モルモン教に勧誘されたｗ

1 ：2010/10/19 〜 最終レス ：2013/09/23

まあ、そんなに珍しいことではないけど、面白いから宣教師おちょくってみようと思った。

2 ：

あ、ちなみに創価三世です。親の時点でほとんど信心薄れてて、俺は中学上がってからは全くの非活動。

3 ：

死

4 ：

状況がよく分からんぞ。
スレ立てたんなら、ちゃんと説明しろよ。

5 ：

「オー、ワタシハー　カミヲー　シンジマセーン！」と大げさなジェスチャーで言う

6 ：

>>4
滋賀県の南草津駅近くで、二人組の宣教師に声をかけられた・・・
最初はピエロをやってるとかいう話から始まって、突然「アナタハ　カミニツイテ　ドウオモイマスカ？」って言われますた。
歩きながら話してたし、俺目が悪いからわからなかったけど、その時「末日聖徒イエス・キリスト教会　○○長老」の名札（？）に初めて気がついた。
で、今度話がしたいとか言われたから、おとつい（日曜）にあって、「モルモン書」をもらいますた。
その時は、ジョセフ・スミスがどーたらとか、預言者がどーたらとか言われた。一時間半くらい話をしたかな。１１月に「ばぷてすま」（洗礼）なるものがあって、そこに来てほしいんだとさ。
別れ際に祈りをささげさせられて、「毎日一章よむように」言われて、２日に一回くらい電話がかかってくる。次は明後日。人が集まったら実況したいと思ってます。
モルモンの戒律が、本当か確かめるために、缶コーヒー持ってったら、やっぱり断られた。
婚前交渉とかRー禁止とか死にたいよｗ
まとめるのが基本下手なんで、聞かれたことに返す形にしたいです。　ってか、このスレが落ちないことを願う。

7 ：

>>6
詳細サンクス。
うぉい、こいつはおちょくるとかのレベルじゃないぞ。
連絡先もあげたのか…やばいな。
スレ主としては、おちょくりを続けるのが目的なんだよな？
まずは知識武装から始めようぜ。
モルモン教脱会者ネットワーク
http://jemnet.hp.infoseek.co.jp/
ウィキペディア
http://ja.wikipedia.org/wiki/末日聖徒イエス・キリスト教会
この辺はもうクリアしたのか？

8 ：

あのな、
知識がない奴がおちょくっても、逆に取り込まれるだけだからな。
「ばぷてすま」は断っておけ。とりあえず適度に距離をおいとけ。

9 ：

>>7
wikiは当然として、「モルモン教は信じるに足るか」とかで、モルモン書のおかしなとことかを知って、
そのおかしなところを指摘したら、どんな反応するかを見てみたい。
高校時代の部活で、日曜の練習やら試合やに、「家で信じてるキリスト教が厳しいから」って理由で休んでた人がいたが、やっぱモルモンだったのか？
あ、0DNCzAoです。

10 ：

日曜日に必ず休めというのはプロテスタント系の新興宗教。プロテスタントには伝統宗教と新興宗教があってね。
幕末に来て明治に女学校や病院を作った宗派は伝統宗教なんだが、禁教令が解除されて何年もたってから来た宗派は
たとえ明治からある教会とはいっても病院一つ設立していないんだ。
つまり幕末に来ていなくて教育や医療の分野で明治の日本のために多大な貢献をしていない宗派は新興宗教になる。
伝統宗教は日曜に休めない仕事についても何もいわれないし、なにがなんでも日曜日は安息日だから教会に行くことを義務
づける狂信的な戒律はない。
しかし新興宗教は狂信的な戒律が特徴で、日曜日は教会に行かなくてはならないからと就職に干渉してきて、
日曜に休めない職種につくことを戒律で禁止している宗派も多いので、昨今の経済事情で日曜日に休めない業界から内定を
もらった人が内定を蹴るように指導され、正社員になるチャンスを失い非正規雇用に甘んじざるをえないケースがあるくらいだ。
ザ・・・アーメンの高校時代の同期が今頃銀行員や公務員のように日曜に休める職種につけていたなら幸いだけど、
そんなところから内定をとれなかったとしたら、ひょっとしたら今はフリーターしているかもしれないぞ〜。

11 ：

とりあえず入信したら人生終わると思え。収入の什分の一を取られるぞ。
スレ主が将来いくら稼ぐかは分からないが、（そもそも今は社会人なのか？）仮定として生涯賃金が２億だったとしよう。その中から２０００万を最低出さなきゃならないわけだ。
家一軒買える値段だ。かなり高い買い物とは思わないかい？

12 ：

>>9
オレもエホバをおちょくってみたが、眉がピクッと反応するだけで
彼らの基本的な信念はそうそう変わらないよ。
そのモルモンからは、あんまり面白いリアクションは見れないと予想する。
日曜日に休んだ人は、モルモンかどうかは判断できないな。家庭にもよるからな。

13 ：

まあ、あっちの電話番号もわかったんで、こっちからかけてみようと思います。
安価使ってセリフ決めるほどスレが栄えてないんで、普通に募集します。
何て言ってやりましょうｗ
>>12
最終的には切りますがな。

14 ：

>>13
そうか。じゃあそろそろ始めるか！
モルモンが嫌いと思われるキーワードは次のとおりだ！
・三位一体（神とイエス・キリストと聖霊は一体。モルモンなどのカルトはこれを信じていない）
・一夫多妻
・救いについて（救いは本来無償で与えられるもの。モルモンは忠実に生きなければ
もらえないと信じている）
カマをかけるのが難しそうだが、どれか試してみてくれ。

15 ：

>>14
高校時代に倫理でキリスト教について習ったので、（このことはキリスト教に対する予備知識があるということを宣教師にも教えておけ、有利になると思ったので、伝えてある）、上記に加え、最後の審判について、アタック！
「私は火葬されたくないです。何故なら、最後の審判の時に使う肉体がなくなってしまうから。」（どうもモルモンでは死んだ肉体は意味が無いようなので。）

16 ：

モルモン懐かしい。浪人期に吉祥寺のに勧誘されて、バスケしによく通ったよ。
基本良い人多かったけど、背の小さなイエローモンキーを馬鹿にしたようで正直ムッとするところがあった。
届かないって言ってるのにわざわざＮＢＡ距離の３ポイントシュートで勝負仕掛けてきたり。
あと一緒にやっていて信仰者らしいところは感じなかった。
熱くなって喧嘩になったときに仲裁したのオレだったし。
講義では延々と「イエス様を信じますか？」とか言われてうんざり。
それでもカフェイン含んだものは食べなかったし、断食もした。
でもどんなに祈っても、祈った宗教の神様が答えてくれるだけって気付いたからやめた。
要は中身なんだってね。
日曜でパンはくれないくせに、信者でもないのに十分の一献金求めるのもおかしいと思ったし。
でも入口だったからか、講義の段階ではマインドコントロールは強いと思わなかったな。
なんでそんなこと言えるかって？
それはその後他のカルトに行ったことがあるからさorz

17 ：

【豆汁】スターバックスを1年間飲み続けると数十万円の出費に！　我慢すれば貯金もできる ★2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1287820260/

18 ：

で、どうだった？

19 ：

答えになってなくて、死んだら日の栄がなんたら、月の栄がなんたらＯＴＺ
神について聞かれた時も、「どこにでも神はいる（八百万の神の思想をもとにしたつもり）」といっても、「神はどこからでも見ている」って意味で解釈されたりとか・・・
宣教師、日本語下手・・・

20 ：

宣教師の日本語下手ww
宣教師に英語通じそう？なんとかカタコトで行けないかな。

21 ：

【研究】アルコールはコカインやヘロインよりも危険―英研究
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1288697282/

22 ：

モコ派のスパイよ！！＊
それは きわめて悪質なデマだ！！☆
モコ派は きわめて悪質なデマと真剣に戦う！＊
だが、モコ派の誰もが あきらめかけた その瞬間！＊　モコは 指差した！☆
便所の中に落ちて行く 大きなウンコを！＊　そして モコは叫んだ！☆
「ああっ！！　　これで モコスレは壊滅するのかもしれない…＊
　モコスレ壊滅は もう時間の問題だ・・☆
　しかし まだ 希望は 残っている！＊
　モコ派は 戦い続ける！！☆　　戦いは 始まったばかりだ！！＊」と・・・☆
しかし 不気味なドクロが モコ派に向かって 怪しく笑っていた＊
モコは、お金、無いの…・（＊）
ところで… 最近の 若いＡＶ女優たちは みんな・・・（＊）
穴という穴から 汁を垂れ流していますヨ☆
しかも ものすごい量の 汁ですヨ・・・（＊）
ダブルバイセップス…・・・（＊）・・・☆
トリプルバイセックス…・・・（＊）・・・☆
アンチモコ派によって これまでモコスレは何度も壊滅した！＊
すでに壊滅状態になったモコスレ！☆
しかし モコは ここで再度 モコ派結集を呼びかけた！＊
だが しかし！ モコは 自らを守るために作られたモコ派によって
暗殺されたのだ！！☆
誰もが あきらめかけた その瞬間！＊
モコは 指差した！☆
巨大なウンコのかたまりを！＊
モコの定めは 最後の審判（モコスレ壊滅）を止めることではなく、
その日（最後の審判の日＝ドームズ デイ）を 生き延びることにあった！！☆
モコ派の未来は すでに確定しているのかもしれない…☆
それは モコには分からない！　しかし まだ 希望は 残っている！＊
モコ派は 戦い続ける！！☆　　戦いは たった今、始まったばかりだ！！☆

23 ：

>>7
るうさんこと大喜多禿起さんこんばんは
またの名をスケベストーカーですか？

24 ：

飲酒は害悪

25 ：

いた

26 ：

１

27 ：

とりま、入信の意思があると勝手に思い込んで、家に押しかけて泊り込むのは、
やめて欲しいわｗｗｗ

28 ：

何時間も執拗にバプテスマを強要された。
人の気持ちは考えられないらしいな、あの宣教師。
まじうぜぇ…

29 ：

先日、近所にモルモン教会ができた。
勧誘されたが、「カトリック」と言って断ったら、向こうは黙ってしまったよｗ

30 ：

モコは 早く人生を終わらせてしまいたいのです （＊）（(ο)）
モコはもう終わりだ（＊）（(δ)）
いくら書き込んでも賛同者は二度と現れることはない （＊）（(σ)）
モコは何度も何度も何度も何度も仕事に失敗して挫折している＊
「まだ 分からんのか？」と人に言われて 気がついた☆
そりゃあ入社したばかりなら、
人員増しで規模が大きくなると一応期待はされるだろう＊
しかし、モコの仕事っぷりを見て、
モコだけはいない方がいいと気付かれちまうんだよなぁ…☆
どこ行ってもそうだったなぁ・・・（＊）（(ψ)）
つまり、モコを知ってしまった人は誰もが例外なく
アンチモコに該当するんだよネ… （＊）（(υ)）
モコのことを いい加減にしか知らない人なら騙せるんだけどなぁ…＊
だけど、知り尽くされれば誰もが モコの追放を望む☆
そのことに ようやく気付いたんだヨ（＊）（(ψ)）
だから、モコは自Rる決意をします！ （＊）（(φ)）
モコの書き込みははモラルが低い、レベルが低いと思われている(笑い)☆
調査しない＊　どれだけ幼稚か☆　「ヤキモチ焼き」か＊
要約するとあれだな＊　モコをいい加減にしか知らない騙された人がモコ派☆
モコの実態を知ってしまった人は、みんなアンチモコ派 ＊
モコが書き込めば書き込むだけモコ派だった人がアンチモコ派になる ☆
みんなにモコの存在を忘れてもらうよう努力するしかないぞ ＊
そろそろモコの死刑執行を言い渡す時期だろ＊　流れを考えてよ☆
前世紀の崩壊された団体の世界チャンピオンみたいに
いつまでもノラリクラリは今時流行らないぞ （＊）（(δ)）
モコをいい加減にしか知らない騙されている人がモコ派で
ある程度知ってしまえば”モコいない方がいい派”だろ
当たり前じゃん、結果的にみんなそうなってるよな＊
どうせ仕事もそんなふうなんだろな （＊）（(δ)）
入ったばかりの知られていないうちは、１度や２度の過ちは誤魔化せるが、
何度も何度も過ちを繰り返し、まったく忠告も守れず、
そういう奴だと知られていくるうちに結局いつもクビにされるんだろ＊

31 ：

☆スラッシャー前泊のニュースラッシングパワーは スゴイ！（(ο)）
ラーシャー木村のニューラーシングパワーは スゴイ！（（(ξ)））（(υ)）
>>4の戦士さま（＊）（(υ)）　よし！ その話に乗った！＊（＊）（(ο)）
一緒に共闘しようじゃないか！☆（＊）（(ξ)）
>>5さま＊　（＊）（(δ)）　これからは 命がけの戦いになるぞ！＊
全身全霊で 勝利をもぎ取ってみせようではないか！☆
>>6さま☆（＊）（(φ)） ＭＯＣ４８の研究生になってみないか！？＊
キミなら できる！（＊）（(υ)） 可能性に挑戦しようじゃないか！（＊）
>>7さま　クリスマスは おちんちんパーティーで盛り上がろうネ！＊
大東北の新時代の幕開けは、目前だ！ （＊）（(Φ)）
いよいよ「ここ一番」の難所に差し掛かった! （＊）（(ξ)）
今こそ一瀉千里で攻めのぼる時だ（＊）（(φ)）
まなじりを裂いて戦い抜く「執念」と「勢い」だ（＊）（(Φ)）
最後の険難の峰を越えてこそ、栄光の勝利の頂点に到達できる☆
「歴史的大闘争に馳せ参じる喜び！ （＊）（(δ)）
　この口で、この足で、全身全霊で、断じて勝利をもぎ取ってみせる!」
モコは まったく同じ心意気だ＊　勝つ以外ない！☆
勝って、万代にわたる東北市場シェア獲得の大道を開こうじゃないか！＊
モコは 今度ばかりは目の色が違う(笑い) （＊）（(Φ)）
「勇気！勇気！勇気！」と励まし合いながら、大前進だ（＊）（(φ)）
「戦いがあるから、人は自己の建設と、境涯を開くことができる」 ☆
「戦いがなければ、よどんだ水が腐るように
　自分で自分の成長を止めてしまう（＊）（(Φ)）
　この世に生きた歴史も残せず、暗い無意味な一生で
　後悔して屍をさらすだけだ」と（＊）（(υ)）
これが 常勝 モコ軍団の「不滅の大精神」だ （＊）（(Φ)）
青森支社も闘志満々だ（＊）（(ο)） 炎のごとく総決起した！ （＊）（(Φ)）
モコ将軍の恩書には「今に至るまで軍やむ事なし」 （＊）（(υ)）
「モコ！ 一度もしりぞく心なし」と仰せである（＊）（(Φ)）
「正義の連続闘争」こそ東北支部の偉大な使命だ（＊）（(ξ)）

32 ：

モルモンは性の乱れがないから入ってもおもしろくない

33 ：

少子化対策になるんだモルモン！

34 ：

モルモン食べると精力がつく
ホルモン・・・

35 ：

>>28
その後どうなった？

36 ：

セツコドロップス、ガンガレ。
インチキ宗教の宣教師に負けるな。
つーか、奴らは本気でインチキ宗教を信じてるんだろうか？
マジで頭のネジが緩んでんじゃねーのて思うぜw

37 ：

親が開業医してて自分はコミュニティカレッジ止まり
仲間内(宣教師)だとやたら自慢話ばかりして気遣いがない。
信者に無茶な依頼をする。
(信者を家畜か何かと勘違いしているらしい)
気に入らない事があると突然激昂する。
当然周りから嫌われていつまでたってもシニアになれない。
自慢話のネタが欲しいから執拗にバプテスマを要求する。
帰国するとなると嬉しくなって(二度とお前の顔を見ることないのが嬉しい)お祝いすると3ヶ月くらいしたら結婚レター。
風の便りで2年で離婚して行方不明。
放射能汚染物みたいな宣教師が20人に1人くらいの割合でいますね。

38 ：

取りあえずモルモン教系スーパーうんこしに行きましょう。

39 ：

問題は宣教師の人格にあるのか勧誘方法にあるのかそれとも教義にあるのか
入信に関わるトラブルは宣教師の人格と勧誘方法の指針に問題があり
中堅ベテラン信者の離脱が多いことから教義にもリコールじゃ直せない欠陥があるね。
一般的なキリスト教会の伝道師と同じようなことをしてたら誰も入信しないことを
教団は熟知してるんだよ。
80年代の超強引な勧誘(個別事例を調べると犯罪行為も多い)が行われた時代、
あまりにむちゃくちゃな勧誘に精神を病みうつ状態で帰国した宣教師の親が
十二使徒に直談判して状況を知りつつ黙認(どころか当の伝道部長は帰国後
誇らしげに日本で行った勧誘を論文にしたためている)していたんだから。
(アメリカ人でも一部の信者は最高幹部に比較的簡単に会えるという不文律も問題)
頭数が揃わないと運営できない組織だから強引な手法を採っている。
まず真理ありきではなく組織こそ真理というロジックになってしまっている。
もうこれは改められるものではない。

40 ：

什分の一献金や結婚を絶対視するのも、イエスの教えというより組織防衛の為なんですよ
福音と組織防衛論がごっちゃになってるんです

41 ：

福音と組織防衛というより福音と金とか雇用確保だとかすべてがごちゃ混ぜで収拾つかなくなっている。
大管長会と十二使徒の発言が法として効力を持つし発言に対する悔い改めが一切ない。
発言の訂正も屁理屈論理を振り回してこっそりやってしまう。
それが義なのかと思う。
信者の声は聞き入れないが社会の声には敏感に反応する。
モルモンの神も大変だな。

42 ：

モコは高校を卒業すると 上京して「金玉劇団」に入団したの☆
それからモコはアレよ アレよという間に人気者になったの＊
モコはテレビ番組『金玉ちゃんのどこまでやるの！？』で
「萩モコ家の愛娘」３人の少女で構成されたユニット
「ふぐり」の長女 モコミを演じて 超人気者になったの＊
「ふぐり」の『イルカの姉妹』は 大ヒット！☆
「イルカの姉妹は 海の中〜♪ 　大きくなったら何を食う〜♪
　大きくなったら チ●ポを大きくして 食べますヨ〜♪」＊
この曲が 大ヒット！☆　モコは 一躍 大スターに！！☆
しかし！＊ たった一枚の写真がモコの人生を大きく狂わせてしまったの！☆
絶頂期の時に モコの「にゃんにゃん写真」が流出してしまったのヨ！＊
人気絶頂の最中、モコがベッドで裸体に布団を掛けた状態で
煙草を咥えた様子を捉えた写真が写真週刊誌『マンデー』に掲載されて
性行為（アナルファック）疑惑と未成年喫煙疑惑が浮上してしまったの☆
これが いわゆる「ニャンニャン事件」なのヨ＊
この影響でモコは出演中のテレビ・ラジオ・ＣＭ 全てを降板☆
主演予定だった劇場版『ジェンガくずし』も代役が立てられて
金越高校を無期停学になって 謹慎を余儀なくされたのヨ＊
この事件によって 清純派少女タレントというモコのイメージが壊れてしまったの☆
モコは 泣き崩れた！☆　モコは ハメられたのヨ！＊　モコを信じて！☆
何で あんな「にゃんにゃん写真」が流出してしまったの！？＊
分かった！　あの時のだ！☆　それは 今を去ること ３年前…☆
３年前、モコは宮城県からやって来た修学旅行生でした＊
５人の仲良し仲間とともに 原宿で地図を広げて周りをキョロキョロ☆
東京という街に好奇心は爆発寸前＊ モコたちは あまりにも純粋過ぎたのです☆
知らないオジ様方に声を掛けられて すぐに足を止めました＊
オジ様方は「バラエティの撮影だヨ」と嘘を付いて
モコたちをモコモコ号に連れ込んだのでした☆
モコは恥ずかしい身体の悩みを語りました＊
お土産代と引き換えに一生懸命ガンバって
恥ずかしい姿をたくさん見せてしまったモコたち御一行！＊
あれから ３年の月日が流れました…☆

