連合会葬祭部２４時間営業中

1 ：11/03/16 〜 最終レス ：12/01/26

いざみろくの世へ！！！

2 ：

メルトダウン回避

3 ：

3とりー
まだ日出様の関門弟子を勝手に名乗ってるのか！

4 ：

東日本大震災鎮静・復興祈願祝詞掛 かけまく巻も綾 あやに恐 き大本皇大御神の
宇 豆の大前に斎主 伊　恐み恐みも白 まをさく皇大神の広 ひろき厚 き大 恩恵
を辱み奉 りて民 草等各自は日 々生活平穏になせしを感 謝奉る中にも不 慮なくも
平成二十三年三月十一日に始まりし東日本を襲 ひし大震災より街 毎に家屋等
の倒 壊れ濁 流にのまれ住 ひとびとらきず民等傷つき可 あたらたふと惜尊き
生 命失 うせ給ひし犠 牲者の数 知れず有りしは實 げにも惨 いた状ましく
憂 うれたき極 みにこそあれ故 かれ身 みまか退り給ひし数 あまたの
霊 みたま魂を安きに救 すくひたま済給ひ亦 また地震・余震・津波が
一 日も早く鎮 静り被 ひさいせしひとびと災者等を救 すく出
安 やすき泰に導かせ給ひまた福島第一・第二原子力発電所にありては
特 よりよきそち別安全措置がなされ被曝の災いあらしめず悉ことごとく
本 もと来の平 うらやすきたづき平安生活に復 たちかへ興らしめ給へと
真 まごころ心の限 かぎり乞 こひのみまつ祈奉るとして（御前には
種々の神 みけつものたてまつ饌物献奉らくを平かに安らかに
聞 きこしめしあひうづな食相諾（ひ給ひて民 たみぐさらおのもおのも
草等各自は大神の大 稜威を畏 かしこみ奉りて日 ひび々の心わざ
言行を反 かへりみ省大御心に叶ひ奉るべく神の子たる人の正 まさみち道
を実 ふみおこなは践しめ給ひて再びかかる災 わざはひ害の
地 くにの上に発 おこる生ことなく安く平 おだひ穏に守り幸はへ給へと
恐み恐みも乞祈奉らくと白す

5 ：

ブログにニュースは不要！

6 ：

東日本大震災鎮静・復興祈願祝詞
掛 かけまく巻も綾 あやに恐 き大本皇大御神の
宇 豆の大前に斎主 伊　恐み恐みも白 まをさく皇大神の広 ひろき厚 き大 恩恵
を辱み奉 りて民 草等各自は日 々生活平穏になせしを感 謝奉る中にも不 慮なくも
平成二十三年三月十一日に始まりし東日本を襲 ひし大震災より街 毎に家屋等
の倒 壊れ濁 流にのまれ住 ひとびとらきず民等傷つき可 あたらたふと惜尊き
生 命失 うせ給ひし犠 牲者の数 知れず有りしは實 げにも惨 いた状ましく
憂 うれたき極 みにこそあれ故 かれ身 みまか退り給ひし数 あまたの
霊 みたま魂を安きに救 すくひたま済給ひ亦 また地震・余震・津波が
一 日も早く鎮 静り被 ひさいせしひとびと災者等を救 すく出
安 やすき泰に導かせ給ひまた福島第一・第二原子力発電所にありては
特 よりよきそち別安全措置がなされ被曝の災いあらしめず悉ことごとく
本 もと来の平 うらやすきたづき平安生活に復 たちかへ興らしめ給へと
真 まごころ心の限 かぎり乞 こひのみまつ祈奉るとして（御前には
種々の神 みけつものたてまつ饌物献奉らくを平かに安らかに
聞 きこしめしあひうづな食相諾（ひ給ひて民 たみぐさらおのもおのも
草等各自は大神の大 稜威を畏 かしこみ奉りて日 ひび々の心わざ
言行を反 かへりみ省大御心に叶ひ奉るべく神の子たる人の正 まさみち道
を実 ふみおこなは践しめ給ひて再びかかる災 わざはひ害の
地 くにの上に発 おこる生ことなく安く平 おだひ穏に守り幸はへ給へと
恐み恐みも乞祈奉らくと白す

