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2012年4月ハングル1: 【景福宮】李氏朝鮮VS琉球王国4【首里城】 (546) TOP カテ一覧 スレ一覧 2ch元 削除依頼
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【景福宮】李氏朝鮮VS琉球王国4【首里城】


1 :12/03/05 〜 最終レス :12/04/15
李氏朝鮮 1392年−1910年
琉球王国 1429年−1879年
李氏朝鮮と琉球王国、それぞれ、ほぼ同じ時代にあった国だが
どちらが、当時は先進的な国だったのだろうか?
まぁ、どっちも当時中国大陸にあった国の属国なのだけど
その中でも、よりどちらが、発展していたのだろうか?・・
前スレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/korea/1323047901/

2 :
また作ったのか
>>1はだな

3 :
【半島脳】李氏朝鮮≒琉球王国【孤島脳】
対立してないだろ。ノットイコール
自分たちの闇の歴史は平気で葬り去ってドヤ顔で日本に全ての悪行を押し付ける二大脳

4 :
【列島脳】
やまと民族
自らの歴史の闇を自覚せず
自ら侵略の歴史を客観的に見ることが
できないものがいる民族。

5 :
そう言う事は同祖同族同士でやってくないか?なあよ。
ここに琉球は必要無いだろ。

6 :
>>1
新スレ立て乙です。
>>5
まあまあ。ほぼ同時代に存在した両王国を比較するのには意味があるんですよ。
それで、このスレの意図を察知した擁韓ないしは反日勢力の手先が、
このスレを埋め立てる為に沖縄についての罵倒をやらかし、結果として、スレが荒れる訳です。
どちらの王国も中国に朝貢していたのですから、比較にはなるでしょう。

7 :
グスクは超古代文明の遺産

8 :
>>7
で、その証明は ?
与那国の海底「遺跡」の話ならそれっぽい話は見聞きした事が有るんだが。
グスク遺跡の件では知らないなぁ・・・・・・・・・・・・・。詳細な解説を宜しく。

9 :
ムーに全てが記されている!

10 :
テンペストは最初のBS放送後に、上原多香子との付き合いの話が週刊誌で出たけど何とかなったと思ったら、
今度は高岡早紀か・・・

11 :
>>9
懐疑は屁理屈ばかりいうから
関わらないほうがいいですよ

12 :
↑と薩摩侵攻の際に首里城が無血開城したなどと
歴史を捏造するチョンギルが言ってます(笑)

13 :
>>11
あれ位で屁理屈なの?
ここは歴史の話が多いのだから尋ねられたら答えるのがマナーだと思うけどな

14 :
まず、貝塚時代からの連続性が確認できない

15 :
>>12
そんなに無血開城ではないと言い張るのなら
首里城攻防戦があったと言うことなのか?
それで琉球軍は首里城を守ろうとして
何人の戦死者をだしたのかな?
重鎮で戦死者はいるのか?

16 :
米軍上陸の時と同じく!
薩摩藩兵に対して女たちは股を開いて出迎えた!

17 :
梅でんし雪に
積みらりてぃ後どぅ
花ん匂ぃ増する
浮ち世でむぬ〆
※赤田花風節
琉球古典音楽なれど
歌詞に雪が出てくる
歌ですな

18 :
>>15
歴史を捏造するだけでは飽き足らず
人の発言まで捏造する鮮人に教えたくありません(笑)

19 :
>>15
観光案内本やHPには確かに無血開城と書いてあるね
でもそれを鵜呑みにするのは間違いだよ

20 :
中国から銀印を授受の琉球王、李氏朝鮮王は無し。
で、中国からの格付けは琉球王朝のが上ですよ。

21 :
>>19
では首里城攻防戦があったということですか?
琉球側はどのくらい戦死者がいたの?

22 :
君は無血開城だと言い張っているわけだから情報源を示すべきだと思うよ。
第三者に答えを求めることから始めるのは筋違いなのでは?

