【仏罰】本尊焼いてうpしました 72【落ちない】

1 ：2012/12/17 〜 最終レス ：2013/09/06

焼却しますた ◆jLLgFoA9Agさんは、2000年10月に
創価学会の本尊を焼き、その画像を層化板にうｐしました。
また数年前には初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんが、
2006年5月には蒼天◆bOY.RfmScIさんが本尊を焼き、
その画像をうｐしました。三人とも、本尊を焼いて長期間が経過した
今もなお健在で、火にまつわるトラブルなどもなく、
目立った不幸な出来事も特に起きていないそうです。
特に焼却しますたさんは創価学会で仏罰について定めた7年以上が
経過していても未だに何も起きていません。
･･･そう、本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。
このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。
カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/wkim20032000/
焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
http://www.geocities.com/honzon_syokyaku/
蒼天　（反逆創価班願兼於業）◆bOY.RfmScI さんの本尊破り画像
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?I=souten_8
【仏罰】本尊焼いてうpしました 71【落ちない】
http://desktop2ch.org/koumei/1274628965/

2 ：

お久しぶりです。初代スレの1こと清掃行者です。
はじめましての方はよろしくお願いいたします。
焼きうｐの初代スレ↓を立ててから、もう9年もたつのですね。
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1062852349/
自民党が与党に返り咲き、そして要らないカルトの政党も
おまけについてきたということで、その存在を思い出しました。
久しぶりに創価板を覗いたら、スレが無くなっている事態を
目の当たりにして、スレを立て直したといったところです。

3 ：

私の方は相変わらず健康そのもの、仕事も順調、家族も元気ですが、
最近になって88歳の祖父の体調が思わしくなくなってきたといったところです。
これは普通に年齢的なものですね。当然、仏罰とは無関係です。

4 ：

>>3
ネットの世界で自分から個人情報なんか
少しでも晒しなさんな
名無しのスレ立てで充分だ

5 ：

>>4
たきつけても平気だって言いたいんじゃね？

6 ：

消費税増税・社会保障法案
自民「税率１７％」主張
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik12/2012-07-19/2012071902_01_1.html

国債増発で日本が「国家倒産」 米投資誌が「ありうる」と紹介
http://www.j-cast.com/2009/09/29050421.html?p=all
自公、補正予算で国債増発へ　
自民党と公明党は１７日、政権発足後に編成する２０１２年度補正予算の
財源として、国債を追加発行する方針を固めた。
http://www.47news.jp/news/2012/12/post_20121217221259.html

安倍政権誕生で、環太平洋戦略的
経済連携協定（ＴＰＰ）をはじめとする経済連携交渉は、
全体では進展するとの見方が有力だ。
http://sankei.jp.msn.com/economy/news/121217/fnc12121722100011-n1.htm
安倍氏、オバマ氏を「ブッシュ大統領」と呼ぶ 経団連との会合で
http://www.afpbb.com/article/politics/2917366/10011293

7 ：

>>1法華講が学会に入会して本尊を焼いたかw
わかりやすいなw

8 ：

印刷された紙だから焼いても持ち主が損をするだけ。
それでもいいのなら焼けばいい。
ただ、創価に返すと３千円が返金されるという話もあるが、誰も試してはいない。

9 ：

日顕・日如の本尊を焼いて画像をうｐしてみ？
ギャハハ

10 ：

>>9
創価学会がすでにやってるだろｗ
そんなことも知らんのかｗ

11 ：

>>10
学会から寺に返せばいいだけの話
なのにそれをしない理由は？

12 ：

焼け　焼け　ビニル本尊もくだらない御書もみんな焼いてしまえ！

13 ：

>>11
聞いたところによると、入会→入会前の各宗教関連の物を提出→焼却があったという
>>12
ついでに人間革命全巻も焼却！くだらない自伝書なんてイラネ

14 ：

>>13
話そらしたいみたいだから、何で学会から寺に本尊を返さなかったかを言おう
寺に本尊を返すと大石寺に送られ、大石寺で焼却処分されるからだ

15 ：

>>14
> 寺に本尊を返すと大石寺に送られ、大石寺で焼却処分されるからだ
それなら日蓮正宗が燃やすんだから、別に問題がなかったのでは？
返却しなかったから、こうしていつまでも言われるんだ。