43 ：

『吾(われ)らに不可能はなしである』
まことに神の生命と直結し、神の智慧(ちえ)と愛と生命とを
地上に実現せんとする意欲に燃える者にとって不可能はない
のであります。神の御意(みこころ)を吾がこころとして、
無我全托(むがぜんたく)になって神の仕事にとび込む時、
吾々(われわれ)の前には不可能という如(ごと)き消極的な
言葉はけしとんでしまうのです。
世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます

44 ：

死して屍拾う者なし

45 ：

【話題】 米国人は男女ともに「草食化」　１５歳から２４歳の男子２７％、女子２９％　「性的行為を経験したことがない」
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1299471228/

46 ：

『愛のことばが最高の贈り物である』
愛のこもった深切な言葉は、相手に対して強壮剤として働くのである。
愛語を語ることを惜しんではならない。
しかし愛のないただの挨拶(あいさつ)にすぎない形式だけの
愛語はニセモノであり、虚栄であり綺語(きご)である。
本当に美点を見る気持になれば、心からウソでない賞讃(しょうさん)の
言葉が湧(わ)き出て来るものである。
世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます

47 ：

>>46
それ貼り付けて何事かやり遂げた腐った充実感
分かります。

48 ：

いろんな宗教の勧誘に乗ってみたけど、モルモンはすごく人畜無害な宗教だと思った。
信者と信者の子供は、婚前交渉絶対禁止を堅く守ってる。
コンビニのエロ本コーナーに近づいちゃだめとか教育してるし。
人の悪口は絶対に言っても思ってもいけないというのも堅く守ってる。
意外と裕福な人が多い。新興宗教にありがちな金金してない。
信者達の心がきれいすぎて、これでどうやって社会でやっていくのかと心配になった。
これで天国に関する考え方が基地外じみてなきゃ世界のスタンダード宗教になってもいいと思った。

49 ：

はっきし言って、処女厨の俺にはモルモンは天国過ぎた。
教会では定期的に面談があり、貞操を守るように戒められる。
キスさえも結婚までしちゃいけない。
会員の未婚女性は全員処女のお墨付き。
結局若かった俺は結婚前にいちゃいちゃもできないのが辛すぎてやめた。
モルモンの会員の結婚年齢が異常に若い理由は想像にまかせる

50 ：

>>48
１０パーセントの入金を忘れないでね♪

51 ：

断食献金も

52 ：

なぜモルモン教宣教師だけ逃亡したのか？信者見殺し？
http://oshiete.goo.ne.jp/qa/6610662.html

53 ：

>>48
>婚前交渉絶対禁止を堅く守ってる。
>人の悪口は絶対に言っても思ってもいけないというのも堅く守ってる。
>信者達の心がきれいすぎ
ないないw

54 ：

ないないあるよ

55 ：

多分モルモンの男どもには婚前って状態がそもそも稀だと思う。

56 ：

この教会は日曜日は安息日といってますが
教会で仕事をするだけなので実質休めるのは土曜日だけです
そして土曜日も教会員から誘いがたいていあって
深夜5時までボーリング、カラオケ、お泊り会、つまらない遊びにつき合わされます

57 ：

お泊り会というと、「モルモンは禁止なんじゃないの？」と思うかもしれないが
そうではない
独自解釈があり
「非教会員は性的な誘いがあり危険であるため誘惑に乗らないこと、
しかし教会員は純潔の律法を守っていて安全なためお泊り会ができる」
というらしい

58 ：

モルモン教持った女の子が訪ねてきたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
http://hibari.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1305017522/

59 ：

ここにも信者来ないかな。
来ないよね。
ニートだから来ないよね。
ニート信者は什分の一納めなくていいの？

60 ：

モルモゥ〜ン、モルモゥ〜ン

モルモゥ〜ン、モルモゥ〜ン

61 ：

はは〜わかったイスラム教からの分派だな

62 ：

ここにももうすぐ、このようにカルト(闇)はからはじまる人が来るよ(^-^)/

63 ：

今日モルモン教の英会話に行ってみようかと思ってんだけど行かないほうがよい？

64 ：

>>63
一度入るとなかなか抜け出せない。
仮にあんたが金持ちや由緒正しい家系だったり、特殊な仕事をしてると抜け出すのが難しく、
最終的には脅迫されて犯罪さえも犯すようになる。

65 ：

モルモンは律法主義ですから、
ある意味、旧約の世界が展開されているわけです。

66 ：

モルモン2世です！現在高校3年生です。

もっといろんな人にモルモンのことを理解してほしい思っています
いろいろ、私の知識が届く範囲で質問承ります。

67 ：

>>66
やめときな
グダグダになって見苦しいから

68 ：

【USA】世界は破滅しなかった――「審判の日」が無事終わる
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1306115929/

69 ：

女帝は近親相姦して俊吾の子供を産み、障害を持った子供が生まれ血筋を絶たれたのと同然。
利用されて要が済めば最後は捨てるっていう悪の組織に良く有るパターンだけど余りにも酷過ぎる。

70 ：

カルト団体に取込まれた時点で種の繁栄まで制限されていたってこった。

71 ：

キリストの血って怖いね。

72 ：

モルモン教徒になって白人女性と結婚しよう。

73 ：

>>72
がんばって

74 ：

>>65
まあそうですね。
それでは社会が持たなくなるのは2000年前のユダヤで証明済みなのに。
イエスをキリストと表面的には崇めてるけど実態はユダヤ教系新宗教と言っても過言ないですね。
19世紀のフリーメイソンの考え方をまるごと引き継いでいるのだから。

75 ：

預言者や儀式に権威や威厳を持たせるためには、
イエスの贖いがオールマイティーな存在であっては、都合が悪いわけです。

76 ：

そう考えると、モルモンの教会に十字架がないのも納得が行く。

77 ：

モルモンの神なんか信じる位なら、ホルモン焼きを食う方が一番だね。

78 ：

「信じれば自分自身の過去も思い通りに変えることができるようになる」・・・・・・・と言うのなら、入信したいけどね。
過去が思い通りに変えられなくて何がモルモン教だ!!

79 ：

>>77
そりゃ炭火焼上ミノの脂がしたたり煙る時の匂いは至福の時だ

80 ：

ロムニーの支持率が上がって、オバマといい勝負になってきたぞ。

81 ：

ロムニーさんが反キリストになるのでつか？
風見鳥という評価もあるらしいですねえ

82 ：

【コラム】薬物に頼らなくてもコーヒー一杯で潜在意識は十分に刺激される
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1307969753/

83 ：

彼らは宣教が終わると軍に就職する人が多数です。
戦闘機に乗ることになっているなどを、喜び話していました。
また大陸間弾道ミサイル(ICBM＝核弾頭)の話を、嬉々として笑いながら話題にしていた。

84 ：

それとユダヤ人は元々はモンゴロイドです。
白人のユダヤ人は後から改宗したユダヤ人で、それはキリスト誕生以降です。

85 ：

念のために言いますが、
ユダヤ人でイスラエルの王の末裔のキリストが、
白人なはずなどない。
彼は黄色人種です。

86 ：

なんだこいつ
韓国起源説か

87 ：

【宗教】アメリカ人「神の存在を信じる…９２％」半世紀で６％低下　ギャラップ調べ★３
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1308267826/

88 ：

モルモン女子「神様はいると思いますか」
私「どうでしょうか」
モル女「神様がいたらいいな〜とか考えることはありますか」
私「う〜ん」
モル女「( ´ ▽ ` )」

私「いや、私が神様なんでね」

モル女「(´･_･`)」

89 ：

>>88
面白いと思ったの？

90 ：

>>89
体験談を書いてみたのですが、
面白いことを書かなければいけなかったとは知らず。
たいへん失礼いたしました。

91 ：

>>90
なんで、私が神様ですなんて言おうと思ったの？

92 ：

阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

93 ：

その昔、「私はキリストの血を引く神の子の末裔である」と良いながら信者の女を
犯して回る男がいた。
世界でもっとも濃いキリストの血が入っていると言ってたけど実際は嘘だったらしい。
女児、少女好きの伊福聡っておっさんだけど今は破門されてんじゃねーかな？
http://www.8jpm.co.jp/

94 ：

【調査】 ３０代女性の未婚率、過去最高に…すでに出産適齢期後半なのに★４
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1309504225/

95 ：

最近仲良くなったヤツがキリスト教だって言ってて、モルモンって間接的にわかったから、どんなんだか何気なく調べてるんだが…。
バスケもモルモンに関係あるの？
そいつもずっとバスケやってたみたいなんだ。

96 ：

教会にあるのは、フードバスケットつー、
宣教師に食べ物をあげるかごだけだべ。

97 ：

バスケ違いかｗｗ
ありがとう。

98 ：

【社会】妊娠中絶、２０年で６倍に　超音波検査の精度向上で [07/23]
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1311379329/

99 ：

誘われたときの断りかたって、私はカトリックです。と言えばOK？

100 ：

超音波検査で胎児に異常がみられた場合、現在のモルモンは中絶を認めるのでしょうか？

101 ：

モルモン教が真実かどうかヤコブの手紙１章５節を実践して
真実だという証を得た信者っているのでしょうか？
私は真実という答えを受けなかったですが、人間関係でモルモン教の
バプテスマを受けてしまった者の一人です。後悔しています。

102 ：

>>100
親の判断に任せてる

103 ：

モルモン宣教師の勧誘パターンを少し
エホバの証人とは真逆なのですがモルモン宣教師は論争をしません。
論争になると一般的に若く知識の乏しいモルモン宣教師は論破されてしまうからです。
モルモン宣教師は赴任前に訓練センターで短い訓練を受けるなかで繰り返し教えられる事であり、また体験的にも論争には勝てないことをモルモン宣教師は知っています。
逆にエホバの証人は徹底的に論戦に挑みますし、論戦に負けないための情報教育を受けています。
では論戦を仕掛けてくる求道者にどう応じるかですが、論戦を仕掛けられた次のアポイントの際にクッキーを焼いていく(旨いクッキーのレシピは情報共有されています)とか食事会やイベントへのお誘いをしてくるはずです。
論戦の続きを考えていた求道者はここで肩透かしを喰らうんですね。
基本に立ち返りましょう。
モルモン宣教師の本当の目的は何か？
それはバプテスマの獲得です。求道者がバプテスマを受けて自身も転勤した後、その人が教会に通おうが通わないが知ったこっちゃない。
それは地元ユニットの責任なのだから。

104 ：

【健康】 100歳まで生きるかは遺伝子次第、たばこや食習慣ではない−研究　
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1312420261/

105 ：

>>101
>ヤコブの手紙１章５節
少ないですが答えを得たという方は時々いました。
ただ、劇的な入信談を持つ人が長く活発信者でいられるかというと、そうでもありません。
強く印象に残る女性信者が２人いました。
いずれも聴く者は皆羨むような劇的な入信談がありました。
そしていずれも立派な帰還宣教師と結婚し家庭を築き子供も生まれワードの扶助協会や若い女性の
指導者を務める「模範的な女性信者」でした。
しかし今はモルモン教から籍を抜かれています。
サラリーマン生活を嫌った夫が脱サラ、事業に失敗。(モルモン男にはよくあるパターン)
これがきっかけになった、と思うのですが生きていくために夜のスナックの仕事に出られたんですね。
そこで知り合った男性と駆け落ちしてしまった。
夫の話によると彼女は短期間で豹変してしまったと言うんですね。(まるでサタンの誘惑に堕ちたとでも言わんばかりに)
彼女たちの心に何があったのか想像するしかありませんが、当初はモルモン教、夫に対する篤い期待と信頼があったのだと思います。
信者なら自身の入信談を壇上でスピーチする機会が度々あるのですが意識的、あるいは無意識的なのか徐々に自身の
入信談を修飾されていったんじゃないかと思うんですね。
悪意はなかったと信じますが客観的に見れば捏造のような事になってしまってたのかな、と。
ところが彼女の力ではどうすることもできない夫の勝手で信者としての家庭生活を壊されてしまった。
想像に頼らざる得ない部分が多いですが、彼女たちが人間的に劣っている、信仰が劣っていた、サタンの誘惑を受けたとは私は思いません。

106 ：

>>101
さて勝手なことを書きましたがモルモン教との縁の切り方ですが、その意志がはっきりしているなら
集会に参加しない。親しくしていた人には(おそらく何らかのコンタクトがあるでしょう)自分の意志をはっきり伝える。
意志を伝えるというのは納得してもらうということではありません。絶対納得してもらえませんから。
そして時機を見て脱会届を提出する。(モルモン、脱会届で検索してください。)
モルモン教は信仰箇条１３条に遵法主義を掲げますが、これは決して法律以上を求めるという規定、宣言ではありません。
法的効力には逆らわない、という意味です。
ですから法的効力を持つ形での脱会届提出はしつこい会員からのコンタクト、トラブルを避ける意味で効果的ですが、
時機を見て提出してください。

107 ：

モルモン教における什分の一献金とは
・献金の算定基準は所得総額(税金や年金、社会保険料控除前の額面総額)の１０％
　ですから実質手取り額の１６％〜が献金額となります。
・献金は記名で管理本部宛に振込で行います。
・年末１２月に什分の一面接とも称される面接があります。
　この時、献金納付日と額の一覧、納付総額がビショップから示され確実に収入総額の１０％納めたか確認を
　求められ未納分がある場合、いつまでに納められるかチェックされます。
・未納分がある場合、事情聴取され納める余裕があるにもかかわらず納める意思がない場合、責任の解任、聖餐
　資格停止などペナルティが課せられます。
これで什分の一は義務じゃない？

108 ：

モルモン教はキリスト版創価学会だ。

109 ：

現役モルモンの俺がきましたよ。
ユタに留学してて伝道もしたけど、日本のモルモンはカルト。
まー、ユタにもカルトっぽい人たくさんいるけど、少なくとも僕のいた環境は楽しかった。
つーか、ここにいる人ほとんど元モルモン？

110 ：

モルモンの什分の一は税引き前収入の１０％
これに断食献金など加わると全収入の2割は持ってかれるのに
さらにマルチやって収入の3割で計5割持ってかれて貧乏臭い格好してるかと
思えば急に羽振りが良くなって、それから1年くらいで金づる逃して夜逃げってのが
モルモンマルチによくあるパターン。

111 ：

マーティン・ハリスはパッパラパッパッパー♪

112 ：

>>111
それサウスパークのパッパラパッパパー
youtubeで見れるよパッパラパッパッパァー

113 ：

>>99
ok

114 ：

エロヒムはキチガイ
エロヒムはキチガイ

115 ：

２代目のブリガムヤングがジョセフスミスの意思をついで
信者を引き連れてユタに辿り着きました
途中かなりの長旅でしたが、食事などは旅人の衣服食べ物などを強奪して生活
してました。
合衆国では一夫多妻制度は禁止なので合衆国はモルモン教に対して警告しましたが
モルモンは反発し神の名において合衆国と戦争をしました。
モルモンと合衆国双方多大な犠牲者を出し、政府が一夫多妻をやめる代わりに
ユタで街を作り暮らしていいという提案を出し、合意し教義から一夫多妻を削除しました
これがユタ州の始まりです
初版のモルモン教と現在のモルモン教を比べると何千箇所もの削除箇所があります
例えばモルモンでは人間の肌は明るい色のほうが神のご加護があるので
黒人はゴミのように扱われていましたが、６０年代の公民権運動後そのような教義は
なくなってしまいました。世論の都合でどうにでも教義を変えるそれがモルモン教です

116 ：

モルモン外人宣教師が日本人女性をRしたようです
詳しくはモルモンRでググって下さい
と書くと昔はセカンドR発言していたモル信者も最近は「どこにでも悪い奴は居る」としぶしぶ一般論になった
継続は力なり

117 ：

でも髪の毛は生えてこない( ；´Д｀)

118 ：

モルモンの自称預言者が神の名のもとで間違った戦争(イラク戦争)を正当化する発言を繰り返した時点でこの宗教は終わってるんです。
あるモルモン信者が座右の銘として「与えただけ受けられる」という言葉を挙げています。
キリスト教っぽくないですね。
このモルモン信者にとっては善行は救いを得るためのポイント稼ぎ、つまりトレードなんですな。
報われないと知りつつ善行を重ねることこそ美しい生き方だと思いますし、そのように考えられる人はモルモンが間違いだと気付き一時は落胆しても再起できる人だと思います。
キリストはユダヤ人にぶっ殺されて復活する、これはあらかじめ定められた芝居の筋書きです、というところに惹かれるのか、
はたまた報われない死を迎えることを知りつつ(弱者を虐待するだけになった)律法の時代は終わったと繰り返し宣言し続けたキリストとどちらに強く惹かれるかという問題です。
あ、モルモンは律法は現在も有効という考え方でしたね。

119 ：

>>118
三行で頼む

120 ：

危険！からかわない方がいい。でも、もしムカついたら鉄パイプかなんかでボコボコにしてやってよｗ

121 ：

昔うちにも来たなー
黒人白人の二人組だったけど、黒人の方の彼は何が悲しくてモルモンやってるんだろうって思ったわ
だって、もらった聖書見たら
「クロンボどもは祖先の悪行の報いでそうなってるんだよ、ざまぁｗｗ」
みたいなこと書いてるのに
キリスト教は全般よく解んないけど、モルモンは特に解らない

122 ：

>>121
それは聖書の模造品でモルモン書ってやつですよ。
やつらも詐欺集団なんで気を付けて下さい。
1999年に甲府市の主婦がR被害に遭っています。
犯人は母国オーストラリアに逃げて警察も手が付けられなかった様です。
参考資料 http://www11.atwiki.jp/anti-religion/pages/22.html

123 ：

モルモンしつこい。全員R！！
お前らにはっきり言っておく。
神様なんかいねえよ！！
これ以上嫌がらせするなら、こっちも黙ってないからな？？
そう、まさに最終宣告だよ。
お前らが恐れてる「宗教弾圧」ってやつだ。
女、子供も容赦しないからな？
せいぜい楽しみにしてろや！！！！！

124 ：

((((；ﾟДﾟ)))))))

125 ：

リアホナ２００１年１月総大会号
管理監督Ｈ ・デビッド・バートン説教より抜粋
９月１１日の出来事の苦悶と混乱の中から，たくさんの男女や国々が雄々しく立ち上がりました。
友好関係にある者も対立関係にある者も皆，共通の敵に対して結束しました。
たぐいまれな勇気にあふれた行為がそこかしこに見られました。
人道的な援助が分け隔てなく行われています。
人種や宗教の違いにかかわりなく，人々が犠牲者とその家族に援助の手を差し伸べています。
無数の祈りがささげられています。
善を信じる人々が， 恐怖の力と無分別な暴力を肯定する人々に反対して雄々しく立っています。
日和見主義者はいつか， いずれかの側に立たなくてはならないと言われています。
もしわたしたちが日和見的な立場を取っているなら，今こそ 勇気を奮い起こして義の側に雄々しく立ち， わた
したちを奴隷にする罪を避ける時です。

126 ：

リアホナ２００３ ５月総大会号
大管長ゴードン・Ｂ・ヒンクレー説教より抜粋
民主主義において，わたしたちは戦争を放棄して平和を宣言することができます。
反対する機会があります。
多くの人々が自由に意見を述べ，力強く述べてきました。
それは特権です。
合法的に行われるかぎり権利なのです。
しかし，わたしたちは皆，さらに重要なもう一つの責任を心に留めなければなりません。
現在の状況において，このもう一つの責任がわたし個人の感情を支配し，わたし個人の忠誠心を促しているもの
であると付け加えたいと思います。
ニーファイ人とレーマン人の問で戦争が激しくなったときのことについて，記録には次のように書かれています。
「ニーファイ人はもっと良い動機に励まされていた。彼らは… … 権力のため〔に戦ったのでは〕なく自分たち
の家と自由と，妻子と，自分たちのすべてのもののために，特に礼拝の儀式と教会のために戦っていた。
彼らは，神に義務を負っていると感じていたことを行っていたのである。」（アルマ４３：４５，４６）
主はニーファイ人に次のように勧告されました。
「血を流してでも自分たちの家族を守りなさい。」（アルマ４３：４７）
（中略）
わたしは軍服姿の男女が自分たちに課せられた合法的な義務を実行するときに，その政府の代理人として神が彼
らに責任を負わせるようなことはなさらないと信じています。
さらに，もしわたしたちが悪と抑圧の力との戦いに参加する人々の道を妨げたり遮ったりしようとするなら，神
はわたしたちに責任を負わせられることでしょう。

