてきて、何をして生きていくのか、言えないなんてそんなの嫌だ」
という台詞も「思春期以降の自我の目覚め」だとは限らない、と書いたのですよ。
それは時代や年齢に相応した、その時々の認識として成立可能だと考えます。もちろん
幼児や小学生の考える「何のために生まれてきて、何をして生きていくのか」の答え
が大人と同じだと言うつもりはありません。それでも、特に近年の「キッザニアやコンピューター」
といった子供の遊び方が大人の世界をシュミレーションするような時代では
ベーゴマやメンコで遊んでいた時代とは比較にならぬほど考えが大人的になっています。
要するに、昔は「子供は子供らしく思考しなさい」と教育していたということでしょう。
それから、私の「何で生まれてきて、何をして生きていくのか」に対する小学生の答え
は満更「そんな小学生のような低レベルな答え」とは笑い飛ばせぬと思います、
私の人生経験からも。それは「三昧」とか「天職」といった考えにも
通じますが、必ずしも自我ではありません。たまたま人（親）が用意してくれた
世界に没入し、その中に「生の喜び」を見いだすわけですし。子供にとっては
「友達や親との関わりの中」でアンパンマンのマーチに歌われているような
「そうだ嬉しいんだ、生きる喜び。たとえ胸が痛んでも」という「生の喜びの経験・実践」
をすることが「天職」であり「三昧」であるわけです。それは「生まれてきた理由」を
観念的に対象化・問題化して言語的な解答を出すことではありません。
「喜びに満ちた生（人生）を体現していくこと」で結果として「生まれてきた理由」に
解答を出すわけです。「僕の前に道は無い、僕の後ろに道はできる」というわけです。

209 ：

>>207
「何のために生まれてきて、何のために生きるのか」という命題に「生の喜び」という
解答を出すためには、自己の中に「生きる喜び」に対する感情像があらかじめ存在して
いなければなりません。それなくして「日々、この生きている喜びを謳歌するために
生まれてきたんだ」との解答は下せません。その意味で、幼児からの日々の遊びの中での
喜び、楽しみは、大人になってからの哲学的問題に解答を出すための原基形態だと
言うことも可能でしょう。

210 ：

＞「日々、この生きている喜びを謳歌するために生まれてきたんだ」との解答
これお前が勝手に解答と思ってるだけだろ。
じゃあ無理矢理徴兵されて戦場に駆り出されてる兵士も
毎日嫌々人しながらもそんなこと考えてるの？

211 ：

>>209
〉生きている喜びを謳歌する ＝生きる喜び＝そのために生まれきたんだ
↑のままでは
↓なのです。
>>201 の
〉アンパンマンのテーマの深い意味はできるはずがありません
また、>>201
〉戦場に駆り出される兵士
家族の生活の為？自分が苦しむ毎日の意味…。
未来を生きる為に今を苦しむことの意味。
少し違いますが、過去、家族の命を守る為に自己の死を喜びに変え、戦場に死に行った多くの人々の
「他人の生の為に自分が死んでゆく喜び」、が理解できない、でしょう。

212 ：

↑
「また、>>201」 × → >>210 〇 でした。
失礼しました。

213 ：

>>210
お前の嫌がらせメールに辟易してる人間の気持ちも考えろ。
お前は「生きてるだけで迷惑」という自分の存在を等閑視してはいかんよ。
通常の人間の「生の喜び」と、お前のような人間の「生きててスイマセン」との統一が
弁証法的な解答なんだよwww

214 ：

>>210
お前は人の投稿にケチつけるよりも、玄和の会員として「玄和の将」の歌詞の意味を探究しろ。
南郷が故郷を後にした戦後間もない頃に、どうして「国敗れて山河あり」でなく「太平の世」
などと認識したんだ？答えは一つ、この歌詞を作ったときに南郷は戦後の自分が置かれた
状況では無く、1980年代の弟子の公務員生活を念頭に置いていたから、だ。それが
ろんろんのヒントの解答だ。

215 ：

しかし、戦後の「国敗れて山河あり」との感情を抱きしめた心ある日本人は、
戦後に見事に技術立国として日本を立て直した。
それに対して南郷が残した業績は祝嶺正献に悪態をついて独立しただけ。馬場規子の残した
業績は田島広を退会させ、横田弘を退職させただけ。

216 ：

>>213
嫌がらせメールって何だよ?
俺はそんなもん送った覚えは
これっぽっちもねえ。
ケチじゃねえよ。
お前の解答は普遍的でないと言ってるだけだ。
ケースバイケースで「人による」答えなだけだそれじゃ。
闇金から金借りて
毎日の訪問にビクビクしてる家族に
お前の解答みたいにそんな余裕があると思ってるのか？

217 ：

>>216
「アンパンマンのマーチ」の歌詞が普遍的な命題を歌っているという話は何処からきたんだ？
それはお前が玄和であるがゆえに南郷から「すべては普遍的命題」などと洗脳されている
だけだろう。そもそもが「感性的認識」は個人の感覚を通した個人的認識なんだよ。
ただ、その個人的認識により多くの人が共感できるかだけであって普遍を歌っているわけではない。
「あの人が恋しい」というのは、決して「そもそも恋人とは、恋愛とは」などでは無い。
子供を対象としたアニメの主題歌が老若男女、グローバルな普遍的命題を説いているなどと
唐突に思弁すること自体が異常だよ。
それよりも、南郷が「国敗れて山河あり」日本は戦争に敗れて焼け野原にされてしまったが、
幸い領土は没収されずに残っている、この故国を何としてでも復興しなければ、
と考えなかった理由を考えてみろ！

218 ：

↑虚心に考えてみればヘンテコリンだろが！
昭和２０年代の若人が「国敗れて山河あり」でなく、「なんて平和な世の中だ」などと認識
しているのだから。

219 ：

　　r〜'⌒ｰ ､　r'⌒ｰ〜へ　 r〜'⌒て_
　（　あっ　　〈　)　あっ　〈　（　あっ　　)
　(　‥‥！ノ （　‥‥！ ）　〉‥‥！　　　　　r〜'⌒ｰ-､　　　　　　　　　　　　　 r〜'⌒
　 `ｰ〜'＾)ﾉ　　ﾉ'⌒ｰ-〜'　く r'⌒　,r_⊂ﾆゝ、　) 負ける　)　　　　　　r〜'⌒ｰﾍ　(　負けるんだ
　　　 　 ´　　　n　　n　　　 ﾉ'　　 _‘ｰ'7‘ｰァ l （　‥‥！‘ｰ〜'⌒ヽ　 ）負ける　） ） お前は‥‥！
　　　 r_‐v',ニヽ._　　　　ｎ　　　　|. }__/'"", ' /　`ｰ-〜'⌒) 負ける ‘ｰ'　‥‥！ﾉ　`ｰ┐r‐､＿
　,. -┘,〜　'ﾆﾆ ｒ三ぅｭ_　　　　　ヽ._　)'´　ノｧ、　　　　 （　‥‥！(⌒ｰ〜'⌒ｰ'　　　　j/
.（ ( ( r'ﾉ ,ｨﾆキ(⌒ヽにr=ミ､._　　　　'ﾐ＝´'´　 ＼　 　 　 ^ｰﾍ (⌒ｰ'　　 ＿　 ／⌒¨Ｚ.._
　〉r' 〉〉こﾆｘ,ﾆ､`ﾟ ┴'Z》ﾖE)）入_　 　 ＼ 　 　 　 ＼　　　　　｀ヽ　　　　,＞ ｀′　　　　｀ヽ
（ い.ヽ ﾄ≠（　 ﾟ｀TZ_rｸﾆ|ｔ(( !|^＼｀¨ﾍ‐ｬゝ.　　　　　＼　　　 　 　 c　 Ｚ.ｨ　,、　　　　　　│
. ｀て_ゞﾆミヽ二ﾆ´r‐((ﾆｿlﾆ)）ﾊ.　 ヽ　|　|l　＼　　　　　ヽ　　　　　　 　 /ｨ'<,ﾍl､vr‐､　　　|
c.　　｀ ｰぃ(⊂三うテﾆ=＝=ｲ　＼　|　　　　　ヾ=-　　　　〉　　　　 c.　　　>i _ノ, ||ｆi｝　 　 |
　　　　 　 ｀つ ).）!人＿＿__∧　/　 !　　 　 　 　 　 　 ／ 　 　 　 　 　 ／_､ ,.ノ .|ﾚ′　　 {>''⌒ヽ
　　c　　　z三彡'ｲ　 ヽ;::::::::ﾊ∧￣|├------─‐''''¨´⊂ﾆ二_￣ ＼, -｀ ‘Tニ-〕l　ﾊ.　 　 ＼:::::
　　　　 ／／　　 |　　　＼∧｣:::l　 l |　　　　　　　　　　　　〈_;ﾀ　　 /:::::::::::⊂,¨´/　ﾚﾍ.　　 ヽ }
　 　 ／／　　 　 ｀￣/ 　 |:::l |:::ヽ ヽ＼　　　　　　　　　　 ‘ｰ---‐ﾍ::::::::::::::〈_／／ ..::::＼ヽ.Ｎ′
　　/⌒＼　　　　　 〈,ｨ⌒ｈ､| |:::::::＼|　 ＼. ／￣￣￣￣￣￣￣￣ ｀ー-〜フ´ ..::::::::　　V:`::
　 ,'　　　 ヽ　 　 　 / ‘ｰ'ノ ﾊ.|:::::::::| :＼. ／　／l二二二二二二二二二二ﾌ　..:::::::　　..::::::
.　l.　　　　 i　 　 ,.ｲ　　　　'ノ）|::::::::| : :／　／／　　　　　　　　　　　　　　/⌒ヽ;　　..::::::
　|ヽ　　　　|　／　ヽ　　　 イ　|:::::::|／　／／　　　　　　　 　 　 　 　 　 /:::::::::::: }　::::

220 ：

　　　　r ､
　　　　｀ `　　　＿　　　　　　　　　　わからないっ
　　(丶.　　 ／__ 　 ￣ ¨丶、　　　　　　　‥‥‥‥‥！
　　　｀　　/ / v ｀ ｰ-‐''^ヽ.ヽ
　⊂=　　_|/ __,ノ.ﾌv　(ヽ._　}.|　　　　何を言ってるのか？
　 　 　 ｆｎl|Ｔ''r｡¬--r‐_-ﾆ.jｈ
　　　　 |h|| ヽ｀ﾆｲ￣Lﾟ-'_.ﾉl|,ﾘ　　　　　　さっぱり‥‥！
　　　＿,ゞ| u . . .L___.| .　v lﾚ'　 __n__
　￣::::::::::::l: :ｆこ二ﾆ二_ヽ: .ﾊ.　　,ｺに.lゝ
:::::__ｎ__::::::l:.:ヽ-〜ｰ- ､_ｿ:/:::`ｰ（.(l ｢ﾞ)ﾉ　　　 　 　 　 　 　 (^Y^ｈ
:::: ,ｺに.lゝ:ﾄ:､:_: : ⌒:v:.:_ノ:::::::::::::::￣:::l)l)　　 　 　 　 　 ｉ＾)　}: }..j(ヽ
:::（.(l ｢ﾞ)ﾉ:::| ＼ ￣ﾞﾞﾞフ´/:::::::::::::::く∨ﾌ:ﾊ 　 　 　 　 　 ﾉ ,レ'‐´ ' ﾉ..〉
::::::￣:::l)l):::l　　,＞く　 /::::::::::::::: （.(´_:/:::ヽ　　　　　　 {　´、｀ヽ. ｀/
:::: く∨ﾌ :::::ｌ／ |:::/ ∨::::::::::::::::::::: ｀:７´::::::ﾄ､　　　　　 ,〉、 }' ´ ／
::: （.(´__:::::::::!　/:::l　/::::::::::::::::::::::::::::O::::::::/:::}.　　　 ／:ヽ._^-rく
:::::::::￣´:::::::::V::::::|./::::::::::::::::::::::::::::/:ｏ :::/:::/::＼.／ :::::::::::::｀¨ラ′
:::::::: ｏ :::::::::::::::::::::′::::::::::::::::::::::: /:::::o:::::::/:::::／::::::::::::::::::::::／
:::::::::ｏ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ ＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／

221 ：

　　　　　　 , -- 、　 　 ,. -- ､
　　　　　　j 三ミ､ヽ.／　三ﾐ､ヽ
.　　　　r彡'⌒　　　　　　三ヾ､L_
　　　　 }〃ｆr三ヽ　r彡ﾆヽ　ヾヽ. ヽ　　　　即刻‥‥
　　　 r'ﾉ ﾉﾘ ,イ/ﾊ ﾊ 三 }｝　 ）））　）
　　　ﾉﾉ,ﾉﾉ,ｲﾉ`{{ｰ{{‐ヽ,ﾐ ﾘ　（( (.　(　　　　っ‥‥！
　　（((.〃/ {f＼｀:::ij~ｿﾍにヽ、｝｝} ､＼
　　　）)ｎ|'/'´＼ヽ~:/／'⌒ヾ､r,ﾆヽ }} j
　　 ((（| ||{{　　@| v:|　　@ jﾘ:|l-､|.| {（　　　　　,
　　　 )}l ||:`ﾐ=彡!ij :|ミ==彡'::||＾ｿﾉ ,j ）　　　.ｌﾆニｌ　メ.几
.　　 （((ﾊ|!｀!u'こ′j｀つ v j｢ l|ﾆｲ ｛{.{　　　　|ﾆニ|　木又
　　　 ヾミ| r'ﾆヽ.`ｰ'´ノ,ニヽ |＼ヾ ヽ`ｰ ､
　　　　　｀|.||⊥工工工.⊥|.| |　 ）川 `,っ j　　 │　　　フ_
　 　 　 　 |.||-─ｰr──-|.| |　（ ゝﾆ._（ (　　　 ヽ__ノ ´＿,)　つ
　　　　　　|.|ｌｺコゴｺコｺｺj.| |.／:`ァｰ､ヾ. ）　　　　　　　　　　 　 _
　　　　　　ヽﾞ二三三二二／::::／ : : ;ゝ._ヽ　　　　　　o o o o　 |ﾉ
　　　　　　　　 　 　 ＞:'´::::::／: : :∠-─-ﾘ､　　　　　　　　　 　 o
.　　　　 　 　 　 　 ∧::::::::／ : ;.ｨ´: : : : : : : : :＼
　　　　　　　　　　 L:_〉／: :／/: : : : : : : : : : : : ヽ
　　　　　　　 　 　 |: |:/: : /: : | : : : : : : : : : : : : : |

222 ：

　　　　 　 　 　 　 ,. ..-─-. .､
　　 　 　 　 　 ／: : ＿＿__: :: :＼
　　　　 　 　 /; ;∠._ ｰ-‐u,.ﾆヽ、ヽ
.　　　　　 　 {i/"ニヾ;￣ 〃⌒ﾞui;ﾘ}　　　　ごまかしてっ………！
　　　　 　 r'ﾆ||　(⌒｡　　ﾞ｡⌒);　l|ﾆヽ
　　　　 　 |にl| u ｀ﾆj u　|ﾆ´-;　|!-リ　　　　もっと自分を…
.　　　　　　`ｰ|r',ニ､'_‐__‐`,.ニ,ヽ|＜ヲ　　　ごまかして………！
　　　 　 　 　 |├┴┴┴:┘└| :|';';';';｀ヽ､
　　　　 　 　 ∧ﾋｴエｴｴｴｴエｿ丿;';';';';';';';';＼
　　　　　　 /: :|;`;ｰr───‐ｧ'ｿ;';';';';';';';';';';';';丶
　　　　 　 ,' :ヽ|;';';';'ドﾆｴ二´ィ´;';';';';';';';';';';';. - ､ヽ,
　　　　　 ﾉ :＼l;';';';';|:{o{ : : :/;';';';';';';';';';';／: : : : ヽ;i
　　　　 r': : :r''ﾆつ_';l }o} : /;';';';';';';';';';'/.: : : : : : : :ｉ;l
　　　／: : /ﾞ/ﾞ.ｒｰ-_う｀┘:i;';';';';';';';';';'/: : : : : : : : : l;'!
　,∠.:＿_;｛'　 ′'ニつ: ri^Yヽ;';';';';';';ｉ : : : : : : :_;_;_;〉|
/ : : : : : : ﾊ　　 （;';';';|: ｆ| |. |. |;';'｢ﾞl;';'| : ／: : : :_;_;_;,〉|
! : : : : : : :{ ヽ.＿.ﾉ;';';|: |.l. l ヽ.`'┘.l;';|:/／ : : : : : : :l;'|
ヽ: : : : : : :`:ｰ'プ;';';';';| :`ヾ､_丶　 _ﾊ⊥=_ﾆ二 : : : : l;'|
　 ` ｰ---‐ '´ .|;';';';';'|: : : |;';'ヾ二 ノ : : : :｀ヽ : : : : ﾉ;'|

223 ：

　　 　 　 　 _ヽｰ`"‐〜-ゞィ-z_
　　　　　　＞ ,.ｨィイ.ﾊ.ﾊ,ﾍ,.､ ＜
　　　　　 7 /:::::::v:::::u::::::::::::::＼.ゝ
　　　　　ｲ/::∠二ユ:::: ir'_二.ヽヽゝ　　　　ううっ…！
　　　 　 i〈 v　,r.==､　ij~ == ､｀ij:〉!
　　 　 r'ﾆlヽ, ｛!　 ｡　, ,　｡　 j} くlﾆヽ
　　　　|にく u;;:`＝::〈〈 v＝'"ｕ,ｲこﾘ　　　　お……
　　 　 ヽｺ/,r─-' r_//_､'ｰ-‐:､ヾイ
　　　　ノ |　, r ┬- ﾆ,.-r ┬- ､ | ゝ　　　怒ってるっ…！
　　 　 7 ,|　|┴┴┴┴┴┴┴|;:| 〈
　　_,. ｲ/_| ;;ヾｴｴエエエエｴｴﾌ .|　ヽ
'':´:::::::/ニ|　u , , , ,ー一, , , , ;:v::j:＼｢
::::::::::/ニﾆ`ｰ┬────‐┬‐:ﾍ:::::::＼
::::::::/ニニニﾆ|､　　　 　 　 /ニニl:::::::::/ヽ
::/ﾞ二ﾆ二ヽ_ﾆヽ:`:ｰ---‐''7ニニﾆ|::::::/:::::ﾊ
/"ー─--ゞ }ﾞヽ!:::::::::::::::::/ニニニ|::::/::::/::::ヽ

224 ：

　　　　　　　 　 　 　 　 　 ／,,￣￣￣,＼
　　　　　　 　 　 　 　 　 /　　　,,　 　 ''　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　 ｌ,.. -─fﾆぅｰ‐- 、 }　　　　　　　　　　　自演だ……！
　　　　　　　　　　　　 ノ‐''_,.二二二二.._‐ゞ、
　　　　　　　　　　　　とz７,へ ﾘ v {/／ ｌVzう　　　r-⊆_ヽ、
　　 　 　 　 　 　 　 　 r〈{{ 　 ｡,　　'｡　_ﾉ/ﾍ　　　 ⊂ﾆ''_ヾ; ヽ　　自演　自演
　　　　　　　　　　　　 { ｆ:〉｀ニ{　vij }ﾆ-'ヾリ　　　⊂ﾆ_'ヾ;　 !|
　　　,γ)　　　　 　 　 `〈r',ニ=｀==´=ﾆ､ヽ〉、　　 　 　 ヽ　i !|_　　自演っ…！
　 ,.ｨﾞ/ﾞ/ r')　　　　　 　 ヽ{二二ﾆ二二ﾉ./: :|二二二ニ7{.__ノ: :〉、
. /ﾞ「.｢ ﾚ'ﾞ/　 　 　 　 　 , ベｰ‐''ニ`ー',.ｲ : : |: : : : : : : :ハ:_:_;ノ : :
〈" ゛ ゛ ﾞ〈　 　 　 　 ,／: ／:l＼'_'_'_',／./ ,へ:|: : ; : : : : !: :| : : : : :　ごまかされ
. ヾ.ヽヽ. ﾉ､　　 　 ,ハ／: : :l／:L_:＼__｣:o:> : : : ' : : : : |: : l : : ; :
　　ゝ-‐' : ﾊ　　 /: : :ヽ: ; : : : : : : ￣ヽ!:,ｲ : : : : : : : : ; :i: : :l : : :　　ないぞっ…！
　　 〉ｰ '´: ; l.　/:＼: : :ヽ: : : : : : : : : : |' :ｉ : : : : : : : : : : ヽ: :ヽ:
.　　! : : : : : : l/:＼: : : : ; ＼r--ｰ‐┐:.|: :i : : に.o二ｲ: : : : ＼:
　　 l : : ; : : : :l : : : : : : ' :／ﾄ､:o_;.イ : |: :i : : :l : : : : :| : : : : ::::
　 　 l : : : : : : :!: : : : : ／ 　 ｌ : : ; : j : :l: :i: : : :L:_:_:_:ﾉ: : : : : ::
　　　 !: : : ; : : : : : :／　　 　 ヾｰ '´: ; : !: i: : : : :_; : -‐ ; : : : :
　　　 ヽ: : ' : : : ／　　　　　　 ド｀ﾆ:ﾆ:¨にi二´ : : : : : : : : ,:ィ
　　　　 `ｰ-‐ '´　　　　　 　 　 l: : : : : : :l :i: : : : : : : :_; イ:!;ﾚ'
　　　　　　　　　　　　　　　　　,に工T''ｉ十+-r‐i'´｢:_L└´: :

225 ：

　　　　　　　　,.. :-─‐- .､
　　　　　　／: : : : : : : : : : :＼　　　　　　なんだぁ？　　この人……！
　　　　　/.: : : : : : : :_; :-‐_:''ﾆゝ、
.　 　 　 i : : : :, :-_'ﾆ-''´, -‐-､_ハ　　　　　　異常者……！
　　　　 l : ／, ＜　u　 ′r‐-､　/
　　　　 ﾚ'.／ /,ﾆﾆﾆﾆニ（　　i ｢|　　　　おかしい……
.　　　　 Y 　 Yr‐l.|　 v　　ひ‐ U:＼
　　　　　|.　　{.に||　　　ij　 　 r＿u_)　　　おかしいって………！
　　　　　|.　　ヾﾆ|!ij ,ィＴT''ｉ'┬┬r`
　　　　　| 　 　 /:|　に二ニ,二士′　　　言う事がいちいち………
　　,. -‐┤ 　 /　:| vヾェエTェエ{_
　.ハ.二⊥.._/　　 !　 　 u　　 v r-'　　　　常軌を逸している………！
./::ヽ:::::::::::::::::::`:::､ ＼.＿＿＿,jjﾘ
'::::::::::`::ｰ--:::､::::::::::＼ ::::/　　　　　　　　関わりたくねぇ〜〜〜
＞-─‐-::､::::::::＼:::::::::::Y
: : : : : : : : : :＼:::::ヽ::::::::::}　　　　　　　　　こんな人間と……！

226 ：

　　　　　　 __　ｌヽ/ﾚ'／!イイィ__
　　 　 　 ＞. `　　　 　 　 　 ´ ＜
　　　 　 ｲﾞ ,v'`＾`ﾍﾊ.ﾊﾍ'`＾"ﾍｨ, ゝ　　　　　バカか　おめぇら…！
　 (ヽ　　ｉ ﾄ!く＼　　v　　　 ／ス' i
　　｀　　 | {u　＼＼　　 ／／　 j |　　　　　　　構ってっから
⊂.　　r'ﾆ|.|　r＝=`ﾞ　　"=＝､　|にヽ　　　　　　つけあがって
.　　　 {.に|l　`ｰ-ﾟ/.　 　 ﾟ-‐ '　 !|-j }　　　　　　　くるんだっ…！
⊂.　　ヽﾆl!　'//, {. u　　 }　, v　l|ﾆ '
　　,　　　 |　, -‐-`ﾆニﾆﾞ-‐- 、.|　　　　　　初心者を装っていようと
　 (.ﾉ　　　l. { ` ｰ-‐-ｰ-‐ｰ '" }│　　　　　　　なんだろうと………
　 _,,.　-‐''ﾊ.ヽ'.二ﾆﾆＴﾆﾆ二ン.;ﾊ''‐-　､.._
´: : : : : :_｣l :ヽ.　 , , ,ー‐, , ,　 ノ:,,|L_: : : : ;,.:｀　　釣り師は…
:-‐'': ¨´ :ｌ|: : : ｀l''ｰ----- ‐'7:,; : :ｌ| : ｀¨: :‐-　　　釣り師だ………！
: : ;, : : : :|ｌ : : : : ﾄ､　　　　 ,ｲ :' : : :ｌ| : ;;': : : :
: : : : : : :|ｌ: ;..へ: :ト｀ﾆﾆﾆ:´ｲ :,.ヘ : ｌ|: : : : : :　　アホンダラ………！
: : : : :'' :|ﾚ／ : ＼| 　 　 　 l/: '^: ＼ｌ| : : : ;,:

227 ：

　　　 　 　 　 　 ,､　,､　,、
　　　　　　　､ﾊ/　 ′ ′ヽﾍ ,､
　　　　　　ト! 　 .ﾊ/ V V v､,､　ﾍ　　　　　釣りで…
.　　 　 　 ﾄ　.」`′　 、　　 _ `ﾍ　1　　　　　最悪なのは………
　　　　　 ﾄ　 ＼. u　ヽ.｀ニ-‐　'ﾍ ｲ
　　 　 　 ﾄ .r,=ｉl ￣｀＼　 　 ,. -‐Y　　　釣ってる側が怒りにかられ、
.　　　　　ﾄ {に|l　＝=｡;　　 '｡==　|　　我を忘れ、釣り宣言しちまうことだ…！
. 　 　 　 ﾄ　ヾｌ' 　 `ﾆ7　　　iﾆ´　|
　　　　　ﾄ　/.| rー-' l　v 　 jｰ-､|　　　強制IDでその状態になったら…
　　　 ／! /　|　r,＝=.`ﾆニﾆ-=:､|　　　　煽り放題………！
-‐'''7:.:.:.l/　 .l　l.LT土l王l王l土}j|
:.:.:.:l.:.:.:.:.|.＼　＼｀￣¨二二.￣.イ`ｰ-　　　もしｺﾃﾊﾝでそうなら…
:.:.:.|:.:.:.:.:.| 　 ＼　｀ ‐ ､.＿, イ:.:.:.|:.:.:.:.:.:　　　　　さらに悲惨…！
:.:.:|:.:.:.:.:.:.l　　　 ＼.　　　 ／|:.:.:.:.|:.:.:.:.:.
:.:.:|:.:.:.:.:.:.:l　　 ⊂ニ⊃.／⊂ﾆ⊃:|:.:.:.:.:　　叩き放題…！　晒され放題…！
:.:.:!:.:.:.:.:.:.;.!-‐'_二つ:L::ヽ. 」:::;⊥:」_:.:.:.:
:.:.＞:.:.:./　r'　_..二つ:|ﾆﾆ|::::;`ニ=､ ＼

228 ：

　　　　　　　　　　 ,、,.ｨ ,ィ ,.ィ ,ｨ　,
　　　　　　　　 /V　`　′′ ′'´ レ1 ,
　　　　　　　 ﾄ' ,､- '`＾"´"`' ｰ ､,　　'´l,ィ
.　　 　 　 　 ｢./　　　　　　　　 　 "ゝ,　 'ィ
　　　　　 　 l`i　　　　　　　　　　　 　 'ｨ ７　　　あ〜〜〜〜
　　 　 　 ,. -| }　 ‐- 、　　　　　　　　　i '7
　　　　　l.ｆﾆl.|　　-=e`　 　 , -─　 　 //　　　　　　〜〜〜…
　　　　　|.|-|l　 　 ｀デ　.　 ､＝e､　　/,-､
.　　　　 くゞｌ! ﾞ ; ﾟ ;〈._　 ' . ;│￣　･ 〃 ）｝　　　決まった…？
　　　 _r' ＠}}二''ヽ、 `ｰ'uｰ'　;　' ;　ｌ'´ｿ/
＿_∠_| f ;ゞ９‐;､＼_)ﾆ._‐- ﾞ、　ﾟ　 ltjメ　　　　　煽れる奴…！
:: /三_| ;　r‐{⊇‐ゝl='ﾆ±王).）　　lﾆ＼
:/三ミ|　 ;' r‐襾‐ ､〉ﾆ¬ｰ〜′ .ｲﾆ:三ヽ、
ｌ三三|　　;'　ゝ‐'ｧ .〉_!　!　!　!,／,ﾊ:三:三|::`ｰ-
|:三:/{l　　 　 |/（_/＼ ￣￣´／ |. l三三ｦ:::　::

229 ：

　　　　　　 -;─- ､,. -‐;ｚ._
　　　　_　-─:ゝ　 ′ 　 　 ＞　　　　　　なんだなんだ……！
　　　　 ,＞　　　,、　　　　　｀ヽ.　　　　　　もう寝落ちか……！？
　　　∠-ｧ　 ／　|　i､　　　　 :ド
　 　 　 /イ∠ニｱ! |ｰﾄ、i　　 :|　　　　キレやすい厨を「サカナ」に
　　　　　 |'＝=､　ヽ!二ヽﾄ、　|　　　　　釣りをやるのがオレの楽しみ
.　　　　　| `ｰ-ﾟ>　､￣･ﾗ j|r､|　　　　　　最高の愉悦なのに…！
.　　　 　 |u ／ _ ､　￣　　||f||
. 　 　 　 |F`ﾆ''ー---‐¬ |!ﾉ|、　　　　　　こんなことなら
.　　　 　 |l二ニr三_ﾆ二] |ヽ|:::＼　　　　　　もっと煽っておけば
　　　 　 ,ﾍ、　ー 　 ￣´ノ,.ｲ::::::::::＼　　　　　　よかったか……？
　　　　/i::::::下:::::‐-- '´／/::::::::::::::::::＼
.　　　/:::|:::::::|_＼　_,,／　/::::::::::::::::::／:::ヽ.　　眠気なんか
　　 ∧::::|::::::|Ｌﾆ○;¬ /:::::::::::::::::::/:::::::::::::i　吹き飛ぶぐらいに……！

230 ：

　　　　　　､-‐-､r''二∠‐- ､
　　　　＜￣ﾆ ﾐ　-─　　､　 ＼　　　まあいいじゃないか……
　　　 ／／／r .ﾆ､　ヽ ＼＼＼ヽ　　今回の釣りはこの程度で……！
　　　ﾚ'〃,' ｌ f'''ﾞﾞl ‖　 ｌ　 l　 ! ヽ.l　　あまり本気を出して
.　　 /ｲ//,.1.|　　l　l、i　､　|　‖ l.|　　　リアル犯罪に走られても困る
　　　 ﾚ/ｲ-lﾉ、　 ゝlﾍ.｢ヽ＼　| l　|　　あんな厨でも
　　　　　 |＝=ij　　=＝i;j＝''|　| l |　　　リアルで暴れられては困るんだ
. 　 　 　 │"ー)　　 ー‐ 'ﾞ　|lゝ、 !　　娑婆で暴れられちゃ
　　　　 　 | ＜ ､　　　 　 　 |Lﾉ│|　　面倒は２ちゃんの比じゃない……！
.　　　　 　 | ヽニニニフ 　 ,| l |.‖|　　あくまで２ちゃんさ……
　　　 　 　 ヽ、　ー　　 .／ﾘ ﾉﾊ l !|　　　　　　奴が暴れるのは……！
.　　　　　　 　 ` ､__,.　'´　///_,.ゝ!|.!　　手ぬるく感じるだろうが
　　　　　　　　　　 ,」 -‐ ｲﾙ',. -‐}ﾙ}　　　まあ……
.　　　　　　 　 　 /＼　 ／::;::-─-:ヽ.　　この程度の決着が頃合さ
　　　　　　　 　 /-r'´>':::::/::::::::::::::::::::ヽ　　　今回は……！

231 ：

　　　　　　 　 __　＿
　 　 　 　 ／ : : `: : :｀＼
　　　 　 /: : : : : : : : : : : ヽ
.　　　　 ｌ : : : : : : : ノ＼､: :〉
　　　 　 |: : : : :, ｲ;ヘ 　 〉′　　　　じゃあな………！
　　　　　|: : : l lﾞ〒ｆ＝ 〈
　　　 　 l: : : :l:|.　￣　　 ＞　　　　事の顛末は
.　　　　/: : : :ヾ　ヾﾆﾆﾆ.`　　　　　あとで教えておくれ。
　　　_/ : ; へ: :ヽ　　 r‐′
　r-｢/ｲ:/　_　ヽ､＼ _」　　　　　　　私は落ちる…！
　l　`ｰl/‐'' ,. -‐-ヾﾞ､
.　｀7ｰ-‐ '', -‐-､ ;;ヽ!
　 /;;::　 ;;:/　:;;　 l;;:　ﾄ.
　,'　::;;　 :l:;;　　;;: |:　ｌ::ヽ
. i::　　::;; |　;;::　　| ;/ヽ::}

232 ：

↑目を覚ませ！！！！！！！！
今おまえは私のを食っている！！！！！！
もう五キロは食べたでしょう！！！！！！！
床にこぼれた糞も舐めてもらいます！！！！

233 ：

一度アク禁喰らってるのに性懲りもなくまた来やがったなアホが。
こっちも懲りずにまた通報続けるがなｗ

234 ：

>>211
お前、本当に５０代なの？全くダメだな。
「自分は家族のために毎日苦しんでいるんだ」との認識の人間がいるなら、考え方を
変えるべき。おそらく同じこと、同じ努力を苦しまずに楽しくやることが可能なんだよ。
だが、出産のような肉体的苦痛をどうしても伴うこともある。それに対しては、極力、
苦痛を無くす方法を考え実現していくべき。もしも君が男性ならば「出産で
女性が苦しむのは当然」などと思ってはいけない。
過去にはいたかもしれない。君が言うような「他人のために自分が死ぬ」などという認識に
酔いしれていた人間が。しかし、それも誤りだ。「母捨て山」もそうだし、神風特攻隊もそう。
そんな「他人が生きるために死ぬ喜び」など有ってはならない。他人が生きるために
死んでもいい人間などいない。
韓国の徴兵制は必ずしも戦地に行かされるわけではないが、若者を強制的に
戦場に向かわせる国家は狂っている。幸い、現在の日本はそうでは無いが、
戦争や紛争の起こっている国には平和への道へ向かって欲しい。「家族を守るために
戦地に立つ」必然性など無い。所属の国家権力によって強制されるだけだろう。
「他人のために死んで行く喜び」も「社会悪だと認識されている魔女を処刑する喜び」も
ともに現代では不要なものである。

