から引き続きこちらでどうぞ！！
おめでとう！
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1227007152/
先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。
教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
２・明日は明日の風が吹く
「南無先駆教、南無先駆教、南無先駆教」
を唱えると現世利益につながります。
気天神よ、先駆教に現世利益をもたらしてください！
仏教では、万法をすべて一に帰すと講じ、
道教では、元を抱いて一を守ると講じ、
儒教では、中を執りて一に貫くと講じ、
キリスト教では、黙祷して一に親しむと講じ、
イスラム教では、真を清めて一に返ると講じている。
五教の根源は同じ一理によって生じたが、今では各宗各派に分かれている。
各聖者の生まれた時代と土地の違いによって表現に異なるところがあるが、
その根本と実体はすべて一理から流れ出たものである。
岡田克也幹事長が衆院政治倫理審査会での小沢氏の招致議決を目指していることについて「政倫審は事件にならないようなものを扱うところで、
（私の）問題は法廷の場に移っている」と述べ、招致には応じられないとの考えを強調した。
会費払わないとつま弾き・・。
金にがめつい宗教になってしまったのはなぜ？
４０％の食料自給率では弥勒寺天道は無力です。
先駆教の信者は入会金はいりません、会費や寄付金などもいりません。
会員募集中♪♪♪♪♪♪
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
積善の家に余慶あり
善行を重ねているような人の家庭には、自然にめでたいことが集まってくるものです。
人知れず善いことを積み重ねていくよう努力することは決して無駄にはなりません。
教学相長：人に教えることと学ぶことの両方で成長していけるということ。
二代目先駆教主さん
どうやれば先駆教に入れるのですか？
ちなみに先駆教とは何でしょうか？
すみません。>>6に書かれてましたね！
俺も仲間入りだ〜
おめでとう！
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
「南無先駆教、南無先駆教、南無先駆教」
を唱えると現世利益につながります。
ネット上架空の宗教です。
入会金はいりません、会費や寄付金などもいりません。
入会手続きは簡単！会員募集中♪♪♪♪♪♪
人の弱みに付け込んで金をボるだけ。
そのやり方止めた方がいいと思う。
金運向上？本気で言ってんのか？弥勒寺は。
まぁ当然のことだと思う。そういうことを続けていると反感を
買うだけかと。
いつまでもカモにされてる奴ほど貧乏人が多い。
早く気づいてもらいたい。
弥勒寺に奉納では安くて１０万円・・
金で利益買えるの・・？？？
多連装ロケットや空軍のＦ１５戦闘機なども動員した史上最大規模の訓練。聯合ニュースが伝えた。
合同火力訓練に多連装ロケットが投入されるのは異例。Ｋ１戦車３０両、Ｋ９自走砲３６両や８００人以上が参加する。
韓国国防省は、北朝鮮の武力挑発があれば、自衛権の範囲内で攻撃起点をたたく方針を表明しており、訓練はこれに備えるためとみられる。
４０％の食料自給率では弥勒寺天道は無力です。
先駆教の信者は入会金はいりません、会費や寄付金などもいりません。
会員募集中♪♪♪♪♪♪
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
天道教徒はキリスト教徒じゃないので関係ないか。。
【一貫道】本音で語ろう！天道８【最後の真実】
の１さんではないですよね？
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
２・明日は明日の風が吹く
多忙ながらも参上。
たまに顔出しますんでヨロシク
みなさん良いお年を！
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
ことしもよろしくm(__)m
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
山頂パワーにご期待ください♪♪♪
南無先駆教！南無先駆教！南無先駆教！
山頂パワーって何でしょうか？？
山頂パワーは宇宙エネルギー
例え：
http://www.bidders.co.jp/dap/sv/nor1?id=141682634&p=y%23body
パワースポットを探すこと♪♪
山はいいですね！
俺も山行きてーけど時間が・・・
ペット愛好家の間で話題を呼んでいる。
ブログ書いてるみたい
-‐―- 、 - -―- 、 - -―- 、 ／.::::::::::::::::::::｀ヽ
／..::::::::::::::::::.丶 ／...::::::::::::::.. ヽ ／...::::::::::::::.. ヽ /.:::::::::::::::::::::::::(⌒Y⌒)
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|::::::::::/▲ ▲| | l:::::!::::/●） (●)|::ｌ.|:::::::| （ ●) ( ●)|:.| 〈l（● ) (● ）ﾘ:::::::::::!