7 ：

連合会崩壊じゃ

8 ：

阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

9 ：

連合会葬祭部が大忙しじゃ

10 ：

教団正常化を訴える以前に、祭式を正常化せんとイカン罠（禿藁）。

11 ：

祭式も　教義も破綻　連合会

12 ：

葬祭は　本部で遣って　貰いたい　これが本音や　連合会員

13 ：

そんなもんやろ。

14 ：

葬祭やってミロク大祭かいな。なにが大祭や。
孝樹の気持ちはどんなもんじゃい。
アタマおかしくなるやろ。

15 ：

16 ：

バ関門弟子、スレ立て逃げすんなや！

17 ：

ゾンビ

18 ：

おもしろい

19 ：

乙女

20 ：

てすと

21 ：

テスト

22 ：

乙

23 ：

初参加でございます。
ところで、鎮魂帰神法は現在は行われてないそうですが。
行ってみた人は居ますか？
その感想が聴きたいのですが・・・。＾＾

24 ：

出口考樹

25 ：

鎮魂帰神がやりたければ真光はんへきなはれ。

26 ：

^^

27 ：

^^

28 ：

世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます
皇后様有難うございます

29 ：

スレタイもコテハンもほとんどの人に意味不明だろうなぁ

30 ：

さあ、出でよ関門弟子！吾が言霊に諾いて！
汝のブログに書きたる内容は、甚だ酷し。
独一真神の意味と神格、大本神観について、
汝の妄想迷論を論破せむ。
感謝、夏宇宙も来りて語らむ。
いざ！？

31 ：

関門弟子のブログでコメントのカキコみ拒否をされますた。

32 ：

素朴な質問を歌にて・・・
名にし負はば　いざこと問はむ　関門弟子
　　　　汝（な）が信仰は　どこに在りやと
同じ問いを　汝（なれ）にも問はむ　感謝女（め）よ
　　　　汝（な）が信仰は　何故に　為せりや　

33 ：

洗脳と　サンドウィッチの　妄想が　層を重ねる　弟子の内面

34 ：

洗脳と　サンドウィッチの　妄想が　層を重ねる　弟子の内面

35 ：

祖父母から　親も信仰　受け継ぎて　素直に伸びる　感謝信仰

36 ：

滅びよ！連合会！

37 ：

関門に読める歌・・・
幾度も　汝（な）がブログにて書き込みせん
　なれど吾が言　なぜ削除するか
それほどに　吾が問う話しが嫌なるか
　ならば　きちんと　返答してみよ
惟神　大本の教えに生きる信徒（み）は
　毎日働け　理屈言う前に
朝起きて　神に祈りて　仕事して
　これが世の道　惟神の道
　
　
　

38 ：

くたばれ！！！！！！
クソ野郎！！！！！！！

39 ：

>>36 教団が正常化すれば、嫌でも自働的に滅びまんがな。

40 ：

返答せよ、関門弟子よ！！
と、意気込んできたけどさ、
お前ほんまに病んでたんやな・・・
文章も支離滅裂やし・・・
真剣に日出麿先生に祈ってんのに・・・
なんで治らへんねん？
紅教主の婿は俺や！　跡継ぎこしらえたる！って妄想を
有頂天になってブログで書きすぎた報いか！？
先ずは天王平奥城の前に、手ずから用意した真心をこめた「神饌」
と「玉串」を奉り、今までのご無礼と無条件のご守護に感謝の祈りを
捧げるのが第一やろ。
この意味、真の大本信徒・宣伝使なら判るやろ。
どうしても判らない時は、「万祥殿」で聞いて下さい。

41 ：

市ね！ボケ！

42 ：

誰か大本関係で神さまが喜ぶようなまともなスレを立てて下さい・・

43 ：

関門弟子・・・さんですか。
連合会葬祭部・・・
あんた、連合会？違うっしょ。
どうなってんの？
>>42
私も思います。

44 ：

このスレを、見直し聞き直し「宣り直し」て
　　　まともなカキコで飲み込まん　いざ！
関門はスレは立てれどまともなる　　
　　　働き出来ぬ人なり　かまうな
字余りの下手な歌にてすみませぬ
　　　平にご容赦　「感謝」はどこぞ？

45 ：

別にスレを立ててみたら？
こんなスレタイでは誰も来てくれないと思うぅ

46 ：

http://hidemarusonnshi.blog.eonet.jp/default/2011/09/post-c191.html#comments
出口日出麿関門弟子ここにあり！日出麿尊師の遺言により、
五代紅、守るぞよ！
示現神通力、示現大光明！
投稿： 出口日出麿関門弟子 | 2011年9月21日 (水) 23時19分