235 ：

しかし、つくづく流雲はダメだな。本当は５０代じゃなく１０代だろ？
「他人のために死んでいく喜び」←これは南郷に教わったのかい？君の好きな「区別と連関」
という表現を用いるのならば、「奉仕・貢献の喜び」と「人間の命を自由に奪われること」
を区別するべきだ。昔、共食いで人間を食べる人種が存在したからといって、
現代人の我々が、その人食の喜びを共有しなければならない必然性は全くない。
もっと南郷に「人生」を教えてもらいなよ。もっとも、南郷は玄和内部では
「人生哲学など落ちこぼれの哲学者が語ること」などと仰天するような事を放言している
という噂だが…。

236 ：

南郷のために死んで行く喜び

237 ：

>>234-235
悲しいね〜。何を書いても分からないアナタ。
×〇は死んでも直らない×〇だね〜。
サヨナラ〜もう何を書いてもレスはしないよ！
約束したからね〜。
>>236 へ
ここでは、玄和会も南郷師範も関係なく、過去の日本民族の精神的優秀さを書きたかったんだ。
確かに当時の指導者の命令で若者が大勢死んでいったけど、あれは指導者の不味さであって、
日本の若者の優秀さは否定できない、と思うよ。
このことが分からないソクラテスは、キット日本民族では無いね〜。
キット外国のスパイだね〜みんな用心用心〜。

238 ：

久しぶりにこのスレ見てみたら
どうやら音楽の話が話題になってるみたいですね。
「マドンナたちのララバイ」ですか。
当時歌詞についてはあまり深く考えたことがないけれど
今思い返してみるといい曲ですね。
この曲には情けない思い出があったのであまり思い出したくなかったのですが。
当時９歳になる私の息子が
「ねえパパ、ララバイってな〜に〜？」
ってきかれた時、私は固まってしまいました。
ララバイ・・・？なんだそれ？
試験に出る英単語を全部覚えた俺でも知らないぞ？
フランス語かなんかか・・・？
あわてた私は息子に広辞苑を引っ張り出してきて渡して、
「坊主、わからないことがあったらまず自分の力で調べる努力をするんだ」
ってお茶を濁してやり過ごしたことを思い出します。
息子に三度目の回答できない質問を受けた苦い思い出がある曲です。
二番目は何か？それは子供ってどうやって生まれるの？です。
そして最初に私が回答に困った最初の質問はまさに
「人間ってなんでに生きてるの？」です。
息子は三番目の質問と二番目の質問の回答はとうに手に入れてることでしょう。
ただしこの最初の質問は解決してるのでしょうか？
今はロサンゼルスに勤務している息子は果たしてこの回答を手にいれたのか
国際電話できいてみたくなりました。

239 ：

なるほど、そうか！
「聖母たちのララバイ」の歌詞は、ペッティングを子供をあやす聖母に喩えたメタファー
なんだな。「戦場」とか「聖母」とかあるから、何かの反戦歌かと思ったけど…。
それで私はこの歌詞と相性が良くないんだな。一つは戦争に対する潜在的考えが
ボブ・ディランの「風に吹かれて」のような「反戦」のメッセージでもなく、
戦う男の性行為が「ゴルゴ１３」のデューク東郷のイメージだからだよ。（デューク更家じゃないぜ）
言うなれば、ナイQールが戦争を容認しながら看護をするのに似ているんだね。
時代に埋没した戦地の女性のソルジャーの彼氏に対する母性愛…キリスト教と関係ないじゃんw

240 ：

うん。あの歌は戦争を否定していないよ。
戦争つっても、あれは経済戦争だけどねー。
リアルタイムであの歌に涙した男って、いわゆる「企業戦士」の人たち。
あの歌は、バブル突入まで５〜６年前の時期に書かれた、
といえば意味はわかるでしょう。
ソクラテスにはわかるまいが（ｗ
さらに、こんなトンデモないことを言うバカもいるｗｗ
ttp://tactac.dreamlog.jp/archives/51657236.html

241 ：

↑突飛な解釈だな、ろんろん。
残念だが、ろんろんの解釈は私には共感はできない。
「とんでも大賞」を進呈しよう。

242 ：

>>238
随分と息子さんとの関わりを大事にされてらっしゃるのですね（笑）。
ちょっと意地悪な質問かも知れませんが、「ララバイ（lullaby）」は国語辞典にも英和辞典にも
意味がのっています。ですから、唐突に「自分で調べろ」と言う前に、
辞書に書かれている意味を息子さんに伝えるとか、あるいは「ここ読んで見ろ」と
辞書の該当箇所を示してやれば「出来るオヤジ」を示せたと思います。
指摘してきた人がいるので私も「普遍性」なるものを少しばかり考えてみましたが
「何のために生まれてきたのか？」という問い掛けは、人間が生活のために用いる人工器具が
人間の目的に基づいて存在していることからの類推で「人間自身も何らかの目的に基づいて
生まれてきたのだろう」との発想です。別に思春期以降の人間が特異的に発する設問でも
無いでしょう。
むしろ、学校で「社会科」を学んだ思春期以降の若者は「基本的人権」の知識・理解から
人間には、日本人には「生命に関する基本的人権」や「幸福追求権」があることを
己の存在や活動に結びつけていくでしょう。
生きることも、幸福になろうとすることも人間の欲求に基づいていますが、
その欲求を満たしていくだけの権利を我々は社会的に与えられています。お互いに認め合っています。
自ら死を選ぶことは、その権利の放棄です。そして、当人の死によって被る肉親の苦しみ
を考えたならば、親類の幸福追求権の侵害です。やむにやまれぬ理由で死を選ぶのでなければ。
社会関係における「権利と義務」という考えから、「生まれ持ってきた目的」としてでなく
「現実存在としてのコトワリ」として、「生きて行きたいのか？」という基本的欲求に
収斂するものとして「生きる」ことを考えることが出来ると思います。

243 ：

>>238さん。
>>242は、このスレに巣くう煽りだから、
気にしないでね。
>>238さんのお話、スレ違いだけど、
心温まりましたよ。

244 ：

>>243 〉>>238さんのお話、…心温まりましたよ
↑ 確かに >>238 の話が事実であれば、だが…
残念ながら、流れから考えて >>238 はソクラテスであろう〜
従って、>>238は事実では無い、のだろう。
その指摘を >>242 はしたいのだろう〜。
↑ これは、私の読み過ぎだろうか？！

245 ：

196 ：名無しさん＠一本勝ち：2012/01/09(月) 14:49:42.28 ID:hf3XGbby0
岩崎宏美になんかにあの歌詞わかるわけないで すよね。
そもそもクリスチャンでもないですし。 分不相応な歌は歌ってほしくないです。
あとアンパンマンの主題歌も子供が歌ってるの をきくと ムカついてブン殴ってうるせーっ！って怒りた くなってきます。
今はいろいろと五月蝿いので 他人の子供を躾るといろいろと問題になってし まいますので 当然実際にはやりませんが。
アンパンマンのテーマの歌詞の深さは 小学生なんかにわかるわけがないです。
239 ：名無しさん＠一本勝ち：2012/01/11(水) 19:24:05.78 ID:V+hMty8UO
なるほど、そうか！
「聖母たちのララバイ」の歌詞は、ペッティン グを子供をあやす聖母に喩えたメタファー なんだな。
「戦場」とか「聖母」とかあるか ら、何かの反戦歌かと思ったけど…。
それで私はこの歌詞と相性が良くないんだな。 一つは戦争に対する潜在的考えが ボブ・ディランの「風に吹かれて」のような 「反戦」のメッセージでもなく、
戦う男の性行為が「ゴルゴ１３」のデューク東 郷のイメージだからだよ。（デューク更家じゃ ないぜ）
言うなれば、ナイQールが戦争を容認しな がら看護をするのに似ているんだね。 時代に埋没した戦地の女性のソルジャーの彼氏 に対する母性愛…キリスト教と関係ないじゃんw

246 ：

>>244
いえいえ、滅相もありません。>>238さんのコメントが嘘だなどとは申しておりません。
>>238さんのコメントで私も自分の父親を思い出したのです。父は大した学歴を持っては
おりませんでしたが、相当に独学で様々なことを学んだようでした。けれども息子の私には、
自分がどんなことを学んできて、どんな見解を持っているのか一切話さぬ人でした。
それこそ自分がやってきたように、息子も自分で勉強するものだと心底思っている人間のようでした。
その意味では、>>238さんのような「息子の質問に答えられなかったこと」を苦い思い出
だとは認識していなかったと思います。私の友人は、そんな親父のことを「頼もしい男」
などと呼んでいましたが…。
>>242は思いつきで書いたもので未完成品ですが、書いた後で親父の書棚のマズロー心理学を
思い出したのです。あの「生理的欲求から自己実現の欲求までの五段階説」も使えるな、と。
勿論、マズローの「生理的欲求」は「存在に対する欲求」の一部を担うだけですから、
カテゴリー全体を新たに作り直さねばなりませんが、実は気が付かなかった実の父親の
偉大な一面に遭遇したやも知れぬ出来事です。
南郷さんのご子息、ご令嬢は医師と教師らしいですが、存外、父親の真価というものは
灯台下暗しで、家族よりも他人のほうが解るのかも知れませんよ（笑）

247 ：

それは違いますね。世間というのは人間の表面しか見てません。
社会的に地位があっていい仕事をしている人でも
ひとたび家に帰ったら飲んでくれて
会社の愚痴を撒き散らし女房や子供に暴力をふるう
オヤジなんてめずらしくもなんともありません

248 ：

昭和初期ならばともかくも、現代ではそんな事例は珍しいと思います。
平成１３年より「配偶者からの暴力の防止および被害者の保護に関する法律」が公布されていますし、
第一、男女雇用機会均等法などで女性の社会的地位が昔とは比較にならぬほど高くなっています。
そんな酒飲んで暴力をふるう亭主と我慢しながら暮らさねばならぬ理由は無くなっています。
酒乱の暴力亭主は即座に見捨てられて離婚となるでしょう。暴力亭主によるＤＶなんぞは
明らかな人権侵害ですから、すぐに明るみに出るでしょう。ましてや、過度の家庭内ストレスは
認知症に繋がるとされていますから、そんな暴力亭主と暮らさせることは社会的にも
見過ごしには出来ません。でも、そういう人は会社の酒席でも悪癖が出るものですよw
「社会的地位も高く、良い仕事しながら」というと、芸能界だとＭ進一さんとか
Ｓ正章さんとかですかねぇ？確かに離婚歴が多いと「家庭で何かあるのかな？」と
勘ぐられますけれど、やっぱり隠すことは出来ませんからねぇ。

249 ：

>>248
ＤＶがすぐ明るみに出るぅ？
甘い甘い
分かってないな

250 ：

　なる程〜 >>238 ＝ >>242 なのですね ！
　
　最近、疑い深くなって困っています。

251 ：

>>249
？？意味深な発言していますが、要するに「南郷が家庭内暴力をやっている」というわけですか。
ここは玄和スレなわけですから、不特定多数の話をしても仕方がないわけですし、
大学の学長までいった社会的地位の高い人物ならば、とんでも理論を吹聴している
ヒモの旦那がいることは社会的に隠しておきたいのは人情です。
ましてや、玄和のように道場所在地をひた隠して秘密裏に後ろ暗く稽古をしている
空手団体は他にありません。宣伝をしていないが故に余り認知されていない団体はありますが、
そうした団体は聞けば所在地を教えてくれます。聞いても必死に隠すのは玄和だけ。
確かにＤＶが行われていても、そんな亭主を選んだのは自分だという人事責任が
元学長にはあるのかも知れませんねぇ。

252 ：

南郷の子供の担任って大変だったんじゃない？
南郷が父兄参観に出てきて、いろんな事を言い出していただろうと思われる。

253 ：

>>252
それは有り得ない。南郷は書物で批判はしても、実際に発言が効力を発揮する場所まで
出て行くことは無い。
それに、南郷は教師になり損ねたのだという噂だ。大学卒業して一時期、教壇に立っていた
ことがあるらしい。その点では流雲と一緒。そんな落ちこぼれが、頑張って教師つづけている相手に
どーこー言うことは出来なかったのだろう。敗北者として。

254 ：

＞それは有り得ない。南郷は書物で批判はしても、実際に発言が効力を発揮する場所まで
＞出て行くことは無い。
要するに、ネット番長ならぬ書物番長って事？

255 ：

>>254
ああいうのは書物番長というのかな？「学城No.１」の古田京子の扱いは酷かったな。
「なにせ、「ミネルヴァのフクロウ」を羽ばたかせるのである。それだけに
われわれの内輪のものだけとせず、全国の学的研鑽の志のある諸君の学的＝理論的レポートを、
望むならば採点し、添削し、基準以上のものは本誌上に載せる予定、というのはどうであろうか
と思っているところである。いまだかつて、誰がこれを志したであろうか。
現今、誰がなしえるであろうかとの野望がある。受験界ならともかくも…。」（『武道と弁証法の理論』）
と説いておきながら、古田京子の「物理学者・武谷三男氏の《三段階論》と《技術論》に学ぶ」
に対して
「この投稿論文は、学問（体系的論理）への道を志す初心者が陥りやすい
あやまちの実例として採用したものである。端的には、有名学者の説や論を
用いられた言葉そのままに内容を理解できたとして、自分の文章に採用していることが
ミスなのである。これは、囲碁や将棋において、初心者が名人の並べ方を
そっくりマネするにも等しく、それで相手と闘えるワケがないからである。」（『学城』No.１）
などと噴飯もののコメントを悠季真理がつけている。これほどに無礼で恥知らずの
態度は無いよ。確かに悠季真理が「書物番長」といわれるような、実際は借りてきた猫のように
大人しい人物かも知れないな。
その上、
「そもそも論理というものは、巷にあふれかえっている肩書きだけは大学教授として、
内実は学問レベルからすれば素人レベルの人たちが考えるような、言葉として
論理という文字を使えば、それで論理的な文（論文）になるというがごときの
ヤワなものではない。ましてや、哲学と称して、人生論や謎解きを行なう御仁の
タワゴト文でも絶対にない。」（『学城』No.３）
という大言壮語。正々堂々と学会に出席して、逃げずに討論してもらいたいよ。

256 ：

悠季真理の身内びいきは、それは酷いものだよな。南郷学派外部の古田京子に対する
言いがかりに比べ、身内の南郷学派関係者、玄和関係者には
「目次を眺められればわかるように、今回は三人＋一人の新人の登場である。
過去の執筆枚数の少なさによる論文形式としてのつたなさはともかくも、
中身には充分なる研鑽の事実がある。そこに時代を超えての学のすばらしさを、
感じとってもらえたら…と編集子は心から願うのみである。」（『学城』No.２）
と配慮している。この「三人＋一人」というのは、北嶋淳、横田政夫、井上真紀の三人と
小田康友のことだろう。小田康友だけは大学の准教授で別格にしているようだが、
こうした心暖かき配慮を外部の古田京子にもしてもらいたかった。古田京子の論文にも
見るべきところは少なからずあるのだから。
悠季真理は、実は大学教授だという話であるし、ギリシャ哲学セミナーにも所属している
との噂もあるが、こんな身内びいきの編集をしているとは、とても実名では
行えないだろう、恥ずかしくて。

257 ：

北山とは誰ですか

258 ：

南郷や玄和学派の人たちって、自分たちの論をどこで証明しているの？
空手の場合なら、玄和会で仮説を立てて証明する事もできるだろうけど、
南郷学派は、自分たちの理論の証明ってどうしてるの？
内弁慶な集まりなら意味ないと思う。
三浦つとむだって「科学の発展の最も高い段階で仕事をしている科学者や政治家であってあじめて弁証法を発展させることができる」
って書いているし。
そもそも、低い段階の空手だって、南郷は「中国拳法の気とか発勁」の解明とか
弟子が宮本武蔵の五輪の書以上のものを発表すると大言壮語して久しいけど。

259 ：

>>258
玄和版・五輪書は何とかという田舎の２枚目が発表すると決定してるそうですよw

260 ：

　　　　　　　　　　　 ,. ‐''￣ "' -､ 　 ,. ‐''￣ "'' -､
　　　　　　　　　　　　 /　　　　　 　 ヽ/　 　 　 　 　 ヽ
　　　 　 　 　 　 　 　 l　　　　　 　 　 l 　 　 　 　 　 　 l
　　　　　　　　　　　　l　　　　　　　　 l　　　　　　　　　 l
　　 　 　 　 ,. ‐''￣ "'' ､　　　 ,,. --‐┴─-- ､ 　　　 /￣ "'' -､
　　　　 　 /　　　　　 ,.-‐''"´ 　　　　　　　　　 ＼ _／　 　 　 　 ヽ
　　　　　 l 　 　 　 ／　 　　　　　　　　 　 　 　 　 ヽ　　　 　 　 　 l
　　 　 　 l　　 　 /　　●　　　　　　 　　　　　　　　 l　　　 　 　 　 l
　　　　　 ヽ　 　 l　　 　　　　(_人__ﾉ 　 　　 　 　● ヽ 　 　 　 　 /　　そんな事言われても
　　　　　　 ,,>-‐| 　 ´´ 　 　 | 　 /　　　　　　　, , ,. ‐''￣ "' -､／　　　　　　ウチ　ポン・デ・ライオンやし
　　　　　 /　　　 l　　　 　 　 ヽ_/　　 　 　 　 　 /　 　 　 　 　 ﾞヽ
　　　　　l　　　　　` ､　　　　　　　　　　　　　　 l　　　 　 　 　 　 l
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　　　　　　　　 "'''l 　 　 　 　 　 　l 　 　 　 　 　 　 l
　 　 　 　 　 　 　 ヽ　 　 　 　 　 /ヽ　　　　　　　 /
　　　　　　　　 　 　 ヽ,＿＿_,,,／　　ヽ,,＿＿_,,,／
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　/　　 　 　 |

261 ：

　　　 　 　 　 ＼　　　　　　　○○○　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ／
　　　 　 　 　 　 　 ＼　 　 　 ○ ･ω･ ○　ｶﾞﾙﾙﾙ　 　 　 　 　 　 ／
　　ノ⌒)(⌒ヽ　　　　 ＼　 　 　○○○ 　　　百獣の王。。。　／
　(´　 _,人_ 　 ｀).　 　 　 ＼　 .c(,_ｕｕﾉ 　 　 　 　 　 　 　 　 ／ ○○
(　　)´･ω･｀(　　)　　ﾓﾁﾓﾁ＼　　　　　　　　　　　　　　　／　○　　 ○ 　ｶﾞﾙﾙﾙﾙ
　(　　)ー (　　.)　☆　　　　 　 ＼　 　 ∧∧∧∧　　　／　　○ ･ω･ ○
　 ヽ ＿)(＿ノ ヽ.ノ　　 　 　 　 　 ＼＜ の　　ﾎﾟ ＞／　　　　.○　　 ○￣￣￣｀〜Ο
　　　　 UU~UU　 　 　 　 　 　 　 　 ＜ 予　　 ﾝ ＞　　　　　　　○○　UU￣UU
―――――──―――――――＜ 感.　ﾗ ・ ＞―――――──―――――――
　_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＜ ! ! 　ｲ ﾃﾞ＞　　　　　　　　　ﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾝﾎﾟﾝ ♪
｜☆☆ポン･デ･ライオンレス☆☆.＜.　 　 ｵ ･ ＞　　　　　　　　＼ﾎﾟﾝﾃﾞﾗｲｵﾝ♪／
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／＜ 　 　 ﾝ　 ＞＼　　　　　　　　　 ○○○
｜　　　○○○ 　　　　　　　　／　 　 ∨∨∨∨　 Z. ＼　　　　　 ♪○ ・ω・ ○ ♪
｜　　○ ･ω･ ○　 ﾓｯﾁﾓｯ／　ﾎﾟﾝﾃﾞしょうゆ　　z　　　 ＼　　　　　　 ○○○
｜　　　○○○　　　 　 .／　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　＼　　　 ＿ノ　　 )>＿ ♪
｜　　.c(,_ｕｕﾉ　　 　 .／ γ⌒ ●●● ⌒●●●γ⌒●●●.＼ ／.◎。／◎｡／|
｜このﾚｽを24時 .／　.c(,_ｕ● -ω-)●● -ω-)●● -ω-)●..＼ ￣￣￣￣|
｜ｽﾚに貼り付..／　　　　 　 .●●●　　 ●●●　　●●● 　 　 ＼

262 ：

>>258
>自分たちの理論の証明って、どうしてるの？
それに対する見解自体が価値あることだよ。それをテーマとした独立の論文が
発表されても良いくらいだから。だけど、一口に「南郷学派の理論の証明」といっても
分野ごとに違うのが通常だけどね。
まあ、南郷学派をあまり詳しく検討していないけど、自然科学的な「仮説→検証」では
無いように思うね。むしろ、「論理的に矛盾なく説明できる」というのを方法としている
のではないかと思うね。
その方法自体に錯誤と限界があるのだろうね。

263 ：

　　　　　　　　　　　　　　 _,,;' '" '' ゛''" ゛' ';;,,
　　　　　　　　　　　　　　 （rヽ,;''"""''゛゛゛'';, ﾉｒ）
　　　　　　　　　　　　　　 ,;'゛ i ＿　　、＿ iヽ゛';,　　　　お前それサバンナでも同じ事言えんの？
　　　　　　　　　　　　 　 ,;'" ''| ヽ・〉　〈・ノ |ﾞ゛ `';,
　　　　　　　　　　　　 　 ,;''　"|　　 ▼　　 |ﾞ゛　`';,
　　　　　　　　　　　　　　,;''　　ヽ＿人＿ /　　,;'｀ヽ
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ｼ、　 ヽ⌒⌒ /　　 ﾘ-‐‐ﾞｰ=: .､
　　　　　　　　　　　,. ‐='´｀ "ｒ,,　｀"'''ﾞ´　　,,ﾐ゛　　　　　　ﾍ
　 　 　 　 　 　 　 /　　　／ 　 ﾘ、　　　　,ﾘ　　　　　 　 　 ﾊ.
　　　　　 　 　 　 i　　 ;　　　　　 ゛ｒ、ﾉ,,,ｒ" 　 　 ヽ,､　 _　　/｀ヽ.
　　　　　 　 　 　 }. 　 { 　 　 　 　 !　　　　　　 　 ∧｀´ ｀ﾞ'´`ヽ.　',
　　　　　　　　　/ ∨`ヽ 　 　 　 ノゝ .._　 ｡　　_ノ　ﾍ.　　　　　＼.',
　 　 　 　 　 　 {　,'　　　ゝﾟ.. ィ´　{　_,._' ￣￣＜.__　 ﾍ. 　 　 , 　 `',
　　 　 　 　 　 /　　　　　 .ｲＹ⌒`ﾞ{´　 ｀¨´∨　ハ､　ノ ヽ.　ﾘ 　 　 ',
　　　　 　 　 / ヾ.　　　 /　ﾄ.､_____ ;.... -‐‐‐ｲ//ハ,/　　　 Y　　　　ﾊ
　　　　　　 /　　 ﾍ-､／ 　 }{　　 ｀.:　 　 　 ﾉ',/ ; ﾊ　　　　 ﾞi 　 ノ/　i
　　　 　 　 !　　　 :　 i　　　|ﾊ､......ｃ;r '" ￣ } し'　｜　　　　 ',/ ,ノ 　;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

264 ：

　＼￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣／
/l　＼　　＼　　 　　　　　　　　　　　／　　／　lヽ
|　ヽ　ヽ　　 |　　　　　　 　　　　　　｜　　/　　/　|
＼　` ‐ヽ　　ヽ　　●　　　　●　　/　　/　‐　 ／
　 ＼ __　l　　|　　｜|＿＿＿|｜ /　　l　__ ／
　　　 　＼　 ＼ ／　　　　　　　＼／
　　　　　 ／＼|　　 人＿＿人　　|／＼
　　　　／／＼|　　　　|∪|　　　　|／＼＼　　　カニ。
　　　　／／＼|　　　　ヽノ　　　　|／＼＼　　 去年までクマだった。
　　　　／　　 /＼＿＿＿＿＿／＼ 　 ＼　 　マジおすすめ。
　　　　　　　 /　＿＿　　　 　/´>　 )
　　　　　　　 (＿＿＿）　　　/　(_／
　　　　　　　　 |　　　　　　 /
　　　　　　　　 |　　／＼　＼
　　　　　　　　 |　/　　　 )　 )
　　　　　　　 　∪　　　 （　 ＼
　　　　　　　　 　　　　　 ＼＿)

265 ：

　　　　　　　　　　　　　　　, -――- 、
　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　| ノ　 ー　　　 |　　　それっておかしくねぇ？
　　　　　　　　　　　　　　|(・）　（・）　　　|　　　だって、ここ日本じゃん
　　　　　　　　　　　　　　|　 （　　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　ヽ　Ｏ　　　　人
　　　　　　　　　　　　　　　＞ー-― ´　 ￣￣＼
　　⊂ニニ￣￣￣ヽ　　/　 　　　　　　　　 　　 |
　　　　　くメ）　_ノ　 |　 |　　|　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　 (／　 |　 |　/　　|　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　　　　　|　 |/　　/|　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　　　　　|　　ﾄ　 / |　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　　　　　ヽ＿_／　|　　　　　　　　|　　 |

266 ：

　　　　　　　　 ,、,, ,、,, ,,　,,
　　　　　　,,;' '" '' ゛''" '' ゛'゛' ';;,,
　　　　　（rヽ,;''"""''゛"''゛゛゛'';, ﾉｒ）　　　
　　　　,;' 　|＿＼　　 　 ／＿|ヽ゛';,　
　　　　,;'" '|＼●　|　|　●／|ﾞ゛ `';,　
　　　　,;'''　|　 ￣　|　|　￣　 |ﾞ゛　`';,
　　　　,;'''　| 　 　(＿＿)　 　 |ﾞ゛　`';,
　　　 ,;'''　 |　 ／　 　 　＼ 　|　　,;'　
　　　　ｼ、 ＼　＼＿__／　／ヽ゛';,　
　　　　 ／ｼ、　 ヽ⌒⌒ /　　　 ﾘ＼
　　　　|　　　"ｒ,,　｀"'''ﾞ´　　,,ﾐ゛　　 |
　　　　|　　 　　 ﾘ、　　　　,ﾘ　　　　|
　　　　|　　　i 　　゛ｒ、ﾉ,,ｒ"　i　　　_|
　　　　|　　　｀ー――----┴ ⌒´ ）
　　　　（ヽ　 ＿＿＿＿＿＿ ,, ＿´）
　　　 　（_⌒ ＿＿＿＿＿＿ ,, ィ
　　　　　　丁　　　　　　　　　　 |
　　　　　　 |　　　　　　　　　　　|

267 ：

　　　　　　　　　　　　　,,ﾄ、,, ,,ｨ ,ｨ
　　　　　　　　　　 _,,-;"　'' ゛''" ゛';__
　　　　　　　　　　 ヽ／""゛゛''`';, ﾉｒ´）
　　　　　　　　　 ,;'゛/__　　　＿ "iヽ;ﾐ　　　　お前ってアレだよな…
　　　　　　　　　 ,,'"|( d 　/ｏノ　ﾄﾞ゛ `ﾐ　　　サバンナじゃ真っ先に死ぬタイプだよな
　　　　　　　　　ｒ ";,|　▼　　　　ﾄﾞ゛　`ﾐ
　　　　　　　　（｀ヽ';ヽ_人__ノ　 /　　,,ﾐ゛、
　　　　　　　　 ヽ、 '';,i⌒⌒　 /　　 ﾘ　　ヽ、
　　　　　　　　　/｀ ｨ'ｒ｀''''""´　　,,ﾐ゛　　　　|
　　　　　　　　/　　 |　゛ｒ、ﾉ,,ﾄﾘ'"　　i　　　 |
　　　　　　　 /　　　|　 　　　　　　　 |　　　 |
￣￣￣￣￣i　　　ﾉ￣￣￣￣￣￣/　　　ﾉ￣￣￣￣
　　　　　　　 ｀ー ´　　　　　　　　／　　／
　　　　　　　　　　　　　　　 ,-ー´　　／
　　　　　　　　　　　　　　 （（_（_（_ノ

268 ：

　　　　　　　 , -――- 、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　, -――- 、
　　　　　　 /　　　　　　 ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　 ヽ
　　　　　　 |　　　 ノ　 ー |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| ノ　 ー 　 　 |
　　　 　 　 |　 　 （・）　（・)|　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |(・）　（・）　　 |
　　　　　　 |　　　 　　）　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 （　　 　 　 |
　　　　　　人　　　　Ｏ　/ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　Ｏ　　　　人
　／￣￣　　｀ー-― ＜　　　　　＿＿_　　　　　　　　　　　　　　　　　＞ー-― ´　 ￣￣＼
　|　 　　　　　　　　 　　 ヽ　　 ｒ´ 　 　　ニニ⊃⊂ニニ￣￣￣ヽ　　/　　　　　　　　　　　　|
　|　　|　　　　　　　　|　　| 　　|　丶　 (λ>　　　　　 くメ）　_ノ　 | 　 | 　|　　　　　　　　|　　 |
　|　　|　　　　　　　　|　　ヽ　 |　　ｒ｀＼)　　　　　　　　 (／　 |　 |　/　　|　　　　　　　　|　　 |
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　　　　　　　　|||||||||||||||||||||||||||||||||||||　　　||||||||　　　　　 　 |||||||||　　　　　|||||||

269 ：

　　　　　　　　　／＼
　　　　　　　 ／　　　＼
　　　　　　／　　　　　　＼
　　　　 ／　熊出没注意 ＼
　　　／　　 ∩＿＿＿∩　　＼
　 ／　　　 / ＼　　　／ヽ　　　＼
／　　　　 / 　●　　●　ヽ　　　　＼
＼　　　　ミ　／(_●_)＼　 ミ　　　／
　 ＼　　彡、　　|WW|　　、｀彡／
　　　＼　　　　 |WW|　　　 　／　字が読めないけど、怖い動物がいるんだって。
　　　　 ＼　　　 ヽノ　　　 ／　　　　　きっとクマなんか一呑みクマ
　　　　　　＼　　　　　　／　　　　　　　　　　　怖いクマー
　　　　　　　 ＼　　　／?゛゛`∩
　　　　　　　　　＼／ノ 　ヽ,　ヽ
　　　　　　　　　 |　|●　　　● i'゛?゛゛゛`''、
　　　　　　　　　 |　|　(_●_)　　ミノ　　ヽ ヾつ
　　　　　　　　　 |　|　ヽノ　　ノ●　　 ● i
　　　　　　　　　 |　｛ヽ,__　　 ）´(_●_)　｀,ミ
　　　　　　　　　 |　| ヽ　　　 /　 ヽノ　 ,ノ

270 ：

　　 　 　 　 ,､　　　　　　　　　 _
　　　　　　/ l　　　　　　　　　 ヽヽ
　　　　　 ,′|　　　　　　　　　　ﾍ ヽ
　　　　　 l　 l　　　　　　　　　　　l ﾍ
　　　　　 |　 l　　　　　　　　　　　l.　l
　　　　　 |　ﾍ　　　 　 　 　 　 　 l　 |
　　　　　 ﾍ 　ヽ　　　　　　　　　/　 j
　　　　　　ヽ　　＼　,　-┬┬､/.　 /
　　　　　　　＼　　 7　　 ヽ ヽ＿∨　
　　　　　　　　 ヽ　 l　　 . 　二 --｀ゝ
　　　　　　　 　 /ゝ' _.. '-'´ ･ 　　･ ヽヽ
　　　　　　　　 j−'´ |　 = 　 _人 　~ l　〉
　　　　　　　　/￣￣l 　　　　　　　　ﾉ´
　　　　 　 　 /￣￣~|　　　 　 _..　ィ‐┐
　　　　　 　 ゝ──'＞ー＜二○'´i￣
　　　　　　　　　　　`ｰ┐　　　　　 l
　　　　　　　　　　　 ＿｣　　　　　　つ
　　　　　　　　　　　ゝ───… ￣
　　　　　　　　　／
　　　　　 ⌒ヽ/

271 ：

　　　　　 　}ﾞi　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｢i
　　　　　　ﾉ |　　 　 　 　 　 　 　 l　　　　　　　　　 　 | ヽ
　ト､　　　 |　|　　　　　　　　　　　|　　　 　 　 　 　 　 l　 {　　　 /}
　ヽ ヽ　　〈､ i、　 　 　 　 　 　 　 |　　　　　　　　　　 |．ﾑ　　 /　!
.　 ヽ　ヾ,､_rL |　　　　　　　 　 　 |　　　　　　　　　 _r｝∠>=‐'　/
　　　＼　： ∵爻､　　　　　　　ヽ |!　　　　　　　　 jﾞｿ゛．： ．　/
　　 　　 ヽ　∵ ヾk　　　　 　 　 l||!　　　　　　　　_}i}∴ ∵ ／
　　　　　 　＼　∵{=､, 　 　 　 cr炎ro　　　　　_fiヾk： ：／
　　 　 　 　 　 ヽ∠__ﾉｧｔ-､　　/,仝yハ　 　 ∠rtゝ-‐ '
　　　　　　　　　　　 ゞﾆヾﾊ.　 }K以ﾑハ　 //＞ ′
　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＞、ヽ }ﾆﾈﾈ冫：i／∠ 　

272 ：

>>262
>その方法自体に錯誤と限界があるのだろうね。
そのへんのとこは、「『いのちの歴史』の物語」にあるごとく、
ある程度以上の壮大なテーマになると、実証自体が不可能になる。
よって、論理による検証しか、証明の術がない、というロジックだろね…。
南郷理論による「生命発生」の証明をしようとすると、
４０億年前の地球と月を丸ごと用意しなければならない。
そんなことはそもそも不可能、ってこと。
三浦さんはマルキストなら当然の「哲学不要」の立場を堅持していたが、
南郷さんは「哲学は必要」という。
たしかに三浦さんの守備範囲である言語や社会科学にかんしては、
物証を集めることはできるが、南郷さんの宇宙論は、
そもそもそんなことムリ。
南郷説にしたがうなら、重要なことは「自然、社会、精神」の理論を、
現代学問のレベルまで正しく修めること。
ここまではたしかに「哲学不要」でやれる。
そうして、その習得した現代個別科学の実力を素材として、
宇宙や地球、生命誕生の論理を提示する。
それが南郷さんにとっての「哲学」であり、その段階になると、
「科学的検証」＝「実験による証明」が不可能となる。
南郷さんがあそこまでヘーゲルを持ち上げるのは、
まさにそうした南郷さんの方法論こそ、
２００年前にヘーゲルがやっていたことだから。
つまりはそういうこと。