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|:::::::::| r‐― ｧ/. | ヽ:ｉ::!､ r‐― ｧ, ﾉﾉ'|:::::☆ r‐―ｿ ,/:::| 丶 ｒ ‐¬ 《 §''
|:::::::::| ヽ⌒ﾉｲ:::: | ` l＼ヽ⌒ﾉ／ .､::::::::::ヽ､ヽ⌒ﾉ/::::::| 《.＼ヽ .ノ／》☆
|:::::::::|＼_フ.ヽ:i::::: | ノ ＼_フ.ヽ ヽ:､:::::::::)ーイヽ:::::/ 》ノこ 二ノ 》 ヽ
|:::::::::|. ヽ:::: | |＿ ∩ ∩ヽ ヽ::／＼_,ノ ヽ: / ､＿_|
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それがリアルなら恐ろしい・・
そうなんですか。
何で止めちゃったんですかね、残念です。
>>46
何か間違った方向に行っているのでしょうか？
おずおずした何かが眉間をいじってきた、やめてくれと伝えたらどっか行ったよ
ヤバ過ぎる物でもないし、凄い物でもないわ
マジで。何でだろう？この前に愛媛の石手寺に行ったら香炉に
泉マークのシールを貼った大バカたわけがいた。誰だ！そんなバチあたり
なことした奴は！出て来い！お寺の人間ではないことは確かだろうが・・
ん？その香炉は確か左側のパゴダみたいな外国風の建物の中にあったよ。
・・ったく気分悪いわ。
弥勒寺は軌道修正中♪♪♪♪♪♪
しばらくは
「南無先駆教、南無先駆教、南無先駆教」
を唱えるで現世利益を・・・
仏教では、万法をすべて一に帰すと講じ、
道教では、元を抱いて一を守ると講じ、
儒教では、中を執りて一に貫くと講じ、
キリスト教では、黙祷して一に親しむと講じ、
イスラム教では、真を清めて一に返ると講じている。
五教の根源は同じ一理によって生じたが、今では各宗各派に分かれている。
各聖者の生まれた時代と土地の違いによって表現に異なるところがあるが、
その根本と実体はすべて一理から流れ出たものである。
積善の家に余慶あり
善行を重ねているような人の家庭には、自然にめでたいことが集まってくるものです。
人知れず善いことを積み重ねていくよう努力することは決して無駄にはなりません。
弥勒寺は、分裂寸前の間違いだろ？
二代目のチミもいい加減にしなさい。
あんたもいい加減にしなさい。
視点を変えれば人生が変わる。
おれは理事長の婿さんと仲良し。
軌道修正は理事長を譲さんに譲る。
それと、魚介精進をやめる。
弥勒寺はあくまでも精進料理、
弥勒寺以外はこだわらない
「郷には入れば郷に従え」は知ってますか？
弥勒寺はあくまでも精進料理、
弥勒寺以外はこだわらない
命は隷書の如く雄大重厚として 腹は広く、志を高く、寿を久しく養うべし
身は楷書の如く厳正剛堅として 理を学び、命を参じ、己れを捨てて律すべし
心は行書の如く情緒纏綿として 天を懐き、祖を崇め、衆に恵みて清むべし
行は草書の如く緩急奔放として 機に感じ、縁に赴き、我を忘れて奔るべし
言は仮名の如く連綿流露として 情に潤い、義に富み、愛を含んで語るべし
俺は理事長の婿さんと仲良し
流石、おかしなもん同士ツルンデる訳ね
類友だ ww
最盛期には奄美群島と沖縄諸島及び先島諸島までを統治した。この範囲の島々の総称として、琉球列島ともいう。
王家の紋章は左三巴紋で「左御紋」と呼ばれた。
勢力圏は小さな離島の集合で、総人口17万に満たない小さな王国ではあったが、隣接する大国明・清の海禁や日本の鎖国政策の間にあって、
東シナ海の地の利を生かした中継貿易で大きな役割を果たした。その交易範囲は東南アジアまで広がり、特にマラッカ王国との深い結びつきが知られる。
明、およびその領土を継承した清の冊封を受けていたが、1609年に日本の薩摩藩の侵攻を受けて以後は、薩摩藩による実質的な支配下に入った。
ただし対外的には独立した王国として存在し、中国大陸と日本の文化の両方の影響を受けつつ、
交易で流入する南方文化の影響も受けた独自の文化を築き上げた。
あんたの頭がおかしい！
洗脳してやる♪
「南無先駆教、南無先駆教、南無先駆教」
先駆教は登録した宗教団体じゃなく、
ネット上架空の宗教です。
教義１・人を責めは敵を作り、人を褒めは友を作り、
２・明日は明日の風が吹く