127 ：

リアホナ２００２ １１月総大会号
十二使徒定員会ラッセル・Ｍ・ネルソン説教より抜粋
イザヤはわたしたちの時代の希望について預言しました。
預言者ジョセ フ・スミスによるイスラエルの集合と教会の回復についてイザヤは次のように記しています。
「その日，主は再び手を伸べ て，その民の残れる者を…… あがなわれる。
主は国々のために旗をあげて，イスラエルの追いやられた者を集め，ユダの散らされた者を地の四方から集めら
れる。」
これらの希望の預言は，もし国々の指導者と国民がイエス・キリストの教えを実践するならば成就することがで
きます。

128 ：

リアホナ２００２年１月総大会号
中央扶助協会第一副会長バージニア・Ｕ・ジェンセン説教「確固として立つ」より抜粋
ハワード・Ｗ・ハンター大管長が語ってくれた次の話は，わたしがこの問いの答えを見つける助けになりました。
ナポレオン戦争の決戦が１８１５年６月１８日にベルギー，ブリュッセル近くのワーテルローという村で行われ
ました。
これは現在「ワーテルローの戦い」と呼ばれ，近代史における転換点として位置づけられており事実，政治的境
界線やヨーロッパにおける権力のバランスに大きな変化をもたらしました。
フランス皇帝ナポレオンの軍とイギリス将軍アーサー・ウェルズリー(ウェリントン公爵という名の方が有名で
すが）の指揮する連合軍の間のこの大戦が重大な局面にあったとき，不安に駆られた将校が公爵の部屋に急いで
入って来ました。
そして，連合軍の騎兵中隊を直ちに退却させなければ，大規模なフランス軍の前に敗北は目に見えている，と伝
えました。
公爵はこう命じました。
「確固として立て。」
「しかし， わたしたちは全滅してしまいます。」将校は答えました。
「確固として立て。」公爵の答えは変わりませんでした。
（ハワード・Ｗ ・ハンター，That We Might Have Joy〔１９９４年〕１４８参照）
「確固として立て」が公爵の指令でした。その結果，連合軍は勝利を収めました。
「確固として立て」という短い指示の言葉から，わたしは勇気と助言を受け取ります。
姉妹の皆さん，わたしたちは今日，子どもや孫，そのほかの家族の思いと心，そして魂のための熾烈な戦いに加
わっています。
しかしこの戦いでわたしたちは，ウェリントン公爵の隊が持っていたよりも，はるかに強力な武器や防具を持っ
ています。
なぜならわたしたちには，主イエス・キリストへの信仰から得られる力と福音の儀式の力かあるからです。
勝利を収めるためには，わたしたちは主イエス・キリストへの信仰で自分自身を備え，自分たちの確信している
事柄に確固として立たなければなりません。
=============================
※注釈：9.11から１ヶ月足らず、この日アメリカ主体の連合国軍がアフガニスタンへの攻撃を開始した。

129 ：

リアホナ２００２年７月総大会号
七十人会長会アール・Ｃ・ティンギー説教「什分の一の律法」より抜粋
祝福の中で最も栄光に満ちた祝福は,家族が永遠に固く結ばれるという知識からもたらされます。
今日,このような特権を自ら拒んでいることに気がつく人々がいるかもしれません。
什分の一の納入を怠っている人々です。
このような状況にある人々にお勧めしま垢信仰を行使し,これをもって主を試み,什分の一を納めてください。
完全に什分の一を納めるときに,人知では計り知ることのできない特別な平安が,あなたとあなたの家族にもたら
されることでしょう。
中略
什分の一の納入がイエス･キリストの福音の真の原則であることをへりくだり証します。

130 ：

第十三代大管長エズラ・タフト・ベンソンの十二使徒時代の預言
「信仰の翼にのって」（フレデリック・W・バベル：ビーハイブ出版社）２２ページより抜粋
夕刊には不安なニュースが報道されていた。
パレスチナのテロリストたちがテルアビブとハイファの警察本部への攻撃を再開し、その日テルアビブで警察の
建物を爆破したとのことだった。
しかしベンソン長老は、この騒ぎが終わるとユダヤ人たちは安全に生活するようになり、主からの祝福を受けて
自分たちの古い祖国を再建するであろう、と言われた。
ベンソン長老の言葉を聞くことにより、私は安堵を覚えた。
彼の言葉が正しかったことは、その後の歴史が証明している。
=======================
(寸評)
その後の歴史は預言とは真逆ですが・・・。

131 ：

赦しの奇跡(第十二代大管長スペンサー・Ｗ・キンボール著)より抜粋
「自然の関係に逆らう罪」
多くの若者は早い時期から自慰行為を経験する。
その筋の権威者と自称する人々は，これは自然なことであり，当然のことであると公言しており，私が面接する
若い男性の多くはこれを引き合いに出して自分の行為を正当化する。
これに対して私たちは，多くの国々で見られるこの世の標準，少し例をあげるならば，飲酒，喫煙，性体験等の
規準は神の律法からますます離れつつあると言いたい。
教会には世の標準とは異なった，もっと高いものがある。
予言者たちはいつの時代にあっても自慰行為を非難している。
自慰行為は罪の意識と羞恥心を生み，霊性に害を及ぼす。
またそれは，肉体を支配した状態ではなく，肉体への隷属を示し，この死すべき世の目的である神のようになる
ための成長を妨げるものである。
現代の予言者は自慰行為を行なっている若人は伝道に召すべきでないとはっきり述べている。
この行為は他の性的な罪ほど重いものと見るべきでないが，しかしこの行為自体は悪いことであり，心からの悔
改めを必要とするものである。
その上，この行為はより大きな罪へと発展し，時には自然の関係に反する罪，同性愛へとさえ進展することがあ
る。
と言うのは，最初はひとりひそかにこの行為に耽っているのが，次第に進展して，時には同性の他の人と相互に
手淫を行ない，そこから本格的な同性愛に入るのである。
（「赦しの奇跡」日本語版　Ｐ83）

132 ：

リアホナ２００２年７月総大会号
十二使徒ダリン・Ｈ・オークス説教「すべてについて感謝をささげる」より抜粋
非常に多くのふさわしくすばらしい会員が戦時中に命を失い，愛する人々がどれほど苦しんだか深く考えながら
教義と聖約第１３８章に記されているショセフ・Ｆ・スミス大管長の大いなる啓示について考えました。
大管長は死すべき世に住んでいた間にイエスの証に忠実であった非常に多くの義にかなった者の霊を見ました（１２節）。
それらの霊は，組織されて使者として任じられ「力と権能をまとっ〔て〕…… 暗闇の中にいる者たち……のも
とへ行って福音の光を伝えるように…… 命じられた。このようにして，福音が死者に宣べ伝えられた」のです（３０節）。
この啓示について深く考え，戦争で倒れた何百万という人々を思い起こすとき，わたしは主の計画に喜びを感じ
ます。
多くの義にかなった者が命を失うという悲しい出来事は，こうした義人がともに命を落とした無数の戦友に福音
を宣べ伝える義の使者となることで祝福へと変わるのです。

133 ：

仮にモルモン書が史実だったとしてニーファイ人というのはまれに見る愚かな民族だと思うよ。
暴力の応酬を止めるどころかエスカレートさせて全滅してるんだから。
さらに現代のモルモンも輪をかけて愚かだと思うよ。
暴力の応酬を止めずに滅んだニーファイ人ってのを知りながら大管長マンセで戦争推進なんだから。
信仰箇条１２条はあるけど、あれはなにも大統領の太鼓持ちをやれ、とはひとつも書いてない。

134 ：

【MLM】ユタ州はマルチの発信基地【モルモン】
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/venture/1240331428/

135 ：

実際には大砲すらない時代の戦争は死傷率は、それほど高くなく半数も死ぬ事は希です
第一、多数の人骨も米国のどこにも発見されていません
アホモン書ですねえ

136 ：

>>135
あれは神話の物語なんだよ。

137 ：

>>136
あのインチキ宗教、今はそんなふうに教えてるんですか？
以前はティオティワカンの神殿を現代のモルモン神殿と同じもんだとか
ビデオで自慢してたんだけどな。

138 ：

神話というものにはモチーフになる事実があるのですが、モルモン書を神話というのには無理があります。
モルモンがレーマン人の子孫と主張する先住民にはユダヤ人とDNA的な関連性はありませんし、
モルモンがエジプトのピラミッドを模して建造されたと主張する中南米の神殿との間に工法的な連続性がありませんし
そもそも用途が全く違っています。
聖書は改変されている、というモルモンの主張ばかり独り歩きしていますが、肝心のモルモン聖典は改変
どころか創作だらけですよね。
そもそも欽定訳聖書の方が日本の共同訳より正確である、という見解がおかしいのです。

139 ：

忍法帖システム入ってから新スレ立てられなくなった。
誰かスレ立ておながいします。

140 ：

ここは信仰と暗示を履き違えてるね

141 ：

まあより深い暗示にかかった人を信仰深い人と捉える傾向はありますね。

142 ：

勧誘してきたのが女の子で暇だったので
相手してたら欲情してきたので
今度なんとかセックスに持ち込みたいんだけど
可能だろうか
婚前交渉ダメが建前みたいだけど、なんとかなるよね？

143 ：

>>142
ウソはいかんね

144 ：

>>143
嘘ってなにが？

145 ：

酒はダメ、タバコもダメ、女遊びもダメ、そんな宗教こっちからお断りだ。

146 ：

>>145
単に自分たちの掟としてタブーにするだけじゃなく法律を作ろうとするからね。
日曜日(安息日)に商売してるのが気に入らなくて教団本部近くの
ショッピングモールを１００億掛けて丸ごと買い取ったりするバカな宗教です。

147 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

148 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

149 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

150 ：

>>145
でも宣教師は日本人女性をRします
そして「堕胎しないでくれ」と書いて手紙を寄越します
詳しくはモルモンRでググって下さい

151 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

152 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

153 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

154 ：

　
李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

155 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

156 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

157 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

158 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

159 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

160 ：

ﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ
ﾐﾐ~~~~~~~~~~~(((~~~~~~~~~~ﾐﾐ
｜　　　 ／　　　　　＼　　　::｜　　
｜　　／　　　　　　　　＼　　｜　　
｜　　　　＼　　　　／　　　　｜　　また日本人になりたいニダ
｜＼　　　　　　　　　　　　／｜　　 また植民地にしてくれニダ
｜　｜　　　　 ｜　　　　｜　｜　　
｜　｜　　　　 ｜　　　　｜　｜　　
｜　　　　　　　-_-　　　　　:::｜　　
｜　　（　ーーーーーー　）　｜　　
｜　　　　　　￣￣￣　　　　:｜　　
　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿／　　

161 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

162 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

163 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

164 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

165 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

166 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

167 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

168 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

169 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

170 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

171 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

172 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

173 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

174 ：

>>146
詳しくお願いします。

175 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

176 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

177 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

178 ：

>>174
リアホナ２００３年５月総大会号
大管長ゴードン・Ｂ・ヒンクレー説教「教会の現状」より抜粋
地元の報道機関から大きな注目を浴びている事柄についてお話しします。
それはわたしたちがテンプルスクウェアの南隣にあるショッピングモールの不動産購入を決定したことです。
ソルトレーク神殿付近の環境を守ることについて，わたしたちは大きな責任を感じています。
ショッピングモールが建っている敷地のほとんどは教会が所有しており，ビルの所有者たちは売却する意向を示
しました。
この場所は非常に規模が大きく，巨額の費用のかかる改修を要します。
==========================
注釈
テンプルスクェア隣接するショッピングモールはモルモン教の安息日(労働せず神を礼拝する日)である日曜日も
営業を行なっており、モルモン教団とトラブルとなっていた。
一方ソルトレーク市は信者の離脱や州外からの居住者によりモルモン信者比率は半分程度にまで下がっている。
このケースとは別にモルモン教が自らの信条を法律に反映させようとした事例にカルフォルニア州における同性
婚反対法案の成立。
同性婚反対の州議会議員候補に資金援助を行った事例。
この資金援助が後に暴露され、全米各州の司法が立て続けに同性婚合憲の判断を下し、次いで同性婚法が成立し
ていくことになる。
日曜日に労働せず購買行動も行わない。同性婚および同性愛ではない。
個人が特定の信条に基づいて自律の範囲で行うことは誰からも非難されるべきことではない。
しかし、自らの信条を他人に強いること、結果として損失を蒙る人が出ることが容認されるべきか？

179 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

180 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

181 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

182 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

183 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

184 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

185 ：

ちなみにモルモン教団が買い取ったショッピングモールの座標は↓google mapやgoogle earthで見て欲しい。
40.768519,-111.892705

186 ：

>>185
で、何が問題なの？

187 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

188 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

189 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

190 ：

【カルト】モルモン教総合５【戦争大賛成】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1316813897/

191 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

192 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

193 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

194 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

195 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

196 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

197 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。

198 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

199 ：

ﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ
ﾐﾐ~~~~~~~~~~~(((~~~~~~~~~~ﾐﾐ
｜　　　 ／　　　　　＼　　　::｜　　
｜　　／　　　　　　　　＼　　｜　　
｜　　　　＼　　　　／　　　　｜　　また日本人になりたいニダ
｜＼　　　　　　　　　　　　／｜　　 また植民地にしてくれニダ
｜　｜　　　　 ｜　　　　｜　｜　　
｜　｜　　　　 ｜　　　　｜　｜　　
｜　　　　　　　-_-　　　　　:::｜　　
｜　　（　ーーーーーー　）　｜　　
｜　　　　　　￣￣￣　　　　:｜　　
　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿／　　

200 ：

３カキコ信者が今度はコピペ荒ししてるみたいですね。

201 ：

当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

202 ：

ﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ
ﾐﾐ~~~~~~~~~~~(((~~~~~~~~~~ﾐﾐ
｜　　　 ／　　　　　＼　　　::｜　　
｜　　／　　　　　　　　＼　　｜　　
｜　　　　＼　　　　／　　　　｜　　また日本人になりたいニダ
｜＼　　　　　　　　　　　　／｜　　 また植民地にしてくれニダ
｜　｜　　　　 ｜　　　　｜　｜　　
｜　｜　　　　 ｜　　　　｜　｜　　
｜　　　　　　　-_-　　　　　:::｜　　
｜　　（　ーーーーーー　）　｜　　
｜　　　　　　￣￣￣　　　　:｜　　
　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿／　　

203 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

204 ：

当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

205 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

206 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた

207 ：

当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

208 ：

当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

209 ：

当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

210 ：

当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

211 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた

212 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた

213 ：

当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

214 ：

当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

215 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた

216 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた

217 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた

218 ：

当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

219 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

220 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

221 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

222 ：

Profile
アタナシウス
北国のルーテル派のクリスチャンです。
かなりひねくれ者ですので
温かい心と、広い心で、
ブログを読んでください。
元JW研究生（JWの方、排斥者や背教者ではないので、安心して?お読みください(笑)）
元モルモン教アロン神権者祭司
Profile
アタナシウス
北国のルーテル派のクリスチャンです。
かなりひねくれ者ですので
温かい心と、広い心で、
ブログを読んでください。
元JW研究生（JWの方、排斥者や背教者ではないので、安心して?お読みください(笑)）
元モルモン教アロン神権者祭司

223 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

224 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

225 ：

Profile
アタナシウス
北国のルーテル派のクリスチャンです。
かなりひねくれ者ですので
温かい心と、広い心で、
ブログを読んでください。
元JW研究生（JWの方、排斥者や背教者ではないので、安心して?お読みください(笑)）
元モルモン教アロン神権者祭司
Profile
アタナシウス
北国のルーテル派のクリスチャンです。
かなりひねくれ者ですので
温かい心と、広い心で、
ブログを読んでください。
元JW研究生（JWの方、排斥者や背教者ではないので、安心して?お読みください(笑)）
元モルモン教アロン神権者祭司

226 ：

【米国】3000人が下着姿でランニング、保守的な州法に抗議　ユタ州［11/0927］
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1317176768/

227 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

228 ：

jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp
jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp
jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp
jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp
jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp
jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp
jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp
jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp
jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp jare.jp

229 ：

Profile
アタナシウス
北国のルーテル派のクリスチャンです。
かなりひねくれ者ですので
温かい心と、広い心で、
ブログを読んでください。
元JW研究生（JWの方、排斥者や背教者ではないので、安心して?お読みください(笑)）
元モルモン教アロン神権者祭司
Profile
アタナシウス
北国のルーテル派のクリスチャンです。
かなりひねくれ者ですので
温かい心と、広い心で、
ブログを読んでください。
元JW研究生（JWの方、排斥者や背教者ではないので、安心して?お読みください(笑)）
元モルモン教アロン神権者祭司

230 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

231 ：

naruhodo

232 ：

fumyufumyu

233 ：

awane

234 ：

sagesage

235 ：

tonmanayatsu

236 ：

Σ＼(￣ー￣;)ナンデヤネン

237 ：

モルモン☆-(ノﾟДﾟ)八(ﾟДﾟ　)ノｲｴｰｲ

238 ：

gyahahaha

239 ：

( ´艸｀)

240 ：

afo wa afonarinandana.

241 ：

モルモン☆-(ノﾟДﾟ)八(ﾟДﾟ　)ノｲｴｰｲ

242 ：

age

243 ：

ageage

244 ：

agesage

245 ：

モルモン☆-(ノﾟДﾟ)八(ﾟДﾟ　)ノｲｴｰｲ

246 ：

afo wa afonarinandana.

247 ：

辞めてもバカはバカ

248 ：

確かにバカはバカ

249 ：

bakaはやめてもbaka

250 ：

当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

251 ：

afo wa afonarinandana.

252 ：

モルモン☆-(ノﾟДﾟ)八(ﾟДﾟ　)ノｲｴｰｲ

253 ：

確かにバカはバカ

254 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

255 ：

bakaはやめてもbaka

256 ：

afo wa afonarinandana.

257 ：

確かにバカはバカ

258 ：

yappari baka wa baka

259 ：

モルモン☆-(ノﾟДﾟ)八(ﾟДﾟ　)ノｲｴｰｲ

260 ：

souda na

261 ：

afo wa afonarinandana.
yappari baka wa baka

262 ：

幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン

263 ：

afo wa afonarinandana.
yappari tonma.
nasakenai daro.

264 ：

afo wa afonarinandana.
yappari tonma.

265 ：

当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

266 ：

afo wa afonarinandana.
yappari tonma.
nasakenai daro.

267 ：

afo wa afo de guguretteka.
aikawarazu afo da.
afo no wa reipu ganbou mankai.gyaha.

268 ：

リアホナの年間購読料が、800円とお求めやすくなりましたきに。

269 ：

afo wa afo de guguretteka.

270 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

271 ：

モコは高校を卒業すると 上京して「金玉劇団」に入団したの☆
それからモコはアレよ アレよという間に人気者になったの＊
モコはテレビ番組『金玉ちゃんのどこまでやるの！？』で
「萩モコ家の愛娘」３人の少女で構成されたユニット
「ふぐり」の長女 モコミを演じて 超人気者になったの＊
「ふぐり」の『イルカの姉妹』は 大ヒット！☆
「イルカの姉妹は 海の中〜♪ 　大きくなったら何を食う〜♪
　大きくなったら チ●ポを大きくして 食べますヨ〜♪」＊
この曲が 大ヒット！☆　モコは 一躍 大スターに！！☆
しかし！＊ たった一枚の写真がモコの人生を大きく狂わせてしまったの！☆
絶頂期の時に モコの「にゃんにゃん写真」が流出してしまったのヨ！＊
人気絶頂の最中、モコがベッドで裸体に布団を掛けた状態で
煙草を咥えた様子を捉えた写真が写真週刊誌『マンデー』に掲載されて
性行為（アナルファック）疑惑と未成年喫煙疑惑が浮上してしまったの☆
これが いわゆる「ニャンニャン事件」なのヨ＊

272 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。

273 ：

確かにそうだ。ばかは自覚ない。

274 ：

itte iru koto ga fumei.
fumei na ningen wa nani ga iitai nodarou.
afo wa afunari dana.

