｢追撃篇｣や新著『新天皇論』も扱います。
公正で紳士的な議論を心掛けましょう。
東宮御一家について言及するのは構いませんが、
誹謗中傷を目的としたコピペの多用や連投はお断りします。
天皇論 70
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/kova/1331449445/
天皇論 69
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/kova/1330032437/
天皇論 68
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/kova/1328955396/
この間の皆様のご協力に深く感謝いたします。
おかげ様で今や、学者・研究者、マスコミ、小林氏自身も注目しています。
本スレは自由な討議を原則としますが、
基本的な立場は、《男系による皇位継承》です。
なお、かねてより本スレを利用し、
東宮ご一家への異常な誹謗・中傷を目的とする書き込みがありました。
そこで話し合いの結果、目にあまる不敬書込みは慎む方針を立てました。
(話し合いの経過は、「天皇論28」で確認できます。)
ところがこれを不満とする人物は、《本スレと全く同じ名称の別スレ》を立てました。
同じ名称のスレが２つあり、紛らわしくなったのは、以上の理由によります。
今、皆様がご覧になっているこのスレが「天皇論1～70」に続く「本スレ」です。
どうか、お間違えのないようお願いします。
男系 VS 雑系（直系派、双系派、愛子天皇派、女性宮家派）
の議論で、男系派が初期から今日まで雑系派を完全に圧倒し、
以下のように結論が出ています。
※※※※※※※※※ 結論 ※※※※※※※※※※※
●皇族会議の復活
※皇室のことは皇族の方達の意向によって決められるのが筋
※現在の皇室会議は皇族がお二人のみで
横路孝弘、江田五月などのサヨ売国奴が入ってしまっている。
●旧宮家の復活
※GHQが皇室の財産を凍結し、皇籍離脱することになった。
占領軍の犯罪行為にいつまでも日本人が従い続けなければ
ならない理由はない。
側室制度は医学の発達による児死亡率の低下で不要となりました。
また男性不妊の場合には側室制度は何の役にも立ちません。
明治天皇には側室が６人いましたが生まれた１５人のうち成長した男子は大正天皇ただ一人。
初めて側室を廃し一夫一婦制を導入した大正天皇は貞明皇后との間に４人の子をもうけ
全員が男子でした。
●試験管ベビーは誹謗中傷
医療技術の発達で男女の産み分けは70～90％以上の確度で可能となりましたが
不妊治療は民間でも夫婦の間の極めてプライベートな問題であり、どのような
不妊治療を選択するかは、時々の法律で許された範囲内でそれぞれの夫婦が
決定することです。
皇室においても当然これは同じで他者が介入すべき事柄ではありません。
皇嗣を待望する気持ちは国民みな同じですが、医学的選択は皇族方のご判断に任せましょう。
◎大原康男・新田均・百地章・櫻井よしこ・小堀桂一郎・竹田恒泰など(男系継承維持派)
｢男系継承を守るべき。悠仁親王殿下までは現典範の継承順位通りなのは当然。
皇族の確保のために旧宮家の子孫が養子に入ってもらう、もしくは皇籍に復帰してもらう｣
◎中川八洋(男系継承維持養子不可派)
｢基本的には上記と同じだが、養子は皇室の原理原則に反するため認められない｣
△西尾幹二・WiLL勢力(東宮批判派)
｢雅子妃殿下は近代的思想を皇室に持ち込む危険な存在。したがって、離婚するか、
それがならなければ廃太子もやむを得ない。もちろん愛子さまへの継承などありえない｣
★中野正志･奥平康弘･原武史など(天皇制廃止･長子優先派)
｢男系継承の背景には男尊女卑がある。時代と共に国民の意識も変遷しており、
女系継承を認めるべきだ。また国民の意思で天皇制廃止という選択も認める｣
●小林よしのり･有識者会議(長子優先派)
｢愛子内親王殿下に女帝になってもらい、更にそのお子様に継承してもらう。
その後は性別に関係なく長子が継承する｣
●高森明勅・所功・笠原英彦・高橋紘など(女系容認派)
｢悠仁親王殿下までは現典範の継承順位どおりで。その他に女性宮家を設立し、
男子が途絶え、継承者がいなくなった場合は女系継承を認める｣
天皇
┏━━━━━┻━━━━━┓
男 女
┏━━┻━━┓ ┏━━┻━━┓
男 女 男 女
┏━┻┓ ┏━┻┓ ┏━┻┓ ┏━┻┓
男 女 男 女 男 女 男 女
┏┻┓┏┻┓┏┻┓┏┻┓┏┻┓┏┻┓┏┻┓┏┻┓
男 女男 女男 女男 女男 女男 女男 女男 女
一番左が男系。
一番右が女系。
一番左の男性と一番右の女性との間の子供が双系。
それ以外は雑系。
馬の骨の天皇など尊敬に値しないと思う国民が増えれば天皇制廃止への道まっしぐらで左翼の思う壺。
皇族女子に宮家の創設を認めたら、権力欲のある男が近づき影響力を行使する危険がある。
【女系系譜１】 【【皇統】】 【男系系譜１】
＼ ｜ ／
江頭寿々子 昭和天皇 鈴木さんの曽祖父
＼ ｜ ／ 【男系系譜２】
小和田優美子 天皇陛下 鈴木さんの祖父 ／
＼ ｜ ／ 佐藤さんの曽祖父
雅子 皇太子殿下 鈴木さんの父 ／
＼ ／ ／ 佐藤さんの祖父
神武朝第百二十七代→ 愛子 ＝（結婚）＝鈴木さん ／ 【女系系譜２】
＼ ／ 佐藤さんの父 ／
＼ ／ ／ 高橋さんの祖母
神武朝断絶、鈴木朝初代→ 第１子（♀）＝（結婚）＝佐藤さん（♂） ／ 【男系系譜３】
＼ ／ 高橋さんの母 ／
＼ ／ ／ 田中さんの祖父
鈴木朝断絶、佐藤朝初代→ 第１子（♂）＝（結婚）＝高橋さん（♀） ／
＼ ／ 田中さんの父
以下、 延々とめちゃくちゃになる予定 もはや天皇家とは何の関係もない。
【主張内容】
１．父親が天皇陛下、または父親の系譜をたどると、天皇陛下につながる継承を男系継承と認識している。
２．父親の系譜をたどっても、天皇陛下につながらない継承を女系継承と認識している。
３．日本の皇位継承は、歴史的・伝統的な経緯から男系継承であるべきと考えている。
４．皇位継承の根拠を、神勅、歴史的な経緯、皇室典範においている。
５．国体護持を何よりも尊いものであり、日本国民の使命と思っている。
６．皇室、皇族に敬意を払い、滅多なことでは言挙げをしない。
７．議論のためには、皇室に関する広範な知識が必要と認識している。
８．議論にあたっては、相手の表面の言辞だけでは即断しない。
９．議論を通じて、皇室への支持、男系維持への支持増加を重視する。
10．皇室に関する幅広い事柄に関心がある。
11．皇室をめぐる諸問題では、皇室を支える態勢の不備を糺す。
【男系維持優先派（識者）】
新田均、百地章、小堀桂一郎、水島総、八木秀次、
中川八洋、大原康男、渡部昇一、櫻井よしこ、金美麗
竹田恒泰、寛仁親王殿下、さかもと未明、山本峯章
八幡和郎、小林節、入江 隆則、萩野貞樹、中西輝政
藤原正彦、西尾幹二、小田村四郎、加瀬英明、勝間和代
高池勝彦、工藤美代子、青山繁晴、関岡英之、猪瀬直樹ほか
【政治家】
安倍晋三、平沼赳夫、片山さつき、稲田朋美、高市早苗ほか
【雑系派主張内容】
１．実際は女系容認論＝長子直系優先論＝女系宮家論＝愛子天皇実現論
２.秋篠宮様、悠仁様から皇位継承権を奪う主張を積極的に行う
３．秋篠宮様への皇統の移動を全力で阻止
４．眞子天皇、佳子天皇の可能性は全く話題にしない
５．おまけに愛子内親王の意向も聞かず、天皇という重責、出産、育児、祭祀、
公務、国事行為の負担を背負わせようとする
６．日本の皇統や王朝の歴史を無視する
７．民間企業であるマスコミのアンケート調査に皇位継承問題を委ねようとする。
８．結婚して降嫁することを望んでいる皇族女子の意思を無視。
９．皇位継承の安定に寄与する旧宮家子孫に悪質な叩きを行い、
10. 皇族復帰を妨害する。
11.皇婿がくる可能性の脆弱さを意図的に黙殺。
【女系容認派（識者）】
小林よしのり、高森明勅、笠原英彦、所功、
酒井信彦、猪瀬直樹、西部邁、松本健一、櫻田淳、
宮城能彦、笹幸恵、堀辺正史、松崎敏弥、成清 弘和
大島真生、高樹のぶ子、神田秀一、小田部雄次、
鹿島茂、高橋紘、田中卓、鈴木邦男、田嶋陽子
池坊保子ほか
【政治家】
小沢一郎
０．.「 系 」 （ ※ 参考として追加 ） １．男系 ２．女系 ３．双系 （ ※ 正しい意味での双系 ） ４．雑系 （ ※ 間違った意味での双系 ）
０．「 系 」 の定義
何らかの原則に基づく継承実績のこと。
または継承実績に共通する事実から導き出される何らかの原則のこと。
１．男系の定義
父親だけを辿り続けると何代目かの天皇に行き着くこと。
（ ※ 最終的に必ず神武天皇に行き着きます ）
２．女系の定義
母親だけを辿り続けると何代目かの天皇に行き着くこと。
３．双系の定義 （ and ）
父親だけを辿り続けると何代目かの天皇に行き着くと同時に、
母親だけを辿り続けても何代目かの天皇に行き着くこと。
４．雑系の定義 （ or ）
父親と母親のどちらを辿るか 「 切り替えながら 」 辿り続けると何代目かの天皇に行き着くこと。
補注．雑系は実質的に無原則なので正確には 「 系 」 ではありません。
いわゆる 「 後出しジャンケン 」 に相当しています。
補足．「 雑系 」 容認派の問題点は、雑系を 「 双 『 系 』 」 であるかの如く主張して、
そのような 「 資格 」 に基づく継承実績があったように事実を歪曲し、
なおかつ自らを 「 『 女系 』 容認派 」 と自称している点にあります。
★男系維持優先派 ： 新田均、百地章、小堀桂一郎、水島総、八木秀次、
中川八洋、大原康男、渡部昇一、櫻井よしこ、
竹田恒泰、寛仁親王殿下、他
★男系断絶容認派 ： 小林よしのり、高森明勅、笠原英彦、所功、田中卓、他
●対立の構図 ： 男系維持優先派 vs 男系断絶容認派
①の問い 皇統は一貫して男系だったか？
②の問い 皇統は今後も男系で維持されるべきか？
③の問い 皇統を男系で維持することは可能か？
★男系維持優先派の思考 ① → ② → ③ ＝ 伝統主義 ・ 保守主義
★男系断絶容認派の思考 ③ → ② → ① ＝ 現実主義 （ 理性絶対主義 ・ 合理主義 ・ 革新主義 ）
●男系維持優先派の思考の展開例
①の答え 歴史的事実として皇統は一貫して男系だった。
②の答え 歴史と伝統を踏まえて皇統は今後も男系で維持されるべき。
③の答え 今後も皇統を男系で維持することは可能であり、
そのための方法論の提唱と実現に尽力する。
●男系断絶容認派の思考の展開例
③の答え 幾つかの理由から皇統を男系で維持することは不可能である。
②の答え そのため皇統は今後も男系で維持される必要はない。
①の答え 非男系の血筋の人間を正統な皇統とするために、
「皇統は男系だけではなかった」という風に歴史的事実の解釈を変更する。
◆現実主義 （ 男系断絶容認派 ） の本質的な問題点
問題点 1 その時々によって主張や政策が極端にブレる。
問題点 2 その時々によって同一の事実や人物に対する評価も極端にブレる。
問題点 3 それに基づいて実際に実行した場合、その判断を誤まっていれば取り返しがつかない。
◎『皇室と日本人』 寛仁親王殿下 (明成社) 平成18年 1200円
◎『語られなかった皇族たちの真実』 竹田恒泰 (小学館) 平成18年 1300円
◎『皇統保守』 竹田恒泰、八木秀次 (ＰＨＰ) 平成18年 1575円
◎『近現代の「女性天皇論」』 所功 (展転社) 平成13年 800円