16 ：

焼かされるの分かってて本尊を渡すわけ無いだろ！

17 ：

焼いても何も無かった人が居るんだからそれが答えだろ

18 ：

本尊を焼くとの発想自体に古さを感じると言うか
なんで昭和の敗戦直後みたいな感覚してるんだ？

19 ：

法華講って半世紀前ぐらいの信仰観でいるんじゃないの？

20 ：

>>17-18
焼いた人＝法華講という発想がイタイｗ
過去ログ見ても解る通り1さんは無宗教だし
焼いた人も無宗教だよ

21 ：

アンカーミス。上は>>18-19のID:7UlGIPI7あて

22 ：

穢(けが）らわしいドブネズミの創価・創価党(公明党）

23 ：

>>20
画像をアップロードすれば個人情報バレるんだが？
２ちゃんねるで｢福岡猫虐待事件｣てのが起きて
http://www.youtube.com/watch?v=Xt4pX0tHhHk
画像をアップロードしたから解析されて端末機を割り出され個人を特定された
この特定は警察じゃなく一般人にされたんだよ

24 ：

>>23
画像でなくてもバレるだろ。

25 ：

>>23
>画像をアップロードしたから解析されて端末機を割り出され個人を特定された
>この特定は警察じゃなく一般人にされたんだよ
まとめサイト読んできたけど、違うみたいよ
２ちゃんにスレ立てをして猫の虐待の画像をアップしながら書き込んで
「猫が死んだのは確定」ってことで２ちゃんねるユーザーが警察に通報して
警察が特定して逮捕ってことみたいよ
画像をアップロードしても個人情報がばれるやり方とバレないやり方がある
何でもバレるってんなら、ファイル共有ソフトの作者を特定してくれやｗ

26 ：

>>25
福岡猫虐待事件は裁判沙汰になり、｢既に社会的制裁を受けた｣との理由で実刑は受けなかった
ここで言う社会的制裁とは、画像を投稿した人物の実家や父親の職場に多数の電話があった事を指す
ここまでの個人情報を警察が流したと考えてるわけ？
個人情報を流したのは探偵ファイルでしょ？何故それを書かないの？

27 ：

>>25
今はスマホで位置情報とかが埋め込まれるので、
それなりに詳しい人が解析をすればバレてしまう。
Twitterなんかで自爆してる人が、かなりいるよ。

28 ：

火災被害【悲報】日蓮正宗寺院が焼失
http://youtu.be/P3aoVQyJW9k

29 ：

>>28
著作権侵害動画があるｗｗ

30 ：

>>26
それって
>画像をアップロードしたから解析されて端末機を割り出され個人を特定された
とは別ジャン
逮捕されて警察発表で個人情報が出たからそこから特定したんでしょ
こっちはアップロードした画像からの情報じゃないですって言ってるの
>>23はウソですって言え

31 ：

>>30
時系列ムチャクチャだな
ちゃんと調べてみれば？
２００２年５月　２ちゃんねるに猫虐待の書き込みされる
同６月　探偵ファイルを見た人物により、サイト｢Ｄｅａｒ こげんた｣が立ち上げられる
(つまり、福岡猫虐待事件を取材した探偵ファイルはこの時点で存在し、個人情報も書き込みされている)
同８月　書き込みした人物が逮捕される

32 ：

>>31
探偵ファイル凄いな。

33 ：

画像うｐしたらバレるとか創価流の脅しの一種だよね

34 ：

>>33
個人情報が漏れないようにEXIFを削れば問題なし。

35 ：

衝撃の事実　
仏罰は起きなかった！

36 ：

歳末記念age

37 ：

華元参上

38 ：

山椒島…脱会した元学会員と嘘をついた現創価学会工作員
春田の蛙…浄土真宗門徒と嘘をついた在日参政権推進派の
現創価学会工作員。東村山殺人事件では創価学会の擁護に回って居る。
法律ヲタ…日蓮正宗に信者を導く工作を繰り返す在日朝鮮人。
端末機を複数使用した自演に注意。

