ゴーストタウン「大石寺」に行ってきましたPart5

1 ：11/02/18 〜 最終レス ：12/04/15

このスレは、創価学会による自作自演を晒し続けることが目的です。
その他の宗教論議等はスレ違いですので、他スレで御願いします。
1 ：あどべ ：04/07/14 10:06 ID:3REkmc/v
ある仕事で13年ぶりに山に行ってきました。
平日だとはいえ、閑古鳥（確かにカラスばかり）の鳴くその荒廃ぶり、
ゴーストタウン化した不気味さ、ただデカイだけの奉安堂の品の無さ、
シャッター通りとなった塔中売店の寂寥感が心に凍みました。
真夏日だというのにうすら寒さすら感じました。
がらんとしたバスターミナルを見て、夏期講を思い出し、
在りし日の賑わいと熱気、あふれていた信心の歓喜は、
もうここには「カケラ」すらないのだと実感しました。
帰りがけに三門脇の喫茶「ふじのや」でミックスサンドを食べて来ました。
「谷●●くんは元気ですか？」と聞くと、100円おまけしてくれました。
「●くんの高校の同級の●●です」というと、店の人は私が誰かを悟りハッとした表情になりました。
とにかく、我々が去った後の大石寺は、「本当に何も残っていない、ただの田舎のやたら広い、気持ち悪い寺」になってしまったものだとこの目で見て、心から実感できました。

2 ：

前スレ
ゴーストタウン「大石寺」に行ってきましたPart4
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1285086722/l50
ゴーストタウン「大石寺」に行ってきましたPart3
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1233749414/
ゴーストタウン「大石寺」に行ってきましたPart2
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1188220246/
ゴーストタウン「大石寺」に行ってきました
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1089767161/l50

3 ：

地元民さ〜ん、偽スレ立てられてますよ〜
真スレお願いしま〜す

4 ：

木間ゆり 創価学会女子部 で、google検索

5 ：

　 ∧＿∧　　　∧＿∧　　　∧＿∧　　 ∧＿∧　 　 　　∧＿∧
　（　・∀・） 　 （　｀ー´）　　（　´∀｀）　 （　ﾟ ∀ﾟ ）　　　 （　＾∀＾）
　（　　　　つ┳∪━━∪━∪━━∪━∪━∪━┳⊂　 　 　つ
　｜ ｜　|　 ┃　このスレは終了しました　　　　　 ┃　｜ ｜ ｜
　（_＿）＿） ┻━━━━━━━━━━━━━━┻　（_＿）＿）

6 ：

2 ：あどべ ：04/07/14 10:20 ID:3REkmc/v
とひかく、その荒廃ぶりは予想をはるかに超えていました。
びっくりというより「はあ〜〜」という感じです。
＞波木井さん、本当に予想以上でしたよ。ヒドイの一言。
このスレの歴史は
�@創価による事実無根の捏造
　　　　↓
�A創価による自作自演がバレバレとなる
　　　　↓
�B創価遁走
　　　　↓
�C新手の創価による論点ずらしor開き直り
　　　　↓
�@に戻る
の無限ループ。
気づけば６年以上も続いてるのね。

7 ：

波木井のコテのかきこみ最近少ないな
大御本尊への悩乱で頭が七つに破れたか

8 ：

>>7
改めて最初のスレ
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1089767161/l50
を見てみたが、元々が波木井による自作自演だったんだね。
それがバレバレとなり、禿ハキリもとっくに遁走した今、このスレの役目も
終わってるのかも？

9 ：

ゴーストタウン大石寺で学会員が職員として働いている事実。

10 ：

>ゴーストタウン大石寺で学会員が職員として働いている事実。
それだけ宗門の懐が深いって事ですよ。
「雇用契約と個人の信仰は別問題」という大人の対応。
それをいいことに雇い主を誹謗中傷したり、事実無根の捏造を吹聴したりする奴は
恥を知るべき。

