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2012年3月哲学391: 哲 学 は む ず か し い ! ! ! ! (197)
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そろそろ人類は限界に近づいている (238)
ものすごい勢いで誰かが質問に答えるスレ@哲学板 (573)
外界は内界を映し出す鏡だって言ってたよ家の妹も (158)
東浩紀があずにゃんをバック犯してるAAないですか (966)
哲学的ニュアンスで詩・ポエムを書くスレ (138)
そろそろ人類は限界に近づいている (238)
哲 学 は む ず か し い ! ! ! !
- 1 :
- あまりの難解さに頭が爆発寸前だ!!!!!!
- 2 :
- たいせつなことは、
物事を簡単に考えることだ。
そう、シンプルにね。
シンプルイズベストだ。
- 3 :
- 2010年の秋山監督はシンプルな采配で優勝した。
あんな感じがベストだろう。
- 4 :
- なんでも常識で物事を考える、
哲学的にはとらえない、これが一番だ。
- 5 :
- ■初心者用 ゲス純一とはどんなゲスか
では、最近の新参さんのためにゲス純一についてご紹介しましょうかね。
ゲス純一がたててこのスレ題を見てください。スレ題の前にスペースが空いているのに
気がつきましたか。ではこの板のスレ一覧を上から見てみましょう。あらあら不思議、
意味不明なクズレスの多くに同じようなスペースが空いてますよ。
このスペースがゲス純一のマーキングの一つですね。
次々、こうして糞スレをたてて、定期的に一斉にあげ荒らししているのですね。
4: 純一がデビューします (172)
7: スタコラサッサー長老の陰謀 (386)
23: パワーアップじゃよ? (283)
27: やっぱアワビはだろ (177)
33: ガ ム 101 (407)
34: フマーだろ? (425)
38: アラ、おにいさん、 (93)
43: ニワニワ無職の金持ち健さんでつよ? (23)
44: た 助けてくれ (126)
45: よぉ、健ボウ!! (45)
47: ムーニー‘84 (9)
51: ♀ まんlp と ちんoi ♂ (34)
でも純一の糞スレはスペースのないものもたくさんあります。
この当たりもゲス純一がたてたのでしょう。
ですがスペースのあるものは純一が立てたとしてまず間違いないでしょう。
このようにしてゲス純一は この板を自分の巣穴のように我が者顔に荒らしているのです。
- 6 :
- >>4
いやそれは2番だ
はい論破
- 7 :
- >>3
CSではあの采配じゃ通用しなかったでしょう
- 8 :
- >>6
こんなところにまで、
「はい論破」を使う奴がいたとはな。
- 9 :
- >>7
んん、何の話かな?
- 10 :
- あと俺は28才だ。
大学でちょろっと哲学をかじった。
- 11 :
- みんな中世(5c〜15c)のように、
全ては教会の権威の下に思考が統一されていたころのほうが幸せだったのでは?
まあ唯物論と唯名論の対立くらいはあったがな。
ルネサンスの頃から哲学を古代以来にやり始めたやつも現れたが、
そのせいでバカになった奴もいた。
フリードリッヒ・ニーチェなんか哲学やってバカになって
頭が狂って死んだしな。
哲学は人を必ずしも幸福にしたりはしない。
- 12 :
- そろそろ俺も、
哲学を始めようかなと思っている。
どうぜん読むんじゃなくて、自分で編み出す側だけどな。
- 13 :
- 哲学は人を幸せにするためのものであるのに関らず、
時には人を狂わせ、不幸にしたりもする。
これいかに?
- 14 :
- 俺は哲学王になる。
暴走哲学王になる。
- 15 :
- 結局マンガか
- 16 :
- >>15
しゃぶれよ。
- 17 :
- ?
- 18 :
- >>16
(~O~;=;~Q~) ペロペロ(* ´ω`*)=3 アハァァン イク〜
- 19 :
- >>17
ペロペロ(^ω^)
- 20 :
- 俺が哲学だ!!!