◎『憲法の論点』 中曽根康弘、石原慎太郎、安倍晋三、八木秀次、高森明勅他 (産経新聞社) 平成16年 1800円
◎『本当に女帝を認めてもいいのか』 八木秀次 (洋泉社) 平成17年 780円
◎『皇室消滅』 中川八洋 渡部昇一 (ビジネス社) 平成18年 952円
◎『皇統断絶』 中川八洋 (ビジネス社) 平成18年 1600円
◎『皇位の正統性について』 小堀桂一郎 (明成社) 平成18年 1900円
◎『女系天皇論の大罪』 小堀桂一郎、櫻井よしこ、八木秀次 (ＰＨＰ) 平成18年 1400円
◎『皇位継承の危機いまだ去らず』 櫻井よしこ、大原康男、茂木貞純 (扶桑社新書) 平成21年 760円
◎『天皇の祈りはなぜ簡略化されたか』 斎藤吉久 (並木書房) 平成21年 1700円
◎『憲法と日本の再生』 百地 章 (成文堂) 平成21年 2300円
◎『天皇論』 小林よしのり (小学館) 平成21年 1500円
◎『別冊 正論Extra．14 皇室の弥栄、日本の永遠を祈る』（産経出版社） 平成23年 952円
◎『皇統は万世一系である』 谷田川 惣 （日新報道） 平成23年 1600円
◎『小林よしのり「新天皇論」の禍毒』 中川八洋 （オークラ出版） 平成23年 1524円
○『昭和天皇論』 小林よしのり (幻冬舎) 平成22年 1600円
○『天皇 昭和から平成へ』 葦津珍彦 (神社新報ブックス６ 神社新報社) 平成元年 1000円
○『天皇とは何か』 里見岸雄 (展転社) 平成元年 2060円
○『「現人神」「国家神道」という幻想』 新田均 (PHP) 平成15年 1680円
○『日本国民に告ぐ』 小室直樹 (ワック) 平成17年 1600円
註：◎は皇位継承につき論及のあるもの。○は皇位継承を論じたものではないが基本書として参考になるもの。
配列は原則として発行年順。選択基準は、「比較的廉価」で、「入手しやすく」、「平易なもの」とした。
2 http://www.unkar.org/read/mamono.2ch.net/kova/1244567184
3 http://www.unkar.org/read/mamono.2ch.net/kova/1246377658
4 http://www.unkar.org/read/mamono.2ch.net/kova/1250264978
5 http://www.unkar.org/read/mamono.2ch.net/kova/1253542992
6 http://www.unkar.org/read/mamono.2ch.net/kova/1254836388
8 http://www.unkar.org/read/mamono.2ch.net/kova/1258028717
9 http://www.unkar.org/read/mamono.2ch.net/kova/1259483534
10 http://logsoku.com/thread/mamono.2ch.net/kova/1261281434
11 http://2chnull.info/r/kova/1263638884/1-1001
12 http://2chnull.info/r/kova/1265751807/1-1001
13 http://2chnull.info/r/kova/1267268791/1-1001
14 http://2bangai.net/read/605998265cbf950239477a6d2d79ea1ad2c1c6d3d6c3ceec11fc33cc69af50ca/all
15 http://2bangai.net/read/2c803befd390a45d58e292128d565ba03503347eaf1a4bdf83da0b1ff6969d78/all
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22 http://www.unkar.org/read/mamono.2ch.net/kova/1273856971
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37 http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/kova/1283511350/
38 http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/kova/1284730600/
39 http://logsoku.com/thread/toki.2ch.net/kova/1285874672/
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41 http://2chnull.info/r/kova/1288340288/
42 http://toki.2ch.net/test/read.cgi/kova/1246435807/(実質42)
43 http://2chnull.info/r/kova/1291621979/
44 http://2chnull.info/r/kova/1293566832/
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46 http://2chnull.info/r/kova/1295458732/
47 http://2chnull.info/r/kova/1296371285/
48 http://2chnull.info/r/kova/1296371424/(実質48)
49 http://2chnull.info/r/kova/1297414711/
50 http://2chnull.info/r/kova/1298133863/
52 http://2chnull.info/r/kova/1299284380/
53 http://2chnull.info/r/kova/1300399509/
54 http://2chnull.info/r/kova/1302110780/
55 http://2chnull.info/r/kova/1302110780/
56 http://2chnull.info/r/kova/1305481130/
57 http://2chnull.info/r/kova/1307040314/
58 http://2chnull.info/r/kova/1308398619/
59 http://2chnull.info/r/kova/1310290778/
60 http://2chnull.info/r/kova/1314277127/
61 http://2chnull.info/r/kova/1317052575/
62 http://2chnull.info/r/kova/1319702810/
63 不明
64 http://2chnull.info/r/kova/1324429678/
65 http://2chnull.info/r/kova/1325948374/
66 http://2chnull.info/r/kova/1327237916/
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百地章（日本大学教授）小堀桂一郎（東京大学名誉教授）新田均（皇學館大学教授）
高森明勅（日本文化総合研究所代表）小林よしのり（漫画家）笠原英彦（慶應義塾大学教授）
司会：水島総
1/9【討論！】皇位継承問題を考える[桜H22/3/6]
http://www.youtube.com/watch?v=2wiTXE3qCEE&feature=response_watch
2/9【討論！】皇位継承問題を考える[桜H22/3/6]
http://www.youtube.com/watch?v=qxVeext04XE&feature=video_response
3/9【討論！】皇位継承問題を考える[桜H22/3/6]
http://www.youtube.com/watch?v=mqEeRb70yWI&feature=video_response
4/9【討論！】皇位継承問題を考える[桜H22/3/6]
http://www.youtube.com/watch?v=EkFeOV4asXo&feature=video_response
5/9【討論！】皇位継承問題を考える[桜H22/3/6]
http://www.youtube.com/watch?v=Vp0hv76yoOk&feature=video_response
6/9【討論！】皇位継承問題を考える[桜H22/3/6]
http://www.youtube.com/watch?v=Axzk0IHSyVM&feature=video_response
7/9【討論！】皇位継承問題を考える[桜H22/3/8]
http://www.youtube.com/watch?v=cESCddAYvEw&feature=youtube_gdata
8/9【討論！】皇位継承問題を考える[桜H22/3/8]
http://www.youtube.com/watch?v=XW172xNdOxY&feature=video_response
9/9【討論！】皇位継承問題を考える[桜H22/3/8]
http://www.youtube.com/watch?v=h92t9-IFoNI&feature=video_response
＞母系というのは配偶者の家系
＞配偶者は一般人だろ？
あのさあ典型的におかしいのはね、なんで「配偶者
の家系に家が取られる」という論点になるのか？
それはおかしいだろw
つまり「女系」という事であり、「雑系」ではないわけだよ。
君らは男系継承が当たり前という先入観があるからね、そういう馬鹿
みたいな君臣の別論になるワケw
昔の先人の意見を掘り出して「男系が正統である」という主張を掲載してる。
もうね、これ何の意味もないよねw
2ページの最後の方には女系天皇は憲法違反で極めて危険だと書かれてあるが、
一体何が危険なのだろうか？皇室が爆発でもするのだろうか？w
民間人が皇族にあがり配偶者として皇子を残す、これは今でも行われてるわけです。
女系皇族の誕生は男系皇族に属さない皇族が誕生するのでそ親王が天皇になれば
男系が終わり、王朝収奪の危険があると書かれている。
しかしそれはあくまでも男系が途絶えない段階で継承が行われた話であって
皇統が断絶したら女系天皇でついでいくという話とは違うわけだ。
●【新田均】小林よしのり氏の女系論を検証する Part２[桜H22/4/15]
http://www.youtube.com/watch?v=t0eU46d8vr4
●【新田均】小林よしのり氏の女系論を検証する part3[桜H22/5/20]
http://www.youtube.com/watch?v=MSJ7I-8oBRI
●【新田均】小林よしのり氏の女系論を検証する Part４[桜H22/5/25]
http://www.youtube.com/watch?v=8_XuxZrfROY
●【新田均】小林よしのりの「皇室論」を検証する [桜H22/7/8]
http://www.youtube.com/watch?v=01sEQoJ76YQ
●【新田均】さようなら小林よしのり ゴーマニスト宣言Part4 [桜H22/8/12]