273 ：

亭主氏がサファイアさんなんかにボコボコにされてたとき、
まさにサファイアさんの主張こそが、「南郷学派は実証できていない」
だったけど、亭主氏も本気で相手するつもりなら、
「南郷理論の実証の不可能性」を主張すべきだった。
すると当然、現代科学の専門家であるサファイアさんを論破するには、
サファイアさん以上の現代科学の実力がなければならいことになるが、
残念ながら、亭主氏はそうではなかった。
いちおう南郷理論を、自分の専門である東洋医学に応用できるほどの力量はあったが、
彼は「南郷理論」の習得者であっても、創設者ではない。
亭主氏にそこまでの実力を求めるのは、酷。
だが自分の力量もわきまえず、ドンキホーテよろしく相手に挑んでいったのは
亭主氏本人だから、まったく同情の余地はないし、また相手の実力を値踏みできなかった時点で、
彼の能力も底が見える。
だから南郷理論を堅持しつつ、現代科学の専門家たちを黙らせるというのは
ものすごい力量を必要とされるということ。
現代科学を脇にうっちゃって、否定するのではなく、
すべての現代個別科学を極めたうえで、それ以上の理論を提示しなければならないから。
ちなみに、現代科学の実力がゼロのくせに、
平然とそれをバカにしてイタイ目にあったバカが、ＴＤＫさん。（ｗ
そういうわけで、南郷理論の正当性を証明するには、
南郷さんか、すくなくとも本田さん、浅野さんクラスの人が世に出なければならないわけだが、
彼らにその気がないのなら、いつまでも南郷理論は日の目を見ない。
つまりはそういうこと。

274 ：

南郷は、自分の理論が認められるのは100年後だと言ってますが、
ヘーゲルも世に認められるまでやはりそれくらい時間ってかかったのでしょうか？

275 ：

>>274
いんや、ヘーゲルは３７歳で『精神現象学』を著わした時点で世に認められていたし、
４０代で、西洋哲学の絶対エースになってたよ。
>南郷は、自分の理論が認められるのは100年後だと言ってますが、
善意に解釈すれば、これは「逃げ」ではない。
おそらくは南郷さんによれば、現代科学は物理学にしろ生物学にしろ国家論にしろ、
これから混迷の時代に突入し、諸説乱れるが、決定打のない状況に陥るということでしょう。
そのときになって、科学者たちはやっとはじめて根源的な事象の「実証の不可能性」に気づき、
すべてを破綻なく説明できるのは、「生命史観」にもとづく南郷理論だけだと気づく。
南郷さんが描いているシナリオとは、こういうものでしょう。
まぁたしかなことは、こうした事態が実現されようとされまいと、
当事者である南郷さん本人が、それを確認する術はない、ということ。
なぜなら、それは１００年後の出来事なのだから。

276 ：

＞おそらくは南郷さんによれば、現代科学は物理学にしろ生物学にしろ国家論にしろ、
＞これから混迷の時代に突入し、諸説乱れるが、決定打のない状況に陥るということでしょう。
彼、南郷は、あらゆる学問を解明したと（私の勝手な解釈かも・・）公言していますが、
諸説乱れる前に、決定打の論文を出しておけばいいのではないでしょうか？

277 ：

>>276
>諸説乱れる前に、決定打の論文を出しておけばいいのではないでしょうか？
だからぁ、俺の過去ログをちゃんと読んどきなよ。
現代科学の絶対前提条件とは、「真理はかならず実証されうる」ことにあるわけだ。
で、「生命史観」にもとづく南郷理論は、「筋はとおっているかもしれないが、実証できない」
だろ？
この時点で、現代の科学者には相手にされんのだよ。
おわかり？

278 ：

＞現代科学の絶対前提条件とは、「真理はかならず実証されうる」ことにあるわけだ。
＞で、「生命史観」にもとづく南郷理論は、「筋はとおっているかもしれないが、実証できない」
＞だろ？
要するに、南郷理論は自分だけ満足した自己発電理論ですね。

279 ：

>>278
悪いがあんたを見ていると、玄和の組織に長くいればいるほど
「恣意的解釈」の能力だけは長けてくると思わざるをえないなー…。
サファイアさんは、伊東さんほど非情じゃないから、
弟子へのメンツがかかっている亭主氏を、あれ以上追いつめず、
身を引いてくれたとしかみえん。
が、亭主氏は自力でサファイアさんを
「グゥのい音も出ないほど」黙らせてやったと吹聴しているし…。
これって、玄和関係者の宿痾なんかナー…

280 ：

>>279
俺、玄和とは全く無関係の人間だから。

281 ：

でもさあ、そういう事いうと
今の科学で言われてる
例えば宇宙は130億年前に誕生したとか
人類の祖先は何万年前のどこどこに起源があるとか
50億年後に太陽が膨張して地球を飲み込むとかって事なども
全て眉唾になってしまうんだよね。

282 ：

ソクラテスって何で皆が仕事や学校行ってる時間に『毎日』書き込めるの？

283 ：

ろんろん氏は出版業界の人らしいから感想を聞かせてよ。
『綜合看護』2010年４号の「看護のための生理学（36）」への編集者の前書き
「これまで、生きるための統括を担う器官である脳と、その統括を媒介する
神経・ホルモンを取りあげてきた。それらをふまえて、今回から運動器官を取りあげる。
そもそも生命体にとって運動とは何なのか、生命体の本質とどのように関わるのか、
弁証法を用いて「生命の歴史」を遡って説いていく。（編集部）」
それに対する『学城』No.１での古田京子「物理学者・武谷三男氏の《三段階論》と
《技術論》に学ぶ」への悠季真理の前書き
「この投稿論文は、学問（体系的論理）への道を志す初心者が陥りやすい
あやまちの実例として採用したものである。端的には、有名学者の説や論を
用いられた言葉そのままに内容を理解できたとして、自分の文章に採用していることが
ミスなのである。これは、囲碁や将棋において、初心者が名人の並べ方を
そっくりマネするにも等しく、それで相手と闘えるワケがないからである。
いずれの世界においても名人・達人の技のレベルになるには、昇るべき段階が
しっかりとある。初心者は自分の勝手な言葉に驕ることなく、
まずは初心者としての言葉で論を展開することが、学問への道となる。（編集者）」
どこが「大和魂（やまとだましい）」なのであろうか？悠季真理と南郷のしたことは
意表をついた想定外の「思想的真珠湾攻撃」でしかない。

284 ：

↑思想的「満州事変」といっても良いな。
日本人は戦後やっと手に入れた「思想の自由、信教の自由」を
南郷学派によって奪われ、再び戦前・戦中の「検閲」の時代に連れ戻されようとしている。

285 ：

ろんろんは、
あのウィキペディアの引用しかできなかったサファイアに
現代科学の実力があると本当に思っているのだろうか？

286 ：

>>283-284はソクラテス、>>285は煽りかと思うが、
適切なトピックで、適切な引用ができるというのは、
実力がある証明。
亭主氏にはそれがまったくできなかった。
さらに亭主氏はそれ以前に、武術の専門家、伊東さんと
物理の専門家、椿さんという、それぞれの得意分野では、
とてもじゃないが太刀打ちできない人物を、嬉々として論争に呼び込み、
さんざんボロボロにされた挙句、論争自体をなかったような行動に出た。
そしてサファイアさんが現れたのは、その直後だ。
亭主氏は「自分より強い相手と闘うの愚」が理解できず、
さらにほんの一月前の出来事も教訓にできない人物だといういことが証明された。
ソクラテスへ。
玄和とはそもそも、そういう閉鎖組織。
ハメるほうもハメられるほうも、
密室内での合意ができているという前提でコトが進められる。
イヤなら部屋から出ていけというのが、玄和の論法。
べつに特異なことではない。

287 ：

↑密室内では無いと思うぞ。
組織内部で、認識を共有する人間だけを構成員とすることは別に問題ない。普通のことだ。
しかし、『学城』というのは現代社という営利出版社が一般の市場に刊行した書物。
そこでの対応が「南郷学派外部・玄和外部の人間が二度と投稿して来るなよ」
との抑止効果を狙った威嚇である場合、「北朝鮮はそういう国、オウム真理教は
そういう団体」では済まされない。現代社という企業の体質も問われる。
勁草書房で滝村隆一の担当をしていた某編集者は、東大の教授の出版に関わった際にも
「ここはおかしくないか？意味が分からない」などと意見していたという。
しかし現代社の編集者は南郷学派の言いなり。企業体質の問題だな。

288 ：

>>286 のろんろんの対応から推察されるのは、社会的なモラルなど関係ないという
玄和擁護の姿勢。そこから窺えるのは、伊東三刀斎や椿は玄和外部のモラリストでは無い
ということ。おそらくはＴＤＫよりも内部的な権限を有している人間だろう。
例えば田熊や玄和系の物理学者とか。「長いものには巻かれろ」がろんろんの態度。
まあ、それはあながち間違いでは無いが。

289 ：

>>242
なるほど該当箇所を指し示しながら教えるのですか。
それでもよかったのかもしれませんが
結局自立して自分で物事を調べるようになるためには
結果的に自分の取った方法でよかったのかもしれないと思ってます。
あと、すみません、私間違っていたことを書き込んでいたので
お詫びしなければならないのですが
息子が「ララバイ」の意味について訊ねたのは
「聖母たちのララバイ」ではなくてイモ欽トリオの「ハイスクールララバイ」でした。
どうりで息子の歳と曲のヒットしていた年があっていないと思いました。
ところでハイスクールララバイの曲についてはどう思いますか？
「100%片思い」とはまさに弁証法的歌詞であると思いませんか？
イモ欽トリオはたのきんトリオのパクリですので好きではありませんでしたが
この曲は好きでした。

290 ：

>>289
私の書き方が解りにくかったのかも知れません。謝ります。
私は「お茶を濁した苦い思い出」だとの慚愧の念が「万が一」あるのでしたら、
自分で調べて教えてあげたほうが後悔せずに誇りを保てたでしょうと進言したまでです。
方法的には私の父親の例でお示ししたように、教えても教えなくても、それぞれの父親の
方針ですから絶対的に正しい方法など無いと私は思っています。ドミノ倒しでは
ありませんから、答えられなかった計３回の質問を教えたか否かで子供の自主性に
変化があるとは思いません。要は父親の自尊心の問題ではないでしょうか？
「100％片思い」がどう弁証法的か教えて下さい。

291 ：

>>289すらソクラテスの自演に見えるのは俺だけか？

292 ：

　
　>>291 >289すらソクラテスの自演に見えるのは俺だけか？

↑…私も〜同感です。
　　誰にも相手にされない ! 苦肉の策ですかね ?!

293 ：

何度自演してもばれてしまうソクラテスってかわいそうな奴だよな

294 ：

通常　片思い＝50%
それを100%と包括的に捉えることは
一段高いところから恋愛を見た
まさに弁証法的捉え方だろう。

295 ：

↑そんなひねくれた考え方してたら恋愛は出来ないよなｗｗ
分かるか？これが理論と実践の乖離って事だよ。
仮に理論がしっかりしていようが実践で使えないのは意味がない。
空手で言えば型（形）の見栄えが良くても組み手が出来ないのと同じって事だ。
弁証法的という指摘は間違ってはいないが、その低度の問題にわざわざ弁証法的など言う必要はない。
１００の実力があるとして、１０の力で倒せる相手に８０の力を使ってるようなものだよな。
肩の力が入り過ぎ。
そんなんじゃ疲れてしまうし、力を有効的に使えていない。

296 ：

？

297 ：

　　　　r ､
　　　　｀ `　　　＿　　　　　　　　　　わからないっ
　　(丶.　　 ／__ 　 ￣ ¨丶、　　　　　　　‥‥‥‥‥！
　　　｀　　/ / v ｀ ｰ-‐''^ヽ.ヽ
　⊂=　　_|/ __,ノ.ﾌv　(ヽ._　}.|　　　　何を言ってるのか？
　 　 　 ｆｎl|Ｔ''r｡¬--r‐_-ﾆ.jｈ
　　　　 |h|| ヽ｀ﾆｲ￣Lﾟ-'_.ﾉl|,ﾘ　　　　　　さっぱり‥‥！
　　　＿,ゞ| u . . .L___.| .　v lﾚ'　 __n__
　￣::::::::::::l: :ｆこ二ﾆ二_ヽ: .ﾊ.　　,ｺに.lゝ
:::::__ｎ__::::::l:.:ヽ-〜ｰ- ､_ｿ:/:::`ｰ（.(l ｢ﾞ)ﾉ　　　 　 　 　 　 　 (^Y^ｈ
:::: ,ｺに.lゝ:ﾄ:､:_: : ⌒:v:.:_ノ:::::::::::::::￣:::l)l)　　 　 　 　 　 ｉ＾)　}: }..j(ヽ
:::（.(l ｢ﾞ)ﾉ:::| ＼ ￣ﾞﾞﾞフ´/:::::::::::::::く∨ﾌ:ﾊ 　 　 　 　 　 ﾉ ,レ'‐´ ' ﾉ..〉
::::::￣:::l)l):::l　　,＞く　 /::::::::::::::: （.(´_:/:::ヽ　　　　　　 {　´、｀ヽ. ｀/
:::: く∨ﾌ :::::ｌ／ |:::/ ∨::::::::::::::::::::: ｀:７´::::::ﾄ､　　　　　 ,〉、 }' ´ ／
::: （.(´__:::::::::!　/:::l　/::::::::::::::::::::::::::::O::::::::/:::}.　　　 ／:ヽ._^-rく
:::::::::￣´:::::::::V::::::|./::::::::::::::::::::::::::::/:ｏ :::/:::/::＼.／ :::::::::::::｀¨ラ′
:::::::: ｏ :::::::::::::::::::::′::::::::::::::::::::::: /:::::o:::::::/:::::／::::::::::::::::::::::／
:::::::::ｏ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ ＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／

298 ：

南郷って靴屋なの？

299 ：

意味不明な奴だと思ったらいつものAA荒らしかよw

300 ：

>>298
どうして？

301 ：

>>300
「武道の理論」だったかに「靴屋の分際を守れ！」とかって言われてと書かれていた記憶が・・・

302 ：

　>>294 「100%片思い」は、
　　　　　どちらかというと数字を用いた文学的表現だね。
　　　　　

303 ：

>>294、>>302
歌詞の中での「100％片思い」は「片思いである可能性が100％」ということ。
作詞家の用いた「相手がどう思っているのか未確認の状態で、片思いである可能性100％
（両思いの可能性０％）」という意味を了解した上で、
「恋愛は男の思い50％と女の思い50％で成立する」との独自の恣意的解釈をするのは
構わないと思う。

304 ：

お前らどんな顔して書き込んでんだよｗｗｗｗｗｗここ武道板だぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

305 ：

今日の青雲ブログの新着記事もまた飛んだ内容だなあ・・・

306 ：

こないだの講習会にいらした尊死はえらくやつれた様子でしたが何か会ったのでしょうか？

307 ：

>>306
ダイエット？
どんな話したの？

308 ：

いつものトンデモ話ですね
時間を無駄にしていると思いつつ行かない訳にはいかない…

309 ：

>>308
あなたには「いつものトンデモ話」でも、
知りたい人はいるんだから、
簡単におせーてよ。

310 ：

はじめから批判するためにききたい人には
教えてあげないよ。ジャン！

311 ：

>>310
卓見であるならば、「はじめから批判するつもりの批判」などにビクともしないでしょ。
それよりも前向きに検討しよう！
先生の言葉を大事にするのも重要だけど。

312 ：

ビクともしないというのはそれはそう。
でも教えてあげるメリットが何もない。
文字を打ち込むだけ指先の間接がすり減って無駄になる。

313 ：

皆さん本当に無意味な話を再び繰り返しただけですので笑
次の大会でも見かけたら報告させてもらいます

314 ：

>>313
その無意味な話を聞かせてください笑
目撃証言だけでなく笑

315 ：

無意味だって言ってるのにそこまで興味をもつ執念はどこから出てくるの？

316 ：

無意味かどうかは人によるでしょう。
大山倍達の講話にしろ中山正敏の講話にしろ、宗道臣のそれも祝嶺正献にしれ
それがなければ空手の大会としても組織としても成り立ちません。それらは本来、
学術的な研究者が客観的な正当性を検証する類のものではありません。同様の意味で
関心があるのです。

317 ：

俺が習ってた時は師範の講義中に普通に副長が寝てたけどな
副長の席も端っこに椅子があって師範から丸見えだった記憶がある
師範怒らないかなーってｗｋｔｋしてた大学生のあの日の思い出ｗｗｗ

318 ：

>>317
光陰矢の如し
既に師を超えてしまったんだろうね

319 ：

>>317
寝るも良し！、聞くも良し！起きていて聞かぬも、また良し！
全ては、当人の主体的関わり方の問題だね〜。
>>318
師範を超えられたか？どうか！は、客観的事実としては謎！だね。

320 ：

いっちょ前に創作型披露して｢雷神の型！｣とか言ってた高段位の爺さんたちがね、寝ているわけですよ(笑)
有り難い尊死のお言葉を右の耳から左の耳へ、あっちでコックリこっちでコックリ
流石にあれくらいに高いレベルの玄和会員ともなると睡眠までも技化して、己の鍛え上げた土台で安定して居眠りが出来るのだろうと只々尊敬しました

321 ：

「雷神の型」ですか、なかなか格好いい名前ですね。
どんな感じの型？

322 ：

>>320
その嘘！本当？

323 ：

>>319
>すべては当人の主体的関わり
↑とことんバカだね。隊長とか副長という組織統率の責任者としての肩書きつけてる
者の講習会での立ち居振る舞いが「個人の主体性の問題」か。
徹底的な阿諛追従。それが流雲。
しかし馬鹿だね、このお馬鹿な頭でよく教員免許を取って大学卒業できたよなwwww

324 ：

>>323
人を馬鹿にして、自分の馬鹿をごまかす大馬鹿は…アイツだね！

325 ：

>>324
何を話をそらそうとしているんだ？具体的に話ている相手には具体的に返せ。
1. 空手の師範クラスの人間が講習会で居眠りするのが「個人の主体性」か？
2. 田島が南郷を超えたかどうかは分野を分けて検討する。
空手家としては過去の大会実績などで明白。謎では無い。
3. お前が馬鹿では無い証拠は無い

326 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／二二二二二二二
　／＼ー―､_.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／二二二 ＿/|＞７~~>
<　　　>-､　 _￣ヽ＾､￣ー､,―-､　　__＿　　　　　 　　　　　　__　__　＿__／，―￣)/￣ _　　 /　/
　＼∠／ヽ ヽ~＼ヽヽ　D　) |　_　|/|~ ┌__ｌｌ'￣'ｌ「|　|~|　ｌ'￣'ｌ|　||　||　　 // /７__/／~//＼)/　/
　　　ヽ　　ヽ ヽ　ヽヽ､　　´､|　||　|　|　| (~ｌ| .∩||　｀' | ｜∩|| ‖ ||　ｌ二(＿´￣)､ヽ///　 |＼/
　　　 ヽ　　ヽ ヽ_」　ヽ､ |~|　||　''　|　|　U　|| Ｕ ||　|.､ | ｜Ｕ|ｌ､　 ||　ｌ二',-:ﾆ/ /　/ ﾒ /　 |
　　　　ヽ／ヽ　　　 _/ヽ | |__||__|~|__| ｀―-.＾ﾞ,ﾆﾌｌ.ﾆｌ､ロ　ｂ ∠､二'L＿/(＿＿/　| / ／＼|
　　　　<　　 L-￣／V二/´-'―｀ｰ´｀￣　　　　　 　　　 ｀ｰ'　　　｀ｰ＋｀｀―､__ノ|／　　／
　　　　　ヽ∠―￣　　　　　　　　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝　　　 　　|　 　　　　　＼／
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　　　| |　　ヽヽ　　　./. 　　　　　 |
　　　　　　　ド ラ ゴ ン ク エ ス ト IV　. | |　　 ヽヽ　　 /　導かれし者たち
　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　.| |　 　 ヽヽ　/ 　　　　 　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　. | |　　　 ヽヽ/ 　　 　 　 　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝＝＝　　 V 　　 　 　　 　　|
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327 ：

　　　　V/ 　　 　V/　　 　V/ 　 　　V/　　　 　V/ 　　 　V/　　　　V/ 　 　　V/
.　　　　||.　　　 　||. 　　 　 ||.　　 　　||. 　 　 　　||.　 　　　||.　 　 　 ||.　　 　　||
.　　　　||.　　　 　||. 　　 　 ||.　　 　　||. 　 　 　　||.　　　 　||.　 　 　 ||.　　 　　||
　 　 　人　　　　人　 　 　人　　　　人　　 　 　人　　　　人　 　 　人　　　　人
　　　( ﾟーﾟ)　　( ﾟーﾟ)　　( ﾟーﾟ)　　( ﾟーﾟ) 　 　( ﾟーﾟ)　　( ﾟーﾟ)　　( ﾟーﾟ)　　( ﾟーﾟ)
　　　　V/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　V/
.　　　　||　　　　 　V/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　V/.　　||
.　　　　|| 　 　 　　 ||　　　　　 　 　V/ 　　　 V/　　 　V/ 　　 　V/　　　　||　　　||
　　　　人　 　 　 　||　　　　 　　 　 || 　　　　 ||. 　 　　||.　 　　　||.　 　 　 ||.　　 人
　　　( ﾟーﾟ)　　　　人. 　 　 　 　 　 || 　　　　 ||.　 　　 ||.　　　 　||.　 　　 人　 (ﾟーﾟ )
　 　／／ 　 　 　( ﾟーﾟ)　 　　　　　人　　　　人　　 　人　　　　人　 　 (ﾟーﾟ )　　＼＼
　／／　 　　 　 / / /　　　　　　( ﾟーﾟ)　　 (ﾟーﾟ ) 　(ﾟーﾟ )　　(ﾟーﾟ )、　　　ミ.　　　 ＼＼

328 ：

　　　　　　 　V/　　　　　　　　　　　　　　　　.　　 　V/
　　　　　　　　||　　　　 　　 　　V/　　.　 　　 V/....　||
　　　　　　　　|| 　 　 　V/. 　　 || .　V/　.V/....||　　 ||　　　　　　V/
.　　　　　　　 人　　　..　|| 　　　|| 　 .||　　||.　 ||　　人.　　　　　　||
　　　　　　　( ﾟーﾟ)　　　.||. 　　 人.　 ||　　||.　人　(ﾟーﾟ )　　　　　||　　／⌒ヽ
　 　 　　　　　 　　　ミ　人　　( ﾟーﾟ)人　 人(ﾟーﾟ )　＼＼　　　　人.／／
　　　　　　　 　　　　　( ﾟーﾟ)　　　( ﾟーﾟ)(ﾟーﾟ )ヽ ヽ　　＼＼　　(ﾟーﾟ )
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　V/
　　　　　　　　　　　　　　V/　　　　　　　　　....　 ||
... 　 　 　 　　 　　　　　　 ||.....　 V/　　　　　...V/||
.　　　　　　　 　 　 　　 　 ||... 　 |V/ 　　　 V/|| 人
.　　　　　　 　　 　 　　 　人　 　|||V/.....V/||....||(ﾟーﾟ )
.　　　　　　　　　　 　 　( ﾟーﾟ)　/|| .||　　|| || 人.＼＼＼
　　　　　　　　　 　　　　彡　 ( ﾟーﾟ)||　　||/(ﾟーﾟ ). ＼＼＼
　 　 　　　　　 　　　　　　 　／( ﾟーﾟ)ヽ　 (ﾟーﾟ ) 　 　＼＼＼

329 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　　　V/
　　　　　　　　　　　　　　　　V/　　　.... 　　　 ||
... 　 　 　 　　 　　　　　　　　 ||V/　　　　　...V||
.　　　　　　　 　 　 　　 　　　 || .|V/ 　　　 V/|人
.　　　　　　　　 　　 　 　　 　人 |V/..　..V/||..(ﾟーﾟ )
.　　　　.　 　　 　 　　 　 　 ( ﾟーﾟ)| .||　　|| || 人.
　　　　　　　　　 　　　　　 　 ( ﾟーﾟ)||　　||/(ﾟーﾟ )
　 　 　　 　　　 　　　　　　 　　( ﾟーﾟ)ヽ　 (ﾟーﾟ )
　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　( ﾟーﾟ)(ﾟーﾟ )
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(⌒　)　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　（　( (　へ　　）、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　ヽ ))　へ　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　（　(　）　　ﾍ　）ｿ
　　　　　　　　　　　　　　　　　（　,、　、ﾝ　）　）

330 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ヽゝ/／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|::::　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|::::　 |　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /:::　　ヽ 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　＿／:: ヽ―〃　＼＿
　　　　　　　　　　　　　　　 ／::::::　 　 　　　　　　　 ＼
　　　　　　　　　　　　　　 l:::::::::　　　⌒　　　　 ⌒　　　.l
　　　　　　　　　　　　　　 |:::::::::: 　-=・=- ::　　-=・=-´ 　|
　　　　　　　　　　　　　　 .|:::::::::::::::::　 　 ::::　ヽ　　　　 　|
　　　　　　　　　　　　　 　 ヽ:::::::::::::::::::ヽー――〃 　　ノ　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　丶:::::::: ヽ　 ｀￣￣´　　ノ

331 ：

　　　　　　　　　┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓
　　　　　　　　　┃モナソロ　モラネコ 　しーニャ　ヒキフト.┃┏━━━┓
　　　　　　　　　┃ＨＰ: 98　　ＨＰ:210　　ＨＰ: 71　　ＨＰ: 10┃┃ｵﾆｷﾞﾘ ┃
　　　　　　　　　┃ＭＰ: 22　 ＭＰ:　 0　　ＭＰ: 89 　.ＭＰ:53┃.┃ﾜｯｼｮｲ ┃
　　　　　　　　　┗━━━━━━━━━━━━━━━━┛┗━━━┛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.・ *　, -‐-､ ｡ o
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,-‐ノ´∀｀ ヽ‐-、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　丶---------‐´
　　　　　　　　┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
　　　　　　　　┃　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　┃
　　　　　　　　┃はぐれモナーが現われた！　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ┃
　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　　　　　　　┃
　　　　　　　　┃コマンド？　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　┃
　　　　　　　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　 　　 　　 ┃
　　　　　　　　┃ 　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ┃
　　　　　　　　┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

332 ：

　　　　　　　　　┏━━━━━━━━━━━━━━━━┓
　　　　　　　　　┃モナソロ　 モラネコ　 しぃニャ ヒキフト ┃┏━━━┓
　　　　　　　　　┃ＨＰ: 98　　ＨＰ:210　　 ＨＰ: 71 　 ＨＰ:10┃┃ｺﾋﾟﾍﾟﾊ.┃
　　　　　　　　　┃MＰ: 22　　MＰ:　 0　　 MＰ: 89 　 MＰ:53┃┃　ﾔﾒﾛ...┃
　　　　　　　　　┗━━━━━━━━━━━━━━━━┛┗━━━┛
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,,ｒ"⌒丶
　　　　　　　　　　　　　　　　　 （l l ）ノヽ, ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　- ⌒ヽ il　'i　　　、
　　　　　　　　　　　　　　　　　l´　Cヽ ﾉ　 ﾉ、 ﾉ´ ｌ
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ヽ,_ ~~´_,ノ、_｀´_ノ
　　　　　　　　┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
　　　　　　　　┃　　　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　┃おおにょっきが現われた！　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ┃
　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　┃
　　　　　　　　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　┃ 　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃
　　　　　　　　┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

333 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜 ロッポンゾール 〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〜 カジノ 〜
　　　　 ＿＿＿＿　　　　 ＿＿＿＿　　　　＿＿＿＿　　　 ＿＿＿＿
　　 ／ ＿＿＿／|　　／ ＿＿＿／|　 ／ ＿＿＿／|　 ／ ＿＿＿／|
　　 | , ´Ｔ｀ヽ　|　 |　 | ≡＝≡　|　　|　 | ≡＝≡　|　 |　| ≡＝≡　|　 |
　　 |ﾒ￣￣ヾ　|ο|　 | 目日目　|ο |　 | 目日目　|ο|　| 目日目　|ο|
　　 |ﾚ　　　 |つ　）|　 |『＿＿＿』|　）|　 |『＿＿＿』| ）|　|『＿＿＿』| ） |
　　/ﾊﾘﾉヽlﾘゝ/　 |　/　　　:　　/　　|　/　　　:　　/　　 ,,,　　　　 ,,,　　ﾆｷﾞﾔｶﾀﾞﾅｰ
　　|=（＾ Ｙ ＾）=|／　 |========|／　　|=======　 　'' Ｖ '''∠　''' Ｖ ''　　半裸ﾉ ﾋﾄﾓ 居ﾙｰ 　
　　￣ 〉人 〈　　　　　￣￣￣￣　　　　￣￣￣　　 （ ´∀｀ ヽ　≡∀｀）
　　　 し　　Ｊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　(´　Ｖ　 `)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　|=ヱ== |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |〜ｌ〜 lゝ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＿（＿ _）　

334 ：

　　　　 ＿＿＿＿　　　　＿＿＿＿　　　　 ＿＿＿＿　　　 ＿＿＿＿
　　 ／,　-,、 ＿／|　　／＿＿＿／|　　 ／ ＿＿＿／|　 ／ ＿＿＿／|
　　 | （ーﾉ+ヽ! |　 |　 | ≡＝≡　|　 |　　| ≡＝≡　|　 |　| ≡＝≡　|　 |
　　 | ﾅ ヾﾟ∀） |ο|　 | 目日目　|ο|　　| 目日目　|ο|　| 目日目　|ο|
　　 | l'　　｀丶　|　）|　|『＿＿＿』|　）|　 |『＿＿＿』| ）|　|『＿＿＿』| ） |
　　/ﾊﾘﾉヽlﾘゝ/　 |　 /　　　:　　/　　|　/　　　:　　/　　 ,,,　　　　　/　　|　 　
　　|=（＾ Ｙ ＾）=|／　 |========|／　　|=======　 　'' Ｖ '''∠　==|／　　　
　　￣ 〉人 〈　　　　　￣￣￣￣　　　　￣￣￣　　 （ ´∀｀ ヽ　ｱｯ
　　　 し　　Ｊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　(´　Ｖ　 `)　　ｺｯﾁ 見ﾀﾓﾅ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　|=ヱ== |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |〜ｌ〜 lゝ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＿（＿ _）
　　　　 ＿＿＿＿　　　　＿＿＿＿　　　　 ＿＿＿＿　　　 ＿＿＿＿
　　 ／,　-,、 ＿／|　　／＿＿＿／|　　 ／ ＿＿＿／|　 ／ ＿＿＿／|
　　 | （ーﾉ+ヽ! |　 |　 | ≡＝≡　|　 |　　| ≡＝≡　|　 |　| ≡＝≡　|　 |
　　 | ﾅ ヾﾟ∀） |ο|　 | 目日目　|ο|　　| 目日目　|ο|　| 目日目　|ο|
　　 | l'　　｀丶　|　）|　|『＿＿＿』|　）|　 |『＿＿＿』| ）|　|『＿＿＿』| ） |
　　/ﾊﾘﾉヽlﾘゝ/　 |　 /　　　:　　/　　|　/　　　:　　/　　 ,,,　　　　　/　　|　 　
　　|=（＾ Ｙ ＾）=|／　 |========|／　　|=======　 　'' Ｖ '''∠　==|／　　　
　　￣ 〉人 〈　　　　　￣￣￣￣　　　　￣￣￣　　 （´∀｀*ヽ　ﾅﾆｶﾖｳ　ﾓﾅ？　
　　　 し　　Ｊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　(´　Ｖ　 `)　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　|=ヱ== |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 |〜ｌ〜 lゝ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＿（＿ _）

335 ：

>>325
　アンタが自分はソクラテスでない！ことを証明出来たら…
　続きを書いてあげるかも…
　
　一般的に言って、人を簡単に馬鹿！呼ばわりする人間は馬鹿だね。

336 ：

　　　　　　　 　　　（＼
　　　　　 　　　　　　＼＼＼
　　　　　 　　　　　　（＼＼＼＼
　　　　　 　　　　　　（＼＼＼＼＼
　　 　　　　　　　　　　＼＼ ｜｜｜
　（￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ｜｜
　　￣￣（￣￣／／／／￣＼　∧ ∧　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　￣（／／／／￣＼＼( ﾟДﾟ) ＜　やっぱりルーシアはギコエルだろｺﾞﾙｧ
　　　　　　　　　（／（／／／￣（つ　つ 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　（／（／｜ 　 /
　　　　　　　　　　　　　　（／（（/ ∧｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　∪　 ∪

337 ：

　　　　　┏━━━━━━┓
　　　　　┃第一章　再開 ┃
　　　　　┗━━━━━━┛
::::::|
　｜
　｜
　｜
　｜
　｜　　　　 　　　 iii　　　　　／￣￣￣￣￣
　｜　　　　　　　ｲ⌒ヽ、　＜　っていきなり湖の塔かよ！
　｜　　　　　 ×(ﾟДﾟ,,It　　 ＼＿＿＿＿＿
　｜　　　　　　 .（| 　 |）　　　 　 ／⌒ヽ
　｜　　　　 　　　|　　|＼　　 ヽ（・∀・　,,）ノ
　｜　　　　　　　 ∪∪~　　　　 ノリﾘ从ﾙヽ
""""""''""""''""""''"""""''""""""""''""""'""""''""""|〜〜〜〜〜〜

338 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从:,从
　　　　　　　　　ﾀﾘｰ　　　　ｸｾｰ　　　　ﾀﾘｰ　　　　　　　　　　　　'　　　，　．. .／＼
　　　　　　　　（＼＿／）（＼＿／）（＼＿／）　　_- ― ＝￣　￣`:`:,　.∴　 （:::)'＿-）
　　　　　　　　（　´Д｀） （　´Д｀）　（　´Д｀）= 　　　　＿＿――＝'
　　　　　　　　（　　　　） （　　　 ） 　（　　　-―　￣￣　　￣"'"
　　　　　　　　（　ヽノ　　人　 Y　　 .ノ　人 ヽ　ﾀﾘｰ
　　　　　　　　し（＿）　（＿（＿） 　（＿） （＿）
　　　　　　　　┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
　　　　　　　　┃みみとびモナーのこうげき!!　　　　　　 　 　　 　　　　　　　　┃
　　　　　　　　┃ヒッキイムはふっとんだ!!　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　┃
　　　　　　　　┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛

339 ：

　　　　　　　　　　　　 　／/
　　　　　　　　　　 　 ／ 、/ .○
　　　　　　　　　　　 |　 　 |　 ||
　　　　　　　　　　 _/====|_　||
　　　　　　　　 ＜´（（（ ）））｀||＞
　　　　　　　　　∩（ ´∀｀ ）∩
　　　　　　　　　(;;) .｀=@=　 (;;)
　　　　　　　　　 Y 　　　　　 Y
　　　　　　　　.（ヽヾー - - ノ/）
　　　　　　　　　ヽ) ｀i￣￣i （/
　　　　　　　　　　 　 ヽ人ﾉ
　　　　　　　　 -==≡≡≡==-