- 21 :
- 俺こそが、
ニーチェがいうところの超人を超えた、神人なのである。
もはや、現人神といっても過言はないであろう。
- 22 :
- 俺が真理だ
- 23 :
- お前らはあうあうあーだ。
- 24 :
- >>1
理解しようとしている時点で思考が止まっている。
そもそも何かの知識を得ようとするなら哲学板に来る必要などない。
- 25 :
- ■初心者用 ゲス純一とはどんなゲスか
では、最近の新参さんのためにゲス純一についてご紹介しましょうかね。
ゲス純一がたててこのスレ題を見てください。スレ題の前にスペースが空いているのに
気がつきましたか。ではこの板のスレ一覧を上から見てみましょう。あらあら不思議、
意味不明なクズレスの多くに同じようなスペースが空いてますよ。
このスペースがゲス純一のマーキングの一つですね。
次々、こうして糞スレをたてて、定期的に一斉にあげ荒らししているのですね。
4: 純一がデビューします (172)
7: スタコラサッサー長老の陰謀 (386)
23: パワーアップじゃよ? (283)
27: やっぱアワビはだろ (177)
33: ガ ム 101 (407)
34: フマーだろ? (425)
- 26 :
- 純一が建てたスレだと俺もすぐわかった
純一にクソスレたてんな淳基地と文句言おうと思ったら>>25
- 27 :
- >>26
純一を装ったフェイクのスレだよ、これは。
それが証拠に純一とやらは来ていないだろ?
- 28 :
- 純一とやらがいいそうなことを考えてスレたてをした。
案の定アホのお前らはそれにつられてあれこれ書き込みをした、
ユカイ、痛快。
- 29 :
- ようするに俺はただの愉快犯だったということよw
- 30 :
- ニーチェが狂人になったからといって不幸になったとは限らない。本人は幸せだったかもしれない。
狂人が不幸かどうかは誰にもわからない。たとえ本人が自分は不幸だといったとしてもそれはうそをいっているのかもしれない。
他人がどう感じているかを知ることは不可能だ。自分が他人になることはできない。
そもそも哲学の目的は人生で出世することではない。出世したいのなら経済学とかもっと実用的な学問をやった方がいい。
- 31 :
- >>30
ヴィットゲンシュタインのように、
語りえないものは語らないという態度なのか?
それも一つの態度だろう。
だが、俺は俺の目で見て観察して、
そいつがのた打ち回っていたり、状態と思えない態度を示したときに不幸と判定しよう。
これによるとニーチェは死ぬまでの11年間は不幸だったことになる。
つまりニーチェは少なくとも人生の約1/5は不幸だったことになる。
まあそれが多いと感じるか、少ないと感じるかはひとそれぞれにもよるだろうが。
- 32 :
- 状態は常態の過ちだ。
- 33 :
- ロンパー君
貴方が他者から幸福に見えているだろうかね
それとも不幸に見えているだろうかね
貴方の態度は常態?と思われているだろうかね
そんなことは貴方にはどうでもいいことかね
- 34 :
- >>33
他人からみた俺の話をいましているんじゃない、
俺から見たニーチェの話をしているんだ、
俺の目から見たニーチェの幸不幸の判定だって、
一つの価値基準だろ?
- 35 :
- 幸不幸はないと考える奴にはそれが存在しないんだろうね。
だが、あると考える人にそれがある。
ただそれだけの話であり、それが哲学なんだ。
- 36 :
- やれやれ純一も有名になったもんだ。
- 37 :
- キチガイスレばかり立てるから、目に付くんだよ。
そして俺もそれに感化された。
- 38 :
- 「賢者であるよりは狂人であることを望む」
ニーチェの言葉。
- 39 :
- >>34
「貴方から見たニーチェの話」で完結するなら、
「俺は餃子が好きだ」以上の話ではないですね
貴方は、何を伝えようとしているのか、を整理した方がいいのではないかね
自分の好き嫌いを知って欲しいだけかね
- 40 :
- >>39
俺の判断だって一つの価値基準のはずなんだよ。
ヴィットゲンシュタインの言葉を鵜呑みにするのもお前の勝手だが。
- 41 :
- 43: ニワニワ無職の金持ち健さんでつよ? (23)
44: た 助けてくれ (126)
45: よぉ、健ボウ!! (45)
47: ムーニー‘84 (9)
51: ♀ まんlp と ちんoi ♂ (34)
でも純一の糞スレはスペースのないものもたくさんあります。
この当たりもゲス純一がたてたのでしょう。
ですがスペースのあるものは純一が立てたとしてまず間違いないでしょう。
このようにしてゲス純一は この板を自分の巣穴のように我が者顔に荒らしているのです。
純一が登場しないスレもあります。
登場する条件は、ポール、佃煮マニア、波平など定番キャラの話題がでていることです。
- 42 :
- >>38
俺はニーチェは詭弁をいったと感じる。
それでおしまいの話よ、そんなもん。
ニーチェは狂っての11年間は不幸だった、と俺は判定する。
ただそれだけ。
- 43 :
- >>40
貴方は不幸だね
- 44 :
- >>43
そう思えば?勝手に。
俺は知ったこっちゃないけどね、そんなもん。
- 45 :
- >>44
ニーチェも、あの世でそう思ってるだろうさ
- 46 :
- ここ便所ですか?