11 ：

このスレはもともと身延信者が立てたんだろ

12 ：

>>11
最初のスレを立てたのは学会員ですよ。

13 ：

>>11
最初のスレを立てたのは学会員ですよ。

14 ：

>>11
最初のスレを立てたのは学会員ですよ。

15 ：

そして学会員によってガセであったと喝破された

16 ：

>10 ごもっとも。
俺が　>9　と　正本堂敗訴確定　を知ったの脱会後なんだよなあ。
ホント学会の情報操作はたいしたもんだｗ

17 ：

昨日の『東スポ』、『ＮＯＳＡＷＡ論外 獄中インタビュー』、読んだよ＊
ＮＯＳＡＷＡ論外は 反省している！☆
しかも ぜんぶ 誤解だった！＊
運転手がいなくなった時に 後ろの車にクラクションを鳴らされたので
「邪魔なのかなぁ」と思って そのタクシーを移動したら、
運転の仕方が分からないので 止まらなくなってしまって
５０ｍほど進んでしまったとのことだ☆
ＮＯＳＡＷＡ論外は 何も悪くない！＊
気が小さいから クラクションに おびえていただけなのだ☆
昨日の『東スポ』、『西村賢太、風俗３Ｐ』、読んだよ＊
日雇いをしてたのは ２０年前まで☆
著作物の収入で３０００万円も収入があった＊　けっこう計算高いじゃん☆
そのうち 税金が９００万円☆ 　セレブじゃん＊　うらやましい☆
それなのに家賃を４年間（１００万円）も溜め込んでいた＊
３７歳でデビューして とんとびょうしで今に至っている＊
西村は テレビや新聞、雑誌に出まくって 本も売れている☆
朝吹は ぜんぜんダメ…＊
西村を評価できなかった二世作家 池澤は もう 選考委員を辞めたら どうかね？☆
答えが 出たな…＊
コネで ぜいたく☆ 　格差社会…＊ 　そんなものに 大衆は「ノー」を突きつけた！☆
これは時代の流れなんですヨ！＊
そういえば… 　高樹のぶ子も 西村を評価できていなかったなぁ…☆
高樹のぶ子も コネでのし上がってきた＊
まぁ、二世作家みたいなもんだ＊
高樹のぶ子の実父は 山口大学で生物学の教授を務めていた☆
児童文学者の那須正幹の二度目の妻は高樹の又従妹にあたる＊
なんだか 朝吹の境遇と似ているなァ…☆　西村を正当に評価できないワケだ＊
こういう文壇貴族たちには 西村のような人間に這い上がってきてもらったら、
困るんだろうなぁ☆
モコの詩集を出していた出版社が最近、事実上、倒産した＊
モコと、くっついたところは、本当に悲惨な目に遭うな＊
空恐ろしいほどだ☆

18 ：

>>10
> それだけ宗門の懐が深いって事ですよ。
>「雇用契約と個人の信仰は別問題」という大人の対応。
いや。宗門の人間が特別そうだというわけではない。
学会員も「雇用契約と個人の信仰は別問題」と考えている。
それは社会人として当然でしょう。
そうしなければ、生活そのものが成り立たなくなる可能性もあるし。

19 ：

六十九世信彰法主

20 ：

学会をして解雇された民音職員とか

21 ：

名誉会長を批判して公明党を除名された国会議員とか

22 ：

>>1-1001ﾉ妄想バカァンチ
古ッ！(爆笑）
アンチのガセネタ古いねん 20年二昔のガセネタ三流週刊誌の糞ネタやんけ ボケイ！
おまいら脳みそ腐っとんかい ボケイ！
新ネタ卸さのかい ボケイ！すべりネタはもうええねん ボケイ！
早よ鉄板ネタやってみろ !! どあほ！ （大爆笑

23 ：

にちにょさ〜ん、信彰さんを次期法主に指名してくださいよ〜ｗ

24 ：

信彰氏は身長180あるんだよね
ロビンマスクのような法主となるでしょう

25 ：

かようにして日蓮正宗総本山多宝大日蓮華山冨士大石寺は続いていくのであった…

26 ：

>>23
その可能性は否定できないと思うよ。
一説によれば、日顕から日如へ相承する際に、日如の次は信彰にするという密約があったとか。
昨年10月から、信明が古刹・常在寺（東京・豊島区）に赴任したということもあるし。