23 :
>>3
>自分たちの闇の歴史は平気で葬り去ってドヤ顔で日本に全ての悪行を押し付ける二大脳
一応確認しておくが、この二大脳ってのは韓国と北朝鮮のことだよな?
万が一沖縄のことだってんのなら、何のことを言ってるのか解説頼むわ(笑)

24 :
>>22
首里城攻防戦があったなんてきいたことないし
首里の士族末裔の古老の方々も首里では薩摩との
戦闘はなかったと言っていたよ
それより首里城が戦闘で陥落したと言い張るほうが
根拠を示すべきではないですか?
だって首里城陥落したと言ってわけでしょ?
大量の鉄砲で攻めてきた薩摩軍と戦ったなら
首里城側に多くの戦死者がでてるはずでは??

25 :
ギルーの大嘘
火の神は最強神()
首里城無血開城を古老から聞いた()

26 :
因みに首里の士族末裔の古老の方々と知り合いなら
琉球最後の日などは勿論、聞いて知ってるよな?
どうせ士族の末裔と知り合いってのも嘘だろうけどw
役人達や士族達は最後の日に首里城に呼ばれた
ある言葉と共に、ある物を渡される為に
【首里士族の末裔の古老】なら間違いなく知ってる簡単なこと

27 :
首里城攻防戦をネット上で確認できる資料を見つけたよ
目からウロコの琉球・沖縄史
http://okinawa-rekishi.cocolog-nifty.com/tora/2009/01/post-62d7.html
http://okinawa-rekishi.cocolog-nifty.com/tora/2009/01/post-53b8.html
http://okinawa-rekishi.cocolog-nifty.com/tora/2005/09/post_b8d8.html
古老達の意見を否定するつもりは無いが
勘違いや考え方によっていろいろ変わるからそのまま鵜呑みは危ないな
研究材料の一つ一つにはなるかもだけどね
だから本職の研究者の本なり論文なりを参考にしたほうが良いんじゃない

28 :
>>27
「羅生門」じゃないけれど、全く同じことを見聞きしていたも
全然違う捉え方をするというのは、日常でもよくあるからねぇ。

29 :
>>25
(沖縄の家庭内では)の
文字がぬけてるよ
まぁわざとだろうけど。
>>26
いま討論してるのは
薩摩軍の琉球国侵略についてだよ。

30 :
>>27
どこにも琉球勢が首里城に立てこもり
そこに薩摩軍が攻撃したなんて
でてないけど?
平良村は西原間切だし
識名村は真和志間切だよ
首里城どころか首里の町中でも
交戦はしていないよ。

31 :
>>29
そういや、過去スレで琉球の最高神は?との問いに
太陽神だとも抜かしていたなw速攻で論破されてたけど
嘘ばっか吐くのがギルーのアイデンティティーですか?p

32 :
琉球は14世紀頃には東南アジアまで交易に行ってたらしいが、朝鮮が日中以外の国に人を送る様な事があったのだろうか

33 :
>>32
婦は世界最古の職業という言葉があってな。

34 :
>>30
え?
>>27抜粋
越来親方率いる100人の兵が首里入口の大平(平良)橋で迎え撃つ。
しかし島津軍の鉄砲の前に琉球軍は壊滅し、首里城へ退却。
この時、城間鎖子親雲上盛増は鉄砲に当り戦死。
謝名らの那覇防衛軍も島津軍の首里城接近を聞き、首里へ退却。
首里入口の防衛線を突破した島津軍は首里市街になだれ込み、首里城は包囲。
首里城・西のアザナ(物見台)では法元弐右衛門の兵が城内への侵入を試み、
王府に仕えていた山崎二休守三の守備兵により撃退

35 :
朝鮮脳と琉球脳はご先祖様の不幸な歴史を盾に他人を貶めるのが好きだよね。

36 :
>>31
嘘ではないし論破されてないよ
琉球の最高神は太陽神だよ
では訊くがお前さんはどんな神が最高神
だというのかな?
まさか人のレスにただ難癖つけてる
わけではあるまいな?