- 47 :
- >>42
キミの言ってることも詭弁強弁オッペケペー(笑)
- 48 :
- 脱糞は正義である。
- 49 :
- >>48
お前vipで哲学がどうのこうの書いてただろ
- 50 :
- あ
- 51 :
- げ
- 52 :
- る
- 53 :
- 韓国人が一番苦手なのが哲学である。
- 54 :
- 東浩紀とヘーゲルって結論だけ見たら似てるよな
- 55 :
- >>53
でも日本人より得意そうじゃね?
あと論理学とか。
- 56 :
- 物理とか数学だと、「理解できないのは自分の頭が悪いせいだ」と素直に認められるのだが
哲学が理解できないと、自分の頭が悪いのか書いている内容がおかしいのか、判別に困ることが多い。
- 57 :
- 無学なやつに権力を持たしたらどうなるだろう
文型のやつに 理系のやつに
国家 企業 地域 は繁栄しなくてはいけない
そのためには どこを伸ばし どこを切ればいいだろう
- 58 :
- >>55
確かに韓国は理数系の凄い人やら凄い機関が皆無だから、文系に集中投資しててもおかしくないね。
- 59 :
- 犯罪大国で倫理学は無理
- 60 :
- >>59
倫理じゃなくて論理だよ。
あっちでは「論述」って言うんだけど塾でまで教えてる。
だから何だって話だけど日本ではやってないよね。
- 61 :
- 〜
- 62 :
- 日本の学問は根本的には<学習>に近いと思うけどね。
習う方が大事で問う奴の方が軽んじられる。
- 63 :
- 哲学をやろうと思ったら、決意したら
仕事を二つ持つと覚悟しなければならないだろう。
『二兎追うものは一兎も追えず』を越えなければならない。
ようするにやれないらしい。と絶望してそれでも
どうするか?
にかかってくる。
- 64 :
- >>63
そうなのか?
- 65 :
- 個人的にはね
- 66 :
- 哲学は難しいというごく簡単なことがわかったよ!
- 67 :
- >>65
何コソコソsageで書きこみしてるんだ?
俺が気付かないとでも思ったのか?
ついageたくなったわ。
- 68 :
- >>66
無知の知みたいなものか?
- 69 :
- 先哲がカスだのバカにするだの今は彼らの積み重ねた土台の上に
生きているのだから、生まれただけで否定できると勘違いしてないか?
先哲たちの本当にずっと以上残るその一つの点以上をを生み出せるのであろうか?
なぜどのようにそれを産み出すのか考えて時代考証してその現在での当り前さ必然さに
頭が下がるのだけども
否定することに文句は言わないその立場なんだから、
であなたはこれから何が出来るの?
と聞きたい政治家にもそう思う節がある
ここまで来るのにどのくらいの時間としかばねの山を乗り越えてきたのか
屍たちに頭を下げずにどれ今の生活が上いってるだのと云う風には
現実受け取れにくいと思うよ。
先人に頭を垂れずに周囲の方にも最低でも感謝せずに哲板に書くことは
許されない暴挙今の自分さえも踏みにじる行為、言葉の暴力が土台となった社会は北斗の拳にでもなるんだろうか
?でもそういう人たちは自分がケンシロウ(主人公)どころか一般人を痛めつけてる
やられる側になると思わないのだろうか? 『アベシ、ぶひゃ〜』と
普通に素朴にそこんとこ疑問です。
私が思うにいろいろいていいしすべての学問である哲学の板なんだからもちろん許容しています
尊重していることもあります。けども疑問になったんで。
- 70 :
- 『純粋理性批判』が理解できない。まったくわからない。
中島義道の『「純粋理性批判」を噛み砕く』を読んでもわからない。
俺は馬鹿なんだな。
- 71 :
- >>70
心配せんでも
分かってる奴は、そうそういないだろ
それよりか、こだわるのが良いのかもしれない
あらゆる言説の正当性を疑い、分解し、疑うことをさらに疑い、そして、妥協しw
疲れ果てた先に、純粋理性批判なんかをちらちら読むと
「カントくん、君は分かっとるねw」と、なる。。かもしれないw
- 72 :
- あ
- 73 :
- た
- 74 :
- は
- 75 :
- 哲学は難しいね
受験勉強以前だから、哲学なんて無理でした。三毛猫ホームズ、止まりです。
偏差値低いから、アラサーです
- 76 :
- 君達は杜玖椀の奴隷なのかね?
