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2012年5月哲学204:      純一ですが引退します      (347) TOP カテ一覧 スレ一覧 2ch元 削除依頼
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     純一ですが引退します     


1 :11/12/17 〜 最終レス :12/04/26
今日、バイトであった事なんだが、
創価の魔が女子に人気でな、
それで引退を決意しました。

2 :
じゃ、そゆことで。

3 :
で、今後の予定なんですが、
基本的にはtwitterとblogで活動していきたいと思います。

4 :
で、このコテの引退なので、
要するに名無しで哲学板には居る様な居ない様な…
捨てハンもおそらく使う様な使わない様な…
という感じですね。

5 :
例えば、この様に名無しで登場したり、

6 :
この様に捨てハンで登場したりするかもしれません。

7 :
ネアンデルタール人のアレですね

8 :
来年あたりには復帰しようと思うんですが、
間に合わない場合はすいませんね。

9 :
2ちゃんねる卒業おめ!

10 :
卒業ちゃいまっせ、引退、しかも今年中限定なので、
来年には復帰するというシナリオです。

11 :
引退に至った経緯を説明しようと思います。
昨日の夜、僕はいつもどおりlexusのscのroofを開けて
星空を眺めていました。

12 :
コンパクト=ディスクのコンポの中には
セロニアス・モンクがかかっていました。
僕は水嶋のプラントを眺めて、ふいにsc(販売終了します)の
フロント部分に仰向けになりました。

13 :
その時ふと思ったのです。
『gsってたしか、デザイナーが変わるよな…』と。
そこでふいに人生が空しく思える様になりました。
アリストの四灯を消してまで、デザインを一新する必要があるのか?とね。

14 :
でも、僕は同時にこうも思いました。
『ホイールをゴールドにしたrx8だって出るじゃないか』とね。
でも、皆さんよく考えてみてもください、ロータリーはこれしかありません。
これが終わるという事は地上に存在しなくなってしまう、という事なのです。

15 :
意味がわからん
純一いや純基地のポリシーて何よ?

16 :
たしかにヨタハチはfrだったかもしれません。
でもその時にもそんなに全幅は大きくはなかった。
今回のコンセプトモデルは何ですか?
1800mmオーバーなんてライトウェイトでも何でも無い。
そう思うでしょ?

17 :
で、しょうがないので、
今回のバイト先でその事を女子に話したんです。
ところが、『?』という反応で全く聞き入れてもらえなかった。
『あののび太君のcm何〜キモイ〜』という反応でした。

18 :
でも、僕は知っているんですよ。
その女子が相手にしているその男が創価だって事も、
その男が新入りを実質的に襲っているって事もね。
でも、それでも世界は流れていく。
ここに空しさを感じたんです。

19 :
哲学板ではどうです?
波平の自演やポールの漁夫の利、
それに分析哲学に歪められた哲学の罠から
僕が大なり小なり気を使ってそこから解放を促しているのに、
君達ときたらまるで反応しない。これは創価の知的障害者に
乗せられる女子と同じです!

20 :
でも、僕がtsutayahでその事を何を知らない
女の子に話したらどうです?
あいつは創価だ、それがどうした?という様な流れでしょう?
僕が哲学板でやってる事も同じなのです。
あれは自演だ、だからどうしたというのが君達の反応です。
これではやってる意味が無い。

21 :
おまえクソスレ立てんな
もういいよ……逝って…

22 :
要するに、そこが僕純一が気が付いたのは以下の事です。
つまり、私達が示している波平の自演なりポールの漁夫の利等を
私が書くのは、何も俺の為に書いている訳でありません。
そうではなく、何も知らない人が騙されない様に--------
--------つまり、波平の自演に騙されたり、ポールの漁夫の利に
騙されたり、分析哲学一辺倒の虚偽の分析哲学用詐欺師というものから
守ってあげる為に気を使ってやっていただけの事だったのです!

23 :
…しかし、事実は逆だった↓
> 797 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2009/07/14(火) 21:55:45 0
>         ...-ー、,-─ 
>        .-=・=- i、-=・=-   
>             ((i))
>          .. -=ニ=-        つのがらいクリかね?
>
> 798 :考える名無しさん :2009/07/14(火) 21:57:03 0
> >>797
> もしも〜し、コテ外し忘れてますよ〜(ppp
> 888 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 :考える名無しさん:04/12/29 19:11:00
> >>888
> うわっ、888フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵w

24 :
例えば、考えても見てください。
tu/ta/yah/の創価の知的障害者が新入りバイトを
次々に襲っていたとして、それを公表して、
女子に『それで?』で済まされる気分うぉ!
こっちとしてはそれで?どころの話ではないのです!