http://www.youtube.com/watch?v=4nB70hd_rlA&p=6298EBCCD04F6806&playnext=1
●【新田均】さようなら小林よしのり～ゴーマニスト宣言Part５[桜H22/9/9]
http://www.youtube.com/watch?v=2jmmIO8LnPw
●【新田均】さようなら小林よしのり～ゴーマニズム宣言Part６[桜H22/9/30]
http://www.youtube.com/watch?v=nmfjr3_QqOQ
●【新田均】さようなら！小林よしのり・ゴーマニスト宣言 Part７[桜H22/12/9]
http://www.youtube.com/watch?v=FDmKaPsKPWs&feature=relmfu
●【新田均】さようなら小林よしのり ゴーマニスト宣言Part８[桜H23/2/3]
http://www.youtube.com/watch?v=VCMHCH8mVS4
●「闘論！倒論！討論！2010」『皇位継承問題を考える]
http://zoome.jp/acacacaba/diary/18
http://zoome.jp/acacacaba/diary/19
http://zoome.jp/acacacaba/diary/20
●20100131 渡辺前侍従長が語る
http://www.youtube.com/watch?v=P-kxbXCEPUo
●【竹田恒泰】皇位継承問題を考える[桜H22/2/25]
http://www.youtube.com/watch?v=fLYe35ZcPiI
●【百地章】女系論を検証する[桜H22/4/1]
http://www.youtube.com/watch?v=oZ4aMhpIUAo
●【水島総】「皇」を語る際に必要なケジメ[桜H22/4/22]
http://www.youtube.com/watch?v=6bP6rCbmKqM
● 【皇統】小林よしのり（近代合理主義者）の語る伝統[桜H22/5/13]
http://www.youtube.com/watch?v=xbnsQ9ubJ7o
●【上島嘉郎】これからの日本[桜H23/1/27]
http://www.youtube.com/watch?v=GJNsICVpwHc
●男系派
・新田均のコラムブログ（皇學館教授）
ttp://nittablog.exblog.jp/
・小林よしのり「ウソ・詐欺全集」（谷田川氏）
ttp://web.kyoto-inet.or.jp/people/ytgw-o/index.html
・チャンネル桜掲示板（皇位継承問題について）
ttp://nf.ch-sakura.jp/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=4561&forum=8
・三輪そーめん氏（Amazonレビュー集）
http://www.amazon.co.jp/gp/cdp/member-reviews/A3F7ZN8C46L5BH?sort_by=MostRecentComment&display=public&x=15&y=16
○雑系派
・ゴー宣ネット道場
ttps://www.gosen-dojo.com/
★籠手◆b04kEEWrtxny
女性天皇の婚姻・臣籍降下を主張し続けるエセ尊皇主義者であり・隠れ革新主義者。
女帝即位の具体的状況については口を閉ざし、歴史的事実や書籍などを根拠にする事なく、
ひたすら「俺はこう思う」をすべての根拠とする為、会話が成り立たない。但したまにWikipediaを引用する。
また皇室を軽んじ、佳子内親王をアイドルのように扱い「次期天皇候補に！」ととんでもない主張を
展開し、「自分の思考遊びの為に皇室を語っている」と明言しながら、まったく恥じ入るところがありません。
このような経緯から当スレ尊皇派住人の逆鱗に触れ、スレ62で放逐される。
自分の書込みは全てａｇｅでレスをする。社会人未経験者だが自意識が強く、
ニートで２ちゃんＮＧコテの回帰と、お互いレス交換し合う事もしばしば。
非社会人という似た立場である事、同じレス乞食である事、複数ＩＤによる自演の常習者、
等の共通点から気が合うと見られている。
★通称 「おいら」「 不敬ニート 」
「おいら」という一人称を好む東宮叩きのコピペを繰り返す人物。
男系派から何度も注意されたが誹謗中傷コピペを止めず。
雅子妃殿下憎しの余り、愛子内親王殿下や皇太子殿下まで呼び捨てにして攻撃対象とする。
自らは男系派を自称しているが、 男系派は不敬発言を繰り返すこの人物を男系派であり尊皇派だとは認めていない。
「雅子を叩かない奴は女系派！」の台詞が有名。
東宮叩きスレのアクセス数を増やす為に、人気スレである「天皇論」のスレタイを使って偽スレを立てている。
最近「おいら」は女である事を隠す為にあえて使っているという疑惑が表面化。
一時期隔離に成功していたが、前スレ39から再び東宮コピペの投下を始め、本スレ住人の迷惑になっている。
★白羽 ( Decide One's Fate )通称DOF
他スレで「天皇論スレを荒らしてやった」という書き込みが確認されている共和主義者。
ことあるごとに「共和制への移行」を唱えるので、
実質的にこのスレの主題とは関わり合いがない人物。
新スレが立つと、過疎った重複の旧スレを全てａｇｅるという不思議な習性を持つ。
このような行動からも本性はただの荒らしという事が確認できる。
★通称 「 女系ニート 」
返信の量が膨大で書き込みの時間帯がバラバラなのでニート扱いされる。
レス相手の文章を逐一引用するという特徴がある。
一日に百回以上の書き込みをすることもザラにあり、
反論されるたびにネットで浅く調べて再反論するので自爆すること多し。
「美智子皇后はキリスト教徒」との妄言が有名。他、デマの流布多数。
★通称 「 テンプレ君 」
新規テンプレの提案を繰り返すものの余りに恣意的な内容であり、
自らへの批判や改良案に一切耳を貸さなかったためテンプレは未だに採用されず。
「中立」や「公明正大」といった言葉を好むという特徴がある。
また「国民の声」を虎の威として語ることが多く、
同じく国民への恣意的なアンケート案を繰り返し、突っ込みを入れられまくる。
★通称 「 論証君 」
新田均が提起する「間違った意味での双系」の典型例であり、（>>8参照）
雑系を「双系」や「女系」と言い換えて論証を試みる。
「男系断絶容認派の思考」の典型例であり、（>>9参照）
結論に合わせて歴史的事実の解釈を変更する人間の例証。
膨大な書き込みで男系派を圧倒しようとするも、
「男系でない人物が天皇に即位した実例を挙げよ」の一言で撃沈される。
名前の通り話題を常にループさせることを目的とした愉快犯。
意見や立場が時間単位で変わる。
最近はスルーが徹底されてきた為か、天皇論スレでは名無しで書き込むことが多くなった。
他スレでは未だに固定ハンドルネームを使用しているので、見かけた人間はIDを報告して下さい。
一時期、記号の組み合わせでハングルになる日本人には分からないコテを使ったことから
朝鮮出自であることが指摘されている。蛇足だがハングルコテ名は「ロ|Ｏト」で意味は「迷子、愚息」等。
またＩＤを変えながらの書き込みも多い。 利用プロバイダは「ぷらら」
ここしばらく男系派に変節して朝鮮差別レスなどを行い様子をみていたが見事に誰からも相手にされず。
しびれを切らして名無しで雑系派に戻り、皇室貶めのレスを書き込む。一方で別IDにより
男系派を装い、いつもの自演を試みるも失敗。
（スレ63 ID:BRFMKeAN ID:YnaqggN0 スレ64 >259 >260）
基本的に民族差別主義者で人間のクズ。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
396 ：回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2012/01/14(土) 01:58:57.66 ID:lvv2MXoS
403 ：回天 ◆VU6gQrus.k ：2012/01/14(土) 03:20:55.53 ID:lvv2MXoS
ハハハそうだなw
人間を超えて神にでもなるかw
おれはありもしない事を空想して楽しんで｢そうなったらイイナ｣と思って
ニヤニヤしてるだけの人間のクズさ。
しかしそんなクズでもこの便所の落書きでは立派な人間として
のたまう事ができる。
お前が必死になって毎日男系を維持して書きこんで小林を非難している
この掲示板はそういう所なんだよ。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
345 ：回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2010/06/04(金) 00:31:38 ID:sjOTnzpp
俺たちをシナ男系主義派と呼ぶなよ。
シナ人男系にしたいのは女系派のほう。
俺たちのことは神武男系派と呼べよな。
＝ 約２４時間後 ↓ ＝
609 ：回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2010/06/05(土) 01:52:01 ID:x5a6O1tb
小林に抵抗する男系信者とやらはこんな低レベルなのかね？
悲しいね、これがいわゆる桜ファンの男系支持者なら小林は彼らを相手にする必要ないでしょ。
626 ：回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2010/06/05(土) 03:58:45 ID:/XqKwIiJ
男系派の馬鹿どもに告ぐ!!!!
お前たちのやっていることはするっと○ッと全部お見通しだ！!
さっさと男系なんかやめて女系容認しちゃいんしゃい！！！
--------------------------------------------------------
623 ：名無しかましてよかですか？：2010/06/05(土) 03:46:33 ID:HBSd6veC
最初から場を引っ掻き回したいだけなんだから、
今のところ予定通りでしょ君は。
回して帰す。名前の通り、
話題を常にループさせるのが君の役割なんですもの。
625 ：回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2010/06/05(土) 03:56:50 ID:/XqKwIiJ
>>623
よ、よくおわかりになられてるようで（＾＾；
--------------------------------------------------------
ス ル ー 推 奨
『 法隆寺 』 千三百年前に建てられた世界最古の木造建築物 （ 国宝 ，世界遺産 ）
『 皇統 』 二千六百年前から男系で続く世界最古の王家の血統
『 <丶｀∀´> 』 男系断絶派 （ 女系派 ，雑系派 ）
『. ( ﾟ∀ﾟ ) 』 男系維持派 （ 男系派 ，伝統派 ）
゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜
<丶｀∀´> 法隆寺を建て替えよう！
何で？ ( ﾟ∀ﾟ ) ﾍﾝﾅｺﾄｲｯﾃﾙﾅ
<丶｀∀´> 木造建築は災害に弱いから。
先人達が千年以上も守り続けて来た実績があるんだから
今まで通りのやり方でも大丈夫だよ。 ( ﾟ _ ﾟ ; ) ﾎﾝｷｶﾅ?