27 ：

細井派が黙ってない気がする

28 ：

>>27
確かにそういう権力闘争が勃発する可能性もあると思う。
そうであればこそ、信彰に相承されれば、宗内の混乱が大きくなる。
大きな混乱が起これば、相手側の足を引っ張るために、思いもよらぬ情報が出てくることも考えられるだろう。
自界反逆難の発生を期待したい。

29 ：

>>28
『過去現在の末法の法華経の行者を軽賤する王臣万民始めは事なきようにて終にはほろびざるは候はず』（聖人御難事）ですね。
因果応報。悪因悪果ゆえに、やむを得ないな。

30 ：

>>28
最期の一息まで期待されたし

31 ：

>>30
貴方も知っているかも知れないけど、日柱の時代に、宗内でクーデター発生という史実がある。
その結果、堀日亨法主は、事実上、“衆議”で法主に選ばれた。
そういう宗内のゴタゴタに嫌気がさしたのか、わずか2年足らずで隠尊の身となる。
表向きは「宗学研鑚のため」となっているけど、それだけではないだろう。
宗史を振り返ると、他にも血脈相承に関わるきな臭い話が残されている。
「七百年間の正統血脈を一糸乱れぬ相伝・・・」などというのは、史実を知らぬ愚か者の戯言に過ぎない。

32 ：

>>31
血脈相承を信じるか信じないかは正法そのものとは直接関係の無い化儀の部分ですが、
そういった法主就任の事実が明らかになれば綺麗さっぱり血脈相承を捨て去っていいでしょう
ちなみに日亨上人御自身が相承など受けていないと暴露していますね

33 ：

>>32
＞ちなみに日亨上人御自身が相承など受けていないと暴露していますね
ん？ん？
そのへんをもっと詳しく説明願えませんか。

34 ：

その点、創価学会は、名誉大会長が一元支配する組織ですから、安心ですよね。

35 ：

>>34
ところで、あなたは何か仕事をしていますか？
一日中、2chに張り付いているようですが。

36 ：

>>33
「亨師談聴聞記」　昭和二十六年
「ワシは柱師からあらたまって相承は受けておらん。
それは形式的なものだよ。柱師も亦(また)、相承というものは受けておらんかったようだ。
してみて、考えてみれば、柱師がワシに相承しないのは、悪意ではなくて柱師の善意であったように思う。
ワシの方が法門は勝(すぐ)れていると柱師も解っていたので、あえて相承の中身を言わなかったのだと思うようになった。
だから、ワシは昇師(水谷日昇猊下)が、もし、相承しないままになくなられても、次の方に相承をいたさぬ覚悟じゃよ。
ワシはそれほどうぬぼれてはいないつもりだよ。(中略）
口決相承というものは、信仰のたまものじゃよ。信仰もなく、学もなく、行もなく、
親分・子分の関係を強いるの貫首が、いったい何を伝授するというのかね。
今、もしこの様なことを言って公けにすれば、宗門はまだ小さいし、また伝統を破壊することになると思って、じっと黙っているところだよ。
それをいいことにして、横暴・無頼の限りを尽すとは、いい加減にしなきゃいかん。

37 ：

>>35 さん
ご心配なく。「ながら」ですから。
それよりも、創価家族である>>22さんの方は、心配ではないのですか？

38 ：

>>31
大丈夫ですよ。パプロンさん
池田先生率いる創価学会も、
「七百年間の正統な血脈により法灯連綿・・・」
などとageておりましたから、今更翻さなくても大丈夫ですよ。

39 ：

創価は後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
�@ 創価学会
�A エホバ
�B 日本キリスト教団　です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価には右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？

40 ：

>>38
それは、僧俗和合の実現のため、宗門を擁護し、宗門の再生を期待して述べられたものですよ。
また、日興上人と五老僧その他とを区別する意味もあったでしょう。
戸田先生の御指導の中にも、同様な趣旨の発言が多々あります。
何でもそうですが、その発言の“真意”というものを考慮しないで、額面通りにしか解釈できなければ、自分自身が間違った方向に行ってしまう。
十分に気をつけたいものです。

41 ：

要法寺が日蓮正宗と名乗れないのはなぜなんでしょう?
なぜ日蓮本宗などという微妙な名称を使うのか
興門末流なら潔く正宗を名乗ればいいではないですか?