25 :
frはつっこみに強いんだっけ?

26 :
しかし、君達は如何に自演が>>23の様に
『証拠』が出ていてもそれを無視し続ける。
ま、裁判ではありえない結果ですな!
はっはっはっはっはっはははははははははははははははははは

27 :
要するに、波平人気に押されてただ消えていくよりも
束の間の引退騒動で耳目を集めてしまえという魂胆だろ?
そこが純一と波平のメンタリティの圧倒的な差なんだよ。
波平なら「引退する」と断言して3日後には平然と姿を表す。
純一にはそういうずぶとさがない。
この哲学板において所詮は常識人に過ぎないのだ。

28 :
ところで、昨日の金曜ロードショー見た?

29 :
>>27
まあ、理由は一晩かけて話していくよ。

30 :
昨日はね、とりあえずアリエッティだった訳です。
所謂宮崎アニメというやつですね。

31 :
な三瓶は知的障害者だろ 常識/非常識は健常者に用いる概念。 そもそも比較ができない。

32 :
僕が一番宮崎アニメで好きなのは、
『坂の上の雲』ですね。
主人公の千春は、音楽を通じて仲間との、
コンサートを幾度も経る事で精神的に成長していく。
これは好きで何度も観ました。

33 :
でも、あの時、主人公に言った言葉が
今も耳に残ります。
『アタシそういうの好きよ。
 魔女の血、絵描きの血、
 おかけで苦労もするけどさ…』
この言葉は絵描きとしての宮崎ならではと言えるでしょう。

34 :
ま、僕が一個思ったのは、
みんなは波平やポールという知的障害者に『騙されている』のではなく、
『騙されていたい』からそのままなのだという事です。
それは例え魔であったとしても、
女子は俺がそいつを創価であるとか、過去の犯罪歴を暴く事
そのものを拒否する。

35 :
あと、なんでしたっけ?
紅の豚、これは名作ですね。

36 :
基本的に宮崎アニメはこの前やった
ラピュタをピークにクオリティー自体は下がってる感じがしますね。

37 :
もののけ姫はあまり上手くない。
ハウルもいまいちです。
神隠しはよくできてます。

38 :
例えば、平成たぬき合戦ぽんぽこなんて、
覚えてる人います?

39 :
おもひでぽろぽろとかたぬき合戦ぽんぽことかは
同じものを描き出そうとしながらも、
決して一般受けしなかったものではあります。
しかし、それが結局は何を通じて出そうとしたか、
それこそが問題です。

40 :
同じものが例えばこれ↓
http://www.youtube.com/watch?v=2cK5Z6vt3DA

41 :
あといとうとえとおは母音です。
たいしてかときとくとけとこはkを中心にした子音ですね?

42 :
例えば、波平は性欲をcontrolできない。
だから、一見して知的障害者に見える。

43 :
例えば、西洋に古くから伝わる伝説があります↓
http://youtu.be/IrFLrNnXWhw

44 :
まあ、良いお年をという話です。

45 :
私は例えば、皆さんが騙されない様に、
>>23の様にわざわざまとめて防犯情報を出したりする。
でも、今日の経験からいけば、そもそもそれが無駄だった。
むしろ、皆さんは脱却等したくはない、むしろ騙されたままでいたい。
そう直感したのです。

46 :
私がバイト先でやったいた事も同じ事です。
生理周期を全て記憶する波平やポールの様な
創価学会員の知的障害者から仲間を守る。
しかし、仲間は俺が守る事等別に望んじゃいないのと同様、
俺が出した>>23の情報も無駄になるに過ぎません。
所謂余計なおせっかいでしかない訳です。

47 :
>>23は予測とか推測ではありません。
確定であり証拠であり決定です。
しかし、それでも人は動かない。
この事は如何に性犯罪をしようが近所関係の方が
優先される、という事を示しています。

48 :
そして、それは学問でも同じ事です。
如何に明確な数学的証明を行っても、
人間は認めたくないものは認めない。
それと同じ様に>>23という明確な証拠があっても
認めたくなければ人間は認めない。