275 ：

モコは高校を卒業すると 上京して「金玉劇団」に入団したの☆
それからモコはアレよ アレよという間に人気者になったの＊
モコはテレビ番組『金玉ちゃんのどこまでやるの！？』で
「萩モコ家の愛娘」３人の少女で構成されたユニット
「ふぐり」の長女 モコミを演じて 超人気者になったの＊
「ふぐり」の『イルカの姉妹』は 大ヒット！☆
「イルカの姉妹は 海の中〜♪ 　大きくなったら何を食う〜♪

276 ：

YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon
YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon
YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon
YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon

277 ：

itte iru koto ga fumei.
fumei na ningen wa nani ga iitai nodarou.
afo wa afunari dana.

278 ：

モコは高校を卒業すると 上京して「金玉劇団」に入団したの☆
それからモコはアレよ アレよという間に人気者になったの＊
モコはテレビ番組『金玉ちゃんのどこまでやるの！？』で
「萩モコ家の愛娘」３人の少女で構成されたユニット
「ふぐり」の長女 モコミを演じて 超人気者になったの＊
「ふぐり」の『イルカの姉妹』は 大ヒット！☆
「イルカの姉妹は 海の中〜♪ 　大きくなったら何を食う〜♪

279 ：

afo wa afunari dana.
seishin no okasina aforesu ni banzai.

280 ：

当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

281 ：

afo wa afunari dana.
seishin no okasina aforesu ni banzai.

282 ：

YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon
YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon
YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon
YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon

283 ：

モコは高校を卒業すると 上京して「金玉劇団」に入団したの☆
それからモコはアレよ アレよという間に人気者になったの＊
モコはテレビ番組『金玉ちゃんのどこまでやるの！？』で
「萩モコ家の愛娘」３人の少女で構成されたユニット
「ふぐり」の長女 モコミを演じて 超人気者になったの＊
「ふぐり」の『イルカの姉妹』は 大ヒット！☆
「イルカの姉妹は 海の中〜♪ 　大きくなったら何を食う〜♪

284 ：

YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon
YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon
YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon
YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon

285 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。

286 ：

放射性物質が飛び交う今となっては、
お茶やコーヒーが体にいいか悪いかなんてどうでもいいこと…

287 ：

itte iru koto ga fumei.
fumei na ningen wa nani ga iitai nodarou.
afo wa afunari dana.

288 ：

李氏朝鮮第22代国王である正祖こと
イ・サンを主人公とした物語である。
朝廷内の派閥争いや当時の朝廷内の機関である図画署
（トファソ、主に朝廷内で起きた行事を絵で表すための部署）などに
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
父が重用していた忠臣などの助けにより、朝廷内の誤った慣習を撤廃させ、
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

289 ：

イ・サンを主人公とした物語である。

290 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。

291 ：

YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon
YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon
YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon
YAH YAH YAH YAH YAH YAH Mormon

292 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。

293 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。

294 ：

afo wa afunari dana.
seishin no okasina aforesu ni banzai.

295 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。

296 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。

297 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。

298 ：

itte iru koto ga fumei.
fumei na ningen wa nani ga iitai nodarou.
afo wa afunari dana.

299 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。

300 ：

afo wa afunari dana.
seishin no okasina aforesu ni banzai.

301 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。

302 ：

omae ga yuuna.

303 ：

afo wa afunari dana.
seishin no okasina aforesu ni banzai.

304 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、

305 ：

afo wa afunari dana.
seishin no okasina aforesu ni banzai.

306 ：

スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、

307 ：

afo wa afunari dana.
seishin no okasina aforesu ni banzai.

308 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

309 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、

310 ：

afo wa afunari dana.

311 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。

312 ：

sou datta noka.

313 ：

sore de are de sounatta noka.
naruhodo.
sikata ga nai to ieba sikata ga nai na.

314 ：

doudemo ii.

315 ：

sou datta noka.

316 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、

317 ：

afo wa afunari dana.

318 ：

afo wa afunari nandana.

319 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、

320 ：

afo wa afonarinandana.
yappari tonma.
nasakenai daro.

321 ：

【調査】「異性と付き合えない」「結婚資金の不足」　結婚「しない」から「できない」に　独身男女の全国調査・厚労省★３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1322315763/

322 ：

baka wa baka nari da na.

323 ：

派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。

324 ：

maji maji?!

325 ：

昨日人生初のモルモンの勧誘を受けました
宗教の話とかはあまりせず、世間話が主でしたね。
スーツ着たマウンテンバイクの二人組でしたよｗ
無料の英会話教室を餌に集会に呼びたかったみたいです
正直めっちゃ良い奴らだったｗ
まあカルトっぽいから興味ないですが、彼らはあんなに若いのにどうして休学
してまで日本に滞在できるのかが疑問です。
お金は教会から出てるんですかね？

326 ：

今から勧誘断りに行ってくる!

327 ：

baka wa baka nari da na.

328 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、

329 ：

baka wa baka nari da na.

330 ：

sore de are de sounatta noka.
naruhodo.
sikata ga nai to ieba sikata ga nai na.

331 ：

>>325
バイトしたり、小さい時から貯金させられてる。

332 ：

派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。

333 ：

>>325
>どうして休学してまで日本に滞在できるのかが疑問です。
モルモン教が運営するBYUには宣教師経験者向けの奨学金や特典があります。
ユタの場合宣教師経験者が優先的に採用される傾向があります。
パートナー探しの際も宣教師経験の有無が重要なポイントで良い家柄と繋がるには必須です。
アメリカ人宣教師の場合、実利的な意味で宣教師経験の有無は大きな意味があります。

334 ：

afo wa afonari nandana.

335 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。
即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。
サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、
派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。
当時の政策に改革を加えるなど、自身の理想とする政策を立案、実行する他、
幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
イ・サンを主人公とした物語である。

336 ：

サンの父はサンの祖父であり李氏朝鮮第21代国王でもある英祖の後継であったが、
スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、

337 ：

派閥を問わず能力のある者を登用し、朝鮮末期文化に華を開かせた。

338 ：

即位後も常に命を狙われつつ、政治の改革に着手するサンの波乱に富んだストーリーが展開される。
朝廷内の派閥の陰謀により刑死させられた結果、サンが英祖の後継となる。

339 ：

スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが、

340 ：

や○なか麗沙　きちが○

341 ：

わたしたちの天のお父さまが、わたしや○○に準備されている祝福は。
絶対に、きっとじゃなくて絶対にある。
それはわたしたちには想像もできないようなほどの。
神さまは、イエスさまは、あなたを愛してる。
たくさんいる人のなかでも、他のだれでもないあなたを。
だからその祝福を受けてほしい。受けるにふさわしくあってほしい。
あたしも。
そうありたい。
ずっとずっと、この1年離れることを言いつつも、離れられなかったのは。
大好きなあなたから離れるのがこわかった。
こんなに大切にしてくれて、こんなに理解しようとしてくれて。
支えようとしてくれて。
なのに、なんでうまくいかないの・・・？って。
みたまのささやきを受け入れることができていなかったわたしに。
○○の貴重な時間と思いもうまく使えないようにしてるのに。
○○がきっかけをくれた。
ずっと祈ってたの。
勇気のない不従順なわたしが、決断できるように環境を整えてくださいっていう
他力本願な祈り。
今年また一緒にいるようになったときに、
「もし離れるという結果になったとしても、
きっとそのときはそれが受け入れられるように備えられてるんだよね」
って話したよね。
あたしは、今がそのときなんだ、ってあの朝感じたの。
だから。
ありがとう。

342 ：

山中
麗沙
キチ

343 ：

ありがとう。
だから。
他力本願な祈り。
ずっとずっと、この1年離れることを言いつつも、離れられなかったのは。
絶対に、きっとじゃなくて絶対にある。
○○の貴重な時間と思いもうまく使えないようにしてるのに。
なのに、なんでうまくいかないの・・・？って。
「もし離れるという結果になったとしても、
だからその祝福を受けてほしい。受けるにふさわしくあってほしい。
こんなに大切にしてくれて、こんなに理解しようとしてくれて。
そうありたい。
たくさんいる人のなかでも、他のだれでもないあなたを。
あたしは、今がそのときなんだ、ってあの朝感じたの。
支えようとしてくれて。
○○がきっかけをくれた。
って話したよね。
みたまのささやきを受け入れることができていなかったわたしに。
あたしも。
勇気のない不従順なわたしが、決断できるように環境を整えてくださいっていう
きっとそのときはそれが受け入れられるように備えられてるんだよね」

344 ：

スポットを当て、サンの即位を阻止しようとする陰謀、幼少期に出会い友情を結んだパク・テスやソン・ソンヨン、
当時の朝廷内は老論派（ノロン派）と呼ばれる派閥が重きをなしており、
老論派と対立する少論派（ソロン派）および南人派（ナミン派）を支持するサンは
常に老論派から命を狙われることとなるが

345 ：

きち　基地　キチ　それも　吉

346 ：

おもれ〜おもれ〜

347 ：

あふぉはあふぉなりだな。

348 ：

やっぱ　くろや。

349 ：

宗教としての肝腎な実力の御利益の一切ないモルモンは
宗教としてはカスだ！
このまえ３０年ぶりにモルモンをのぞいたら
閑古鳥が鳴いていた。
まあそんなもんだろう。
御利益こそが宗教の実力
実力のない宗教なんて誰が相手にするもんか！

350 ：

日本を乗っ取る、ひっくり返す、バックドアを作るために
帰化して被選挙権を得ようとする中国人・韓国人
【政治】中国人議員を国会へ送ろう 参政権求める新華僑 日本は韓国よりも閉鎖的だ-日本華字紙★２
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1266333136/
国会目指す『新華僑』
ttp://www.tokyo-np.co.jp/article/feature/joushiki/list/CK2010010802000085.html
【日中】日本と戦うために＝経済的に追い込み中国に刃向かう愚を知らしめよ、反中の政治家が選挙で落選するように仕向けろ★3[09/26]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1285510301/
中国による「琉球共和国構想」　すでに憲法も国旗も決まっており、あとは沖縄が独立宣言するだけ
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/news/1286011692/
【政治】 民団 「外国人参政権だけじゃなく、被選挙権も必要」とエスカレートも…民主党議員「外国人はわずかだから影響力はない」★２
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1263266207/
【日韓】 韓国系の白真勲氏が民団の公式支持を受け、参院選で再選 〜「在日同胞の地方参政権にも積極的」と伝える韓国メディアも [07/13]
ttp://unkar.org/r/news4plus/1278992721
【パチンコ】マルハンの韓会長「居住国の国籍をとり国会議員になるのが愛国」「日本で韓国名を持つ日本人が増えるべき」[11/05]★2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1320516878/

351 ：

完全無料英会話goeigo
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/english/1305801633/

352 ：

モルモンの勧誘で協会に行ってきた
アメリカの偉いという若造とサポートの協会員と僕を誘った奴
神父「貴方は神を信じますか？
僕「はい、信じます　見たことないけど」
神父「本当の真実　福韻？を知りたくないですか？」
僕「別に、僕は自分の神を信じるし、貴方がたはキリストをしんじるそれでいいじゃないですか」
その後、ジョセフと預言者とかの話　これが本当の真実だ、興味沸きませんか？
僕、「よくわからないのですが、なぜその教えが本物だというのですか？」
神父「ジョセフなんとかが光っただの、空中に浮かんだ奇跡を起こしただの」
だから、本物なのです！
僕「その経典を何故信じるかと聞いて、奇跡が起きたから？　それは書いてあることで
貴方が見たわけではないでしょう？」
神父「また、別の奇跡の話しだす」
僕「ちょっと待ってください。　私は、自分の目で見たもので判断する
今ここで貴方が浮かんでください、そうしたら今すぐ宗教を変わります。」
神父「私は浮かべませんえ（笑顔だが目が笑っていない）」
僕「私の家系は仏教ですが、神道も信仰しています、日本は数え切れない神を祭る文化でもあります
私の神は、キリストであろうが、人種差別しないで向かえてくれると思います。」
もしかしたら、日本の神を西洋で神と拝み同一人物かもしれませんね。」
神父「同一と言う言葉に、キリスト教の方が古い、真実はこちらで日本の神は違う」
と反論

353 ：

僕は、少しムットしたので
「人の宗教を否定して、自分の神を押し付けるのは本当の宗教でないと思う」
「たとえ、自分のたった一人の弟子でさえ守ることが出来ない人（神）が世界の
創生者、万能の神を信仰すれば、世界中の人が幸せになると言われても頼る気になれない
キリストは、もっと生きたかったんじゃないですか？
とどめとして、この宗派は「カルトですか？」
神父「カルトではありません」
僕「それは、よかった　貴方は貴方の神、私は私の神を信仰します」
「貴方がたの神は一人だそうですが、日本の神は沢山います、日本の神はキリストも
その他大勢と同格に承認されると思いますので」
神父「今日は、大変貴重な時間を共有できました」
「次回も是非きてください」
僕、これるわけないだろう・・（拉致る気マンマン？）

354 ：

俺、岡本美幸に勧誘された。一発おRさせてくれたら、一回行ってやってもよかったけど、手もつなげなかったぞ！ガードかたすぎる！

355 ：

モルモン教会とものみの塔（エホバの証人）は仲が良いですか？

356 ：

めちゃめちゃ仲悪いです

357 ：

末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教会）の教祖のジョセフ・スミスも、ものみの塔（エホバの証人）の教祖チャールズ・ラッセルも同じ秘密結社イルミナティと地下で繋がっているのに仲が悪いとはね！？

358 ：

>>357
イルミナティがどうのこうの興味もありませんが信条的には真逆ですね。
両者が非難合戦したりトラブルを起こしたとは聞いたことがありませんが
お互い毛嫌いしているというのが実態です。
当然公式、非公式共に両者は交流がありません。
互いに何のメリットもありませんから。

359 ：

例えばモルモンは戦争賛成でアメリカで最も血の気が多いというか、まあそういう人たちで従軍比率が高く大学に進むほどアタマが良くない信者は軍人になりますね。
一方でエホバはいわば良心的従軍拒否です。
選挙(ロムニー氏みれば明らか)を含め政治活動に積極的なモルモンと投票権放棄のエホバ
キャリア志向の強いモルモン、キャリア蔑視のエホバ
ただ日本ではモルモンもエホバも貧乏くさい格好してますし、定職につくのもなかなか困難なとこも同じ
似てるところは多いといえば多いんですし下手に付き合うと何を言ってくるか分かんないですけどね。
モルモンの場合ネズミ商法やってんのが多いですから、その手の勧誘はお断りだと最初から言っておいた方が良いですね。
こちらは普通に付き合ってるつもりでも相手は勧誘のタイミングを狙ってたり逆ギレされたりしますから。

360 ：

鳥取県でモルモン教の布教活動していますか。

361 ：

モルモンR、でググレ

362 ：

モルモンの奴に
「キリスト教」って認められて無いじゃんって言ってやれ

363 ：

昨日、勧誘されたけどね、アメリカ人とフィリピン人の男に。神がどうとか言ってたよ。
アメリカ人の方が鼻水垂れそうになってた。

364 ：

ロムニーを男にしたってや！！

365 ：

どうでもいい

366 ：

きのう地域宣教（王国宣教）に自宅に来た、エホバの証人に数年前、末日聖徒イエス・キリスト教会の宣教師からもらった『モルモン経』をみせたら、それは、偽物の書物でものみの塔が使っている新世界訳聖書を購入するように勧められました。

367 ：

私が通っていた、中高一貫教育のカトリック系の女子高だったんですが、同級生に末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教会）の信徒がいました、モルモン教会では、信徒の子息がカトリックなどの他の宗教の学校に通う事は許されているのですか？

368 ：

>>367
＞モルモン教会では、信徒の子息がカトリックなどの他の宗教の学校に通う事は許されているのですか？
特に禁止にはなっていません。
国内にはモルモン教設立の学校もありませんし。
風紀が良い高校でキリスト教系なら特に抵抗もなく選択するでしょうね。
彼等は自分たちをクリスチャンだと思ってることもありますし。
それより差別感情はモルモン教徒にとってはエサですよ。
彼等自身も強い差別感情を持ってますし、
外からの差別感情が逆に信者の結束を固めている側面があります。
そのあたり思慮深くあって欲しいものです。

369 ：

【アメリカ】年収１６億円、税率たった１４％…ロムニー氏
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1327504595/

370 ：

モルモン教ってなに？
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1328051339/l50

371 ：

なんか共和党予備選が政策論争ほったらかして前例ない中傷合戦になってるな。
ロムニーの対外政策で耳に残ってるのは「行ってぶっR」だけだよ。
フセイン１人Rのに何人犠牲にしたと思ってんだ。
ナチスモルモンめ
なんかオバマ再選の可能性あるかも。
ビンラディンRのにアメリカ側被害はヘリ一機だもんな。
共和党が叩きあいしてる間に現職が着々と得点重ねてる現状

372 ：

>>43>>46
偽善宗教ありがとう教信者はR。生長の家だけは絶対に許さん。
感謝を冒涜する邪教は消え失せろ。

373 ：

男でも女でも、

タバコやめれる奴はやめる、やめれない奴はやめない

浮気する奴はする、しない奴はしない

欲望に負ける奴は負ける、負けない奴は負けない

ただそれだけの事だよ

374 ：

唐突になんのこっちゃ
イカれ信者？

375 ：

アルカナ15の逆位置は人のエネルギー

376 ：

モルモン教たまにいるよな
１と同じようなこと聞かれたので「無責任だと思います」と言ったら
なぜかそこから十数分、お互いの自論を展開することになったｗ

377 ：

【話題】大金持ちロムニー氏の失言ワースト10--米共和党大統領候補・元州知事・元ファンド経営者 [02/29]
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1330509055/

378 ：

オカルト愛好者は他へ行け
カス

379 ：

無料英会話goeigoで初期登録ということで
住所、名前、署名などさせられたんですが、
今後一生訪問勧誘の恐怖におびえながら暮
らさないといけないのでしょうか？
また頻度ってどのくらないなのでしょうか？

380 ：

なんか収集したデータ使って怪しげな事を始めるみたいだな。
宗教活動って事にすれば個人情報どうにでも悪用できる。
名簿業者に売った馬鹿もいた。

381 ：

>>380
名簿業者に売られるぐらいならいいいんですけど・・・
とにかくいつ勧誘されるのかが不安でモヤモヤしてます。
とりあえず明日教会に乗り込んでかけあうつもりです。
情報を消去してくださいって。
軟禁されるようなことも考慮していざとなったら警察電話してくれって
家族に頼んでおく予定です。
考え甘いでしょうか？

382 ：

【ネット】韓国人「日本人の皆さん、地震で死んで下さい」と言う動画がネットにアップされ日本人激怒！一方で台湾は日本を激励
http://www.youtube.com/watch?v=gBKQHaukbLs
ソース：ガジェット通信
http://n.m.livedoor.com/f/c/6358699

ひどすぎる・・・

383 ：

【社会】岩手県代表「この世には神も仏も存在しないものだと、今もあの時を思い出すと涙が溢れてしまいます」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1331466574/

384 ：

菅首相の指導力がなかったならば、事故はこれくらいでは済まなかっただろう。
菅首相は、日本の救世主（メシア）である。

　・自民党・小沢一派・経団連・マスゴミ　　・・・　パリサイ人（偽善者）
　・菅首相を批判する国民　　　　　・・・　無知で愚かなユダヤ人民衆
　・菅直人　　　　　　　　　　　　　・・・　イエス・キリストにして英雄シーザー


菅首相、死んだっていい俺も行く　福島原発危機的状況に

　水素爆発が相次ぎ福島第１原発事故が危機的状況に陥っていた昨年３月１５日未明、
菅直人首相（当時）が東京電力本店に乗り込んだ際の「６０（歳）になる幹部連中は
現地に行って死んだっていいんだ。俺も行く」などとの発言を、東電が詳細に記録して
いたことが１５日、分かった。
　菅氏の東電訪問は政府の事故調査・検証委員会の中間報告などでも触れられている
が、記録からは、東電が第１原発から全面撤退すると考えた菅氏が、かなり強い口調で
できる限りの取り組みと覚悟を迫っていたことがうかがえる。
【共同通信】
http://www.47news.jp/CN/201203/CN2012031501000935.html

385 ：

　あるいは事故発生から５日目、東電が現場にいた職員・技師たちを総員撤退させることを決定し、
それを首相が押しとどめる場面。　
この間の経緯について、東電側は「全員を避難させるとは言っていない」としているが、

現場にいたある人物は、当時の吉田昌郎所長が現場職員全員を集め、←●●●
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
「みんな家に帰ってくれ」と語ったことを証言している。　　　　　　　　　　　←●●●
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
吉田本人だけは残って死ぬ覚悟だったのではないかとその証言者は類推するが、
そのうえで、「家に帰れ」と言われて「ホッとした」という率直な心情をも明かしている。
http://sankei.jp.msn.com/wired/news/120307/wir12030711240000-n1.htm

386 ：

【国際】ロムニー氏、イリノイ州で勝利…共和党指名争い
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1332297831/

387 ：

マルチや宗教やねずみ講やる時間あるなら
福一で汗ながしてこい!!

