歴史を知らずに哲学は語れない　９

1 ：12/04/27 〜 最終レス ：12/05/10

前スレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1333592917/

2 ：

25 ：カール・マルクス：2012/02/29(水) 08:23:11.80 0
ぴかぁ〜＝波平＝AA荒らし　？？
こ〜の構図
あってるい？
26 ：考える名無しさん：2012/02/29(水) 11:57:49.66 O
今日まで生きたから明日死んでもいいと思うのならいざ知らず、明日も生きようとするなら生存活動するだろう。生きることに諦めきれない輩が多いってことだろ。
27 ：考える名無しさん：2012/04/27(金) 22:32:32.70 0
age

3 ：

まあ、実際には
『アイドルを知らずに哲学は語れないと何故波~平は思い込むのか？』
だけどな。

4 ：

あるいは、
『波~平はAKBヲタなのに、何故地下アイドル板に帰らず
哲板に居座り続けるのか？』
だな。

5 ：

まあ、考えなくても大体わかるけどな。
東浩紀が『ヲタ趣味でも哲学風に装飾できる』という
誤った思い込みを波~平に与えて、
宮台真司が『買春とかしてるプログラマー系の下衆でも
哲学風に装飾できる』という誤った思い込みを波~平に与えたと。

6 ：

で、大体twitterとかブログでも
この手の東、宮台系の勘違い哲学徒が八割方を占めるからな。
AKBとかヲタク趣味語っても哲学にはならんし、
買春なんてどう言い訳しようが犯罪だしな。

7 ：

いきなりか！（笑）
2 名前： [ ] 投稿日：
3 名前： [ ] 投稿日：
4 名前： [ ] 投稿日：
5 名前： [ ] 投稿日：
6 名前： [ ] 投稿日：

8 ：

波平は喜んでいる。これが裁判だったら波平は負ける。

9 ：

　「最もクリエイティブな都市」として挙がったのは東京が30％。
ニューヨークの21％、パリの15％を上回っている。英仏独に加え、米国でも
東京だと答えた人がニューヨークを挙げた人を僅差ながら上回っていた。
一方、日本ではニューヨークを挙げた人が最多だった。
「日本以外では各国の人々が自国に対して持つプライドが明らかに示され、
英、独、仏の回答者は自国とその都市が日本の次に最もクリエイティブであると考えていた」（同社）
　ただ、自らを「クリエイティブだ」と考えている日本人は19％にとどまり、ダントツの最下位。
平均では39％で、米国では52％がそう考えていた。自らのクリエイティビティーを
発揮できているかどうかという質問に「はい」と答えたのも日本ではわずか17％にとどまった。
クリエイティビティーが経済成長のカギになると考えている人も日本は最低（76％）だった。
　全体の52％が「教育システムにおいてクリエイティビティが抑圧されている」と感じ、
特にまた多くはクリエイティビティーは教育システムに必要だと考えているという。
　ケン・ロビンソン博士のコメント　本当にクリエイティブな人はほとんどいないという、大きな誤解があります。
実際にはみな素晴らしい素質を持っています。すべての人がそれを開花できていないだけなのです。
こうした誤解の要因の1つは、我々の教育システムが、学生に本来備わっているクリエイティブパワーを
引き出せていないことにあります。それどころか均一性や標準化を推進しているのです。
結果的に我々は、人々が持つクリエイティブの可能性を伸ばすどころかつぶしてしまっています。
今回の調査で明らかになったように、クリエイティビティーよりも
周囲と合わせることを優先するような人々を生み出しているのです。
2012年04月24日 16時29分 更新
http://www.itmedia.co.jp/news/articles/1204/24/news089.html