49 :
そして、それでも世の中は回っていく。

50 :
しかも、何ら矛盾を残さずにね。

51 :
これは↓人間が論理を無視するって事の良い例です
> 44 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/01/12(水) 14:59:06 0
> ここ最近、読者の質が悪いや
> 佐々木わたるんの読者評価が高いのが気に入らないと
> つぶやいているらしいが、
             ↓
> 85 :純一 ◆QzuB1xeuck :2011/01/12(水) 18:06:48 0
> あと、俺気になったんだけど、
> 上の方で波平って『中(あたる)』を『わたる』って読んでないか?
             ↓
> 798 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/01/14(金) 01:04:17 0
> あたるんにはまるのは必然。クオリティは別にして、
> びっくりするぐらいに思考の系譜が似ているから。
             ↓
> 804 :考える名無しさん:2011/01/14(金) 01:07:40 0
> 何事もなかったかのようにあたるんって言ってる・・・屑だなあ

52 :
なに?おまえ多少人気のあるやつに嫉妬してんのか?
恥ずかしいやっちゃな。それでそいつ貶めようとして失敗したのか?
おまえちっとは成長しろよ。恥ずかしいと思わないの?

53 :
A(わたる)と呼んでいたものを突如B(あたる)に変える訳ですから、
論理学的に言えば、Aであるものが相反するBに突如変わるのだから
矛盾ですが、例え論理学的に間違っていても、波平という
知的障害者は論理を無視するでしょう。
そして、波平自身が論理学を語り出す筈です。
これが分析哲学者の基本的なあり方です。

54 :
しかし、問題は一般的にはこの波平の様に
論理を無視していても、論理学者は名乗れる、
という点が重要で、それが現実なのです。
そして、これがごく一般的な分析哲学者の一般像です。

55 :
数学信奉者は数学を信奉する一方、
>>23の様に自己に不利な証拠が数学的明証的に
出てきたとしてもこれを無視する。
では、最初に言った数学的明証性を語る意味はどこにあるのか?
答えは無い、いい加減な地盤の元に立っているのだから。

56 :
つまり、波平も統計とか経済の話題とか
数学っぽい話題が好きだが、
これも波平→他人に言う事はできるが、
他人→波平という回路に論理は存在しない事になっている。
つまり、ずっと波平のターン!という場合のみ、波平は受け入れる。
そして、これは一般的な分析哲学者全てに当て嵌まるいい加減さだ。

57 :
ま、世の中いい加減って事ですね。

58 :
純一もついに波平のパなき心強さに発狂したのか。

59 :
あと、お馴染み波平の誤字↓
> 334 :第三の波平 ◆JXLBbnYqTY :2011/12/14(水) 12:43:12.21 0
> えに金巻き上げ羅列、しゅうじょみたいにしょじをまもって
> 255 : 第三の波平 ◆JXLBbnYqTY : 2011/10/03(月) 19:40:14.99 0
> 武士の精神性である。強固なしゅしゅうかんこいや、義理人情もパフェー満背からは逃れられない。
> それは江戸時代にさらに形式化されたときがひどい。もはやぱへぁーマンスは慣習かして逃れられなくなる。
> 殉死、腹きりしないほうがひさんとなる。

60 :
もはや、誤字というレベルでは無いっていうね。

61 :
まあ、これは世の中でも似てて、
知的障害者(=波平)でも割合、集団の中にいたりするからね。

62 :
これ以後、純一はなぜ波平のパなさに勝てなかったのか、
という反省スレにします。
よーい、はじめ!

63 :
結局、波平みたいなのには適わないってことだろ?
純一の論説や煽りは純一みたいな人間にしか効果を持たない
毒を制したいなら毒をもて
純一にはまだまだ伸びしろがある

64 :
>>63
×適わない
○敵わない
波平さん、誤字の癖が抜けてませんよ?

65 :
まあ、このように名無しで自演しようとしても
小学生レベルの誤字を繰り返すのですぐに自演がバレてしまう
波平なので、普通にいったら俺の相手にはならない訳です。

66 :
それでは勝てない
重箱のスミではなく、重箱そのものに入り込んで破壊しろ
期待しているぞ

67 :
まあ、問題は波平が自演してるかとか、
学説が正しいとかではなく、波平がアホである事は確定しているのです。
問題はそこではなく、要するに
『何で皆、そんな漢字もまともに読めないアホ(=波平)に騙されるのか?』
って部分ですね。

68 :
>>66
負けた人間が『それではボクには勝てない』って言う事に
何か意味があるんですか?