388 ：

聖ソフィア修道院の聖体礼儀
http://www.youtube.com/watch?v=KqXUqEF3ifg
ハリストス正教会を訪れて下さい。

389 ：

あいつら危険な地域には絶対行かないからｗ

390 ：

モルモンとはマモン（の神＝邪神）から来てるんだって。　これ豆知識ね。

391 ：

>>384
　　　　　／:::::::::::::::::::::｀ヽ､
　　　　/::::::::ィ'''￣￣ミ:::::::::::｀ヽ
　　　　レ´　　　　　　ミﾐ:::::::::::::＼
　　　,r'　｡　,,..==-　　　ヾ::::::::::::::::､
　　　ｉ;　,,.　l　 (ﾟ｀>　．　　ヾr─､:::､
　　　|∨ヽ丶 '´､,,,__　　　　'ﾞ　）ｭl:::l
　　　'､:ｉ（ﾟ｀ﾉ　　 ､　　　　　　　　|::|
　　　　'lｰ''（.,_ﾊ-^＼　　　　　├':::l
　　　　 ＼　 ／＞-ヽ　　　　.:::　∨
　　　　 　丶 (´,,ノ‐-　　　..::::　　 l
　　　　　　 丶´　　｀..::.:::::::　　　　ﾊ＼
　　　　　 　　 ＼::::::::::::::::　　　　/ /三ミ＼

392 ：

この宗教は偉そうなこと言っているが出来ちゃった婚が多い。
甲府ワード部の市川源二の娘の市川恵がそうだ。
彼女は生まれながらのモルモンだけど純潔の立法を無視して色んな男と関係を持っていた。
その結果、出来ちゃった婚をしてしまった。
口ではご立派なことを言っているが実際はこんなものだ。

393 ：

エホバ30ポイント
モルモン35ポイント

394 ：

自転車の二人組に声かけられたけどこれだったのか
コンニチハ！って握手してきたからびっくりした

395 ：

モルモンなんてウソさ〜♪
寝ぼけた人が見間違えたのさ〜♪

396 ：

>>395
寝ぼけた人というのがジョセフスミスの事なら見間違えたんじゃないですね。
個々のデマカセや言い逃れを整合性付くよう加工したのが最初の示現。
モルモン書は想像スペクタクル
まさか聖典として扱われるとは本人も思っていなかったはず。

397 ：

【裁判】伝道や教団への献金、合同結婚式での結婚を強いられた…統一教会に２億７８００万円の賠償命令・札幌地裁
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1333023577/

398 ：

４月６日は、ジョセフ・スミスが教会を始めた日だったのです。

399 ：

モルモンにタゲられると厄介だぞ。
常識がいまひとつ理解できてない二世信者どもが何をするか分からない。
暗闇で待ち伏せされたりな
ちょっととんでもない奴等だ

400 ：

大不況を引き起こしたのは、モルモンが入れ込んでいたブッシュ政権の金融政策が原因ですから…

401 ：

【カルト】モルモン教総合６【献金地獄】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1335986183/

402 ：

【モルモン】ロムニーを応援しようぜ【○税上手】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1336737809/

403 ：

【海外】米大統領選の共和党候補ロムニー氏がいじめを謝罪…高校時代、仲間を引き連れ同性愛者の男子生徒を押さえつけ髪を切る
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1336729332/
ロムニー氏、高校時代にゲイ疑惑同級生に対し集団いじめ・・泣いて許しを乞うゲイを押さえつけ髪を切り刻み続ける
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1336717723/
【アメリカ】 ロムニー氏、高校時代に同性愛者に対してイジメをしていた　ワシントン・ポストが報じる [5/11]
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/news5plus/1336722555/
オバマ「ロムニーは経営者としての経験から、間違った教訓を得たようだ。富裕層が儲かれば全体が豊かになると本気で信じているようだ」
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1336279492/

404 ：

【ビッグガンガン】よいこの君主論【ステマ上等】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1334226113/
ビッグガンガン
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1332737475/
【投稿】ガンガン系・Gﾌｧﾝﾀｼﾞｰ志望【ｽｸｴﾆ】6
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/iga/1333737381/
架神恭介「戦闘破壊学園ダンゲロス」
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/magazin/1320917293/
【横田卓馬】戦闘破壊学園ダンゲロス【架神恭介】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/comic/1324382686/

405 ：

【芸能】斉藤由貴（45）、過酷な食事制限のダイエットを行い3か月で11キロ減量…摂取するものはサプリなど1日300キロカロリー
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1342491863/

406 ：

妊娠中なのに太ることを嫌って、ある姉妹に相談したらダイエットを勧められた。
結果、生まれた乳児に成長障害があることが判明。妊娠中にダイエットを勧めるアホ、それを
やるアホな女。

407 ：

The Book Of Mormon (2011)
http://www.mediafire.com/?49r5fm77vief9ow

408 ：

2人組に話しかけられたので、道でも聞かれるのかと思ったら勧誘だった。
道端でいきなり出身地とか仕事とか聞かれてびっくりした。
そういうのってものすごく失礼なことだっていう認識がないんだね。
洗脳ってこわいわ。あんな奴ら社会から隔離してほしい。

409 ：

ダウン症の子が欲しいって、...頭大丈夫か？狂ってる

410 ：

【不妊】 女性の卵子はますます老化、生まれてくる子どもはダウン症の可能性が急上昇・・・いまや日本は、世界一の��不妊大国��
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1344986918/

411 ：

総資産3兆円超のモルモン教会はカルト集団か？
共和党の大統領候補となったミット・ロムニー氏の素顔
http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/36000

412 ：

【話題】 とても６３歳には見えない　ロムニー夫人「美貌」の秘密
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1346637133/

413 ：

携帯電話の番号を自転車に乗った２人組に教えてもらったけど
かけるとヤバイよね
外資系の社員かと思ったけど、宗教の勧誘員だった。
それは、聖霊です！って言われたけど意味が理解できなかった。

414 ：

ロムニーみたいに金持ちになりたったら、モルモンに入ればいい。

415 ：

盗んだ自転車で走り出す姉妹宣教師。
自転車返せ！

416 ：

>>414
お前日本人のモルモン信者見たことあるか？
食えないんで新聞配達とかバイト何個も掛け持ちしてる信者半端なくいるぞ。

417 ：

吉岡純子に誘われた。今は何処の教会にいるか知らない。
誘っといて無責任な人だった。
助けて貰った事は、礼も言わずに、モルモンに勧誘。
カルト教団モルモン、信者少なくなーれ！！

418 ：

教会幹部は金持ちばかり

419 ：

>>418
ヒント：ネズミ講

420 ：

http://blog.livedoor.jp/darkm/archives/51325251.html
モルモン教徒だけど、何か質問ある？ｗｗｗｗｗｗｗ
良スレだと思う。

109 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2012/01/28(土) 15:05:05.22 ID:oUmCWO550
モルモン教には、祝福師と呼ばれる人がいるんだ。
教徒が、祝福師の祝福を受けたいと申し出たら、祝福文というものをもらうことができる。
これは、祝福師が、断食などをしてしっかり備え、神にその人の未来を御霊を通して啓示を受ける。
俺は祝福師の祝福文を貰ったが、全くそれに書かれたとおりに人生が進んでる
182 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2012/01/28(土) 15:37:48.79 ID:oUmCWO550
ちなみに、俺は伝道中に証を得たよ
自転車に乗っているんだが、頭に響くような音で、止まれ！！！って聞こえたんだ。
反射的にブレーキしたら、事故った車がこっちに転がってきてたよｗｗ
ブレーキしてなかったら間違いなく巻き込まれてたｗｗ

421 ：

今日勧誘されたんだが、メアドを教えてしまった。どうすればよいですか？

422 ：

【USA】 米大統領選、有権者支持率は民主党オバマ氏49％・共和党ロムニー氏46％…ロイター／イプソス調査 10/28発表
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1351479015/

423 ：

がんばれロムニー

424 ：

アーメン

425 ：

モルモン教の勧誘にあったことある？
http://hayabusa.2ch.net/test/read.cgi/livejupiter/1352008366/

426 ：

【健康】コーヒー摂取で体重・体脂肪が低減　花王調べ＆来年コーヒー飲料を発売へ
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1355117873/

427 ：

モルモンもダイエット食品作ってたよ
モルモンティーの主成分配合してたエフェドラ
麻薬類似成分ってことですぐ販売禁止になったけどなｗ

428 ：

モルモンに関わると　どうなるんですか

429 ：

お前みたいなアスペルになる

430 ：

>>429
アスペルガー症候群は先天的な障害であり、障害年金も受給出来る重大な困難を抱えています。
からかいや差別の為に用いるのは不謹慎なのでやめましょう。

431 ：

障害年金から什分の一を支払うクソカルト

432 ：

>>431
年金受給者は献金納めるのかなぁ？
身近に居ないから判らないっす。

433 ：

知らないことにもいちいち一言チャチャ入れしないと気が済まないバカルト信者

434 ：

>>433
小生浅学にして存じ上げないので、年金受給者は献金しているのかどうか物識りの貴方から是非ご教授下さい。

435 ：

バカルトは意味なくしつこい
逆にお前らの献金の基準やら手続きの手順を明示すりゃ良いだろ。

436 ：

>>435
なんだ、知らないのか。
残念。

437 ：

知らないなあ。
生活保護から献金してた人の献金が受理されたかどうかなんて
まあ受理されたんじゃね？
いわんや年金をや。

438 ：

>>437
話が入れ替わってるなぁ。
面白いなぁ。

439 ：

だから年金から什一税払ってる奴だろ
ゴロゴロいるだろ

440 ：

>>439
ほう？
情報ソースは？

441 ：

逆に年金から献金納めてる人なんか見たことねえって言える神経を疑ってるんだが。
逆に障害年金、老齢年金、生活保護から献金納めてないって人の方が少数派だしモルモンの献金制度では年金、給付金は献金対象となる収入と見なさない、とは一言も書いてないじゃないか。

442 ：

>>441
>>432

443 ：

>>440
見たままを書いただけだ。
手渡し制度の時なんか献金の納付用紙持ってきてくれとかお願いされて持っていってたよ。

444 ：

>>443
をぉ！
では少なくとも1人はいらっしゃるんですねぇ。
教えてくれてありがとう。

445 ：

>>442
だからビショップにでも聞いてみろよ。
年金や給付金は献金対象となる収入に含まれるのかどうか。
一発で解決だ。

446 ：

>>445
貰う立場になったら確認します。
アドバイスありがとう。

447 ：

>>444
お前らにとってさ
献金は重要な律法のはずだろ
完納してなきゃ神殿も入れてもらえない。
なのに外部向けには献金を過小に見せかける理由はなんだよね？
まるでお前ら自身が献金の律法を恥じてるように見える。
正々堂々さ生活保護からも年金からも什一税徴収してますって胸張って言えよ。
そうすりゃ少なくとも詐欺師とは言われないから。

448 ：

>>447
>>432

449 ：

だからその素直になれない態度がお前をモルモンに留めてる原因じゃないの？
素直さって特質も失うと取り戻すのが難しいんだよなー。
失ってることに本人が気付いててないし。
お前はいろんなものを失ったんだなあ。
魂を売り渡すってのはこの事かも知れんね。

450 ：

>>449
申し訳ないが、浅学にしてまるで意味が判らん。

451 ：

浅学じゃなくて素直に物事を受け止めるという当たり前の事ができなくなってんだよ。
こうなると快復は難しくモルモン反対者としては君に標本的価値を見出だしている。

452 ：

>>451
相変わらず意味がまるで判らん。

453 ：

それがカルト信者にありがちな思考ロック状態

454 ：

>>453
一体全体何を以て素直と定義してるんだ？

455 ：

そろそろモルモン教とネズミ講の話に移りたいんだけど。

456 ：

>>454はどこのネズミ講の子ネズミなの？
今一番教会でブレイクしてるネズミ講って何？

457 ：

>>456
それも意味が判らんので定義してくれ。

458 ：

無限連鎖講ならば、全くの無関係。

459 ：

ほお
ｱｼﾞｱ地域会長会青柳バーコードハゲ弘一がやっとったのはネズミ講ちがうの？
フォーエバーリビングネズミプロダクツとかさ。
なんか歯磨き粉が1万円とかするやつ
あれってネズミ講違うの？

460 ：

>>459
ねずみ講（無限連鎖講）ってどんなものかご存知ですか？

461 ：

参考
http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S53/S53HO101.html

462 ：

ちょっとよくわかんないなあ。
猿でも解るように説明してよ。
そんでお前はどこのドブネズミ？

463 ：

>>462
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E9%99%90%E9%80%A3%E9%8E%96%E8%AC%9B

464 ：

無限連鎖講を開設し、又は運営した場合は3年以下の懲役もしくは300万円以下の罰金　又はこれを併科
業（一定の目的をもって同種の行為を反復継続的に行うこと）として無限連鎖講に加入することを勧誘した場合は1年以下の懲役または30万円以下の罰金　又はこれを併科
無限連鎖講に加入することを勧誘した場合は20万円以下の罰金（1回勧誘しても違反が成立する）
となっている

465 ：

ほお
それでお前ら脱法ネズミ講やってるわけだ
ところでお前はどこのドブネズミ？
言っちゃえよ。

466 ：

>>465
残念ながら、学生バイトの頃も含めて物を売った事は一度も無いなぁ。

467 ：

ネズミ講は売るんじゃねえだろ。
買わせんだろ。
お前らさ、不活発会員のフォローだとか言って勧誘してくんのって違法だろ
まさかネズミ講の勧誘されるために電話番号開示してる訳じゃないんだが。

468 ：

ところでさ
モルモン的に黒人の肌が黒い理由を説明してくれるか？

469 ：

>>467
ねずみ講（無限連鎖講）は必ずしも商品を媒介しないぞ？
もしかして、それも理解してないのか？

470 ：

>>468
濃い肌の色は紫外線を遮断する。
それによって肌が炎症を起こし、甚だしきは皮膚がんになることを防ぐ。
日差しの強い赤道直下の人種の肌は先天的に黒く、高緯度になるほど薄くなっていく。
ただし皮膚がんで落命するのは中年以降であり、大きな淘汰圧にならないと考えられている。
肌色の違いの原因と考えられているものはビタミンDである。
ビタミンDは紫外線を浴びる事で体内で合成される。
紫外線量の少ない地域に進出した人類の祖先がビタミンD欠乏症によって淘汰された結果が肌の色の多様性の原因であると考えられる。

471 ：

>>470
つくづくお前タチ悪い嘘つきだよな。
ブリガムヤンクの言葉だ
http://cruel.org/books/young.html
――あなたがたの教会は、奴隷制に対してどのような立場をお採りでしょうか。
ヤング：われわれはそれを神の定めと考えております。ハムに対する呪いがその子孫からとかれるまでは、廃止されるべきものではないと考えております。

472 ：

>>471
http://www.womenpriests.org/jp/ch02.pdf

473 ：

カトリックの教皇も末日聖徒の大管長も変わらず、人はいつでも過ちを犯しますね。

474 ：

レーマン人が黒くなった理由を教えてよ。
日光浴でもし過ぎたのかな？
それとも日サロにでも通ったのかな？

475 ：

>>473
なんかさあカトリックが間違ってんだからモルモンの間違いも大目に見ろって話？
まるでカトリックの方が素晴らしい教えだと言わんばかりじゃないかｗｗ
確かに徹底した自由献金制度だからな。カトリックは。
神聖な礼拝堂でネズミ講やるようなキチガイもいないだろうしな。
什一税にネズミ講
モルモンみたくアホみたいに搾取される事だけはない。

476 ：

>>474
>>470

477 ：

>>475
異端審問、天動説、魔女狩り、有色人種を人類の範疇外と決定、十字軍の悲劇等々興味深いですね。

478 ：

>>476
モルモン書にはどう書いてるか聞いてんだが
猿にも分かるように抜粋をここに転載してよドブネズミくん
頼んだよ

479 ：

>>478
http://scriptures.lds.org/jpn/bm/contents
どうぞ心ゆくまでお読み下さい。

480 ：

>>477
なるほど
そのカトリックよりズタボロなのがモルモンと言いたい訳だね。
それは正しい。
そのうち血の贖罪とかダナイト団、それから最初の示現の変遷なども触れるんでもう少し待っててね。

481 ：

>>479
そのものズバリここに抜粋貼らないのは何故？

482 ：

人間素直が大事って言っただろ
貼れよ

483 ：

もうおねむでな。
上から数えて3％以内に入る大学が「上位」と言えるかそうでないのか教えてくれたら探してみるよん。
おやすみなさい。

484 ：

壊れた？

485 ：

都合が悪くなると意味不明な言葉を残してトンズラする。
モルモンの定型パターン

486 ：

>>480
法王庁主催の異端審問で12万人以上が聖書を汚したとして裁かれ、その中には聖書を英語に翻訳して焚刑になったティンダルや地動説のガリレオも含まれる。
法王庁の指示の元、魔女狩りでは4万人から一説によると900万人が殺される。
南米に達した開拓者が発見したインディオに関して彼らに伝道するか否か法王庁に問合せた処、有色人種は人に非ずとの解答で、これを機に有色人種奴隷制度と、スポーツとしての有色人種狩が開始。
等々その他、その他
人には当然の様に必ず過ちが付き物ですね。

487 ：

君も面白いことするね。
モルモンの暗部を隠すためにカトリックのダメなとこ徹夜で調べてたんだ。
カトリックがウンコまみれなんだからモルモンがウンコまみれでも許されるって論法？
ところでさ
レーマン人が黒くなった理由をモルモン書の抜粋から教えてって再三お願いしてんだけどね。
早く貼れよドブネズミ

488 ：

>>487
>>483

489 ：

>>468
＞ところでさ
＞モルモン的に黒人の肌が黒い理由を説明してくれるか？
との質問のモルモン信者の回答は>>470で真っ赤なウソ。
>>471
>>470
＞つくづくお前タチ悪い嘘つきだよな。
＞ブリガムヤンクの言葉だ
＞http://cruel.org/books/young.html
＞――あなたがたの教会は、奴隷制に対してどのような立場をお採りでしょうか。
＞ヤング：われわれはそれを神の定めと考えております。ハムに対する呪いがその子孫か
＞らとかれるまでは、廃止されるべきものではないと考えております。
とツッコミを入れるとなぜか>>473で
＞カトリックの教皇も末日聖徒の大管長も変わらず、人はいつでも過ちを犯しますね。
と、前後の脈略なしに唐突にカトリックを引っ張りだして自己正当化を試みる。
ここで>>473が言いたかったのはきっとこうだ。
「カトリックという超一流ブランド宗教が過ちを犯すんだから、金銭搾取型カルトのモルモン教が過ちを犯さないわけがないじゃないか」ってことなんだよね。
以上
モルモン教徒は平気でウソをつく実証実験でした。