39 ：

>>37-38
まだ生きてたのかデマの温床こと華元ちゃんｗ

40 ：

age

41 ：

うほっ

42 ：

学会の本尊はカラーコピーだった　　14
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1358665846/

昭和に退転した俺でさえ会則を変更した
掛け軸コピーなんか本尊と呼べないと
断言出来る。焼かないと仏罰落ちるよ。

43 ：

そんなこと言っていないで財務しなさい。

44 ：

この前退会して、退転するとか悪いことが起こるとかいって言動がウザイから
俺はご本尊を焼いてやったぜ。それを学会員に言ったら嗚咽して泣きかけてやがった。
ざまーみろって。いつでもかかって来いよ。
俺には犯罪にならない免罪符持っているからな。犯罪にはめ込んで返り討ちにしてくれるわ。

45 ：

>>44
「ご」本尊なんて言わなくていいよ
ただの紙切れ一枚に大袈裟な

46 ：

>>44
大作の本も捨てなきゃ駄目ですよ

47 ：

普通にちり紙交換でいいんじゃね？

48 ：

>>47
リサイクルされた紙で俺が尻を拭くかも知れないから嫌だ

49 ：

まぁ要らない代物だよね

50 ：

>>1
＞本尊を焼いても仏罰など落ちはしないのです。
「上品の一闡提人になりぬれば順次生に必ず無間獄に堕つべきゆへに現罰なし
例せば夏の桀・殷の紂の世には天変なし重科有て必ず世ほろぶべきゆへか」
（開目抄）
「譬えば獄に入つて死罪に定まる者は獄の中にて何なる僻事あれども
死罪を行うまでにて別の失なし、ゆりぬべき者は獄中にて僻事あれば・
これをいましむるが如し」
（法蓮抄）

51 ：

大乗仏教の大般涅槃經卷第九・如來性品第四之六の文によれば
仏罰はその人を反省させて仏道に導くために下される
したがって地獄に堕ちることが確定している者は
生前には仏罰が出ない
これは日蓮や創価学会が勝手に言っているわけではなく
経典に説かれていることだ
よかったな地獄行き決定で
仏様のお墨付きだぞｗ

52 ：

迦葉菩薩白佛言。
世尊。云何未發菩提心者得菩提因。
佛告迦葉。若有聞是大涅槃經。
言我不用發菩提心誹謗正法。
是人即於夢中見羅刹像心中怖懅。羅刹語言咄善男子。
汝今若不發菩提心當斷汝命。是人惶怖覺已即發菩提之心。
是人命終若在三惡及在人天。
續復憶念菩提之心。當知是人是大菩薩摩訶薩也。
以是義故。是大涅槃威神力故。
能令未發菩提心者作菩提因。
★大般涅槃經（曇無讖訳）卷第九・如來性品第四之六より抜粋
★『大正新脩大藏經』第十二巻417頁下段を参照

53 ：

迦葉菩薩白佛言。
世尊。云何未發菩提心者得菩提因。
佛告迦葉。若有聞是大涅槃經。
言我不用發菩提心誹謗正法。
是人即於夢中見羅刹像心中怖畏。羅刹語言咄善男子。
汝今若不發菩提心當斷汝命。是人惶怖覺已即發菩提之心。
是人命終若在三惡及在人天。
續復憶念菩提之心。當知是人是大菩薩摩訶薩也。
以是義故。是大涅槃威神力故。
能令未發菩提心者作菩提因。
★大般涅槃經（曇無讖訳）卷第九・如來性品第四之六より抜粋
★『大正新脩大藏經』第十二巻417頁下段を参照

54 ：

山椒島…脱会した元学会員と嘘をついた現創価学会工作員
名無し自演に注意
春田の蛙…浄土真宗門徒と嘘をついた在日参政権推進派の
現創価学会工作員。東村山殺人事件では創価学会の擁護に回って居る。
法律ヲタ…日蓮正宗に信者を導く工作を繰り返す在日朝鮮人。
端末機を複数使用した自演に注意。
懐疑主義者とは同一人物。