42 ：

訂正記事
本誌５６号、１６頁、臨終の明暗（６）５７世阿部日正上人の御臨終の項で、『それから程近い水口屋旅館において、総本山５７世阿部日正上人より、５８世土
屋日柱上人への御相承が、２日１晩にわたっておごそかに行われた』とありますが、これは編集記事の間違いでした。
事実は、阿部日正上人は御臨終近きにあることを悟られておられましたのですから、『興津の一寓で静かに御療養あそばされておられた。そして大阪から呼
び寄せられた本山学頭・土屋慈観師（後の５８世土屋日柱上人）は、日正上人の御住居から程近い水口屋旅館に止宿され、そこから阿部日正上人の御住居
に通われて、２日１晩にわたって御相承を受けられたのである。』
御相承の大事だけに、慎んでここに訂正し、深く誤りを御詫び申し上げます。（編集部）」（『大白蓮華』第５７号）

43 ：

>>42
全然、関係ない話じゃないか。

44 ：

法灯連綿

45 ：

>>44
これまで、どれだけ多くの問題があったか知っているでしょうが。
そんな言葉で美化しようとしても無駄。

46 ：

大白蓮華が美化してる

47 ：

>>46
宗門がイチャモンをつけてきたら、訂正してあげたのだろう。
まだ分裂していなかった当時の記事だと思うし。

48 ：

NZ語学学校が不明者公表･･･日本人不明者も･･･
代わりに能無し役立たずの固井雲子がばよかったのに
代わりに固井雲子がばよかったのに

49 ：

>>47 こりゃまた美化ですか？
十八番の秘匿改竄？
ところで、パブロンさんは厭きちゃったのかな？

50 ：

「利己主義の仏はない」-牧口先生。
豪邸で散財。供養貪る日顕、偽物の証(あかし)

51 ：

供養貪る日顕が創価学会みたいな超ドル箱を破門にするわけないじゃん。
カネが欲しいなら絶対に破門にしない。
確か独裁者日顕だっけ？なら配下の坊主が何を言おうとも破門よりカネだ。

52 ：

>>1-1001ﾉ妄想バカァンチ
ドドスコ スコ スコ！クソ注入！

53 ：

>>51
いや、宗門はもっと儲けたいので各種料金（開扉料、食事料等）を値上げしようとしたが、
会員を思いやった学会中枢はこれに反対した。宗門は激怒し、注文をつけてくる学会中枢が邪魔になった。
そこで学会主導による登山を停止し、添書登山を開始して会員を宗門につけようとした。

54 ：

被災３日目、捜索続く＝死者１１０人超、邦人２６人不明−ＮＺ地震か・・・
OH〜My！Guts石松･･･犠牲者一人の命に対して虫けらアンチ10匹の
命と引換にお助け下さいませ〜大聖堂の下敷き神様〜（絶句涙
代わりに能無し役立たずの必死日顕宗“雲子自演乙鉄面”がばよかったのにネ

55 ：

>>53
もっと言ってやれ。どんどん攻め抜け
by学会人

56 ：

>>53
は？
だったらなおのこと破門はないしょ。
全然反論になってないじゃんｗ

57 ：

>>56
そうだそうだ。もっといじくってやれ
by学会人

58 ：

今日もアンチはボケはつづくね

59 ：

>>58
あなたはもう出てこなくていいや
by学会人

60 ：

>>53
正宗系は金の亡者ばかりだね

61 ：

だからそれ反対だっつうの。
当時ね、カネが欲しい坊主が学会側についたの。わかる？
だって、冗談じゃないぜぇ、、、信者なんと一気に1/100だ。もうね日顕アホかと・・・・

62 ：

>>56
金は欲しいが、妙法に基づいて厳しい注文を付けてくる信徒にうんざり。
そこで考えたのが、（数百万人の信徒のうち正宗に一切文句をつけずに金だけ出してくれる者）20万が山につけばいい。
以下省略。