<丶｀∀´> 今後も守れる100%の保障は無い。
だから今すぐ壊して強固な鉄筋コンクリート製にすべき！
壊れていないものを壊す必要はない！ そもそも
それはもう 「 法隆寺 」 じゃない！ Σ ( ﾟДﾟ ; ） ﾁｮｯﾄﾏｯﾀ!
<丶｀∀´> 名前と見た目が同じなら 「 法隆寺 」 に決まってる。
これで法隆寺は永遠に安泰だ。皆が喜ぶ。
君は本当に日本人なの？ ( ﾟロﾟ |||) ｼﾝｼﾞﾗﾚﾅｲ
. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*:.。
（ ※ 元ネタは旧宮家の男系男子である竹田恒泰氏の講話 ）
問 1 ： 皇祖神問題とは何ですか？
答 1 ： 女系容認派が非男系の人物による皇位継承を可能にするための根拠として、
皇祖神である天照大御神を持ち出したことから始まった議論のことです。
問 2 ： 具体的には何を議論しているのですか？
答 2 ： 幾つかの要素が絡み合って議論が複雑化した観がありますが、基本的には
「 神話を法改正の思想的根拠とすることが適切なのか 」
及び
「 神話は皇統の継承原理とどのような関係があるのか 」
という議論です。
問 3 ： 実際の論点として何があるのでしょうか？
答 3 ： 論点はたくさんありますが、最も根本的なものとして二つの論点があります。
「 神々の出生や性別や行為を人間と同列に論じることが適切か否か 」
「 天照大御神から天之忍穂耳尊への系統が男系なのか女系なのか 」
他の論点はこの二つから派生したようなものです。
問 4 ： 派生的な論点として何があるのでしょうか？
答 4 ： 全部は挙げきれませんが、代表的なものとして次のような論点があります。
「 皇統の起点は天照大御神なのか神武天皇なのか 」
「 皇祖神は天照大御神だけなのか他にも存在するのか 」
「 天之忍穂耳尊は天照大御神の子なのか素戔嗚尊の子なのか 」
ここから更に別の論点が派生して議論が複雑化しているのが皇祖神問題の現状です。
問 5 ： 皇祖神問題での基本的な見解はどのようなものですか？
答 5 ： 男系派 「 神は人間と同列に論じることができないので、
天照大御神が女神であることは皇統が女系を容認する直接的な根拠とはならない 」
女系派 「 皇祖神である天照大御神は女神なのだから皇統は最初から女系容認である 」
問 6 ： 皇祖神が女神でありながら2600年125代に渡って女系天皇が存在しないのは何故だと思いますか？
答 6 ： 男系派 「 歴代天皇の総意 ，御神意 」
女系派 「 支那の因習 ，男尊女卑 」 （ ※「 歴代天皇は外国の慣習の精神的隷属下にある 」 の意 ）
問 7 ： 皇統の起点は誰だと思いますか？
答 7 ： 男系派 「 初代天皇である神武天皇 」
女系派 「 皇祖神である天照大御神 」
問 8 ： 皇統の起点を結論づけた主な根拠は何ですか？
答 8 ： 男系派 「 皇位および皇位継承の概念が神武天皇の即位以降に生じていること ，
旧皇統譜の神武天皇の段に 【 皇統第一 】 と書かれていること 」
女系派 「 天照大御神が皇祖神として崇敬されていること ，
旧皇統譜の天照大御神の段に 【 世系第一 】 と書かれていること 」
問 9 ： 皇祖神が唯一であるか複数であるかに対してどう思いますか？
答 9 ： 男系派 「 皇統の祖に連なる神は複数存在し、その中でも天照大御神は特別な意味を持つ皇祖神である 」
女系派 「 天照大御神の他に皇祖神は存在しない 」
問10 ： 神武天皇の祖先である天之忍穂耳尊は天照大御神と素戔嗚尊のどちらの子だと思いますか？
答10 ： 男系派 「 天照大御神の子 」
女系派 「 天照大御神の子 」
問11 ： 天之忍穂耳尊の系統についてどう思いますか？
答11 ： 男系派 「 男神が勾玉から生んだ女神の子に、生物学的な男系女系を当て嵌めるのは不適切 」
女系派 「 女神の子だから女系 」
問12 ： 男系派は神話を否定していると聞きましたが本当ですか？
答12 ： デマです。皇統の権威の源と言える神話を否定する男系派は恐らく存在しません。
そのような話が出たのは 「 神話は歴史と 【 区別 】 するべき 」 との男系派の発言が、
神話の否定であるかのごとく歪曲されて流布したからだと思われます。
問13 ： 男系派が神話と歴史の区別を主張しているのは何故ですか？
答13 ： 神話における神々の描写が人間の生物的観念と余りにかけ離れているからです。
神を人間と同列に論じることは、逆に神話が内包する本質的な意味から遠ざかる結果になると思います。
また、記紀では神代と人代が明確に区別されています。
問14 ： 神と人間の違いにはどのような例がありますか？
答14 ： 全ては挙げきれませんが、皇統に関係する代表的な例としては次のものがあります。
「 伊邪那岐神が単身で左目から天照大御神を生んだこと 」
「 天照大御神と素戔嗚尊が勾玉と剣から天之忍穂耳尊らを生んだこと 」
「 神武天皇の実の祖母が鮫であること 」
問15 ： 男系派の皇祖神問題における神話の位置付けはどのようなものでしょうか？
答15 ： 「 神話は神話である 」 あるいは 「 神話は完全な歴史的事実とは言い難い 」 としか言えません。
問16 ： 上記の男系派の見解は歴代天皇が天照大御神の子孫であるとの「神話」の否定でしょうか？
答16 ： 違います。なぜなら神の存在と神話を受け入れることは、
生物学的、科学的、歴史学的な実証とは無関係だからです。
男系派は歴代天皇が天照大御神の子孫であるという認識を持ち、
皇室の家系図が神の系図と連続して連なっていることが皇統の権威の源と考えます。
問17 ： 女系派が皇位継承問題の議論に神話を持ち込んだことについてどう思いますか？
答17 ： 個人的な見解の一つとして語る分には問題ないと思います。
ですが、日本の国体を左右する政治的な問題で、神話（の解釈の一つ）を
事実関係を明確にできる歴史や伝統の上位に置いて語るのは不適切な感覚です。
問18 ： 男系派は皇位継承問題において神話を無視するのですか？
答18 ： しません。男系派も神話を重視して独自の解釈を行います。また、生物学的ではないにせよ、
男女に代表される生物的な視点からの解釈もします。ただし、皇位継承問題を論じるに際して、
神話の一解釈を皇統の歴史や伝統の積み重ねよりも重視することはしないだけの話です。
問19 ： 参考として男系派による神話の解釈を教えて頂けますか？
答19 ： 一例として 「 皇統の男系継承は天照大御神が定めた 」 とする説を提示します。
問20 ： 上記の説の根拠を教えて頂けますか？
答20 ： 天照大御神が誓約の際に、素戔嗚尊が天照大御神の勾玉を噛み砕いて生んだ五男神を指して、
「 我が物実によりて成れるが故に自ずから我が子なり 」 と宣言したことが根拠です。
問21 ： こういった神話の内容を解釈する上での思考的背景を教えて頂けますか？
答21 ： 「 神話は何らかの事象を擬人化や象徴化の手法によって表現した物語である 」
という考え方を背景としています。これは神話を論じる際の極めて一般的な思考であり方法論です。
問22 ： 何がどのような意味を象徴しているのですか？
答22 ： 誓約全体が 【 出産 】 を、物実が 【 子種 】 を、天照大御神と素戔嗚尊の口の中が 【 子宮 】 を象徴します。
つまり、天之忍穂耳尊ら五男神に対しては、天照大御神は子種を提供する 【 父親的役割 】 を果たし、
素戔嗚尊は子宮を提供して生む 【 母親的役割 】 を果たしたという解釈になります。
問23 ： それが皇統の男系継承にどう関わるのでしょうか？
答23 ： 誓約を象徴的に解釈すれば、天照大御神の言葉は 「 どの系統に帰属するかは種で決まる（決める） 」 という宣言になります。
子種と子宮の関係を人間に当て嵌めれば、種の役割を果たすのは明らかに男性であり男系です。
それゆえ 「 天照大御神の系統に連なり続けるためには男系で繋ぐ必要があった 」 という結論に行き着きます。
このような解釈が 「 皇統の男系継承は天照大御神が定めた 」 とする男系派の一説です。
問24 ： 上記の男系派の一例は皇祖神問題の中でどのような意味を持つのでしょうか？
答24 ： 「 女系派の考え方が絶対的に正しいわけではない 」 ということを証明する反証的な意味を持ちます。
問25 ： 何故、女系派への反証となり得るのでしょうか？
答25 ： 皇統の男系原理を明確に説明できるからです。
女系派の 「 皇祖神が女神だから皇統は女系容認 」 という説では女系天皇が存在しない理由を上手く説明できないのに対し、
男系派の一例では 「 天照大御神の子孫として天照大御神の言葉（取り決め）を忠実に守り続けて来ただけ 」 という風に、
皇統の男系原理と神話と歴史の連続性を統一的な見地から説明できます。
問26 ： 女系派への反証が成り立ったことによって皇祖神問題は決着したのでしょうか？
答26 ： いいえ。実際は更に別の問題が生じています。
それは 「 天壤無窮の神勅が破られる 」 という問題です。
問27 ： その問題の内容を詳しく説明して頂けますか？
答27 ： 天照大御神は自らの孫である瓊瓊杵尊を高天原から降臨させる際に、
「 葦原の水穂の国は我が子孫が王たるべき国なり。宝祚が栄えること天地と共に窮まりなし 」 との勅を下し、
日本は天照大御神の子孫によって末代治められることが定まりました。これが 【 天壤無窮の神勅 】 です。
しかし、誓約で天照大御神が宣言したように系統が種によって決まるなら、
女系天皇の誕生は天照大御神の子孫ではない者が皇位に就いて日本を治めることを意味します。
それは天壤無窮の神勅が破られることに他なりません。
これは天照大御神と歴代天皇、そして両者を信じて仕えて来た先人達の否定に繋がります。
それが意味するのは日本の国柄の崩壊であり、事実上の国体破壊です。
問28 ： 女系派はそのような意図を持って女系容認を主張しているわけではないと思いますが？
答28 ： 主張が内包する意味と本人の自覚の有無は必ずしも関係しているわけではありません。
だからこそ男系派は女系容認の根拠として天照大御神を持ち出すことの危うさを指摘し続けているのです。
問29 ： 女系派が言うように男系派はカルトなのですか？
答29 ： 明確に 「 否 」 と答えられます。ただし、それは基本的に第三者が決めることなので、
ここでは判断材料の一つとして男系派の心情的背景を説明します。
男系派は歴史の審判に耐えて存在し続けた皇統が日本の国体の核であり、
同時に神話の時代から例外なく続く男系継承による血筋が皇統の核であると受け止めています。
言わば、どの時代の日本人の心にも同じ花を咲かせられる種が皇統であり、その花の名が 「 日本 」 です。
祖先達が信じた日本と同じ日本を信じたい。
自分達が信じる日本と同じ日本を遺したい。
子孫達が信じる日本も同じ日本であって貰いたい。
同じ日本を信じることによって全ての時代の日本人と繋がっていたい。
皇統をお護りすることによって日本そのものに仕えたい。
これらは全て自分を生かしてくれる存在への畏敬であり感謝であり願いです。