10 ：

【IT】「最もクリエイティブな国・都市」は日本・東京　でも日本人は自信がない──Adobe調査
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1335270368/l50
「最もクリエイティブな国」は日本、「最もクリエイティブな都市」は東京
──Adobeによる創造性に関する調査でこんな結果が。
ただ、日本人は自らをあまりクリエイティブだとは考えていないという。
　「最もクリエイティブな国」は日本、「最もクリエイティブな都市」は東京
──米Adobe Systemsによる「クリエイティビティー」（創造性）に関する調査でこうした結果が出た。
日本は世界からクリエイティビティーを高く評価しているが、
その日本人は自らをクリエイティブだとは考えていないという興味深い内容だ。
　調査は今年3月から4月にかけ、米国、英国、ドイツ、フランス、日本の
18歳以上の成人5000人を対象にオンラインで実施した。
　「最もクリエイティブな国」として36％の回答者が日本を挙げ、
米国の26％を10ポイント上回ってトップだった。
英仏独では日本を挙げた人がトップだったが、
米国と日本では米国を挙げた人が最多だった。

11 ：

>>
【研究】日本、先進国から脱落へ…経団連の研究機関予測
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1334594229/l50
経団連の研究機関、２１世紀政策研究所（森田富治郎所長）は１６日、２０５０年までの日本と世
界５０か国・地域の長期経済予測を発表した。
四つのシナリオに基づいて日本経済の成長率や規模を試算したが、少子高齢化の本格化で日
本は３０年代以降にマイナス成長に転じ、先進国から脱落する、との厳しい見通しを示した。同
研究所がまとめた「グローバルＪＡＰＡＮ２０５０年シミュレーションと総合戦略」で、日本の人口
や貯蓄・投資の動向、生産性の変化を予測して試算した。日本の生産性が他の先進国並みを
維持する「基準シナリオ」では３０年代からマイナス成長となり、４１年〜５０年の国内総生産（Ｇ
ＤＰ）成長率は平均マイナス０・４７％となる。現在世界３位のＧＤＰは４位と、中国と米国の約６
分の１の規模となる。１人あたりＧＤＰは世界１８位で韓国（１４位）に抜かれる。
女性の就業率が北欧並みに高まる「楽観シナリオ」でも４１年〜５０年のＧＤＰ成長率はマイナ
ス０・４６％となり、３１年〜４０年は０・１７％のマイナス成長になる。一方、政府債務の膨張が
成長を妨げる「悲観シナリオ」では２０１０年代にマイナス成長に転じ、４１〜５０年はマイナス１・
３２％に落ち込む。ＧＤＰの規模は世界９位で、中国、米国の約８分の１に縮む。また、生産性
が９０年〜２０１０年代と同水準にとどまる「失われた２０年」が続くシナリオでは、４１〜５０年は
０・８６％のマイナス成長となる。
読売新聞4月16日(月)11時38分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120416-00000504-yom-bus_all
<<

12 ：

>>
（ローマ）帝国は三世紀に、恐るべき危機に直面してあやうく壊滅に瀕した。外部的危機、ササ
ン長の敵対、ライン・ドナウ国境に対するゲルマン人侵入の圧力。内部的危機、権力の不安
定、内戦、経済的危機、無政府状態。・・・
襲いかかる危険を克服するためにはローマ世界は、きわめて厳格な規律に従うことを受け入
れざるをえなかたのは事実である。われわれは新しい帝国が、最も近代的意味における全体
主義国家のように思われる。それは臣民たちの一切のエネルギーを吸収し、結合することに没
頭しようとする。・・・ついには、新しい理想が、工程のカリスマ的性格を称賛する。「何かわから
ない神聖なものが君主にまつわりつき」、君主を普通の人間の上に高める。アウグストゥス以
来つねに、皇帝権力の構造の中には宗教的な部分があった。新しい体制とともにこの性格が
よりいっそう強固なものとなるが、しかし何よりもその性格の質が変化したのである。
この政治構造の変革は結局、深く刷新された宗教的風土の中で完成した。三世紀の終わり
頃、今度は精神的な場で、もう一つ別な革命が実現したのである。古代世界は、シュペング
ラーによって第二の、あるいは新しい宗教感情と呼ばれるものの中に入った。すなわち一つの
局面に入ったのであって、そこでは、ヘレニズム時代と、帝政初期を特色づけていた少なくとも
相対的に不信仰で、宗教精神の無気力な時代の後、地中海の人間が聖なるものの意味、あた
らめて世界と人生の概念の支配的な中心要求となる聖なるものの深い意味を再発見するので
ある。しかし第一のもの、太古インド・ヨーロッパの土壌に根づいた古代の多神教の宗教精神
に比較すると、この第二のものは、独創的な性格を示すことによってまったく「新しい」のである。