55 ：

＞法律ヲタ…日蓮正宗に信者を導く工作を繰り返す在日朝鮮人。
＞端末機を複数使用した自演に注意。
＞懐疑主義者とは同一人物。
ふたばから来たのか？
何か俺のことを言われているような気がするんだがｗ

56 ：

幹部たちが各会員の家を訪ねて、あの日顕宗の曼荼羅だといって取り替えたものはどうしたんだろうね。
日顕だからってゴミ箱に捨てちゃったのかしら。
だって「日顕打倒！地獄に落ちろ」とか言っていたじゃない？

57 ：

＞幹部たちが各会員の家を訪ねて、あの日顕宗の曼荼羅だといって取り替えた
してねぇよそんなことは
少なくとも学会の公式には
学会の公式見解では
日顕が書いた本尊でも功徳は変わらないと説明していたはず

58 ：

ギャグ係…脳内脱会しただけの創価学会員
学歴詐称 宗教詐称の罪を背負ったまま生きている
覚せい剤常習者並びに老人性痴呆症
脳機能が破壊されて居る為にボキャが貧困
毎回堂々巡りの落書きを繰り返しているゴミ虫
創価本尊焼きの○天とは同一人物

59 ：

>>57
取り替えられたんですが。
嘘じゃありません！

60 ：

>>50-51
来世とか地獄とか信じてませんからｗ

61 ：

自分の行いが地獄状態を生み出す
という考えがあるようだが？

62 ：

間違っても、大石寺からお下げ渡しのご本尊様を焼いたりなどしたら、
厳然たる仏罰が下るから、気をつけようね。

63 ：

>>62
印刷物でしょ。
ただ、焼くと返金してもらえなくなるから、返却して酒でも飲んだほうがとくかもねｗ

64 ：

◆【統合失調症の症状】
「…妄想には、病的な確信をもっていて周りの人が説得しても訂正不能であり、
…話の筋(すじ)が乱れたり支離滅裂であり、…ひとりごとやそら笑い、
…同じことを繰り返す常同症、…自分だけに通用する言語をつくる造語症や、
…また、自ら病気であるという自覚がない(病識欠如)」
http://100.yahoo.co.jp/detail/%E7%B5%B1%E5%90%88%E5%A4%B1%E8%AA%BF%E7%97%87/

65 ：

>>63
返却すると返金して貰えるってマジか

66 ：

>>65そりゃないだろ
俺は実際創価学会員と違ってちゃんと
本尊は寺に返したがお金もらおうなんて
考えもしなかったし本尊受ける時には
二千円程度払っただけだった

ビニール製創価本尊よりも安かったし
レンタルしていたと考えれば惜しくない
寺に返す返さないは自分の信心の問題

俺には学会員よりほんの少し信仰心が
キレイだったから寺に返せただけ

67 ：

皆様お久しぶりです。
創価から離脱し日常生活が充実してるため、うっかりここを忘れそうになる自分がいます。
それでは良くないですねｗ
http:
//ip.tosp.co.jp/i.asp?I=souten_8

68 ：

>>67
ネット上では何でも言えるｗｗｗ

69 ：

>>67
> 創価から離脱し日常生活が充実してるため
それはいい事だー

70 ：

>>67
君がクラッシュしたのは、いわゆる「にせ・魔物本尊」の方であって、
大石寺から御下付され、末寺のご住職の手を経た「日蓮が魂」ではありませんのでしょ？
そうであれば、にせ物は所詮にせなのですから何ら問題はないはずです。
あなたのブログをみて、真性のご本尊様をクラッシュしたと勘違いする
おおうつけがいますよ。
それは大問題です。

