【2ch以外】念佛宗無量寿寺60章 【総弾圧】

47 ：

>>43さん

嘘だったんですか？

　

93 ：

　

岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に別れる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh　でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのを確認していただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、多くの皆様が清浄に至る道を歩まれ
世界に平和がもたらせることを願い日々精進を続けていらっしゃいます。
三十ヶ国以上の仏教徒から佛教之王堂の完成は本当に偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから佛教之王堂に行ってみたいなぁ」という彼らの希望になっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
何度も申し上げますが、経典はその古道に導くための道標であるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
　
　

94 ：

　

熱心さんのご家族とイヤイヤ同行合わせて10万人？？？？
もし本当なら、この掲示板はその方達の書き込みで埋め尽くされるはずです。
なのに1件の書き込みもありません。何故でしょう？
ここに書き込みされているのは5人程度です。
そのうちの3名は毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けていらっしゃいます。
ここまで来ると本当に被害を被っていらっしゃるのかどうかさえ疑問に思わざるを得ません。
つまり工作活動なのではないかということです。
そうです。お気付きの方もいらっしゃるかもしれませんが、
ここに書き込みをされている常連さんは、
擁護派・批判派などの様々なキャラクターに成り代わり、
「オレオレ詐欺」同様、劇場型の書き込みを行っておられるのです。
それぞれの役割が、まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、
読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」なのです。
私は、そのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
ワンワンの記事を貼付けていた私は地獄の炎に焼かれておりました。
そして、真っすぐなお心、清らかなお心で、信じていらっしゃる方がいるにも関わらず、
その方達の気持ちも考えずに、毎日毎日、中傷誹謗する書き込みを
行っていた私は、餓鬼畜生にも劣るクズだったのだと思い知りました。
ここをご覧の皆様は匿名の掲示板の正体を見極められ、私を反面教師として、
決して過ちを犯さぬようにお願い申し上げます。

　
　　

95 ：

　

佛教之王堂の一般参拝がはじまって以来、
念仏宗が様々な方のブログで紹介されるようになりました。
拝観は無料で、『 誰でも 』仏さまのお話を聞くことができます。（おみくじはありません）
ご家族で、お友達同士で、会社の同僚たちと共に足を運ばれた多くの方が
感動され、感謝の心、 慈しみの心を学んでいらっしゃるようです。
念仏宗は、世界の仏教が１つになればいいと考えて、いろいろな活動をしています。
ここへ批判的な書き込みを行っておられる皆様は、
念仏宗によって救われていく多くの人々の姿を目の当たりにした時にはじめて
己の犯した罪の重さに恐れおののくことになるのです。
それでも阿弥陀さまは救いの手を差し伸べてくださる。分かっております。
しかし、純粋なお心でその手を掴むことができますか？
正法誹謗とは自身の心に深い悲しみを背負い込んでしまうことです。
だからこそ、誹謗するものは救わないぞと戒めておられるのです。
皆様に誤解を与えてしまったその大きな要因は私が過去にここで誹謗してしまったことにあります。
今からでも遅くはありません。仏様の声を聞き、清浄にいたる道を歩み始めてください。
よろしくお願い申し上げます。
　

96 ：

　　

お釈迦様は全ての事柄は、縁起によって成り立っているとお説きになられました。
あなたの身の周りの事象は、あなたにとって究極に完璧なのです。
その一つ一つに弥陀の約束を思い出すヒントが隠されているのです。
あなたがそれにお気付きになられていないのか、それとも意図的に目を閉じられ、
単なる偶然と誤摩化しておられるのかは私には分かりません。
誤摩化して真実から目を背け、現世を面白おかしく生きるのも一生。
私は、そのことを決して批判しません。
ただ、何より恐ろしいのは、自分の境遇を社会情勢や周りの人々の責任にして、
自らを省みず、悲観的に生きることだと思うのです。
自分も弥陀の一部であることを理解し、一方的な慈悲を求めるのではなく、
身の回りの全ての事象に感謝と慈しみの心を持つように心がければ、
素晴らしいご縁が巡ってくるのだということを知ることが大切なのです。
単なる偶然と誤摩化し続けるのも一生。
真実に目を向け、ああ、これもまた有り難いご縁なのだなと感謝して生きるのも一生。
皆様、ご開祖様、ありがとうございます。

　　


　　

112 ：

>>111さん

私は祈り続けます。
あなたに一筋の光が差し込むその日まで。

　　

113 ：

　

岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に別れる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh　でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのを確認していただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、多くの皆様が清浄に至る道を歩まれ
世界に平和がもたらせることを願い日々精進を続けていらっしゃいます。
三十ヶ国以上の仏教徒から佛教之王堂の完成は本当に偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから佛教之王堂に行ってみたいなぁ」という彼らの希望になっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
何度も申し上げますが、経典はその古道に導くための道標であるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
　
　

114 ：

海老蔵の葬式会場
たった一人しか来ないため、1000人分のお焼香をその人が上げなければならない。
かわいそうに。

115 ：

海老蔵の葬式会場
証を確認するまでは1万人居たけど、
証がなかったため、みんな帰ってしまった。

116 ：

>>114-115さん

南無阿弥陀仏

　　

117 ：

　

このスレに私が書き込むことを辞めれば批判的な書き込みばかりになってしまいます。
私が書き込むことによって、不条理な批判派の工作から念仏宗を守り抜くことが出来ると信じております。

☞ 私のことを批判派工作員に仕立て上げ、書き込みを阻止しようとされている方こそが本当の工作員です。

10数年前からネット上には念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号を取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。
ありがとうございます。
　
　
　

118 ：

　
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日
タイ王国王女
マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国　カンボジア王国　ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄　スリランカ　ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
　

119 ：

南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏
なあむあみだぶ　なあむあみだぶ　なあむあみだぶ
なあむあみだぶ　なあむあみだぶ　なあむあみだぶ
なあむあみだぶ　なあむあみだぶ　なあむあみだぶ
なあむあみだぶ　おじゅうねん　おじゅうねん
おじゅうねん

120 ：

海老蔵が涅槃に行くまで
お笑い版
ttp://www.youtube.com/watch?v=L4kg8d79lcI
早送りする前
ttp://www.youtube.com/watch?v=fqK_kHHsX0I
ギターパロディ版
ttp://www.youtube.com/watch?v=4OfTo0N1ulE
結局、仏様によって何度も追放され、畑のど真ん中で何度も目が覚める。
つまり、海老蔵は涅槃には全然たどり着けない。
それは、海老蔵が仏教徒ではないから。

121 ：

>>119さん
ありがとうございます。

　

122 ：

>>120さん
やはり、あなたはまやかしの世界にいらっしゃるように見受けられます。このような。

　　　　　　　(( ∩ ))
　　　　　　　 γ"⌒ヽ/〉_/〉 　　コロコロー
　　　　　　　ι'ゞ‐u(=ﾟдﾟ)σ　　(((●
　　猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー
　 猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー
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　　　　　　　　　　　　　　　　コロコロー　(((●
　　猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー猫マナー
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123 ：

全世界三億七千万人の仏教徒の心の依処　総本山「佛教之王堂」に、
世界中の方々（上座部含）が　仏教興隆と世界平和を願い　御参詣。
[平成23年7月8日]　インド法王 ハルウィティガラ・アッサジ大僧正　御一行
[平成23年7月22日]　ラオス スヴァン・チャンタラー大僧正猊下
シートン・チッニョーティン駐日大使閣下　御夫妻　御一行
[平成23年9月11日]　ネパール国立ルンビニー仏教大学　御一行
[平成23年9月11日]　イタリア仏教連盟　御一行
[平成23年11月5日]　タイ王国 シリントーン王女殿下 主治医
国立チュラロンコーン大学医学部 名誉教授
クンニン・コブチット・リンパファヨム博士　御一行
[平成23年11月22日]ベトナム佛教僧伽大長老会
ティック・チー・チョン大僧正猊下　御一行
[平成24年1月24日]　ベトナム 外務副大臣閣下御夫妻　御一行
[平成24年4月9日11日] 　カンボジア王国　ノロドム・マリー王女殿下
ノロドム・ラトナ・デヴィ王女殿下
http://www.nenbutsushu.or.jp/infosp-princess12/

　

124 ：

タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に訪れている。
この事実を世間一般的な価値基準でご判断いただければ幸いです。
こういう事実の積み重ねからも、正統なお釈迦様の教えなのだということが分かります。
オウム真理教をタイの王女様が訪れることはありません。
　

125 ：

近くで無料配布されているポケットテッシュに油性マジックで「３８万円」と書いたものを持って、
みんなで海老蔵に会いに行き、その場でそれと引き替えに４１ｇの純金を貰おう。
なんだって、海老蔵は物証無しにそれを無制限信じるのだから、これくらい出来て同然だよね。

126 ：

海老蔵は尼だから、
夜な夜なあのシスター服を着た者同士、双頭ディルドで愛を確かめている。
さすが海老蔵。耳年増だけはあるわ。

127 ：

>>125さん
あなたは基地外ですか？
　

128 ：

念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）の工作記録　2013.02.25分
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130225/Q0lyWG90cWo.html
　書き込み回数：３６回（スレ別第１位）
　最多同一書き込み数：４回
　２回　教義や証を〜　／　念佛宗には〜　／　10数年前より〜　／　先ず冒頭に、　／　ここへ批判的
　３回　岩波文庫の〜　／　このスレに私〜
　４回　10数年前から〜
やはり"海老蔵"には学と品がない。
実証・検証を放棄しているのは致命的。

129 ：

　

岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に別れる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh　でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのを確認していただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、多くの皆様が清浄に至る道を歩まれ
世界に平和がもたらせることを願い日々精進を続けていらっしゃいます。
三十ヶ国以上の仏教徒から佛教之王堂の完成は本当に偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから佛教之王堂に行ってみたいなぁ」という彼らの希望になっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
何度も申し上げますが、経典はその古道に導くための道標であるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。
ありがとうございます。
　
　

130 ：

　　
教義や証を検証して、ああでもない、こうでもない、ウソだ、カルトだと仰る方がいらっしゃいます。
しかし、ここで確認をしておいていただきたいのが、念佛宗は日本で古くから伝えられて来た教えを
そのままの形で現代に残している、貴重な団体だということです。
日本の法律では戦後に届け出を出された団体は新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、真の安らぎを得るという、釈尊の教えに帰依され、日本で古くから伝承されて来た教えから
一歩も外れること無く、古道へと導いておられるのです。
こうした歴史のある法を守り抜いている教団だからこそ、新興宗教では無いと言い切れるのであります。
また、こうして語り継がれて来た教えは、文化遺産ともいうべき宝であり、
その一つ一つを検証しウソだ本当だと議論することには何の意味もございません。
お葬式でお経を上げてもらって、亡くなられた方が成仏したかどうかの検証をしますか？
七五三、厄よけ等で本当にご利益はあるのか検証しますか？
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、安らぎをもたらす真実の法なのです。
ありがとうございます。
　
　

131 ：

　

このスレに私が書き込むことを辞めれば批判的な書き込みばかりになってしまいます。
私が書き込むことによって、不条理な批判派の工作から念仏宗を守り抜くことが出来ると信じております。

☞ 私のことを批判派工作員に仕立て上げ、書き込みを阻止しようとされている方こそが本当の工作員です。

10数年前からネット上には念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号を取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。
ありがとうございます。
　
　
　

132 ：

　
「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
そのように気付くことができたのであります。
増谷文雄　＜釈尊のさとり＞
---------------------------------------------------------------------------
真　理　と　は　説　明　し　難　い　も　の　で　あ　る
---------------------------------------------------------------------------

最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、なお数日も数日もかかったようであります。
増谷文雄　＜釈尊のさとり＞

本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、 ただでさえ説明し難い正法を、
精神世界や宗教離れが 進んでいる現代で人々に伝えるのは至難の業なのです。
誤解を招き誹謗される可能性もあり、明らかに出来ないのでございます。
私自身も、当初よく分かりもせずに誹謗をしてしまい大きな罪を犯してしまいました。
以上の事情により、今の状況ではその光を絶やさぬよう傷つかぬように、
大切にベールに包んでおく必要があるのです。
　

133 ：

　

念仏宗は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
お寺は多くの人に集まってお参りしてもらい、お釈迦様の説かれた教えを広めるところです。
本来はそれが佛教から与えられているお寺の使命です。
奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
寺だけあっても教えが無ければ人々を救うことはできません。
ご同行様は真っすぐな心で浄土を見ていらっしゃいます。
そして、その清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃいます。
そのお陰で、釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」を
もたらしたいという 念仏宗の理想が現実のものとなって現れているのです。
これこそが釈尊の説かれた平安に至る道であり、
真の仏教を実践するということなのです。
ここをご覧の皆様がご家族とともに健やかで光り輝く人生を歩まれることを
心からお祈り申し上げます。
　

134 ：

ノータッチ。新興宗教はノータッチが一番いい。
関係を持たない。これがうまく生きて行く方法だからな。
みんな頑張って離れろ。よーく考えなくなてもわかることだからね

135 ：

　　