37 :
半島には言論の自由はない    ソースはこれだ
http://www.youtube.com/watch?v=yldgsl4OnFw&feature=related

38 :
琉球の最高神は太陽神とは違うね

39 :
>>38
違う違うだけでは
説得力ないよ

40 :
>>38
竜宮からの来訪神が琉球の最高神だからね
太陽神とはまったく違うもの

41 :
>>39
でもさあ君もだよだよ言ってるだけだから説得力ないな
論破したければ証拠を挙げるべきじゃね?
>>27で挙げた首里城攻防戦の証明が読めない人なんでしょ?
だから私が証拠をあげても無駄の様な気がする

42 :
>>40
マレビト信仰ってやつですよね
アマミキヨとか冊封使とかチャンプルー文化とか
沖縄は神も人も文化も他所から来たものが昔から重要なんでしょうね

43 :
>>40
竜宮?

44 :
>>43
たぶん>>40
ニレーカネーのことを言ってるんじゃないかな?
ヤンバルあたりの
ィウンジャミも海からの来訪神を迎える
祭りですからな。

45 :
>>41
城外にいた少数の薩摩兵追い払ったからって
城の攻防戦とは言わないと思いますがね
首里城内の琉球勢に戦死者も怪我人もいないなら
やはり無血開城というべきではないですか?

46 :
君自信が納得してないだけだかれ証拠を挙げていない訳だから

47 :
>>46
×君自信が納得してないだけだかれ証拠を挙げていない訳だから
○君自身の結論とは違うから納得でき無いだけでしょ?
反対の情報源も知りあいから聞いただけじゃねえ

48 :
【 自立 】沖縄独立運動 39 【 新生 】
http://okinawa.machi.to/bbs/read.cgi?BBS=okinawa&KEY=1321784313
776名前: ちゅらさん Mail: 投稿日: 2012/03/09(金) 07:05:41 ID: OzgYIPDg
 沖縄県・○護で時計店を経営している(なぜか、沖縄には時計店を経営する朝鮮人が 多い。那覇市・○際通りの時計店は全て朝鮮系です)権●福■という在日朝鮮人の 証言が書かれているのですが、昭和5年に『朝鮮互助会』定期的に那覇市内で集会を開いていたそうです。
 この本には、「警察の命令で設立された」と書かれていますが、もちろんウソでしょう。 警察がそのような命令を出す理由はありませんから。おそらく、『朝鮮互助会』は、 戦前の東京に本部を置いていた朝鮮人の秘密組織−朝鮮会』の沖縄支部でしょう。
『朝鮮会』は、戦後の『朝鮮総連』の基礎になった秘密組織であり、日本共産党と 関係が深い団体でした。関東大震災の時に、関東に住む朝鮮人の暴動・犯罪活動を 指揮したのも、
どうやらこの『朝鮮会』のようです。『朝鮮会』は謎が多い組織ですが、 これから日本人の歴史学者の研究によって、その実態が明らかにされていくことでしょう。
『哀号−朝鮮人の沖縄戦』の23ページには、戦前の沖縄-八重山郡・西表島にも朝鮮人 が住んでいたという記述があります。『哀号−朝鮮人の沖縄戦』は、いわゆる反日本で すが、
我々日本人にとっても興味深い戦前の沖縄に住んでいた朝鮮人の 「秘密の歴史」が記されており、また戦後に沖縄女性と結婚し、帰化申請して沖縄名に なり、そのまま沖縄に定住した朝鮮人たちのことが述べられています。
 戦時中に沖縄地上戦のどさくさに紛れて日本人を虐事件を犯したのだ。