47 ：

まるで卓袱台をひっくり返すように、日出麿の原稿を機関誌に掲載した連合会の暴挙！

48 ：

>>46
あんた、宗教が変わってまへんか？
教団本部の後継ぎがいてまへんナぁ。それでも大本でっか？

49 ：

もうええ。出口家は硬直化してどもならんわ。

50 ：

「ここが大本の葬式を出すスレですかいな」
「うん、そうそう（葬送）
まあ、大本さんには早々に発展的解消をして頂いて「宗教崩壊の型」
を演じてもらわんと世界は変わりませんわいなあ。
それについては、真理を理解し自らが「神さんの入れ物」となる事が
肝要だわね。大本の教えそのものだけどね。

51 ：

http://app.blog.eonet.jp/t/trackback/347277/27125785
2011年9月23日 (金)
スーパーフリー。
人はどうとも言わば言え。俺は俺だけのことをやってみせる。
投稿時刻 01時59分 | 個別ページ
コメント
２ちゃんにスレを立て逃げした言い訳かへ？
投稿： 　 | 2011年9月23日 (金) 13時48分

52 ：

http://hidemarusonnshi.blog.eonet.jp/default/2011/09/post-6ed9.html#comments

53 ：

http://hidemarusonnshi.blog.eonet.jp/default/2011/09/post-f308.html
2011年9月27日 (火)　救世主にあらず。
我は救世主にあらず。我はその命にあらず。関門弟子は関門弟子なり。
それなりの神徳、神力はあるも。平々凡々なり。
投稿時刻 18時36分

54 ：

そのすれはもう見ないよ　　どれがどれに対応してるかわからなくて気持ち悪いから

55 ：

そうそう

56 ：

すれやなくてぶろぐ。

57 ：

神様が喜ばれるお話しをしましょう。
どんな話しが宜しいでしょうか・・・

58 ：

こんなクソスレでは無理。

59 ：

>>58
なんだかスレタイが悪いみたい
誰のせいだ？

60 ：

関門弟子さん。

61 ：

神明の　怒りを鎮め　人々の　心和める　歌詠めよ君

62 ：

【出口なお】　艮の金神　【大本神諭】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/psy/1317468003/
神さまが喜ばれる話をしましょうっ！

63 ：

歌を詠めとのご指示によりて・・・
師の君の御座します（おわします）れば如何が（いかが）せむ
　　　　更に立てたるスレの名を見て
今の世は　時節に順序・自他・公私の
　　　　分別（ふんべつ）さえも知らぬ人ばかりか
艮の金神の名は悪神に
　　　　蔑まされて（さげすまされて）付けられた名ぞ！
いつまでも　艮の金神と呼ぶ様では
　　　　ほんにお先が知れているどよ
誠だに　神の教えの真清水に
　　　　浸れば恋うる　瑞身魂かな
　　　　

64 ：

こんなクソスレは削除。

65 ：

「クソスレ」との　汚き言葉は関門と
　　　　曲神の好む　悪の言霊　　(詠みますた）
眼に見えぬ　心の鬼を言向けて
　　　　ひとり慎め　神の御子たち　（聖師詠）　

66 ：

〇まるからネット上には書き込まない　　　ざまーみろ

67 ：

人類は必ず滅びるから安心しな

68 ：

弥勒の世は来ないよ

69 ：

56億7千万年後だったかな？太陽に飲まれるんじゃないの？

70 ：

>>65
偉そうな歌ばかりだな。

71 ：

そうそう

72 ：

そうそう

73 ：

http://news.tv-asahi.co.jp/news/web/html/211007050.html
「オイスカ」５０周年記念レセプションに天皇皇后ご夫妻や野田泥鰌首相がご出席。
根幹枯れて枝葉の栄える世の中か？

74 ：

関門はんのご聖言どす。
なんでも第一天国に行かんならはった様どす。
ほんにお気の毒はんどす。
みなはん、よくよく味わって、とっくりと腹に収めておくれやす。
邪神の・・・
行かざるを得なくなった。どんなところかもわからぬ。ここ最近、自分もかなり変わった。まあ、行かざるを得ない。

75 ：

中村竹蔵か、かれてる時の福島寅さんみたいやな。。。

76 ：

おにたまのスタッフページが空白になっとる。。。
akiさん大丈夫か。。。

77 ：

>>76 １２月に大規模なイベントを企画しとるそうどす罠。

78 ：

日月関連の人間ばかり呼ばれることに悩んで無ければよいが。。。

79 ：

akiさんにはブログで会社を辞めるなと止めたのに、
哀膳宴の事務局にっては放り出され、
○さんに養ってもらって、悩もうと路頭に迷おうと当方の関知した事では無いぞよ。