地球には様々な国があり、その多くの国で、殆どの方々が宗教活動をされています。
つまり、地獄や天国の教えを基に、この世の価値を見出されているのです。
では、日本においてなぜこれらの宗教がカルト視されるのでしょうか？
浄土真宗をはじめとする大教団が死後の世界を説くことを辞め、
現世を面白おかしく過ごすのが、あたかも真理であるかのごとく説かれるようになりました。
このため、殆どの日本人が、真理に触れる機会を失い、物質世界の欲望にただ酔いしれるように生きているのです。
このような土壌にあっては、なかなか、本当の教えを広めるのは大変だろうと推察致します。
しかし、この壁を乗り越えていかなければ、日本人の魂は、六道の中で長い間迷い続けることになるのです。
念仏宗が布教活動をしていることを理由に批判派の皆様に叩かれる謂れはない、ということです。

　　

136 ：

　　

★布教という仏教本来の目的をおろそかにしてきた結果
人々の足がお寺から遠のいた最大の原因は、お寺が檀家制度の上にあぐらをかき、
布教という仏教本来の目的をおろそかにしてきた結果、仏教に関心を持たなくなった人が増えたことだと思います。
しかも、日本独特のこの檀家制度は、少子高齢化など世の中の変化とともに崩壊しつつあります。
私は沖縄にお寺の調査に行ったことがありますが、沖縄には檀家制度がありません。
これは、お寺が檀家の葬式や法事を行うことで得られる安定した収入がないことを意味します。
それゆえ、沖縄は、他の県に比べお寺の数が極端に少なく、８,４００世帯当たりお寺が１つです。
全国平均で６００世帯当たりに１つのお寺がありますから、沖縄はその１４分の１という少なさです。
檀家制度を持たない沖縄は、日本のお寺の将来を予測する上で１つのモデルになると思います。
現在、全国にお寺が７５,０００ほどありますが、檀家制度が完全に崩壊して沖縄並みになれば、
約５,０００に激減してしまう計算になります。
驚かれるかもしれませんが、その可能性は全くないとは言い切れません。
こうなれば葬儀サービスの提供者であるお坊さんたちの多くが失業してしまうわけです。
(『週刊朝日』２００５年１０月１４日号より )
http://www1.ocn.ne.jp/~nhatngu/templeandgrave.pdf#search=
　　

137 ：

　
日本書紀に日子という神が登場いたします。
この神様、真昼の太陽を見続けて失明してしまったそうです。
これが、四天王寺の日想観が行われるようになった起源だと言われております。
四天王寺と言えば聖徳太子建立七大寺の一つですね。
この当時は宗派等無く、一つの教え、真理を皆が知ることが出来たのだと思います。
当時、聖徳太子がおひろめになられたのは、現代の葬式仏教というより
むしろゾロアスター教に近い教えだったと推察されます。
なぜなら近年、法隆寺でゾロアスター教徒が聖火に焚く香木が発見され、
そこにはソグド語とパフラビー語（中世ペルシャ語・３世紀頃）の文字が書かれており、
この香木は西域の文化が古代の日本に確実に渡来していた物的証拠だといえるからです。
お釈迦様は、私は先人たちの辿った古道を発見したに過ぎないのだと仰っておられます。
世界最古の教団であるゾロアスターの教祖もこの古道を歩まれたに違いありません。
ちなみにゾロアスター教は太陽○視を修行の一つにしております。
つまりはその古道を歩むこと自体が清浄に至る道であり、
宗派や経典はそこに至るための道標なのだということです。
念仏宗でも様々な宗教があるが、登る山の頂は同じだと教えていただきました。
岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで山の頂を目指すのは非常に難しいことだと思います。
ですから、釈尊が発見された古道がどのような経緯で現代に伝えられているのかを
念頭に行間を読み解くということが大切なのです。
ただ、釈尊の真意を汲み取り行間を読み解くのは容易いことではないので、
わたしは、大昔より脈々と伝えられている教えを乞うのが一番良い方法だと思います。
ありがとうございます。
　

138 ：

　

何　　が　　彼　　を　　そ　　う　　さ　　せ　　る　　の　　か　　？

＜第一章＞
北陸自動車道の富山方面から福井方面に向かう途中、
左側にある北陸では名の知れた優良企業のトップも
「無量寿会」に入信したとの情報も聞いております。

実際、ある地方のある寺院の総代（つまり壇信徒の中では高所得者）が全員、勧誘されたとの話もある。
地区では実力者のあのシブチンの総代が実際に入会金を払い熱心に京都まで通っている。と聞いた事がある。
そのケチで有名な総代は、詐欺やペテンの類や新宗教、新新宗教には絶対に騙されないのに。
何が彼をそうさせるのか？

何　　が　　彼　　を　　そ　　う　　さ　　せ　　る　　の　　か　　？

　

139 ：

　　

10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でしたが、
読み進むにつれ仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが判明いたしました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
それ以来、私はもう二度と私のような大バカものが 現れないようにという
願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。

　　

140 ：

　

熱心さんのご家族とイヤイヤ同行合わせて10万人？？？？
もし本当なら、この掲示板はその方達の書き込みで埋め尽くされるはずです。
なのに1件の書き込みもありません。何故でしょう？
ここに書き込みされているのは5人程度です。
そのうちの3名は毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けていらっしゃいます。
ここまで来ると本当に被害を被っていらっしゃるのかどうかさえ疑問に思わざるを得ません。
つまり工作活動なのではないかということです。
そうです。お気付きの方もいらっしゃるかもしれませんが、
ここに書き込みをされている常連さんは、
擁護派・批判派などの様々なキャラクターに成り代わり、
「オレオレ詐欺」同様、劇場型の書き込みを行っておられるのです。
それぞれの役割が、まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、
読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」なのです。
私は、そのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
ワンワンの記事を貼付けていた私は地獄の炎に焼かれておりました。
そして、真っすぐなお心、清らかなお心で、信じていらっしゃる方がいるにも関わらず、
その方達の気持ちも考えずに、毎日毎日、中傷誹謗する書き込みを
行っていた私は、餓鬼畜生にも劣るクズだったのだと思い知りました。
ここをご覧の皆様は匿名の掲示板の正体を見極められ、私を反面教師として、
決して過ちを犯さぬようにお願い申し上げます。

　
　　

141 ：

　　

お釈迦様は全ての事柄は、縁起によって成り立っているとお説きになられました。
あなたの身の周りの事象は、あなたにとって究極に完璧なのです。
その一つ一つに弥陀の約束を思い出すヒントが隠されております。
あなたがそれにお気付きになられていないのか、それとも意図的に目を閉じられ、
単なる偶然と誤摩化しておられるのかは私には分かりません。
誤摩化して真実から目を背け、現世を面白おかしく生きるのも一生。
私は、そのことを決して批判しません。
ただ、何より恐ろしいのは、自分の境遇を社会情勢や周りの人々の責任にして、
自らを省みず、悲観的に生きることだと思うのです。
自分も弥陀の一部であることを理解し、一方的な慈悲を求めるのではなく、
身の回りの全ての事象に感謝と慈しみの心を持つように心がければ、
素晴らしいご縁が巡ってくるのだということを知ることが大切なのです。
単なる偶然と誤摩化し続けるのも一生。
真実に目を向け、ああ、これもまた有り難いご縁なのだなと感謝して生きるのも一生。
皆様、ご開祖様、ありがとうございます。

　　

　　

142 ：

　

岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh　でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのをご確認いただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、一人でも多くの方が清浄に至る道を歩まれ 、
世界に平和がもたらされることを願い、日々精進を続けていらっしゃいます。
佛教之王堂の完成は、三十ヶ国以上の仏教徒から偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから行ってみたいなぁ」という彼らの希望にもなっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
経典はそのような利他の精神を学び、古道を歩むための道標となるものであるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。

ありがとうございます。
　
　

143 ：

　　
「秘事法門」ってなぁに？　
蓮如上人が厳しく糾弾された、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
『御文章』二帖目十四通にも、「それ越前の国に弘まるところの秘事法門といえることは、
更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。これを信ずる者は、
永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』より、「弥陀の本願の中心は十八願だ、と信じてきたが、父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」という、
「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
そして善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、聖人の最もきらわれた
現世祈祷師になっていたと理解されます。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから「真宗が秘事法門と言っているのと念佛宗は全くの別物である」ということが分かります。
念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
念佛宗の開祖は、教えの祖（教祖）ではありません。 一つとして開祖独自の教えはありません。
即ち、念佛宗には独自の教えが、一切ないということです。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
ありがとうございます。
　

144 ：

（あたい＝海老蔵）
あたいは死んじまっただ　あたいは死んじまっただ
あたいは死んじまっただ　涅槃に行っただ
長い階段を　雲の階段を
あたいはのぼっただ　ふらふらと
あたいはよたよたと　のぼりつづけただ
やっと涅槃の門についただ
涅槃よいとこ一度はおいで
メシはうまいしにいちゃんはきれいだ
ワー　ワー　ワッワー

145 ：

（あたい＝海老蔵）
あたいが死んだのはネットを荒らしすぎで
「アレーッ！」
あたいは死んじまっただ　あたいは死んじまっただ
あたいは死んじまっただ　涅槃に行っただ
だけど涅槃にゃ　こわいお釈迦様が
オトコをとりあげて　いつもどなるんだ
「なあおまえ　涅槃ちゅうとこはそんなにあまいもんやおまへんにゃもっとまじめにやれ」
涅槃よいとこ一度はおいで
メシはうまいしにいちゃんはきれいだ
ワー　ワー　ワッワー

146 ：

（あたい＝海老蔵）
毎日オトコを　あたいははめ続け
お釈迦様のことを　あたいは忘れただ
「なあおまえ　まだそんなことばかりやってんのでっか　ほならでてゆけ」
そんな訳で　あたいはおいだされ
雲の階段を　おりて行っただ
長い階段を　あたいはおりただ
ちょっとふみはずし
あたいの目がさめた　ヒルブロウのどまんなか
あたいは生きかえっただ
あたいは生きかえっただ

147 ：

2013/02/26 20:05現在
これ以前の１４６投稿（レス）中
●６７.８％　海老蔵
　９９＝３＋４４＋３６＋１６
●２６.７％（テンプレ含まない場合は１６.４％）　神も仏も名無しさん
　３９＝２２（うちテンプレ１５）＋１１＋６
つまり、テンプレも含まず、２／３以上も１匹で投稿し続けているこの統一協会牝教徒を
★☆★　念佛宗批判派工作員長　"海老蔵"　★☆★
と言わずして、何という？

148 ：

　
無量寿寺のことを「あれは異安心だ。異端だ。隠れ念仏だ。」 という言い方は通用しなくなって来ている。
--------------------------------------------------------------------------------------------
清沢師の直弟子だった暁烏敏師が宗務総長になったとき、ある教務所長が如何にしたら
浄財を集めることが出来るかについて質問したが、暁烏総長は、
「金を集める方法なんど聞くような人は信心がないのだ。４０間４面の大堂は念仏から湧き出たものです。
念仏が無くなったときは消えるのが当たり前です。」と喝破したという。
「今日宗門は長い間の仏教的因習によってその形態を保っているにすぎない現状である。
寺院には青年の参詣は少なく、従って、青壮年との溝は日に日に深められてきているではないか。
厳しく思想が対立し、政治的経済的な不安の渦巻く実際社会に、教化者は、
決然として真宗の教法を伝道する仏法者としての自信を喪失しているではないか。」
宗門の実状は当時と何ら変わっていない。今なお、真宗に欠けているものが、無量寿寺にはあるのではないかと思う。
そう考えると、無量寿寺が高額の布施を集めていることを悪いことのように言われているが、
暁烏敏師流に言えば、それも「念仏から湧き出たもので」逆に言えば
「念仏を喜んでいる人がそれだけたくさんいる」ということじゃないか。
それを、“詐欺だ”“騙しだ”“脅しだ”と誹謗や中傷しても、自らを貶めるだけのようにも思う。
うちの門徒衆からは、「言われているような“相伝”は本当にあるのか？ １２００人もの信者が、
あれだけの金額を布施しているというが、うちにそれほどの魅力はあるか？」と逆に聞かれて返答に窮する。
青年層はこのレスを見ている。
無量寿寺のことを「あれは異安心だ。異端だ。隠れ念仏だ。」という言い方は通用しなくなって来ている。
　

149 ：

　　　　　　　　　　
念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる中小企業の社長様や
ビックリするほどの大企業の社長様からキャリア官僚まで、世間の荒波に揉まれ、
もみくちゃにされておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で見破ることの出来る彼らが、どんな些細な事であれ、
このような匿名の掲示板に書かれてるような、 騙しや怪しさをほんの少しでも見出されたら、
念仏宗はとうの昔に潰れております。
インターネット掲示板は、憶測が憶測を呼び、それが妄想となって
まるで真実であるかのような、バーチャルな世界を創りだしております。
ですから是非ともリアルにあなたの目の前にいる方のお話に耳を傾けてください。
釈尊が発見された古道がどのような経緯で現代に伝えられているのか。
それは日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に残されております。
>119 幽霊同行 2010/12/16(木) 09:19:10 ID:4x2e1aGS
>今度創設予定？の学校の講師になるために、仏教系の大学に行って博士号取得
>（実家の私が使っていた部屋は、親父の宗教研究室になっていて、仏教関連書籍だらけに）
仏教大学で博士号を取得された方が信じて疑わないのが念仏宗の教え。
仏教大学で仏教の歴史を深く学ばれた方が太鼓判を押されているのが
念仏宗無量寿寺の教えなのです。ありがとうございます。