340 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .∧
　　　　　　　　 　|＼　　 ..／￣￣○￣￣＼　　　／|
　　　　　　　　 　＼.＼／　　　●　　●　　.＼／／
　　　　　　　　　　 ..＼|　　　　　　　　　　　　　|／
|＼　　　　　　　　　.／| 　　　　　▼　　　　 　 |＼　　　　　　　　　　／|
|　.＼　　　　　　.／　 .|　　　　＿人＿　　 　　|　＼　　　　　　.　／...　|
|　　...＼　　　　　￣￣＼　　　　　　　　　　／￣￣　　　　　...／　..　　|
＼　　....＼　　　　　 ＿＿＼　　　　　　 .／＿＿　 　　　　.／..　　　／
. 　＼　...　＼　　　　＼／￣⊂ ~~~~ ⊃ ￣＼／　　　　／　..　　／
　　　＼　　.....＼　　／／|(　⌒　 )( 　⌒　)|＼＼　　／　　..　／
　 　　　＼　／　|／／ 　| (..∪)⌒⌒(∪..) |　 ＼＼|　＼　.／
　　　　　| |＼⊂ ／|　　 ヽ　.(∪)⌒(∪)　 /　　　|＼ ⊃.／| |
　　　　　＼＼／|≧＼　/　　　　.⌒　　　ヽ　　／≦|＼／／
　　　　　　 ＼／＼＿| /　/￣＼＝／￣ ヽ ヽ.|＿／＼／
　　　　　　　　　　　　 ,/ /　　　　▽　　　　ヽ ヽ
　　　　　　　　　　　　 | /　　　　　.　　　　　 ヽ |
　　　　　　　　　　　　　| |　　　　　　　　　　　| |
　　　　　　　　　　　　　| |　　　　　　　　　　　| |
　　　　　　　　　　　　　| |　　　　　　　　　　　| |
　　　　　　　　　　　ζ ζ U λ λ　　　　　　　ζ ζ U λ λ

341 ：

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／|＿＿＿＿＿＿＿|＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 .　|／　　　　　　　　　 　＼ |　　　　　　　　　　
　　　　＿　　　　　　　　 　　　_.＿＿,　| 　 　 　 　　　　　　　　　|、＿＿　　　　　　　　　　　　　　
　　　　|＼＼　　　　　　 　 , '（＿＿　　 　　　　 　　（ ） 　　 　 　　　＿＿）`ヽ　 　　　　　　　　.／|＼
　　　　|　 ＼＼　　　　　　 ゝ＿　　　 　 　　 （ ） 　　　　 （ ）　 　 　　　　＿ノ　　 　 　　　　 ／　｜ |
　　　　丶　　＼丶　 　　　　　　＼＿,　　　　　　　　　　　　　 　 、　＿／　　　　　.　　　　／　　 ソソ
　　　　　 ＼　　＼＼　 　　　　　　　　）|　　　　　　　　　　　　　 |（（　　　　　　　　　 　 .／　　 ／／
　　　　　　　＼　　＼＼＿　　　　　　| ||　　　　＼＿＿／ 　 　 .| | |　　　　　　　　　 ／　　 ／／
　　　　　　　　 ＼　　＼＿|　　　　 ./ /.|　　　　　 ＼／　 　 　　| ヽヽ　　 　　　＿／ 　　／／
　　　　　　　　　　＼ 　 ／　　　 ／／　|　　　　　 　　 　　　　　.|＼＼＼　　　　＼　　／／
　　　　　　　　　　　| ／ﾐ　　　／／／　|＿＿＿　　　 _＿＿＿_|　＼ ＼＼　　　 ﾐ＼ ｌ　ｌ
　　　　　　　　　　 （（ ゝ 　 ﾐ （ （／　／　　／ λ　　λ　＼　　＼　 ＼ ） ）　　ミ　　ﾘ ﾘ
　　　　　　　　　　　　ゝ,ゝ＿○　　／　　／／ヽ丶_ // ＾＼ヽ　　 ヽ　　￣　○＿ ,メメ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　　（ （　　　 ヽ | /　　　 ） ）＿＿）
　　　 　　　　　　　　　　　　　　　（　'、_ﾉ__）　　　　　　　　　＼＿/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼　|　 |　　　　　　　　　 |　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〉 ! ソ　　　　　　　　 ﾉ　ﾊへ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈_ |　〉_　　　　　　　γ　V υ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／　　ーゝ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　レ　Ｖ

342 ：

　　∧＿∧　 ﾒ〜　　　　　　　　　　　 　 　 　 ∧＿∧
　 （　´∀｀）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （´∀｀　）
　 （　　つつ　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　　　　）
　　） 　） ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ｜ ｜ ｜
　（＿_）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　 　 （＿（_＿）
　　∧＿∧　 ﾗ〜　　　　　　　　　　　　　　　 ∧＿∧
　 （　´∀｀）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （´∀｀　）
　 （つ*⊂ ）　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　　　　）
　　> 　） ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ｜ ｜ ｜
　（＿_）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＿（_＿）
　　∧＿∧　 ｿﾞ〜　　　　　　　　　　　　 　 　 ∧＿∧
　 （　´∀｀）　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 （´∀｀　）　ﾑ?
　 （（○⊂ ）　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 （　　　　）
　　〉　）　ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｜ ｜ ｜
　（＿_）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　（＿（_＿）
　＼　∧,,,　 ∧＿∧　ｵｫｫｫ　　　　　　　　　　　∧＿∧
　　 ゞ　⌒ヽ／　´∀）　　　　　　　　　　　　　　（；´Д｀）ﾜｧｧｧｧ!!!
　　<（ 　 　 >＞ ⊂ ）　　　　　　　　　　　　　　（　　⊃ ⊃
　　 ／/,, ノ＼／>　>　　　　　　　　　　 　 　 ／／〉　〉
　／ ,/　| |＿）＼＿_）　　　　　　 　 　 　 　 （＿）（＿_）
　　ﾏｱｱｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧｧ!!!!!!
　　　 ∧＿∧　　　＼　|　/　／　　　　　　　・・・￥・・・・・・・
　　　（,＿´∀）　　ゞ　⌒ヾ∠＿　　　　　　　・・・（／・・・・・
　　　（ ＿￣つ⊃（　 　 　=-　三ニ＝−　　　・・・・・・・。。・・・・
　　／ ／,>" >　　 ／/_　 く￣　　　　　　　　　・・・・・・・・・・
　（＿ﾉ　（＿_）,／　/　　　　　　　　　　　　　　　　 （消滅）

343 ：

↑
絵がカワイイと家内は、楽しんでいましたが…
　ここでは、チョッと場違いですね！

344 ：

一年ほど前の大会で創作厨二型の部が有ったのは事実ですな

345 ：

…流幻…で、ここ２ch 玄和スレに書き込みを始めて早いもので半年が経ってしまった。
ここでは、多くの？住民と関わり多くの感情を体験した。
玄和会、２ch、…とは何か？
それは自分ではない客観的存在であり、良くもあり、悪くもある存在である。
そのものが自己の学びになるか！否か！は本人の主体的関わり次第である、と私は思っている。その点で、
ここも、また私の学びの場でもあるが。
動物と違って本能的部分がほとんどない人間は、馬鹿な部分を持った存在（失敗を犯すもの）だ！と私は考えている。
そんな自己の馬鹿さを自覚でいている人間が賢い人間なのだ！とも思っている。
ここでの私は、他の誰よりもソクラテスと真面目に長く関わって来たと確信しているが…。
奴ほど、己の馬鹿さが分かっていない人間も珍しい！と感じている。奴にとっては周囲の人間、
全てが馬鹿に思えるのだろう〜。
奴ほど自己の馬鹿さが自覚できていない大馬鹿者は、この世に２人と存在しないだろう〜。
それ程に奴は珍重にはしないが、面白がって楽しめる存在である。

346 ：

>>344
＞高段位の爺さんたちがね、寝ているわけですよ(笑) ＜
　
　たぶん、ここの部分が嘘だね。

347 ：

>>346
自分はその場にいて、見ていたから分かるけど老若男女居眠り大会って感じでしたよ
たしかちょうど一年位前の埼玉の奥地(久喜市方面？)でだったと思います
ペットボトルやタオルを奇声をあげながら振り回す型は圧巻でした

348 ：

>>347
事実なら、疲れて眠ってしまう程に頑張ったのですね。
拍手とエールをおくります。

349 ：

↑なんなの？お前www

350 ：

>>335
↑愚かだね。実に愚かだ。
>>345
↑覚えた言葉を必死に繋ぎ合わせて文章を作っているようだが、
己の愚かさを全く自覚していないようだな。
正直、玄和スレの中で流雲ほどトンマはいない。思考力が馬鹿になって
しまっている。単なる嫌がらせで書いているわけではないが、流雲には
そう反映するのだろうな。
可哀想に、真正の馬鹿。普通は人生経験の乏しい若造が流雲のような
未知を想像で語るような思考をするものだ。しかし、
本当に流雲が５０代ならば、馬鹿な頭の働かせ方を技化してしまったという
ところなのだろうな、気の毒だが。

351 ：

>>350
どうぞ〜好きなだけ、気の毒がってくださいな…
でも、本当に気の毒なのは誰でしょう？ね！

352 ：

>>351
結局、何も答えられないんだね、キミは。空虚な言葉で誤魔化すだけで。
確かに、難しいこと考えずに既存の団体の中で交流を図るならば、それ自体が人生の財産だ。
しかし、それならば南郷も玄制流から独立せずに仲間と切磋琢磨しておれば
豊かな拳友という財産が残っただろう。
結局のところ南郷理論が嘘偽りだった結果から振り返るならば、な。

353 ：

>３，組織編成
>最後に、この正珠塾を、心に青雲先生率いるチーム心に青雲と、
>私自身が率いるチーム珠玉の魂（しゅぎょくのたま）との二グループに分けて互いに競わせる形で今後はやっていくことを発表し、
>残り少なくなってしまった時間を使ってグループ毎のミーティングを行って終了となった次第である。
ＴＤＫさん、ネットで居場所がなくなって、
こっちにくら替えかな……。
ほんとに、「宮本武蔵は実在しなかった」、「アポロは月に行ってない」、
「イエス・キリストは架空の人物だ」
の論理の過程的構造を、弁証法で説ききってもらいたい（ｗ

354 ：

>>353
久方ぶりに心温まる話だね。
愚按亭主もＴＤＫさんも、そういう場を得てこそ真価を発揮できるだろうな。
陰ながら応援させてもらうよ。

355 ：

ＴＤＫさん、道場はたたんじゃったのかなー。
あれだけの騒ぎの後じゃなー…。

356 ：

骨折の上に多発性嚢胞腎で、しかもお袋さんの介護じゃあ
道場なんかやってる暇ないでしょw

357 ：

青雲コのブログ、文章も主張してることも、
すべてな〜んも変わってないのな。
何も反省してないのが丸わかり。だめだありゃ

358 ：

心温まる(笑)何が(笑)

359 ：

>>357
ＴＤＫさん、「どうして世界の基準では、９月新学期制なのか、こちらは知りはしないが」
としておきながら、「それを認識論や生理学の立場から究明しようとする学者はいないのか」
という、相変わらずの自分ではウラをとらない主義（ｗ
そんなの、ネットを使えば１０分で調べられるだろうに。
そうした態度で、いままでさんざん騙され、恥をかかされてきたわけだが、
やはり反省はない。
まぁ、それでこそ、われらがＴＤＫさん。
こちらもいじりがいがあるというもの。
まじめにウラをとるＴＤＫさんなぞ、ＴＤＫさんじゃない。（ｗ

360 ：

ガッカリしたな。
「本格的な再開の準備ができていないから、２０日以降に再開する」と予告して
いたくらいだから、丹念に下調べした論考を掲載するのかと思いきや、
愚按亭主ほかの厚情につけあがって図に乗った姿を晒すとは…。

361 ：

今度は芥川賞作家の田中慎弥さんに嫉妬してボロクソに叩いてやがるのか。
情けない奴だ。

362 ：

TDKさんも毒舌にキレが無くなったな。
ただ文句いってるだけで詰まらん。
文筆活動も引退だな。

363 ：

ブブッ！！　ブリッ！！　ブリリリリリリッ！！
　太い一本グソが師匠の口に入っていきます。
　師匠は大口を開けてそれを受け止めますが、この長さは口には入りきらないでしょう。
　見ると、口に太いクソを垂らした師匠がどうすればよいかわからずに呆然としていました。
「あははははっ！！　師匠！　まるで花瓶に大きな花を入れたみたいですね。師匠がメス花瓶でがクソ花！！　とっても綺麗ですよ！！」
　師匠はボロボロと泣きながらも、どうすればよいのかわからず、オロオロとしていました。
　私は親切に師匠の口に太くて固い一本グソを押し込んであげました。
　師匠は口いっぱいのをほお張ります。
「ぐちゃっ……ぐちゅ……ぬちゃっ……ちゅっ……ごくっ……」
「師匠〜。私のおいしいですか〜？　ぶっとくて固い一本グソおいしいですか〜？」

364 ：

ブブブッ！！　ブリュブリュゥゥゥゥゥッゥ〜〜〜ッ！！　ブバァァァ〜〜〜ッ！！
　師匠は絶叫し、同時に濁流のような大量の汚物が師匠から流れ出てきます。
　まずは浣腸で溶けた液便、続いて形をたもった固形便が出てきます。
「うわっ！！　くっさいですね！！　お腹の中で腐ったんじゃないですか！？　それによくもこんなに溜め込めたもんですね！！　お尻の穴をこんなに広げて恥ずかしくはないんですか！？」
　師匠は排泄の快感に白目をむいています。ガクガクと身体を震わせながら、茶色く染まった舌をだらしなく放り出しています。
　やがて、黒ずんだ巨大な宿便を吐き出し、ようやく師匠の排便は終わりました。

365 ：

ヒクヒクと肛門は脱肛気味にうごめいています。
　ぐいっと師匠の頭を持ち上げます。汁や涙や鼻水で師匠の顔はべちゃべちゃに汚れていました。
「師匠？　気持ちよかったんですよね？　食べて、出して感じちゃったんですよね？　師匠は食べるのも出すのも大好きなですよね？」
「あふぅ……。ぁぁあっ……。はい……。私は大好きのです……。

366 ：

下痢をした時、尻の穴の周りが痛いのは
普通の便だとある程度の固さがあるから問題ないのだが
下痢便だと尻の穴のシワにまで入り込んで穴の周囲の粘膜に付着し
のアルカリによって侵食されるため。
がアルカリ性である主な理由は胆汁によるもの。
の色の主な原因も胆汁によるもの。
故桂春蝶によると点滴だけでもはできるそうで
これもおそらく主な原因も胆汁によるものだそうだ。
胆汁は脂肪＋アルカリで一種の鹸化によって脂肪の分解を助ける。
胆汁が直接肝臓から分泌されずに胆嚢に蓄えられているのは
中間消化物が通過するとき、胃液に含まれる塩酸を中和する必要があるため。
かつて金肥として人糞が買われていた頃、
小学校のものはあまり人気が無かった。
理由は子供は吸収力が高いため、
に含まれる栄養分が少ないため。
繊維が多く適当に水分を含んでいるは水に浮き、
健康のバロメータの一つとされるが、
多量の油脂分を摂取して
吸収でききれていない場合も浮くことがあるので要注意。

367 ：

女性のをしげしげと観察する機会は、そう滅多にはあり
ません。総勢8名の乙女達が披露する奥深きの世界！限界
ギリギリの距離までカメラを接近させ、が生まれるその瞬間を克明に捉えます。
今まで見てきたトイレものとはまったく違うものでした。
いままでもおしりの穴が至近距離で見えるものがあるにはありましたが今回はお尻の穴のシワ
シワやがでてくるシーンが何か別の生き物の映像をみているような近い距離で見ることがで
きます。肛門
のシワにがついている様子をあれほどの至近距離でみると驚きます。

368 ：

>>363-367
↑お前、田島だろ。
講習会で居眠りこいてると思ったら、そんな事を考えていたのかwwww

369 ：

翔鷹か

370 ：

>>353
> ほんとに、「宮本武蔵は実在しなかった」、「アポロは月に行ってない」、
> 「イエス・キリストは架空の人物だ」
> の論理の過程的構造を、弁証法で説ききってもらいたい（ｗ
「論理の過程的構造」って何だよwww
論理の構造？
笑わせるな。
表面的なものまねレベルでしかない分際で、
アホすぎるな、ろんろんはwww

371 ：

ここで正珠塾に潜入してる俺が参上ですよーっと。
いや、潜入ってわけではなく、素直にどういうものか興味があったからなんだが
ひでぇな、あれは。都築がぐだぐだと喋ってるだけだったし。
正珠塾生だけが見れるようにした掲示板も、結局同じような内容しかないし
なんの具体的な話もない。「学問としての弁証法の復権」とかタイトルつけてるけど
あれじゃ建設的な討論は絶対できないよ。だって討論っていうか、都築や稲村の書いてる事に対して
「おおすげー」としか言っちゃいかん雰囲気だからなぁ。
まぁもう少し粘ってみるが、耐えられなくなったらさっさと抜け出すつもり。

372 ：

>>371嘘乙。
本当っていうなら、合い言葉を教えてみろよ（笑）

373 ：

>>371
もしも本当なら即刻やめるべきだな。
人間だから教えてる内容に不満を感じることもあるだろう。
だがおそらく大した学費を取らずに信頼関係だけで成立している「塾」なのだと察する。
そこに「稲村」とか「都築」と講師を呼び捨てにする意識の人間がスパイのように
居座ることは部外者としても不快に思う。
講師の知的水準よりも>>371のスパイ的人格こそが批判されるべきだろう。

374 ：

↑ソクラテスみたいにきもいやつだな
あっお前がソクラテスなんだなｗｗｗ

375 ：

376 ：

今日の内容はまたマスコミ叩き・政治家叩き・官僚叩き・公務員叩きかよ。
ワンパターンすぎていい加減ウンザリしてくる内容だな。
こいつは彼らを無理矢理悪者に仕立てあげないと気が済まないんだろうな。

377 ：

>>372は相当な馬鹿だなー。ここで合言葉書くと余計やばいに決まってるのに。
そんな事もわからないぐらいに稲村都築信者は馬鹿なのか？
でも証拠が欲しいなら、例えばI倉とN岡が都築の班・・・とでも書けばいいか？
>>373
「素直にどういうものか興味があったからなんだが」って書いてあるのに
日本語読めないのかな？誰かを批判する前に、お勉強しようね。
そして呼び捨てにされたくないなら、敬われるだけの価値のある人間になろうね？
あの二人はそんな価値もないのがほぼ明白になってはいたが
最後の期待を込めて、正珠塾に入ったんだよ。でも、あのザマだからなぁ・・・
でもま、面白そうなのでまだまだ居座るつもりだよ。
最後まで話は聞いてあげないと、って流雲なら言いそうだしね〜♪

378 ：

>>377
お前は徹底的に馬鹿だな。お前がどういう意図で入塾したかなど関係ないんだよ。
何が「素直にどういうものか興味があったから」だw
お前は「時刻」というものを勉強しろ。入塾する前のお前の意図を問題にしたのでは無く
入塾後に相手の発言を聞いた上で
退塾を選ぶことなく２ちゃんで管巻いてるスパイ根性を批判されてることも判らんとはなw
入塾して愚按亭主やＴＤＫの話を聞いた時点でのお前の認識が
「素直にどういうものか知りたかった」なのか？クルクルパーか、お前はwww
流雲が何で出てきたのか意味不明だが、まあ塾生を選ばなかった塾長が
不明であったのが最大の原因ではあるがなw

379 ：

この糖質と思われる>>378ってやっぱソクラテスなの？
文章が意味不明すぎて迷惑だわ
こいつと相互浸透すると知らない間に頭がおかしくなりそう

380 ：

>>379
↑？お前バカ？迷惑だから消えろwww

381 ：

>>371、>>377は偽物だろ。Ｎ岡とかＩ倉なんて書いても塾生じゃなければ
判断できんからな。やっぱ>>372が言うようにパスワード書かなけりゃ証明にはならんよ。
それに愚按亭主はあらかじめ「実は大したことないけど、一緒に学んでいきましょう」
と書いていたはずだから、>>371が「こうして行こう」とか塾生として内部で見解を
披露していくのが本来だ。
愚按やＴＤＫの内実はブログ読めば分かるから俺なら入塾は絶対にしないし。
>>371のような奴は必ず相手に責任転嫁するタイプだよ。「俺が批判してるのも、
管巻いてるのも、スパイ行為してるのも相手が尊敬に値しないから」だとな。
こんな奴とは関わらないのが一番だよw

382 ：

俺たぶん前にそれと思われるサイト見たことと思うけどな。
「弁証法　空手」で検索してたら
グーグルのキャッシュでそれっぽいサイトが出てきたので
キャッシュを覗いたらいかにも玄和っぽい内容だった。
当時それがTDKさんのだとは思わなかったけど
おそらく玄和のサイトかなっとは思った。
ただしキャッシュじゃなくてページのURLそのものをクリックしたら
Authorization deny と表示されて
IDとパスワード促すダイアログが出てきた。
つまりよく言われる会員制掲示板の内容が
キャッシュで漏れてしまう状態になってたんだな。
で、それがTDKさんのだと知って今またググッてるんだが
出てこなくなった・・・

383 ：

>>380-381
お前糖質って自覚ある？
そんな朝からキモイ書き込みしていつも何やってんの？
お前みたいな奴とは関わらないのが一番だよw

384 ：

>>383
糖質って何？

385 ：

お前一日中張り付いてんのかよ
人に聞いてないで「糖質　２ｃｈ」ググったら？

386 ：

↑お前クルクルパーの自覚あんの？wwww
逃げずにパスワード晒せよなw

387 ：

ついに青雲氏は痴呆が始まったか？
なんか「マァちゃん」って奴が「心に青雲」にコメントしてるが、それの返事が
「それから私はアンパンを推奨したことはありません。
「ブログ主様の先生のご推奨」もまったくの誤解で、そんな事実はありません。」
だとよ。
あれれー？おかしいぞー？？
その昔南郷氏がアンパンを絶賛してたってブログに書いてたのになー？？
それとも南郷氏はもう「先生」じゃなくなったのかなー？

388 ：

アンパン推奨した記事コピペしてコメント欄に貼ってこいよｗsw

389 ：

絶賛はしてなかったな。
添加物だらけのコンビニの食品で
比較的まともに食えるものは
せいぜいアンパンぐらいだと南郷が言っていたって記事だったはず。

390 ：

>>387
また詰まらん所に食いつくんだねw
アンパンがどーのこーので痴呆扱いされたらＴＤＫ氏も気の毒だ。
結局、ゴミくずのような無駄なレスだけを量産する玄和スレの歴史。
せめて外山滋比古の『忘却の整理学』のように「忘れることの創造性」を統一的に捉えて
その上で「過去のアンパンの記述」（w本当に下らん忘れるべき事柄だなwww）
を取り上げれば「痴呆」などと悪罵することは出来ないだろう。
弁証法読みの弁証法知らず、それが南郷および玄和会w

391 ：

あーそーそー、アンパンの話は忘れるべき下らん事柄でしか無いが、
田島が現代の五輪書を発表するという大言壮語は専門家として忘れて良い話では無いな。
必ず実現しなければな、田島w

392 ：

393 ：

自分で書いててもあんぱんの記事なんて細かいこと覚えてる奴なんかそんないねぇよ。
てか、数年も毎日書いてたんだから記事の一つくらい忘れてても当たり前だろうが。
そんなこともわからんのか？ここの人間は。

394 ：

あと、>>377みたいな奴は即刻退塾して欲しい。
俺みたいにほとんどの奴はちゃんと真面目に学ぼうとしてるのに
そういう奴が居るってなると、仲間内ですら信用がおけなくなる。
しかもほぼ実名出すとか、それ以上プライバシー、例えば
パスワードをもし晒すような事があったら、通報するからな。

395 ：

>>393-394
分かる分かる、それが正常な感覚だよな。

396 ：

速報！！！！！
青雲がまたも証拠隠滅ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
バッサリとアンパンの投稿を削除ｗｗｗ
ブラウザのキャッシュがまだ残ってる人は
回線切って１月２５日の分を更新せずに
１月２５日の証拠を残しとけよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

397 ：

アンパンの記事…そんなに昔のことじゃないよなｗ
俺も読んだぞ
「うまかった、あれを『普通のアンパンじゃん』とかいう奴はアホ、
　俺は南郷尊師を信じてるから。信じる者は救われる」
みたいなやつ
そうかついにボケが始まったか
玄米菜食で裸足ランニングとかしてるからだなｗｗｗ

398 ：

これか？しかしこんな恥ずかしい文章よく書けるよなｗｗ
見せつけるような気分とか馬鹿じゃねーのｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
7 名前：アンパン伝説[] 投稿日：2011/12/21(水) 20:20:51.05 ID:s8znrru20 [3/6]
「わが会派の闘魂歌を歌いながら歩く。歌いながら行進するような感じ。
　他人が異様に思うだろうが構ったことではない。むしろ連れ違う人たちに
「あんたがたには、こういう誇れる歌がなかろう、気の毒に」と思える幸せ
を噛み締めているから、恥ずかしくはない。見せつけるような気分である。」
「わが流派の最高指導者から、あるコンビニで売っている「アンパン」が、安い値段なのに
極上のものだと聞いて、良いことを聞いたとばかりに買って食べてみたことである。とても
上品な甘さで、あほどこういうのが上等なアンパンなのかと認識を新たにした。」
「私は、わが流派の最高指導者のおっしゃることなら何でも素直に受け入れるから、この
アンパンがうまいと言われれば、この世の宝！という気持でそのアンパンを味わう。そう
ではない人にとっては、ただのコンビニで売っている安物のアンパンでしかないから、
フン、こんなものという気分で口にするのだ。
　たかがアンパン、されどアンパンである。」

399 ：

あれだけたくさんの記事を書いたのだから
忘れてる内容があっても不思議じゃない。
ただ自分の尊敬してる師匠の言葉から
自分の感覚で感じた感動を
さっぱり忘れてしまうなんて
すでに耄碌してるとしか思えない。
なにがアタマをつくる空手だよ

400 ：

>>399
気持ちは分かるけど、あの田島だって「師範の理論の全てを自分の実践を通して
感情的に理解したい」と言ってたんだよ。そして南郷はそれに「呻いた」んだよ。
そんな田島も講習会では居眠り。時の流れには誰もが逆らうことが出来ないのさ。

401 ：

現在の呼び方は、田島副長でオーケー？

402 ：

↑北山悠志はどこ行った？

403 ：

↑同一人物だったはず

404 ：

あいつ本当に強かったのかな
前蹴りを下段払いでさばいて上段突きの試合に「見えざる戦いが存在した」とか評価されてたけど
あれも台本があったような気がしてならない
前蹴りが来るのを分かってなけりゃあんなの払えるわけねーだろ
だれか裏事情知ってる香具師いない？

405 ：

手術したのをばらすぞと脅されていたのだ

406 ：

そういやうちの支部で教えてた一番偉い奴は女子部員とメールしてたな
ま、誰とは言わないけど本人がもしここ見てたら自分のことだって分かるよな？
いい年してまじでキモかったわ

407 ：

あれれー？「正珠琢磨の間」が閉鎖されちゃってるぞー？
ってことはやっぱりあの潜入スパイの話は本当だったのか？
それともキャッシュで色々ばれたのがまずかっただけなのか？
後者なら閉鎖するまでもないとは思うから、これはもしかしたら前者だったのかもなぁ。
なんにせよ、私塾一つ開くのにも苦労するもんだねぇ。
もっとも、その苦労の多くの原因は自業自得というか、因果応報だけどな。

408 ：

正珠琢磨(笑)歪みまくり(笑)トンデモ(笑)

409 ：

おじいちゃ〜ん ブログの時間ですよ〜〜、
…！！また食べたのおじいちゃん！
それはアンパンじゃありませんよ！！！！
私はユダヤの手先じゃないですよ！

410 ：

もうとっくに他のブログに移ってるよ。
全く別人になって
名前とか玄和の話は出してないけど。
同一人って一般にバレたら停止するって言ってたから
URLは教えられないけど
それっぽいのを探してみ？
少し文面読んだら
いかにも青雲さんって感じでピンとくるから。

411 ：

いや、俺は南郷さんにもＴＤＫさんにも幸せな余生を送ってもらいたい。
「学城」も内輪の機関誌にすれば人知れず読み継がれて行くだろう。

412 ：

今日の新ブログでは品切れのヨーグルト叩きやってるけど
この前旧ブログの方ではヨーグルトの効果を絶賛してなかったか？

413 ：

あれはr1だけが特に効果があるって飛びついてる人を否定してるだけで
ヨーグルトそのものの免疫効果については否定してないだろ。
ほとんど各局のテレビで特集やってたので
粉ミルクの時の失態を回復するために
TV局に金つかませてほとんどヤラセだろうっていう
TDKの指摘はめずらしく正しいものだと思う。

414 ：

test

415 ：

おっ、やっと俺のアク禁が解けた。
しかしＴＤＫさんの言動は、
ブログ閉鎖宣言→やっぱ、再開→また長期の休止→
まだ数ヶ月しか使っていないブログを放置→素性をかくして別のブログを再開
とまぁ、支離滅裂でなにがやりたいのか、さっぱりわからんな（ｗ
いったいあなたに、なにがあったんです、ＴＤＫさん（ｗ
教えてよー

416 ：

今日は岩波書店はユダヤの手先だってよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
相変わらずだなｗ

417 ：

超発射

418 ：

ＴＤＫさんの新ブログを見つけようかと思ったけど、
やっぱやめた。
ここ数ヶ月のドタバタは、
俺にも少しは原因があるような気がしてきた…。
これ以上、年寄りを追いつめるのも、なんだしなー…。

419 ：

わざわざ探して読む価値もないよ。
相も変わらず思い込みとロクな検証もしないで結論。
ユダヤとかそんなんばっか。

420 ：

>>419
ＴＤＫさんがもう、玄和の「ゲ」の字、
空手の「カ」の字も出さないんじゃぁ、
あのブログのことをここで語ること自体、
スレチになるかもしれんねー…。

421 ：

ところで、「新・心に青雲」は
>プロフィール
>名前:都築詠一
>年齢:（団塊世代です）
>性別:男性
とハッキリと表示されるに変わったけど、ここでの愛称（笑）は今までどおり「TDK」でオッケーかな？

422 ：

>あのブログのことをここで語ること自体、
>スレチになるかもしれんねー…。
いや、ならないんじゃない？
TDKの思考の半分は本人のものとしても、半分は玄和会・南郷学派の思考でしょ。

423 ：

それにしても371さんの行動力は凄いね〜。
伊東さんに匹敵すると思う。
>まぁもう少し粘ってみるが、耐えられなくなったらさっさと抜け出すつもり。
いや、そんなもったいないことしないで、辞めるときにはTDKを論破しまくるべき！
俺も東京に近い所に住んでいれば潜入したかったな〜〜〜。

424 ：

今日のTDKはひさびさ飛ばしているね。
医学知識がここまでない人間は近年珍しい。
>キスをしようとした。妻はうつるからと言って逃げ回ったが…。
これは奥さんの口実で、口臭が酷かった、とかのオチかとww
それにしてもTDKが30年間、風邪・インフルエンザと無縁だったのは嘘じゃないんだろな。
その点だけは感心する。
もっとも、3も指摘したように、肝臓に病気があるなら病気をやめればいいんじゃなイカ？www

425 ：

何とかは風邪をひかないといわれるからな
ＴＤＫは自分が気にくわない、自分と意見が違う、自分の意見に反論してくる人を、
馬鹿か、ユダヤの手先と極めて短絡的に決めつけているよね
本人が気づいていないだけで、実は彼自身が南郷どんに洗脳されているんだよね

426 ：

こんな患者の来院を断れない病院って本当に可哀想だなｗｗｗｗｗｗｗ

427 ：

よくよく読むと、TDKの今日の書き込みは「非常に玄和会らしい」ということがわかる。
89でろんろんさんが、最近流行の「重心別（個性別）の指導法」を書いている。が、玄和会は指導法も戦術もひとつのみで、
要するに「個性」を認めない。
例えば「風邪の引きやすさ」だ。
ttp://smcb.jp/ques/6750
↑こちらを見れば「30年間風邪をひいたことがない」という人間がゴロゴロいることがわかる。
要するに「生まれつき風邪・インフルエンザになりにくい体質の人間がいる」
ということだ。
TDKはたまたまそういった恵まれた体質に自分が生まれついたただけに過ぎない。
「人間には個性がある」「人間には、個人個人の体質がある」ということを理解できないTDKにはそれがわからない。
つまりは玄和会の考え方そのものだ、ということだ。

428 ：

「情報収集が不十分」も玄和会（あるいは南郷学派）らしい行動といえる。
南郷氏も、例えば「後屈立ちは剛柔流・糸東流・和道流にない」ということを知らなかった。
TDKも、「人類は月に行っていない」という怪しい本を読破しただけで、すぐにそれを信じ込んでしまった。
これが非常に玄和会らしいといえる。
ワクチンとはそもそも何なのか、ワクチン接種による病気の発症率の低下とは何なのか、マスクの効能は何なのか、
ほんのちょっと調べれば理解できることを調べようともしない。
「沖縄空手の突きは腕を曲げたままちょこんちょこんと突く」と南郷氏が書いた（または発言した）に対し、
TDKはまったく沖縄空手を見もしないでそのままブログに書く。
これも非常に玄和会らしいといえる。
つまりはTDKこそ玄和会の体現である。

429 ：

おまけ
>心臓病の患者が心臓だけが悪いということはあり得ない。
これは多くの場合は正しいだろう。
ならば、「多発性嚢胞腎」を患っているTDKの悪いの部分が腎臓だけであることもまた、あり得ない。
身体の他にも悪い部分があるのだろう。
俺には判る。
アタマが悪いwww
遺伝病で、TDKの親戚に発症した人物もいるそうだが、一族郎党みな発症しているわけでもあるまい。
つまりはTDKのアタマの悪さが多発性嚢胞腎を発症させたといえる。
医学的な話なのに「雑菌」「病原体」でなく「ばい菌」と表現するあたりもアタマの悪さ故だろう。

430 ：

ＴＤＫさんの新ブログ読んでないけど、
どうもＴＤＫさんにとって「反省する」とは、
「十全な下調べをして、つっこまれることない記事をつくる」
ということではなく、
「つっこむ人のいるメディアでは書かないで、
自分のシンパしかいないコミュニティーに移る」
ということらしいねー…。
ウラもとらず、他人をさんざん口汚くののしっておきながら、
自分に対する攻撃には、めっぽう弱いんだねー（ｗ
まぁ、ＴＤＫさんがあいかわらずのようなので、
俺もすこしは安心した。（ｗ

431 ：

ソノ�@
イイジ�@
ナカゾ�@

432 ：

「不利になったら逃げる」も玄和会の行動であり、TDKの行動だね。
他流（他人）への罵詈雑言で名誉毀損を行い、相手が怒って挑戦しようとすると逃げの一手。
もちろん自分から他者へ挑戦なんかしない。
そして、逃げ終わると再びコソコソと陰口の繰り返し。
いったいどこが「青雲の志」なのかねー。

