ツイてるねノッてるねさとりのベルが鳴ること

1 ：2009/03/01 〜 最終レス ：2013/04/07

さとりの知見をお借りしたい。
識者ではなく来たれ本物の、
覚者。

2 ：

ラッキーガール！

3 ：

３取り―！！！

4 ：

カビール、、
は聖者。
さて覚者の方にテスト込みで質問です。
人間以外にさとってる存在を挙げて下さい。
近所の犬という答えでも結構です。
それもチェック出来ます。

5 ：

>>4
「まな板の鯉」と言われているぐらいだから、魚の仲間にも「さとってる」のがいるのかも知れないね。

6 ：

さとりというか観念してるイメージですね。
それとまぐろはもっと近い、?、
魚というのは面白い視点だと思いました。
鯉には個体レベルでさとってるのがいるようです。
さとりの最小単位、
単位ざとりは存在するのでしょうか、
るとしたらどんなものでしょうか。
これも考えていきたい。

7 ：

・・・石・・・・・

8 ：

石ころは外圧を受け易い存在だから、
さとってはいないでしょう。
物理的な単位で単位ざとりを考証するなら、
電子まで落としたほうがさとりに類似しています。
物理的に大きくすると月球もですね。

9 ：

さとりはいつから存在するのでしょうか。
生命が誕生したから、
人間が誕生したから苦しみが生まれ、
さとりが開かれたのでしょうか。

10 ：

本当のさとりびとにあるべきとして期待したいのは、
対機説法の出来る状態です。
人々に対して知識や定型文、
洗脳された言葉をもって応じるのではなく、
まさに自らの言葉をもって、
自らをもって応じる状態を期待したい。

11 ：

諸外国の実験データを研究すると、
さとり(メディテーション
の脳化学的性質をトレースするのみでは、
さとりの心的状態を再現することは出来ない、
ということがわかって来ました。
ただし、
被験者間の脳化学的性質に共通性が認められたことから、
脳の状態がさとりと全く独立に存在するのではなく、
確かにさとりの一部を示すこともわかって来たところです。
よって、
やはり原始仏典のような原始的方法がいかに意味を持つか、
それと同時に本当のさとりびとなら実験に対して開かれており、
よりデータの精度を上げることで人類の福音たるべきか、
２つを痛感した次第です。
２つのミックスにより、
現代〜未来の人々にコンスタントなさとりの生じる、
フォーマットが築きうるかも知れないのですから。

12 ：

阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日　詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月　酒税法違反　私文書偽造容疑　逮捕
警視庁防犯課
二十九年　三月酒税法違反　私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

13 ：

社会性はあってもいいものだと思います。
直観的に社会とは、
羽根(自由への飛翔、さとり
に対する空気のような存在である気が致します。

14 ：

ブッダのお誕生日ですね。
ブッダは、
穏やかで朴訥な人だったような気がしませんか。
気がするというより、
本当に大事なものを本当に伝えたければ、
そうならざるを得ないのが、
あまねくことにおける経験的真実です。、
それが後世の仏格化?か、
はたまたキリスト教の影響か、
強き超越者、絶対者のフィルターがいつしかかけられ、
そのフィルターをなぞる人たちによって、
同じさとりの因子こそ持ちながらもどこかずれた、
個々の状態が流布している。
伝えたいものを、
真摯に真摯に伝えてくれる人がほしいところです。

15 ：

高度な治療士なんかにありがちですが、
世の中には人の時々刻々の状態が自分の中に反映されてしまう、
そんな(損な?
体質の人がおりまして、
それは感情をも反映します。
反映される激しい喜怒哀楽の感情は、
それは異物でありやはり不快なものですが、
辛うじて持ち堪えられるのはそれが自分の感情じゃない、
と解かっているから。
けども思うに自分由来の感情も本来はそのようなものであり、
それゆえにそのように客観的に扱えば自分がのまれず、
本当に快適に生きていることが出来るのじゃないでしょうか。
人に共感することの多い人間も、
自分の感情に関しても共感の逆算で、
そう客観的に扱ってしまう。
これは１つの道かもしれません。
さとった人、
どうですか。