　　

150 ：

念佛宗批判派工作員長【海老蔵】が書くのをやめるはずがない。
だって、あのブスは>>147に書いたように、１スレで２／３以上も占有した投稿を続けている。
その上、一般常識がない。
程度を越えて書いても、「それがまとも」と宣言している。
ウソを声と回数を重ねたら真実になるのは、チョンだけ。
ウソは声と回数を重ねてもウソにしかならないのは、チョン以外のまともな国。
これで、念佛宗批判派工作員長【海老蔵】（統一教会牝教徒）の出自が判明。

151 ：

　　

10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でしたが、
読み進むにつれ仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが判明いたしました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
それ以来、私はもう二度と私のような大バカものが 現れないようにという
願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。

　　

152 ：

　　

熱心さんのご家族とイヤイヤ同行合わせて10万人？？？？
もし本当なら、この掲示板はその方達の書き込みで埋め尽くされるはずです。
なのに1件の書き込みもありません。何故でしょう？
ここに書き込みされているのは5人程度です。
そのうちの3名は毎日、数年間に渡り執拗に書き込みを続けていらっしゃいます。
ここまで来ると本当に被害を被っていらっしゃるのかどうかさえ疑問に思わざるを得ません。
つまり工作活動なのではないかということです。
そうです。お気付きの方もいらっしゃるかもしれませんが、
ここに書き込みをされている常連さんは、
擁護派・批判派などの様々なキャラクターに成り代わり、
「オレオレ詐欺」同様、劇場型の書き込みを行っておられるのです。
それぞれの役割が、まるで被害があるかのような仮想現実を作り出し、
読み手の思考を一定の方向に導く高度な「ネット工作」なのです。
私は、そのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
ワンワンの記事を貼付けていた私は地獄の炎に焼かれておりました。
そして、真っすぐなお心、清らかなお心で、信じていらっしゃる方がいるにも関わらず、
その方達の気持ちも考えずに、毎日毎日、中傷誹謗する書き込みを
行っていた私は、餓鬼畜生にも劣るクズだったのだと思い知りました。
ここをご覧の皆様は匿名の掲示板の正体を見極められ、私を反面教師として、
決して過ちを犯さぬようにお願い申し上げます。

　
　　

153 ：

念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）の工作記録　2013.02.26分
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130226/ZEkzYmhYMS8.html
　書き込み回数：２０回（スレ別第５位）
　最多同一書き込み数：２回
　２回　岩波文庫の「〜　／　熱心さんのご〜
きいているきいている
きいてみるが、どうして「念佛宗」と「念仏宗」が混じっている？
やはり、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"は、分断統治も使って念佛宗を弱体化させようとしている。
あと、誤字脱字が多いが、「無視・すり替え」手法を使っているに違いない。

154 ：

まあ海老蔵が書き込む分には団体にとってマイナスでしかないからいいけどねｗ

155 ：

>>154さん

超必死杉！

　

156 ：

　

このスレに私が書き込むことを辞めれば批判的な書き込みばかりになってしまいます。
私が書き込むことによって、不条理な批判派の工作から念仏宗を守り抜くことが出来ると信じております。

☞ 私のことを批判派工作員に仕立て上げ、書き込みを阻止しようとされている方こそが本当の工作員です。

10数年前からネット上には念仏宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方が参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号を取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは本物に違いないという確信に至ったのです。
私はそのことに気付かず、正法を誹謗してしまいました。
私は、自分の罪の重さに押しつぶされそうになりながらも、
何の為に生まれて来たのかを思い出し、弥陀の約束とともに生きる決心をしたのです。
ありがとうございます。
　
　
　

157 ：

あたい＝念佛宗批判派工作員長"海老蔵
このスレにあたい＝念佛宗批判派工作員長"海老蔵"が書き込むことを辞めれば
公平中立な書き込みばかりになってしまいます。
あたいが書き込むことによって、不条理な批判過激派の工作を念佛宗に行うことが出来ます。
☞ あたいのことを賛同派工作員に仕立て上げ、エゲツな書き込みをする行為こそが本当の工作員です。
10数年前からネット上には念佛宗に関する情報が上がっておりました。
一見それは、自分の体験したことのように見受けられますが、本質は大きく違うのです。
カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な方がお金を出して貰って参拝に
訪れているという事実を世間一般的な価値基準で
判断すれば、怪しい、如何わしい団体ではあることは明白です。
有名人参拝記念碑を作るようなカルト団体を天皇陛下が訪れることはありません。
また、教えに関しても、仏教大学で博士号をカネで取られた方も太鼓判を押されているように、
後から調べれば調べるほど、この教えは暫定的なものに違いないという確信に至ったのです。
あたいはそのことに気付かず、正法を誤読してしまいました。
あたいは、自分の罪の重さに押しつぶされても、
念佛宗批判派工作員長"海老蔵"として、念佛宗批判派工作員の為に生まれて来たのかを思い出し、
餓鬼の約束とともに生きる決心をしたのです。

158 ：

　　

10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でしたが、
読み進むにつれ仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが判明いたしました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
それ以来、私はもう二度と私のような大バカものが 現れないようにという
願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。

　　

159 ：

　　

岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh　でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのをご確認いただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、一人でも多くの方が清浄に至る道を歩まれ 、
世界に平和がもたらされることを願い、日々精進を続けていらっしゃいます。
佛教之王堂の完成は、三十ヶ国以上の仏教徒から偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから行ってみたいなぁ」という彼らの希望にもなっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
経典はそのような利他の精神を学び、古道を歩むための道標となるものであるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。

ありがとうございます。
　
　

160 ：

まあ皆さんももはや呆れ果ててるでしょうが海老蔵みたいになっちゃったらもう救いようないよ‥
くだらねえ仏教談義を暇つぶしに書き込みする輩も多いが、この念佛宗がいかに危険か海老蔵をみればわかるだろ‥
これがここの熱心同行の精神状態の現実
実害を受けてるご家族の心情を察する‥

161 ：

>>131 ←工作だなんだもう狂ってるの一言‥

162 ：

ネットに取り憑かれ無明の闇をさまよう哀れな海老蔵
本当に本当に哀れ‥

163 ：

>>155
その超必死杉な人が何言ってんだかw
私を笑い死にさせる気ですか？w

164 ：

　　

10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でしたが、
読み進むにつれ仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが判明いたしました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
それ以来、私はもう二度と私のような大バカものが 現れないようにという
願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。

　　

165 ：

　　




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　念








　　

166 ：

　　




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佛








　　

167 ：

　　




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　宗








　　

168 ：

　　




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三








　　

169 ：

　　




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寶








　　

170 ：

　　




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山








　　

171 ：

　　




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　無








　　

172 ：

　　




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　量








　　

173 ：

　　




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　壽








　　

174 ：

　　




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寺








　　

175 ：

関西の経営者メンバー発表！

176 ：

　　
教義や証を検証して、ああでもない、こうでもない、ウソだ、カルトだと仰る方がいらっしゃいます。
しかし、ここで確認をしておいていただきたいのが、念佛宗は日本で古くから伝えられて来た教えを
そのままの形で現代に残している、貴重な団体だということです。
日本の法律では戦後に届け出を出された団体は新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
ご開祖様は、真の安らぎを得るという、釈尊の教えに帰依され、日本で古くから伝承されて来た教えから
一歩も外れること無く、古道へと導いておられるのです。
こうした歴史のある法を守り抜いている教団だからこそ、新興宗教では無いと言い切れるのであります。
また、こうして語り継がれて来た教えは、文化遺産ともいうべき宝であり、
その一つ一つを検証しウソだ本当だと議論することには何の意味もございません。
お葬式でお経を上げてもらって、亡くなられた方が成仏したかどうかの検証をしますか？
七五三、厄よけ等で本当にご利益はあるのか検証しますか？
そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、安らぎをもたらす真実の法なのです。
ありがとうございます。
　
　

177 ：

　　
「秘事法門」ってなぁに？　
蓮如上人が厳しく糾弾された、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
『御文章』二帖目十四通にも、「それ越前の国に弘まるところの秘事法門といえることは、
更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。これを信ずる者は、
永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
それは、親鸞の『義絶の書状』より、「弥陀の本願の中心は十八願だ、と信じてきたが、父の真意ではなかった。
かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」という、
「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
そして善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、聖人の最もきらわれた
現世祈祷師になっていたと理解されます。
念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただきました。
また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
このことから「真宗が秘事法門と言っているのと念佛宗は全くの別物である」ということが分かります。
念佛宗は、後生の解決をしていただいて、命終まで純なる信仰を保って「大涅槃」を目指す教団です。
それ以上でも以下でもありません。只、それだけです。
念佛宗の開祖は、教えの祖（教祖）ではありません。 一つとして開祖独自の教えはありません。
即ち、念佛宗には独自の教えが、一切ないということです。
ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
ありがとうございます。
　

178 ：

　

岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh　でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのをご確認いただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、一人でも多くの方が清浄に至る道を歩まれ 、
世界に平和がもたらされることを願い、日々精進を続けていらっしゃいます。
佛教之王堂の完成は、三十ヶ国以上の仏教徒から偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから行ってみたいなぁ」という彼らの希望にもなっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
経典はそのような利他の精神を学び、古道を歩むための道標となるものであるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。

ありがとうございます。
　
　

179 ：

　
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日
タイ王国王女
マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国　カンボジア王国　ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄　スリランカ　ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
　

180 ：

　

念仏宗は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
お寺は多くの人に集まってお参りしてもらい、お釈迦様の説かれた教えを広めるところです。
本来はそれが佛教から与えられているお寺の使命です。
奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
寺だけあっても教えが無ければ人々を救うことはできません。
ご同行様は真っすぐな心で浄土を見ていらっしゃいます。
そして、その清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃいます。
そのお陰で、釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」を
もたらしたいという 念仏宗の理想が現実のものとなって現れているのです。
これこそが釈尊の説かれた平安に至る道であり、
真の仏教を実践するということなのです。
ここをご覧の皆様がご家族とともに健やかで光り輝く人生を歩まれることを
心からお祈り申し上げます。
　

181 ：

　
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
　　---------------------------------------------------------------------------
　　「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
　　　これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
　　　そのように気付くことができたのであります。
　　最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
　　それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
　　その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
　　やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
　　なお数日も数日もかかったようであります。
　　---------------------------------------------------------------------------

　　本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
　　ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
　　人々に伝えるのは至難の業です。
　　ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
　　正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
　　
　　誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
　　大切にベールに包んでおく必要があるのです。
　　

182 ：

　　
　　
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
　　　　　　　　　　　
A. 新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
　　霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった具合です。
　　でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。

　　念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
　　ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
　　そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
　　残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
　　戦後に届け出を出した団体は新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
　　
　　ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
　　世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
　　そこにあるのは、紛れも無く歴史に裏打ちされた伝統の心、
　　安らぎをもたらす真実の法だと思います。

　　
　

183 ：

　　
　　
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
　　等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
　　残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
　　オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
　　比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
　　念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
　　中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
　　世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
　　50〜60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
　　見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれた方々から
　　熱い信頼を集めているということを踏まえると、危ない宗教とは考えにくいですね。
　　それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
　　方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
　　怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
　　オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。

　　

184 ：

　　
　　
　　
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
　
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
　　蓮如上人にも『御文章』二帖目十四通にも、「それ越前の国に弘まるところの
　　秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
　　これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
　　では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
　　それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
　　信じてきたが父の真意ではなかった。
　　かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
　　という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。

　　そして善鸞の教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
　　挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
　　聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
　　念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただきました。
　　また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
　　このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
　　念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。

　　
　　

185 ：

　　
　　
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
　
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
　　ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
　　原文に書かれている釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
　　その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
　　微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
　　このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
　　日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
　　残されている手がかりを元に正法がどのような経緯で
　　現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
　　釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
　　念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
　　しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
　　ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
　　

　　

186 ：

　
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日
タイ王国王女
マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国　カンボジア王国　ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄　スリランカ　ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
　

187 ：

だいたい長々と書くのは、真実を隠す事に使われる。
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. ウソとばれるから。
Q. 念佛宗は新興宗教＝宗教もどきですか？
A. Ｙｅｓ　教祖が『父母恩重経』の偽経（うその経典）を持ち出すくらいですから、新興宗教＝宗教もどきです。
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
A. Ｙｅｓ　しかし、不要な偽経『父母恩重経』も組み合わせて、内容は大幅に歪曲されています。

188 ：

Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. Ｙｅｓ　そして高価です。
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. Ｙｅｓ　他言無用の「オツムテンテン」儀式は「秘事法門」そのもの。
たぶん昨日、念佛宗批判派工作員長　"海老蔵"は涅槃へ一時的に入ったものの、お釈迦様が
「なあおまえ　まだそんなことばかりやってんのでっか　ほならでてゆけ」
とオトコをハメハメし続けていた念佛宗批判派工作員長"海老蔵"を涅槃から追放。
そして階段から落ちた先のヒルブロウで、オトコを全員犯してから、今日10時に関空へ強制送還されてきた。
やはり、>>144-146は正解だった。