433 ：

一年ほど前に南ちゃんの道場立てるぞ詐欺→寄付金横領の話題で盛り上がったとき
とんでもない屁理屈で南ちゃんを無理矢理擁護したために
バカにされまくり「インチキおじさん」って渾名つけられた
頭の可哀想な人は今頃どうしてんのかなぁ…

434 ：

と思ったら、ＴＤＫさん、もとのブログに書いてあることに気づいた…。
しかし、やはりわれらがＴＤＫさん、いつもどおり無知をひけらかせてくれる。
>だから病院のスタッフにも言ってやったのだ、ご希望とあらばここにインフルエンザのウイルスを持ってきなさい、
>喜んでいくらでも吸い込んであげますから、と。
♪バカいってんじゃないよ〜
インフルエンザ等のウィルスは、たとえ健常者、非発病者でも、
口内や粘膜に存在していることもご存知ない。
ttp://www.geocities.jp/study_nasubi/h/h5.html
本人がいかに根拠もなく「マスクなど意味がない」と言っても、
また南郷氏ゆかりの「壮大なる理論」と、それにもとづく「偉大なる経験」から、
「自分は病気になどかからない」という信念があり、健康なのだとしても、
「自分は病原菌などまき散らさない」というのは、無意味な幻想だということは、
上記サイトを見ればあきらかなことだ。

435 ：

>元は一つだから、人間の身体にばい菌やウイルスが入ってきて共存できるし、
>持ちつ持たれつの関係にある。
これはサファイア氏が亭主氏にあてた批判でもあったが、
「かぎりなく自然にちかい生活をしていれば、病気になどかからない」
というのであれば、生物史上、野性の生き物が特定の病原菌にやられ、
全滅したことが枚挙にいとまないという事実を、いったいどう説明するのか。
「彼ら」は、玄米食ってなかったことが、絶滅の原因だったんですかねー。
ＴＤＫさん（ｗ

436 ：

いや、たとえＴＤＫさんのいうような
「ウィルス共生説」が真実であったとしても、
寄生する側とされる側の、数や勢力の関係は、
けっしてつねにパラレルというわけではない。
たしかに宿主が健康なときは、相対的にウィルスとの共存も図れようが、
宿主の抵抗力が落ちたときには、ウィルスは猛威を発揮して、
主人を絶滅寸前にまで追いやる。
そんなときに死ぬのは、栄養の悪かった個体のみというのであろうか？
自然の生物には、おなじ種のなかでは基本的に個による好き嫌いはほとんどなく、
病原菌にやられたものも、生き残ったものも、
おなじような食をとっていたはずだがねー。
そこんとこ、ＴＤＫさんにご説明願いたい。（ｗ

437 ：

病院側はマスクしないでゴネて病院に入ろうとした時に
威力業務妨害で
警察に逮捕してもらえばよかったのにな

438 ：

今日も健康ネタ。「新・心に青雲」は「健康フェチブログ」になるのかなww
青雲は風邪・インフルエンザ予防のため、アスコルビン酸を１グラム（1000mg）服用しているとのこと。
しかし、人間の身体はいっぺんに1000mgものビタミンCは吸収できず、このうち400mgほどが体内に吸収され、600mgくらいは体外に排出されるそうだ。
その際、腎臓に負担がかかる。
健常者ならどうということはないが、もともと青雲は呼吸器系は強いが腎臓は親族ともども強くない。
結果、腎臓病を引き起こした可能性は非常に高い。
要するに、青雲の腎臓病は、自分で撒いた種なんだよな。健康フェチの青雲は認めたくないだろうが。
それから青雲の好物、コーヒーもカリウムを多く含み、こちらも腎臓を病んでいる人間ならば禁忌。
青雲ブログはコーヒーネタも多く、要するに「私は腎臓が悪いにも関わらず、毎日腎臓を痛めつけている大馬鹿です」
と公言しているようなものだな。
これで「論理能力」云々いってるのだから片腹痛いwww

439 ：

今日の青雲ネタについて。
>厚生労働省が10年に実施した国民健康・栄養調査の結果
>食生活では、所得が低いほど朝食を取らない割合が高く、1日当たりの野菜の摂取量も少ない傾向がみられた。
ここから、「朝食を摂らないから・摂取する野菜が少ないから、身体が丈夫にならず、仕事が出来ず、収入が少ない」
と論理的思考（笑）するのが青雲であり、南郷学派。
「収入が少ない家庭は仕事が深夜に及び、朝食を食べることもできない。高価な野菜は敬遠し、安い添加物入りの食材になりがち」
と考えるのがフツーの論理的思考。
>坊主が修行で肉食を断つのは、キレない精神を作るためである。
コイツは仏教徒が原則肉食禁止なのは、「動物をして食べるのは哀れだから」という考え方故だということすら知らないのか。
（他人の家に招かれた際、全て動物食であった場合は断らずに食してOK。「自分のために動物をすことがいけない」にあたらないから。）
青雲も南郷学派も玄和会も、どうしてこう「もの知らず」で「群盲象を評す」ことを平気でできるのか不思議だ。

440 ：

弱い犬ほどよく吠える

441 ：

南郷学派、ますますピーンチ。
http://www.47news.jp/CN/201202/CN2012021001001138.html

442 ：

そういえばこの４月から、中学校での武道必修化が始まる。
青雲は伊東さんが恐ろしくて二度と武道ネタは振れないだろうが、もしもあの一件がなかったら、今頃青雲は何と書いたかな？
「中学校の武道必修化は失敗に終わるだろう。何故なら玄和会以外には真の武道は存在しないからである」くらいか？www
埼玉大・千葉大にも教育学部はあるわけで、「玄和会空手を身につけた中学教師」も一人や二人はいるだろう。
もし、「君は空手をやっていたそうだが、我が校の『武道』の授業でで空手を教えてみないかね？」と校長から打診があれば、
「正課授業での玄和会空手」も実現するかもしれない。
そのときは「まっとう」な空手を生徒達に教えられることを祈るしかないだろうか。
いきなり「我が流派の最高師範は……」では始めないでくれよwww

443 ：

さっき偶然、「玄和精神七か条」を再発見した。
それと対比させると、自称・他称ともに「南郷信者」であるだれかさんの言動は…。
１．大志を忘るなかりしか→「世間に南郷理論の偉大性をわからせるためのブログ」は、いまや半閉鎖
２．誇りを落とすなかりしか→すみません、おどされて国家権力のお世話になりますた…
３．情熱消ゆるなかりしか→ママンの介護のが、大事です
４．勇武に怯（ヒル）みなかりしか→敵前逃亡
５．威厳に欠くるなかりしか→何度もかんたんに騙されますた…
６．思想に悖（モト）るなかりしか→アポロは月に行ってない！　すべてはユダ金のやらせ
７．論理に不足なかりしか→トンデモ理論を、論破されまくり
さらに南郷氏の座右の銘は、ダンテの「己が道を行け。そして人をして、言うにまかせよ」
だが、現状は→　２ちゃんでの評判が気になって仕方ないので、公式発言とはウラハラにしょっちゅうのぞいている。
自分を騙したと、２ちゃんで暴露されたコメントは早急に削除。
こうみると、だれかさんって、玄和の風評を落とすため、
わざとバカやってるスパイのような気がしてきた…（ｗ

444 ：

>>442
俺は大学時代玄和黒帯で今教師やってるけど
あれを教えようなんて思わないよｗ
もしＴＤＫさんが「真の武道とは…」とか生徒の前で始めたら
生徒もこっちも「うわぁ…」だろうねｗ

445 ：

>子どもに、好きだからと肉食をさせると、キレやすい子になる。ついカッとなる、という人間になります。
この理屈なら「生肉を食う者」という意味の「エスキモー」の方々は全員が犯罪者予備軍になるな（笑）
青雲、まずはエスキモーの方々に謝れ。
>生の肉を焼いたり煮たりするならまだしも、ウインナー、ソーセージ、ハムといった加工肉は絶対にやめることだ。
ハムというのは肉の薫製。煮たり焼いたりと煙で燻すことにどれほどの差があるのかと小一時間問いつめたい。いやマジで。
そういえばハムの一種の生ハムは、ハムに塩をすり込んであとは陰干しするだけだよな。
明らかに焼いたり煮たりより加工してないぞ。
>人の手で加工されたものですから、やはり毒である。
青雲という阿呆は玄米が取れる品種に、いったいどれほどの品種改良という人間の手が加わったか理解できてないらしい。
米・麦・トウモロコシの類で野生種なんてどこにも出回ってないぞ。
青雲の理論なら玄米も野菜も毒なんだがなぁ。
>思想に悖（モト）るなかりしか→悖るというレベルにすら達してねぇなwww

446 ：

>>442>>444
いんや、俺はむしろ、３年くらいなら玄和空手必修でもいいと思う。
この前もNHKで問題になってたけど、柔道はケガが多すぎて危険。
剣道は道具をそろえるのが大変。
玄和の基本技や型を生徒に３年間みっちり覚えさせ、
組み手は約束組み手か寸止めまでとする。
それならカネもかからないし、危険性も少ない。
文科省のいう「子供たちに日本武道の精神を習得させる」というのであれば、
入門レベルならそれでじゅうぶんだと思う。
とりあえず玄和の技は、「創出」の段階においては、
協会のものよりはすぐれているし、
あいさつや気合などで、ともかく礼儀は身につくだろう。
どうせ週一回の三年間で、護身に役立つほど身につけられる武術は他にはないのだから、
へんなイデオロギーを教えなければ、玄和の技は有効だと思うよ。
そもそもあの技術体系は、みな３年ほどでやめていってしまう大学空手部の連中を、
とりあえず「強くみせる」、もしくは「強くなったと、本人に思わせる」ために創出されたのだから、
そのレベルでだったら、玄和の空手がベストだと思うよ。
＞皮肉じゃなく

447 ：

インフルエンザネタに書き込んだ「よしお」という人物も陰謀論大好き人間みたいだね。
>インフルエンザについては、大量死の歴史（スペイン風邪等）があると聞いています。
>あれも、過剰な対策をとるための何かの陰謀なのでしょうか・・。
スペイン風邪の大流行は、1918年〜19年。世界人口が約18億人〜20億人の時代に感染者は6億人、死者は5,000万人。
世界人口の１／３が発症、死者は世界人口の１／４０。
抗インフルエンザ薬もなかった時代に、世界人口の１／４０を死に追いやるウィルスを世界に撒き散らすという陰謀かい？（苦笑）
ウィルスを撒き散らす方から死んでいきそうだなぁ。
陰謀論者ってのは損得勘定の計算ができない人物が多いネ。

448 ：

中学校の体育の授業は年間１０５時間。いろいろなスポーツをしなければならないので、武道は１２時間ほどになるとか。
（例えば週１，特定曜日で１つの学期分という感じか？）
１・２年生とやるそうなので２年間で合計２４時間。
空手に限らず、これで武道の１種目ををひととおり教えるとしたら、相当な指導力がないと難しそうですね。
>どうせ週一回の三年間で、護身に役立つほど身につけられる武術は他にはないのだから
う〜ん、１２時間〜週一×３年間程度で護身術として役立てるなら、俺なら少林寺拳法を推すかなぁ。
受け身の稽古もあるし、初心者の護身ならば目打ち＋金的蹴りくらいでいいような気がするから。
次点で空手。流派は問わず。
この稽古量では流派による差異は出ないと思う。
指導者によって、
「今後空手を本格的に始めるときに役に立つかも？」と基本に重点を置くか、
「とりあえず護身術」として即効性の高い裏拳や金的蹴りに重点を置くか、
そこはかなり差異がでるかとは思うけれど。

449 ：

>できるだけ魚貝類
>肉食をさせると、キレやすい子になる。
そういえば青雲の主張の、「肉はキレ易い精神を生み、魚介類はそうでない」、という理屈はどこから来るのだろう。
魚介類だって動物性、要するに肉である。
イナゴのような昆虫食はどうなる？
ワニとかの爬虫類を中心に食べるとどうなる？
白米は悪くて玄米はなぜ良い？白米＋麦でビタミンBを補えばどうなる？麦中心ならどうなる？トウモロコシ中心だとどうなる？
ねーねー青雲さん、答えてくれよぅ。
それと、ママンからそれなりの愛情を注がれてそだったはずの君はどうしてそんなにバカなの？どうしてそんなに弱虫なの？
ピコピコハンマーから逃げ回る武道家に育ったの？www

450 ：

そういえば「新・心に青雲」見事に過疎ってるな〜。
以前は青雲を救世主の如く崇める、アタマのネジが２，３本吹っ飛んだ人物からの声援メッセージが幾つも入っていたものだけど。
ちなみに青雲の新ブログはどうよ？
俺、まだ未発見なんだけどな。

451 ：

>>449
他にもある
青雲「できるだけ自然のままのものを食べるのが良い
　　　手間暇掛ける料理など、できるだけしないほうが良い」とか以前ぬかしてたが…
じゃあお前は毎日、玄米や野菜を生のままでボリボリ食ってるんだな？
まさか炊いたり煮たりなんてしてないよな？
味噌や納豆などの発酵食品もダメなんだろ？お前の言う「自然」から離れてるし

452 ：

青雲流健康道訓
一、食事は自然たれ
肉食禁止。
人間が関わった食物禁止（結果、家畜の肉は禁止。当然だが栽培した米・麦等の穀物、野菜等禁止。）
料理は単純な「焼く・煮る」のみ、辛うじて認める。
ビタミンCの純粋粉末、アスコルビン酸は許可。過剰摂取で腎臓が悪くなっても許可。
コーヒー許可。コーヒーを淹れることは宇宙の謎の解明に役立つからである。腎臓病でも許可。
（ただし、コーヒーはスーパーで買える安いものに限られ、ユダヤ資本によって生産者が搾取された豆に限る。
　ユダヤ資本とは無関係のフェアトレードの豆は高いので認めない。）
結果、青雲流健康道においては、
野草を喰らい、草原で昆虫・小動物を捕食することが推奨される。
自分で川魚やザリガニを捕らえ、食することは非常に良い。

453 ：

>これは実体の歪みを矯正することを通じて、認識の歪みが直った例ですが、
>ある高校生の男の子が、友達が皆自分の悪口を言っているという歪んだ像を形成してしまう
(中略)
>私は背骨の異常な歪みがあることを発見し、それを鍼で矯正した
人間性の歪んだ武道家、青雲氏も相当に身体が歪んでると思うが鍼で矯正できないものかねwww
歪みの一例
・他人の意見は尊重すべきとブログに書きながら、自分を賞賛する書き込み以外は全て抹消。
・人様の爺婆にすぐに氏ねとブログに書くけど自分のママンは大切だと書く。
・誇りある武道家を自称するが、挑戦状を受けると日頃「こいつらはと連んでいる」とブログに書いたはずの
　警察に泣きついて助けを乞う。
・後日それを「無かったこと」としようとして画策。（すぐにばれたがwww）

454 ：

2011年11月18日
メタンハイドレート開発妨害の「事情」
>もしメタンハイドレートが実用化されると、石油や天然ガスの利権を持っている役所や政治家らが困ることになるのだ。
>だから、いくら日本海に無尽蔵のエネルギー資源が眠っているとわかっていても、予算をつけて研究開発させないというのだ。
青雲の主張のとおりとならず、本日からメタンハイドレートの採掘が始まったネ。
メタンハイドレートの実用採掘が始まらなかったのは現在の石油・石炭・原子力ムラの利権などの問題ではなく、
「採掘にかかる費用に見合うだけの燃料が得られるか？」という単純な「費用対効果（コスト・パフォーマンス）」の問題だわな。
１００万円分のカロリーのあるメタンハイドレートの採掘に１２０万円かかるなら無意味。３０万円で済めば有意。
要するにそういうこと。小中学生でもわかる話だネ。
とりあえずこれがうまく行くことを日本人として祈りたい。
青雲は失敗することを祈るんだろうけどな。自分の書いた事が嘘となるからwww

455 ：

玄和とかやってて恥ずかしくないの？

456 ：

そういえば今では、玄和会の「みっともない防具組手」「モーション１つ余分の蹴り」「なんちゃって居合」をyoutubeで観ることができる時代になった。
玄和の技はまっとうな空手家が見ると噴飯モノだけど、青雲や天寿堂はこれを「見事だ」と表現してるのが謎。
１．玄和会修行者は、武道への審美眼そのものが歪んでしまい、「みっともない」ものを「カッコイイ」と勘違いしている
２．玄和会修行者は、玄和会がダメ武道だと本当は理解しているが、今まで稽古してきた関係上、それを認めることができない。
１か２しかあり得ないと思うけど、どう？

457 ：

３．おまえの考えが全て妄想。
３がかなり有力。

458 ：

俺の考えが妄想……つまり、玄和会などという空手団体そのものが妄想の産物だということか！！！
はっはっは。これなら納得。
おーい山田君、457に座布団一枚！
だってあんなに下手糞ばかりの空手団体がこの世に存在するわけないよな……。
しかも歴史上最高とかほざいてんだぜ……。
初めてネットで見たとき鼻から紅茶フイタ。

459 ：

>>456
なんか煽りっぽいが、マジレスすると、
玄和会の会員たちは、世間知らず、
つまり玄和の技しか知らない人が多いってこと。
玄和関係者の他流派・他武術に対する無知ぶりは、
ＴＤＫさんや亭主氏が証明ずみ。
彼らがいう「優れ技」とは、あくまで玄和内部の基準から見たものであり、
広く他流派を鳥瞰してのものではない。
かつて南郷師範の著作に憧れて玄和に入門した人のほとんどは、
武道も武術もまったく知らないインテリだし、
大学支部に勧誘されて始めた学生たちは、
大部分がそれまで空手はおろか、
スポーツもまともにやったことのないモヤシっ子たち。
だが玄和を擁護すると、たしかに「創出」の段階での技は、
玄和と同系統の「身体を固める系」の技術体系をもつ
協会や極真のものよりも優れている。
ただし玄和は最初から、古流や柔術に代表されるような
「身体や気をを伸ばす系」の技術を等閑視しているが。

460 ：

おーい山田くん
西�@参謀の座布団みんなもっていって

461 ：

とある大学の三回生で今初段だけど、正直時間を無駄にした
次の大会で相手ボコボコにして辞めるわ

462 ：

↑Ｎ大か!!おーい山田くん西�@参謀に一枚もっていって

463 ：

>たしかに「創出」の段階での技
ろんろんさん、その用語はわかりにくい…。
初心者が入門し、初二段クラスの技が身につくまでの２、３年は以上に大切なもの。
その際、技法は「師匠・先輩の指導を受け、身につける」ものであり、
表現するなら、技の「習得」というべきもの。
玄和会独自の用語の、技の「創出」はそももそおかしいと思う。
南郷氏が「使えない手刀打ち」を創ったとか、「回し蹴り」の組み入れられた形を創ったとか、そういうのが「創出」だと思うが如何？
俺が玄和会の優れた点だと思うのは、約束組手がレベルによって変わっていくところとか、松濤館流の「無構えからの組手」などという実戦で使えない約束組手を否定しているところ、などだね。
（無論、そういった稽古を取り入れている流派・会派は多いので、玄和会だけの特徴でもないけど。）

464 ：

>>463
>>たしかに「創出」の段階での技
>ろんろんさん、その用語はわかりにくい…。
だったら、「創出『までの段階の』技」ということにしておくよ。
何度もいうが、玄和の技自体は、威力やかたちでは協会等のものより優れている。
だがそれが「使用」の段階になると、そうした良さをちっとも生かせない、
スキだらけで特攻隊レベルの組手しかできなくなる。
>俺が玄和会の優れた点だと思うのは、約束組手がレベルによって変わっていくところとか
これもくり返し述べてきたが、玄和の指導者は基本的に大学支部の会員が引退するまでの
３年という時間的リミットのなかで、モヤシっ子をなんとか見られるレベルにする必要があった。
だからこそ、あの技の大きすぎるドタバタした組手に行き着いたわけだ。
だけどもし一人の会員に対し、５年ほどの指導期間があたえられるのなら、
まさに「上達の過程性」を重視した、あなたのいうような「自由組手」に至るまでのきめ細かい練習体系を、
玄和なら構築できたかもしれない。
＞いまさらだけど
＞い

465 ：

>だがそれが「使用」の段階になると、そうした良さをちっとも生かせない、
要するに玄和会は「技の創り方」のみに汲々とし「技の使い方」がまるでなっていない、ということだね。
確かに南郷さんの書籍の図を見ると、「技の創り方」こそが大切で、「技の使い方」は最後の最後まで学ばないほうがいい、とすら読めるよな。それも原因かも知らんが。
俺も約束組手序盤の段階では松濤館流よりも優れていると思うんだが、いったいどこで道を間違うんだろう……。
ところで。
>３年という時間的リミットのなかで、モヤシっ子をなんとか見られるレベルにする必要があった。
>だからこそ、あの技の大きすぎるドタバタした組手に行き着いたわけだ。
高校の空手部だと、４月に入学、昇級審査４回受けて１年の３月で茶帯。２年の３月で黒帯。３年の高校総体は黒帯で出場→１学期末で引退。というところで大体２年半弱。
けっこうみんなモヤシっ子だったけど、玄和会みたいなドタバタ組手やるような低レベルの学校はなかったなー。
そんじょそこいらの高校空手部で、玄和会みたいな低レベルの空手にお目にかかったことは、少なくとも俺はない。
玄和会の稽古には、どこかで技を劣化させる部分があると睨んだ。
玄和会のためにも俺が考えてやるか（笑）

466 ：

>>465
>玄和会の稽古には、どこかで技を劣化させる部分があると睨んだ。
>玄和会のためにも俺が考えてやるか（笑）
ヒントつ玄和空手の原点は、「反・協会、反・極真」

467 ：

test

468 ：

てすと
てすと
てすと

469 ：

http://blog.goo.ne.jp/bujin103

470 ：

それにしても全空連系列の空手の試合数の多さは狂気の沙汰だ。
小学生の全国大会に小１の組手の部すらある。幼稚園年中から組手の練習をしなければとても出場などおぼつかない。
この点、南郷氏の「現代武道批判」にあった「試合さえすれば武道のレベルがあがるというのは間違い」というのは正しい。
南郷氏の「現代武道批判」は素晴らしいが、さりとて玄和会に他武道を批判できるレベルがあるといえばそうでもなく、あの「ドタドタ組手」のレベルでは、
他武道から批判されることは山ほどあっても、批判できることなど何一つない。
映画評論家、水野晴郎氏は映画評論家しては素晴らしかったが、ではメガホンをとった「シベリア超特急」がどれほどの作品であったかは、みなさんにネットで検索していただければ幸いである（苦笑）
名評論家、名監督にあらず、である。
南郷継正氏も、武道評論家しとては辛口で素晴らしかったが、では自分が流派をもつとなると「シベ超」レベルであったとうことだろうか。

471 ：

>>470
＞それにしても全空連系列の空手の試合数の多さは狂気の沙汰だ。
狂気と呼ばれるほどの試合数を一つの道場が行ってるとは思えない。全空連という
大きな名前に加盟してる試合数を合計すると凄い数だということか？
仮に試合が毎月一回参加したとして、それが空手の上達を阻害する要因になるとは思えない。
一か月間基本や組手の稽古をして、月に一度の試合に出るのは悪くはなかろう。
小１で組手をやるには幼稚園年中から組手の練習をしなければという発想も疑問だ。
入門してすぐに組手の稽古をする道場も珍しくはない。組手の上に基本稽古を
のせていくやりかただって悪くはないのだ。
玄和的な考えに凝り固まった中で部分的に南郷を否定かつ肯定しようとしても
生産的な考えはでてこない。

472 ：

471はソクラテスだな。久しぶりだな。
しかし相変わらずアフォだな。
小1から入門して小1の全国大会に出れるかよ。
県予選ってものがあるんだよ。
チミが昔やってた玄和会には全国大会ってのはないだろうから理解できないのだろうがね。

473 ：

472、お前が471のレスの何に噛み付いてるのか全く判然とせんな。お前がアフォだからか？
幼稚園児が空手を始めることに文句があるのか？なんなんだ？
小１から始めた子供より幼稚園からやってたほうが一日の長で好成績が残せる、だから
全国大会での優勝を「目的」とするために幼稚園児から空手を始めるという
話を否定してるんか？
小１の組手試合を全国規模で行ってることと、そこでの入賞者の経験年数は別に
関係ないと思うがな。それぞれの子供が良い経験できればさ。玄和というのが
弱小団体なのとは何の関係もない話だぜｗ

474 ：

472は単に「幼稚園児に殴り合いを教えるのはよくない」と言っているだけだろう。
473は理解が足りんな。アフォはこれだから困る。
玄和会が口だけ達者な弱小団体だってことはココで繰り返すまでもあるまい。
可哀想だからあんまり書くなよ、弱小だとww

475 ：

471は全空連が幼稚園児から殴り合いを教えていると言ってるのか？
474は理解が足りんアフォなばかりか、全空連を貶める情報操作を行う戯けだな。
ならば何歳からなら殴り合いを教えて良いのか書いてみな。小学生から良いのか？
それとも空手は殴り合いではないということから教えていくのかな？
しっかり突き、しっかり蹴り、しっかり受ける。それを幼稚園児から教えても構わんだろう。
万全の安全対策をしたうえでの話だがな。

476 ：

>それとも空手は殴り合いではないということから教えていくのかな？？
そのとおりだな。
そして、それが理解できる年齢が、組手を教えていい年齢だ。
道場で万全の安全対策をしても、「子供の喧嘩」で武技を使われたらダメだからな。
俺も幼稚園児や小学校低学年じゃダメだと思うね。
あと、青雲のようなお馬鹿は武道を教えるの禁止。
謹慎じゃなくて武道団体なら破門にすべき。

477 ：

＞空手は殴り合いではないということを理解できる年齢が組手を教えていい年齢だ。
それでは「突き」や「蹴り」も教えられないから基本稽古も教えられないな。田熊の
道場では随分と幼い子供が稽古している写真があったが、あそこでは「突き（相手の
身体を加撃する技）」だとは教えずに「腕の屈伸運動」として教えてるのだろうか？
「蹴り（他人の身体を足で加撃する技）」とは教えず「足の屈伸運動」だと教えるの
だろうな。
俺はむしろ玄和のように突然に基本稽古の反復をやらせるよりも約束組手から入った
ほうが良いと思うがな。相手がこう突いてくる、それに対してこう受ける、そうした
約束ごとの練習から入って、「嫌なことを避ける」練習だという認識を涵養するん
だよな。
空手はなまじ「一撃必」なんて言って攻撃力の大きさを前面に出す習慣があるから
攻撃技を中心に考えてしまいがちなんだよな。だから「子供の喧嘩で武技を使う」
なんて発想にもなる。ハエが飛んできたら払う、蚊に刺されたら叩き潰す、そんな
ことくらいは子供でもやるんだし。

478 ：

もっとも、理解できなくても教えるのが正しいと思うんだよな。世の中は理解など
できなくても正常に動いてるんだしな。空手とは何か、攻撃技とは何か、そんなこと
キチンと理解できなくても人間の営みとして問題なければ為されていく。
「空手は殴り合いではない」そんなこと、玄和の大学生だって理解していないだろ？
防具つけて殴り合って、それで問題なく活動できていればOKなんだよな。

479 ：

>基本稽古の反復をやらせるよりも約束組手から入った ほうが良いと思うがな。
>相手がこう突いてくる、それに対してこう受ける、そうした 約束ごとの練習から入って、「嫌なことを避ける」練習だという認識を涵養するん だよな。
現に少林寺拳法はそうやって教えているな。
その方法もアリとみた。
>空手とは何か、攻撃技とは何か、そんなことキチンと理解できなくても人間の営みとして問題なければ為されていく。
ああ、でも「空手道綱要」から他流批判の毒を抜けば、黒帯をとったクラスの空手家にはいろいろ「頭を使う」ことになっていいと思うけどな。筋肉バカじゃどうしようもないしな。

480 ：

＞現に少林寺拳法はそうやって教えているな。
少林寺拳法はその歴史性からいって柔法（日本柔術）が本質だから、相対稽古が
主流なのは当然だよ。掴み技をかけられるのに返し技を入れていくわけだから。
しかし、空手のような打撃技は「戦いのイメージ」が十分に想定できてる入門者
（大人）には一人稽古から入って構わない。突き蹴り受けのスピードアップは
主要な要素だから。
しかし、子供の場合には「戦う」というのを「取っ組み合い」などの日常生活での経験
に任せておくわけにはいかないから、約束組手で根本的なイメージを養うわけだ。
＞筋肉バカじゃどうしようもないしな。
それは分かるが、「空手道綱要」が役に立つかい？「空手道綱要」で
頭を使ってみてくれないか？現に俺が言ってる「子供の空手」の考察は
空手道綱要からは生まれないし、空手道綱要に反する考えだ。
「頭を使う」ためには空手道綱要をゴミ箱に捨てねばならんのじゃないか？
横田弘は空手道綱要に関わって退職させられたわけだしな。

481 ：

>>479
俺の「少林寺拳法は歴史的にいって日本柔術が本質」だとの考えと同様の見解をみつけたぞ。
一つが南郷継正の『武道修行の道』で
「彼（宗道臣）は自分がその修練の基礎を築いた古流柔術に拳法の技を合体させることに
よって、すなわち柔術＋拳法として少林寺拳法という新しい流派を創造した偉大なる人物
である。」
もう一つが高岡英夫の『空手・合気・少林寺』で
「ところで皆さんにお尋ねしますが、『秘伝少林寺拳法』を囲んで「ああでもない、
こうでもない」と実証精神に燃えている実験者二人の間合いは、どんなものでしょうか？
少林寺拳法の「教え教えられ合う楽しみ」「自他共楽」は、やはり打撃系よりも、
手を互いに取りあって「ああでもない、こうでもない」という＜揉合系＞の練習に
おいて、最高潮に達することが、分かっています。」
この二人は、少林寺が本質的に柔術なのを解かっていたのだろうな。

482 ：

>この二人は、少林寺が本質的に柔術なのを解かっていたのだろうな。？
確かに少林寺の本質は柔術だが、足刀蹴りや回し蹴りまで含んでいるから「柔術+拳法」で正解。
南郷氏は間違ってない。
もっとも南郷氏は柔術の「じゅ」の字すら知らない無学者。正解はたまたま偶然だけれど。

483 ：

ソクラテスがキモすぎる件
トップページ > 武道・武芸 > 2012年02月24日 > D+ckfGOu0
書き込み順位＆時間帯一覧
19 位/214 ID中

484 ：

なんか青雲がエラげに書いてるな。
大事な大事なママンの介護しながら、けなげだねぇーww

485 ：

＞もっとも南郷氏は柔術の「じゅ」の字すら知らない無学者。
南郷はそうかも知れないけど高岡は天才だからなあ。

486 ：

高岡は天才香具師
南郷は秀才香具師
青雲は奇才香具師ww

487 ：

南郷は秀才という感じでもないけどなあ。

488 ：

今日の「新・心に青雲」の「卒業ソングのアホらしさ」もトばしてる。
>私の「生徒」だったころは、「蛍の光」「仰げば尊し」そして「君が代」であった。あんなに良い歌はない。
なぁ青雲。たしか「明治天皇は入れ替わった馬の骨で、故に明治以降、日本はユダヤの支配下」じゃなかったのか？
キミが「天皇の治世を讃える歌」を歌ってどうすんだヨ。
「この支配からの卒業」と歌った尾崎の「卒業」を読者のお薦めしては如何かね？
それに、キミの先生もキミの流派の最高師範と比べれば「用務員」レベルなんだろ？尊くもなんともないんだろ？
いっぺんこのアホウの脳みそを解剖しみたいと思うヨwww
この言ってることの統一性のなさも「統一性障害」故なんだろけどサwww

489 ：

新・心に青雲より
>アンジェラ・アキは混血ではあるが日本人である。
>高校でハワイへ、そして大学からはワシントンD.Cで音楽活動を始めている。
>それが何を意味するのかといえば、ユダヤ戦略の手先に落ちたと考えられるのだ。
>稼がせてやるから、こういう歌を歌えと命令されていたとしても、不思議ではない。
ゲラゲラｗｗ
アンジェラ可哀そ〜ｗｗ　ユダヤってすげえヒマなんだなｗｗｗ

490 ：

「日本音楽著作権協会（JASRAC）」なんて、きっと日本最大のユダヤの出先機関なんだろうなwww
金をむしり取ることしかしてねーし。

491 ：

152 ：20年 ◆koAB4sMhf6 [] ：2012/02/23(木) 19:36:56.49 ID:3XjxTkEp0
お前らはキチガイあすぺるのにーとが押し入れで叫んでます。
日本人、朝鮮、お前らは馬鹿丸出し。
日本人は渡来人の集まりなのに、何を下らないことを叫んでるのか。
ほんと歴史も日本人の本質も見極められないから、下らない型をして脳みそ腐らせてます。
大和朝廷は渡来人の集まり、ユダヤ系、エジプト系、中国、朝鮮の集まりの大和朝廷なのに
何を日本人、朝鮮と叫んでるのか、ほんとお前らはキチガイあすぺるにーとです。
出雲大社は韓国系の渡来人が創ったのに、何オ日本人ずらしてるのか。
ほんとお前らはどういう認識で叫んでるのか。
出雲大社の神は韓国の神様なのに、お前ら解って日本人、朝鮮と云ってるんですか。
靖国も第一次大戦で無くなった公家を祭ってる事が始まりなのに、天皇を守る仕事の
公家なのに神様になってどうする。
ほんとお前らの認識は、脳みそ腐れまくり。
天皇も正式の神の神社のみが本当の神で神社なのに、ほんとどれをもって日本人かと
云う事態お前等は何も解ってません。

492 ：

>もはや自立できなくなった老人を、生き長がらえさせるのは、人間の尊厳に反するというまっとうな声は、空しく消えていく。
なーなー青雲、足が悪くなったママンを引き取って介護してんだろ？
足が悪くなり外出も難しいのなら、そのまま静かに餓死させてあげるのが人間の尊厳を護るってことだろ？
まずは自分から実行しろよな。
それから世の中にもの申せ。
自分ができないことを書くな。
それは人様もできないことなのだから。

493 ：

おい一大事だ！
青雲が「萌えキャラ」について語っているぞ！
青雲ﾊｼﾞﾏﾀ＼(＾o＾)／

494 ：

>>493
「日本鬼子（ひのもとおにこ）」のことだな
青雲もこういう路線で行けばいいのにね
いつもの青雲なら「こんなことは日本人の堕落だニダー」とか言うのにちょっと好感持てるよ
おにこに関しては俺も考えた奴はある意味天才だと思う
馬鹿シナの基地外反日活動をまるっきりコケにして、かつ角も立たず上品なユーモアを感じる
まるで合気道のような見事な戦法だよｗ