その想いを一言で表現するなら 「 日本への祈り 」 と言えます。
このような心情に基づいて皇統の男系護持を訴えているのが男系派なのです。
祖国への祈りの中に生きることは 「 狂信 」 なのでしょうか？
変わり行く時代の中で変わらざるものに縋ることは 「 弱さ 」 なのでしょうか？
一時代の考え方や感性が絶対的ではないと自制することは 「 思考停止 」 なのでしょうか？
神話の時代から続く伝統の継承を願うことは 「 非日本的 」 なのでしょうか？
そういったことを、男系派の心情を知ることから考えて頂ければ幸いです。
問30 ： 最後に男系派から何か言いたいことはありますか？
答30 ： 願わくば、共に悠久の神の国の物語の中に生きられんことを。
【 皇祖神問題のＱ＆Ａ 】 終わり （ 製作 ／ 天皇論スレ男系護持派一同 ）
【百地章】 小林よしのり氏の女系論を検証する Part1 [2010/4/1]
http://www.youtube.com/watch?v=oZ4aMhpIUAo
01:00～ 笠原英彦による天皇陛下の大御心の捏造
02:55～ 笠原英彦の別の虚偽発言
04:25～ 竹田恒泰の証言と調査報告
05:10～ 笠原英彦の更なる虚偽発言
06:05～ 小林よしのりによる渡辺侍従長の発言のトリミング
07:30～ 渡辺侍従長の発言で小林よしのりが隠蔽した部分
08:55～ 天皇陛下の御発言の真意
09:20～ 日本語の用法に見える天皇陛下の御意志
10:20～ シナ男系主義の影響による因習説は皇室の伝統への誹謗中傷
10:45～ 男系主義は世界的に見られる
11:00～ 皇室の伝統を一般家庭の家産制度と混同する誤り
11:40～ 皇室に姓は無くとも実態としての易姓革命は起こり得る
12:10～ 小林よしのりの漫画で行われた歪曲と印象操作の内容
13:20～ 神話と歴史の区別を神話の否定にすり替えるデマ
14:45～ 高森説を新田説にすり替えて批判するデマ
15:25～ トリミングを使った笠原英彦の虚偽発言の擁護
16:30～ 笠原英彦の虚偽発言への見解に見える小林よしのりの本音
17:45～ 笠原英彦の虚偽発言を丸写しで掲載する知的不誠実さ
18:35～ 政府見解の議論で全く違う問題を結びつけて論じる印象操作
21:25～ 百地章による天皇陛下の御意志の忖度に関わる諸問題の指摘
25:25～ 天皇陛下の女系論への公式な発言と小林よしのりの国語能力
27:30～ 天皇陛下の御意志を忖度する際に必要な認識
28:00～ 水島総による小林よしのりの戦争論と女系天皇論への姿勢の違いの指摘
29:10～ 女系論での小林よしのりの姿勢と外国勢力への懸念
【新田均】 小林よしのり氏の女系論を検証する Part2 [2010/4/15]
http://www.youtube.com/watch?v=t0eU46d8vr4
01:30～ 小林よしのりが新田均を推薦した経緯
03:10～ 天皇陛下の大御心に対する姿勢の論理矛盾
09:05～ 小林よしのりと高森明勅への公開質問
09:55～ 宮内庁と宮内庁長官への見解の論理矛盾
11:45～ 他人の手法を批判しながら自分が同じ手法を使う欺瞞
15:45～ 男系と女系の説明の矛盾
17:20～ 皇位継承の歴史の説明の矛盾
18:05～ 皇位と皇統の区別を知らない無知
20:15～ 神話と歴史を切断しているのは女系派であることの指摘
22:50～ 高森説を新田説だったことにして批判するデマゴギー
24:00～ 高森明勅が行った自説の論点のすり替え
25:55～ 高森明勅による小林よしのり批判
26:30～ 史料批判に関する小林よしのりの自己矛盾
28:05～ 高森明勅の変節を些細に見積もる欺瞞
29:40～ 高森明勅の変節が政治的要因に基づくものであったことの指摘
31:50～ 小林よしのりが新田説を使って新田均らを批判する滑稽さ
34:15～ 悠仁親王殿下の御誕生の際の高森明勅の発言
【新田均】 小林よしのり氏の女系論を検証する Part3 [2010/5/20]
http://www.youtube.com/watch?v=MSJ7I-8oBRI
00:40～ 小林よしのり公認のゴーマニスト宣言
03:20～ 男系派と女系派の対立の構図
06:50～ 現実主義が抱える三つの問題点
09:15～ 小林よしのりの変節の実例
09:25～ 有識者会議の報告書
12:55～ 三笠宮寛仁殿下
14:25～ 側室制度
18:15～ 外国人参政権
20:50～ 皇統
22:20～ 新田均
25:45～ 花田紀凱
28:15～ よしりん企画のサティアン（カルト集団）化疑惑
【新田均】 小林よしのり氏の女系論を検証する Part4 [2010/5/25]
http://www.youtube.com/watch?v=8_XuxZrfROY
00:50～ 小林よしのりが掲げる「男系論者が逃げる三つの質問」
02:00～ 「皇祖神は誰だ？」という質問への回答
03:00～ 小林よしのりと高森明勅が天照大御神を根拠にする自己矛盾
（※証拠画像 http://blogs.yahoo.co.jp/inosisi650/61706588.html ）
04:50～ 小林よしのりが皇祖神について混乱している背景
05:45～ 新田均による皇統の源と皇位の源の違いの解説
08:50～ 「近代医学の進歩で必ず男子が生まれるか？」という質問への回答
09:10～ 側室関連のデータの一部を隠蔽して論じる欺瞞
09:50～ 正妻が生んだ男子の数を隠蔽して論じる欺瞞
11:30～ 「皇族復帰する男系男子はいるのか？」という質問への回答
11:50～ 小林よしのりが自白した男系断絶の企み
12:55～ 小林よしのりによる皇籍復帰候補者への非礼と脅迫
13:45～ 福岡伸一の本を根拠にした遺伝子論の危うさ
15:45～ 福岡伸一と小林よしのりの遺伝子論への専門家からの反論
17:45～ 遺伝子の専門家が男系維持の必然性を説いた本の紹介
19:00～ 直系主義の危うさ
20:50～ 園部逸夫の発言（思想）から見える有識者会議発足の内幕
【新田均】 小林よしのりの「皇室論」を検証する [2010/7/8]
http://www.youtube.com/watch?v=01sEQoJ76YQ
04:20～ 小林よしのりの三つの破綻
04:55～ 手法的破綻
07:00～ 論理的破綻
07:30～ 時間感覚の喪失
11:35～ 新田家の家宝の紹介
12:15～ 皇統の男系主義とシナの男系主義の違い
13:15～ シナ男系主義における絶対的原則
14:00～ 養老継嗣令に見る皇統の男系主義
15:00～ 女系公認論が行き着く皇統否定の論理
15:30～ 血統の否定による皇統維持の努力の無意味化
17:40～ 神話と歴史の切断
18:00～ 歴史的に非男系の女系継承は存在しない
18:20～ 女系では天照大御神と繋がらなくなる
18:40～ 女系論では皇室は神話を無視して来たことになる
19:30～ 高森明勅の素戔嗚尊を皇祖神とする説の紹介
20:25～ 高森説を踏襲しながら素戔嗚尊を否定する論理破綻
21:25～ 旧譜皇統譜の紹介
23:35～ 近代の資料事情と小林よしのりの無知
25:45～ 一夫一婦制での男系維持の可能性
26:10～ 旧宮家の正妻が生んだ子の数の詳細
27:25～ 皇族降下準則を根拠とする旧宮家否定の虚偽
28:10～ 皇位継承問題の起源は占領政策
28:30～ 男系否定論と国民主権否定論との不整合
30:30～ 皇籍復帰候補者に記者会見を要求する理不尽さ
31:40～ 倫理的破綻
【新田均】 さようなら小林よしのり ゴーマニスト宣言 Part4 [2010/8/12]
http://www.youtube.com/watch?v=4nB70hd_rlA
01:55～ 小林よしのりの本音
04:45～ 日本の皇室の男系主義はシナの模倣なのか？
06:40～ 立証責任は小林よしのり側にある
07:15～ 小林よしのりの自説否定の証拠と論理矛盾
08:25～ 悪魔の証明
09:10～ 易姓革命での小林よしのりのペテン
10:45～ 小林よしのりによる高森明勅の易姓革命の否定
11:15～ 法律で血筋は消せない
12:15～ 易姓革命についての小林よしのりと高森明勅の説明責任
13:55～ 皇室典範義解は伊藤博文の個人的な著作なのか？
14:40～ 皇室典範義解が刊行された背景
16:05～ 養老継嗣令は女系継承を認めたものか？
17:10～ 小林よしのりの主張の要約
17:45～ 継嗣令の注釈の本来の意味
19:30～ 一夫一婦制では男系維持は不可能なのか？
19:55～ 小林よしのりが提示した二つの新しい論点
20:30～ 小林よしのりが隠蔽した男系男子のデータ
21:05～ 旧宮家に生まれた子の詳細なデータと小林よしのりのペテン
23:15～ 小林よしのりの検証姿勢の知的不誠実さ
25:10～ 旧宮家の皇族復帰の法整備は無意味なのか？
25:35～ 小林よしのりの論理による小林よしのりへの質問
26:30～ 新田均が感じた御神意の意味
【新田均】 さようなら小林よしのり ゴーマニスト宣言 Part5 [2010/9/9]
http://www.youtube.com/watch?v=2jmmIO8LnPw
01:00～ 小林よしのりの読解力の実態
04:15～ 皇統問題の基本の復習
06:05～ 男系維持優先派の主張
06:35～ 女系公認論者の主張
07:20～ 最近の小林よしのりの基本戦術
07:40～ 旧宮家について
08:30～ 小林よしのりへの逆質問
08:50～ 寛仁親王殿下の発言に対して行われたトリミング
09:50～ 旧宮家に生まれた男子の詳細なデータと隠蔽工作の実態
14:35～ 皇族降下準則について
16:30～ 準則の制定経緯と小林よしのりの自己矛盾
17:25～ 寛仁親王殿下の発言時の状況を無視する不合理
18:40～ 神皇正統記について
20:10～ 山田孝雄の論説の詳細
21:50～ 新田均による問題点の要約
22:50～ 北畠親房の正統の定義
25:10～ 神皇正統記は男系絶対の直系論
27:30～ 小林よしのりが行った歴史の偽造
28:20～ 現在の小林よしのりを四つの言葉で形容してみる
31:15～ 名だたる男系論者が小林よしのりに反論しない理由（１）
33:10～ 女性天皇について
35:30～ 小林よしのりによるプロパガンダと印象操作の実態
38:55～ 系図で見る旧譜皇統譜の見解と小林よしのりの自己矛盾
41:30～ 小林よしのりのシナ男系主義論と双系社会論の支離滅裂さ
44:00～ 水島総による詰問と叱責
45:15～ 名だたる男系論者が小林よしのりに反論しない理由（２）
48:20～ 新田均からの忠告
【新田均】 さようなら小林よしのり ゴーマニスト宣言 Part6 [2010/9/30]
http://www.youtube.com/watch?v=nmfjr3_QqOQ
00:25～ 皇室典範と男系継承に関する三つの論点
01:35～ 男系継承に対する小林よしのりの主張の三段階の変化