189 ：

　　
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
　　---------------------------------------------------------------------------
　　「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
　　　これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
　　　そのように気付くことができたのであります。
　　最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
　　それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
　　その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
　　やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
　　なお数日も数日もかかったようであります。
　　---------------------------------------------------------------------------

　　本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
　　ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
　　人々に伝えるのは至難の業です。
　　ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
　　正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
　　
　　誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
　　大切にベールに包んでおく必要があるのです。
　　

190 ：

　　
　　
　　
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
　　　　　　　　　　　
A. 新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
　　霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった具合です。
　　でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。

　　念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
　　ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
　　そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
　　残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
　　戦後に届け出を出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
　　
　　ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
　　世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
　　そこにあるのは、紛れも無く歴史に裏打ちされた伝統の心、
　　安らぎをもたらす真実の法だと思います。
　　
　　

191 ：

Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 海老蔵の辞書にそう書いているため。

192 ：

　　
　　
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
　　等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
　　残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
　　オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
　　比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
　　念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
　　中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
　　世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
　　50〜60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
　　見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
　　責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
　　危ない宗教とは考えにくいですね。
　　それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
　　方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
　　怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
　　オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
　　
　　

193 ：

　　
　　
　　
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
　
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
　　蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
　　秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
　　これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
　　では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
　　それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
　　信じてきたが父の真意ではなかった。
　　かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
　　という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。

　　そして善鸞の教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
　　挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
　　聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
　　念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
　　お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
　　また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
　　このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
　　念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
　　
　　

194 ：

Q. 海老蔵ってなぁに？
A. 念佛宗批判派工作員長の統一教会牝教徒。

195 ：

Q. 海老蔵を信じたらどうなるの？
A. 裸では済まず、最後は臓器まで売られてしまいます。

196 ：

Q. 海老蔵と念佛宗は同じなのですか？

A. Ｎｏ　ただし、根は似ている。

197 ：

　　
　　
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
　
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
　　ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
　　原文に書かれている釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
　　その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
　　微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
　　このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
　　日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
　　残されている手がかりを元に正法がどのような経緯で
　　現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
　　釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
　　念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
　　しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
　　ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
　　

　　

198 ：

　
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日
タイ王国王女
マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国　カンボジア王国　ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄　スリランカ　ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
　

199 ：

Q. 海老蔵は末尾４と９番目の書き込みを避けているようですが？
A. Ｙｅｓ　自分だけは助かりたい事を宣言している。

200 ：

Q. 海老蔵って働いているのですか？
A. Ｙｅｓ　R婦として19時半〜23時59分まで働いています。
　ですが、あまりにもクレームが多く、ネットでウサ晴らししています。

201 ：

Q. 海老蔵って納税しているのですか？
A. Ｎｏ　日本人どころか人間ではないので、納税の義務がありません。

202 ：

Q. 海老蔵って人間なのですか？
A. Ｎｏ　ボット（プログラムされた自動応答処理システム）です。

203 ：

Q. 海老蔵ってアバズレですか？
A. Ｙｅｓ　しかし、あばら骨がないため、厳密にはアバズレではなくアバナシです。

204 ：

　　

10数年前よりここは念仏宗を中傷する書き込みが多くされておりました。
2ちゃんねる等、見たことも無い私にとってそれは大きな衝撃でしたが、
読み進むにつれ仏教について知識の浅かった私は、様々な仏教用語を用いて誹謗されている
その内容にどんどん引き込まれ、挙げ句の果てには私自身も念仏宗を批判する
餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がって行ったのです。
しかし、数年をかけて様々な角度から検証した結果、ここで中傷していたのは
他宗の僧侶であったことが分かり（確かに仏教に詳しいはずです）、
念仏宗の教えは、仏教大学で博士号を取得された方にも太鼓判を押されているほどの
揺るぎのない、真実の教えなのだということが判明いたしました。
私は、この正法を誹謗することで、信じていらっしゃる方の魂を
土足で踏みにじっていることに 気付いた時、ことの重大さに恐れおののいたのです。
それ以来、私はもう二度と私のような大バカものが 現れないようにという
願いを込めて書き込みを行っております。
あなたの書き込みでせっかくいただいたものを捨ててしまう方が出ないよう、
あなたに同調して正法を誹謗してしまう方が現れないよう、
私はあなたになりかわって、感謝と懺悔の心を胸に願い続けます。
過去ここで誹謗したことによって、あなたを作り出した私にも責任がございます。
これ以上の負の連鎖が広がらないように願っております。

　　

205 ：

Q. 海老蔵の好きなことは？
A. 他人を騙すこと。美少年にハメハメしてもらうこと。ネット工作。

206 ：

Q. 海老蔵の嫌いなことは？
A. お釈迦様の説教。ひとりぼっち。パソコンや携帯電話などがない未開の土地に居ること。

207 ：

念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）の工作記録　2013.02.28分
ttp://hissi.org/read.php/psy/20130228/ZGt0UmRYQk4.html
　書き込み回数：２９回（スレ別第５位）
　最多同一書き込み数：山のように
　２回　Qシリーズ全て
　３回　先ず冒頭に、〜　／　
反動がたたった。
でも、海老蔵Ｑ＆Ａのほうが簡潔かつしっかりとまとめられているため、信頼性は高い。

208 ：

でも、タイの王女殿下が新ナーランダ僧院での現実を見た瞬間、
４人組と海老蔵は消され、念佛宗も解体し、王女殿下直属の仏閣になるだろう。
そうなるためにも海老蔵はチョン語で書くべきだと思う。

209 ：

　
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
　　---------------------------------------------------------------------------
　　「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
　　　これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
　　　そのように気付くことができたのであります。
　　最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
　　それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
　　その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
　　やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
　　なお数日も数日もかかったようであります。
　　---------------------------------------------------------------------------

　　本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
　　ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
　　人々に伝えるのは至難の業です。
　　ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
　　正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
　　
　　誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
　　大切にベールに包んでおく必要があるのです。
　　

210 ：

　　
　　
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
　　　　　　　　　　　
A. 新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
　　霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
　　でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。

　　念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
　　ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
　　そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
　　残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
　　戦後に届け出を出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
　　
　　ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
　　世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
　　そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
　　安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
　　
　　

211 ：

　　
　　
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
　　等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
　　残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
　　オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
　　比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
　　念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
　　中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
　　世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
　　50〜60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
　　見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
　　責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
　　危ない宗教とは考えにくいですね。
　　それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
　　方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
　　怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
　　オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
　　
　　

212 ：

　　
　　
　　
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
　
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
　　蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
　　秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
　　これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
　　では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
　　それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
　　信じてきたが父の真意ではなかった。
　　かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
　　という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。

　　善鸞の教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
　　挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
　　聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
　　念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
　　お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
　　また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
　　このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
　　念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
　　
　　
　

213 ：

　　
　　
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
　
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
　　ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
　　原文から釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
　　その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
　　微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
　　このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
　　日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
　　残されている手がかりを元に正法がどのような経緯で
　　現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
　　釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
　　念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
　　しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
　　ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
　　

　　

214 ：

　　
Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
　
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
　　お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
　　これは日本独自の檀家制度いう慣わしによって、
　　各宗派のお坊さんが布教活動を辞めてしまったためです。
　　本来のお寺の目的は、お墓を管理することでも葬式のサービスでもありません。
　　佛教の教えを広めることです。
　　しかし、奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
　　このような理由から、日本の葬式仏教は世界の仏教国から見ると異質なものに見えてしまい、
　　これまで世界に名前が知られる宗派というのはなかなか現れませんでした。
　　さて、念佛宗はどうでしょう？
　　念佛宗の佛教之王堂は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
　　念佛宗のご同行様が清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃるお陰で、
　　私たちは誰でも、仏教の教えに触れることができるようになりました。
　　釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」をもたらしたいという
　　念佛宗の理想が佛教之王堂の完成という形で現実のものとなったのです。
　　今までの日本の葬式仏教と違い、生きている間に正統なお釈迦様の
　　教えをいただける教団として、世界中の仏教国に念佛宗無量寿寺という
　　名が知れわたることになったのです。
　　引導は無事なるときにうけたまえ　まつごの旅におもむかぬうち 　　一休禅師
　　　　

215 ：

ネットに取り憑かれた哀れなブヒ蔵

216 ：

>>215さん

私は祈り続けます。
あなたがお気付きになられるその日まで。

　

217 ：

このようにブヒ蔵はもう完全に念佛宗に洗脳されてしまってます。こうなってしまうともう死ぬまで気がつきません。これがカルトの怖さ。本当に恐ろしい事です。

218 ：

本当に哀れなことです

219 ：

　
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日
タイ王国王女
マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国　カンボジア王国　ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄　スリランカ　ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
　

220 ：

　　　　
　　
　　
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
　
A. 本当です。
　「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
　　普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
　　スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
　　狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
　　組織的に書き込みをしている人たちとなります。

Q. 工作員を見分けるにはどうすれば良いですか？
　
A. 一つのスレッドに粘着して執拗に書き込みを行っている方は
　　怪しいと思われた方がいいですね。工作員の可能性が高いです。
　　私はこのスレッドには3名の工作員と補佐役として2名ほどが
　　常駐していると見ています。

　　
　　

221 ：

　　　　
　　

Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
　
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
　　そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
　　成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
　　仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
　　この手法はオレオレ詐欺でも用いられることで有名になりましたが、
　　それだけ、説得力を持つ手法だということです。

Q. 匿名の掲示板を読む時に気を付けなければならないのは何ですか？
　
A. 先述の通り工作員の目的は、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
　　スレッドの論調や、ひいては世論を動かすことです。
　　ですから、ネットには工作員が常駐していることを踏まえて、
　　作為的な話に流されないように気を付けなければなりません。
　　かく言う私も過去に工作員の書き込みを信じてしまい、
　　念仏宗を批判する餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がっておりました。
　　今の私に出来るのは、ここに書き込むことで、
　　もうこれ以上の負の連鎖が広がらないように食い止めることです。


　　

222 ：

↑哀れというかアホというかイカレてるというか‥
本当に可哀想な奴

223 ：

ルドガー・ハウアーって最近見ないけど
いい役者だと思うな
もちろん一番好きなのはブレードランナーだよ
あのレプリカントの役は彼しかできなかったと思うし
もし別の人が演じたとしたら
あれほどの緊張感は得られなかったと思うよ
でも役者としては好きなんだけど
シーシェパードと繋がってるみたいだし
映画の中だけでいいわって感じだわ

224 ：

誤爆すまん

225 ：

　
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
　　---------------------------------------------------------------------------
　　「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
　　　これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
　　　そのように気付くことができたのであります。
　　最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
　　それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
　　その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
　　やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
　　なお数日も数日もかかったようであります。
　　---------------------------------------------------------------------------

　　本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
　　ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
　　人々に伝えるのは至難の業です。
　　ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
　　正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
　　
　　誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
　　大切にベールに包んでおく必要があるのです。
　　

226 ：

　　　
　　
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
　　　　　　　　　　　
A. 新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
　　霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
　　でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
　　念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
　　ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
　　そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
　　残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
　　戦後に届け出を出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
　　
　　ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
　　世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
　　そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
　　安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
　　
　　

227 ：

　　　
　　
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
　　等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
　　残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
　　オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
　　比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
　　念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
　　中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
　　世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
　　50〜60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
　　見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
　　責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
　　危ない宗教とは考えにくいですね。
　　それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
　　方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
　　怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
　　オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
　　
　　

228 ：

＞誤解を招いて誹謗される可能性もありますから
誹謗を恐れての秘密主義って、もはや宗教とは関係ないんじゃね？

229 ：

　　
　　
　　
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
　
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
　　蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
　　秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
　　これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
　　では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
　　それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
　　信じてきたが父の真意ではなかった。
　　かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
　　という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
　　善鸞の教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
　　挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
　　聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
　　念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
　　お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
　　また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
　　このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
　　念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
　　
　　
　

230 ：

　　
　　
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
　
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
　　ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
　　原文から釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
　　その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
　　微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
　　このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
　　日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
　　残されている手がかりを元に正法がどのような経緯で
　　現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
　　釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
　　念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
　　しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
　　ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
　　

　　

231 ：

　　
Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
　
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
　　お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
　　これは日本独自の檀家制度いう慣わしによって、
　　各宗派のお坊さんが布教活動を辞めてしまったためです。
　　本来のお寺の目的は、お墓を管理することでも葬式のサービスでもありません。
　　佛教の教えを広めることです。しかし、奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、
　　他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
　　このような理由から、世界の仏教国から見ると説法をしない日本の葬式仏教は
　　異質なものに見えてしまい、これまで世界に認められる宗派は現れませんでした。
　　さて、念佛宗はどうでしょう？
　　念佛宗の佛教之王堂は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
　　念佛宗のご同行様が清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃるお陰で、
　　私たちは誰でも、仏教の教えに触れることができるようになりました。
　　釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」をもたらしたいという
　　念佛宗の理想が佛教之王堂という形で現実のものとなったのです。
　　こうして、今までの日本の葬式仏教と違い、生きている間に正統なお釈迦様の
　　教えをいただける教団として、世界中の仏教国に念佛宗無量寿寺という
　　名が知れわたることになったのです。
　　引導は無事なるときにうけたまえ　まつごの旅におもむかぬうち 　　一休禅師
　　