積善の家に余慶あり
善行を重ねているような人の家庭には、自然にめでたいことが集まってくるものです。
人知れず善いことを積み重ねていくよう努力することは決して無駄にはなりません。
老の悲願にして 全神佛の嘆願
そして道を志したる者達の信念なり
救いへの祈りは集められ
塵土を覆いて 大いなる光と為さん
末難を滅し 道を開きて未救を共に救い行かん
の１さんも神も仏も名無しさんになっている。
だれがだれはわからん
６日に初会合を開く。特定の国に関する懇談会の設置は異例。
枝野氏は「日中関係の現状認識と今後の方向性について考える」と述べた。
懇談会の参加者は中国との経済関係が深い企業の経営者が多く
参加者は次の通り。
安藤国威ソニー生命会長▽池田守男資生堂相談役▽作家・前新日中友好２１世紀委員会委員、石川好氏▽坂根正弘コマツ会長▽成田豊電通名誉相談役▽御手洗冨士夫前日本経団連会長（キヤノン会長）▽依田巽ティーワイリミテッド会長
なかなか世に出せないのはなぜ？
地盤は固めていないと思うよ♪♪
天道山は裏山まで手をいれたが、
前の有馬富士の山頂は納めていない。
天道山の山頂ほどパワーはありませんが
有馬富士の山頂は人気
天道山の山頂は霊気
人気は陽、霊気は陰、
弥勒寺は陰気が余る、陽気が不足。
なんらかの形で馬富士の山頂を納めるべき♪♪
http://www.hyogo-park.or.jp/arimafuji/
>「天道出世」を唱えながら、
なかなか世に出せないのはなぜ？
行き方を間違えてるからだよ♪
「天道出世」を唱えながら世に出ないのは？
二代目、君がいるからだよ w
二代目君は中国語も話せないんでしょ？ w
「南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏」
「滅業 南無先駆教、滅業 南無先駆教、滅業 南無先駆教」
＞弥勒寺は陰気が余る、陽気が不足。
うん、かなりね。低級霊ばかり感じるから。
新興宗教で理事長が教祖様だから。
「泉珠様」と言って理事長を神格化してるのを見たり
聞いたりして寒気がしたよ。
もうおしまいだな
おれは中国語は話せるけど、あんたは？
おれが弥勒寺から離れたら、「天道出世」できるのか？
おれは弥勒寺へいっても、ほとんど発言しませんよ。
先駆教と弥勒寺天道は違うのもの
南無先駆教、南無先駆教、南無先駆教
何も降りてないという話し。
本当の天道は実際あるけど、今の表の貧乏タレは
偽物らしい。
本当の天道はどこにある？
天壇はおろか沙盤にも理天神は降りて無いね。
未だに、理天神の聖訓だと信じてる三田天道の行者達、、、
いい加減気付けよ！と言いたいけど、無理だろうね。
過去の天道の歴史を観れば、一目瞭然なんだけどな！
旧観音堂で、昔の書物は燃やしてしまうわ、護摩木の梵字は勝手に変えるわ、霊査の霊に遊ばれてるのに気が付かないとは ww
理事長自ら、やってはいけない！と言った事をやった訳だからダメになるのは当たり前だな、、、 オロチ
人は人だ、自分は自分だと、別々の生き物だと考えるところに、人の世の不幸が生じる。
人はみな、見えない次元でつながっている。他人は自分の心や振舞いを反映する鏡なのだ。
平穏無事な日の体験
体験というものは、失敗なり成功なり何か事があったときだけに得られる、というものでしょうか。
決してそうではないと思います。平穏無事の一日が終わったとき、自分がきょう一日やったことは、
果たして成功だったか失敗だったかを心して考えてみると、あれはちょっと失敗だったな、もっといい方法があったのではないか、
というようなことが必ずあると思います。それについて思いをめぐらせば、これはもう立派な体験と言えるのではないでしょうか。
形の上での体験だけでなく、日々お互いがくりかえしている目にみえないささいなことも、
みずからの体験として刻々に積み重ねていく姿勢が大切だと思うのです。
http://www.php.co.jp/fun/matsushita/
中国語講座：
聖人無常心
以衆心為心
水は方圓の器にしたがひ、一てきとなり、さうかいとなる。
庭のたゝずまゐは靜中に動を生む源泉でなければならぬ。
王道：帝王の行うべき道。徳を以て天下を治める政治。
教学相長：人に教えることと学ぶことの両方で成長していけるということ。
一歩一歩の尊さ
仕事はいくらでもある。あれも作りたい、これもこしらえたい、