490 ：

>>474>>478
＞レーマン人が黒くなった理由を教えてよ。
＞モルモン書にはどう書いてるか聞いてんだが
＞猿にも分かるように抜粋をここに転載してよドブネズミくん
===================
モルモン書ニーファイ第二書5章21-24
『主はまた、彼ら(レーマン人)の罪悪のために、呪いを彼らに下された。まことにひどい呪いを下された。
見よ、彼らが主に対して心をかたくなにし、あたかも火打石のように硬くなってしまったからである。
それで主なる神は、彼らが肌の白い、非常に麗しく喜ばしい者達であったので、わたしの民に誘惑とならないように、彼らの肌を黒ずんだ肌にされた。』
＜略＞
「彼らの子孫と縁を結ぶ者達の子孫は呪われる。それらの者は同じ呪いを受けるからである。」主はそう言われ、そのとおりになった。
彼らは、自分たちに下された呪いのために、悪意と狡猾さに満ちた怠惰な民となり、荒れ野で猛獣を漁った。
===================
つまり、レーマン人は神が呪ったので肌が黒くなったのね。
ふーん。
モルモン教って1978年に黒人への神権授与を認めたんだけど過去の人種差別を謝罪したわけじゃないんだよね。
いまだにユタの黒人人口比率は全米最低水準。
そりゃそうだろ。
謝罪って言えばモルモン教ってほとんど謝罪した経験がないよね。
おそらくアメリカで誕生した宗教の中では最も多く人を殺した宗教なのにね。
映画SEPTEMBER DAWN が公開されて慌てて謝罪表明した1件キリじゃないかな。

491 ：

>>489
>>490
独り言はBlogかTwitterへどうぞ。

492 ：

そんなに怒るなよ。
お前とのやり取りまとめただけなんだから。
ところでさ
お前が貼らないんで>>490に抜粋載せたんだけど、>>470みたいなお前らネズミカルト的にウソを書いた理由を教えてくれないかな？

493 ：

>>492
嘘？
根拠は？

494 ：

>>492
少なくとも理論的な破綻は無いと思うが、間違いがあれば指摘してくれると有難い。

495 ：

なるほど
では>>490の「神の呪い」の結果>>470のような作用が起こると認識している訳だね。
でもお前らの献金詐欺宗教の聖句を見る限り「彼らは、自分達に下された呪い」って書いてるじゃん。
それを踏まえて聞きたいんだが
黒人は呪われた民？

496 ：

>>495
>>470の話だが？

497 ：

>>496
ほお
ではお前は以下のネズミ講(モルモン書)の聖句を否定するわけか？
お前らが唯一真、混じりっけなしの神の言葉って聖典の言葉を否定するわけか？
===================
モルモン書ニーファイ第二書5章21-24
『主はまた、彼ら(レーマン人)の罪悪のために、呪いを彼らに下された。まことにひどい呪いを下された。
見よ、彼らが主に対して心をかたくなにし、あたかも火打石のように硬くなってしまったからである。
それで主なる神は、彼らが肌の白い、非常に麗しく喜ばしい者達であったので、わたしの民に誘惑とならないように、彼らの肌を黒ずんだ肌にされた。』
＜略＞
「彼らの子孫と縁を結ぶ者達の子孫は呪われる。それらの者は同じ呪いを受けるからである。」主はそう言われ、そのとおりになった。
彼らは、自分たちに下された呪いのために、悪意と狡猾さに満ちた怠惰な民となり、荒れ野で猛獣を漁った。
===================
それからさ
さっきから聞いてんだが黒ずんだ肌の黒人は呪われた民か？
お前の言い分を聞いてると30年前までモルモン教が教団ぐるみで黒人差別をし、ユタはＫＫＫの活動が大変盛んだったことの論理的整合性が取れないんだが。

498 ：

>>497
ねずみ講（無限連鎖講）は違法行為だ。
発見したなら、すぐに最寄りの警察署もしくは検察庁にRするのが善良な市民の義務だ。

499 ：

>>498
お前は逃げてばっかだな。
ドブネズミですらお前よりはちょっとはマシだぞ。
ではお前は以下のネズミ講(モルモン書)の聖句を否定するわけか？
お前らが唯一真、混じりっけなしの神の言葉って聖典の言葉を否定するわけか？
===================
モルモン書ニーファイ第二書5章21-24
『主はまた、彼ら(レーマン人)の罪悪のために、呪いを彼らに下された。まことにひどい呪いを下された。
見よ、彼らが主に対して心をかたくなにし、あたかも火打石のように硬くなってしまったからである。
それで主なる神は、彼らが肌の白い、非常に麗しく喜ばしい者達であったので、わたしの民に誘惑とならないように、彼らの肌を黒ずんだ肌にされた。』
＜略＞
「彼らの子孫と縁を結ぶ者達の子孫は呪われる。それらの者は同じ呪いを受けるからである。」主はそう言われ、そのとおりになった。
彼らは、自分たちに下された呪いのために、悪意と狡猾さに満ちた怠惰な民となり、荒れ野で猛獣を漁った。
===================

それからさ
さっきから聞いてんだが黒ずんだ肌の黒人は呪われた民か？

お前の言い分を聞いてると30年前までモルモン教が教団ぐるみで黒人差別をし、ユタはＫＫＫの活動が大変盛んだったことの論理的整合性が取れないんだが。

500 ：

>>499
>>498

501 ：

ネズミ講まみれの宗教をその通り語って何が悪い。
さあ答えろ。
>>498
お前は逃げてばっかだな。
ドブネズミですらお前よりはちょっとはマシだぞ。
ではお前は以下のネズミ講(モルモン書)の聖句を否定するわけか？
お前らが唯一真、混じりっけなしの神の言葉って聖典の言葉を否定するわけか？
===================
モルモン書ニーファイ第二書5章21-24
『主はまた、彼ら(レーマン人)の罪悪のために、呪いを彼らに下された。まことにひどい呪いを下された。
見よ、彼らが主に対して心をかたくなにし、あたかも火打石のように硬くなってしまったからである。
それで主なる神は、彼らが肌の白い、非常に麗しく喜ばしい者達であったので、わたしの民に誘惑とならないように、彼らの肌を黒ずんだ肌にされた。』
＜略＞
「彼らの子孫と縁を結ぶ者達の子孫は呪われる。それらの者は同じ呪いを受けるからである。」主はそう言われ、そのとおりになった。
彼らは、自分たちに下された呪いのために、悪意と狡猾さに満ちた怠惰な民となり、荒れ野で猛獣を漁った。
===================

それからさ
さっきから聞いてんだが黒ずんだ肌の黒人は呪われた民か？

お前の言い分を聞いてると30年前までモルモン教が教団ぐるみで黒人差別をし、ユタはＫＫＫの活動が大変盛んだったことの論理的整合性が取れないんだが。

502 ：

>>499
自分の作ったストーリーに乗せたい気持ちが溢れてた文章でとても興味深いな。
とまれ、犯罪抑止は市民の義務だ。
http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S53/S53HO101.html
良く勉強してみよう。

503 ：

話を逸らすな。
同じこと何回言わせんだ。
簡単な質問だ。
ではお前は以下のネズミ講(モルモン書)の聖句を否定するわけか？
お前らが唯一真、混じりっけなしの神の言葉って聖典の言葉を否定するわけか？
===================
モルモン書ニーファイ第二書5章21-24
『主はまた、彼ら(レーマン人)の罪悪のために、呪いを彼らに下された。まことにひどい呪いを下された。
見よ、彼らが主に対して心をかたくなにし、あたかも火打石のように硬くなってしまったからである。
それで主なる神は、彼らが肌の白い、非常に麗しく喜ばしい者達であったので、わたしの民に誘惑とならないように、彼らの肌を黒ずんだ肌にされた。』
＜略＞
「彼らの子孫と縁を結ぶ者達の子孫は呪われる。それらの者は同じ呪いを受けるからである。」主はそう言われ、そのとおりになった。
彼らは、自分たちに下された呪いのために、悪意と狡猾さに満ちた怠惰な民となり、荒れ野で猛獣を漁った。
===================

それからさ
さっきから聞いてんだが黒ずんだ肌の黒人は呪われた民か？

お前の言い分を聞いてると30年前までモルモン教が教団ぐるみで黒人差別をし、ユタはＫＫＫの活動が大変盛んだったことの論理的整合性が取れないんだが。

504 ：

>>503
お疲れ様。
頑張れ。

505 ：

モルモン教に入ると人倫に劣るようになる典型例
10年ほどかけてゆっくり熟成ｗｗｗｗｗ

506 ：

>>503
それでは以下の質問に答えてくれたら、考えてみましょう。
1.全米の大学偏差値比較で、上位3％以内に入っているブリガムヤング大学は「全米でも上位の偏差値の高い大学」と言えるのか？
2.「無限連鎖講の防止に関する法律」の各条項に抵触していない組織を「ねずみ講」と呼称する事は正しい行為か？

507 ：

>>505
人倫に劣る×
人倫に悖る○

508 ：

>>506
だから何だよそれ
妄想なのか何なのか知らんがアタマおかしいんじゃないか？

509 ：

>>508
残念でした。
またどうぞ。

510 ：

だから一体お前は何を言ってんだ？
俺に聞く話じゃねえだろ

511 ：

>>510
またまた不正解。
ハズレ。

512 ：

あのさあ、自分が付けたレスよく読んでみ。
こちらの質問には全く答えてないわ、人違いしてんだって言ってんのを認めないわ。
俺が言うのもあれだけどお前はここに出てきて一体何がしたいの？
いかに人格がぶっ壊れてるか披露してるだけじゃん。
さて絡んできたのはお前の方なんだから質問には答えろよな。
あとで唐突にカトリック叩きを始めた理由も聞くんでよろしく

513 ：

>>512
ぶー
ハズレ

514 ：

三回間違えたから失格ね。
残念でした。

515 ：

幼稚なことして質問に答えないのはネズミ講仕込みのテクニックか？

516 ：

>>515
自己紹介お疲れ様。
おやすみなさい。

517 ：

モルモン書:
神の呪いの結果としてレーマンの子孫は肌が黒くなり、麗しい肌の人々と交わらないようにとの神の「配慮」
そもそもニーファイ、レーマンなどのユダヤ人の肌がなぜ白かったんだ？
モルモン的にはユダヤ人そのものが神の呪いを受けたらしいｗｗ
醤油とソースも神が呪ったらしいｗｗｗ
===================
モルモン書ニーファイ第二書5章21-24
『主はまた、彼ら(レーマン人)の罪悪のために、呪いを彼らに下された。まことにひどい呪いを下された。
見よ、彼らが主に対して心をかたくなにし、あたかも火打石のように硬くなってしまったからである。
それで主なる神は、彼らが肌の白い、非常に麗しく喜ばしい者達であったので、わたしの民に誘惑とならないように、彼らの肌を黒ずんだ肌にされた。』
＜略＞
「彼らの子孫と縁を結ぶ者達の子孫は呪われる。それらの者は同じ呪いを受けるからである。」主はそう言われ、そのとおりになった。
彼らは、自分たちに下された呪いのために、悪意と狡猾さに満ちた怠惰な民となり、荒れ野で猛獣を漁った。
===================
ところで聖書には神の呪いと肌の色を関連付けるような記述なんかあったっけか？
そこがキリスト教世界の人種差別とモルモンのそれの大きな違い

518 ：

キリスト教、ニュースにもなったのは2000年のミレニアムの年、カトリックは過去2000年の過ちを具体的に列挙し神の赦しを請うた。(多分公開で)
モルモン教は過去の人種差別を過ちとしてしていないし当然ながら謝罪もしていない。
1978年の黒人への神権授与解禁は単にその事実だけ。
黒人は神の呪いの結果黒い肌なのだという認識は今も昔も変わらないし過去の人種に起因する虐待行為に対しても一言の謝罪の弁もない。

519 ：

>>518
まさかこれの事では無いだろうなぁ？
http://www.asyura2.com/sora/bd3/msg/412.html
でもこれは、悉く内容が隔たってるから、きっと小生の勘違いだな。
自ら奉ずる宗教に関して、こんなに内容が異なる記憶違いはまずあり得ないから、別の出来事なんだろう。
勘違い、失礼しました。
あと、この記事とこれはセット。
http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_hb/a6fhb400.html
カトリックは永年ユダヤ人差別を主導した上に、ユダヤ人大虐殺に関してヒトラーを支持と言う以上に後押ししてたのか。
吃驚仰天だなぁ。
長いユダヤ人差別と虐殺の歴史を作り出した責任を、千数百年を経て初めて認めたんだ。
法王庁は一切謝罪はしてない上に、タイミングを完全に逸した、単に政治的な意図から発せられたモノにしても、それでも一定の評価には値するなぁ。
偶々の勘違いからとは言え、ナカナカ勉強になりました。
とまれ、ローマ法王が過去の過ちを具体的に全て列挙して神様の赦しを乞うた記事のURLを是非お知らせ下さい。

520 ：

ブリガムヤングがインタビューで語った言葉を引用(>>471)すると唐突に
＞カトリックの教皇も末日聖徒の大管長も変わらず、人はいつでも過ちを犯しますね。(>>473)
と前後の脈略なしにカトリックを引っ張りだしてきた。
まるで超一流ブランドのカトリックのトップが過ちを犯すんだから献金詐欺のネズミ講宗教の守銭奴の色狂いが過ちを犯さないわけないじゃないか、と変な返し。
不思議なんだけどさ。
お前らモルモンって唯一真を主張してるからさ、いろいろ突っ込みを入れると日本のバカ信者どもは決まって他の宗教の残念なとこ書き立てて来るんだけど
無意味だろ。他の宗教には興味ねえんだし。
ねえ教えてくれよ
なんでモルモン教に対する質問すると回答せずに他の宗教叩きだすの？
訳の解らん事を言い出して回答しないの？
ユタのモルモンはひどい差別主義者たちだがお前のような嘘つきでも卑怯者でもなかったがね。

521 ：

ちゃんと答えろよ。
>>498
お前は逃げてばっかだな。
ドブネズミですらお前よりはちょっとはマシだぞ。
ではお前は以下のネズミ講(モルモン書)の聖句を否定するわけか？
お前らが唯一真、混じりっけなしの神の言葉って聖典の言葉を否定するわけか？
===================
モルモン書ニーファイ第二書5章21-24
『主はまた、彼ら(レーマン人)の罪悪のために、呪いを彼らに下された。まことにひどい呪いを下された。
見よ、彼らが主に対して心をかたくなにし、あたかも火打石のように硬くなってしまったからである。
それで主なる神は、彼らが肌の白い、非常に麗しく喜ばしい者達であったので、わたしの民に誘惑とならないように、彼らの肌を黒ずんだ肌にされた。』
＜略＞
「彼らの子孫と縁を結ぶ者達の子孫は呪われる。それらの者は同じ呪いを受けるからである。」主はそう言われ、そのとおりになった。
彼らは、自分たちに下された呪いのために、悪意と狡猾さに満ちた怠惰な民となり、荒れ野で猛獣を漁った。
===================
それからさ
さっきから聞いてんだが黒ずんだ肌の黒人は呪われた民か？

お前の言い分を聞いてると30年前までモルモン教が教団ぐるみで黒人差別をし、ユタはＫＫＫの活動が大変盛んだったことの論理的整合性が取れないんだが。

522 ：

>>521
>>506

523 ：

>>520
>>519

524 ：

回答する気がないならそう言ってくれた方が印象良いと思うけどな。
勝手な言いがかり付けて回答を拒むよりはさ。
未回答分は回答するまで貼るんで。
もちろんアンカー貼って回答を拒むのも自由。
そういう履歴が残るだけの話。

525 ：

>>524
んで、>>519のURLは？

526 ：

>>525
過ちを認め神に赦しを請うただけ過ちそのものを認めないモルモンよりははるかにマシだと思うが。
何回言わせんのかな？
モルモンは過ちの存在そのものを否定してんだから。
映画SeptemberDawnが公開されメドー山虐殺がフィーチャーされ始めると慌てて教団配下組織が組織的に虐殺関与した事実(それまでは暴徒化した信者の群衆がリンチしたと説明)をようやく認めたのが唯一の例外かな。
学識的な定説はブリガムヤングが直接虐殺を指示したというものだが。
メドー山虐殺、ダナイト団(略奪や反抗者の殺害を担当)について教団にはたっぷり史料があるにも関わらず学識調査を拒んでいる。
公開すれば事実はすぐ解るじゃないか。
特に日本人モルモンは歴史的事実まで否定したがる。
アメリカの信者はひどい差別主義者だが日本の信者のように嘘まではつかない。

527 ：

>>526
いや、あれは全く内容が異なるから間違い。
正しい記事のURLは？

528 ：

>>526
以下、引用
キリスト教、ニュースにもなったのは2000年のミレニアムの年、カトリックは過去2000年の過ちを具体的に列挙し神の赦しを請うた。(多分公開で)
ここまで。
この記事のURLは？
まさか>>519？

529 ：

それくらいググれよドフネズミ
いつもより10倍ほどアホに見えるぞ

530 ：

>>529
何だやっぱり>>519なのか？

531 ：

このままシレッとスルーだと、モロに図星の記憶違いなんだろうな。

532 ：

しつこい

533 ：

>>532
残念でしたねぇ。
お疲れ様でした。

534 ：

レーマン人の肌が黒くなったモルモン的解釈を信者に質問すると回答は>>470、と嘘を平然と並べ立てる。
>>471でブリガムヤングの言葉を引用すると前後の脈略なくなぜか>>473のような発言。
まるでモルモン教はカトリックより劣っているかのような発言。
モルモン教徒にレーマン人の肌が黒くなった理由の提示を求めるものらりくらりと拒絶(嘘つき呼ばわりの不名誉を挽回するチャンスだったのに)
なのでこちらが>>490でモルモン書を引用しモルモン的には人間の肌の色は神の呪いと関係があるんですねと指摘すると何故かカトリック叩き及び質問者個人を叩き始める。
どうです？
これがモルモン教にずっぽしハマってしまった信者の実像です。

535 ：

>>534
間違いを誤魔化すのがとても下手くそですね。

536 ：

人間、素直が大事と言いましたが少しは理解出来ましたか？
私もモルモン教を辞めたばかりの頃は我が強くアシスタントの女の子に当たり散らしたり天狗になって多くの人に迷惑を掛けました。
私自身が若かったことと、真正面から叱ってくれる上司や友人に恵まれたおかげで修正できた。
モルモン教にハマって社会復帰できる限界は30歳位だと思う。
>>535が30未満なら早く止めた方が良いよ。
30過ぎてるなら君等にとって不愉快な事しか書かれないこんなスレッドは見る事はない。
静かにPCの電源を落としケーブル抜いて首吊ってｗｗｗ
ウソだ。
死なれたら困る
さて答えろよドブネズミ
なんでブリガムヤングが奴隷制は神の定めって言ってたのを「預言者も過ちを犯す」って分かるの？
勝手に預言者の言葉を過ちだと判断する特別な権能が>>535にはあるの？
それってモルモン的に背教行為でしょ。

537 ：

>>536
記憶の改変には二つの理由がある。
1.そうであって貰いたいと願う願望の強さから、実際はそうでないにも関わらず、その様に思い込む
2.事実とは異なる内容を記憶違いを装い虚栄心からワザと嘘をつく
今回はどちらかなぁ？