49 :
>>42
チャンプルーという言葉はインドネシアの言葉らしいね

50 :
昔は沖縄でもチャンプルーとは
多くの具を炒めた料理のことだった
那覇や東京などの沖縄居酒屋でのゴーヤーチャンプルーは
ゴーヤーと肉と豆腐を炒めたものをチャンプルーと言ってるが
野菜がゴーヤーだけなら本来は
ゴーヤータシヤーと言う。

51 :
沖縄県出身と朝鮮人への本土人の対応一例
関東大震災で沖縄人も虐されたと言う事を10年ほど前に聞いたので調べた事がありますが
結論から言うとデマです
東京沖縄県人会が1980年代に出した県人会史資料によると
震災当時、沖縄県人に排他的理由による虐や暴行が疑われる死傷者は無く
逆に隣組から自警団への入団を誘われ多くが入団したとのことです
自警団の目的が対朝鮮人対策であることはよく知られていますね
また警察から取り調べを受けた者もいたのですが
本人達の証言により社会主義者との付き合いがあったため疑われたのだろうとのことです
その中には、後に共産党や社会党に入党する人物もいるので
警察の疑いもあながち間違いでは無かった様ですが
他にも、県人会を政治団体化したい勢力と親睦団体に留めたい勢力の葛藤も述べられていました
個人的には左派と保守派の対立のように見えました
沖縄史に興味がある方には東京沖縄県人会も調べて見る価値があるのではないでしょうか

52 :
>>42
そう、マレビト信仰とも結びついてます。
43は竜宮?といっているけど、沖縄は竜宮信仰が盛んな地でもあるんですよ。
奄美諸島でも沖縄側に比べると少ないけど信仰されてます。
琉球から奄美に伝えられた信仰だとも言われていますね。
本土では海神や水神が、中国渡来の龍神信仰と習合してる部分が多く見られますが
琉球では海神や水神は龍と習合していない。
44ではギルーがニライ・カナイとかヤンバルのウンジャミとか
毎度のように知ったかぶり、してるのがまた笑えますがw

53 :
沖縄好きだけどゴーヤだけは好きになれない。
ゴーヤ抜きのチャンプルーがいいです。

54 :
国を相手に沖縄戦の民間人被害者の救済と謝罪を求めてする準備を進めている沖縄・民間戦争
被害者の会は31日の臨時総会で原告団を結成する。
では過去の戦争で国の責任を問うでは初めて、旧日本軍が沖縄を地上戦とし住民を死に
追いやったことやスパイ視による住民虐、「集団自決」(強制集団死)への関与などの不法行為も
追及する。
 
同会顧問弁護士の瑞慶山茂弁護士は「旧日本軍は根こそぎ動員で民間人を巻き込み、被害を負わせた
損害賠償責任がある」と述べた。
国家賠償法では戦時中の行為は適用されないため、民法で訴える。現在までに多くの民間人の被害を
救済する立法義務を怠った国の不法行為を追及する。
 
同会はこれまでの相談から約50人を原告に選定。追加も含めて募集を続ける。5月までには
訴状内容を固める予定だ。
琉球新報 http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-188407-storytopic-1.html

55 :
>>54
沖縄の俺がいうのもなんだが、まじ朝鮮w
どういった連中がやってるのかは知ってる>ギルーみたいな奴等
反戦平和や非核を謳いながら、沖縄戦をネタにして朝鮮とつるんでる連中が居るのよ。
連中は、薩摩侵攻を忘れるな!とか琉球処分を忘れるな!とか
そういった琉球の歴史をもネタにして本土を非難するゴミクズのような存在でな
俺がギルーをゴキブリのように嫌ってるのもそれが原因。

56 :
◎薩摩藩の琉球国侵略を忘れるな!!
薩摩藩は琉球国を侵略して琉球から
奄美諸島を奪い直轄領にした
奄美大島では水田の90%を砂糖キビ畑に変えた
そのため奄美大島住民は芋類で飢えをしのいだ!