こんなものがあれば便利だ、あんなものもできるだろう、と次から次へと考える。そのためには人が欲しい、
資金が欲しいと願うことには際限がないが、一歩一歩進むよりほかに到達する道があろうか。それは絶対にない。
やはり、一歩一歩のつながり以外に道はない。坦々たる大道を一歩一歩歩んでゆけばそれでよい。
策略も政略も何もいらない。一を二とし、二を三として一歩一歩進んでゆけばついには彼岸に到達するだろう。
欲しいと願う人も一人増え、また一人増えてついには万と数えられよう。一歩一歩の尊さをしみじみ味わわねばならぬ。
http://www.php.co.jp/fun/matsushita/
国になって西洋医学も繁栄されてきたということですか。
A 東洋医学は五行の順行ということで大事ですが、外科的な部分では西洋医学の
技術が欠かせないものです。物質文明を全部否定するのではなく、いいものを使
っていくことが徳を積ませる上でも大事です。
弥勒寺は徐々に軌道に乗ったような気がします♪♪♪♪♪♪
一人の力が伸びずして……
http://www.php.co.jp/fun/matsushita/
自分は一年にどれだけ伸びているか、技術の上に、あるいは社会に対する物の考え方の上に、
どれだけの成長があったか、その成長の度合をはかる機械があれば、これは簡単にわかります。
しかし、一人ひとりの活動能力というか、知恵才覚というか、そういう総合の力が伸びているかどうかをはかる機械はありません。
けれども、私は五％なり十％、あるいは十五％伸びた、と自分で言えるようでないといけないと思います。
やはり一人ひとりが、自分の力でどれだけのことをしているかということを反省してみることが大切です。
一人ひとりの力が伸びずに社会全体の力が伸びるということはないと思うのです。
が終了するまでの「党員資格停止」とすることを、
１５日の常任幹事会に諮ることを決めた。
過度な経済成長を目指さない定常型社会の形成が大事です。
自己観照
http://www.php.co.jp/fun/matsushita/
自省の強い人は、自分というものをよく知っている。
つまり、自分で自分をよく見つめているのである。私はこれを“自己観照”と呼んでいるけれども、
自分の心を一ペん自分の身体から取り出して、外からもう一度自分というものを見直してみる。これができる人には、
自分というものが素直に私心なく理解できるわけである。
こういう人には、あやまちが非常に少ない。自分にどれほどの力があるか、
自分はどれほどのことができるか、自分の適性は何か、自分の欠点はどうしたところにあるのか、というようなことが、
ごく自然に、何ものにもとらわれることなく見出されてくると思うからである。
人事を尽して天命を待つ
http://www.php.co.jp/fun/matsushita/
「人事を尽して天命を待つ」ということわざがある。
これは全く至言で、私はいまも自分に時どきその言葉を言い聞かせている。
日常いろいろめんどうな問題が起きる。だから迷いも起きるし、悲観もする、仕事にも力が入らないことがある。
これは人間である以上避けられない。しかしそのとき私は、自分は是と信じてやっているのだから、
あとは天命を待とう、成果は人に決めてもらおう……こういう考え方でやっている。
小さな人間の知恵でいくら考えてみても、どうにもならぬ問題がたくさんありすぎる。だから迷うのは当たり前である。
そこに私は一つの諦観が必要だと思うのである。
いい言葉だって関係なければ却って反感を買うだけですよ。
お気持ちはよく分かりますが彼らに対しては、言うだけ無駄ですよ。
何をどう伝えてもまともには通じませんから。
それより、ここのスレ主さんは何を期待して、このスレを立ち上げたのでしょうね。
98に同意です。 二代目に何を言っても無駄ですから。
ニュージーランドで大地震が起きても、他の地域で戦火が絶えなくても、弥勒寺 理事長は素知らぬふりなんだろうね。
頭にあるのは、次大元に収円する事と金しかないからだろうけど。。。
神仏から降ろされた様々な護摩仏規や道具があっても、活かす事も無く勝手に新たな道具と水を作り、魚介精進で救れと宣う。。。
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