232 ：

　
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日
タイ王国王女
マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国　カンボジア王国　ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄　スリランカ　ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
　

233 ：

＞善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
と
＞正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
は何か矛盾してないか？

234 ：

>>233さん
教祖独自の教えなのか、阿弥陀仏に帰依し、古道に導くための教えなのかの違いです。
　

235 ：

　　　　
　　
　　
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
　
A. 本当です。
　「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
　　普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
　　スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
　　狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
　　組織的に書き込みをしている人たちとなります。

Q. 工作員を見分けるにはどうすれば良いですか？
　
A. 一つのスレッドに粘着して執拗に書き込みを行っている方は
　　怪しいと思われた方がいいですね。工作員の可能性が高いです。
　　私はこのスレッドには3名の工作員と補佐役として2名ほどが
　　常駐していると見ています。

　　
　　

236 ：

　　　　
　　

Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
　
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
　　そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
　　成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
　　仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
　　この手法はオレオレ詐欺でも用いられることで有名になりましたが、
　　それだけ、説得力を持つ手法だということです。


Q. 匿名の掲示板を読む時に気を付けなければならないのは何ですか？
　
A. 先述の通り工作員の目的は、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
　　スレッドの論調や、ひいては世論を動かすことです。
　　ですから、ネットには工作員が常駐していることを踏まえて、
　　作為的な話に流されないように気を付けなければなりません。
　　かく言う私も過去に工作員の書き込みを信じてしまい、
　　念仏宗を批判する餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がっておりました。
　　今の私に出来るのは、ここに書き込むことで、
　　もうこれ以上の負の連鎖が広がらないように食い止めることです。


　　

237 ：

>教祖独自の教えなのか、阿弥陀仏に帰依し、古道に導くための教えなのかの違いです。
ここの教祖は阿弥陀仏に帰依していない故に「同じ」。
ウソツキ＝詐欺師は泥棒の始まり。泥棒はウソツキ＝詐欺師の始まり。

238 ：

念仏宗無量寿寺の工作員　海老蔵君が掲示板の禁じ手を駆使して、大量のコピペ
をしております。こんな恥知らずの行動が出来るというのが、ちょっと考えもつかない
ことでしたが　彼には出来るんですねェ。
常軌を逸した行動がどういう結果を招くのか考慮する知恵もなく、ただこの掲示板を無力化
したい。それだけの一念に凝り固まっているようです。
おそらくは、念仏宗も相当、苦境に落ち込んでいるのではないですか？　信者はあつまらず、
本山詣でも減少、仏教サミットは開けない。幽霊会員の増加、会員の脱会等で、次に打つ手を
思案しかねているような気がします。なにか、檀家制度をとりいれるというような話を聞きましたが
その後、どのようになっているのでしょうか。詳しいことを知っていらっしゃる方に教えて
頂きたいものです。

239 ：

　　

Q. 無常楽さんは念佛宗とどのような関わりがあるのですか？
　
A. まったく、関わりはありません。
　　強いていうなら、ご親戚の夫婦が仲良く信仰しておられるそうで、
　　気になって無常楽さんがネットで調べた所、何か如何わしい団体だなという、
　　あくまでも個人的な感想を抱かれたようです。
　　それは、意図的な工作活動によるものなのですが、まぁ、ここまでは納得出来ますね。
　　しかし、 ご自分とは何の関わりもない、ご親族の大切にされている団体に対して、
　　十数年にも渡って中傷し続けているのはいかがなものかと思いませんか？
　　無常楽さんは、何のために関わりの無い団体の中傷を十数年も続けていらっしゃるのかな？
　　ひょっとして頭の可哀想な方なのかな？
　　いや、工作員と考えるとしっくり来るぞ。
　　等々、この辺りの判断はロムの方に委ねたいと思います。

　　
　　

240 ：

　　　
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
　　---------------------------------------------------------------------------
　　「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
　　　これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
　　　そのように気付くことができたのであります。
　　最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
　　それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
　　その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
　　やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
　　なお数日も数日もかかったようであります。
　　---------------------------------------------------------------------------

　　本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
　　ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
　　人々に伝えるのは至難の業です。
　　ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
　　正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
　　
　　誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
　　大切にベールに包んでおく必要があるのです。
　　

241 ：

　　
　　
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
　　　　　　　　　　　
A. 新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
　　霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
　　でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。

　　念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
　　ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
　　そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
　　残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
　　戦後に届け出を出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
　　
　　ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
　　世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
　　そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
　　安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
　　
　　

242 ：

　　
　　
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. いいえ、カルトではありません。
　　よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
　　等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
　　残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
　　オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
　　比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
　　念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
　　中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
　　世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
　　50〜60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
　　見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
　　責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
　　危ない宗教とは考えにくいですね。
　　それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
　　方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
　　怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
　　オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
　　
　　
　　

243 ：

　　
　　
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
　
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
　　蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
　　秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
　　これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
　　では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
　　それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
　　信じてきたが父の真意ではなかった。
　　かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
　　という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。

　　この教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
　　挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
　　聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
　　念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
　　お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
　　また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
　　このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
　　念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
　　
　　

244 ：

　　
　　
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
　
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
　　ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
　　原文から釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
　　その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
　　微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
　　このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
　　日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
　　残されている手がかりを元に、正法がどのような経緯で
　　現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
　　釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
　　念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
　　しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
　　ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
　　

245 ：

　　
Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
　
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
　　お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
　　これは日本独自の檀家制度いう慣わしによって、
　　各宗派のお坊さんが布教活動を辞めてしまったためです。
　　本来のお寺の目的は、お墓を管理することでも葬式のサービスでもありません。
　　佛教の教えを広めることです。しかし、奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、
　　他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
　　このような理由から、世界の仏教国から見ると説法をしない日本の葬式仏教は
　　異質なものに見えてしまい、これまで世界に認められる宗派は現れませんでした。
　　さて、念佛宗はどうでしょう？
　　念佛宗の佛教之王堂は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
　　念佛宗のご同行様が清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃるお陰で、
　　私たちは誰でも、仏教の教えに触れることができるようになりました。
　　釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」をもたらしたいという
　　念佛宗の理想が佛教之王堂という形で現実のものとなったのです。
　　こうして、今までの日本の葬式仏教と違い、生きている間に正統なお釈迦様の
　　教えをいただける教団として、世界中の仏教国に念佛宗無量寿寺という
　　名が知れわたることになったのです。
　　引導は無事なるときにうけたまえ　まつごの旅におもむかぬうち 　一休禅師
　　　　
　　

246 ：

　
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日
タイ王国王女
マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国　カンボジア王国　ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄　スリランカ　ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
　

247 ：

Q. このスレッドでは念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）は
　　どのような工作活動をしていますか？
　
A. 真実だ古道だ、帰依しているとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
　　そこで、海老蔵工作員長は手下を用いて擁護派・批判派などの様々なキャラクターを
　　登場させ、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
　　仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとっています。
　　この手法はオレオレ詐欺でも用いられることで有名になりましたが、
　　それだけ、説得力を持つ手法だということです。

248 ：

Q. 匿名の掲示板を読む時に気を付けなければならないのは何ですか？
　
A. 先述の通り念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）の目的は、
　　自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
　　または、批判的な議論を大量のゴミ投稿で分断して、
　　スレッドの論調や、ひいては世論を動かすことです。
　　ですから、ネットには念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）
　　みたいな「餓鬼畜生」が常駐していることを踏まえて、
　　作為的な話に流されないように気を付けなければなりません。

249 ：

Q. その割にはこのスレッドでの念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）は
　　あまり活躍していないようですが？
　
A. このメスブタの本性は、すでに>>2にて暴露されています。
　　なので、誰も相手にしないのです。
　　工作員の給与は基本的に返信投稿の数に比例しますので、
　　このように全く相手にしないのが最善なのです。

250 ：

Q. 海老蔵の由来は
　
A. 「この工作員は"海老"責めにしたまま"蔵"の中へ放置が適切（ " " は後記）」
　　と当時来ていた念佛宗同行が投稿したのがきっかけ。
　　しかし、その名前が定着後、念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）は
　　「気に入らない」との理由で、その掲示板を全削除させてしまい、残っていない。

251 ：

Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
　
A. それはウソです。ググって確認してください。

252 ：

Q. 海老蔵さんは念佛宗とどのような関わりがあるのですか？
　
A. 善意的な関わりは"皆無"です。
　　逆に悪意的な関わり合いをしているが故に
　「念佛宗批判派工作員長"海老蔵"（統一教会牝教徒）」と命名されている。

253 ：

2013/03/06 22:10現在
これ以前の２５２投稿（レス）中
●６９.０％　念佛宗批判派工作員長 "海老蔵" （統一教会牝教徒）
　１７４＝３＋４４＋３６＋２０＋４＋２９＋６＋４＋１０＋１０＋８
●２５.８％（テンプレ含まない場合は１６.４％）　神も仏も名無しさん
　６５＝２２（うちテンプレ１５）＋１１＋８＋２＋１３＋２＋７

254 ：

　　　　
　　
　　
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
　
A. 本当です。
　「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
　　普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
　　スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
　　狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
　　組織的に書き込みをしている人たちとなります。

Q. 工作員を見分けるにはどうすれば良いですか？
　
A. 一つのスレッドに粘着して執拗に書き込みを行っている方は
　　怪しいと思われた方がいいですね。工作員の可能性が高いです。
　　私はこのスレッドには3名の工作員と補佐役として2名ほどが
　　常駐していると見ています。

　　
　　

255 ：

　　　　
　　

Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
　
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
　　そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
　　成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
　　仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
　　この手法はオレオレ詐欺でも用いられることで有名になりましたが、
　　それだけ、説得力を持つ手法だということです。


Q. 匿名の掲示板を読む時に気を付けなければならないのは何ですか？
　
A. 先述の通り工作員の目的は、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
　　スレッドの論調や、ひいては世論を動かすことです。
　　ですから、ネットには工作員が常駐していることを踏まえて、
　　作為的な話に流されないように気を付けなければなりません。
　　かく言う私も過去に工作員の書き込みを信じてしまい、
　　念仏宗を批判する餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がっておりました。
　　今の私に出来るのは、ここに書き込むことで、
　　もうこれ以上の負の連鎖が広がらないように食い止めることです。


　　

256 ：

　

岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh　でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのをご確認いただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、一人でも多くの方が清浄に至る道を歩まれ 、
世界に平和がもたらされることを願い、日々精進を続けていらっしゃいます。
佛教之王堂の完成は、三十ヶ国以上の仏教徒から偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから行ってみたいなぁ」という彼らの希望にもなっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
経典はそのような利他の精神を学び、古道を歩むための道標となるものであるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。

ありがとうございます。
　
　

257 ：

海老蔵が書き込むことでお導き希望者が減るのは、実に悲しいことだ。

258 ：

仏教の王堂　見学ガイドブック１
●予約制・要記名です
　面倒なので、見捨てても大丈夫な同行者に手配してもらいましょう。
●平日は午前10時20分までに「らかん」近くの専用集合場所へ到着
　基本的に見捨てても大丈夫な同行者の自家用車に乗って共に行くことになります。
　それ以外はバスも鉄道もありませんので、タクシーとなります。

259 ：

仏教の王堂　見学ガイドブック２
●受付で書くのは、名前と住所だけ。
　それ以上は不要ですが、怪しまれないように電話番号は同行者の電話番号を書いてあげましょう。
　その後は念のため、らかんのトイレに行っておきましょう。

260 ：

仏教の王堂　見学ガイドブック３
●服装・装備はハイキング用
　４時間程度上ったり降りたりします。傘が必要になるかもしれません。
　なので、両手が空くリュックやナップサックを背負っていくのが得策です。
　背広などは見学者には求められていません。
　ビデオカメラは使えません。外しておきましょう。
　デジカメはＯＫですが、高倍率望遠が可能なほうがよいでしょう。

261 ：

仏教の王堂　見学ガイドブック４
●見学は団体行動になります。
　諸注意→要人自慢→南大門→500らかん
　→見学者施設内で再び諸注意および補助案内者紹介（トイレ休憩）
　→途中案内があるも、ひたすら上り続けます
　→鐘突きを男性で行う→本堂横の休憩所にてトイレ休憩・湯茶接待
　→左右の御堂に入り、釈迦の一生を掘った壁画もどきを見て、念仏を唱える
　→真ん中の御堂に入り、念仏を唱える→本堂横の休憩所にてトイレ休憩・湯茶接待
　→五重塔→下り坂→見学者施設内で感想文および湯茶菓子接待（トイレ休憩）（警告）
　→諸注意場所で解散
　※警告「見学をさせていただきありがとうございました」だけでＯＫ。
　　　絶対に興味があるとか自分のことなどは書かないこと。