13 ：

古代の異教は聖なるものの意味を、聖なるもの<ト・テイオン>という中性的な概念で表してい
た。新しい局面では宗教的意識は、絶対的、固有な性格をもつ卓越した存在、すべての事物の
原理であり、目的であり、また礼拝と愛の対象である神<ホ・テオス>の概念に侵される。この新
しい宗教的精神性の勝利をもたらした原因が、中近東地方のセム語族の宗教、とりわけユダヤ
教の、さらにはキリスト教の影響であることはあらためて主張するまでもない。しかしキリスト教
がやがて他のあらゆる宗教の多様な要求を摂取し、吸収しようとしていたことは、三〇〇年前
後の人びとにはまた明かではなく、会得されていなかった。
新しい宗教的理念はまた対立する別な形、ローマ社会に広まっているさまざまな東方宗教の
形、たとえばイラン起原の要素とメソポタミア起原の要素組み合わされたミトラス教のような形
で表されていた。・・・幾世紀も昔から実際には本来の内容を失っていた伝統的多神教が、いま
や支配的となった精神性に合致した解釈をもつことによって、新しい生命を見出していたのであ
る。P27-29　第１章　大迫害前後におけるキリスト教
キリスト教史２　教父時代　H．I．マル−
<<

14 ：

波平というAKBヲタが哲学板を支配できるには、
まずこの板が東宮台シンパという馬鹿に支配される必要がある。
ハルヒが哲学だと思える東派の馬鹿が増え、
買春を肯定する宮台派のアホが増える事で
AKBヲタの波平が哲学板を支配しても違和感を感じなくなる環境ができる。

15 ：

既に社会学板は宮台板となり、
哲学板でもアクティブに動く最大のスレは東スレのみ。
こうなるともはやAKBヲタの波平に板が支配されようが
誰も疑問に思わない。
ハルヒが哲学だと思える東派がAKBヲタの波平を疑問には思えないし、
買春を言い訳しただけの宮台が学問だと思えるアホに
ヲタク世代を自己肯定したいだけの波平を疑問に思う力は無い。

16 ：

コピペの壁を見ればわかるとおり、物量に物を言わすやり方に波平は傾倒している。
その波平の価値観からすれば
6 名前： [ ] 投稿日：
上記の一文は物量的に最低、０、むしろ無、という表現となり、
なんと、その奇妙な空白記述によって、波平なりの勝利宣言が行われていたのである。
ところが、根本的な問題は「そもそも波平の価値観がいかれている」というところにあるのだ。
波平が退屈である理由である。

17 ：

14 名前： [ ] 投稿日：

15 名前： [ ] 投稿日：

16 名前： [ ] 投稿日：

18 ：

いまだ、自分以外、あぼーん（笑）

19 ：

駅に自分からわざわざ行って『うるさいなあ！静かにしろよ！』って言ってるようなもんだろ？
駅にわざわざ出てきてんのはお前自身だろ。
掲示板という公共空間に出てんのに、
手前勝手な都合で耳を塞ぐな。
やりたいんなら手前の個人ブログでやれ。