71 ：

>>68
ネット上では何とでも言えるねｗｗｗ
特にｶﾙﾄ信者は何とでも言ってる（大爆笑
>>70
日蓮系の猿信者ってのは脳みそまで猿だなｗ
寺の坊主が書いた本尊であろうと信者が言うような仏罰などない。
破壊の仕方を誤ったり、他人の物を破壊すれば法律により罰せられるがなｗｗｗ
日蓮の魂？　そんなもの本尊にあるわけなかろうが。　おまえバカだろ？
日蓮が本当に言わんとしたことを何もわかってないなｗｗｗ
これだから本質を見失ったバカ信者は傍迷惑なんだよ。

72 ：

日蓮系の猿信者
カルト創価学会員
お前の事だよｗ

73 ：

>>71
それじゃ、蒼天坊や、わかりやすく答えてもらおうか。
�@「寺の坊主が書いた本尊であろうと信者が言うような仏罰などない」
→と、断定する根拠はなんなの？幸福、不幸は（つまり、『勝負』は下駄を履くまでわからない）。
これ知ってるよね？それを踏まえて答えてください。

74 ：

カルト信者が主張する仏罰なるオカルト現象など
あると考えるほうが無理があるわ

75 ：

>>74（蒼天の成りすましか）
お前の脳みその中の下痢のような説明だな。
日蓮正宗がカルトとは、知識のなさもいいとこだな。
おまえ、ニセ日蓮正宗創価学会員だったんだな。
世の中で、今創価のニセ魔物本尊で苦しんでいる人を俺は多数見かけるが、
すべてオカルト現象か？それをたった２行の説明でしかできないところをみると、
どうやら「口ではナントでもいえる」をやってるな。たった２行かぁ〜

76 ：

>>71
それじゃ、蒼天坊や、続けてあと２つ答えてもらおうか。
�A「日蓮の魂？　そんなもの本尊にあるわけなかろうが。　おまえバカだろ？」
→君、御書の一文を知っての上での発言だろうが、「あるわけが無い」と断ずる根拠を聞かしてください。

77 ：

>>73、>>75-76
俺はオマエさんの言う「蒼天坊や」氏ではないが、蒼天氏とは別に答えてあげましょうね、
妄想“baby”君のためになるように…。
妄想“baby”君は、日蓮がどのような死に方をしたのか知らないのですか？
法華経から引用し“病即消滅”とか称していたくせに、池上における病床では自分の書いた本尊を
枕元に掲げたにもかかわらず“病死”しましたよ。
日蓮正宗の坊主が“祈りとして叶わざることなし”とか言っているが、どうして病が消滅せずに
日蓮は病死したのですかね？
アァそうか。　
“病即消滅”とは、仏罰とやらである病によって本人が消滅してしまうっていう意味だったのですね？
どこぞの宗派の法主さんとやらは、日蓮（日蓮も「寺の坊主」ですよね。）の書いたと称する大御本尊
なるものが掲げてある本山の火事で丸焼けとなって死んだそうですなァ。
確かに、トンでも「本尊」の「仏罰」とやらはあるようですな。
どこぞのオカルト宗派の「坊主」さんには、ネ。　（w
それと、「日蓮の魂」って、たぶん妄想坊主日蓮の妄想盲信体質のことでしょうね。
それ以外、在り得ないではありませんか。　（w
反論するなら、事実を無視せず日蓮の言っている事を実現してからにしてくださいね、妄想“baby”君。
大地を的とするはずの広宣流布とやらは、いつ実現するのですか？
もっとも、日蓮が病死した事実が存在する以上、日蓮の虚言の“実現”など、そもそも不可能なわけ
ですけれどね。

78 ：

○チョン鮮人の性格

１． 依頼心が強い。
２． すべきことをせず他人に期待し裏切られると恨んだり非難する。
３． 相手も自分と同じ考えだと思い「違う」と分かると裏切られたと思う。
４． せっかちで待つことを知らず「今すぐ」とか「今日中」とよく言う。
５． すぐ目に見える成果をあげようとし効果が出ないと我慢せず別の事をやろうとする。
６． 計画性がない。
７． 自分の主張ばかりで他人の事情を考えない。
８． 見栄っ張りで虚栄心が強い。
９． 大きなもの・派手なものを好む。
１０． 物事を誇張する。
1１． 約束を守らない。
1２． 自分の言葉に責任をもたない。
1３． 何でも出来るという自信を誇示するが出来なくても何とも思わない。
1４． 物事は適当で声だけ大きくウヤムヤにする。
1５． 綿密さがなく正確性に欠ける。
1６． 物事を徹底してやろうとしない。
1７． “見てくれ”に神経を使う。
1８． 「世界最高」とか「ブランド」に弱い。
1９． 文書よりも言葉を信じる。
２０． 原理・原則より人情を重んじ全てを情に訴えようとする。