495 ：

>>494
中国に「日本鬼子」なんて蔑称があるなんて知らなかったな。中国人の蔑称よりも
日本人が作ったキャラクターを先に知ってしまったよｗ
しかし、「歴史を振り返る」という方法に立脚するならば、過去に様々な民族的蔑称が
存在する中で「ジャップ」だとか「エコノミックアニマル」だとか「イエローキャブ」
「ニーグロ」などと名付けられたキャラクターがあっただろうか？
中国人が「手紙」という言葉でトイレットペーパーを指し、日本人が「手紙」という言葉に
Letterの意味をつけたからといって、互いの現実存在が親密にならないかぎりは
コケでもなければユーモアでもない。
単なるGeekを天才と呼べるやつは格付けチェックで「映る資格なし」だろう。

496 ：

>互いの現実存在が親密にならないかぎりは コケでもなければユーモアでもない。
>単なるGeekを天才と呼べるやつは格付けチェックで「映る資格なし」だろう。
何だか意味が分からないので日本語でおｋ

497 ：

>>495はソクラテスでしょ
意味不明なのは前からだからスルーでおｋ

498 ：

>>497
ラジャーでおｋ
>>496
てか「リーベンクイヅ」も知らないなんて今まで何してたのかね
俺は中学の時には知ってた　
少しは勉強しろってのお前

499 ：

>>497
ラジャーでおｋ
>>495
てか「リーベンクイヅ」も知らないなんて今まで何してたのかね
俺は中学の時には知ってた　
少しは勉強しろってのお前

500 ：

引きこもってたからそういう一般常識が分からないんだろｗ
大体イエローキャブなんてちょっと前まで一生風靡したグラビアアイドルの大手事務所だろｗｗ
イエローキャブすら知らないって男として失格だよなｗ
つうかあいつのレスはなんかズレきってんだよなｗなんでこんなとこに粘着するのか良く分からんけどｗｗ

501 ：

>>496-499
やはり玄和スレは玄和スレでしかないなｗ
頭からっぽ南郷流ｗｗｗｗ

502 ：

反応したって事は自分がソクラテスと言う事を認めるわけですね、分かります。

503 ：

そういえば「ジャップ」は新谷かおるのマンガのタイトルにもなってたよな。「バランサー」に改題させられたけど。
ソクラテスの情報の狭さは異常だねー。
青雲もたしか旧青雲の投書の中で「私の名前はは鈴明美（つまりリン・ミンメイ）。
元彼はVF-1（つまりバルキリー）という小型機パイロットでした」
というネタが入っていたのに気づいてなかったしなwww

504 ：

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　　　　　　　　 　 　 ヽ,＿＿_,,,／　　ヽ,,＿＿_,,,／
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　/　　 　 　 |

505 ：

　　　 　 　 　 ＼　　　　　　　○○○　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ／
　　　 　 　 　 　 　 ＼　 　 　 ○ ･ω･ ○　ｶﾞﾙﾙﾙ　 　 　 　 　 　 ／
　　ノ⌒)(⌒ヽ　　　　 ＼　 　 　○○○ 　　　百獣の王。。。　／
　(´　 _,人_ 　 ｀).　 　 　 ＼　 .c(,_ｕｕﾉ 　 　 　 　 　 　 　 　 ／ ○○
(　　)´･ω･｀(　　)　　ﾓﾁﾓﾁ＼　　　　　　　　　　　　　　　／　○　　 ○ 　ｶﾞﾙﾙﾙﾙ
　(　　)ー (　　.)　☆　　　　 　 ＼　 　 ∧∧∧∧　　　／　　○ ･ω･ ○
　 ヽ ＿)(＿ノ ヽ.ノ　　 　 　 　 　 ＼＜ の　　ﾎﾟ ＞／　　　　.○　　 ○￣￣￣｀〜Ο
　　　　 UU~UU　 　 　 　 　 　 　 　 ＜ 予　　 ﾝ ＞　　　　　　　○○　UU￣UU
―――――──―――――――＜ 感.　ﾗ ・ ＞―――――──―――――――
　_＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＜ ! ! 　ｲ ﾃﾞ＞　　　　　　　　　ﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾝﾎﾟﾝ ♪
｜☆☆ポン･デ･ライオンレス☆☆.＜.　 　 ｵ ･ ＞　　　　　　　　＼ﾎﾟﾝﾃﾞﾗｲｵﾝ♪／
｜　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／＜ 　 　 ﾝ　 ＞＼　　　　　　　　　 ○○○
｜　　　○○○ 　　　　　　　　／　 　 ∨∨∨∨　 Z. ＼　　　　　 ♪○ ・ω・ ○ ♪
｜　　○ ･ω･ ○　 ﾓｯﾁﾓｯ／　ﾎﾟﾝﾃﾞしょうゆ　　z　　　 ＼　　　　　　 ○○○
｜　　　○○○　　　 　 .／　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　＼　　　 ＿ノ　　 )>＿ ♪
｜　　.c(,_ｕｕﾉ　　 　 .／ γ⌒ ●●● ⌒●●●γ⌒●●●.＼ ／.◎。／◎｡／|
｜このﾚｽを24時 .／　.c(,_ｕ● -ω-)●● -ω-)●● -ω-)●..＼ ￣￣￣￣|
｜ｽﾚに貼り付..／　　　　 　 .●●●　　 ●●●　　●●● 　 　 ＼

506 ：

　　　　　　　　　　　　　　 _,,;' '" '' ゛''" ゛' ';;,,
　　　　　　　　　　　　　　 （rヽ,;''"""''゛゛゛'';, ﾉｒ）
　　　　　　　　　　　　　　 ,;'゛ i ＿　　、＿ iヽ゛';,　　　　お前それサバンナでも同じ事言えんの？
　　　　　　　　　　　　 　 ,;'" ''| ヽ・〉　〈・ノ |ﾞ゛ `';,
　　　　　　　　　　　　 　 ,;''　"|　　 ▼　　 |ﾞ゛　`';,
　　　　　　　　　　　　　　,;''　　ヽ＿人＿ /　　,;'｀ヽ
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ｼ、　 ヽ⌒⌒ /　　 ﾘ-‐‐ﾞｰ=: .､
　　　　　　　　　　　,. ‐='´｀ "ｒ,,　｀"'''ﾞ´　　,,ﾐ゛　　　　　　ﾍ
　 　 　 　 　 　 　 /　　　／ 　 ﾘ、　　　　,ﾘ　　　　　 　 　 ﾊ.
　　　　　 　 　 　 i　　 ;　　　　　 ゛ｒ、ﾉ,,,ｒ" 　 　 ヽ,､　 _　　/｀ヽ.
　　　　　 　 　 　 }. 　 { 　 　 　 　 !　　　　　　 　 ∧｀´ ｀ﾞ'´`ヽ.　',
　　　　　　　　　/ ∨`ヽ 　 　 　 ノゝ .._　 ｡　　_ノ　ﾍ.　　　　　＼.',
　 　 　 　 　 　 {　,'　　　ゝﾟ.. ィ´　{　_,._' ￣￣＜.__　 ﾍ. 　 　 , 　 `',
　　 　 　 　 　 /　　　　　 .ｲＹ⌒`ﾞ{´　 ｀¨´∨　ハ､　ノ ヽ.　ﾘ 　 　 ',
　　　　 　 　 / ヾ.　　　 /　ﾄ.､_____ ;.... -‐‐‐ｲ//ハ,/　　　 Y　　　　ﾊ
　　　　　　 /　　 ﾍ-､／ 　 }{　　 ｀.:　 　 　 ﾉ',/ ; ﾊ　　　　 ﾞi 　 ノ/　i
　　　 　 　 !　　　 :　 i　　　|ﾊ､......ｃ;r '" ￣ } し'　｜　　　　 ',/ ,ノ 　;

507 ：

　＼￣＼　　　　　　　　　　　　　　　　 ／￣／
/l　＼　　＼　　 　　　　　　　　　　　／　　／　lヽ
|　ヽ　ヽ　　 |　　　　　　 　　　　　　｜　　/　　/　|
＼　` ‐ヽ　　ヽ　　●　　　　●　　/　　/　‐　 ／
　 ＼ __　l　　|　　｜|＿＿＿|｜ /　　l　__ ／
　　　 　＼　 ＼ ／　　　　　　　＼／
　　　　　 ／＼|　　 人＿＿人　　|／＼
　　　　／／＼|　　　　|∪|　　　　|／＼＼　　　カニ。
　　　　／／＼|　　　　ヽノ　　　　|／＼＼　　 去年までクマだった。
　　　　／　　 /＼＿＿＿＿＿／＼ 　 ＼　 　マジおすすめ。
　　　　　　　 /　＿＿　　　 　/´>　 )
　　　　　　　 (＿＿＿）　　　/　(_／
　　　　　　　　 |　　　　　　 /
　　　　　　　　 |　　／＼　＼
　　　　　　　　 |　/　　　 )　 )
　　　　　　　 　∪　　　 （　 ＼
　　　　　　　　 　　　　　 ＼＿)

508 ：

　　　　　　　　　　　　　　　, -――- 、
　　　　　　　　　　　　　　/　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　| ノ　 ー　　　 |　　　それっておかしくねぇ？
　　　　　　　　　　　　　　|(・）　（・）　　　|　　　だって、ここ日本じゃん
　　　　　　　　　　　　　　|　 （　　　　　 |
　　　　　　　　　　　　　　ヽ　Ｏ　　　　人
　　　　　　　　　　　　　　　＞ー-― ´　 ￣￣＼
　　⊂ニニ￣￣￣ヽ　　/　 　　　　　　　　 　　 |
　　　　　くメ）　_ノ　 |　 |　　|　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　 (／　 |　 |　/　　|　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　　　　　|　 |/　　/|　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　　　　　|　　ﾄ　 / |　　　　　　　　|　　 |
　　　　　　　　　　ヽ＿_／　|　　　　　　　　|　　 |

509 ：

　　　　　　　　 ,、,, ,、,, ,,　,,
　　　　　　,,;' '" '' ゛''" '' ゛'゛' ';;,,
　　　　　（rヽ,;''"""''゛"''゛゛゛'';, ﾉｒ）　　　
　　　　,;' 　|＿＼　　 　 ／＿|ヽ゛';,　
　　　　,;'" '|＼●　|　|　●／|ﾞ゛ `';,　
　　　　,;'''　|　 ￣　|　|　￣　 |ﾞ゛　`';,
　　　　,;'''　| 　 　(＿＿)　 　 |ﾞ゛　`';,
　　　 ,;'''　 |　 ／　 　 　＼ 　|　　,;'　
　　　　ｼ、 ＼　＼＿__／　／ヽ゛';,　
　　　　 ／ｼ、　 ヽ⌒⌒ /　　　 ﾘ＼
　　　　|　　　"ｒ,,　｀"'''ﾞ´　　,,ﾐ゛　　 |
　　　　|　　 　　 ﾘ、　　　　,ﾘ　　　　|
　　　　|　　　i 　　゛ｒ、ﾉ,,ｒ"　i　　　_|
　　　　|　　　｀ー――----┴ ⌒´ ）
　　　　（ヽ　 ＿＿＿＿＿＿ ,, ＿´）
　　　 　（_⌒ ＿＿＿＿＿＿ ,, ィ
　　　　　　丁　　　　　　　　　　 |
　　　　　　 |　　　　　　　　　　　|

510 ：

　　　　　　　 , -――- 、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　, -――- 、
　　　　　　 /　　　　　　 ヽ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　 ヽ
　　　　　　 |　　　 ノ　 ー |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　| ノ　 ー 　 　 |
　　　 　 　 |　 　 （・）　（・)|　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |(・）　（・）　　 |
　　　　　　 |　　　 　　）　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 （　　 　 　 |
　　　　　　人　　　　Ｏ　/ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　Ｏ　　　　人
　／￣￣　　｀ー-― ＜　　　　　＿＿_　　　　　　　　　　　　　　　　　＞ー-― ´　 ￣￣＼
　|　 　　　　　　　　 　　 ヽ　　 ｒ´ 　 　　ニニ⊃⊂ニニ￣￣￣ヽ　　/　　　　　　　　　　　　|
　|　　|　　　　　　　　|　　| 　　|　丶　 (λ>　　　　　 くメ）　_ノ　 | 　 | 　|　　　　　　　　|　　 |
　|　　|　　　　　　　　|　　ヽ　 |　　ｒ｀＼)　　　　　　　　 (／　 |　 |　/　　|　　　　　　　　|　　 |
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　　　　　　　　|||||||||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||||||
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　　　　　　　　|||||||||　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|||||||||
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511 ：

笑っちゃう玄和理論ｗｗｗｗｗｗｗｗ
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓

○アポロは月に行ってない
○相対性理論は間違っている
○東日本大震災は、ユダヤの地震兵器により起こされた
○もちろん、９．１１もユダヤの陰謀
○リーマンショックもユダヤの陰謀
○第二次世界大戦も、東西冷戦もユダヤの陰謀
○ソビエトという国家も、設立の背後にはユダヤ人
○明治維新もユダヤによるもの
○ユダヤ人とは、ヤハウェ崇拝者なのは表向きで、じつはサタニスト（悪魔主義者）
○宇宙には、地球以外のどこにも「水」はない。

512 ：

test

513 ：

ソクラテスが意味不明な書き込み
↓
ばれて叩かれる
↓
荒らし
↓
過疎　←今ここ
↓
ソクラテスが意味不明な書き込み
↓
以下無限ループ

514 ：

てすと

515 ：

513は嘘
はじめから玄和スレに盛り上がる話題などない。

516 ：

俺、妹の結婚式に「相手は美男美女が多いのに、お兄ちゃんみたいなブサイク出したら、うちがどう
思われるか分からない」という理由で出席拒否されました。
親が出席を勧めても「もう相手には兄は死んだ事にしてあるから無理」と返事。
親もその言葉を聞いて了承。
当日。
携帯の電源を切って、家から300キロほど離れたサービスエリアでバイクを降り、携帯を確認すると
親戚と親と妹から結構な数のメールが入っていた。
内容を確認し、三者の発言を総合すると、披露宴で親戚が俺が来ていないのを妹に尋ね、隣にいた
新郎に「それ誰？」と聞かれた妹が言葉を濁していると新郎の親戚が「二股かけてる男なんじゃない
の」と 酔った勢いで冗談めかして言った。
それを聞いていた新郎父が「二股をかけているような女なんぞいるかぁ！」と叫んだのを皮切りにそ
の後の披露宴は非常に伐とした空気の中で行われ、現段階では妹とその旦那はホテルから場所を
移して二次会に移っているが、双方の両親と親戚がホテルの一室に集まり、これから先の事を話し合っている真っ最中。
仕方ないので、親に連絡。
親は戻ってきて相手に説明してくれと言ったが、妹の行いに半ば切れていた俺はこう言った。
「あんな理由で出席拒否されて、親戚に根回ししていなかったあなたがたのミスでしょ。それを今更戻ってこいですか。
奴がどうなろうと知ったことじゃないし、俺は死んでるんでしょ。
なんで親戚にもそう言って押し通さないかなぁ。ってことで無理！　じゃ」
電話を切り、タンクバッグの一番奥に突っ込みツーリング再開し、結局家に帰ったのは三日後。
親にその後の話を聞くと、妹は洗いざらい新郎に話したが、兄弟を（話の上で）す娘は願い下げとなり、破談。

517 ：

裏玄和といえば、玄和会の荒鷹達が、人類史上最高を目指してぶつかり合う、
史上最強実戦空手部隊として、武道界に知られている。
若鷹向けの稽古が終わったあと、荒鷹は再び道場に戻り、道着に着替え、稽古を始める。
道場は、若鷹の激しい稽古で闘魂まみれになるから、気合と闘魂が残気として渦巻いている。
俺はいつもそれが狙いだ。
渦巻いている闘魂の、できるだけ激しい奴を感じ取って、
自らの闘魂を滾らせる。
そして、深夜、俺一人の鍛錬が始まる。
俺はもう一度汗で汚れた道場の床を睨み、部屋中に渦巻いている気化した汗を吸い込み、
ウォーッと叫びながら、道場の中を腕を振り回して走り回る。
若鷹の汗で汚れた道場は、戦士の残気がムンムン強烈で、俺の闘魂を刺激する。
俺の拳頭や上足は、もうすでに爆発しそうなほど気合が漲っている。
巻き藁に拳を埋める。強ぇ。
正拳、前蹴りや、渾身の気合を、体一杯に叩き込む。溜まんねえ

518 ：

強ぇぜ、ワッショイ！　裏玄和、ワッショイ！と叫びながら、最高の運足を練習する。
すると、突然、道場に、この間の玄和会のおっさんが入ってくる。
そのおっさんは、空手だけでなく弁証法の実績も修めてあり、強くて強くて堪らない。
そのおっさんは、テレビでやってた、Ｋ１選手の、黒人の、
ガチムチ野郎より遥かに強いだろうと、勝手に想像して、拳と上足に一番最高の気合を込めて、
思いきり叫びながら、流れ込んでくる前蹴り強いぜ！俺が越えてやるぜ！と絶叫し、
闘魂をいっそう激しく燃やす。
おっさんは、阿修羅のように気を身体に巻き付け、
玄和会の四股立ちで身に付けた土台の力を誇示しながら、ウオッ！ウオッ！と唸りながら素早く運足で動きまくる。
そろそろ限界だ。
俺は腹の底から気合を絞り出し、おっさんのみぞおちの中に、思いっきり拳を叩きつける。
どうだ！気持良いか！俺も良いぜ！と叫びながら技を出し続ける。
本当に史上最強を謳歌してる気分で、ムチャクチャ気持ち良い。
おっさんの流れ込んでくる前蹴りが、俺の受け技でベトベトに無効化される。
玄和会のおっさん、今日のところは勝負ありだぜ！
双鷹の死闘が済んだあと、おっさんと二人で、互いの戦いぶりを綿密に分析し反省しあう。
また今度、互いの技を試しあうまで、次回までの達成目標として使う。
俺達はそんな死闘を何回も経験しているんだぜ。

519 ：

>>517-518
ホモコピペの改変か
つまんない
>>516
こっちは若干面白かった
ところでソクラテスの馬鹿はいつ再登場する？

520 ：

>>513の言う通りだとするとこの後過疎ってからまた登場するんだろｗｗ
>>515は否定してるとこから判断するとソクラテスだろうけどなｗｗｗｗ
まぁ奴に何の価値もないけど、自分より底辺がいるって感じさせてくれる事に関しては存在価値はあるよなｗｗｗ

521 ：

このスレ自体に価値がないwww

522 ：

>>519
貴殿は、玄和の荒鷹の真剣勝負とホモとの区別がつかないほど耄碌しておられるのか。
さっさとお亡くなりになった方が世のため人のためだな。
いつまでもこの世にへばりついてんじゃね〜ぞオイ！

523 ：

>>522
凄くでかい釣り針だ

524 ：

>>519
オマエは白帯からやり直しだな。
今まで何を学んできたんだ？

525 ：

まぁこのスレに限らず、２ちゃんそのものにそれほど価値はなかろうよ。
「心に青雲」のようにマイナスの価値ばかり、というブログに比べればはるかに高貴とも言えるが。
玄和会も現状のままでは、武道界にとってマイナスでしかないなぁ。
口でいくら「俺たちは実際は最強」「俺たちには上達論がある」と言っても、
あの居合とかの映像を見せられちまうとなWWW

526 ：

飛翔隊とやらの動画はないのか

527 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／二二二二二二二
　／＼ー―､_.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／二二二 ＿/|＞７~~>
<　　　>-､　 _￣ヽ＾､￣ー､,―-､　　__＿　　　　　 　　　　　　__　__　＿__／，―￣)/￣ _　　 /　/
　＼∠／ヽ ヽ~＼ヽヽ　D　) |　_　|/|~ ┌__ｌｌ'￣'ｌ「|　|~|　ｌ'￣'ｌ|　||　||　　 // /７__/／~//＼)/　/
　　　ヽ　　ヽ ヽ　ヽヽ､　　´､|　||　|　|　| (~ｌ| .∩||　｀' | ｜∩|| ‖ ||　ｌ二(＿´￣)､ヽ///　 |＼/
　　　 ヽ　　ヽ ヽ_」　ヽ､ |~|　||　''　|　|　U　|| Ｕ ||　|.､ | ｜Ｕ|ｌ､　 ||　ｌ二',-:ﾆ/ /　/ ﾒ /　 |
　　　　ヽ／ヽ　　　 _/ヽ | |__||__|~|__| ｀―-.＾ﾞ,ﾆﾌｌ.ﾆｌ､ロ　ｂ ∠､二'L＿/(＿＿/　| / ／＼|
　　　　<　　 L-￣／V二/´-'―｀ｰ´｀￣　　　　　 　　　 ｀ｰ'　　　｀ｰ＋｀｀―､__ノ|／　　／
　　　　　ヽ∠―￣　　　　　　　　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝　　　 　　|　 　　　　　＼／
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　　　　　　　ド ラ ゴ ン ク エ ス ト IV　. | |　　 ヽヽ　　 /　導かれし者たち
　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　.| |　 　 ヽヽ　/ 　　　　 　　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　. | |　　　 ヽヽ/ 　　 　 　 　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＝＝＝　　 V 　　 　 　　 　　|
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528 ：

　　　　V/ 　　 　V/　　 　V/ 　 　　V/　　　 　V/ 　　 　V/　　　　V/ 　 　　V/
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.　　　　||.　　　 　||. 　　 　 ||.　　 　　||. 　 　 　　||.　　　 　||.　 　 　 ||.　　 　　||
　 　 　人　　　　人　 　 　人　　　　人　　 　 　人　　　　人　 　 　人　　　　人
　　　( ﾟーﾟ)　　( ﾟーﾟ)　　( ﾟーﾟ)　　( ﾟーﾟ) 　 　( ﾟーﾟ)　　( ﾟーﾟ)　　( ﾟーﾟ)　　( ﾟーﾟ)
　　　　V/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　　　　　V/
.　　　　||　　　　 　V/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　V/.　　||
.　　　　|| 　 　 　　 ||　　　　　 　 　V/ 　　　 V/　　 　V/ 　　 　V/　　　　||　　　||
　　　　人　 　 　 　||　　　　 　　 　 || 　　　　 ||. 　 　　||.　 　　　||.　 　 　 ||.　　 人
　　　( ﾟーﾟ)　　　　人. 　 　 　 　 　 || 　　　　 ||.　 　　 ||.　　　 　||.　 　　 人　 (ﾟーﾟ )
　 　／／ 　 　 　( ﾟーﾟ)　 　　　　　人　　　　人　　 　人　　　　人　 　 (ﾟーﾟ )　　＼＼
　／／　 　　 　 / / /　　　　　　( ﾟーﾟ)　　 (ﾟーﾟ ) 　(ﾟーﾟ )　　(ﾟーﾟ )、　　　ミ.　　　 ＼＼

529 ：

　　　　　　 　V/　　　　　　　　　　　　　　　　.　　 　V/
　　　　　　　　||　　　　 　　 　　V/　　.　 　　 V/....　||
　　　　　　　　|| 　 　 　V/. 　　 || .　V/　.V/....||　　 ||　　　　　　V/
.　　　　　　　 人　　　..　|| 　　　|| 　 .||　　||.　 ||　　人.　　　　　　||
　　　　　　　( ﾟーﾟ)　　　.||. 　　 人.　 ||　　||.　人　(ﾟーﾟ )　　　　　||　　／⌒ヽ
　 　 　　　　　 　　　ミ　人　　( ﾟーﾟ)人　 人(ﾟーﾟ )　＼＼　　　　人.／／
　　　　　　　 　　　　　( ﾟーﾟ)　　　( ﾟーﾟ)(ﾟーﾟ )ヽ ヽ　　＼＼　　(ﾟーﾟ )
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　V/
　　　　　　　　　　　　　　V/　　　　　　　　　....　 ||
... 　 　 　 　　 　　　　　　 ||.....　 V/　　　　　...V/||
.　　　　　　　 　 　 　　 　 ||... 　 |V/ 　　　 V/|| 人
.　　　　　　 　　 　 　　 　人　 　|||V/.....V/||....||(ﾟーﾟ )
.　　　　　　　　　　 　 　( ﾟーﾟ)　/|| .||　　|| || 人.＼＼＼
　　　　　　　　　 　　　　彡　 ( ﾟーﾟ)||　　||/(ﾟーﾟ ). ＼＼＼
　 　 　　　　　 　　　　　　 　／( ﾟーﾟ)ヽ　 (ﾟーﾟ ) 　 　＼＼＼

530 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.　　　　V/
　　　　　　　　　　　　　　　　V/　　　.... 　　　 ||
... 　 　 　 　　 　　　　　　　　 ||V/　　　　　...V||
.　　　　　　　 　 　 　　 　　　 || .|V/ 　　　 V/|人
.　　　　　　　　 　　 　 　　 　人 |V/..　..V/||..(ﾟーﾟ )
.　　　　.　 　　 　 　　 　 　 ( ﾟーﾟ)| .||　　|| || 人.
　　　　　　　　　 　　　　　 　 ( ﾟーﾟ)||　　||/(ﾟーﾟ )
　 　 　　 　　　 　　　　　　 　　( ﾟーﾟ)ヽ　 (ﾟーﾟ )
　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　( ﾟーﾟ)(ﾟーﾟ )
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(⌒　)　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　（　( (　へ　　）、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　ヽ ))　へ　ノ
　　　　　　　　　　　　　　　　（　(　）　　ﾍ　）ｿ
　　　　　　　　　　　　　　　　　（　,、　、ﾝ　）　）

531 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼ヽゝ/／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|::::　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|::::　 |　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /:::　　ヽ 　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　＿／:: ヽ―〃　＼＿
　　　　　　　　　　　　　　　 ／::::::　 　 　　　　　　　 ＼
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　　　　　　　　　　　　　　 |:::::::::: 　-=・=- ::　　-=・=-´ 　|
　　　　　　　　　　　　　　 .|:::::::::::::::::　 　 ::::　ヽ　　　　 　|
　　　　　　　　　　　　　 　 ヽ:::::::::::::::::::ヽー――〃 　　ノ　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　丶:::::::: ヽ　 ｀￣￣´　　ノ

532 ：

↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓　　アニヲタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ　　　　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
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ブログ休載のお詫び
2011年04月19日 | Weblog
　現在忙しいためブログの更新ができません。
（中略）
　そんなわけで、アニメに夢中なので、ブログ更新はお休みにします。申し訳ありません。
Unknown (玄米はじめました)
2011-04-25 00:33:50
ブログ主様が夢中になるほどですので、これは見なければ！と思い、早速ＤＶＤを借りてきて私も見始めました。
（中略）
それにしても細かい設定をいちいち気にして、何を学ぶべきか見えない方がいらっしゃるようですが、
そういう方は、南郷先生が、決して『宮本武蔵』、『三銃士』等ではなく、『宝島』や『蘭学事始』をこそ推薦図書とされているということを、一生
理解できないのでしょうね。
かわいそうの一言です。
おっと、投げやりで申し訳ございません。（＾＾）
Unknown (玄米はじめました殿へ（ブログ筆者）)
2011-04-25 07:39:58
私は別に「夢中」にはなっていませんよ。

533 ：

>>532
きっもち悪いオヤジだよねｗｗｗ

534 ：

>>526
動画は無いけれど、飛翔隊同士の戦いを詳細に描いた
文章を、以前玄和スレで見たことがあるぞ。
文章から凄まじい迫力が伝わって、背筋が震えた覚えがある。

535 ：

ソクラテスなんか面白い事書けよ

536 ：

やっぱり玄和スレは他人を誹謗中傷しなけりゃレス数を伸ばせないんだな。
情けねえ

537 ：

　　　　　　　　　　　 　 * : i ::.^ ,　'　　　　:　　　.　　 :　illi　 　 :　:　　 　 　 　 　 * : i ::.^ ,　'
　　　　　　　　　　 　 :　 : i:|: il :　:　. 　 　 |￣￣|-:‐:-:‐:ｰ:-:‐:-:|￣￣|　　　　 :　 : i:|: il :　:
　　　　　　　　　　 :　　:　 .i|i!l|　:　　　:　　|　 　 |　:　:　.;i　.:;　.; |　 　 |　　　:　　:　 .i|i!l|　:
　　　　　　　　　 　 :　　+ .i |i!i:　　:　　　　|　 　 |.;　:　i　.;:i ;:i　 i|　 　 |　　　 :　　+ .i |i!i:　　:
　　　　　　　　 :　　　:　　　i|i!　　: 　 :　　 |　 　 |　i:;l　i.:　i.;:　 i |　 　 |　:　　　:　　　i|i!　　:
　　　　　　　　　 :　　　:　　il|l　:　　: 　 :　i|　 　 | :; i　.;: i .;:i　;: ｉ|　 　 |　　:　　　:　　il|l　:
　　　　　　 　 :　　　.　　 :　illi　 　 :　:　　 |　 　 |i .:, i:;l i.: i.;: i .;i:|　 　 | :　　　.　　 :　illi　　:
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l⌒l⌒l⌒l⌒l⌒l⌒l:_i._.:_:i､;._y;｡l_,､_i._.:_:i､;._;｡l_yx,､_i._.:_:i､;._;｡lx_,､_i._.:_:xi､;._;｡l_,､_i._y.:_:i､;._;｡ly:
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|￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| 　 　 　 　 　 　 　|_

538 ：

【 大噴水前のとあるベンチ 】
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＿　　ﾊｧ…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,;'ﾊヽ,ﾞ,
　 ;;:::::::iiiii;;;;;:::::::iiiii;;; ;;:::::::iiiii;;;;;:::::::iiiii;;;;;:::::::iiiii;;;;;:::::::i||ﾆﾆ ﾘ-:::川..ニﾆ||_:::::::iiiii;;;;;:::::::iiiii;;;;;::
⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒ Y⌒Ylilil　||＿_〈<ｙゝ;;〉＿__|| ⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y
二二二二二二二二二二二ニニ二二二二二二/三.├'ﾞl‐'ﾞr'三三/||二二二二二二
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ||　 .ﾉ;;;;;i;;;;;;;ゝ　　||
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌───────ﾍ──────―――――───
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│　なんで私はこんなに不運なのかしら…まさか…
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└─────────────―――――───

539 ：

圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭圭
圭圭圭圭圭圭圭圭圭攷}厂i 依}為圭圭圭圭圭圭圭圭
圭圭圭圭圭圭圭圭ドく　{　｜　厂'j斧圭圭圭圭圭圭圭
圭圭圭圭圭圭炸ﾟﾏ{　　　 　 　 　 /　 以圭圭圭圭圭圭
圭圭圭圭圭圭伐　　　　　　　　　　／　.　}焔圭圭圭圭
圭冬'　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　刻圭圭圭圭
圭｛＿_ 　 　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : ＼　ﾏ圭圭圭圭　　　　＼ヽ l｜l｜l｜l /／
E代　⌒　　　　 /: : : : : : : : : : : : : : : : : : : l　ｷ込圭圭圭　　　　＼　　　　　　　　　／
人　　　 　　　　,: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :|　⌒ﾏ圭圭 　　　　二　　　　　　バ　　二
　　　　　　　　 / : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : |　　　　　　　　　　 ―　　無　　 .レ　　―
　　　　　　　　/: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :|　　　　　　　　　　 二　　く　　　.ン　　二
　　　　　　　 /: : : : : : : : : : : : : : : : : /: : : :/　　　　　　　 　 　 ―　　 し　　　タ　　―
　　 　 　 　 /: : : : : : : : : : : : : : : : ／: : ／　 　 　 　 　 　 　 　 二　　た　　 .イ　　二
　　 　 　 ／: : : : : : : : : : : : : : : : /: : : /　　　　　　　　　　　　　―　　な　　　ン　　―
―---‐'´: : : : : : : : : : : : : : : : : /: : : /　　　　　　　　　　　　　 二　　 ん　　　チ　　二
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ｌ:_: : /　　　　　　　　　　　 　 　 二　　.て 　 　 ョ　　―
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : |;;;;;｀ ー-､　　　　　　　　　　 　 ─　　 ：　　 　コ　　二
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : |;;;;;;;;;／;;;;|　　　　　　 　 　 　 　 ／/　　　　　　　　＼
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : |;;;／;;;;;;;;;;;＼　　　　　　 　 　 　 　 // l｜l｜l｜l ヽ＼
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : |/ ――――ヘ、
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :/;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;＼
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :／ ＼;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;＼

540 ：

　　そう、あれは予定より早くにモナーブルグに着いたので酒場で待機してた時の事
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　,. ＿＿＿＿ 、 ￣￣ｉｉ￣￣￣ｉｉ
　　　　　　　　　）＿＿||＿＿＿||　 　,〜'⌒〜〜'⌒〜'⌒〜〜'⌒〜'⌒〜'⌒〜'⌒〜'⌒〜'⌒〜'ヽ、
　￣￣||￣￣´　 ＿＿||　 　 　 || 　（　 いざ本番となると緊張するわね…　落ち着かないわ…　 )
　　 ＿||＿　　　 |l　　 ||　 　 　 |l　　`〜ー 〜ー ｏ〜ー 〜ー 〜ー 〜ー 〜ー 〜ー 〜ー 〜ー〜'
　　 .￣￣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ｡ﾟ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ＿　　ﾄﾞｷﾄﾞｷ
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,;'ﾊヽ,ﾞ,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 l,ﾘ-ﾟ；川
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 r'(<y>)ヽ　.∽
　　 　 　 　 　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣　ヽ_(S)ノ　 |王|　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　 　 　 　 |　　　　 　 ∧ ∧ ？
　　 　 　 　 　 |二二二二(,,＾Д) 二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二
　　　　　　　　 |冂|.　 *=<(|　Ｖ|　*=<二二i　*=<二二i　 *=<二二i　 *=<二二i　 *=<二
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541 ：

　 二二二二二二二二二二二ll]　　;;'　　　　　　 　 　 　 #　　　　　　 | |＿＿＿＿＿| |
　 　 §　 П　 Т　 Λ　 Η　 ||　　　┏━━━━━━━━┓,:ζ　.:| |::::::::::::::::::::::::: | |
　 ≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡||／　;;┃|三|ｌ≡ｌ　 □□□□┃　　　.:| |＿＿＿＿＿| |
　 　 �W　 Ν　 大　 ∧ ∧ ｴｴﾄﾞｳｿﾞ...┃|三|ｌ≡ｌ┌─┐┌┐┃　 　 .:| |::::::::::::::::::::::::: | |
　 ≡≡≡≡≡≡　(,,^Д^)　　||　　　┃|三|ｌ≡ｌ│　 │└┘┃　　　.:| |＿＿＿＿＿| |
　 　 目　 〓　 Ё　.(|　Ｖ|)　　.||　　　┃ 　 　 　└─┘［＝］┃　　　.:| |::::::::::::::::::::::::: | |
　 ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| ┌────────────―――
　 ─────―――――――| │ ﾏｽﾀｰ　化粧室をお借りするわよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 | └────ﾚ─────────―
　　━┳━　 　 　━┳━　　　　:|　　 　 　 　 　 ＿　　 　 　 　 　 　 .:| |::::::::::::::::::::::::: | |
　￣　┻￣￣￣￣　┻￣￣￣￣　　　　　　　 ,' ﾉﾊヽ　　 　 　 　 　 :.:| |＿＿＿＿＿| |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 川 ﾟｰﾘ　　　　　　　　 .:| |::::::::::::::::::::::::: | |
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　 /:〈;;ｙゝ　　 　 　 　 　 .:| |＿＿＿＿＿| |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ノ;;;;;!;;;;!　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 て;;;;;ﾉ;;;;;;ゝ
　　　　　　　　 ＼ | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | ／
　　　　　　　　 三　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 三
　　　　　　　　三　　　化粧室に行って気分を落ち着かせましょうか…　　　 三
　　　　　　　　 三　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 三
　　　　　　　　 ／ | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | i | ＼
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