20 ：

弟は実際暇なんですよ

21 ：

AKB48元メンバーたちがオトコ事情を暴露「柏木由紀や指原莉乃も肉食系」

22 ：

2chはもはや公共でも便所の落書きでもない、排泄物そのものに成り下がっています。
ぴかぁ〜君が居つくにはお似合いの場所でしょう。

23 ：

a

24 ：

平野綾『スターゲイズ・ラブ』ミュージックビデオ (4:34) #nicoch #so17671710 http://nico.ms/1335621259

25 ：

交通事故:バスが側壁衝突、７人死亡３８人重軽傷　関越道
　２９日午前４時５０分ごろ、群馬県藤岡市岡之郷の関越自動車道上り線高崎
インターチェンジ（ＩＣ）−本庄児玉ＩＣ間で、千葉県印西市のバス会社「針生エク
スプレス」の大型バスが側壁に衝突した。群馬県警によると、バスの乗客４５人
のうち７人が死亡、残る３８人も重軽傷を負って病院へ運ばれた。
一方の波平はというと、この有様である。
歴史を知らずに哲学は語れない　９
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1335530568/18

26 ：

群馬の入り口でスピードだしすぎた

27 ：

http://hodo-network.up.seesaa.net/image/kskbs019.jpg
http://hodo-network.up.seesaa.net/image/kskbs001.jpg
http://www.nikkei.com/content/pic/20120429/96958A9C93819499E0EBE2E2968DE0EBE2E6E0E2E3E0E2E2E2E2E2E2-DSXBZO4094406029042012000001-PB1-7.jpg

28 ：

一日の報道枠は決まっている。大事件があろうがなかろうが。
たとえば最近、児童の衝動事故が問題になっているが、
果たして最近増えているのか
いままでは他の報道のために取り上げられなかっただけかもしれない

29 ：

本当に脱原発するのか
では日本人はいかに生きていくのか
いま日本経済を支えてきた製造業はかなり危険な状態にある
失われた２十年、内需不振、民主党の経済政策停滞、円高、ブリックスの台頭
そしてとどめが電力供給の不安定である

30 ：

日本人の賃金は下がり続けている。しかし安い賃金で案外やっていけるのが
いままでに蓄積された社会インフラのためである。
社会インフラといっても日本で優秀であるのは主に民間で自主的に積み上げられてきたものが大きい。
日本人はサービスを貨幣価値に還元されない人々が果たすべき役割と考える。
このために人々が生活の中で少しずつみんなの快適のために果たしている。
これが外国人が驚く日本の生活のための基本インフラの快適さである。
日本人はこの快適さが当たり前すぎて気付かないが。

31 ：

このような暗黙のサービスインフラが少しずつ食い潰されていっているのではないかと心配している。
脱原発議論にも強くあらわれているように思う。

32 ：

電力会社は民間企業であるのだか公的な面が強い。
それ以上に電力会社は安定供給のために、貨幣では還元できないサービスを提供してきた。
日本の電力安定は世界有数であった。
いまや、その叩かれ方がただ貨幣価値に還元されすぎている。
電力代が高い、原子力事業の癒着など
そして自然エネルギー排除も既得権益をまめるため。
そこには世界有数の電力インフラを支えて、日本の製造業を支えてきた大きな貢献が忘れられている。

33 ：

ボクはここに数年前からの自民党嫌悪と同じものをみる。
自民党も癒着を疑われて、民主党に変われば国民に金が回ると言われて、まったくのガセだった。
単なるイメージだけだった。
このために自民党が長期に蓄積された政治的インフラは断絶し、素人軍団民主党のお勉強会と化し、機能不全に陥っている。

34 ：

まったく同じことが脱原発で起ころうとしてしている。
原発がないと、電力が不足する、値段が上がるのは嘘だ。
電力会社の癒着だ！オレの計算ではこんなによい数字になる。
陰謀論、インフラを無視した主知主義は、自民党叩きと同じベタな左翼手法である。
いま日本人はまったくこのパターンに繰り返しはまっている。