69 :
> 『何で皆、そんな漢字もまともに読めないアホ(=波平)に騙されるのか?』
で、まあ、今日それを考えて引退という結論に達した、
という事なんですな。

70 :
> 『何で皆、そんな漢字もまともに読めないアホ(=波平)に騙されるのか?』
一つは東スレの連中の頭の悪さというものがあります。
東スレそのものが頭が悪いので、それに付随する形で
波平のアホさが見抜けない、というのも一因でしょう。

71 :
>>69
年内引退じゃなくて、ただの年末年始休業でしょ。
「引退」を使うことによって、波平の圧倒的な注目性に
必死で抵抗した事がばればれであわれですな。

72 :
> 『何で皆、そんな漢字もまともに読めないアホ(=波平)に騙されるのか?』
もう一個、根本的なところは、
皆、騙されていたいというのが一番大きな要因でしょうね。
分析用の哲学史観は分析用に歪められているが、
皆、それを信じたい、だからこそ騙されたままでいたいと思う。

73 :
そもそも頭の良い奴は波平なんか相手にしないのだよ

74 :
> ただの年末年始休業でしょ。
そういう事。

75 :
波平はいまやネットの最前線で論陣をはるアルファブロガー、
純一はまだ2ちゃんねるのマイナーコテハン。
この差が純一を発狂せしめた。

76 :
それほどアホとも思えぬ純一君が
波平のことが気になって仕方がないのだから
それは恋にも似て

77 :
それは違うな、頭が良いから相手にしないというよりも、
根本的に波平という虫を駆除できる知力が無いんだろうね。
そもそもそれは東スレだったり分析哲学がそれを阻害していると言える。

78 :
いやいや、波平でも細木数子の圧倒的な支持と
知名度には敵わない。
そんなもんだ。

79 :
そして、俺は細木数子を超える知性なので、
純一>細木>波平となる。

80 :
駆除などできない
キミもできていないだろ

81 :
波平と細木数子は適当な事言って、
大衆を惑わすという点は共通しているが、
それで金を稼ぐ細木数子に波平は一歩及ばない。

82 :
波平は適当な事言っても細木の様に金は稼げず、
あくまで親に寄生するという点で細木に負けている。
対して俺は適当な事を言わないという時点で、
そもそも大衆を惑わす衒学では一線を画している。

83 :
かつて盛んに喧伝されていた「波平力」という概念、
当時は馬鹿にされていたが、
我らが純一師匠をここまで還付なきボロ雑巾と化させた事は驚嘆にあたいする。

84 :
しかし純一君が病的に思いこみが強いのも事実としてあり
ゆえに言葉に力が無いのだね

85 :
まあ、要するに、哲学板には細木数子並の波平という低俗な知性の
害虫を駆除できる自浄作用を持っていないって事だな。
波平がバラ撒く雰囲気哲学を自浄する作用すら、
東スレと分析哲学のアホさで生かしてしまっている始末だ。

86 :
そこで、浮かぶ引退の二文字だが、
これについて解説しよう。

87 :
ところで、日本哲学の象徴は波平が相応しい、
という哲板住民の総意について純一は同意してるの?

88 :
これ↓と>>83の書き方が似てるな〜
> 888 :ぴかぁ〜 ◆wMDHqGPerU :04/12/28 22:29:04
> ぴかぁ〜がかつていっていましたが、
> 「マイフェイバリットト」から「マイブーム」へと、
> 欲望の加速化、細分化ですね。
>
> 891 :考える名無しさん:04/12/29 19:11:00
> >>888
> うわっ、888フィーバーでもろばれ自演。ぴかぁさん素敵w

89 :
>対して俺は適当な事を言わないという時点で、
w

90 :
今の哲学板では、主に住人の構成が東スレと
分析哲学の生き残りによって成り立っている。
この事は東系スレのみが500レス近くも消費している事と、
分析系スレが生き残っている事からも分かる。

91 :
純一君はね
俺は証拠を見せていると言うけれど
自分の思いこみに合わせているだけ
矢追純一とかわらないよ

92 :
まあ、要するに殆どは東スレを中心として、
その周辺としての分析哲学系、あるいは
東の師匠として柄谷、柄谷の元ネタとしての分析哲学
という結局は東スレが殆どの住民だというのは、
東のスレの勢いを見ても分かる筈だ。

93 :
>>91
>>23

94 :
「分析哲学」というキーワードに振り回されて
その物差しでしか他人の考えを計れないだろ?
そんなカテゴライズなんかどうでもいいじゃない

95 :
>>91
うまいw

96 :
となると、東系住人を中心にしての
ここは村社会となる訳だから、
>>23の様に明らかな自演の証拠が見つかっても、
波平と同じ東系スレの住人がこれを握りつぶしてしまう。

97 :
何故なら非東系の俺と、知的障害者だが東系の波平なら
東系住人は知的障害者の方を取るからだ。

98 :
純一は孤独な戦士だね。
東&波平という哲板の二大権威に一人で抵抗する姿に惚れる。
そういう意味では、純一は哲板のシュガーアンドスパイスともいえる。

99 :
矢追純一w

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