16 ：

17 ：

　　　

18 ：

19 ：

20 ：

　

21 ：

22 ：

23 ：

あげ

24 ：

陰陽の化合に準え、
なんとなく改名してみました。
太極を追った孔子も、
やはり専門の弓の経験から、
ほどよく張った弦、
中道というさとりを得ていた感じがします。そんな感覚的な理由からのネーミングです。
さてほどよく張った弓ですが、
そんな肉体レベルのセンスをさとりの道に擬してみたい。
梅雨ですね。
梅雨は体の変り目であり、
いろいろな事象に体が敏感に反応する季節です。
体といえば個人的には、
傘をさしながらまるくなって自転車をよくこぐとき、
１風変って?肘が伸びてることに気がつきました。
街ゆく傘さし自転車を観察すると、
まるくなっているだけに当然というべきか、
のきなみ肘は曲っています。
肘を、
上下にかがむクッションに使ってる。
転じてこちらは、
肩甲骨が上下のクッションに使われている模様です。さてさとりとは何でしょうか。

25 ：

26 ：

27 ：

坐禅の禅とは、
心の起こらないさまをいうそうですね。
空欄の多いのは、
禅を模した流れなのかもしれません。
さて自転車の肩甲骨ですけども、
１般にものごとは肩に力を入れないべきといわれます。
心の起こらないべきという禅と、
どこか似ていると思われませんか。
起こらない、力を入れないというのは、
闇雲にそのかたちをとった硬直的なものでは決してなく、
自転車の肩甲骨に同じく、
まづははっきりと使えたうえでほかのいろいろな機会にあたり、
今度は落ち着いて使わないという性質のものじゃないかと解釈してます。
かたちをとってしまうと、
どこかやっぱり反動がたまり、
不自然なものとなってしまうのじゃないでしょうか。
さとりびとの自覚はどうだろう。

28 ：

29 ：

30 ：

31 ：

32 ：

33 ：

他の人を捌け口にせず、
みずからが本当に１手に引き受ける人のみが、
生きることは苦しいと口に出来ると思います。

34 ：

35 ：

36 ：

37 ：

さとりを最も端的に表した熟語を挙げるとすれば、
無事即名馬
だと思います。
本質同じ内容を表した熟語に、
吾唯知足
という、
中心の口の字を共有して右周り(回転方向にも、筋肉の自然な動きという意味あり
の円状に書け、
これをもって神足通とされるものがありますが、
こちらはどこか仄かに強要めいた意識が感じられ、
安心立命ではありません。
無事も名馬も、
誰にとってもいいものです。
このようなシンプルな熟語が知識として浸透し、
人が人へと語って聞かせる機会が増えれば、
そこから誰かしらさとりを得る存在が生まれるかもしれません。
機会が多い、
伝わりやすい、
というのは、
熟語である、
シンプルであることの強みです。
みなさんどんどんさとりの熟語を持ち寄ってみませんか。

38 ：

　 五
矢口イ圭
　　ト
　 ヘ
こうでしたね。

39 ：

またこのことから、
仏を更に最も端的な１語で言い表せると思います。
それは、
無事
です。

40 ：

無事は無難のことではありません。
無難がことにのぞまず迂回するニュアンスを含むのに較べて、
無事はことにのぞんで確かにクリアしていく姿だからです。
またここで無難に吾唯知足のラベルを貼っても装飾に過ぎません。
無難は無難、
迂回です。
吾唯知足のラベルもやはりまた迂回に過ぎません。
もっとも若松酒造の吾唯知足はさとっているかもしれませんね。
それだけ味がまろやかです。

41 ：

42 ：

43 ：

44 ：

45 ：

46 ：

47 ：

48 ：

49 ：

50 ：

51 ：

来ましたけど何か?