35 ：

小沢裁判にも見られる集団的なヒステリックである。
なぜ日本人はこんな機能不全の泥沼に陥ってしまったのだろうか。

36 ：

波平の場合、小沢関係の秘書が
次々と不審死を遂げても『陰謀論』の一言で思考停止するからな。
普通は小沢が口封じしたって考えるけどな。

37 ：

あそびをせんとや産まれけん

38 ：

由良御前(武井咲)は源義経のお母さん
ときわ御前(田中麗奈)は源頼朝のお母さん
由良御前は後に平治の乱後夫源義朝の処刑後平清盛の奥さんになる
田中麗奈ﾀｿ 武井咲ﾀｿ

39 ：

訂正
由良御前(田中麗奈)-源頼朝のお母さん
ときわ御前(武井咲)-源義経のお母さん
ときわ御前が後の平清盛に嫁ぐ

40 ：

【話題】 韓国企業との提携を発表した亀田製菓に批判が殺到し、ネット掲示板炎上、公式ブログも炎上★６
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1335686297/

41 ：

【小沢元代表無罪判決】 市民の声 「一般市民は４億円どころか１万円でもどこにあるか気になるのに・・・」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1335413234/

42 ：

金持ちの左化、貧乏人の右化

43 ：

その２元的な思考法は、言葉遊びと同類のおもちゃなんだよな。考えたつもりになれるだけのおもちゃ。

44 ：

波平の言う『保守』って『強者に媚びる』事なんだよな。
それ、『保守』じゃねーぞ？

45 ：

波平は左翼を馬鹿にして保守を気取るけど、
実際には要するに、『強者に媚びる』という波平の下劣な態度を
波平自身が『保守』と錯覚してるだけで、
要するに権力に逆らわない己の凄まじい奴隷根性を波平自身が『保守』と美化して言ってるだけの事で、
実態としては非常に醜い波平の媚びへつらいが垣間見える訳だ。

46 ：

小沢という何だか偉い強者が居る
→波平は強者に媚びる性質上、権力者に従順
→小沢問題追及=強者に逆らう行為と波平コンピュータが試算
→『強者に逆らう奴は許さん』と波平が『保守』を気取る
→が、実態としては弱者波平の媚び売り(=保守?)でしかない

47 ：

波平ってTPP派の売国奴なんでしょ？

48 ：

44 名前： [ ] 投稿日：

45 名前： [ ] 投稿日：

46 名前： [ ] 投稿日：

47 名前： [ ] 投稿日：

49 ：

波平にとって重要なのはTPPがどうとかの政策の中身では無く、
『波平が媚びる価値がその政治家にあるかどうか』で、
正直、波平は頭すっからかんで何も考えちゃいないよ。

50 ：

でも小沢が無罪にならないと思ってた奴はおかしいと思う
「小沢は悪い奴だから有罪」これでしょ

51 ：

完全犯罪を有罪に出来るのは堀江の時代で終わったんだ

52 ：

波平の場合、実質的に『ITオタク』っていう思い切り左派に属しながらも
親が全共闘世代である関係上、反発から『保守』って言ってるだけで
実質的にはパソコンカタカタ打ってるネット左派なんだよな。

53 ：

こいつが地域コミュニティに入って保守らしい行動をとれる訳が無いしな。
あくまで波平にとっての『保守』ってのは『言い訳』としてしか存在しない。

54 ：

本来、ITオタクというアナーキーな左派なのに、親の全共闘世代には反発したい
→波平、『保守』という都合の良い言い訳
思想的立場がリバタリアンなのに、親の財産に依存して生活しているニートである
→波平、『保守』という言い訳を見つける
世の中をメタに俯瞰したいのに、決して権力者には逆らいたくない
→波平、『保守』という言い訳を使って良いとこ取り

55 ：

【創価大勝利】自民党憲法改正草案で宗教団体による政治権力の行使を容認か
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1335706463/