63 ：

>>62
反転攻勢だ。ぶっち切れ
by学会人

64 ：

>>62
苦しい解釈だのう。
学会内だけならそんな理屈でも通用するのかも知らんが、ちょっと・・・（苦笑）

65 ：

>>64
「20万人が山につけばいい。」というのは、有名な発言。

66 ：

>会員を思いやった学会中枢
ここ、笑うとこ？

67 ：

妙法に基づいた日蓮正宗僧俗による指導や教義を一切無視し、再三の勧告にも一切従わず
宗門への誹謗中傷,ありとあらゆる悪口雑言・攻撃を繰り返し、宗門乗っ盗りを謀り、当然の
報いとして破門された大謗法団体・創価学会。
それから２０年以上も経つというのに未だに悔い改めるどころか、学会からの偽情報と捏造のみ
を真に受け、洗脳されたままの哀れな会員たち。
盗っ人猛々しくこのスレでほざけばほざくほど、スレタイや>>1のごとく自作自演など全く厭わない
創価の悪行三昧を晒し続けることになる。

68 ：

学会員さんと話しをするとすっかり宗門を忘れ去っているｗ
かまってちゃんの樋田ら学会崩れどもがネットで何かやってるようだがｗ

69 ：

>>68 攻め抜け

70 ：

>>68
>>69
樋田氏らを構ってちゃんだと思うなら、スルー・放置しておけば良い筈なのに、
学会が必死で攻撃し続けるのは何故？

71 ：

>>70 もっとおちょくってやれ

72 ：

私が偽スレと誹謗されつつこのスレ立てて１０日で７０レス。
まずまずのペースですね。
最初のスレ立てたのも学会員だし、何で創価は自らの恥曝しにそんなに熱心なの？

73 ：

>>65
へ？そこ？
そうやって上手に話をすり替えようとするんじゃないのｗ
これだから学会員は、、、ったく・・・・

74 ：

>>72
まさにそれが創価テイストなんだけど、ホント、不思議な割れ方してるよねぇ・・・

75 ：

>>70
樋田のかまってちゃんぶりは凄いぞ。なんせ全会館にＦＡＸ送ったぐらいだからｗｗ

76 ：

>>75
大謗法団体が正本堂建立の名目でかき集めた資金を基に、全国に会館を建てまくったんだから
それも破邪顕正の一手段と言えましょう。
そんなＦＡＸは破棄して終わりにすれば良いものを、わざわざ宣伝ご苦労様です。

77 ：

痴呆カタイ　アホか  嫉妬集団日顕宗 !!! 片腹痛いねん!!!
老体に無知打ってパンパース頭に被ってなにしとんねん ボケイ！
糞垂れ流しのアホはしっかり長生きせえや ポンコツ 老人探偵団 アホか（抱腹絶倒 !!!

78 ：

>>76
会員の疑念は黙するけど
ニッケン宗からの愚弄は黙っておけない
言い負かされるのが一番堪らないんだろうね、負けるが勝ちなのにｗ

79 ：

地元民さーん
真スレお願いしまーす

80 ：

>>79
御本尊じゃあるまいし、大石寺スレに真スレも偽スレも無いよ。
最初のスレを立てたのは学会員だし、その後の各スレを立てたのもそれぞれ別人。
地元民なんてコテでも何でもないし、Part4をスレ立てしただけでもうどこにも居ない。
このスレが気に入らないのなら、もう来るな。
自分で別スレ立てて人集めろ。

81 ：

もう信心してない自分でさえpart１見た時はなんて
情けないスレだと思ったが学会員が消えて浄化されたな
こんど花見にでも行って見るかな
あの頃は若かったんだなとか回想しながら（笑）

82 ：

>>81
え？花見目的で大石寺行くの？

83 ：

>>82
大石寺は桜の名所で観光ガイドにも載っているんだから、お花見に行くのに
何の不思議があろう？
>>ID:JGHS8+hkよ、恥ずかしげもなく「偽スレ」に居座り続けるつもりなら
ＩＤぐらい変えたらどうだ？