52 ：

53 ：

54 ：

>>51わたしはさとるとは、
置かれた状況に生き、
そして無事であること
そうさとったのですが
これはいかがでしょう。

55 ：

悟りなんてあってないようなもの。捨てておしまい。

56 ：

57 ：

中山美穂かよｗ

58 ：

ツイてるねノッてるねさとりのベルが鳴ること
あぶないトコはいつもいつも財務ぅ〜♪

59 ：

60 ：

61 ：

62 ：

63 ：

64 ：

　

65 ：

解除きた？

66 ：

てｓｔｓ

67 ：

ぽんぽこ

68 ：

おｋ把握

69 ：

テスト

70 ：

ぽむぽむ

71 ：

モンハン買ってからが問題だよね

72 ：

大変そうだ…

73 ：

などと供述しており

74 ：

せつこ
さげなくてええのんか

75 ：

12月1日にモンハン買って、12月2日に北海道行くｗｗｗ
自分で自分の首しめた……！！

76 ：

元気かよう
大丈夫かよう

77 ：

メール届かず……

78 ：

モバゲーも退会済み…
サンダー……
大丈夫なのか…

79 ：

ありがとうございます！
とても感謝しております！

80 ：

朝吹真理子にエッセイを書かせたら
食い物のことしか 書かない＊
品性下劣だ。
頭の中は 食い物とＳＥＸのことしか無いのだ☆
文学界には かつて 次のような現象が ありました＊
エリート＝岡松和夫 ☆
雑草＝村上春樹 ＊
岡松和夫はエリートだった☆
しかし 文壇では 同人誌で実績を上げ
芥川賞を受賞したはずの岡松和夫が
冷や飯を食わされて
賞とは縁が無く 本来 雑草であるはずの 村上春樹が 売れまくった☆
村上春樹は 売れまくって 良い境遇にいたのです＊
そこで 岡松和夫は 村上春樹に 噛み付いて こう言いました…
「オレは お前の噛ませ犬ではない！」と… ☆
そして そこから「文壇 名勝負数え歌」は始まったのです＊
＊今回の場合は
エリート＝朝吹真理子 ☆
＊ 朝吹真理子＝フランス文学者の家系に生まれる。
雑草＝ 西村賢太 ＊
＊ 西村賢太＝運送業者の家庭に生まれる。
１９７８年秋、実父が強盗強姦事件を起こして逮捕され、
刑務所に収監される。
このため両親が離婚し、
３歳上の姉と共に母子家庭で育つ＊

81 ：

test

82 ：

83 ：

！

84 ：

『感謝の力は偉大なるかな』
父母に対して感謝する心になると、
病気がすばらしくよく治ります。
何故(なぜ)かというと、自分を生んでくれ、
育ててくれた人への感謝は、
「生きていてありがたい、生んでくれて有難い」
という気持でありますから、
その生み育てられた生命力がよみがえってきて、
活発に働きはじめるのです。
世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます

85 ：

『「できたら、しよう」そんな根性では何もできない、断じて行え』
これこれができたら、あれをしようという人がありますが、
そんな根性では何事もできるものではないのであります。
「できたら、しよう」というのではなく、
意を決してすればできるのであります。
「余裕があったら、しよう」というのではなく、
断じて行えば、必ず余裕ができてくるのであります。
世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます
ー生長の花ー

86 ：

阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

87 ：

ここのひとにも
まどかまぎかみてもらいたいな
なにかしらかんじることはあるとおもうから

88 ：

ふぁい

89 ：

『「道」は近きにあり』
今日の仕事をなし、今日の誘惑を退(しりぞ)けよ。
人生価値は大きな事業や業績の中にあるのではない。
そのうちにも含まれてはいるけれども、
日常生活中の瑣細(ささい)な行為の中に、
小さないたわりや、思いやりのある微笑や、
深切(しんせつ)なそこはかとなき行為の中にある。
瑣細なことの中にその人の真の愛があらわれる。
世界人類が平和でありますように

90 ：

?