79 ：

>>71
最後の問いかけだ。�B「日蓮が本当に言わんとしたことを何もわかってないな」
→さらに問うが、では「本当に言わんとしたこと」、即ち「日蓮が魂」とはなんですか？
何もわかっていないと相手に向かって言うほどだから、完全に答えきれるよね？
３つの問いかけの一つにでも得心がいかぬ場合は、本尊クラッシュ坊やの単なる虚勢と見なす。�@はなんの根拠も示せない駄文。たったの２行ですべてを語ろうとする無謀者だな。
万一、残りの最後の問いかけの一つにでも得心がいかぬ場合は、本尊クラッシュ坊やの単なる虚勢だとみなされる時ぞ、
法律ヲタこと懐疑主義者ヨ、お前馬鹿だな、回答にも屁糞にもならぬ。

80 ：

>>75
別に日蓮正宗をカルトと言ったつもりはないが、もしお前のいう通りの団体だとしたら日蓮正宗はカルトに違いなかろう
お前はカルト信者らしい下劣極まる言葉遣いだし、
幸せになれるからとご利益で釣って、都合の悪いことは「地獄に落ちる」「罰が下る」などと脅迫してごまかすところとかもまさにカルト
創価を誹謗したから仏罰で癌になったのだとか、
癌で死んだけど創価を信じていたから安らかにしんだとか
信じているから幸せに決まっているとか、
信じないやつは不幸に違いないとか、
ありとあらゆることを都合のいいように功徳だ仏罰だと無根拠で歪めて解釈する
創価信者と同じことを言っていると気づかないのか？
こんなのいちいち説明しなくてもオカルトの一言で十分理解できるだろ普通は
お前は草加の魔物本尊のせいで人が苦しむというが、
それがニセ本尊のせいだという証拠はあるのか？
何らかのオカルトパワーの作用で不幸になると主張するのなら、
何が何に影響して結果何が起こったのかという重要部分をぼかさず
具体的に説明しなさい
当然証拠も提示してな
あああと、創価信者が不幸に見えるというのは当たり前だと思うぜ
不幸でバカだから草加なんていうカルトにはまるんだろうし
>>79
反論できなきゃ罵倒してごまかす
勝手な願望だけであることないこと決めつけて勝ち誇る
カルト信者は都合が悪くなるといつもそうだな

81 ：

まだ自演がバレて居ないつもりらしいぜ(笑)
本尊焼するくらい頭がイカれて居るから仕方ないか、
この知能障害者装填は(笑)

82 ：

>>77
こいつは大爆笑もいいとこだぜ。文体をチョロリと変えて、別人でござーいか？
>>80もよく懐疑が使う手だな。進歩がここ数年全くないな。
言ってる内容は寸分違わず、今まで懐疑主義者が言ってきたことと同じなのは
偶然の一致かい？それから朝鮮人の懐疑の野郎は「妄想坊主日蓮の妄想盲信体質」とか、
こういう造語をよくひり出す。単語「妄想」を乱用多用のしすぎですぐわかる。馬鹿めが！
いずれにしろ、�@〜�Bまで、なーんの回答にもなってない、書くだけ無駄だったな。
まず、こちらの質問にまともに答えるのが筋ってもんだろうが。
お前の話はその後なんだよ。話のすり替えに長けたたまげた野郎だぜ、全くどうしようもないな。

83 ：

で、蒼天よ！ここで大見得切って発言した以上は自分の言葉で、責任もって回答しろ。
真性本尊焼きの蒼天君、今幸せかい？？？信仰をすてた人間がなんの未練があって
舞い戻ってくるんだ？後悔か？懺悔か？何かわからぬが昔のよしみで教えてやろう。
「私は唯物論者で神仏一切信じませんし、わかろうともしません」そう答えれば簡単にすむだろうが。
ばーか、お前の回答はこれだけなんだよ。もう二度と来るな！