262 ：

仏教の王堂　見学ガイドブック５（終わり）
●カメラ撮影は御堂内以外ならどんなものを撮影してもよい。
●本堂で左右が分かれており、「あ」「うん」としっかり分けて作られている。
●御堂内は冷暖房がないので、暑さ寒さはそのまま体感することになる。
　冬場は寒いので、遠慮無く毛布や靴下カバーをただで借りること。
●案内坊さんに「海老蔵の事で」と聞いて、海老蔵が嫌われているか確認。
●連れて行って貰った同行には一応感謝はするものの、絶対に勧誘は拒絶。
●浄財は不要。

263 ：

海老蔵死んじまえ
本当に気持ち悪い

264 ：

この看板はどなたが立てたのですかねぇ？　宗務局の畑中さん
「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/130302/waf13030218000023-n1.htm

265 ：

>>264 見玉尼さん

お久しぶりです。
あなたが一刻も早くこの地獄の掲示板から解放され、
陽の当たる場所で静養できますよう、心からお祈り申し上げます。

　

266 ：

　　　
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
　　---------------------------------------------------------------------------
　　「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
　　　これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
　　　そのように気付くことができたのであります。
　　最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
　　それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
　　その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
　　やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
　　なお数日も数日もかかったようであります。
　　---------------------------------------------------------------------------

　　本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
　　ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
　　人々に伝えるのは至難の業です。
　　ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
　　正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
　　
　　誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
　　大切にベールに包んでおく必要があるのです。
　　

267 ：

　　
　　
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
　　　　　　　　　　　
A. いいえ、一般的に認知されているような新興宗教ではありません。
　　新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
　　霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
　　でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。

　　念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
　　ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
　　そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
　　残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
　　戦後に届けを出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
　　
　　ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
　　世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
　　そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
　　安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
　　
　　
　　

268 ：

　　
　　
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. いいえ、カルトではありません。
　　よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
　　等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
　　残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
　　オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
　　比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
　　念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
　　中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
　　世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
　　50〜60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
　　見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
　　責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
　　危ない宗教とは考えにくいですね。
　　それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
　　方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
　　怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
　　オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
　　
　　

269 ：

　　
　　
　　
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
　
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
　　蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
　　秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
　　これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
　　では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
　　それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
　　信じてきたが父の真意ではなかった。
　　かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
　　という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。

　　この教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
　　挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
　　聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
　　念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
　　お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
　　また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
　　このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
　　念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
　　
　　

270 ：

　　
　　
Q. 念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていますか？
　
A. 結論からいえば、すべて書かれています。
　　ただし、語注や現代語訳がついているからといって、
　　原文から釈尊の真意を汲み取るのは容易ではありません。
　　その証拠に様々な現代語訳を読み比べていただきますと、訳者によって
　　微妙にニュアンスが異なっているのがご確認いただけると思います。
　　このことからも古道に正しく辿り着くのは難しいといえます。
　　日本書紀をはじめとする様々な文献や言い伝え、童謡や和歌等に
　　残されている手がかりを元に、正法がどのような経緯で
　　現代に伝えられているのかを検証し、それを踏まえた上で、
　　釈尊の真意を汲み取り、行間を正しく読み解くことが出来た時にはじめて、
　　念佛宗の教えはすべて浄土三部経に書かれていると言うことが出来ます。
　　しかし、その道のりは長く険しいもので、到達できる保証もありません。
　　ですから、正統な継承者から教えをいただくことが最も大切なことだと思います。
　　
　　

271 ：

ぺーぺーの海老蔵は引っ込んでなさい
あなたのようなコピペバカには用はないのよ

272 ：

自分の言ったことに責任を持て
嘘ばっかり　
そうやって平気で嘘ついてえらそうに引用なんかできる身の程かよく考えろ
さぁ　五体投地してひたすら祈れ

273 ：

海老蔵　和合僧の教団であるなら畑中氏に聞いてみ
あんたの立場で聞けるなら聞いてここで報告しろよ
>>264
この看板はどなたが立てたのですかねぇ？　宗務局の畑中さん
「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/130302/waf13030218000023-n1.htm

274 ：

>>271 見玉尼さん

私は引っ込みません。
ここに書き込むことで、この掲示板の正体を知らしめることが出来るのです。
そして、あなたを誹謗の地獄から救うことが出来ると信じております。

　

275 ：

　　
　　
Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
　
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
　　お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
　　これは日本独自の檀家制度いう慣わしによって、
　　各宗派のお坊さんが布教活動を辞めてしまったためです。
　　本来のお寺の目的は、お墓を管理することでも葬式のサービスでもありません。
　　佛教の教えを広めることです。しかし、奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、
　　他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
　　このような理由から、世界の仏教国から見ると説法をしない日本の葬式仏教は
　　異質なものに見えてしまい、これまで世界に認められる宗派は現れませんでした。
　　さて、念佛宗はどうでしょう？
　　念佛宗の佛教之王堂は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
　　念佛宗のご同行様が清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃるお陰で、
　　私たちは誰でも、仏教の教えに触れることができるようになりました。
　　釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」をもたらしたいという
　　念佛宗の理想が佛教之王堂という形で現実のものとなったのです。
　　こうして、今までの日本の葬式仏教と違い、生きている間に正統なお釈迦様の
　　教えをいただける教団として、世界中の仏教国に念佛宗無量寿寺という
　　名が知れわたることになったのです。
　　引導は無事なるときにうけたまえ　まつごの旅におもむかぬうち 　一休禅師
　　　　
　　

276 ：

　
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日
タイ王国王女
マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国　カンボジア王国　ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄　スリランカ　ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
　

277 ：

　　　　
　　
　　
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
　
A. 本当です。
　「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
　　普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
　　スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
　　狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
　　組織的に書き込みをしている人たちとなります。

Q. 工作員を見分けるにはどうすれば良いですか？
　
A. 一つのスレッドに粘着して執拗に書き込みを行っている方は
　　怪しいと思われた方がいいですね。工作員の可能性が高いです。
　　私はこのスレッドには3名の工作員と補佐役として2名ほどが
　　常駐していると見ています。

　　
　　

278 ：

　　　　
　　

Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
　
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
　　そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
　　成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
　　仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
　　この手法はオレオレ詐欺でも用いられることで有名になりましたが、
　　それだけ、説得力を持つ手法だということです。


Q. 匿名の掲示板を読む時に気を付けなければならないのは何ですか？
　
A. 先述の通り工作員の目的は、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
　　スレッドの論調や、ひいては世論を動かすことです。
　　ですから、ネットには工作員が常駐していることを踏まえて、
　　作為的な話に流されないように気を付けなければなりません。
　　かく言う私も過去に工作員の書き込みを信じてしまい、
　　念仏宗を批判する餓鬼畜生にも劣るクズに成り下がっておりました。
　　今の私に出来るのは、ここに書き込むことで、
　　もうこれ以上の負の連鎖が広がらないように食い止めることです。


　　

279 ：

　

岩波文庫の「浄土三部経（下）」に、語注や現代語訳がついているからといって、
それを読んだだけで釈尊の発見された 古道を歩むことは非常に難しいことだと思います。
「死んだ人の所に赴き、お経をあげてお金を取りなさい」とでも、書かれているのでしょうか？
念佛宗は、様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
釈尊の教団と志が同じ、目的が同じなのです。
ですから、上座の方々からの信頼も厚く、仏教国各国からの参拝が絶えないのです。
kyuse enshinjoh　でググっていただくと、多くの仏教国で念仏宗が紹介されているのをご確認いただけます。
ご開祖様は2500年の時を経て、仏教国の多くの皆様の心を灯し、一人でも多くの方が清浄に至る道を歩まれ 、
世界に平和がもたらされることを願い、日々精進を続けていらっしゃいます。
佛教之王堂の完成は、三十ヶ国以上の仏教徒から偉大な功績と認められ、
「ああ、一度でいいから行ってみたいなぁ」という彼らの希望にもなっていることでしょう。
念佛宗はそのような声に応えるためにも、ナーランダ僧院の再建という計画を進めています。
経典はそのような利他の精神を学び、古道を歩むための道標となるものであるため、
確実にそこに導いてくださる方に教えを乞うということが最も大切だと思います。
釈尊が発見された古道は、現代の葬式仏教とは全く異なるものだったのではないでしょうか？
死んでからでは遅いのです。生きている間でなければ意味がないのです。

ありがとうございます。
　
　

280 ：

　　　
Q. 他言無用なのはなぜですか？
A. 増谷文雄氏の＜釈尊のさとり＞ という本には次のように書かれています。
　　---------------------------------------------------------------------------
　　「釈尊の頭の中には、ただ一つ大きなクエスチョン・マークが見えていた」
　　　これこそ、実は、釈尊の「さとり」の消息を美事に表現しているのだと、
　　　そのように気付くことができたのであります。
　　最初の説法にかけた釈尊の意気込みはたいへんなものでした。
　　それにもかかわらず、最初の説法は、けっして易々として成ったものではありません。
　　その対象として選んだ五人の比丘たちも、よういに耳を傾けようとはしませんでした。
　　やっと説法をはじめてからも、彼らがそれを理解するまでには、
　　なお数日も数日もかかったようであります。
　　---------------------------------------------------------------------------

　　本来ならば、正法は明らかにすればするほど光り輝くものですが、
　　ただでさえ説明し難い正法を精神世界や宗教離れが進んでいる現代で
　　人々に伝えるのは至難の業です。
　　ですから、有り難いお釈迦様の教えをより多くの人に「正しく」知ってもらうために、
　　正しく教えることが出来るようになるまでは、無闇に人に話すのは好ましくありません。
　　
　　誤解を招いて誹謗される可能性もありますから、その光を絶やさぬよう傷つかぬように、
　　大切にベールに包んでおく必要があるのです。
　　

281 ：

　　
　　
Q. 念佛宗は新興宗教ですか？
　　　　　　　　　　　
A. いいえ、一般的に認知されているような新興宗教ではありません。
　　新興宗教では「教えの祖（教祖）」が独自の教えを説くのが一般的ですね。
　　霊能力や天界との交信等によって「私を信じれば救われます！」といった類いのものです。
　　でも、こういう教えは浄土門では善知識頼みといって、まやかしの教えだとされています。
　　念佛宗は、ご開祖様がはじめられた教えではございません。
　　ご開祖様は、信徒と同じく、釈尊の教え（仏教経典）を信じ、阿弥陀仏に帰依されています。
　　そして古来より伝承されて来た教えから 一歩も外れること無く、教えを説かれています。
　　残念なことに、日本の法律では、念佛宗のような古い歴史を持った教えだとしても、
　　戦後に届けを出したという理由で新興宗教という一括りで扱われてしまいます。
　　
　　ですが、こうした歴史のある法を守り抜いている教団なのだということを考えれば、
　　世間一般的にイメージされる新興宗教では無いと言い切れるのではないでしょうか。
　　そこにあるのは、歴史に裏打ちされた伝統の心、
　　安らぎをもたらす紛れの無い真実の法だと思います。
　　
　　
　　

282 ：

　　　
　　
Q. 念佛宗は危ない宗教（カルト）ですか？
A. いいえ、カルトではありません。
　　よくネットの匿名掲示板で、念佛宗はオウムと同じだ、カルトだ
　　等といった書き込みを目にしますが、書き込みになられた方は
　　残念ながら念佛宗についての理解が浅いとしか言いようがありません。
　　オウム真理教は学生さんをはじめとして人生経験の浅い20代前半の
　　比較的お若い方が入信されていたと記憶しています。
　　念佛宗には、この不況の時代に裸一貫で立ち向かっていらっしゃる
　　中小企業の社長様やビックリするほどの大企業の社長様やお医者様など、
　　世間の荒波に揉まれておられる経験豊かなご同行様が大勢いらっしゃいます。
　　50〜60代の人生経験豊富な現役の方々は、霊感商法や詐欺の手口等を一瞬で
　　見破ることができると思います。そのような世間の常識を持たれ、社会的な
　　責任を背負われた多くの方々から厚い信頼を集めていることを踏まえますと、
　　危ない宗教とは考えにくいですね。
　　それに、タイの王女様、カンボジアの国王をはじめ、世界各国から様々な
　　方が参拝に訪れているという事実を世間一般的な価値基準で判断すれば、
　　怪しい、如何わしい団体では無いことは明白です。
　　オウム真理教のようなカルト団体をタイの王女様が訪れることはありません。
　　
　　

283 ：

　　
　　
　　
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
　
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
　　蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
　　秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
　　これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
　　では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
　　それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
　　信じてきたが父の真意ではなかった。
　　かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
　　という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
　　この教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
　　挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
　　聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
　　念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
　　お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
　　また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
　　このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
　　念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
　　
　　