01:50～ 男系継承の事実を承認
02:20～ 男系継承の意義を否定
03:00～ 男系継承の事実を否定
03:15～ 小林よしのりの主張が段階的に変化した理由
05:00～ 小林よしのりが皇位の男系継承の歴史を否定する根拠の詳細
05:40～ 皇位継承を男系に限るという法が作られたのは明治以降なのか？
06:15～ 成文法の前提には慣習法がある
07:20～ 明治期の議論の中で男系継承の歴史への理解が深まった
08:00～ 小林よしのりが主張する女系継承の実例と正史での扱いの違い
11:20～ 旧譜皇統譜に対する小林よしのりの論理矛盾
12:20～ 養老継嗣令での規定の本来の意味と小林よしのりの逆様の解釈
14:10～ 男系継承が定められたのは男尊女卑の感情論だったのか？
14:20～ 小林よしのりの主張の詳細
15:50～ 小林よしのりの隠蔽工作と極めて悪質な騙しのテクニックの指摘
16:20～ 井上毅の男系論の詳細（１）
20:10～ 井上毅の結論と小林よしのりによる隠蔽と詐欺行為
21:35～ 井上毅の男系論の詳細（２）
23:45～ 小林よしのりによる二重のすり替えと更なる詐欺行為
24:55～ 皇室典範は女系が皇統に入るという含みを残しているのか？
25:45～ 小林よしのりの「条文は同義反復では書かれない」という主張
26:10～ 皇室典範と男尊女卑論における小林よしのりの自己矛盾
26:45～ 枢密院の議事録に収録されていた皇室典範の同義反復の意図
29:20～ 小林よしのりの堕落
30:30～ 渡辺昇一による小林“スカンク”よしのり批判
★★★テンプレ終了★★★
ガチで気持ち悪い。
こういう権威体制は終わらせなければならない。
保守教！
＞母系というのは配偶者の家系
＞配偶者は一般人だろ？
あのさあ典型的におかしいのはね、なんで「配偶者
の家系に家が取られる」という論点になるのか？
それはおかしいだろw
「母系」というのは配偶者の家ではなくて愛子天皇、即ち天皇家のこと。
つまり「女系」という事であり、「雑系」ではないわけだよ。
君らは男系継承が当たり前という先入観があるからね、そういう馬鹿
みたいな君臣の別論になるワケw
それと、百地の資料の4～７ページの2章、3章が面白いw
昔の先人の意見を掘り出して「男系が正統である」という主張を掲載してる。
もうね、これ何の意味もないよねw
2ページの最後の方には女系天皇は憲法違反で極めて危険だと書かれてあるが、
一体何が危険なのだろうか？皇室が爆発でもするのだろうか？w
民間人が皇族にあがり配偶者として皇子を残す、これは今でも行われてるわけです。
女系皇族の誕生は男系皇族に属さない皇族が誕生するのでそ親王が天皇になれば
男系が終わり、王朝収奪の危険があると書かれている。
しかしそれはあくまでも男系が途絶えない段階で継承が行われた話であって
皇統が断絶したら女系天皇でついでいくという話とは違うわけだ。
そういう認識なのは当たり前であった。
が、この現代においては男系なんてもんは信じられていない。
所詮は時代遅れの卑しい血の価値観、迷信だよ。
男系の血筋しか認めない、男系しか皇統には含まれないと
いうのはこれからの日本ではあってはならないこと。
ましてや旧宮家でスペア交換が可能なんてズルもいいとこ。
だったら男系主義を貫く人間はスペアなしの勝負しろよ。
そしたら女系じゃなくて傍系を主張してやる。
しかしお前らが男系信仰というものに固執して傍系男子で
皇統を続けようというものなら、それは女系継承も正当であり
良いということになる。
天皇系、即ち天系という継承価値を生み出し、万葉天系という
女系継承の体系を作って皇統維新を行うことこそ意義ある事である。
女性宮家を容認し子供にも皇位継承権利を与えて皇統断絶した
時のスペアとして宮家を温存する。
一体何が悪いのでしょう？
あと同じ老人でも百地先生と田中先生・古田先生とはずいぶんと
見解が違うのに驚く。
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/kova/1331449445/956
>旧譜皇統譜からそう書いてある箇所を引用してくれと書いているのが読めない？
http://igonshounin.net/keizu/koutoufu.html
歴代天皇全てに皇位を意味する皇統が記され、天照大神に属する神々、皇族、天皇陛下全てに「世系」が記されていることから
世系=皇統
皇統=皇位
としたわけです。
これに異議を唱えて反論するのが倫理的に自信を持っている方
＞引用してくれ
とわけのわからないことをほざくのがsラ逆賊詐欺師かできない皇統男系固執者
旧譜皇統譜の世系、皇統について異議があるならば自説を述べてほしいものですが、そうすると
世系=皇統
皇統=皇位
がより説得力のあるものとしてしまうから、
>ちゃんと引用してくれない？
とsラ詐欺師のいちゃもんしか言い出せなくなるわけです。
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/kova/1331449445/956
>説明になっていないんだけど。つまり説明できないってことね？
皇統と皇族の違いはおろか、旧譜皇統譜の世系の意味も皇統の意味も皇統男系固執者は女系公認派の前では逆賊sラ詐欺師のなん癖にしかならないから説明できないと言いたいのですね、解ります。
>だからMPJ掲示板と桜掲示板で勝手に記事引用していて戦わせてどっちから批判されるようになる
↑
このレスは意味無しですね。
何度もお疲れ様でした
http://igonshounin.net/keizu/koutoufu.html
「旧宮家の皇籍復帰」という言い回しが
「これは、相当に、恥ずかしい！！」のだと。
俺は女系継承があったと宣う方が相当に恥ずかしいと思うぞ。
しかも売れてない雑誌の投票結果で
＞今や『わしズム』には、日本の最高レベルの
＞読書家が集まってきていると言って過言ではありません！
と大興奮。俺はこの売れ行きの低さこそが、読書家が多いことの証左と思ったがどうよ。
大体天皇論の売上げと雑誌の天皇論批判特集の売上げを比較して、自分の方が売れてる！
と息巻いてたあの売上げ基準はどうしたよ？
売れなくなったら読者の知力自慢？ｗしかも自分基準のｗ
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/kova/1331449445/943
>これを「」であると解説している書物などを教えてください。
女性が子を産もうと思えば何時でも何人でも産めると思っている時点で完全に「」でしょ。
>生放送というのは何のことでしょうか？
ニコニコ生放送のとこ
>谷田川氏の私生活については公開されていないので どのような状況で書き込みしたのか分からない
よく晴れた休日にニコニコ動画で生放送をしている番組にへばり付いてコメントを書き込んでいる時点で完全にストーカーの域でしょ。
しかも、この動画、放送日や開始時間を公表していなかったんですよね。
よく晴れた休日の日であるにも拘らず、家族をほっといてパソコンにずっとへばりついて番組の放送を待って放送されるとコメントを連続して書き込んでいるなんてストーカーの域ですよ。
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/kova/1331449445/945
>『神皇正統記』の世の解説「父死して子立つ」は男系としか解釈できないと 新田均氏が桜で語っていますよ。
それって「「代と世は常の義差別なし。然れど凡その承運とまことの継体とを分別せん為に書き分けたり。但し字書にもそのいはれなきにもあらず。代は更の義也。世は周礼の註に父死して子立つ」
と支那の因習を参考にしているだけってことでしょ。せっかく掲示板にきたんだからＨＰくらい読みなさいよ。
>『神皇正統記』における「皇胤なきことをうれへて」の記述は
皇胤が男でないと説明できないと主張しているのです。
皇胤は男子じゃなくて子孫のことで男女の区別はなし。それにしても皇胤を「精子（タネ）」に例えるという下ネタを出すところ、果たして笑いでも誘っていたんですかね？
じゃなければ自分の子孫を「精子」のネタにされて「下品」と思っていない時点で終わりですな、完全に。
>意味が分かりませぬ。
正史
皇胤＝子孫
渡辺昇一の視点
皇胤＝精子（タネ）→ 子孫＝精子(タネ）
ってこと、
おわかり？
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/kova/1331449445/953
>子供が3人の場合全員女子の可能性は2の3乗分の1、0.13、１３パーセントと非常に低い。谷田川氏は事実を述べている。 「雅子妃殿下に3人も子を産め」と強要しない
これは吹いた
雅子妃殿下のお立場をお考えになったことがないのかね？多忙の御公務と敬宮様の御面倒、さらには血も涙もない皇統男系固執者をはじめとする冷徹な人間からの重圧。
妃殿下の現状とあのお年でさらに子供二人を産む負担を自身で支えられるとでも？
一人しか生み育てることができない現状を考慮しないで、「3人いれば継続できる」とほざいている時点ですでに「雅子妃殿下に3人も子を産め」と強要しているに等しいことにお気づきになられないようで。
結局はこれは強姦と婦女暴行の違い位でしかありません。
>雑系派は大嘘をつくというか苦しい印象操作をする
いえ、、ストーカーの域を出ていません。
もう少し女性の立場を気遣った発言をなさることをお勧めします。
http://igonshounin.net/keizu/koutoufu.html
そろそろテンプレ化してNG推奨した方が良いと思う。
>>47
>歴代天皇全てに皇位を意味する皇統が記され、天照大神に属する神々、皇族、天皇陛下全てに「世系」が記されていることから
>世系=皇統
>皇統=皇位
>としたわけです。
おまえのつまらん解釈聞いてんじゃないぞ。要は旧譜皇統譜から出せないってことね。無様やね。
>とsラ詐欺師のいちゃもんしか言い出せなくなるわけです。
と、聞かれた事は何ひとつ答えられないわけです。無様過ぎるぞ。
>>48
>皇統と皇族の違いはおろか、旧譜皇統譜の世系の意味も皇統の意味も皇統男系固執者は女系公認派の前では逆賊sラ詐欺師のなん癖にしかならないから説明できないと言いたいのですね、解ります。
結局、説明できないから「逆賊sラ詐欺師のなん癖」というしかないわけですね。お疲れさま。無様ですよ。
だから谷田川氏にも相手されなくなるんですね。ふんふん。そりゃそうだよな、何ひとつ回答できなきゃ議論に
ならんしな。YouTubeのコメント蘭を荒してた方がお似合いよ。無様。
もう回答は期待せんから。やっぱりmagome21でしたということで。
>女性が子を産もうと思えば何時でも何人でも産めると思っている
これが「」であると解説している書籍でも教えてくださいな。
>よく晴れた休日にニコニコ動画で生放送をしている番組にへばり付いてコメントを書き込んでいる
ニコニコ生放送があったという証拠をだしてください。
>>51
>支那の因習を参考にしている
男系の概念があったことが理解できましたか?