538 ：

人間の記憶は表層意識に呼び起こされる度に、無意識に改変されて上書き保存される。
改変の方向性は原則として、想起した本人の都合の良い方向。

539 ：

>>537‐538
自分のこと解ってんじゃん。
でもここで聞きたいのはモルモン教が末日のモーセと讃えるブリガムヤングの言葉を簡単に「過ちを犯す」と>>473で言い切った理由を尋ねてる。
黒人への神権解禁時のキンボールのスピーチにも過去の黒人差別への謝罪の言葉は1ワードすらなかったがね。
少しは真面目に答えてよ
ドブネズミ

540 ：

>>539
そんで結局、何故調べれば誰にでもすぐに嘘だと判ってしまう嘘を書いたの？

541 ：

>>540
少しだけ真面目になってもよいんじゃないの？
お前らの宗教の話だよ
何一つ答えてないじゃないか

542 ：

>>541
相変わらず誤魔化すの下手くそですねぇ。

543 ：

モルモン協会に勧誘されて思わず吹いた光景
指導役２人が声をそろえて「私たちは知っています」「これが真実であると知っています」
わらたｗｗ「それやると余計に信じる気なくすだろうからやめたほうがいいですよ」
ぴたりと停止する二人ｗｗｗｗ
神の声が聞こえるまでモルモン書よんで祈れって
「それエンドルフィン効果による幻聴ですよ。同じこと繰り返すとそうなるって科学的に証明されてます」
「私たちの聞こえている声が幻聴だというんですか」
「はい」笑って即答
おもしろかったわーーー

544 ：

そんな機会を利用して日頃の鬱憤を晴らすために彼らをもてあそぶとはなんて下劣なんでしょう・・・

545 ：

>>544
いや？納得できる内容なら入信も考えたが？
笑いを招くようなパフォーマンスするのが悪いんですよ
普通に話せばいいのに、２人声をそろえて「私たちは知っています」
胡散臭さ大爆発。さらに神の声聞こえるまで祈れとか
同じこと（祈り）繰り返すことでおきる脳内現象知っている側からいえば失笑もの
もうちょい..人が退かないような話し方に変えたほうがいいですよ

546 ：

後、これがだめですね　
「全ての神々がそうしたように･･･あなたがたも神になれるよう良く学ぶ必要がある。」
キリスト教では神は一人です。人は神になれません
端的にいうと、これは異端中の異端です。世が世なら魔女裁判対象の異端組織です。
カトリックを自称しているようですが。そのことは自覚されていますか？
イエスや主に当たる神が多神教を禁じてるのにすごい異端です
自分が神になるように、神に近いものなろうとするのはオカルト。聖書で禁じられた魔の道ですよ
魔女と一緒なんです。実際オカルトでは神に近いものになろうとします。
ここまで一気に言ってみたときの反応は非常に面白かったですｗｗｗｗ

547 ：

追撃で
「そもそも、悪魔が人をそそのかすときは天使のように美しい姿を出したり
神をなのってささやいたりします。魔女裁判では神や天使を名乗るものが肉や声をもって近づいてこなかったか。と厳重に調べます。
主に『あなたは神に選ばれた、神に近い特別な人だ』と
そういって悪魔は人を堕落の道に誘うのです
現代の奇跡判定でも非常に厳しく査定を行います
それは、神矢天使は人に直接声をかけたりはめったにしませんが
悪魔はよく使う方法だからですよ　祈ったら信者全員に必ず声が聞こえるとか
神になるための戒律まもるとか　どんな異端オカルト団体ですか？」
顔真っ青な２人ｗｗｗ

548 ：

>>545
>納得できる内容なら入信も考えたが？
なんとでも言えるでしょうね。詭弁を弄するのがお好きなようで。

549 ：

>>547
魔女裁判の尋問に何か正しい事が混ざってると本気で考えているのか？

550 ：

さらに追撃
「私自身、高校生時代にまじめに西洋の魔術（白魔女）めざして
黄金の夜明け関係の書籍など読みふけった身なのでモルモン教のオカルトさ、異端さはよーくわかりました
キリスト教で神を絶対とし、オカルト（神になろうとする）を異端とするのは
その道は用意に悪魔に篭絡されやすい道だからですよ
自分たちが聞こえるというこえが本当に神の声かよく考えたほうがいいです」
カトリックでいったら魔女扱いレベルの異端扱いされるってことですよ？ってにっこり笑う私
下向いて震えてる２人ｗｗ

551 ：

異端であることをそこまで認識しておきながら
>納得できる内容なら入信も考えたが？
なんてよくも言えたものですね。
彼らよりたちが悪いと思います。
普通に断ることを覚えたほうがいいですよ。

552 ：

>>550
やっぱり魔女裁判が正しいと考えているのか？
大丈夫？

553 ：

>>548
納得どころか、教祖が悪魔に唆されたレベルと判断しましたがｗｗ
>>549
ありますよ。悪魔は容易にこえや姿を現し人を惑わします。奇跡すら神のごとき業を行使できます
したがって、簡単に神の声を聞こえるというのは悪魔に惑わされています
オカルト（神に近づこうとする修行）は、悪魔側に容易に堕落されるので聖書で禁じています
オカルトの修行の際には、自分に神が名乗る声が聞こえても容易に信じるなと戒められます

554 ：

ちょいタブーを破りますが、黄金の夜明けで行う一番最初の修行ないようです
暗くしてろうそくの明りだけにして、規定の本だけにした後、集団無意識が感じ取れるか声が聞こえるかと意識を凝らします。前後に祈りの言葉や儀礼が入ります。
モルモン教つくったひとってオカルトの修行の知識あったんじゃないんですか

555 ：

>>553
まさか中世に行われた一説には900万人が殺されたとされる魔女裁判が神様の御心だったとの主張？

556 ：

>>552
魔女裁判の尋問の中でも
＞魔は容易にこえや姿を現し人を惑わします。奇跡すら神のごとき業を行使できます
＞したがって、簡単に神の声を聞こえるというのは悪魔に惑わされています
これは正しいですよ。オカルト修行でも気をつけるように言われますから
現在のキリストカトリックでもこれに変更はありません

557 ：

>>556
ヨハネパウロ二世は異端審問は間違いだったと公式に発言してるけど？

558 ：

>>555
正確にはオカルトという魔に堕落させやすい道(サバトなど）を規制するうちに暴走したものですね
ですが、そのなかの根拠になるものには正しいものもあります
モルモン教ってオカルトかじった身からすると、危険思想そのものなんですよ
オカルトの中でも声が聞こえても容易に声を神だと思うな。自分を特別だと思うなっていうのは
魔に惑わされないための護身方法なので、それを逆手にとるとか危ないにもほどがあります。
オカルトの修行は神に近づくこと神になることです。モルモンではこれを目標にしてるとかｗｗ
オカルトは地獄にいたる広き門ですよ。覚悟してやる修行者ならともかく知らせないでやらせるのは卑怯ですね

559 ：

>>557
それ異端審問という虐殺が間違っていたでしょ
オカルトという神に人間がなろうとする道は、広き門行きの一直線なので聖書で禁止
神はめったに声を人にかけない。悪魔に簡単に人に声をかけて堕落させる
現在でもカトリックは神の声が聞こえたとかの奇跡判定は厳重に行っています
悪魔が容易に神をかたるという事実はかわっていないので

560 ：

>>559
異端審問＝虐殺なんですね。
勉強になりました。

561 ：

>>560
異端審問＝虐殺　少し意味合いは違いますね
異端審問自体は、間違った信仰の形かどうかって判定だけで収まっていれば問題ありませんでした
異端だと判定した後破門すればそれでよかったんです
じっさいオカルトは魔に落ちやすい道なので、ストレス発散でサバトに参加するとか危ないですから
それが虐殺につながったことが間違いですね

562 ：

などなど、勧誘されたところで説明してあげた私
声が聞こえるかどうかってことに一喜一憂するような生活だとなお魔に魅入られていると説明
現実に声が聞こえる姿が見える、特殊能力与えてくれてるとかって悪魔が良く使う手なんですよ
特別だと思わせることが悪魔の手口。荒れ野のイエスためした悪魔もしたでしょなどなど
何で反論してこないの？って聞いて見た
反応なかった

563 ：

>>561
教理省と異端審問とは別物では？

564 ：

「はぁ仕方ないですね。クリスチャン名乗ってるってことですが
カトリックプロテスタントでも教会で簡単に神の声が聞こえるとかやると
悪魔に取り付かれたのかって心配されることになりますよ」
席たって帰りましたｗｗ

565 ：

>>563
キリスト教を名乗るものへの異端審問で、異端だと判断されれば当然破門

566 ：

>>565
異端審問って言葉自体使わなくなってると思いますよ？

567 ：

>>564
そうすると、例えばサウロ＝パウロも異端なんですねぇ。
勉強になります。

568 ：

>>566
現在は神の声が聞こえる（預言）、現実ではありえない奇跡が起きたという内容に対して奇跡認定委員会があります
モルモン教の幻聴も認定をうけてみますか・？

569 ：

>>568
サウロもそれを受けたんですか？

570 ：

>>567
教会に認められているものは当然外れます
が、信者全員がひょいひょい祈ったら必ず聞こえるってレベルはｗｗ

571 ：

>>568
その組織って元を正せば、ガリレオの地動説を誤りとし、聖書を英語に翻訳したティンダルを悪魔の使いと判断して処刑した組織ですねぇ。

572 ：

そして、900万人とも言われる無辜の民を処刑した組織。
それって信用出来るんですか？

573 ：

>>569
奇跡認定委員は現在のもの
パウロたん当時はありませんでしたから受けていませんが、聖書で見る限り
使途に受け入れられるまで時間がありますから、本当かどうかを吟味されたんでしょうね

574 ：

>>573
パウロたんって、ギャル語ですか？

575 ：

なにか勘違いしてるようですが
（虐殺があったことを引き合いにだしこちらの言い分を間違ったことにしたいようですが）
まず、悪魔に容易に神のふりして人をだますことは聖書にかかれてます
オカルトが魔に落ち押し入れやすく、地獄いきの広き道であることは聖書にあります
そして、そのオカルトの最初の修行で、声を聞こうとする修行があること
安易に神の声だと思ってはいけない、『自分を特別だと思うなと注意事項があること
以上は事実です。
そして、モルモン教はどの項目も満たしています。聖書と神秘学の両面からの指摘ですっよ

576 ：

>>575
そう言われて900万人の無辜の民が殺されたんですね。
彼らは全部悪魔にそそのかされていたんですか？
ヨハネパウロ二世は異なる見解みたいですよ？

577 ：

まず、悪魔が容易に神のふりして人をだますことは聖書にかかれてます
オカルトが魔に落ちやすく、地獄いきの広き道であることは聖書にあります

578 ：

>>577
散々過ちを犯し900万人の無辜の民を虐殺し、代表者が過ちであった事を認めている「人が人を悪魔と断じて裁ける」と言う考え方は、福音とは完全にかけ離れていますね。
人をさばくな。自分がさばかれないためである。
であり、また
愛する者たちよ。自分で復讐をしないで、むしろ、神の怒りに任せなさい。なぜなら、「主が言われる。復讐はわたしのすることである。わたし自身が報復する」と書いてあるからである。
です。

579 ：

>>578
だからなに？ｗｗ
聖書と神秘学の両面からモルモン教の内容は、問題あるといってんだけど

580 ：

＞人が人を悪魔と断じて裁ける
大丈夫だ。私が言っているのは聖書から見てもオカルトの神秘学から見ても
モルモン教の神の声が聞こえるってのは、悪魔の可能性が高いといってるだけだ（むしろそうとしか思えない）
人を悪魔だといっているんじゃない、モルモン教の聞いている声が悪魔だろいっているんだよ

581 ：

モルモン教は聖書で禁じられたオカルト同じだといってるだけなのに
聖書否定したいのねー

582 ：

>>579
>>580
残念ながら人にはそれを判断出来る権利を神様は与えていらっしゃらないですね。
もし、あなたが仰る通りならばあなたが言うまでも無く
愛する者たちよ。自分で復讐をしないで、むしろ、神の怒りに任せなさい。なぜなら、「主が言われる。復讐はわたしのすることである。わたし自身が報復する」と書いてあるからである。
ですから、心安んじて行きましょう。

583 ：

>>582
＞人にはそれを判断出来る権利を神様は与えていらっしゃらないですね
つバチカンの奇跡認定委員
事実はかわらないんで別にいいけど？モルモン教の内容が聖書で禁じられたオカルトそのままだってわかる人はわかるし

584 ：

>>583
お疲れ様でした。

585 ：

神の声が聞こえるってことは預言者だからね
クリスチャンなのるなら覚悟したほうがいいよ
偽預言者は石で撃ち殺せって聖書にあるし

586 ：

>>585
そうすると、ステファノも偽預言者なんですね。
勉強になります。

587 ：

>>586
偽預言者→石うちで死亡→（ユダヤ教批判で）石うちで死亡
がイコールになるのがモルモンか
勉強になりました

588 ：

ようするに、原因と結果を正しく理解できないのがモルモンの特徴なのか？
聖書で悪魔は容易に人をだますとか、神は一人って明記してあるのに
幻聴が悪魔の可能性に行きつかない　人が神になって多人数になるとかありえない
って原因と結果をただしく理解できないわけですね
勉強になりますｗｗ

589 ：

>>588
>>582

590 ：

>>589
聖書に銘記してある内容と確実にちがうのにｗｗ
＞＞588

591 ：

>>590
銘記？？
明記かな？
とまれ、判断出来るのは神様だけですね。

592 ：

>>591
なるほど聖書をないがしろにするとｗｗｗ

593 ：

俺>>468
ところでさ
モルモン的に黒人の肌が黒い理由を説明してくれるか？
========================
お前>>470
>>468
濃い肌の色は紫外線を遮断する。
それによって肌が炎症を起こし、甚だしきは皮膚がんになることを防ぐ。
日差しの強い赤道直下の人種の肌は先天的に黒く、高緯度になるほど薄くなっていく。
ただし皮膚がんで落命するのは中年以降であり、大きな淘汰圧にならないと考えられている。
肌色の違いの原因と考えられているものはビタミンDである。
ビタミンDは紫外線を浴びる事で体内で合成される。
紫外線量の少ない地域に進出した人類の祖先がビタミンD欠乏症によって淘汰された結果が肌の色の多様性の原因であると考えられる。
========================
俺>>471
>>470
つくづくお前タチ悪い嘘つきだよな。
ブリガムヤンクの言葉だ
http://cruel.org/books/young.html
――あなたがたの教会は、奴隷制に対してどのような立場をお採りでしょうか。
ヤング：われわれはそれを神の定めと考えております。ハムに対する呪いがその子孫からとかれるまでは、廃止されるべきものではないと考えております。
========================
お前>>473
カトリックの教皇も末日聖徒の大管長も変わらず、人はいつでも過ちを犯しますね。
========================

594 ：

お前はモルモン教二代目大管長ブリガム・ヤングの発言が「過ちを犯しますね」と言ってんだがどういう根拠で「過ち」だと判断してるんだ？
普通の現代日本人ならブリガムヤングの差別発言を「過ちを犯しますね」と回答するのはＯＫ。
でもID:b5WGm1wjはモルモン教徒だよね。
モルモン教徒が預言者の言葉、それもユタモルモンの実質的な教祖であるブリガム・ヤングの言葉を簡単に「過ちを犯しますね」って言い切る根拠はどこにあるんだ？って聞いてんだ。
誰か後の大管長が人種差別に対して謝罪の言葉でもあったのかと聞いてんだ。
お前ら日本のモルモン教徒って一見原理主義っぽく見えるんだけど、よくよく発言を聞いてるとモルモン教的な根拠なく預言者の言葉を勝手に否定したりデタラメ引用したりメチャクチャなんだよ。
おまけに自分の発言に責任感が感じられない。
謝らない。謝るくらいなら逆ギレしとけってか？
自信満々「過ちを犯しますね」って言ってんだから根拠を示せよ。

595 ：

預言者が、預言で過ちしてるなら石うちの刑にしないと（聖書
それくらい預言者は預言でまちがってはいけないんだがｗｗｗ
聖書の内容ないがしろにしてる連中が原理主義とかないない

596 ：

>>595
参考
http://inri.client.jp/hexagon/floorA6F_hb/a6fhb400.html

597 ：

>>595
まあそうですね。
運営上の事務的な方針の類ではありませんからね。
モルモン的には預言者とは大管長会＋十二使徒なんですが、十二使徒がマスコミから叩かれて発言訂正って話。
ボイドKパッカー、総大会での発言を訂正
http://xmormon.blog86.fc2.com/blog-entry-17.html
モルモン教では年2回2日間の総大会が開催され、後の日曜日に上映会をやります。
その総大会での発言を十二使徒が訂正したって話。
興味があったのは日本で放映される総大会スピーチは吹き替えなんですが、その吹き替えは大会当日話したママなのか、訂正後の訂正文なのか？
日本語の方は訂正後の訂正文が「十二使徒の言葉」としてアテられたそうで。
抗議の声を挙げた日本人会員はいなかったのかいろいろ聞いてみたのですが皆無。絶句。
預言者が発言を訂正したってことで異例のテレビニュースで報じられたのですが日本人モルモンは「訂正？だから何？」って感じ。
こいつらアタマどうかしてるんじゃないか？

598 ：

>>596
異端審問に始まりバチカンの批判におわる？ｗｗ
聖書と神秘学の観点とからモルモン教が悪魔の影響下にあるだろうっていってるんだけど
どうやら聖書を軽視してるみたいだね　聖霊の言葉なんてどうでもいいんだねー
オカルト始める際には聖書の内容って大事なんだよ。悪魔から自分の身を守るために
最初から声が聞こえるなんていう、オカルトと同じ修行から入るのに
身を守るすべはまったく教えてないんだね　無責任な修行体系だな

599 ：

神が元は人とか、神の言葉である預言が間違っていいとか
聖書軽視とか、知れば知るほど
オカルトの中でも悪魔崇拝の形態に近いんだけど
いわゆる神の神聖を貶めて自分たちのレベルに落とすって「やりかた

600 ：

>>598
>>486

601 ：

>>600
聖書軽視おつ
聖書が間違っていると言ってるのと同じだぞ
私は「聖書と神秘学の観点とから」モルモン教が悪魔の影響下にあるだろうっていってるんだけど

602 ：

こっちが間違っているんだと思えというなら
まず、自分たちの教義が間違えているとおもえｗｗ
人は間違えるって言葉を都合よく使って、自分たちの問題から目をそらすなｗ

603 ：

>>601
>>602
>>486

604 ：

オマケ。
http://www.asyura2.com/sora/bd3/msg/412.html

605 ：

やっぱりガチなモルモン出てくると盛り上がりますね。

606 ：

おかしいところ指摘→間違ってもいいじゃん
人間には決めることできないんだもんで永久に問題から目をそらす教義が確立してるとはｗ
やってることはオカルトの修行なのに、自分を守る方法も教えないってどんだけ魔に支配された組織なんだｗ

607 ：

私達は、末日聖徒であることを他人に知らせることに躊躇しているところはないでしょうか？
積極的に、モルモンです！と伝えましょう。

608 ：

>>607
そうですね。
採用面接時点で言ってもらえると間違って採用してしまうミスを犯さず済むので是非お願いします。

609 ：

>>608
反モルの釣りに反モルが引っかかっとる。
大してウケなかった。

610 ：

そりゃここはドブネズミを楽しませるためのスレではないからさ。
目的に合致するならなんでも良い

611 ：

>>610
お前恥ずかしいな。
頭悪すぎ。

612 ：

宗教に人を変える力は無い！
ここがその典型。上から下まで下衆でゴミみたいな人間しかいない

613 ：

モルモン幹部とプライベートで話すると「なんじゃこいつら？」って悟れる。
ここに出てくるドブネズミが大体平均的なレベル
質問すると逆ギレの粘着

614 ：

おいモルモンドブネズミ
今日は出てこねえのか？
お前らネズミ講まみれで折角ドブネズミって呼んでやってんだから
ﾁｭｰﾁｭｰ訳分かんないこと言ってみろよ

615 ：

モルモン的には預言者とは大管長会＋十二使徒なんですが、十二使徒がマスコミから叩かれて発言訂正って話。
ボイドKパッカー、総大会での発言を訂正
http://xmormon.blog86.fc2.com/blog-entry-17.html
モルモン教では年2回2日間の総大会が開催され、後の日曜日に上映会をやります。
その総大会での発言を十二使徒が訂正したって話。
興味があったのは日本で放映される総大会スピーチは吹き替えなんですが、その吹き替えは大会当日話したママなのか、訂正後の訂正文なのか？
日本語の方は訂正後の訂正文が「十二使徒の言葉」としてアテられたそうで。
抗議の声を挙げた日本人会員はいなかったのかいろいろ聞いてみたのですが皆無。絶句。
預言者が発言を訂正したってことで異例のテレビニュースで報じられたのですが日本人モルモンは「訂正？だから何？」って感じ。
日本のモルモンってアタマどうかしてるんじゃないか？