542 ：

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
　┌────────────――┐
＜ 　　　マスター　こんちゃー！　　　　｜　　　　　　;;　　　　　　丶　　　　　;;''
　└──────────―───┘二二ll]　　　　　　;;　　　　　　　　　　　#
　冂　 Μ　 ‰　 凸　 §　 П　 Т　 Λ　 Η　 ||　　　┏━━━━━━━━┓
　≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡≡||／　;;┃|三|ｌ≡ｌ　 □□□□┃ζ
　日　 ∨　 �U　 Α　 　Σ∧ ∧　 　 ∃　 ♭　 ||　　　┃|三|ｌ≡ｌ┌─┐┌┐┃
　≡≡≡≡≡≡≡≡　　.(^Д^,,)　　.≡≡≡≡||　#;　┃|三|ｌ≡ｌ│　 │└┘┃
　�V　 ∩　 ［］　 Ｗ　 目　(|Ｖ　|) 　 ∇　 廿 　 .||　　　┃ 　 　 　└─┘［＝］┃
　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣| Κ┗━━━━━━━━┛;;
　―─────―――――――――――――|　　　　　　　　;;;　　　　　ト
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 　━┳━┌─────ﾍ────────
　￣￣　┻￣│　おや、お二人さんいらっしゃい。
　　　 　 　 　 └───────――――───
　　 ｉｉ　　　　 ,. ＿＿＿＿..、　　 　 ｉｉ　　　　　 ｉｉ　　　　 ,. ＿＿＿＿..、　　 　 ｉｉ
　　 ||　　　 （　　　　　 　 　 ）　　　 ||　　　　　 ||　　　 （　　　　　 　 　 ）　　　 ||
　　 ||＿＿　 ｀￣￣||￣￣´　 ＿＿||　　　　　 ||＿＿　 ｀￣￣||￣￣´　 ＿＿||
　　 |l　　 ||　　　 ＿||＿　　　 |l　　 ||　　　　　 |l　　 ||　　　 ＿||＿　　　 |l　　 ||
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

543 ：

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┌──────────────────────────―――――───
│　ん？ﾏｽﾀｰ、これはなんだ？中から良い臭いが…　これはチョコレートか？
└──────────────────────────―――――───
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_,､_ _　 　 　 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r'＾f⌒{　）{､:.　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r人　ｊr‐'く_ノﾍ､　 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　''‐-ﾊ乂__ﾉ辷ﾝ{　　
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |￣￣|:::::|￣￣￣|￣|
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |　 　 |:::::|　 　 　 |　 |
　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 |＿＿|:::::|＿＿＿|＿|
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　　　||i8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8iｌ|　　　　|i8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8ili8iｌ||
　　
　　∧ ∧　
┌(^Д^,,)──────────――────────────────―――───
│　それはサダコ議長のですよ。今日はバレンタインですから誰かに贈る物なのでは？
└─────────────―――――───────────────────
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

544 ：

　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/
　　 ＼　　丶　　　　 　 i.　　 |　　　　　 /　　 　 ./　　　　 　 ／
　　　　＼　　ヽ　　　　　i. 　 .|　　　　　/　　　 /　　　　　 ／
　　　　　 ＼　　ヽ　　　　i　　|　　　　 /　　　/　　　　　／
　　　　　　　　　　r────────────､
　　　　　　　　　./ |__ ．-:::~￣~^γ'^~￣~::ヽ、＿__/|　　　　 ・　プラチナの粉を表面にかけ
　　　　　　　　 /　γ:::::::::.::::::::::.:::::::::::::::::: 　　ヽ　 / .l
　　　　　 .　　/　/（:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／　　)i:/ ./　　　　　・　中には金箔が入ったフランボワーズピューレ
　　　　　　　/　/　ﾄ..::::::::::::::..:::::::::::::::::／,.　　ﾉ / ./
　　　　　　 /　/　 ヾ､..:::::::::::::::::::_;::／　　.／　/ ./ 　 　 　 　 ・　口にとろけるような食感を出すとても上品なチョコレート
　　　　　 ./　/　　　ヾ､::__;;:．-::'^　,.　／　　/ ./
　　　　　/　/　　　　　ヾl_;;::．- '^~　　　　 / ./　　　　　　　　・　お値段は１つ5万ﾏﾆｰ也（箱代は別途）
　　　　　i￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣~i ./
　　　　　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_,l/
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾊﾞﾘｯ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ヾ从/ 　／/i,,／|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ∩(Д- #)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／ 丶;i!;;;;;;ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 人从人从人从人从人从人从人从人从人
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜　　また無駄使いしてるよ！このお方！ 　＞
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｀Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Ｙ⌒Ｙ⌒Ｙ´

545 ：

新・心に青雲の3月7日の記事、「福島女性教員宅便槽内怪死事件の闇」はいったいどんな三流週刊誌の記事なんだよ、という内容。
原発の秘密を知った人間が秘密裏にされたという与太話。
>書類をたまに書くだけで、毎月数百万、数千万の金が入ってくる。
>書類は事務員が書くので、仕事量は０でそれだけの金が入ってくれば、邪魔なやつは消せ、ともなる。
青雲の引用文にはこうあるがwww
あのな、青雲。
「原発推進の邪魔者」が「消される」なら、京都大学の小出助教はなぜ生きてるの？
京都大学には（昇進はできないようだが）原発反対の学者が少なからず存在している。
青雲の理屈なら、今ごろ全員怪死してなきゃおかしいんだけどな（笑）

546 ：

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　　　　　　　　　∧＿∧　　　ﾖﾌｶｼｻｲｺｳ!!　　
　　　　　　　　 （　-∀-） =3.　　
　　　　　　　　 （ 　 ∞ ）.　　　 ΛΛ　
　　　　　　白　(,⌒っc´)　　⊂(Дﾟ ⊂⌒つ　　　　　白

547 ：

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　 　 .　 　 　　　|.　| .|::::::::::::|::::|::::::::::::::::;;;;;;;;;;
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　 　　　　 .　 ＿l___|_.|::::::::::::|:::｣:::::::::::;;;;;;;;
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　 　 .　　 /ﾄ─────‐:::::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;
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　　　/|￣￣￣￣￣￣￣￣￣:::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,,,
　　./　　.　.　...　..::　::: ::: ::::::::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;,

548 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ガッシャーーーーーーーーーーーン!!!!!!!!!!!
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　　　　..　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　─┻
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　　　　　　　　　∧＿∧　て　　　　　
　　　　　　　　 （　・∀・） .　そ　　　　て
　　　　　　　　 （ 　 ∞ ）.　　　 ΛΛ　　そ
　　　　　　白　(,⌒っc´)　　⊂(Дﾟ ⊂⌒つ　　　　　白　　　
　　　　　　
　　　　　　
（　・∀・）＜な、なんだ今の音・・・・　　　　　　　　　　　
⊂(Дﾟ ＜ま、まさか泥棒か？

549 ：

　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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　　　　　　__|::::::（＿人＿）: :|:.:.:.:.:.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|　　　　　　　　ΛΛΛ＿Λ
　　　　..　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ﾟДﾟ ：）∀・；）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と|　　 |つ　　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|,,　　|　 |　 |
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∪^∪__人＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　 .　
　　　　　.　日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日　
　　　　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　
（・∀・ ：）＜来たYO!!やべぇYO!!どうするYO!!HAHAHAHAHA☆　　　　　　　　　　
(ﾟДﾟ ：）＜お、落ち着け相棒・・・・

550 ：

　　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　 　 　　|:::::::::::::::::::::::::::|:.:.:.:.:.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|
　　　 　 　　|::::::::::::::ｳｶﾞｱｱｱｱ･･･::.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|　　　　Λ
　　　 　 　　|::::::::Λ＿Λ::::::|:.:.:.:.:.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|　　　　∵
　　　 　 　　|:::::::（ ‘皿｡:）::::|:.:.:.:.:.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|
　　　 　 　　|:::::::（:::::::::::）::::|:.:.:.:.:.:.:.ll:.:.:.:.:.:ｏ|ｏ :.:.:.:.:lｌ:.:.:.:.:.:.:.|
　　　 　 　　|::::::::|　　|　 |:::::|:.:.:.:.:.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|
　　　　　　__|::::::（＿人＿）: :|:.:.:.:.:.:.:.lｌ:.:.:.:.:.:.:.|:.:.:.:.:.　　　ΛΛ:::::::::::　　Λ＿,,,,,
　　　　..　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾟ ﾟ　　　( Д ,,）　・　・ （　∀　　）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(|　　 |)　　　　（　　　　 ）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　|,,　 |　　　　　 |　 |　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∪^∪　　　 （＿人,＿）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　そう・・・・・・・・・
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　 .　
　　　　　.　日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日　
　　　　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　
( Д　,,）＜gjs;gっじぇいあｐぐっうぇ「あ＾ふｗｑ「ふぃｗ＾ふじこｌｐ!!!!!（え？何コレ)
（∀　 ）＜ダッフンダ!!(うはｗｗｗこれが夢の世界ってやつかｗ）　　　　

551 ：

　 |　　:|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:＿＿＿＿＿＿＿＿＿_:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.
　 |　　:| :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. ／＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :._,,-
　 |　　:|　: : : : : : : : : : : : ／／ 　 ＼::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　: : : : : : : : : : :|_,,-
　 |　　:|　.　: . : . : . : . :∠／ 　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿_＼　: . : . : . : . |.i-
　 |　　:|　:　:　:　:　:　:　: ｜　＿＿＿　 |　 　 |￣|￣||≡|　 　|_　:　:　:　:　:　:|.l-
　 |　　:|　　 : 　 :　　:　　: |／＼　　　＼|＿＿|＿|＿||≡|＿　|」＿＿_　　: 　:|
　 |＿..:|　　　　　　　 　 ／／　 ＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼ .,,-''!.i-
　 |￣ ||　　　　 　 　 ∠／　　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_＼,:::!.i-
　 |≡ ||　 ,;:'""':;, '""':;, '""'':;,　　　　　 |＿＿＿i ..|　|￣|￣|||≡| ,;:'""':;,"'':;,"'':;,
　 |≡ ||　i':::::::::::::'i,,::::::::'i,,::::::::'i,　　　 　 |┐┐|__|::::|　|　_|　 |||≡|i':::::::::::::'i::,:::i,::::i,
　 |≡ ||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　 |┐┐|||| :::| └| |￣￣￣￣￣￣￣￣￣
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,､,.|,.､.,,.|､.,.,,.､.,.,,.､.,.,,.､.,.,,.､.,.,,.､.,.,,.､.|,､,.､.､､.,,.､.,.,,.､.,.,,.､,.,| |､.,.,,.､.,.,,.､.,､.,.,.,,.､.,､.,.,.,.,.

552 ：

青雲ブログから、いかにもカルトな話。
「わが流派の最高指導者から、あるコンビニで売っている「アンパン」が、安い値段なのに
極上のものだと聞いて、良いことを聞いたとばかりに買って食べてみたことである。とても
上品な甘さで、あほどこういうのが上等なアンパンなのかと認識を新たにした。」
「私は、わが流派の最高指導者のおっしゃることなら何でも素直に受け入れるから、この
アンパンがうまいと言われれば、この世の宝！という気持でそのアンパンを味わう。そう
ではない人にとっては、ただのコンビニで売っている安物のアンパンでしかないから、
フン、こんなものという気分で口にするのだ。
　たかがアンパン、されどアンパンである。」
「イワシの頭も信心から」、「アンパンひとつも信心から」というわけだ。
最高指導者のお言葉をたくさん聞いている弟子が、他の弟子を抑えて優位に
立つ。

553 ：

「ビートルズもアンジェラアキもユダヤの犬！」
これさえなければいい記事なのになw
つかその手の音楽が嫌いだからって全部ユダヤの陰謀にすんなよw

554 ：

ID:z/8RLvfg0
ようやくアク禁が解けたのか？
懲りずにまたコピペをしてるようだが
俺も懲りずにまた通報させてもらうとするわ

555 ：

テスト

556 ：

52 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/12/28(水) 13:00:52.44 ID:xcAh9usC
足立支部支部長の酒井さんの義父が「平成２３年秋の叙勲」で天皇陛下より
勲章を授与されたようだね。　凄いことだよ。凄い。

557 ：

　　
　　　テスト

558 ：

以前から疑問であった事…
それは、何故？青雲ブログでは「ユダヤの陰謀」なのか？！ と言う事である。
青雲殿が、何でも「ユダヤの陰謀」との一言を出さずに、その事件の構造を説けば〜、
これ程の反感をかう事もなかったのに…
　今の私の率直な感想である。

559 ：

梅雨さん〜読んでね ♪
梅雨さん、
天寿堂で、誘われて弁証法講座に参加してたのですが…。
感じた事、思った事を素直に書いていたら、
＞貴兄の正珠塾入塾期間は終了し、これ以上続行するにふさわしからずと判断いたしましたので、
悪しからずご了承ください
となってしまいました。
一つ不満なのは、初めに「体験入塾期間」と言う事を言われていなかった事です。
まあ〜「…ふさわしからず…」は思い当たる事もありますが… きっと、自由気まま過ぎ〜なのでしょうね。

それでも初めの言葉が
〉 一人で勉強しているとどうしても認識の共食いとなって偏食偏問いとなっておかしくなってしまうものです。
そこで、提案ですが、…（中略）…今回は時間が無いので強制ではありませんが、できれば各単元毎の
まとめ（４００字）全体のまとめ（８００字）と具体例を各自で考えておく、ということをやっておいてもらいます。
という条件ですが、参加しませんか？場所は私の治療室で行います。　　　　　　
以上 なのですよ。…（中略）…の中に「正珠塾入塾期間」の言葉はなかったです。
もっと早く梅雨さんの意見、感想等…を聞きたかった〜のですが…長々とアク禁で…やっとです。

560 ：

>>559
それは単純に、見捨てられたんじゃね？

561 ：

>>559
玄和空手の稽古生として入塾したのですか？
健康腺療法の講習生として入塾したのですか？

562 ：

>>559
俺も興味ある。全部で何回くらい参加した？
亭主と青雲の講義はどんなだった？

563 ：

今年の１月から毎月一回、第三木曜日ですから、まだ２回しかやっていないはずです。

564 ：

私の場合は、木曜日が仕事の都合で参加できないので、曜日が日曜日に移っていた前回の、
ほぼ一年続いていた弁証法講座に誘われて、参加しました。そのメンバーは現在は木曜日
のチューターをやっています。
去年の１２月から１月まで二回だけの参加です。
内容は「弁証法はどういう科学か」の要約から始めました。 日曜日なので青雲殿の講義はありませんでした。
本当は健康腺療法もやりたかったのですが…日曜日にはありませんでした。玄和会は他支部の
所属でしたので、純粋に弁証法の再学習の為でした。

初めは「見捨てられた！」とかなり落ち込みました。
でも、視点を変えて考えたら、今回の私のとった言動が、彼には『私の信頼』の表現として伝わらなかった！
ということなのでしょう。
これは、『彼と私が魂の友でなかった、ということに過ぎない』、と思うことにしました。
だって「見捨てられた」なんて解釈は悲しいだけ、でしょう。
私は、その人がどんなトンデモナイ言動をとったとしても、分かる人間には分かるし、
分かり合える人間とは分かり合える、信じています。

565 ：

弁証法について分かった事がある。
それは、弁証法が役立つ（必要）な場面とは、全くの未知で未体験の事物に、どう関わったら
良いか !? 分からずに関わる時である。
この関わりの中で、その関わり方に意識を向けた時に、弁証法が意識されるが…しかし、
その事物との関わり方を体得した時点で、その意識された弁証法は消えてしまう。
ここが分からないと弁証法の学びが、何時の間にか？弁証法の学びでは無くなってしまっている！
のに気が付かず、当人は弁証法の学びをしているつもりになっている、という事態になってしまうのである。

566 ：

>>564
基本的に弁証法講座も健康腺療法講座も途中参加は出来ないはずでした。
あなたは特別待遇だったのですか？
日曜日は愚按亭主のような治療業では稼ぎ時のはず。弁証法講座のために
休みにするなんて珍しいですね。

567 ：

>>565
詳しく具体的に説いていただけませんか？
「未知で未体験」とは何もかもが分からない、存在するかも知れない事象のことですか？
それとも一般の人間が知らない「南郷学派が如何なる指導を受けているか？」
といった事柄ですか？あなたの発言は相も変わらず不明瞭すぎます。

568 ：

>>565
あなたが書いていることは南郷氏の弁証法の学び方と違うように思われます。
南郷氏は「弁証法はどういう科学か」に書かれている論理を身の回りの既知の事柄に逐一
当てはめる訓練をしたのではありませんか？そして、それが技化された暁に、
既知と未知との共通性から、既知から未知が想像されるということでは？
未知・未体験は未知・未体験以外の何物でもないというのがあなたの発想ですから、
確かに見限られたのでしょうね。他の人間の邪魔になる、と。

569 ：

天寿堂の予約表を確認しましたが、昨年以来、研究会は木曜日です。日曜日には行われて
おりません。

570 ：

>>564
いくらでも好意的に解釈すれば出来るけど
正珠塾「体験入塾期間」なんてのを後出しで作り上げて貴方を追い出したっぽいのは
やっぱり認めざるを得ないよね。
まぁそんな卑怯な手を使う奴らと手を切れてよかったんじゃない？

571 ：

お前が無能すぎたんだよ。
学校で言えば退学、会社で言えばリストラだ。
南郷もいちいちクズのレベルに合わせてたら
全体に支障が出るって言ってただろ？

572 ：

>>557-559、>>564-565
おそらく流雲氏でしょうが、常識的に考えて正珠塾のような私塾が運営しながら方向性を
模索して、途中から適性の合わぬと判断した人物を退塾させることは普通のことです。
はじめに体験入塾制を謳っていなかったというのはご自分に都合がいいように解釈した
独りよがりな考えです。
問題は、あなたが「真なる魂の友」と考えているか否かではなく、相手がどう考えているか
でしょう。相手（愚按亭主やTDK氏）も「真なる魂の友達」を求めていたのでしょうか？
弁証法講座への参加資格として玄和空手か健康腺療法を学ぶことを義務付けることで
友達関係ではなく師弟関係を要求したのではありませんか？
あとは流雲氏が今までの関わりの中で、自分をして頭を下げて師弟関係を取り結んででも
関わり続けたい存在であるか否かでしかないのでは？本当に５０代なのですか？

573 ：

>>566
初めは、そうだったようです。だって木曜日はダメです、と私は一度断りました。
そこで日曜日に誘ってくれたのです。
私の被指導者としての態度に問題があったのでしょうね（ 思い当たる点はあります ）。
日曜日も講座の後に治療は行っています。

>>567
本当に不明瞭ですね。それでも感覚的には以前よりも明確になってきています。
ただ、言語表現が未熟で…スミマセン。
>>568
先ずは、三浦つとむさんの弁証法の理解ということで要約なのです。
その後、身の回りで…なのです。
>>569
日曜日の予約は可能です。弁証法講座の後、11時からの診療です。
予約可能 ≠ 日曜日に行われておりません、とは、>>569 考えが狭いね！
弁証法を勉強しなさい。

574 ：

>>570
そうなんですよ。
私の不満の主な理由は、「弁証法は事実から〜」と言いながら、事実と異なった方法で断ってきた事です。
彼が、敢えて本当の理由を書かなかったのは、私への思いやりかもしれませんし、または、
その指摘をしてやる程の価値が、私に無いとの判断からかもしれませんが…
それでも、彼のの中に思いとしてはあったとしても、言葉に出していなかった「体験入塾期間」なる形で終わらせるのは…
不満は残りますが…。 まあ〜その点は自分で考え反省せよ！と私は理解しました。
家内も 「月一回とはいえ、日曜日にあんなに朝早くから出掛けなくなって、良かったんじゃない？！」
と慰めてくれました。 >>570 殿、 ものは考えよう〜ですね。

>>571
私が無能か！どうか？は神のみぞ知る！ですね。
少なくとも、他人を簡単に無能 呼ばわりしているアンタより私の方が有能でしょうね。
南郷先生は、グズの指導こそ指導者の指導力の養成になる、言っていますよ。
もっとも、弾指導者の心がけ次第ですが…
>>572
アナタはソクラテスでしょう。
私は、日を変えず連続投稿で、しかもタイトル入りで、私がワタシだ！と分かるように書いています。
なので普通の人なら、私がワタシだ！と分かる筈です。ソクラテスは一生懸命隠そう！しますが…
それをわざわざ「流雲」など書いていて、仮にソクラテス本人でなくてもソクラテス的一面を持った人物ですね〜。
それは兎も角、確かに内容的には、私塾の運営以方針からして >>572 のいう通りだと思います。
ただ、＞自分の都合がいいようなに解釈した独りよがり… 　←これは違うと思いますね〜。
最後の、＞あとは…師弟関係を…続けたい存在で… 　　　←その通りですね。
それでも、私は本当に ５０代のオジンですよ。
これを馬鹿・アホ…？ 純粋・無垢…？ と受け取るか！ はアナタの人間性、感性…ですね ♪♪♪

575 ：

>>573
>>564を読むと、あなたが参加する以前から「弁証法講座が日曜日に移っていた」ことになります。
ですが>>573では木曜日なのを流雲のために日曜日にしたことになります。
選択肢が木曜と日曜の両日なのと、木曜がダメだから流雲のために日曜にしたのとは
違います。その場合「日曜日に移っていた去年の弁証法講座」とは表現しません。
私の弁証法の勉強不足ではなく、あなたが嘘をついています。信用ならざる人間です。
そして、「未知・未体験」というあなたの発言とも食い違います。
何が「弁証法を勉強しなさい」ですか、臍で湯が沸きますよ。

576 ：

　>>572
　＞「真なる魂の友達」
　　↑
　＜ あいよぶ 魂 ＞、ですね ♪♪♪

577 ：

>>574
ものは考えようならば、初めから自分や家族の中で処理して「体験入塾期間を初めに謳え」
などと他者の行為を要求するのはお止めなさい。ましてや２ちゃんねるで。

578 ：

>>575
自分勝手な解釈、ソクラテス！そっくり！ ソクラテス本人かな ？
嘘吐きソクラテスにとって、他人は全て嘘吐きだ！もんね ♪♪♪
　国語の勉強も必要ですね。あ〜あ！大変だ〜

579 ：

>>578
ついに具体的な内容で説くことが出来なくなって、個人特定や国語などと逃げに出ましたね。
おそらく正珠塾が退塾要求してきたのは、あなたが病んでいるからに違いありません。
「ここは病院ではありません」と言いたかったのでしょう。

580 ：

　>>579
＞木曜日が仕事の都合で参加できないので、曜日が日曜日に移っていた前回の、
ほぼ一年続いていた弁証法講座に誘われて、…
　
　＞移っていた〜　　ですよ。「移してくれた」ではありませんよ。
　なのに、アナタは、＞木曜日なのを流雲のために日曜日にしたことになります
　
　これをアナタの「自分勝手な解釈」、国語力不足でなくて、何ですか ？
　病気はアナタかも ！？ 自分を疑った方が良いですょ。

581 ：

↑病んでるのは明らかだから、もう止めなよ。
嫁さんに養護してもらいなさい。世間の空気はあなたには冷たすぎるようだから。
もう家から出るのはお止めなさい。真なる魂からの忠告だよ。

582 ：

どういう形で説明するにしても、今回の「本質」は
「流雲が正珠塾に邪魔になったので稲村と都築が追放した」
という事なんだよな。
でもだからといって、正珠塾の方が正しい、すばらしいってわけでもないんだよ。
むしろ俺は、正珠塾の連中がレベルが低すぎて流雲を煙たがった方だと思うんだ。
少なくとも流雲の方が数学を教えてる分論理とかわかってるみたいだし
あれだけ科学知識の乏しい、頓珍漢な発言を繰り返した亭主＝稲村よりは
まだ流雲の方がマシなのはわかりきったはなしだろ。

583 ：

>>582
それはどーかな？流雲の気持ちを再確認したとも考えられるがな。
小さな私塾なら、そんなに動かし難いルールで運営してるわけでもないだろうし、
流雲の出方ひとつで再入塾もあり得るだろう。退塾を言い渡された時の流雲の気持ちが
「本当の流雲の気持ち」だよ。それは他の誰にも判らない。流雲にしなね。
頭を下げてでも残り続けたいと思ったか、正珠塾などこちらから願い下げだと思ったか、
その流雲の気持ちこそが、他者が本に書いている「弁証法は自由になるため」とか
「学問化に弁証法は必須」とかいう言葉ではなく、「流雲自身が欲し、必要としているのか？」
が本質なんだよ。それこそが流雲の好きな「自我＝Ich」なのだから流雲も本望だろう。

584 ：

>>582
ついでに、数学教えてるぶん論理に強いはずだけど
今までの流雲の発言からそれは窺えない。おそらくは個人を特定しないように、
本当の考えを見せていない可能性がある。

585 ：

ガタガタうるせー奴等だな。
受け入れるのも拒むのも主催する側の自由だ。
出入り禁止にされたのが不満なら
にでもなんにでも訴えろよ。
前金をまとめて払ったのなら
金ぐらいなら返してもらえるかもしれねーぞ。

586 ：

>>585
キミが言ってることも正しい。

587 ：

テメーさっさとあの世にいきやがれェ！ このクソがァァ！ いつまでもこの世にへばりついてんじゃあねーぞ！ コラァァーー！！

588 ：

>>569 への「…弁証法を勉強しなさい」はちょっと不親切だったようです。
その為か腹を立てさせてしまったようです。
お詫びに解説を書かせて下さい（ お腹立ちが収まれば良いのですが…）。
>>569 は以下のように考えた！のでしょう〜
日曜日に天寿堂の診療がある、←→ 同じ日曜日に弁証法講座がある、 一見、不合理で矛盾しているように思える。
また実際に木曜日には弁証法講座がある。
（ 本人が日曜日の弁証法講座は事実だと納得、確認できていれば結論も違っていたのでしょうが…。）
>>569は、「診療がある」はネットで確認でした事実だが、「講座がある」は、他人｛（ 病気もちで信用できないの奴）
と彼は思い込んでいる人 ｝の言葉だけで、事実確認ができていない。
そこで、ついに、>>569 は 「日曜日には行われてはおりません」と私の言葉を「嘘」だ！と切り捨てたのです。

この場合、弁証法では、「あれか！これか！」では無く、「あれも！これも！どちらも！」という欲張りな考え方をするのです。
今、弁証法的に、どちらも事実だ！と考えて、もう一度天寿堂の診療時間を見てみると、11時〜20時、となっています。
すると11時前には講座の実施が可能では？！という疑問的結論を得ることができます。そこで私に再確認をします、良識ある普通の人達はですが…。
もっとも、ここまで意識的に考えなくても、ここでの良識ある普通の人達は、普通に私に「…弁証法講座のために休みにするなんて珍しいですね。」とか、
「途中参加は出来ないはず…」〜とか、自分の疑問を確認する為の質問をします。

589 ：

以上のように、良識ある普通の人達は、特に弁証法を勉強していなくても弁証法的に「 あれも！これも！」＝『 相手の言葉も信じ 』
て考てみよう、とするものなのです。なので、一般的良識のある人達は、特に弁証法を学んでなくても、
ある程度の弁証法的考え方ができ、日常生活は過不足なく平和に幸せに送れる、のでしょう。　
ところが、>>569 は違っていました。
このような良識ある普通の人になれなかった >>569 だからこそ、弁証法を勉強して、普通の人になって欲しい！
との思いからの「弁証法を勉強しなさい」だったのです。
以上がお詫びの解説ですが…、>>569 のお腹立ちは！収まりましたか？
御満足が頂けない時には、続編の用意も致しますが…
まさか…？>>569 は、あのソクラテスでは無いですよね！そうだったら、
以上の解説は『豚に真珠』、『猫に小判』、『骨折り損のくたびれもうけ』に…。
だとしたら…、ろんろんさんゴメンナサイ、ソクラテスにレスを返してしまって…。

590 ：

天寿堂の弁証法講座に参加できなくなって、何故か以前より強く弁証法の勉強をしよう！と思うようになりました。
そこでネットで「弁証法」と検索したら、大変なブログにヒットしました。正に弁証法の塊のようなブログです。
現在はそこで日々弁証法の学びをしながら、ブログ「京都弁証法認識論研究会」での『弁証法はどういう科学か』
の学び方を参考に、弁証法の自学自習を始めました。
数日前には今一度の機関誌『玄和』、１２号から手持ちの最新号までの読み直しを終え、
玄和会の歴史、私の玄和会での歴史、双方の振り返りを行いました。
現在は『学城』の１号から読み直しています。

心情的には、三島栄司と死に別れ、露木トレーナーに去られた『がんばれ元気』の元気チャンのようです。
それでも、ただ独りで世界チャンピオンを目指し〜
そう〜私は弁証法を学びたい！のです。その為のものは周囲にゴロゴロしています。後は心を開いて吸収するだけ、です。
いつの日か『生死一如を極め』、究極の自由を我が手に

591 ：

>>585
アナタは本当に「ガタガタうるせー奴」ですね。
みんなで考えみよう！と智的な試みをしているのに…。
課題は、何でもＯＫ…玄和会関係なら一番ＧＯＯＤなのですよ。
>>585 は智的では無いのかな？！ 智的は嫌いかな

592 ：

>>582
〉本質は…追放した
その通りだ！と思います。
>>582 のコメントを読んで、とても複雑な気持ちです。
「流雲」をそれなりに評価てくれていて嬉しく感じる反面、一度は尊敬と信頼を感じた人達の事を
あのように書かれては、>>582 殿から観た事実だった？！としても、自分が信じ尊敬、信頼したもの故に、
その >>582 の言葉を認めると、今までの自分は何だったの！と自分がかわいそうになってしまう！？
そんな感情からか？その言葉を認めたく無い私を感じています。

それでも、>>582 殿の御言葉に何故か優しく暖かいものを感じ、私の心もホっとあたたかくなっています。。
（ヤッパリ人間性が出てしまいますね）。ここに書き込んで本当に良かったです。
ありがとうございます。

593 ：

>>584
　＞個人を特定…
　も何も、ただの無名のほら吹き嘘吐き？！オジンですょ ♪♪♪
　足りない〜おつむの使いすぎ ！
　
ここで疑問が…私は嘘吐きでしょうか ？
　う〜ん…簡単過ぎかな…

594 ：

>>591
うるせーからうるせーっつったんだよ。
ここはお前の悩み相談所じゃねーんだよ。
個人的な問題をこんなとこで愚痴愚痴ぬかすんじゃねーよ。
俺だって先週息子が万引きしたって中学から連絡がきたんだけど
ネットでどうしようなんてあたふた相談したりなんかしねーよ。
自分の問題、自分の家庭の問題は
自分自身で解決しろこのグズ！

595 ：

>>588-589
この書き込みで流雲氏が退塾になった理由に合点がいきました。本来は無視すべき人物
ですが、あえて最後のコメントを付けておきましょう。
流雲氏が「弁証法」の拠り所としているのは「あれもこれも」という言葉であり、
三浦つとむの著書からの「人間は意識しなくとも弁証法的な考え方をしている」との文言
でしょう。そして「講座と診療」とが「弁証法の<あれ>と<これ>なのだ」として
「講座も診療も同じ日に行われている」と考えることが弁証法的なのだと強弁しています。
しかし、考えて欲しいのは「そもそもが弁証法とは如何なるものか？弁証法で言うところの<あれもこれも>とはどういうことなのか？」です。

596 ：

確かに講座と診療とは異なるものです。この異なるものが同じ日に行われていると
考えることが弁証法的なのでしょうか？
小学生は国語も算数も理科も社会も勉強します。これが国語だけを学んでいる子供に対して
「あれ（国語）もこれ（算数）も」ということで弁証法的だというのでしょうか？
人間の体には頭だけでなく胴体も腕も足もあります。筋肉だけでなく骨も
神経もあるのです。この「頭も胴体も、筋肉も神経も骨も内蔵も勉強する医者」が
「頭しか考えない医者」に対して弁証法的だというのでしょうか？
代数「y＝x＋3」の「x」には1でも30でも2000でも任意の数を代入できます。
ならば代数は「1も31も300も、あれもこれも」で弁証法的なのでしょうか？

597 ：

いいえ、弁証法を学んだことのある人間ならば常識でしかありませんが、弁証法でいう
「あれもこれも」とは「対立事項の両方」ということであり、記号的に説くならば
「ＡもＢも」の「Ｂ」とは「非Ａ」ではなく「反Ａ」なのです。テーゼに対して
アンチテーゼを統合するからこそ対立物の統一なのであり、異なるものを組み合わせる
普通の思考は弁証法ではないのです。
おそらく、愚按亭主やＴＤＫ氏はこんなことは先刻承知の助でしょう。
カントの純粋理性批判を読んだ形跡がありますから。知ったかぶって生意気言ったから
退塾になったことをもう一度反省しなさい。流雲氏の場合、自業自得でしかありません。

598 ：

>>582
「流雲」を煽てれば、もっと天寿堂の情報が引き出せるのに…
　　もったい無い、もったい無い〜

599 ：

　
　>>582 ×　→ >>594 の「うるせーからうるせーっつったんだよ」にです。
　>>582 との失礼しました。

600 ：

ソクラテスだろう >>595-597 にレスするのは、ろんろんさんとの約束違反ですが、
弁証法に関する間違いの訂正だけ…許してね〜。
弁証法の始まりは「あれも！これも！どちらも！」であり、
次に、では「あれも！これも！どちらも！」が成立する条件は？、場合は？を考えていく、
その過程に弁証法があり、その問題が複雑化してゆく中で弁証法の発展がある、のです。
簡単に言ってですが…。
そもそも弁証法の考え方は、全てが『過程の複合体』から始まるので、
　異なる組み合わせも弁証法の範疇ですよ〜。
もう少し自分のおつむに何か！？を詰めてからコメントしなさいな〜。
「最後の通告」が終わったから、もう「流雲」にコメントを書かないでね〜。
永久に、バイバーイ！ソクラテスさん〜
最後に　　＞そして「講座と診療」とが「弁証法の<あれ>と<これ>なのだ」として 「講座も診療も
同じ日に行われている」と考えることが弁証法的なのだと強弁しています
　　↑　本当に文章が読めて無いね。
　 「自分が事実だとは思えない事でも、他人の言葉を事実だ、と仮定して考えてみよう 」
　みんなはそうしてるでしょう！アンタは良識ある普通の人になれなかったから、できないのよ。
　だから、弁証法を勉強したら…
　　↑
　　なんだ〜けど…