>皇胤は男子じゃなくて子孫のことで男女の区別はなし
区別がないなら意味が通じませんよ。
>皇胤＝精子
「皇胤は男子」程度の意味でしょうね。
＞ニコニコ生放送があったという証拠をだしてください。
2012/04/08
真の保守を考える『原発はヤバイ、核兵器は安全』感想集ネット編
| by:切通
いよいよ本日、4/8（日）の13時から、第24回ゴー宣道場『女性宮家創設 今一つの危うさ』が開催されるとともに、その第一部がニコニコ動画で生放送されます。
http://live.nicovideo.jp/watch/lv87741152
「ゴー宣道場って実際どんなものなのか覗いてみたい！」という意識がどんどん高まってきたあなた！ ぜひご視聴ください。
https://www.gosen-dojo.com/index.php?action=pages_view_main&active_action=journal_view_main_detail&post_id=956&comment_flag=1&block_id=57#_57
＞ニコニコ生放送があったという証拠をだしてください。
http://ch.nicovideo.jp/lives/ch411
まだ証拠が欲しいですか？（笑）
>>57
わざわざリンクを貼っていただいて申し訳ないのですが、
谷田川氏が祝日（こどもの日？）に大量にコメントしたとされる、
いつ始まるか分からない生放送というのは実在するのですか？
という意味です。
天皇一家は、「ダミー」である可能性が
http://ichiba.geocities.jp/gbsg0309/0204/42/279.html
天皇の歴史を検証する中で、解けない「謎」があった。
それは、皇太子の結婚式の日付があまりにも「不吉」なことだった。
だが、万世一系を誇る天皇一族が、危険性の高い天皇の地位に本家を備えることは、
支配者の論理として考えにくい。
農家が貴重な「種もみ」を保存するように、天皇家の「種もみ」は絶対に表に出てこないのだろう。
（仮説を含む）
女系になろうとも天皇は天皇に変わりないから。
女系天皇を偽物だと非難するやつはもはや左翼と同じである。
女にもてない＝発達障害者
チビ＝発達障害者
ブサイク＝発達障害者
パR好き＝発達障害者
スロット好き＝発達障害者
桜、内子＝発達障害者
パR店員、店長＝発達障害者
＝発達障害者
ヤンキー＝発達障害者
デブ＝発達障害者
低学歴＝発達障害者
乞食＝発達障害者
↓
バカ女めw
だいたいね、女系でもいいって言うのはごく普通の、ごく一般的な考え方だよw
いまのこの現代によほどの田舎でなけりゃ男系が尊いという価値観は皆無。
それが戦後の日本。
おたくはなんか神道系の宗教でもされてるんじゃないか？
中毒患者なのか？
ついこないだも眞子様の隠し撮りが流通したばかり。
ヨーロッパでキリスト教のマリアがか否かという受胎告知の問題といい、
宗教権威は実にめんどくさい。
現代事情でいえばに拘るヲタやアイドルが
一時期アニメのかんなぎって作品の主人公の声をやってる声優さんが
同世代のイケメン声優と結婚したから中古だの言ってるまとめサイトを
見たことがあるが、お前ら何言ってんだと言わざるえない。
男系派も要はそれと同じ。
共和制で国家が成立してる自由な世の中において男系だ女系だ
なんて皇室の血統権威なんざとっくに挫折してるんだよ。
男系派=キモヲタﾌﾞｻﾒﾝ、ﾌﾞｽｷﾓ腐女子や脳腐ジジババ
民主党にすら相手にされない箸にも某にもかからない意見
大作先生とか協賛にでもお願いすることだな
一応辞書に基づいてきちんと解説すれば
【皇胤】こういん
天皇の血統。皇統。
【後胤】こういん
子孫。後裔。
《字源》
｢胤｣の左右の縦線は獣の両脚と思われる。
その間から獣の子が生まれ落ちる形。
全体が象形の字と思われる。
つまり天皇家の子孫は男系女系関係なく一般に皇胤と呼んで良い
貼っといてあげるんねw
155 名前：名無しかましてよかですか？[] 投稿日：2012/04/13(金) 14:33:13.49 ID:jcrXFMfS [1/2]
男系が途絶えようとも天皇は天皇である。
天皇の子は女系でも天皇として認められる。
それに反対するやつは即ち逆族である。
(ま、彼らからみれば女系派が逆族であるがw)
じゃあ世の中の常識にあってるのはどちらか、それは女系容認である。
小林や田中先生は一成功者としてそれを言ってるのであり、
なんの影響力もないおまえらが何言ってもﾑﾀﾞﾑﾀﾞ。
実は今の皇室は神功を皇祖とする女系王朝でもある。
というのも仲哀天皇が所謂皇族ではなかった。
ゆえに仲哀天皇の父は｢ヤマトタケル(日本武尊)｣と明記されてる。
日本武尊は事実上の神武であり崇神天皇だ。
しかし皇統譜でみると何世代も離れているし有り得ない。
つまり権威付けのためのこじつけ。
神功は天皇でもあり仲哀は婿養子できて即位した。
つまり神功は崇神朝の皇胤であり、仲哀が婿で来ることで応神朝がスタートした。
(面白いのは仲哀以降の陵墓は奈良の奈良市や天理市近辺ではなく大阪がメインに移る)
まあとにかく古代天皇は女帝時代も含めてかなり怪しい。
俺なんかじゃなしにちゃんと学術やってる人が検証されるべき。
しかしシナの皇帝体制は男系主義であるため皇統を無理やり繋げました感があるわなw
皇統をみると古代の奈良と大阪で覇権争いがあり
仲哀以降は沿岸部で巨大古墳時代が始まった。
(これが倭の五王？)
この頃から奈良豪族が母系として大阪王朝に嫁入りしてる。
蘇我なんかもそうだろうか。
つまり仁徳とか巨大古墳を建造した時代の記憶が
なぜかこの国では欠落しているわけだ。
一体どういう事なのだろう？
どうみても王朝が交代してるとしか思えない。
神武東征の話とも矛盾する。
>これを「」であると解説している書物などを教えてください。
女性が子を産もうと思えば何時でも何人でも産めると思っている時点で完全に「」でしょ。
>生放送というのは何のことでしょうか？
ニコニコ生放送のとこ
>谷田川氏の私生活については公開されていないので どのような状況で書き込みしたのか分からない
よく晴れた休日にニコニコ動画で生放送をしている番組にへばり付いてコメントを書き込んでいる時点で完全にストーカーの域でしょ。
しかも、この動画、放送日や開始時間を公表していなかったんですよね。
よく晴れた休日の日であるにも拘らず、家族をほっといてパソコンにずっとへばりついて番組の放送を待って放送されるとコメントを連続して書き込んでいるなんてストーカーの域ですよ。
>おまえのつまらん解釈聞いてんじゃないぞ。要は旧譜皇統譜から出せないってことね。無様やね。
皇統男系固執者は辞書と系図の区別もつかないほどの無教養なことから無様やね。
大辞泉
せい‐けい【世系】
１ 祖先から代々受け継いだ系統。ちすじ。血統。
２ 系図。系譜。
皇統＝皇位
旧皇統譜を検索してヒットするその同じページには
日本武尊の部分の旧皇統譜も載せられている。
新田の議論では、日本武尊も男系男子であるから皇統に数えられるはずだが
そこに「皇統」の文字は無く「世系」の記載があるのみだ。
新田は「日本武尊は皇統になかった」「皇統は既に断絶していた」
とでも言うのだろうか？
この時点で、新田の皇統譜解釈が確実にペテンであることがわかる。
要するに旧皇統譜における「皇統」は「実際に皇位についた人物」という意味で
血筋の正統性を表すのはこの場合は、あくまで「世系」であるとということなのだ。
明治天皇・旧皇統譜編その３
より。ＨＰくらいちゃんと読みなさいよ。
>だから谷田川氏にも相手されなくなる
小林よしのり公式認定「ストーカー」は「運動」で忙しそうですからね。
皇統男系固執者のいちゃもん詐欺師の増殖を目論んでいるようですが、売り上げ部数が「天皇論」シリーズと比較するとはっきり言って哀れで哀れで
集まった輩は単語の所々でしていないことが丸わかりですから
ちなみに女系と男系、母系、父系についても理解していないようなので述べておきましょう。
三省堂 提供 大辞林 より
男系＝男子によって受け継がれる系統。また、父方の血統。
女系＝女子によって受け継がれる系統。また、母方の血統
父系＝父方から伝わる系統
母系＝母方から伝わる系統。母方の血筋。
これが皇位継承問題で使用されている男系、女系の意味
双系＝父系の血縁も母系の血縁も血縁として認めること
http://gekko.air-nifty.com/bc/2006/03/post_1e68.html
おわかり
それとこれまで皇統男系固執者が使用した珍単語集
男系＝男だけで遡る系図
女系＝女だけで遡る系図
皇族＝皇統
双系＝男系女系区別の排除（ジェンダーフリー？）
系図＝辞書
まだまだありそうですな、皇統男系固執者珍語集
http://gekko.air-nifty.com/bc/2006/03/post_1e68.html
ていうか何を聞かれているのかすら理解できてなさそうだし。
他の人への返事みてもトンJンなこといってるし。