- 77 :
- こらー、精神異常者が有名私立大学に受かる訳ないじゃないか〜
っけね〜、僕、大学受験組みじゃなかった〜
- 78 :
- むずがゆいのか?
- 79 :
- 運知思想なんだろ?
- 80 :
- あの人は僕が哲学がドン尻だって知ってるんですよ・・・
私が勉強の世界で勉強が不得意なくせに、上達して偉くならずに生意気だって言って私を嫌わせるんですよ
勉強界で勉強を上達して偉くなりたくないなら、勉強界から出て行って好きなことやれって差別するの・・・
汚ったないでしょ〜?
勉強を上達できないから〜、真剣に取り組まないから〜、受験組みじゃないから〜
私、勉強界の汚い差別が許せないから、寝技で勝負して、弱点を探して、勉強の上達から外れて偉くなります
今日も闘って来ます!
- 81 :
- 子犬だから
ドカタ向きの体型の
窓際公務員デス
- 82 :
- 運知思想
- 83 :
- ぷぷき?
- 84 :
- 考えればそれが哲学だ
他人の目を気にするから難しくなる。
- 85 :
- 物語〜〜〜〜〜〜(天空)
歴史
哲学〜〜〜〜〜〜〜〜(ドベタ)
- 86 :
- 哲学は難しいが奥が深いですよねー!?♪。
- 87 :
- いやあ、それぞれかってなこと言ってるようにしか見えん。(笑)
- 88 :
- >>87
そうですよね
良く見て感想論文集(勝手に造語)なんでしょう。
掲示板ですし。
- 89 :
- 哲学ってなんなのかな?自分を含む世界観なのかな?
- 90 :
- 倫理を問うことも世界観と関わるんだろうね。
- 91 :
- でもそのために哲学をやるっていうより内からわいてくる運動性のようなもの。
居心地の悪さから自分の世界観、倫理観を欲するのだと思う。
- 92 :
- 我々は>>1が何故このようなスレッドを立てたのかという疑問を解決するため、
1の故郷である岡山県に向かった。
「まだ日本にこんなところがあったのか」
思わず口に出てしまった言葉を同行した上司に失礼だと咎められた。
小人が住むような小さな家、ツギハギだらけの服を着る農夫たち、そして
彼らは余所者で身なりのいい我々を監視する様に見詰めている。
高度成長だの、神武景気だの、オリンピックだので浮かれていた我々は改めて
農村の現状を噛み締めていた。
ボロ屑のような家に居たのは老いた母親一人
我々を見るなり全てを悟ったのか、涙ながらに「息子が申し訳ありません」と
我々に何度も土下座して詫びた。我々はこの時初めて1を許そうと思った。
誰が悪い訳ではない、農村の貧しさが全て悪かったのだ。
我々は1の母親から貰った干し柿を手に、
打ちひしがれながら東京へと帰路についた
- 93 :
- 哲学とはこの世がそうである理由や、不変であり普遍の法則(真理)を探求する学問らしい(岩下壮一 中世哲学思史研究から)
プラトンはイデアから、アリストテレスは第一原因の存在から、
変移するこの世から超越した不変の存在を証明した。
しかし彼らはその不変の存在(神)がどのようにこの世に係わっているのか証明することはできず、
それを証明したのはアリストテレス哲学を土台にしたスコラ哲学だという。
スコラ哲学はカトリックにより啓示された教え(真理)を、
人間の理性でどのように理解すればよいかを解釈するために発達した分野で、
その方法論としてアリストテレスや新プラトン主義を採用した。
哲学とは何かを知りたいなら岩下壮一氏の著作をオススメします
- 94 :
- どうしてそういう理由を知りたがるのかのほうが
自分としては気になる
- 95 :
- 俺はカトリック信者なんだけど、哲学(スコラ哲学やギリシャ哲学)を学ぶことによって信仰が固められるから。
あとカトリックとは反する思想(共産主義やフランス革命思想等)や、近代主義哲学(カントやスビノザ等)から自分を守る目的もある。
- 96 :
- 布教かい!
- 97 :
- カンタン哲学を発明した。
原理は簡単で、「この世はあるある性によってのみできている」ということ。
つまり、「時間とは何か?」「時間とはあるあるである」
「存在とは何か?」「存在とはあるあるである」という事で
全て単純明快に説明する事が出来る。
これで哲学の歴史は終了した。
- 98 :
- ところでそのあるある性とは何か?
同語反復は受け付けない。
- 99 :
- >>97
www
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