80 ：

sousou

81 ：

baasan

82 ：

>>81 バ関門弟子かへ？

83 ：

baka

84 ：

バ関門弟子のブログはニュースだらけであるぞよ。

85 ：

110 神も仏も名無しさん [] 2011/11/24(木) 13:50:33.41 ID:/675r0iJ Be:
出口直美の掬水荘泊まりで、
「神」は鬼門に押し込まれ。
111 神も仏も名無しさん [] 2011/11/24(木) 13:54:00.04 ID:/675r0iJ Be:
47 神も仏も名無しさん [] 2011/11/24(木) 13:53:29.83 ID:/675r0iJ Be:
出口家（連合会）の地裁（ちさい）問題で、
京都府の地債（ちさい）は１兆円を超えた。

86 ：

Unknown (返信)
2011-11-25 23:05:46
ああ、大本教ですか？
彼らには今年、いくつか非常に不愉快な思いをさせられましたが、もし彼らにまだ神との縁があればその耳に届くように、この話を述べておきましょう。
ご指摘の通り、大本教神話における鬼門に押し込められた神の姿と、今の出口直美の姿は、そのまま同じものです。
押し込めたのが神々なら、押し込められたのもまた神。
これはいわば同族の内輪もめです。
ならば大本教という枠の中で、出してやれるものが誰であるか、その責務を自覚するべき者が誰かは、明らかでしょう。
このことがわかっていれば、よし。
わかっていなければ、もはや僕にまで凶刃を向けた大本には回心の余地はないものとしてそのまま消えることになるでしょう。
さて、押し込めたままにしますか、出してみますか？
どうでもお好きになさい。
しょせんあなた達の勝手です。
いずれにせよ、それこそあなたたちがいう型ということになりましょう。
ただ直美婆さんの余命は少ないですから、来年の梅の花が香る頃までもう時間はあまり無いですね。

87 ：

　関門よ
　　　ああ関門よ
　　　　　　　関門よ
　　　　　　　　　ほんにお前は・・・　

88 ：

婆さん、ま他、でっか、ようやるでええええええ。

89 ：

８８はどうやら地獄の釜の蓋が開いているようだな。
邪霊が憑きまくっているのが言霊から充分判りますがな。
かわいそうに。

90 ：

紅は　如何に聞くらむ　大阪の　高裁敗訴　判決の報

91 ：

ごぶさたしています。感謝です。
最近は　芋焼酎の　お湯割りが　似合う感謝に　なれりと言われ
厚揚げに　かじりつきつつ　人生を　人の道とは　なんぞと問はむ
大根も　うちは大好き　とろろ昆布　香しおでん　友と語らう

92 ：

ばばあが、ば全て解決。ばばあ待ちだよ。

93 ：

>>92 そうおっしゃらずに、最高裁も頑張れよ。

94 ：

婆さんが　旗揚げをして　２０年　梅の花咲く　春ぞ待たるる
三ちゃんも　６６に　なりぬれば　最早一旗　揚げるべき時

95 ：

ごぼ天と　じゃがいも豆腐　美味しいな　ばあばの手料理　祖師に供える
大根と　にぬきに　はんぺん　味しみて　今夜も乾杯　家族団らん
関門も　鍋つつきつつ　お湯割りを　勧めて語らう　友となるかも　

96 ：

ねじけ松 用無きものと 切られます 天に向かいて 日向(ひむか)に生きよ

97 ：

東京で仕組みを駿河美濃尾張
などと　詠まれた神歌を　真に受け　名古屋か菰野かな　さてこそ美濃かと
訪ねいて　己の野望とあい反し　再び双六東京の　元の振り出し　返りきて
いつになりても　東海の五十三次　双六のあがり　三条大橋たどりつく　者
ひとりだに　おらぬことこそ　哀れなるかも
美濃尾張　誠の女子に　こもる謎　神の息吹の　伊吹山　押し返されて　
身の終わりかな　

98 ：

変性の　女子に対する　まことなる　女子とは　女霊女体なるかも

99 ：

神歌（かみうた）に　まことの女子と　記しなば　まことの男子も　陰に相応
男霊の　懸かりし男体　現れる　時の待たれる　世の大峠
　

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