57 :
◎薩摩藩の琉球侵略を忘れるな!!
薩摩藩は奄美大島で住民を強制労働で
黒砂糖の生産をさせた
生産された黒砂糖は薩摩藩が100%すべて徴収して
住民がわずかな黒砂糖を持ち帰る事も厳禁にした!
それを破った住民は厳罰に処された!

58 :
◎薩摩藩の琉球侵略を忘れるな!!
薩摩藩は支配に同意しない
謝名親方を斬首に処した!

59 :
>>55
沖縄の方なんですね、お疲れ様です
なるほど>>56-57の人はそんな人なんですね
だから沖縄の歴史でも証拠そっちのけで感情的なことしか言わないと
それで今度は奄美大島を利用してアジテーションを始めたんですね
議論に負けた人が我を忘れて良くやる行動です

60 :
薩摩藩は奄美大島で琉球との絆を断つために
住民の家系図を焼き捨てた
島津綱貫と島津吉貫のころには
大規模な焚書を実行している。

61 :
>>55>>59
薩摩藩の琉球侵略や
明治政府の琉球処分を告知したら
ナゼ反日なのか?
本土に都合の悪いことを言ったら
ナゼいけないのか?

62 :
琉球土人が吠えるな

63 :
>>60
絆なを絶つためじゃ無い。

64 :
>>61
今までなんの議論してたのかねえ?
薩摩の琉球侵略で首里城攻防戦があったかなかったかの話をしてたんだよ
その最中になんで薩摩の琉球侵略の告知を始めるのか理解に苦しむね
馬鹿なの?記憶喪失なの?

65 :
>>52
たぶんあるんなら一番盛んでなければならない
糸満出身だが一度も聞いたことないわ。
>琉球では海神や水神は龍と習合していない。
君はハーレー(他地域ではハーリー)って聞いたことないのかね?
ハーレー船を見たことない?船体に何が描かれているか。
そもそもハーレー競争に漢字当ててごらん(笑)

66 :
>>60
奄美住民の家系図を薩摩藩が焼き捨てたと言う根拠は無い
近年、奄美史の再検討が行われていてデマの素ネタも判った
それは宗門手形改の令と言う人口調査が行われた際
支配下に入った島役人が自分たちの身分を保障するよう
辞令書や知行目録を提出して申し出てた事実が曲解されたと思われる
従って家系図が提出された事実は無く
実際に旧家からは次々に家系図が発見されている
今後はこのデマを誰が流したかが注目されると思う

67 :
朝鮮はこんなことをする卑怯な民族です。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/nougaku/1331297757/
1 名前:農NAME[sage] 投稿日:2012/03/09(金) 21:55:57.54
ナイチャーとチョーセナーは見分けがつかないほど似てるよな。
10 名前:農NAME[sage] 投稿日:2012/03/09(金) 22:44:56.74
沖縄タイムスと琉球新報に「日韓併合」と「創氏改名」を取り上げられた腐れナイチャー涙目www
46 名前:農NAME[sage] 投稿日:2012/03/09(金) 23:22:01.10
そもそも沖縄人は日本人ではないから「日本人離れ」しているというのはある意味正解だな(笑)。
62 名前:農NAME[sage] 投稿日:2012/03/09(金) 23:47:25.05
沖縄人を日本人だと思い込んでいたバカがいくら沖縄を語っても説得力なし(笑)。

68 :
>>67
立ち位置がバラバラすぎて何がしたいやらw

69 :
>>65
おいw糸満の白銀堂でも竜宮を祀ってるw
聖地の場所や名前を書き込むのはちょいとあれだから
あんま書きたくないけど

70 :
>>66
そう云う事は早くやれ。半ケツに火が着いてる。

71 :
ちょっと聞きたいんだがな?
お前が言う「竜宮」ってのは何のことだい?
地名というか宮殿のことだろう。
竜宮の○○って神様を祭るってんなら話はわかるが、
竜宮そのものを祭るってのは普通のことか?
例えていえば、鹿児島のどっかの神社は伊勢神宮を祭っているって
いうようなもんだぞ。
沖縄でいえば、白銀堂はセーファウタキを祭っているっていうようなもの。
ついでに言えば、海神と龍の話はガン無視か?