56 ：

なんだ純一また波平のストーカーしてるのか
おまえも暇なやつだなあ

57 ：

49 名前： [ ] 投稿日：

52 名前： [ ] 投稿日：

53 名前： [ ] 投稿日：

54 名前： [ ] 投稿日：
56 名前： [ ] 投稿日：

58 ：

■小金持ちの左化、貧乏人の右化
暗黙のサービスインフラ
本当に脱原発するのか。では日本人はいかに生きていくのか。いま日本経済を支えてきた製
造業はかなり危険な状態にある。失われた２十年、内需不振、民主党の経済政策停滞、円高、
ブリックスの台頭。そしてとどめが電力供給の不安定である。
日本人の賃金は下がり続けている。しかし安い賃金で案外やっていけるのが、いままでに蓄積
された社会インフラのためである。社会インフラといっても日本で優秀であるのは主に民間で自
主的に積み上げられてきたものが大きい。日本人はサービスを貨幣価値に還元されない人々
が果たすべき役割と考える。このために人々が生活の中で少しずつみんなの快適のために果
たしている。これが外国人が驚く日本の生活のための基本インフラの快適さである。日本人は
この快適さが当たり前すぎて気付かないが。
このような暗黙のサービスインフラが少しずつ食い潰されていっているのではないかと心配して
いる。脱原発議論にも強くあらわれているように思う。

59 ：

ベタな左翼手法＝陰謀論、インフラを無視した主知主義
　　
電力会社は民間企業であるのだか公的な面が強い。それ以上に電力会社は安定供給のため
に、貨幣では還元できないサービスを提供してきた。日本の電力安定は世界有数であった。
いまや、その叩かれ方がただ貨幣価値に還元されすぎている。電力代が高い、原子力事業の
癒着など、そして自然エネルギー排除も既得権益をまめるため。そこには世界有数の電力イン
フラを支えて、日本の製造業を支えてきた大きな貢献が忘れられている。
ボクはここに数年前からの自民党嫌悪と同じものをみる。自民党も癒着を疑われて、民主党に
変われば国民に金が回ると言われて、まったくのガセだった。単なるイメージだけだった。この
ために自民党が長期に蓄積された政治的インフラは断絶し、素人軍団民主党のお勉強会と化
し、機能不全に陥っている。
まったく同じことが脱原発で起ころうとしてしている。原発がないと、電力が不足する、値段が上
がるのは嘘だ。電力会社の癒着だ！オレの計算ではこんなによい数字になる。陰謀論、インフ
ラを無視した主知主義は、自民党叩きと同じベタな左翼手法である。いま日本人はまったくこの
パターンに繰り返しはまっている。

60 ：

小金持ちの左化、貧乏人の右化
小沢裁判にも見られる集団的なヒステリックである。なぜ日本人はこんな機能不全の泥沼に
陥ってしまったのだろうか。
【小沢元代表無罪判決】 市民の声 「一般市民は４億円どころか１万円でもどこにあるか気になるのに・・・」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1335413234/
【話題】 韓国企業との提携を発表した亀田製菓に批判が殺到し、ネット掲示板炎上、公式ブログも炎上★６
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1335686297/

61 ：

なんだかんだいっても、ノビーと同じ思想なんだよな
http://ikedanobuo.livedoor.biz/

62 ：

おまえに思想なんざ無いだろ
あるのは媚び売りの技術だけだ

63 ：

しかし、波平も芸人として生きればまだ活路もあったろうが、
『辟易』を『ヘキヘキ』と読む様な馬鹿が
間違ってもメジャーになることはあるまい。
おとなしく芸人という立場で我慢できなかった罰だな。
あと30年は波平はこの生活を続けるだろうね。