601 ：

　と言う事は、>>594 の「うるせーからうるせーっつったんだよ」は、
　これ以上「流雲」に書かせたく無い奴＝天寿堂のスパイだな！
　　＞俺だって先週息子が万引きしたって中学から連絡がきたんだけど
　　　↑
　　　親の後ろ姿を見て真似たんだね。親の顔が見てみたいね。

602 ：

↑本当に知らないくせに生意気だね。
弁証法の本質は論証なんだよ。だから事実確認の科学技術は弁証法とは区別されるんだ。
流雲が事実を説きたいのなら、論証ではなく事実を述べればいいだけ。それを「だから弁証法」
などと因果関係があるかのように装っていることが嘘でしかない。
まあ、一人の武道家がいるとして、「巻き藁もサンドバックも、骨も筋肉も神経も、
あれもこれも」などと発言していたら、間違いなくその人間は弁証法を解っていないし
哲学も解っていない。
それにしても、「弁証法の始まりは」などと言い出したのは驚いた。「プラトンの弁証法
に関する京都大学教授の記述」に「昔はともかく最先端の弁証法を南郷は教えてるんだ」
と言ってたからな流雲は。
単に独り言だから気にしないでもらいたいね、流雲には。流雲への忠告は最後だと
書いたけど、書き込むのが最後だとは書いてないからな。
本当、たまたまご縁がなくて違う道を行くことになったとしても、２回だけの
正珠塾での邂逅を得難い体験だと大切にするだけの心の大きさを持ってもらいたいね。
「体験入塾期間を謳っていなかった」などとせせこましく恨みがましく投稿してないでさ。

603 ：

テメーさっさとあの世にいきやがれェ！ このクソがァァ！ いつまでもこの世にへばりついてんじゃあねーぞ！ コラァァーー！！
テメーさっさとあの世にいきやがれェ！ このクソがァァ！ いつまでもこの世にへばりついてんじゃあねーぞ！ コラァァーー！！
テメーさっさとあの世にいきやがれェ！ このクソがァァ！ いつまでもこの世にへばりついてんじゃあねーぞ！ コラァァーー！！

604 ：

　
>>602
　
　＞弁証法の本質は論証なんだよ
　　　
　　　↑本当に知らないくせに生意気だね。

＞単に独り言だから気にしないでもらいたいね、流雲には。流雲への忠告は最後だと
　　　書いたけど、書き込むのが最後だとは書いてないからな。
　　　
　　　　↑学習したじゃん〜学習能力もあったんだ〜不思議大発見だ！
　 嘘が少し減ったね。

605 ：

>>603
＞テメーさっさとあの世にいきやがれェ！ このクソがァァ！ いつまでもこの世にへばりついてんじゃあねーぞ！ コラァァーー！！
　↑　学習能力ないね。　ソクラテス以下だね。

606 ：

↑そこに食いつくのかよw
「たまたまご縁が無くって違う道を行くことになったとしても、たった２回の
正珠塾での邂逅を得難い貴重な体験をしたと大切に思うだけの心の大きさ、人間性を
持ってもらいたいよね、流雲には。」
に食いついてくれよ。でなけりゃ成長できないぜ、何十年もやってるのにさ。

607 ：

>>606 ご指摘感謝。 ソクラテスに言っても上げ足を取られるだけなので無視してしまいました。
＞「たまたまご縁が無くって違う道を行くことになったとしても、たった２回の
正珠塾での邂逅を得難い貴重な体験をしたと大切に思うだけの心の大きさ、人間性を
持ってもらいたいよね、流雲には。」
に食いついてくれよ。でなけりゃ成長できないぜ、何十年もやってるのにさ。
そう〜あの二回の得難い貴重な体験で、私の弁証法への理解、弁証法の再学習への思いは、
数段強いものになりました。
私が信じていることの一つに『 自分の心から求めるものとは、必ず出逢える 』 があります。
少林寺拳法、松濤館流空手、玄和会空手、現在の家内、息子、２ch、南郷師範、愚案亭主、青雲殿、
椿殿、梅雨さん、Y2ｋ殿、伊藤三刀斎、天ちゃん…とも、そうだった！と思います。

例えここで彼らと離れたとしても、それは今の私には必要ない！ということでしょう。
そして、必要なら、また、いつか出逢える筈です。
父のよく使う言葉に『 運命 』 があります。若い頃は、何が『 運命 』？〜とバカにしていましたが…
今は『 運命 』って考え方もありかな？！と思っています。
以上のように、立ち止まって考える機会をくれた >>606 に改めて感謝を…。

608 ：

　>>606 も、ソクラテスだった！かも？…
　まあ〜いいっか！
　ミスなので…揚げ足取りは無しでね〜
　ソクちゃんだったら…

609 ：

>>607
>運命
望まれた通りの道が拓かれることを、ご期待いたします。

610 ：

>>565が少し気になるけど、流雲氏の弁証法への情熱が再び燃え上がったということで
エールを贈って締めとしましょう。

611 ：

>>601
＞親の後ろ姿を見て真似たんだね。親の顔が見てみたいね。
そりゃ俺も中坊の頃は万引きのひとつくらいしたよ。
それぐらいの事もやったことのない生真面目潔癖男の方が気持ち悪いわ。
いい大人になってもやる奴は馬鹿だがね。
まあバレないようにうまくやれと注意はしたよ。

612 ：

いやあ久しぶりに覗いてみたら・・困ったねこれは。
>>559
流雲さん
お久しぶりです。
とりあえず情熱の火が消えていないことに安心しました。『艱難汝を玉とす』です。
今回の正珠塾の件は仕方のないことです。
正珠塾も塾という組織である以上、組織の維持・運営上の必要から人選も行われます。
現行の正珠塾では扱いきれないということなのでしょう。

613 ：

正珠塾の塾生としてやっていくにはスクラップアンドビルドするくらい荒療治も必要かもしれません。
情熱も燃えるどころか燃やし尽くし灰も残らないくらいの熱さが必要。
でも、それが流雲さんにほんとうに必要なのかどうか。奥さんの言う通りかも知れません。
>>590
それで良いのだと思います。いわゆる市民学者のような立場で、弁証法の学びを衒学的ではなく
真にみんなの為になるように活かし活かすために学び続けること・・
弁証法を学問の檻の中から救い出し、再び私達の日常に還してあげること。
弁証法使いの冥利に尽きるのではないでしょうか。

614 ：

なにこの犯罪自慢ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前の方が気持ち悪いわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかもばれないようにうまくやれだとｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
これはVIPにコピペしても１０００消費するレベルだわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＞そりゃ俺も中坊の頃は万引きのひとつくらいしたよ。
それぐらいの事もやったことのない生真面目潔癖男の方が気持ち悪いわ。
いい大人になってもやる奴は馬鹿だがね。
まあバレないようにうまくやれと注意はしたよ。

615 ：

子供の頃に悪さのひとつも出来ないようなガキは未成熟児候補だ。
もちろん程度の問題だ。
子供だからと言って放火したり動物をしたりすることは許されない。
また思春期をすぎて成人してからも
新聞に公表されるような悪さをする奴もアホだ。

616 ：

>>612-613 　
梅雨さん〜アドバイスありがとうございます。
「スクラップアンドビルド」とは、初め出会う表現です。私の理解語彙にも使用語彙にも無いので、ネットで調べました。
この観点から今回の事を考えると〜。
今回の原因は、私の場合、ここへの書き込みを止めてない事。
また、「正珠塾」の新たな掲示板の事を塾頭から聞かされる前に、ここで知り、その旨を塾頭にメールで知らせた事…
更に、何故に同じ塾生なのに、掲示板のことを直ぐに知らせてくれないの！とメールで意見した事。
結局のところ、ここへの書き込みの継続が問題なのでしょうね〜。
なので、私の場合のスクラップの一つは、ここへの書き込みを止める事になるのかな？！
ここでの書き込みの意味、私の弁証法にとっての意味とは何か？
それは私の中に矛盾を創り出し維持する事。
私は南郷師範を世界中で一番尊敬していて、南郷継正になりたい！と思っています。
その私が、ここでのコメントを読み続ける事。しかも、時にはそのコメントの内容に、なる程と納得できてしまう事。
これは私の内部での大いなる矛盾なのです。
だからこそ良いのです。
弁証法は矛盾の科学です。
自己の中に常に大いなる矛盾を保持し意識できているからこそ弁証法が使え、弁証法の発展が起こり得るのです。
弁証法性とは、意志の無い物質の、環境によって変化・運動する性質。
弁証法とは、人間が己の意志で、自己の想いのままに、ある時は環境に従って、ある時は環境に逆らって、ある時は
環境を無視して、自分の認識・身体を物質の弁証法性の如くに変化・運動させる事。意図的に自己に弁証法性を持たせる事。
なのでしょう〜
弁証法性と弁証法との区別と連関は、私がずっと考えていたことで、以上のように言語表現してみました。。
梅雨さん〜はどう思いますか？

617 ：

>>565
単なる独り言だが、「南郷を世界一尊敬している人間」の発言とは思えんな。
流雲の専門は純粋数学なのかな？どうも一般的なままの話をするのが好きなようだが、
だからこそ愚按亭主は玄和空手か健康腺療法を専攻することを義務づけたのだろうに…。
自分で舵取りしたがるから駄目なのだから、愚按亭主に任せれば良かろう。正珠塾への
未練は明らかだからな。

618 ：

>>617
ソクラテス？かな！アナタも偶にはビンゴ！！で良い事を書けるじゃん〜♪♪♪
そう今回の理由の一つに、私が健康腺療法講座に参加できていない事。
愚案亭主のもとで玄和空手を練習していない事…もあるでしょうね。
最近、私との相互浸透でアナタも賢くなってきたね〜♪♪♪
良かった！良かった！ ちゃんはも嬉しいよ〜♪♪♪
今日は、梅雨さんに会えて、ちゃんが久々に現れました。
ずーっと忘れられていたが…。

619 ：

>>618
残念ですが私に賢こさがあるならば、嫁が大学の研究者だからその影響でしょう。
嫁の名誉と感謝を込めて明言しておきます。
ですが、「たまに」を漢字で「偶に」と書くのは知りませんでした。これは間違いなく
>>618氏から教えられたことです、感謝。
それから、空手を愚按亭主の直接指導でないからと考えるのは考え過ぎでしょう。
玄和会は基本的にどこも同じ稽古ですから、必要ならば>>618氏の支部長と
愚按亭主がコンタクトを取れば良いだけでは？
それよりむしろ>>565に説いているように「未知のものに対する方法」を事前に
求めようという姿勢・気持ちが南郷氏の本とも空手修行者とも違うように感じます。
南郷氏の本からは「事実なくして一般論など成立せん」との先ずもって事実に飛び込む
気概を感じますし、愚按亭主からも同じくです。
「プディングの味は食べてみれば分かる」と兎に角やってみるとの潔さを南郷氏の本からは
感じるのですが、>>565氏の発言からは「経験の仕方が分からねば経験できない」
とでもいった屁っ放り腰を感じます。

620 ：

そういえばTDKは中国の訓練空母「ヴァリャーグ」ネタでも無智を振り撒いてんな。
>中共が何隻航空母艦を就航させようと、アメリカの原子力空母１隻にたちうちできないのである
訓練空母と正規空母を比較してどうするよ。
ついでに言えば、なんでここで米海軍の話題が出るのだろうか？日本の海上自衛隊との比較でなければ話にならない。
旧日本陸軍も、戦車を自国で生産する前には仏陸軍のセコハン戦車を購入して訓練開始、その後、戦車の国産化に成功した。
中国海軍がいつまでも訓練空母で満足しているはずはなく、やがて（性能は多少低くても）空母を生産するだろう。
それは日本や韓国、東南アジア諸国のシーレーンにどれほどの影響を及ぼすか、そういった考えに頭が回らない。
TDKのアタマの中は、「自分が嫌いなものは過小評価する」という子供じみたレベルでしかない、ということだね。
ま、TDKの危機管理能力なんざ、２０１１年３月１１日の北地方太平洋沖地震のあの大きな揺れを体験した翌日に、呑気に花粉症ネタをアップする程度だしなwww
探偵業ですらない伊東氏に易々と身元を調査されたのも危機管理能力のなさだしなwww

621 ：

>人間誰しも、あの震災での死者を悼み、ケガ人や病人を助けようとするのは当然で、
>将来の備えに向けて風化させないようにと願う気持ちは持っている
TDK、ずいぶん表現を変えたな〜。確か被災者に向かって「タダ飯喰っちゃ寝」とかほざいてなかったか？
それに憤った伊東氏に「そっちに行く」と言われて警察に泣きついたっけ。
やっぱ伊東氏が怖いからこんな表現になんのかね。
>放射能は全然心配ないとわかってくるし、却って他県より放射能が多い福島県に移住したほうが長生きできる
なぁTDK。本気でそう思うなら、福島第一原発周辺の各種作業に加われば？　危険なだけに給料もいいぞ。

622 ：

>戦前までは、都会での男女の逢い引きの場所が、蕎麦屋の二階だったのである。
↑TDKの「知ったかぶり」も極まれり（笑）
ttp://www.hotel-fund.com/special/history.html
↑を見れば判るが、そもそも江戸時代の「テル」は「出合茶屋」と呼ばれていた。
蕎麦屋は現代の「居酒屋」に近く、普通に飲んだり食べたりは１階で、やや大人数での宴会ならば２階で、となる。
たまたまそれを「逢引」に使った男女がいただけのこと。
それにしてもこんな「艶話」が出るとは、TDKもよほど嫁さんとは「御無沙汰」と見える（爆）

623 ：

梅雨は、ハッとなった。
お尻を調べる気なんだ。
そう悟った。
の恥ずかしさに気を取られて、油断していた。
気がついたときには、お尻を上げられたしまった。
もう遅い。梅雨のお尻の穴は、ろんろんや伊藤三刀斎の目の前にあった。
「あああぁぁぁぁ．．．．．．．．．．．．．」
か細い、なさけなさそうな声を上げる梅雨。
しかし、ろんろんは冷静に、
「が痛いとゆうことは、粘膜に異常があるのかも知れません。お尻の穴を調べましょう。」
「そ、そんなっ．．．．．．」
梅雨は慌てたが、今更、痛いのが嘘とは言えない。
ろんろんは、真剣な表情で
「梅雨さん。の痛みはどんな感じかね？」

624 ：

ぱっと梅雨の肛門が照らし出される。
ただでさえ、明るい部屋なのに、さらに梅雨のが鮮明に照らし出される。
「ああぁぁぁ．．．．」
恥ずかしさで、切ない声を上げる梅雨。
いかにも情けなさそうな声だった。
ろんろんは、梅雨の肛門をシゲシゲと見つめながら、
「梅雨さん。いまから、君の肛門のシワをピンセットで摘みます」
「え？？えええ？？？」
「君の肛門のしわに番号をつけるので、覚えてください。」
「え．．．どうゆう．．．．」
梅雨がとまどっていると、看護具が
「梅雨ちゃんのお尻の穴の神経を調べるの。だから、シワの番号を覚えてね。」
と、耳元でささやいた。 「では始めます。」

625 ：

ろんろんは、やれやれとゆう感じの声で
「今のが、１番目の肛門のしわです。覚えてください。」
「は．．．はい．．．．」
梅雨は目を白黒させて答える。
これにはギャラにーもびっくりだ。
若鷹のカワイイ女の子にここまでするかと言う表情だ。
「あ〜あ。あの子とうとう、お尻の穴まで、むき出しにされちゃたよ．．．」
「これは、いくら子供でも、情けなくなるだろうなぁ．．．」
しかし、これも治療。仕方ないかもしれない。
若い男性達は、もはや、危篤のお爺さんなどどうなっても良くなっていた。
興味は、この美しい少女の検査だけだった。
「けど、こんな検査本当に必要なのかな？」
「そ、そりゃ必要なんだろ。ろんろんがするんだから。」
「けど、あの子、は痛がってなかったよな？」
「ああ。どうみても気持ちよくなってたよなぁ？」

626 ：

夜も更け、そろそろ寝ようと思ったら南郷師範に叩き起こされてとある一室に案内される
部屋のベッドの上では、アイマスクを付けられた全裸の峰流婆が梅雨との穴クリニックに揉みくちゃにされていた
梅雨さんにベッドの傍に招かれ、声を出さないようジェスチャーされ、近距離で様子を見守ることに
梅雨、の穴クリニックに市村 ◆HFwWub9u2wも加え、３人の手練手管で何度もイカされる峰流婆
三者三様の舌技でクリを責められて潮吹き、お尻の穴をじゅぷじゅぷとほじらるとお漏らしまでしてしまう
梅雨が股間にを押し当てると、いやいやと首を横に振りつつそれだけは駄目と哀願
どうして？と優しく聞く梅雨に
「初めては師範にあげるの！　あいつに奪ってもらうんだから！」と本人が見てるとは知らずに絶叫告白
そこで外されるアイマスク
はしたない姿も告白も全部見られ、聞かれていたことを知った峰流婆は恥ずかしさのあまり泣き出してしまう
そんな峰流婆を優しく抱きしめ、耳元で告白したい
３人から祝福されながら峰流婆のをゆっくりと奪ってあげたい

627 ：

梅雨ってなつかしいな・・・

628 ：

>>623-626
このお馬鹿もなつかしいwww

629 ：

懐かしついでに俺も帰ってきましたよっと。
てか、まだこんなことやってたのね。南郷の説く弁証法なんて間違いだらけだってのに。
仮にもし奴の弁証法が正しくて、つまりはこの宇宙は物質で満たされてて無限に広がっているとすると
そもそも満たされた空間における万有引力は距離に比例して強くなってしまうので
無限の先から無限の方向に無限の力で・・・というとんでもない世界になってしまう。ってか存在不可能。
つまりこの宇宙は少なくとも物質で満たされていないか無限に広がっていないかのどちらかなわけ。
南郷は間違ってるわけ。
単純な物理と数学でもわかる話なんだけどなぁ・・・・亭主にこれ伝えても理解できんだろうな。
でも「流雲」なら理解してくれるよね？

630 ：

偽物乙。
本物は１行の文章はそんなに長くない

631 ：

＞満たされた空間における万有引力は距離に比例して強くなってしまうので
＞無限の先から無限の方向に無限の力で・・・というとんでもない世界になってしまう。ってか存在不可能。
＞つまりこの宇宙は少なくとも物質で満たされていないか無限に広がっていないかのどちらかなわけ。
そうなのかな？万有引力というのは目で見た物質的な区切りが基本になってるから、
地球という球殻内部に働く引力はゼロだと考えるだろ？それはガウスのような幾何学的な論証で明らかだと
されている。珠殻内部と外部とで分けて考えるわけで。
これが地球と林檎との間で働く引力が、空間が満たされてると考えるか否かで変わってしまうのかな？
周囲の空間が満たされてると考えると、「地球ー林檎」間に働く引力が大きくなるのかい？
むしろ「満たされてる」と無理に考えた場合、それは「一つ」の連続体だともコジツケられるから、
「連続体内部の引力はゼロ」とはならないのかい？
しかし、そうすると地球と太陽、林檎といった物体の運動が否定されてしまうから、そんな
説明しないのは当然だろうがな。

632 ：

思うに科学というのは「既知」の中の「理（ことわり）」を「未知」だと捉え返して明らかにした
ものだよ。ガリレオの振子運動だとか、ニュートンの林檎の落下だとか。
その後の科学技術の発展は、その「既知の中の未知なる理（ことわり）」を人為的に広げていったものだ。
ところが、大航海時代の地理的発見はヨーロッパ人にとって「既知の中の未知」ではなく
真に未知への旅立ちだった。
だから、三浦つとむが「弁証法はどういう科学か」で弁証法を「力学を応用した科学テクノロジー」
なんかに例えるなら正解だったが、大航海時代のヨーロッパ人が大西洋へ船出するかのごとくに
例えたのは不適当だった。唯物弁証法というのは、南郷氏が行ったように「既知のものを＜量質転化＞
や＜相互浸透＞といった既知の法則に当てはめる」ものでしかなかったから。
だから現代のコロンブスとでも言える宇宙探査をＴＤＫ氏が罵倒するのも分からぬでもない。
唯物弁証法が否定されてしまうわけだから。

633 ：

深い見方ですね。
地球以外に生物の存在を認めないのも
まさにその点なんでしょうね

634 ：

>>633
http://www.nins.jp/public_information/symposium12.html
↑
現代の先端的な科学者の多くが地球外生命体、それも知的高次機能をもった生命体の可能性を
認めた方向で研究してますからね。
ポール・デイビスの『＜物質＞という神話』なんかを読んで、現代物理学の発展が唯物論を否定するところまで
行ったことなんかを勉強しておくことも必要でしょう。
見識を広げることは大事なことですからね。もしよければ、今週末に行われる武道学会にご一緒
しませんか？流雲氏なんかも来ればよいのですがね、自分の殻をぶち壊すためにも。

635 ：

>>613
〉情熱も燃えるどころか燃やし尽くし残らないくらいの熱さが必要。
現在所属している支部の支部長が「南郷師範は例えるならば太陽だ！
遠すぎると御利益が無いし、近過ぎと熱で溶けてしまう。
なので互いの距離が、間合いが大切だ！」と言っていた、そうである。
また聞きした当時は、なる程鋭い凄い面白い…、私も間合いに気を付けよう〜と思ったが〜。
今は、思いっきり近付いて熱で溶かされても太陽に向かってゆき、
太陽と一体化して、『太陽即私』も良いかな〜と想っています。
でも、梅雨さんの言う通り…
↓
＞でも、それが流雲さんにほんとうに必要なのかどうか。奥さんの言う通りかも知れません。
↑
ですね〜。

636 ：

直接に利害関係、対立関係…の無い状況で、精神的に健全な人は他人に心のままに優しく親切に接するものですね〜。
また、真の強者は例え敵にでも、そのような行動が出来てしまう、ものなのでしょうね（武士の情け…）。
折れている心、折れそうな心に、その言動は励みになります。
特に信頼を寄せている人物の御言葉は絶大なパワー、生きていく為の力を与えてくれますね（人生意気に感ず…）。
結局〜人は、どんなに強がっていても、一人で生きてゆくには、弱すぎる生き物なのでしょうか……
そんな心ある人達に〜感謝を〜
アリカドウサン！！！ありがとさん！！！

637 ：

>>623-625
やっぱり〜すごい〜魅力的なんだね〜こんなに思われて…梅雨さんは…
ボクも梅雨さん〜大好きなんだ〜
でも的は嫌だね〜全精神的にだけがいいね〜

638 ：

>>629
椿さんだ〜わ〜い〜懐かしいな〜わ〜い。

椿殿、お久しぶりです。と、言っても…拙者は、ここでのコメントの中に椿殿の御心を感じる事たびたびです。
熱き想いを氷で包み込んだような御心を…。
天寿堂の掲示板で教えられた、椿殿の「ネットではコメントが全てである」的内容の事。
今では拙者の中に染み込んでいて、拙者の心と頭の一部になっています。
椿殿には、恥ずかしながら、拙者の本心を書きます。
物理の成績は高校・大学と良かった！のですが…なんせ試験前日の一夜づけ的勉強だったので実力が身に付いていません。
また、数学に関しても同様だったので、新米講師の時には、何故こんな簡単な当たり前の事も理解できないのか？
と生徒が理解できない訳が拙者には全く理解できませんでした。
あれから、もう直ぐ１２年が過ぎようとしています…今ではその訳が自分の事のように分かるようになりました。
ただ、生徒に理解できない事を理解させられる指導力は、まだまだですが…。
物理学に関しては教えた事がないので、万有引力、宇宙の無限、有限、宇宙の物質…は、まだよく分かりません…
何しろ私の弁証法は、ほとんどが実際の人間関係の中で習得したもので、学問的では無いのです。
そこで現在は少しずつ、この弁証法を用いて自然科学、社会科学について学んでいます。

なので
〉でも「流雲」なら理解してくれるよね？
↑ 残念ながら、今の「流雲」には、まだ無理です。
ただ、数日前、ＮＨＫで「宇宙空間には現在の科学力で測定不可能な暗黒物質が存在している」と言っていました。
椿殿、暗黒物質とは何ですか？
今の科学力で存在しているだろう全ての物質を測定可能なのですか？
物質では無い物質、なんてあるのですか？
すみません〜
つい、懐かしく長々とコメントをしました。
椿殿も相変わらず元気そうなので…嬉しく感じています。
椿殿には会えなくても、私は時々…私の中にある椿殿の御心を感じいます。
ちょっと？！病気的な私より椿殿へ想いを込めて…

639 ：

>>634
〉…自分の殻をぶち壊すためにも…
↑ いいですね♪
ただ、土曜日は３月から、また夕方に授業が入っています。
日曜日は家内が趣味でオーケストラのチェロをやっている関係で息子の子守ですが…
時間の都合が付いたら参加してみたいです〜♪〜
できたら、場所と時間を書き込んで頂けますか？！

640 ：

>>639
３月１７日（土）１６時〜１８時。場所は講道館。後楽園の駅からすぐですよ。

641 ：

>>631-634
意外なことだが、「トンデモさん」と「宗教の原理主義者」は、
同一の精神構造を共有してるんだよねー。
前者は急進的、後者は超保守的に、一見、思えるけど。
どちらも、世の中の急速な進歩についていけず、その結果、「主観的真理」でしかない
自己のアイデンティティを、すべての「客観」に押しつけるという点で、同じなわけだ。
そうやって、「間違っているのは、自分ではない。むしろ世間の常識のほうがおかしい」
と認識し、時代についていけない自分を正当化する。
そう考えると、ＴＤＫさんの「すべてはユダヤの陰謀」という論調は容易に納得できる。
また、南郷さんの『生命史観』も、これはたしかに実際に論証はできているのかもしれない。
しかしその内容、「“水”は、地球以外のどのにも存在しない」「生命体もまた、地球以外には存在しえない」
「時間・空間は、どんなことがあっても一定。それが歪むということはありえない」
とは、まさに１９世紀的段階の“常識”なんだよねー。
つまりは、マルクス・エンゲルスが生きており、『唯物弁証法』という発想が、
世間に流布した時代のものというわけ。
“生命史観”はひょっとして、歴史に残るかもしれないが、亭主氏の書き込みを読む限り、
南郷さんは、「物質、時空」に対し、最初から『唯物論・弁証法』による解釈でのドグマを
設定し、そこから演繹的に論を進めている。
そういうわけで、南郷さんとＴＤＫさんは同一の行動規範の持ち主であり、
ここからＴＤＫさんの南郷さんへの盲従も簡単に理解できる。

642 ：

>>640
でもそれ、一般の事前応募はすでに終わってるみたいだよ。
当日に入れればいいけどねー…。
俺も行ってみたかった…。orz

643 ：

>>642
ああ、私は武道学会の会員なものですから・・・。
一般の方の扱いはどうなのか、問い合わせてみてください。

644 ：

>>640
>>642 ：ろんろん：
お知らせあり、がとうございます。
　　
後…ろんろんさんへー >>607 そうですね♪♪♪ ：2012/03/11(日) 22:26:10.79 ID:MDrzjkRP0
　　で…私の憧れのろんろんさんの名前が抜けていました。ゴメンナサイです。
　　　「文は人なり」私のお気にいりの言葉のひとつです。
　　　　私もそんな人格を持てたら…いいな〜

645 ：

流雲氏は本当は芯の強い人なのでしょうね。弱そうな発言をすることもありますが。
「南郷継正になりたい！」こんな発言は、おそらく並みの人間には出来ないでしょう。
私は実際の南郷氏を知りませんが、弱小とは言っても数百人規模の団体の頭を張るのは
並大抵のことではありません。相当なるカリスマ性をも持ち合わせた人物なのだと
推察します。
そんな組織のドンになりたいと玄和関係者が閲覧するスレッドで発言するのは勇気がいる
ことでしょう。何しろ、会員として南郷氏が田熊氏や田島氏を指導しているところを
目の当たりにしているのでしょうから。「南郷継正になりたい」との発言は、
他の会員に対しては「お前を指導する立場になりたい」「お前の上に立ちたい」との
意思表示だとして敵意を抱かれても不思議ではないからです。「愚按亭主の直接指導を
受けたい」との発言も然りです。愚按亭主には直接に育て上げた参段〜四段の弟子がいる
と聞きましたが、「愚按亭主の直接指導でなければ」と公言することは序列を無視した
組織破壊の行為になりはしませんか？
「南郷継正になりたい！」「組織のドンになりたい」その発言は、「やってみろ」
と突然に講義の壇上に立たされて、まともな話もできずに恥をかく社員そのままでは
ないのでしょうか？

646 ：

意外と勇気に溢れた流雲氏ですが、そんな流雲氏の「私は南郷継正になりたい」
との発言を聞いて、当の南郷氏はどうするでしょうか？「お前の気持ちは分かった。
ただし、その気持ちは胸に秘めて稽古に励め」と流雲氏を守り潰さないように
優しく諭すのでしょうか？
それとも「おい皆、彼はこんなこと言ってるぞ。一丁かわいがってやれ！」と
自由組手でボコボコでしょうか？
大抵の体育会系、空手や相撲の道場は後者です。その「かわいがり」から生き残って
いられれば、強くもなれるでしょうし、もしかしたなら南郷継正にもなれるかも
知れません。

647 ：

>>619
＞ですが、「たまに」を漢字で「偶に」と書くのは知りませんでした。これは間違いなく
>>618氏から教えられたことです、感謝。
↑ 「偶に」はパソコンが勝手に変換したものを見て、偶然の「偶」だから、ありかな？！と思って使いました。
さっき、広辞苑を調べたら書いてありました。>>619 殿のご指摘を感謝します。
＞残念ですが私に賢こさがあるならば、嫁が大学の研究者だからその影響でしょう。
＞嫁の名誉と感謝を込めて明言しておきます。
↑ これはアナタの思い違いでしょう〜。
何十年も一緒の古女房との相互浸透、量質転化…等、今さらでしょう〜。
ましてや…大学の研究者の奥様が古亭主を、相手にしてくれないでしょう〜。
うちの家内も今日の食事中、こちらが一生懸命に話しかけても、怖い目をして黙っているだけで、
相手をしてくれませんでした…。
おっと失礼！
弁証法の話でしたね。
なので〜長年慣れ親しんだ事物との相互浸透、量質転化は、今さら起こり難いものなのです。
もっとも、こちらが対象と関わる態度を別次元的・別人的に変えられれば別ですが…。

648 ：

>>647
奥さんに睨まれ続けてたわけですか、弁証法を修得するには最適なクサンチッペのような
奥方ですね（笑）。悪妻が亭主を伸ばすという話もありますし。
私は相互浸透などという観点から嫁との関係を考えることはありませんが、
以心伝心で全て上手くいく夫婦こそが、それ以上発展することもない、
発展する必要もない夫婦ではありませんか？
「あれ？怒ってるかな？会話を弾ませたいなー」との欲求やら工夫の余地が
あるうちは発展途上の夫婦でしょう。
それとも新たな相互浸透を求めて新たな嫁を探しに行きますか？そんな
子守しないといけない息子さんがいるなら夫婦で話し合う未来像が一杯あるのでは
ないですか？
私は偶々研究者の嫁を好きになっただけで、相互浸透するために研究者の嫁を
選んだわけではありませんし。

649 ：

>>647
私が人間関係に「相互浸透」という言葉を用いるのに違和感を覚えるのは、
やはり認知的な取捨選択を経ているからでしょう。「浸透」というのは水が
染み込む様子からのメタファーでしょうが、水が染み込む様子よりは、むしろ
コンピューターによる取捨選択の様子が人間の知的判断だからです。
だから「相互依存」は違和感ないのだけど、「相互浸透」は違和感あるんですね。
もちろん、詩や短歌といった感性的認識を鍛えた結果の私の個人的見解ですから、
流雲氏や南郷氏に強要するものではありません。

650 ：

日本武道学会について調べてみたけれど、団体としては昭和４３年に結成。
以後「武道学研究」という研究誌を年に３度発行しているとのこと。
（ちなみに、南郷氏の「武道の理論」発行は昭和４７年。）
埼玉にも支部があり、埼玉大学はその中でも最重要の位置を占めている。
日本武道学会にとって、玄和会という存在はどの程度の存在なのか気にならないでもない。
（恐らくは無名の弱小空手団体で、著書を出した事はある、程度の認識なのかも知れないが。）
逆に、果たして南郷氏は「日本武道学会」の存在を知らなかっただろうか？
古今東西の武道関係の書籍に目を通したのが事実なら、「武道学研究」も読んでいるはず。
ちなみに昭和４３年の「武道学研究」の内容はこれ。
ttp://www.budo.ac/ronbun/ichiran.php?vol=1
タイトルからしても「まっとう」な武道研究であると思われる。
「柳生新陰流の研修、指導に就いて」
「夢想神伝流居合について」
などの江戸時代から続く剣術の研究もある。
一方、南郷氏は剣豪というと宮本武蔵の名前くらいしか著書に出てこないし、
そもそもテクストが「五輪書」でなくて「吉川英治 宮本武蔵」という体たらく。
空手も剛柔流や糸東流の名前すら出てこないから、その知識がどれほどのものかは推して知るべし、か。

651 ：

武道学会が日本を代表する武道の学術団体であるのは間違いありません。
ただ、玄和会との関係は趣旨に賛同して加盟してるか否かだけの関係だと思います。
玄和会には玄和会の考えがあって独自の道を歩んでいるのでしょうし、それに対して
武道学会側から発言すべきことも無いのでしょう。
玄和会は玄和会で、『南郷全集１２巻』と『新・頭脳の科学』という本が出たばかり
ですから、独自の路線で意義ある仕事をしているのだと思います。

652 ：

南郷学派の新刊書籍です。
新･頭脳の科学 （上）
―アタマとココロの謎を解く
瀬江千史・菅野幸子 著
【上巻】　 第１版／2012年／240頁／定価 1,995円 （本体 1,900円 ）
四六判／ＩSBN 978-4-87474-147-4
と
南郷継正 武道哲学 著作･講義全集 （12）　
【第12巻】　 武道哲学各論�W
限定版／2012年／368頁／定価 4,725円 （本体 4,500円 ）
Ａ５判／上製本（ケース入）／ＩSBN 978-4-87474-146-7

653 ：

発行：株式会社 現 代 社　電　話 03-3203-5061（代表）
http://www.gendaisha.co.jp/index.html

654 ：

>>652
またただでさえ金のない大学生が強制的に買わされるのか
可哀想に
まぁ玄和の学生しか買わ（され）ないからな
現代社もよくやるわ

655 ：

>>645-646
あんな変人！ホトッキなさい！相手にしなさんな ！
あんな変人の真剣に真面目な熱き想い…など、良識ある普通の人達は気にしませんよ！
まあ〜相手にするのは、同じ変人仲間のソクラテスぐらいかな？！