84 ：

>>75
だから、みんな同一人物と見るのを止めなって。

85 ：

>>82
「こいつは自演に違いない」
「本尊焼いたら仏罰があるに違いない」
「信じるならば幸せに違いない」
お前の言ってること全部妄想なんだから
複数人から妄想だと指摘されることはむしろ自然
妄想じゃない、根拠があるというのなら示してご覧よ
本尊焼いたら何が何に影響して結果何が起こるのか具体的に説明しなよ
どうせ罵倒してごまかして逃げるだけだろうがな
カルト信者はこれだから
自分から「私はイカレています」って自己紹介して何が楽しいのだろうか

86 ：

結局、蒼天はとんづらか
言いっぱなしの無責任やろうだな
きっと口だけ快調で、内情は火の車だったりして
案外ありえるな
落ちます　落ちます　あなたの上に
ぽたり ぽたりと　運子の塊

87 ：

で、本尊とかいう紙切れを燃やしたことが何らかの不幸の原因になると本気で思っているわけ？
だとしたら、それは何が何にどのように影響してどのような結果になるというのか具体的に説明してごらんよ
根拠が提示できないのは、
信じれば幸運が訪れ、信じなければ地獄行きとほざくカルトの同類だからですか？
そんなカルトとは違うというのなら説明できなきゃおかしいよねえ？

88 ：

>>85あれれ〜(笑)
何故他人の筈なのに「妄想」と言い切れたの？(笑)
この過疎スレに執着する人は限られてるよね〜(笑)
在日朝鮮人法律ヲタ＝懐疑主義者の自演かな〜(笑)
どうせなら分かりやすく ﾌﾟｯ と吹いてくれよ(笑)

89 ：

自演だ功徳だ仏罰だ、と狂信者
しかし勝手な主観しか根拠がないから説明できない
だから必死に(笑)を並べて罵倒する
実にわかりやすい話だ
で、本尊なる紙切れを燃やすことで、
何らかのオカルトパワーが発生するという主張の根拠はまだ？

90 ：

根拠はないけど信じれば幸せになります！
根拠はないけど信じなければ地獄に落ちます！
カルトはみんな言うことが似たり寄ったり
「根拠はないけど」の部分が教祖様のありがたいお説教だったり
紙切れだったり数百万のツボだったりと多少のバリエーションがあるぐらい
どれもこれも検証不能のオカルトにすぎないというね
こんなのに騙される奴の気がしれん

91 ：

>>86
それだと、正宗の本尊を燃やした創価学会幹部も危険なんじゃないの？
>>88
今度は、創価板をIP表示にするか？

92 ：

最近半端もんの俺だよさんがいねえじゃん。
あのイカれた幼稚な文章が面白かったが
半端もんの俺だよかかってこいや

93 ：

ああああ
魔物妖怪魑魅魍魎だらけ

94 ：

>>89お前みたいに論点の擦り替えは良く学会員か朝鮮人がやる手口なんだよな(笑)
ちなみに本尊燃やした奴は現役学会員だからな(笑)
でなんで他人であるはずのお前が「妄想」と主張し切れたんだ？(笑)

95 ：

>>94
＞>>89お前みたいに論点の擦り替えは良く学会員か朝鮮人がやる手口なんだよな(笑)
どの部分がどのような理由で論点の摩り替えだというのか具体的にどうぞ
それが言いがかりでなければな
＞ちなみに本尊燃やした奴は現役学会員だからな(笑)
そんなことは問題にしていないしどうでもいい
＞でなんで他人であるはずのお前が「妄想」と主張し切れたんだ？(笑)
>>82の内容全部根拠ないだろ？
誰も彼も全部同一人物の自演だとか根拠もなく決めつけて
しかもそれを事実に違いないと思い込んでるんだろ
もしなにか証拠なんかがあるのなら説明してみろ
できないのであればそりゃ妄想以外の何物でもないわ
紙切れ焼くと仏罰くらうとか、創価信者の妄想と同レベル
あとこっちはもともと、ここではお前に言われるまで妄想という単語は使っていなかったのだが
妄想妄想言われたというのはどこから湧いてきた妄想なんだ？
実は自覚ありだった？