91 ：

お　ここは　いいぞ。誰もいない。
こういうところこそ　私にふさわしい。
ここはいーな。自由に書けて。
心機一転だ。　生き直そう。
悟り　かあ。　う〜ん。・・・

92 ：

私が　そんなことわかるわけないから
まずは　本当の師を　みつけなくちゃ。
この一歩が狂ったら、全部一生、ぱーだな。
うん　ここが一番大事だ。

93 ：

私に、本当の師なんて、みわけつくわけない・・・
この人が本当だろう、なんて
自分のカンをたよりになんて　できない。
そんなのはうぬぼれだし・・

自分の好みで選ぶんなら、そりゃ　師じゃなくて
自分を選んでるようなもんだ。
それで、マスターは私だ。そんな人ばっか。
全部　詐欺師の餌食。
運の問題かなあ。　どうしようもないな。
絶対的な最初のつまずき。

94 ：

それにしてもすらすら書けるなあ。
規制なんか全くないみたいだ。

95 ：

とりあえず 目安　つくってみるか。
う〜ん。自分が悟りを開いたとして浮かぶことは
本当の人なら、きっと、幼児にでもわかるほどに
ていねいに、理的に、解明してくれるだろう。
だって　理しか、共通言語がないもの。
こっちは知らないんだし。
しかも、きっと美しい日本の標準語で話してくれるだろう。全く自信があるから。
ききとれない言葉やわけのわかんないような
表現はする必要がない。
　〜じゃ。なんて作る人もだめだな。みせかけをつくろうとしている。
作為は必要ない。内容がない人がこういうことに、きをまわす。
本当の人なら、世界的にも通用するだろうから、もちろん
英語にも簡単に直せる言い方をするだろうし、従って、さらに
それを日本語に翻訳したって　そうだったのか！
というような　ものだろう。

96 ：

これは　どこまで書けるんだ？
例えば大阪弁で語るような師は　捨てよう。
東北弁だって同じことだ。九州弁だって。
例え　どんなに真実らしさを感じたって
どんなに、この人こそ本当だって感じたって　
そんな師は、捨てねばならぬ。
根本的に相手を馬鹿にしていなければ、見下していなければ
そんな接し方はできないからだ。
本当の人は差別なんかしない。
悟りを得ていようがいまいが、それで見下したりなんかするわけない。
人や他の生物にさえ尊さをみるだろう。
たとえ　それで誤っても　後悔しない。　これは最低限　だ。

97 ：

1　幼児にでもわかるように、理的に　話してくれる人。
2　美しい日本標準語で話す人。イメージ操作のような語を
　　使わない人。
3　そのキャラクターが　愛すべきイメージをかもしだしている人は
　　避ける。これは危険だ。催眠にかかってしまい、なんでも
　　その人が、よい方向にみえるようになってしまうから。
んー。　いまんところ　こんなところかな。

98 ：

このスレも仏教は生まれ変わりを説くって事になってんの？

99 ：

わー　　なんだこれは！　　いきなり16位になってた、朝みたら。
たった7つ位書いただけなのに。書く前は、300位、以下くらいだった。
知らなかった・・
調べた。
「２ちゃんねるは、最新の書き込み順にスレッドが整列するシステムになっています。
　ただし、メール欄に「sage」をいれると、順番が変わらず（上がらないし下がらない）に書き込むことができます。　
　一見してなくなったように見えるスレッドも、スレッド一覧の中に埋もれているかもしれません。
　書き込みをしてトップまで持ってくるのも一興。下がったまま内緒話をするのもまた一興。。。
　★はキャップ機能といって、本物にしかつかない証拠です。
　運営関係やボランティアさんなど、本物の証明が必要な人だけに発行してますです。
　ただ固定ハンドルを名乗っているだけではだめですよん。。。
　◆はトリップ（一人でキャップ）で、名前欄に「#好きな文字列」をいれるだけです。
　簡単に本人の証明ができるので、騙りがいる人などは使ってみてくださいです。　　　」

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