72 :
>>71
竜宮の神な
ハーリーは龍神信仰じゃないからなんとも

73 :
浜下りの事か?奄美人にも解り易くお願い。

74 :
>>73
いや浜下り違う竜宮信仰の話題
奄美にもあるはずだよ>竜宮信仰
ノロとかユタあたりに聞けば分かるはず

75 :
>>70>>73
なんだ、貴方奄美の人か?
あれいちいち本を調べてんだからそんなに早く反論なんて出来ないよ
と言うか貴方、誰かに間違いがあったらどんどん指摘してね
それに>>70のレスだけど意味が判りにくいよ

76 :
>>75
ごめん。
喜界の遺跡掘ってる大先生方も物の言い方気をつける様お願いします。

77 :
>>72
>竜宮の神な
ふーん、竜宮信仰していながら神様の名前も知らないとは、
また、随分大らかな信仰もあったもんだな。
>ハーリーは龍神信仰じゃないからなんとも
およ、いつのまにか龍神信仰ってことになっちゃってるの。
最初は
>琉球では海神や水神は龍と習合していない。
って発言だったはずだがな?
俺の日本語力ではこの発言は「沖縄では(日本の他の地域と違って)
海神が龍と結びついていない(海神は龍ではない)」としか読めないんだがね。
で、日本本土じゃ龍神信仰ってのは普遍的だといいたいわけだな。
じゃ、本土の龍神を祭ったお祭りの有名どころを5つばかりあげてくれ。

78 :
>>75
喜界の遺跡掘ってる人じゃないけど^^;
それで奄美大島の竜宮信仰なんだけど少し判った事を述べます
奄美大島内で特に弁天様を奉っている大熊の竜王神社とか厳島系の神社がそうみたいだね
なぜ弁天様かと言うと、
竜宮から出現した人間の守護神が旧琉球王国の範囲では弁天様と同一視されてるからで
沖縄本島ではキンマモン、奄美ではまた別の名称だと思うけどこれは判りませんでした
あとは地元の>>75さんが調べた方が早いかも
奄美大島大和村大棚ノロの旧暦9月9日の浜御癩なるまつりでは
「竜宮の神様、ネリヤの神様、テルコの神様」ととなえるとか
>>77
横槍だけど、糸満のハーレー・ブニ(船)には龍の飾りは無く波紋じゃね?
糸満市商工観光課
http://www.city.itoman.okinawa.jp/section/syoukou/page2/hare003.htm
ネット上で確認出来る限り、沖縄では竜宮神(ドゥーグーヌカミ)と呼び習わし
海神(ウンガミ)と別の名称になってる

79 :
世界はかつて、牡牛をトーテムとする陣営と龍をトーテムとする陣営に二分されていた!東西冷戦時代より何千年も前の事だ!
高橋克彦の小説にそう書いてから、きっとそうなんだ!

80 :
>>64
本土人がふってきたから
沖縄人が応えただけだろ
琉球の苦難の話題が広がるのを
何故嫌がるのですか?

81 :
>>66
薩摩役人に奪われた直後に複製したり
奪われる前に急ぎ書き写したものだな。

82 :
>>77
>ふーん、竜宮信仰していながら神様の名前も知らないとは、
>また、随分大らかな信仰もあったもんだな。
竜宮の神は竜宮の神だ。琉球神道では君真者、久高島ではニレー大主。
地域によっては【竜宮の神】これそのものが名前になっている。
>およ、いつのまにか龍神信仰ってことになっちゃってるの。
竜宮の時といい言葉足らずですまんね。龍神な。

83 :
先生!比嘉くんからのにおいがします!