284 ：

　　
　　
Q. 念佛宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
　
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
　　お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
　　これは日本独自の檀家制度いう慣わしによって、
　　各宗派のお坊さんが布教活動を辞めてしまったためです。
　　本来のお寺の目的は、お墓を管理することでも葬式のサービスでもありません。
　　佛教の教えを広めることです。しかし、奈良の大佛様でも京都の金閣寺でも、
　　他の寺院でも入場料を取りながら説法がありません。
　　このような理由から、世界の仏教国から見ると説法をしない日本の葬式仏教は
　　異質なものに見えてしまい、これまで世界に認められる宗派は現れませんでした。
　　さて、念佛宗はどうでしょう？
　　念佛宗の佛教之王堂は入場無料でお坊様が仏教の説法をして案内してくださいます。
　　念佛宗のご同行様が清らかなお心でご縁を繋いでいらっしゃるお陰で、
　　私たちは誰でも、仏教の教えに触れることができるようになりました。
　　釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」・「大涅槃」をもたらしたいという
　　念佛宗の理想が佛教之王堂という形で現実のものとなったのです。
　　こうして、今までの日本の葬式仏教と違い、生きている間に正統なお釈迦様の
　　教えをいただける教団として、世界中の仏教国に念佛宗無量寿寺という
　　名が知れわたることになったのです。
　　引導は無事なるときにうけたまえ　まつごの旅におもむかぬうち 　一休禅師
　　　　
　　

285 ：

　
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日
タイ王国王女
マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国　カンボジア王国　ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄　スリランカ　ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
　

286 ：

>>274
海老蔵がどう思おうが私らには関係ないんだよ
自分で祈るって言ったんだからそれをやらずにここでコピペで妨害してる同行がここにいる姿を見てもらってるだけのことよ

287 ：

マハー・チャクリ・シリントーン殿下の原文を掲載せよ。
和誤訳なんぞいらん。
ついでに招待費も公開すれば。

288 ：

この看板はどなたが立てたのですかねぇ？　宗務局の畑中さん
ttp://sankei.jp.msn.com/images/news/130302/waf13030218000023-p1.jpg
汚い看板ですね。幼稚園児に漢字を書かせたような字です。
これで「富士山」の世界遺産登録を揺るがせているのですから、大したものです。
どっちにしても富士急が開発したところを自然に戻す行為をしているのですから、
そのまま双方塩漬け化すれば、最終的にはネズミ講が敗退しますから、
そのときに二束三文で市が購入すれば良いのです。

289 ：

　　
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、日本国国民の
弛まぬ御努力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承する再結集を行う場を得、
正しい釈尊の教えを学び、世界中に広めることが出来るでしょう。
類稀なる行動力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のためにご尽力しておられます日本国国民に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国仏教、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。

翻訳したらこうなった。
海老蔵語は難解。

290 ：

　
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日
タイ王国王女
マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国　カンボジア王国　ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄　スリランカ　ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
　

291 ：

　
先ず冒頭に、栄えあるナーランダ僧院の起工式という、
歴史的な慶事に際し、心より御祝いを申し上げます。
かつて、北インドの地に創設されましたナーランダ僧院は、
およそ八百年もの歴史の中で大いに発展し、世界中へ仏教を伝播・興隆させる上で、
大いなる役割を果たしました。その名は、世界最大の僧院として 歴史に残っております。
この偉大なる僧院の再興は、2005年にタイのバンコクで開催されました、
第四回 佛教サミットの共同宣言に端を発し、そして今、久世圓心定猊下の
弛まぬ御努力と御指導力の下に、日本国兵庫県 加東市の地に実現することになりました。
一仏教徒としまして、私が、この歴史的行事に主賓として参列させて頂きましたことは、
誠にこの上ない栄誉であり、深く感謝いたします。
この一大仏教研修施設において、僧侶たちは、上座部仏教、大乗仏教、
チベット密教の垣根を越えて、釈尊の至高の精神を継承するべく、
「一切経」から仏教の真髄を学ぶことができます。
類稀なる御指導力により、全世界三十ヶ国を超える仏教最高指導者をまとめ、
仏教興隆のために全生涯を捧げておられます久世圓心定猊下に対し、
私は、心からの感謝と深い敬意を表します。
日本国念佛宗、並びに、ナーランダ僧院のさらなる御発展を心から願いますと共に、
尊い仏教で結ばれたタイ王国と日本国、そして、世界の国々との絆が、
ますます強まりますことを祈念いたします。
平成22年10月11日
タイ王国王女
マハー・チャクリ・シリントーン殿下
ナーランダ僧院再建発願文に署名
仏教の花咲く国　カンボジア王国　ノロドム・シアヌーク前国王陛下
南伝仏教の雄　スリランカ　ラトナシリ・ウィクラマナヤカ首相閣下
ありがとうございます。
　

292 ：

Q. 燃仏宗が海外の仏教国で有名なのは何故ですか？
　
A. 現在の日本の仏教は葬式仏教と呼ばれるように、殆どの方が
　　お葬式の時にしかお坊さんに会う機会がありませんね。
　　これは日本の仏教が洗練され、必要な時だけ頼ってもらうようになったためです。
　　本来のお寺の目的は、悲しまれている方を励まし、
　　少しでも早くそのショックから立ち直らせることです。
　　しかし、一派独裁が続いた結果、腐敗し、その再建には時間が必要でした。
　　このような理由から、世界の仏教国から見るとあまり説法をしないと色眼鏡で
　　見られていた日本の葬式仏教は異質なものに見えてしまい、これまで世界に
　　認められませんでした。
　　さて、今の日本の仏教はどうでしょう？
　　観光名所や国宝級の物品が飾られている有名な寺院は日々"チョン"と称する
　　ネズミと壮絶な戦いをしております。それ故、警備費が足りない状態です。
　　それ以外の寺院では、少ない手空きの時間で許す限り、来訪者の心を修復
　　する説法を無料で行っております。
　　釈尊の原点に還ってあらゆる人々へ「真のやすらぎ」をもたらしたいという
　　日本仏教の理想が今の日本仏教という形で現実のものとなったのです。
　　ですが、一部では説法で金を取ったり、不要な儀式や物品を買わせたりする
　　外道・邪道・獣道の仏教もどきたるネズミ講が跋扈しています。
　　海老蔵の燃仏宗はまさにその宗教もどき団体で、世界中の仏教国にその名を
　　知れわたることになったのです。
　　引導はいつでもうけたまえ　旅先でも受けられるが 　一休禅師

293 ：

近くで無料配布されているポケットテッシュに油性マジックで「３８万円」と書いたものを持って、
みんなで海老蔵に会いに行き、その場でそれと引き替えに４１ｇの純金を貰おう。
なんだって、海老蔵は物証無しにそれを無制限信じるのだから、これくらい出来て当然だよね。
>様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
と書いているのだから。
とりあえず、ポケットテッシュに油性マジックで「３８万円」と書いたものを２５個持っていけば、
キロバーが１本もらえる。

294 ：

>>288さん
>>汚い看板ですね。幼稚園児に漢字を書かせたような字です。
ですよねー
海外の要人呼び込んだり　教団誌なんかにカネかけてるのに　何でこんな看板なんでしょうかねー
誰　が　書　い　た　の　？

295 ：

>>294 見玉尼さん　　


私は、あなたを救いたい。ただ、それだけです。


　

296 ：

うわー、何この通せんぼｗｗ
言ってることとやってること違うじゃん。
あぁ、この話だけじゃないかｗｗ

297 ：

>>296さん
>富士急が開発したところを自然に戻す
念佛宗は環境にもやさしい教団だということです。
ありがとうございます。

　

298 ：

王堂も環境に配慮したとでも言うのかい？
その場しのぎの言動はやめたら？

299 ：

>>298さん
もちろん、配慮しております。

　　

300 ：

2chでは配慮せず、
王堂で環境に配慮とかいい、
白糸の滝は自然に戻す？
海老蔵は、あむあみだぶとなもあみだぶつが一緒になった「えびぞうしねえびそうしね」と唱えるのと同じ。

301 ：

>>296さん
まさに、念仏宗無量寿寺というところは、言うこととやることが　全く違う
団体です。白糸の滝では　富士山の世界遺産登録にむけて、滝つぼ周辺の環境
整備のため、近隣の土産物店の撤去、遊歩道の開発が進められていますが、隣接する
無量寿寺所有の土地を工事車輛が通行する必要があるため、富士宮市と無量寿寺の
間で、使用契約がなされていました。しかし、何らかの理由で（おそらく、富士宮市長
が念仏宗に批判的）その契約を一方的に無視し、市に対する嫌がらせをしている
というのが、実態のような気がします。（工事が3ヶ月中断されました）それで、富士宮市は
滝つぼへ行く迂回路をつくって、工事を再開したそうです。
２ちゃんねると　一緒で、無量寿寺の意に従わなければ、通せんぼ　それでいて、
口先だけは、「世界遺産登録を邪魔する気は毛頭ない」ですからね。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130226-00000128-san-soci

302 ：

>>301 無常楽さん

私は、その記事を読んで富士宮市の対応に不信感を抱きました。
あなたは、捻くれています。

　

303 ：

　　
Q. 無常楽さんは念佛宗とどのような関わりがあるのですか？
　
A. まったく、関わりはありません。
　　強いていうなら、ご親戚の夫婦が仲良く信仰しておられるそうで、
　　気になった無常楽さんは、工作員によって書き込まれた
　　匿名の掲示板等で調べた所、何か如何わしい団体だなという、
　　あくまでも個人的な感想を抱かれたようです。
　　

304 ：

　　
Q. 無常楽さんは、なぜ念佛宗を中傷し続けているのですか？
　
A. まったく、分かりません。　　
　　ご自分とは何の関わりもない、ご親族の大切にされている団体に対して、
　　十数年にも渡って中傷し続けている神経は常軌を逸していると思います。
　　無常楽さんは、何のために関わりの無い団体の中傷を十数年も続けていらっしゃるのかな？
　　ひょっとして頭の可哀想な方なのかな？
　　いや、工作員と考えるとしっくり来るぞ。
　　等々、この辺りの判断はロムの方に委ねたいと思います。
　　

305 ：

>>302
>私は、その記事を読んで富士宮市の対応に不信感を抱きました。
ほほう、念仏宗所有地の保安林の木を切ったこと、所有者不明の看板を市が撤去
したというのが、無量寿寺が、市の無法ぶりを感じ、不信感をおこしたという　理由
らしいが、市は適切にやっていたと反論している。おかしいのは、所有者不明の看板
を（無量寿寺のものでもないんでしょ）撤去したから　どうこうと、いちゃもんを
つけているように、私には感じ取れるのだが、どういうことなのですかねぇ。
こんなことは、単なる理由で、根はもっと深いところにあるようです。
富士宮市は　念仏宗所有の土地を一部、買い取ろうとしている。念仏宗は売らないと
頑張っている。こんなところが、今回の事件の背後にあるようですが、そのうち、
事情が判明するでしょう。

306 ：

>>305 無常楽さん
>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は

記事タイトルにも「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
あなた、捻くれてますよ。
　
　　

307 ：

都合のいい記事だけを拾い読みしないことです。
そんなことをいうのなら、
「寺から管理を任されたという地元の人物から市は工事を妨害され、１月１０日
以降、工事を中断して工事事務所も撤収した。」という記事は　どう読み取る
のでしょうか。妨害ですよ。妨害。普通なら、「無量寿寺側から、中止を要求され・・」
と書くところでしょう。そのうち、事情がわかりますから、こんなことで、
あわてないでね。

308 ：

>>307 無常楽さん

>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は

記事タイトルが「富士宮市の“無礼千万”」です。
恥の上塗りお疲れさまです。
　
　　

309 ：

>>307 無常楽さん
小学生の時に学級新聞を作ったのですが、先生に記事タイトルは、
その記事を的確に表すように付けましょう。と教えていただきました。
一つ勉強になりましたね。ありがとうございます。

　

310 ：

http://sankei.jp.msn.com/west/west_economy/news/130226/wec13022613490003-n3.htm
「富士山に暗雲　市と宗教団体が「白糸」巡り対立　世界遺産登録どうなる」
タイトルを重要視するなら、上記の記事のほうが優れています。
都合のいい記事だけを拾い読みしないようにね。あわてない。あわてない。

311 ：

>>310 無常楽さん
>>301のようなことを書いておきながら、あわてない。あわてない。 ですか？
あなたの頭は、念佛宗を中傷することでいっぱいなんでしょうね。
疑いの心に支配された可哀想な人です。

　　

312 ：

　　
Q. 無常楽さんは念佛宗とどのような関わりがあるのですか？
　
A. まったく、関わりはありません。
　　強いていうなら、ご親戚の夫婦が仲良く信仰しておられるそうで、
　　気になった無常楽さんが、ネット検索で調べた所、匿名掲示板に
　　工作員が書き込んだ内容を鵜呑みにしてしまい、
　　何か如何わしい団体だなという、あくまでも個人的な感想を抱かれたようです。
　　
　　

313 ：

　　
　　
Q. 無常楽さんは、なぜ念佛宗を中傷し続けているのですか？
　
A. まったく、分かりません。　　
　　ご自分とは何の関わりもない、ご親族の大切にされている団体に対して、
　　十数年にも渡って中傷し続けている神経は常軌を逸していると思います。
　　無常楽さんは、何のために関わりの無い団体の中傷を十数年も続けていらっしゃるのかな？
　　ひょっとして頭の可哀想な方なのかな？
　　いや、工作員と考えるとしっくり来るぞ。
　　等々、この辺りの判断はロムの方に委ねたいと思います。
　　