確かに、神功皇后が皇祖なら女系でも仕方ないよな。
そうか、だから神武天皇もとい欠史八代を捏造したのか。
それで天照大神を女性の神としたんだな。
女神(母なる女帝)から権威を授かる事で王位につくと。
そう、だからホントは神功が天皇で仲哀は天皇では無かった。
しかしそれだと都合が悪いですから仲哀を天皇として神功を天皇でないとしたわけ。
それに推古よりも数百年古い時代に女性天皇は不自然ですし。
そして仲哀は父が不詳なのでヤマトタケルにしてごまかし、皇統を繋げた。
つまり神功と応神が事実上我が国唯一の女系継承となるわけです。
なので今の王朝は男系でみると応神朝、女系でみると神功朝となるわけです。
バカなの？ｗ
天皇かいないと日常生活で困ることってあるの？
http://www.youtube.com/watch?v=VqrdrZEbIko&feature=relmfu
7：51分より
谷田川氏は
「皇太子殿下はお子様がお一人だからです（中略）お子様が3人いれば基本的に3人とも女子になる可能性は低いのです」
と発言している。
子供が3人の場合全員女子の可能性は、13パーセントと非常に低い。
谷田川氏は雅子妃殿下にこれからさらに子供を二人を産めという主張はしていない。
谷田川氏は「雅子妃殿下に3人も子を産め」と強要などしていない。
男系派は、一人の女性、一組の夫婦に必ず男子を産めなどという主張はしない。
そのような場合はこれまで通り、宮家の親王が傍系継承して即位するのが伝統であると主張している。
一組の夫婦の子供に必ず後を継がせろと強要しているのが雑系派。
＜完全論破され他の女系容認論者の主張とも相反する小林女系論＞
皇室の男系継承はシナ宗族制度の模倣
直系継承を何よりも優先してきた歴史的事実がある
旧譜皇統譜を確認した上で、古代には女系継承が存在した
旧皇室典範の皇統には女系も含む
皇太子不在の未曽有の事態が起こり祭祀の継承が不可能になる
秋篠宮文仁親王は高齢で即位し在位期間も短いと予想されるから認めるべきではない
旧宮家男系子孫に今すぐ記者会見を開け
女性週刊誌は毎号毎号雅子妃と愛子様の記事ばかりだから愛子様に継がせろ
過去の天皇にXX男性がいたかもしれない（XX男性の症状・病態・経過は何も知らんけど）
皇族にとどまる皇族女子、特に女性皇太子が配偶者を見つけることの困難さについては口を閉ざす
女性天皇が生理期間中は祭祀が行えないのならオリンピック選手のように薬物を使ってずらせばよい、重篤な副作用など知ったことではない
女系容認に反対する女性論客は「論壇ホステス」だ
>これが「」であると解説している書籍でも教えてください
「広辞林」1925年版「婦人又は男子が幼児の純潔を保持し、未だ異性と交遊せざること」
女性が子を産もうと思えば何時でも何人でも産めると思っている時点で完全に女性を知らん「」でしょ
>ニコニコ生放送があったという証拠をだしてください。
お次は、よしりん先生の最新動画情報・・・
2010/05/02
よしりん先生とトッキーが撮った動画
『小林よしのり、皇統問題の核心を語る』
がまもなくアップされます
雑誌「正論」で新田均が書いたものを中心に反論しています。
4日か5日頃アップされると思います
https://www.gosen-dojo.com/index.php?key=jo6dlkxgm-13#_13
010/05/07
5月5日、よしりん先生の動画
「皇統問題の核心を語る」
をアップした途端、
リンクを貼って待ち構えていた
男系カルト教の信者御一行様が
一斉に押し寄せて来られました。
https://www.gosen-dojo.com/index.php?key=jo3xwyd3d-13#_13
2日に発表も正確な放送開始時間は記述されずにアップした途端に一剤に押し寄せる行為はストーカー以外の何物でもないです。
せっかく晴れた連休の予定がこんなのに使われているのですから連休を楽しみにして予定を立てた御家族たちはいい迷惑かと思います。
>男系の概念があったことが理解できましたか?
だからそれは支那の因習としてでしょ。皇統における男系の概念なんて明治までなかったってことでしょうが。
捏造はだめでしょ、捏造は
>区別がないなら意味が通じません
なんで？
>「皇胤は男子」程度の意味でしょうね。
証拠は？
https://www.gosen-dojo.com/index.php?key=jo3xwyd3d-13#_13
>>84
>「広辞林」1925年版（略
小林よしのり氏の読者は言葉の使い方が独特なんですね。
>お次は、よしりん先生の最新動画情報
生放送があったと主張してましたよね？
>皇統における男系の概念なんて明治までなかったってことでしょうが
『神皇正統記』は明治以前の書物です。
>なんで？
姉妹がいらしたからです。
>証拠は？
皇族を精子扱いしたという具体的な事例がないなら、
男子という意味に解釈するのが普通だと思います。
いまだ活用しているのか？もしかして magome21 って後期高齢者の方なのかな？そなのかもねえ。
言動があまりにトンJンなのも少しは頷ける。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%A5%E8%B2%9E
---
1920年代に入るとという言葉は宗教的な意味合いが薄まり、
単純な「異性と未経験の状態」を意味する使用法が見られるようになる。
1925年版の『広辞林』では「婦人又は男子が幼児の純潔を保持し、
未だ異性と交遊せざること」と定義しており、男女の区別がなされておらず、
また、人への用法ではなく、人が所持する所有物的な意味合いで用いられていた。
---
しかしなんでまたここを。で、書籍といわれて辞書を出してくるところがなんとも…。
若いのならコミ障そのもの。これじゃ他人との意思疎通が難しいだろうな～。
http://www5.hp-ez.com/hp/dankei/page5/1
久しぶりに女系論者がやってきたと思ったら本当に来ていたのは、
始めに掲示板の書き込みを転載したLhasa氏だけだったという落ちですか？
あ、そやね。失礼。サンクス。
>>89
あの掲示板、去年の年末くらいまではちらっと見てたけどたいしておもしろくないからねえ。
magome21も本物と偽者がいるみたいだったし。今回来ているのも偽者なのかな？
本物でも偽者でもどっちにしても議論にならんのは間違いないけど。
ペロペロじゃねえ、早くくたばれ糞女
ホリエモン 元ニート でググれ
腹よじれてﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
①世系＝皇統、としているが、
世系から女性天皇、女性皇族が除外されているのはなぜか？
逆に、皇統から女性天皇が除外されていないのはなぜか？
②世系＝皇統ならば、世系第一＝皇統第一（初代天皇）は天照大神でなければならないことになる。
なぜ世系第六の神武天皇が皇統第一（初代天皇）なのか？
③天照大神は神話の世界の住人であり、性別を問う意味があるのか？
④皇統第一（神武天皇）から数えれば、女性天皇を含め、全て男系継承だが、どう思うか？
小林と新田の言い分を比べて新田が勝っていたとしてもそれだけじゃ不十分
多くの国民は小林の主張を見聞きする機会はあっても新田の主張となると
ごく一部の興味のある奴しかしらん小林に騙される国民は大勢いるだろう
>①世系＝皇統、としているが、
>世系から女性天皇、女性皇族が除外されているのはなぜか？
>逆に、皇統から女性天皇が除外されていないのはなぜか？
旧譜皇統譜においては世系は天皇およびすべての皇族に、少くとも系図に名前が見える方には付いている。
数字は天照大神を1として親子(父子)の代で子孫にいく程増えていく。
旧譜皇統譜においては神武天皇を1として即位された天皇にのみ皇統の数字が付いている。
北畠親房の神皇正統記の表現とは違う。あちらは世と代。こちらは世系と皇統。
皇統は天照大神から始まるとして世系を皇統と読み変えろといってるのがmagome21とか。
で、旧譜皇統譜の皇統は即位の代数だから皇位といいたいと。
それくらいはmagome21が言わなくてもMPJでもあったからそういう解釈は知ってたけど、じゃ何故なのかと
言われるとちゃんとした回答を聞いたことがない。だいたい「世系=皇統 皇統=皇位」としたら「=」の等号の
意味でいえば「世系=皇統=皇位」となってしまうんだが。ま、そこは数学が弱いというこにしとくけど。
皇統の意味が変ったのか？何時からとかの疑問が出るし。古代のものならともかく明治のもので意味が
変更になったのならそのように注釈なり入っててもおかしくない。いくら聞いても回答はなし。
おい、お前が何で先に答えてるんだ？
magomeが答える前に答えんなよ。
ほんとこのスレ終わってるよなw
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