84 :
本土の神社だと、ご祭神を知らずに拝んでる例はいくらでもあるけどねw
八幡宮や天神様、お稲荷さんなんかはともかく、氷川神社や諏訪神社の神様が即答できる人は少ないと思う

85 :
>>84
拝んでる人と学術的に議論してる人が同レベルじゃいかんのじゃないか?
>>82
いろいろ後付訂正の多いひとだな。
せ、こういうのがあったんだが、糸満は確かに竜宮信仰はあるが
竜宮信仰に名を借りたニライカナイ信仰だと書かれているんだが。
ir.minpaku.ac.jp/dspace/bitstream/10502/3413/.../KHB_003_005.pdf

86 :
>>85
リンク見れん
>竜宮信仰に名を借りたニライカナイ信仰だと書かれているんだが。
古層のニライ・カナイ信仰に竜宮を習合したのかも知れないとは思っているが
【ニライ・カナイ】【竜宮】【常世の国】 この3つは海上または海中にある他界観で
似たような思想だし、どっちが古層なのかまでは分からんよね。
違う点といえば、竜宮は神が住まうだけの場所だけど
ニライ・カナイは神と祖霊や祖霊神が住む場所で、この部分は常世の国と一緒。

87 :
>>86
なんでだろ。とりあえず「竜宮信仰」でググって一番上に出てくる奴だ。
「南西諸島の海神信仰」ってやつ。
>糸満市の白銀堂は,海に向かって岩穴を拝む形式で,ノロのニライ・カナイのお通し場所になっている。
>参拝者は,白銀堂の次に御嶽,井戸,今の竜宮,先の竜宮,別な井戸,サンキン森の6カ所を拝することになっている。
>このうち今の竜宮と先の竜宮は,白銀堂と共に海神の系譜であるが,その先後関係は,港の拡張などによって
>渚が進出した結果,構成されたものであろう。我喜屋の場合と似ている。
>そして名称は竜宮でも,拝むのは海のかなたのニラィ・カナィである。
>しかも糸満では漁掛関係の参拝ばかりでなく,むしろ他の願い事,例えば「育ての願い」などといった事が多く
>世の多様化に応じて神々の機能も多様化している。

88 :
20年位前まではウタキや拝所の近くを通りかかると
白装束のノロを見かけたりしたが
最近は全然見ないな
勾玉の首飾りしてたり
木の葉の冠を頭にしてたり。

89 :
先生〜
高橋君はマンホールの蓋を
開けた時のニオイがします
ゲホッ!ゲホッ!

90 :
先生!
クラス会で修学旅行に比嘉くんを連れていくのはダメだと決まりました!

91 :
佐藤君キミは毎日風呂に入ってるのかね?
えっ?入ってない?
だから頭を触るとフケが落ちるんだよ
毎日風呂にはいりなさい!

92 :
南風原町や与那原町にも
浦島伝説にソックリな話が伝わってきた。

93 :
>>92
もっと詳しく

94 :
うとぅにとぅゆまりる〜♪
与那原ぬ綱やぁ〜♪
世果報年招く〜♪
しるしさだみ〜♪
やんどーふぅ与那原いいシマ〜めんそーりよ〜♪
めんそーりよ〜さい
与那原かい〜♪

95 :
↑勝手に訳
世に名高い与那原の綱(大綱引き)は豊年への感謝または招く
恒例行事なんですよ与那原よいとこ来てくださいね
来てくださいね与那原へ

96 :
子供の頃
与那原テックに遊びに連れて行ってもらった
思い出がある懐かしいな。

97 :
>>96
あなたかなりのお年ですね(笑)
与那原テックってロープウェイと軟球打ち出して風船にあてる
バズーカみたいなのしか覚えていない。

98 :
与那原テック
http://yonabaru-too.com/tech/4727.html

99 :
>>98
Thx!
ロープウェイじゃなくてリフトだったのか。
でも観覧車は覚えてないなあ。HPをみてジェットコースターは
あったかもと思い出した。
だが都市伝説って(笑)

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