314 ：

Q. 海老蔵さんは、なぜ念佛宗を中傷し続けているのですか？
　
A. まったく、分かりません。　　
　　ご自分とは何の関わりもない、ご親族の大切にされている団体に対して、
　　十数年にも渡って中傷し続けている神経は常軌を逸しています。
　　海老蔵さんは、何のために関わりの無い団体の中傷を十数年も続けていらっしゃる。
　　ひょっとして頭の可哀想な方でしょう。
　　いや、工作員と考えるとしっくりきます。
　　等々、この辺りの判断はロムの方に委ねたいと思います。

315 ：

海老蔵は２ｃｈで適切な議論を通せんぼ。
無量寿寺は白糸の滝で適切な工事を通せんぼ。
何か似ていますね。

316 ：

一切衆生すべてを救う　という阿弥陀の誓いを
「私は信じます」というのが十劫安心
「私は信じます、という自力の念を捨てて頼む」のが真実信心
「おまえが信じているかどうか俺が判断する」のが秘事法門、すなわち念仏宗です。
念仏宗は他力では無いどころか宗教ですらない、単なる奴隷制度です。

317 ：

Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 本当です。
一切衆生すべてを救う　という阿弥陀の誓いを
「私は信じます」というのが十劫安心
「私は信じます、という自力の念を捨てて頼む」のが真実信心
「おまえが信じているかどうか俺が判断する」のが秘事法門、すなわち念仏宗です。
しかし、死んだ人はおつむてんてんをしていないプロテスタントでも
全員「証」は顕れるようになっています。

318 ：

容積的に>>317までの全体が280349Byte。
うち、海老蔵"以外"：65367Byte（２３．３％）
　　　　海老蔵：２１４９８２Byte（７６．７％）
""""""""""""""""""""""""""""""""""""
以上および>>253の投稿数からも
　海老蔵が批判派工作員長
"""""""""""""""""""""""""""
であることがはっきりしました。
ウソを1万回言っても「うそ」です。
"""""""""""""""""""""""""""""
ウソを1万回言って「ホント」になる土壌があるから、
それ以上の発展が不可能で、根幹崩壊すら起こすのです。
再結集した結果の原文を見てからでも全く遅くはないです。
無駄な"自己啓発投資"はやめましょう。

319 ：

アハハハハハハハハ！
これで海老蔵は宗務局とは何の関係もないただのペーペー平同行確定したわｗｗｗｗ
>>306
>>記事タイトルにも「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
>>あなた、捻くれてますよ。
バカだね　宗務局の畑中氏に聞いてみろよｗｗｗ
何度も言ってるだろ　和合僧の集まりなら何でも聞けるはずだろ？
何で聞けないんだよ　真相など何も知らないバカ同行　頭働かせろよ
無常楽さん　事情はメールしますね

320 ：

>>318さん
海老蔵は無量寿寺の工作員なんかではないですよ
確定しました
MC進むとこうなるんですね・・・　人格破壊はこういうこともするという一例として非常に参考になっています

321 ：

>>319 見玉尼さん

ご主人が念佛宗ご同行の一般の主婦がウラ事情をご存知とはこれいかに？
ムムム？怪しいぞ？
しかし、私はあなたを信じます。そして誹謗の地獄から救い出します。

　

322 ：

　　　　
　　
　　
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
　
A. 本当です。
　「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
　　普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
　　スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
　　狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
　　組織的に書き込みをしている人たちとなります。

　

323 ：

　　　　
　　

Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
　
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
　　そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
　　成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
　　仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
　　この手法はオレオレ詐欺で用いられて有名になりましたが、
　　それだけ、説得力を持つ手法だということです。

　

324 ：

>>321　海老蔵
>>ムムム？怪しいぞ？
同行のＭＣ思考を分析してみよう
教団を「正」として　私を「誤」とした前提でモノととらえる
事実に向き合わないから　怪しいのは私だと言っている
無常楽さんがおっしゃっているように　記事の内容から何が読み取れるか自分で考えようとしない
何度も言ってるでしょう　あなたが救うなど傲慢で仏を誹謗してるのと一緒よ
少なくとも自分の言ったことに責任を持って　ひたすら祈り続けてるがいいわ

325 ：

>>324 見玉尼さん
ええ、祈り続けますとも！
あなたに一筋の光が差し込むその日まで。

　

326 ：

>>325 海老蔵
こんなところに書き込んでるヒマあるなら五体投地して祈ってろ

327 ：

>>301の無常楽さんのおっしゃることが一般的な捉え方だと思うし　こんなことしておいて「世界遺産登録を邪魔する気は毛頭ない」など
それならこんな看板を出す前にすることがあるんじゃないでしょうか？　
「無量寿寺の代理人は「保安林を勝手に切るなど不信が募り、更新を保留した。」
不信が募った時点でそれを代理人もしくは教団側は富士宮市に提示したのですか？　富士宮市の対応はどうだったんでしょう？
契約書を無視したことを自治体が率先してやっているなら提訴でもしたらいかがでしょう　教団は得意でしょ？ｗ
もっとも
「一方、市は「無量寿寺から（更新保留の）法的理由が示されておらず、更新はなされていると解釈できる」と反論している。」と言ってますがね
>>何らかの理由で（おそらく、富士宮市長が念仏宗に批判的）
批判的と言うとまたこの言葉尻だけ捉えてナンクセつけてくる人ばかりですからｗ
一自治体と一宗教団体の間で法的に問題ない契約書を交わした上での工事だったのに何があるとこうなってくるんでしょうかね　
最初から市長が批判的だったのではないと思いますよ　ただの使用契約ですから

328 ：

>>327 見玉尼さん
>思いますよ
憶測でものをいうのはやめましょう。

>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
記事タイトルに、はっきり「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
ご確認くださいませ。

　
　　

329 ：

>>ムムム？怪しいぞ？
２ちゃんの書き込みでそう思うなら　事実を畑中氏に確認しろって言ってんだろ
和合僧の集まりの教団じゃないの？　何でも聞けるんじゃないの？（笑
あぁ　100％あなたが畑中氏と対面できると思ってないけど　仮に聞けたら録音しておいてね
「ウソも方便」も通用しない法廷に　使える証拠が欲しいから
>>328
>>>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
>>記事タイトルに、はっきり「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
>>ご確認くださいませ。
あなたは前にも明治天皇御臨末御書で失態犯してるけど　今回もものすごく宗務局に対して背任行為を犯してる
事実を知らないとこうなるんだねぇ　お怒りですよ　おぉこわっｗｗｗ
自分の身を案じてお祈りしたほうがいいんじゃね？ｗｗｗ

330 ：

>>329 見玉尼さん

一般の主婦がウラ事情をご存知とはこれいかに？
ムムム？怪しいぞ？
知ってて書き込まずに思わせぶりに念佛宗に悪い印象を与える作戦。
あなたの心をそこまで苦しめる地獄から私が必ず救い出します。
　
　

331 ：

あーぁ　どっちが悪い印象与えてんだかｗｗｗ

332 ：

そうだな、まず、近くで無料配布されているポケットテッシュに油性マジックで「３８万円」と書いたものを持って、
みんなで海老蔵に会いに行き、その場でそれと引き替えに４１ｇの純金を貰おう。
なんだって、海老蔵は物証無しにそれを無制限信じるのだから、これくらい出来て当然だよね。
>様々な宗派に分かれる以前のオリジナルの教えです。
と書いているのだから。
とりあえず、ポケットテッシュに油性マジックで「３８万円」と書いたものを２５個持っていけば、
キロバーが１本もらえる。
それを転売し続けて一人２億円（１スイスフラン＝１００円の場合）程度持てば、
ほとんどの争いなど無くなる。

333 ：

なんでも聞ける宗務局に聞いてこいはよ　録音忘れずにね！ｗ

334 ：

>>333 見玉尼さん
思わせぶりに念佛宗に悪い印象を与える作戦。
あなたの心をそこまで苦しめる地獄から私が必ず救い出します。 必ず！
　
　
　

335 ：

>>334 見玉尼さん

>「富士山」世界遺産登録を揺るがす富士宮市の“無礼千万”、地主の京都宗教法人を怒らせた理由は
記事タイトルに、はっきり「富士宮市の“無礼千万”」と書かれています。
ご確認くださいませ。

　
　　

336 ：

そうねー
タイトルには
「富士宮市の“無礼千万”」
ホント無礼千万！　教団が正しくて富士宮市は間違ってる！

これでいいですか？　畑中氏ｗｗｗ

337 ：

>>336 見玉尼さん
一般の主婦がウラ事情をご存知とはこれいかに？
ムムム？怪しいぞ？
そして、思わせぶりな書き込みで念佛宗に悪い印象を与える作戦。
あなたの心をそこまで苦しめる地獄から私が必ず救い出します。 必ず！
　
　
　

338 ：

　　　　
　　
　　
Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
　
A. 本当です。
　「工作員」（こうさくいん） とは、ネット の 掲示板、例えば ２ちゃんねる などで、
　　普通の利用者、善意の第三者を装って、自分たちに都合のよい誘導的な書き込みを行い、
　　スレッドの論調や、ひいては世論を動かそうとしている人たちのことです。
　　狭義では、何らかの企業や団体に属し、特定の目的や金銭的な見返りのために
　　組織的に書き込みをしている人たちとなります。

　

339 ：

　　　　
　　
　
Q. このスレッドではどのような工作活動をしていますか？
　
A. 嘘だカルトだとそのまま書き込んでも説得力に欠けてしまいます。
　　そこで、工作員は擁護派・批判派などの様々なキャラクターに
　　成り代わり、それぞれの役割が、まるで被害があるかのような
　　仮想現実を作り出していく「劇場型」の作戦をとられています。
　　この手法はオレオレ詐欺で用いられて有名になりましたが、
　　それだけ、説得力を持つ手法だということです。
　　また、さもウラ事情を知っているかのような思わせぶりな書き込みによって
　　念佛宗に悪い印象を与える作戦もされております。

　

340 ：

大した道路整備をしないまま
５万人規模の集会をやったりして
地域住民との不要な軋轢を増したり、
２ｃｈでばか同行が同教を貶める行為を行っても
見て見ぬふりをしたり、
産経に下らない記事を書かせたりして
正当性を訴えたり、
もう「イタイ子」炸裂。

341 ：

　
Q. 秘事法門って何ですか？
　
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
　　蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
　　秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
　　これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
　　では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
　　それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
　　信じてきたが父の真意ではなかった。
　　かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
　　という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
　　この教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
　　挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
　　聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
　

342 ：

　　
　　
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
　
A. 念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
　　お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
　　また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
　　このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
　　念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
　　
　　

343 ：

Q. 日本中のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
A. 本当です。
一切衆生すべてを救う　という阿弥陀の誓いを
「私は信じます」というのが十劫安心
「私は信じます、という自力の念を捨てて頼む」のが真実信心
「おまえが信じているかどうか俺が判断する」のが秘事法門、すなわち念仏宗です。
しかし、死んだ人はおつむてんてんをしていないプロテスタントでも
全員「証」は顕れるようになっています。

344 ：

　
Q. 秘事法門って何ですか？
　
A. 秘事法門というのは、越前三門徒といわれる宗派の善鸞の流れをくむ教えのことです。
　　蓮如上人は『御文章』二帖目十四通に「それ越前の国に弘まるところの
　　秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
　　これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり」と厳しく書かれています。
　　では、善鸞の教え（秘事法門）とは、どのような教えだったのでしょうか？
　　それは、親鸞の『義絶の書状』から、「弥陀の本願の中心は十八願だと
　　信じてきたが父の真意ではなかった。
　　かつて栄えても、今は、しぼんだ花のようなものだからもう捨てようじゃないか」
　　という、「一向専念、無量寿仏」を否定する教えであったことが分かります。
　　この教えによって、越前三門徒では念佛を唱えることを辞めてしまい、
　　挙げ句の果てに善鸞は神につかえて祈祷し人の吉凶を予言する、
　　聖人の最もきらわれた現世祈祷師になってしまったそうです。
　

345 ：

Q. インターネットにはネット工作員がいると聞いたのですが本当ですか？
A. 本当です。>>338や>>339、同じ事を立て続けに書いている>>344や>>341がその実例です。
　　ヤツは統一協会と掛け持ちで属し、カネを余り出さない念佛宗に悪い印象を与え、
　　かつ返信数で報酬を得るため、組織的に書き込みをしています。
　　無駄に空白・空行が多いのは、カネを余り出さない念佛宗への報復です。

346 ：

　　
　　
Q. 浄土真宗のお坊さんが、念佛宗は秘事法門だと言っていますが本当ですか？
　
A. 念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
　　お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
　　また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
　　このことから浄土真宗のお坊さんが秘事法門だと言っている教えと、
　　念佛宗は全くの別物であるということがお分かりいただけると思います。
　　
　　

347 ：

>念佛宗では、第十八願こそが阿弥陀の本願中の本願だと教えていただき、
>お念仏がいかに大切なものかを学ばせていただきました。
>また、念仏宗には現世利益は無いとも聞きました。
聞いただけで調べないんだ。
詐欺によく引っかかる海老蔵なのでした。

348 ：

現世利益は無いと言いながら、先祖がどうのこうのと言って
御祓いを勧めて信者からお布施を受けているし、何だろね。

349 ：

そんなことも分からないのか〜
南無阿弥陀佛
南無阿弥陀佛

350 ：2013/03/11

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