84 ：

桜見に行くのにそんな風景なとこ行かんでもなあ。
泥酔坊主が乱痴気騒ぎでも公開してくれるのなら面白そうだが。

85 ：

>>84
風景って、あんた、どこが・・・・・
こういうデマをさらっと言うのが創価テイストなのか？
少し、情けないと思わないのだろうか。本当に。

86 ：

>>84
おいおい
(晴れ間のタイミングが良ければ)富士山が眼前に拝める絶景スポットをサップウケイとは…(溜息
宿坊前のせせらぎとしだれ桜。最高じゃん
雪解けほとばしる潤井川のほとりを渡る清々しすぎるくらい澄み切った春の風。最高じゃん
東海唯一随一と謳われていた五重塔と戸田先生の墓碑。最高じゃん
それでも物足りないというのなら、豚汁の炊き出しと相撲大会でもしましょうか♪

87 ：

>>86
現在、創価・公明板では「ID」が出ると警告したはずだが。
・・・・学会員でありながら登山してるのか？

88 ：

お山じゃ学会員が働いているんだ。
境内の散策は自由なんだから別に問題なかろうもん。

89 ：

>>87
誰が為に警告なぞ…？
(※尚、この問いかけから遁走することは可能です)
そういえば、
ID強制表示制になったばかりの頃、それに気がつかないまま、
名無し＆ご丁寧に[sage]で
デマ・罵倒のスレ汚しをつづけていた或る工作員の御方がいらっしゃいましたよね〜ｗ
＞学会員でありながら登山してるのか？
↑素晴らしいでしょう？
信心している学会員が大石寺へ参詣することに、何ら問題はありませんよね？
それに、去年の２月と３月に登山レポをこの大石寺スレPart3にカキコしましたけれど…
素晴らしいでしょう？
【極】

90 ：

>>88
枯れ木も山のにぎわいということわざがある。
大石寺の施設に魅力を見出し人が集まるだけでそれが新たな魅力となり人を呼び込み、大石寺という最大最強の謗法を利することにつながる。
俺なら、他に特別に理由（知り合いがいるとか、現在の大石寺の状況を確かめたいとか）がない限りしない。
なお、当然のことながら職業の種類は信仰とは直接関係ない。
しめ縄づくりを生業としている者に対し、仕事に励めという指導もある。

91 ：

>>90
あれ？創価学会の人って大石寺の大御本尊を信仰してるんじゃないの？
ま、ま、まさか、日貫上人ご自身を信仰してるとかじゃないよね。

92 ：

>>86
近年の大石寺の写真とか見るとなんか寒々しい。見てるだけで風邪引きそうだ。
富士と桜を見るのにあんな巨大銭湯みたいな建物とか要らないし。
もうちょっと建築デザインセンスが高ければ少しは理解もできるけど、ちょっとひどいな、あれ。

93 ：

エロ日顕宗患者 老体闇恥 老人ＩＤ探偵団 固井雲子  アホか
固井キン早よぉ 死んだらええねん ぼけイ！

94 ：

>>92
>近年の大石寺の写真とか見るとなんか寒々しい。見てるだけで風邪引きそうだ。
学会のデマ情報と捏造写真だけ信じて、自分の目で確かめようとはしないわけですね？
>もうちょっと建築デザインセンスが高ければ少しは理解もできるけど、ちょっとひどいな、あれ。
寺院建築としては、正本堂よりは一万倍も素晴らしいと思いますよ！

95 ：

ズラが法太郎に蹴飛ばされて落ちたのは潤川だっけ？

96 ：

>>95
禿ハキリなら地獄へ堕ちたと聞きましたが？

97 ：

>>93
あのうガセの朴（パク）さん。
創価学会員ってこんな人物が多いんだなという証拠になってしまいますよ。

98 ：

このスレが存続すること自体、創価にとっては甚だ不都合で臭い物に蓋をしたい筈なんですが・・・
誰も誘いもしないのに、勝手に寄ってきては勝手に書き込んで、創価の悪行と卑劣さ・下劣さを
勝手に証明してくれる
そんな事が続いて足かけ七年、「創価ホイホイ」のスレになってますｗ

99 ：

>>94
おまえはあほか。ネットがあれば正宗のサイトでも法華講のサイトでも誰だって見れるだろ。
見た上で巨大銭湯みたいでかっこ悪いね、て言ってるんだけど。
ついでに中もなんだか体育館に椅子並べたみたいだ。ほんとに数百億かかってるのかなあ？

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