96 ：

でさ、本尊なる紙切れを燃やすことで発生するオカルトパワーの存在を示す証拠はまだなの？
そのオカルトパワーが物質に影響を及ぼすことを示す証拠はまだ？
本尊燃やすと不幸になるよと主張しながら、なぜその根拠を説明しないのだろうか
出し惜しみする理由でもあるのだろうか
誹謗中傷して逃げ回ってないでさっさと提示すれば済むことなのにねぇ

97 ：

そもそも日寛の変造マンダラなんか
本尊である筈もないんだけどね
焼かない方が人の道を踏み外してるｗ

98 ：

>>97
そもそも日蓮の変梃（へんてこ）マンダラなんか
本尊である筈もないんだけどね
焼かない方が人の道を踏み外してるｗ

こんなところでいいのかな？　（w
>>86
「とんずら」はオマエさん達だ。
こちらが日蓮の妄想坊主振りについて事実を踏まえて指摘しても、オマエさん達はマトモな反論も
できないから逃げ回るだけではないか。
さすが妄想坊主の信奉者だけあって、ブザマだよ。
>>88
Pu！　　（もちろん俺は>85ではないが、成り代わって妄想君のご要望にお応えしておいてやるよ。　w）
「他人」なァ？
妄想だらけのオマエさん（達？）が明確な根拠を示す事なく“名無し”も含めて成りすましと
認定している人間は、どれだけいると思っているんだよ？
そんな認定をされた人物なら、当然の事だが『「妄想」と言い切れ』るんだよ。
もちろん俺も、その一人だ。
「在日朝鮮人法律ヲタ＝懐疑主義者の自演かな〜(笑)」などとはお笑い種もいいところだぞ。　（w

99 ：

>>78
そもそも我々日本人の使う日本語には「チョン鮮人」などという言葉は無いが、一体何だね、それは？
どうやら、そこに挙げている内容はトンでも宗教の信者様達の特質・性行を示したもののようだが、
と言う事は、オマエさんの言う「チョン鮮人」とは“トンでも宗教信者”の事なわけだね。
納得しまスタ。　（w
ゴクロウさん。
>>79
＞万一、残りの最後の問いかけの一つにでも得心がいかぬ場合は、本尊クラッシュ坊やの単なる虚勢だとみなされる時ぞ、
日本語の文章として少しオカシイが、これが“トンでも宗教信者”たる「チョン鮮人」とかいう人の
言葉遣いの特徴かね？　　（それとも、文語的・古語的表現だとでも言うつもりかね？）
あのなァ、妄想宗教野郎の「得心がいかぬ」としても、世間様にとっては一向に困らないのさ。
世間様にとってこそ、何の客観的証拠も示せない妄想宗教野郎の言い種など「得心がいかぬ」
ものにすぎないんだよ、妄想“baby”君。
自分の主張について何の客観的証拠も示せない妄想宗教野郎が幾ら「単なる虚勢」を張っても、
そんなものは通用しない事も理解できないんだろうね、妄想“baby”君は。
その上「法律ヲタこと懐疑主義者ヨ、お前馬鹿だな、回答にも屁糞にもならぬ。」などと、またまた
妄想を垂れ流すとは、これ如何に…。
俺と「懐疑主義者」君とは別人だ。
同一人物だと言うなら、オマエの勝手な思い込みではなく客観的にそれを証明してみろ。
俺にとって「懐疑主義者」君は、オマエ達と同様にマトモなアンチとしては認められない人物である
にすぎず、日蓮正宗の主張するニセ本尊などという概念を根拠として創価学会を批判する事など
無意味どころか場合によっては害を生じかねないものだと思っており、そんな「懐疑主義者」君を
俺は批判的にしか見ていないぞ。

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