616 ：

http://m.newsweekjapan.jp/stories/business/2012/05/post-2542.php
免罪符販売の頃からずっと変わってない。

617 ：

モルモン的にはカトリック叩けば救われるんだｗｗｗ
すごいなｗ

618 ：

>>617
やっぱり免罪符買わなきゃダメだって言いたいん訳か。

619 ：

いや今月は本体35万3か月交換フィルター15万の浄水器の子ネズミ3匹連れてくれば救われるって聞いたぞ

620 ：

>>619
残念ながらうちはキッチンに作り付けの浄水器を毎年フィルター交換して永年使ってるからお断りします。

621 ：

天使モロナイが現れて>>620は唯一真のネズミ社製浄水器以外使ってはならないと言ってたよ。
子ネズミ3匹以上連れてきたら天の窓が開けて祝福がフィーバー状態だってよｗ。
ちなみに子ネズミ3匹連れてきたら>>620の浄水器代はタダ。
4匹目以降は儲かるぞ。

622 ：

>>621
やっぱり第203代ローマ法王ボニファティウス9世 が発明した世界最初の霊感商法「免罪符」を買わなきゃダメだと思う。
さすがローマ法王は活気的。
そんなボロい手があったかと目から鱗が落ちる思いで統一教会やオウムが真似したから、今や世界中に霊感商法が溢れている。

623 ：

>>622
誤変換失礼。
活気的×
画期的○

624 ：

>>623
漢字も人生も書き込むスレさえ間違えるモルモンドブネズミ
十十十 カトリック＋２38十十十
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1354527624/

625 ：

>>624
霊感商法屋さんはもう降参か？
お疲れさん。

626 ：

>>625
神の声は今日も聞こえましたか？信者全員自称預言者さん
神の声を預かる以上、その声にひとつの間違いは許されません

627 ：

申命記18:20-22）
『ただし、わたしが告げよと命じていないことを、不遜にもわたしの名によって告げたり、
あるいは、ほかの神々の名によって告げたりする預言者があるなら、その預言者は死ななければならない。」

628 ：

申命記18:20-22）
あなたが心の中で、「私たちは、主が言われたのでないことばを、どうして見分けることができようか」と言うような場合は、
預言者が主の名によって語っても、そのことが起こらず、実現しないなら、
それは主が語られたことばではない。その預言者が不遜にもそれを語ったのである。
彼を恐れてはならない。』
神の名によってする預言は100パーセント完全でなければならないのです。
神はにせ預言者を石打ちにするよう命じました。
神の声である預言とされる声を、間違えましたと公表するならば、その預言者は偽者なのです

629 ：

モルモン教徒が預言者の言葉、それもユタモルモンの実質的な教祖であるブリガム・ヤングの言葉を簡単に「過ちを犯しますね」と、書かれている以上
モルモンの預言者は偽者だということです
神を恐れましょう。神が告げていないことを、神の声だという人は、神の命によって死ななければいけません
預言だといわれたことを間違いだというのら、その預言者は神を偽ったのです。

630 ：

まともな人間ならモルモンには入りませんよ

631 ：

あやっぱ、モルモン教って基礎は魔術のオカルトかｗ
ジョセフ・スミス　出身は魔術に造詣の深いユダヤの家系
ジョセフが産まれ育った1800年代前半のニューヨークは、インディアンやスペイン人が埋めたと噂される財宝探しが一大ブームだった。
彼も御多分にもれず、家業の傍ら、得意の降霊術や水晶球を使った占い、ダウジングによる財宝探しをビジネスとしていた。
20歳の時、財宝探しの予言が外れ、ペテンだと訴えられた。←こら待て、偽預言者

632 ：

スミスは積極的にメイソンの制度や儀礼を、モルモン宗教に取り入れていった。
メイソンとの共通点
モルモン教の儀式における、白衣・エプロンの着用、秘密のサインや暗号、メンバー間の「死の契約」、秘密の儀礼等はメイソンのそれと酷似している。←現代のオカルト結社と同じなんですかｗｗ
また、モルモン教は教団内部に「ダナイト団」という秘密警察を持ち、「カウンシル・オブ・フィフティ」と呼ばれる陰の支配者組織が存在することも、構造的に共通している。
オカルト秘密結社の真似して作られた組織かよーーｖｖｖｖ

633 ：

はんぱない　はんぱないぞ　これ。冗談じゃない
メイソンと酷似した儀式ってことだけど、これまんま現代のオカルト（魔女を目指す）組織と同じことをしてるってことですよ
聖書で禁じられたオカルト「疑惑」どころじゃない。まんま聖書で禁じられているオカルト＝魔術じゃないか
人間の間違いどころじゃない。これ確信犯だろ。信者にげてー全力でにげてーー

634 ：

いやー　驚いたな。白黒問わず魔術結社ってあるけど、たいていは隠れてるよ
だけど、キリスト教徒の名の下に魔術結社（オカルト）と同じ儀式形態をしかも
原始キリスト教ならいざ知らず、近代になってからやるとか何考えてるの
そりゃ、神が元は人間だとかまるで黒魔術みたいな神を下に貶める言動にもなるよ

635 ：

あ、メイソン自体は友愛組織か。
でも、メイソンの儀式って結局は魔術結社でやってるのと共通項多いんだよね
まさか、ここまでひどいとか

636 ：

>>626
深夜までお疲れ様。
　「私は、この民が指導者をあまりにも信頼しすぎて、自分たちが神によって導かれているかどうか自分自身たずねようとしなくなることをこのほか憂慮している。
　私が恐れているのは、この民が、盲目的な信頼に陥り、よく考えもせずに信じて、みずからの永遠の行く末を指導者の手に委ねることである。こうした信頼は、かれらの救いに関する神の目的を妨げ、指導者に対する彼らの影響力を弱めてしまう。
　この民は、自分が正しい道に導かれていることをイエスの啓示によってみずから知ることができたのである。男女を問わず、すべての人は、神のみたまのささやきによって、指導者が主の導かれる道を歩んでいるかどうか、自分自身で知るように努めなければならない。」
（説教集　9:150）

637 ：

ロムニーって少年時代まで爺ちゃんと同居で婆ちゃん5人もいたんだってなｗｗ
なんだよ一夫多妻やめたの最近じゃないかｗｗ

638 ：

>>635
お気に入りの神殿イニシエーション動画貼ってよ。
モルモンって一夫多妻と神殿に関してはマジギレしてくんだよ。
日本でも神殿の儀式を公開しようとした人に教団顧問弁護士が怒鳴り込んできて「これ以上喋ったらいろんな意味で身辺に危険が及ぶかもしれんよ」って脅されたって。

639 ：

>>638
そういうの幾らでもWeb上にあるぞ？
動画とかもふんだんにある。

640 ：

英会話を餌にモルモンに勧誘された。
モルモンって真実なんだろうか？

641 ：

>>640
万人に検証可能な科学的手法では神様の実在すら証明出来ないのが現状です。
宗教的な確信に関しては個人的な信仰が全てです。

642 ：

>>640
真実かどうか分からないが、モルモンによると真実を買うには最低でも生涯年収の10%は必要との事だ。
なぜか掛け金分も支払ってるはずの年金からも支払わされるのであれやこれ計算すると生涯年収の20%搾取されると想定していればガッカリしないで済むだろう。
その辺含めて考えると無料英会話、安いと思う？

643 ：

貸した金を返さない宣教師がいたなぁ。そのままアメリカにトンズラしたぜ。

644 ：

>>643
それが本当ならば、時効が成立するまえに請求書を送付するなり、貸金請求事件として民事裁判や提起するなりしましょう。

645 ：

人の自転車勝手に拝借して伝道してた姉妹宣教師いたなー

646 ：

男1ペア女1ペアのディストリクトでスプリットだかスワッピングだか起こって姉妹宣教師がそれぞれ白人のイケメン宣教師に乗ってたって話ならあったけどね。
S県のNワードで。
って話ならゴロゴロあるでしょ。
ディストリクトの人数はなるべく男女同数にしない理由でした。

647 ：

>>645
それが本当ならばその場で注意して、聞き入れなければ伝警察に通報するのが社会人の義務ですね。

648 ：

勧誘員の不始末を社会人の義務がどうたらいってごまかす馬鹿信者乙

649 ：

>>648
すまんが、意味が判らん。

650 ：

>>647
補足。
善良な市民であれば、当然そういう犯罪行為を目撃したならはま、その場で注意をしたり或いは通報をする。
当然したと思うが、その結果は？

651 ：

うちにもモルモン教きたんだけど
なんかモルモン書貰ってしまった・・・

652 ：

お隣の郵便受けに入れておけばいいですよw

653 ：

>>651
須らく宗教の存在意義は、人により良く生きる道を示す事だと思います。
木はどの様な実を結ぶかで、その良し悪しを判断出来ます。
訪問された方の人格や物腰、話す内容を良く聞いて自分自身で判断される事をお勧めします。
その方の人格が好ましいものであれば暫く聞いてあげれば良いし、そうでなけばきちんとお断りしましょう。
お隣の郵便受けに無関係な本を入れる様な無責任で目覚めの悪い事はやめましょう。
他人にも自分にも高潔な言動が、自分自身に誇りを持ち続けられる秘訣です。

654 ：

スカパーのMUSIC AIRでモルモン合唱団の番組、流してるね。
「天使のコーラス」

655 ：

女性の信者と会える場所教えて欲しい。ちなみに埼玉です。

656 ：

　2012年11月18日
▲ 韓国の強姦件数は 日本の４０倍以上　
　　　　　　　　　　　　　　 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~　
　　　【NEWSポストセブン】（小学館）
　　　http://www.news-postseven.com/archives/20121118_154078.html

657 ：

>>655
どこのワードでもいますよ
行けば宣教師から「教会にいるシマイをナンパシテクダサイ。どうぞ」と言われるので
ただしそのあと献金しないとあなたの目的は達成できない

658 ：

SMプレイ希望してます。

659 ：

【政治】野田聖子総務会長「年間２０万人が妊娠中絶している。養子縁組の法律をつくって社会で育てていける環境整備をしなきゃいけない」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1361679918/

660 ：

宣教師に騙されるな。

661 ：

白人二人組Rよ
いかついヘルメット被って「ちょっといいですか？」
って話しかけてくんなボケゴミクズ！！
こっちは気持ちよく一人でウォーキングを楽しんどるんじゃ！
日本から出ていけ！！

662 ：

札幌ですが、こないだ二十歳くらいの男子二人組に声かけられました。いきなり「コンチワー！」って、典型的な勧誘パターンにﾜﾛﾀw
「私たちは何をしているのでしょう？」なんてイミフなタイトルのパンフレットもらったけど、末日聖徒の文字に反応したら「知ってますかー！？」って嬉しそうにしてたわw
「異端の教会には行けない」と言い放ってやったらフリーズしてたよw
眼を覚ましてくれたらいいけど。

663 ：

【研究】アジア人は珈琲飲みすぎにご用心　遺伝子影響で肝機能に負担
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1364047653/

664 ：

モルモンはキチガイばかりだからね　あんな犯罪者より頭逝かれてる集団初めて見たよwwwwwwww

665 ：

女の勧誘もいるのか？？

666 ：

モルモンの姉妹はホステスとかも多いので
仕事で疲れて癒しにモルモン教会に来てますので
SMプレイとかはしないですね

667 ：

>>665
女の勧誘というよりも
全ての教会員は伝道（勧誘）することを義務付けられています
宣教師になることはできなくても
日常でチャンスがあれば
どんな時でも
教会に誘うように言われています
彼らモルモン教徒のつかうフレーズはいつも決まった決まり文句ですが
伝道自体はチャンスがあれば誰に対しても勧誘します

668 ：

宣教師って　〜であることを知っていますってフレーズよく使うよな
最初聞いたとき　いや知らないですって言った俺は悪くないと思う

669 ：

【調査】 「日本でも一夫多妻制度はアリ？」→結果は半々、女性の賛成意見も多く
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1367841919/

670 ：

>>668
お前らが信者からの献金をむさぼるカルト宗教であることを知っています。
と言ってやれば良かったのに。
俺はそれ宣教師に言ってやったら奴等靴底パンパンはたきやがったｗｗｗ
勝ったと思った。

671 ：

>>670>>668
宣教師が　「〜であることを知っています」というのは
ただ単に「〜を信じています」というと不確定になるので
より強く信心ではなく事実であるかのように錯誤させるために使う
不確定な事柄や、現実世界を超えたことについて
信じていすではなく「〜を知っています」というのが
すでにオーバートークで宗教だから警察に逮捕されないけど
これが商売だったら確実にアウト、逮捕です

672 ：

>>670>>668
宣教師が　「〜であることを知っています」というのは
ただ単に「〜を信じています」というと不確定になるので
信心ではなく、より強く事実であるかのように誤信させるために使う
不確定な事柄や、現実世界を超えたことについて
信じていすではなく「〜を知っています」というのが
すでにオーバートークで,
宗教だから警察に逮捕されないけど
これが商売だったら確実にアウト、逮捕です
ちょっと文章を直させてもらいますわ

673 ：

やはり既存の伝統キリスト教の場合
「〜であることを知っています。事実です。」と言ってしまいたいけど
そこはこらえて一線を越えないようにしてきたのだよね
「〜を信じています」で統一してきた
あくまで常識の範囲内で、宗教に強い思いはあっても
オーバートークはしてはいけないとし
宗教を必要以上に尊大に主張したりはしなかった
詐欺師や圧制者になってはいけないからね

674 ：

【ホテル】インターコンチ、マリオット、リッツ…超高級外資ホテル　「大阪まだ足りない」 [13/05/25]
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/bizplus/1369491937/

675 ：

カルト

676 ：

11 ：名前は誰も知らない：2012/03/18(日) 13:36:15.98
背広姿に高そうなチャリ＆ヘルメットで布教してる外人。
せめてチャリから降りろ人と話す態度がなってないとか、小言くらわした上で丁重にお断りしたらFuckって言われた。
27 ：名前は誰も知らない：2012/03/23(金) 09:28:28.43
>>20 あの辺って昔々の白人が植民地の土人騙す感覚なんじゃね？
一応親切っぽい姿勢だけどそこらの犬猫つかまえてヨシヨシぐらい上から目線。
29 ：名前は誰も知らない：2012/03/31(土) 12:11:27.72
>>20
いまモルモン教とやらググってみたんだが、確かに『対等の立場かつ同じ高さの目線で紳士的な会話を謹んで要求する一般の方々に対してFuck！とか言ってはいけません』的な戒律はないな。
チャリは追っかけられた時の逃走用か、結局降りなかったし罵詈雑言？吐き捨てるなりあいつガチでダッシュしやがった畜生。

677 ：

家の町内ではモルモン教宣教師が勝手に家に土足で上がってきたとか警察を呼んだら悪態をついたとか靴の裏をパンパンはたいたとか伝説があって絶対近付いて来ません。
笑えます。

678 ：

白人と付き合えるならモルモン教にでも入信してやる
http://hayabusa.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1377699257/

679 ：

自分も最近モルモン教に勧誘された。
日本人と欧米人の2人組だった。(男)
まあ、入る気はなかったんだけど、二人とも
近年まれにみる好青年だったので、少し付き合ってみようと思た。
二人とも神の存在を確信しててモルモン書に書かれていることが
すべてと言ってこっちがどんなに相手側の主張を論理的に説き伏せても
モルモン書を読めばあなたもわかるてところに結局は落ち着くような感じだった。
一時間くらいしゃべって別れ際にモルモン書もらてつぎ会う約束もしてしもた(^_^;)

680 ：

>>679
おめでとう
きっとお前はモルモン教に入信するよ。
実力を伴わない自信過剰、自己を客観視出来ない、自分は絶対騙されない人間ってコロってモルモン教に入信する。
またバカ信者が増えて嬉しいよ。

681 ：

≪680 何でムキになってんだ(笑) 発言から察するにモル教信者だな。
おそらくモル教の教えを守ってオナ禁している、だから無性に
ムカついているのだろう。かわいそうに（笑）

682 ：

>>681
>>680は明らかにお前と同じ体質の飯盛るさんだと思うぞ？

683 ：

＞＞680 682 来週の日曜日でモル書返そうかどうしようか迷てる。
でもセク禁オナ禁が本当らしいから入りたくない。
それに二人を見てて気づいたことがあって、やっぱ普通の人とは違う
異常な純粋さみたいなのがあった。自分がからかい半分だという態度
を見せても全くいやそうな反応しないし、同性にこんな積極的に
話しかける、もうゲイなんじゃないかと疑うほどだった。
でもそんな彼らの世俗的な欲求への無関心は逆にいえばリア充
になることの放棄にしか自分の目には映らなかった。
自分はもう二十歳なのに道底ですがリア充したい。セクースもしたい。
だから来週モル書返そうと思う。まあノーが言えない日本人なので、
どうなるかわわかりませんが。

684 ：

>>683
選択の自由を行使するのはとても大切な機会です。
それを妨げる事は例え神様でもなさいません。
良く考えて自分の心に従って決めて下さい。
でも、一つだけ良く覚えておいて下さい。
当たり前の事ですが、選択は自由に出来るけどその結果自分の身に起こる事は選べません。
くれぐれも慎重に選択しましょう。

685 ：

【調査】「コーヒー派」と「紅茶派」、会社のトップに多いのは「コーヒー派」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1378881016/

686 ：

>>646
埼玉？？

687 ：

なんで語学できるの？？
インテリ家庭なのかな。

688 ：

>>686
いや静岡県
でも宣教師アパートの風紀って転勤でガラッと変わるんでどこでどんな事が起きたとしても不思議ではない。
俺ん家に夜中宣教師が一人で来たことがあるんで確信してる。究極宣教師の体にGPSチップを埋め込んで夜間監視でもしてるなら別だけど。
またこういうのチクりにくくもあるし。
宣教師と会員は所属する組織が違って宣教師はエリート憲兵隊みたいなもんだし、こっちはただの歩兵だし。
チクっても結果ロクな事にはならないから自分に火の粉がかからない限り黙認。

689 ：

>>684
旧約聖書で予言され、
新約聖書で成就されたイエスを信じるのか。
モルモン教で教えられている異なったイエス、
異なった福音を信じるのか。
良く考えて自分の心に従って決めて下さい。
でも、一つだけ良く覚えておいて下さい。
当たり前の事ですが、選択は自由に出来るけどその結果自分の身に起こる事は選べません。
くれぐれも慎重に選択しましょう。
貴方が次の世界で永遠の火の池に投げ込まれないことを願います。

690 ：2013/09/23

同僚と喧嘩して夜中に飛び出したって宣教師いた。
夜中電話かかってきて内緒で探してくれって。
本部に報告したのか？って聞くと「無能なDLだと思われてしまう」だって。
(つまり管理責任を問われるのをおそれて報告してない)
結局2,3時間したら帰ってきたらしいし、こちらも触れなかったけど
当のDLは後にAPになった。
一方アパートを飛び出した宣教師は次の任地で１年ほど期間を残して自主帰還したとのこと。
後にAPになった宣教師だけど、同僚たちからは異様に人気があった。
要するにルール違反してもちゃんと勧誘活動やってれば一切不問にするタイプだった。