64 ：

心と宗教板の救世の提案で世界が平和。（本当に）３を見て下さい。
最高の哲学になっている。私は純日本人です。

65 ：

小金持ちのネオリベ化だろ

66 ：

波平と話してると頭が堅くなってくる。
常識的な思考に囚われて、
ユーモアとか豊穣さが失なわれてくるのがよくわかる。

67 ：

>>66
波平なんかに影響受けるの？
ありえねえ。

68 ：

公園に波平ってホームレスが段ボールハウス作って
居着いちゃったみたいな感じだな。
追い出そうとしてるうちに公園に誰も寄り付かなくなったみたいな感じ。

69 ：

http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1329542063/

70 ：

波平の場合、更に公園の水飲み場を段ボールハウスの
生活用水としてインフラ整備したりして私物化するからな。
それも注意するこっちも段々心が貧しくなっていくみたいな感じ。

71 ：

　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿
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72 ：

10年前のぴかぁ〜を見た人達が今の波平を見たら、
まさか、こんなにも地味で凡庸なところへ着地してしまうとは、思いも寄らなかっただろうよ。

73 ：

波平は色々な妨害工作して、
無理矢理自分の路線に戻すんだけど、
問題はその戻った『波平の路線が全くおもしろくない、
むしろ糞つまらん』という現象がある。
エヴァを無理矢理、勧善懲悪の安易なアニメに変えられたようなもん。

74 ：

こう、波平の好きな路線って、至極安易なんだよね。
例えば、エヴァが『必殺エヴァビーム』とかで最終回まで
必殺技で使徒を倒しても全く標準的なヒーローものでつまらんが、
波平の知能で理解できるストーリーはその程度が限界なんだよね。
だから色々な妨害工作して、安易なヒーローモノに戻そうとするが、
戻ったところで糞つまらんというがある訳だ。

75 ：

何つーかな、波平には『知性』ってもんが感じられないんだよね。
むしろ、最も波平に似合う言葉は知性と真逆の
『下品』とか『不衛生』とか『ケチ』とかその辺だね。
コンビニでアイスの棚とか見るとさ、
120円ばっかの中に一個だけ60円のガリガリ君ってアイスが売ってんのね、
ああ、波平ってこれよく買うよなとか思う訳。
120円ばっかの中で60円のガリガリ君買うっていう
波平のケチ臭さってもんが既にそこで分かる訳よ。

76 ：

例えがおかしい。ガリガリ君を馬鹿にすな。

77 ：

たかだか60円の差額をケチる波平のケチ臭さが凄いわw

78 ：

「ベタ」という表現に依存しているところで波平は見切った。

79 ：

138 :純一 ◆Fn0dptrDJw [age]2005/08/20(土) 00:59:30
ちなみに、哲板では99パーセントの人が、私を嫌っています。
私の発言は、一般からは遥かにずれているとお考えください。

80 ：

316 名前：純一 ◆QzuB1xeuck [age] 投稿日：2008/09/25(木) 22:43:30 0
今日はアンチエディプスを読んだけど、
やはりこれを読んでると、家父長制は着実に
社会を動かしているなぁ、という感じがしましたね。
ぴかぁ〜やポールの様な下衆であっても、
ぴかぁ〜はロリコンアイテムを収集し、
ポールは秋葉原の風俗店に通う、しかしながら、
それも結局は家父長制に繋がる情欲として発揮されているものであって、
結局は両方とも恋愛したいんじゃないか、という気がしましたね。
それじゃあ、結局はいずれチャンスがあれば結婚し、
社会的にはエディプス的な家父長制を支える事になる訳ですな。
そして、二酉の様な人は分かっていないが、
著名人の裏には家系があり、これも結局はシステムとかではなく、
家父長制が動かしている。泰斗が創価であると言わないのも、
結局はルーマンと言いながらも創価という泰斗自身の家系には
どうしても手がつけられないからですな。
創価家系を自分で反省できない、という事は結局は
自分を構成している家父長制を批判できない、というであり、
つまりは社会のエディプス構造を乗り越える事ができない、
という事で、結局はシステム論を如何に言おうが、
泰斗は自身の家父長制という古いシステムすら乗り越えられない、
という事なのだなーと今日読んでて思いましたね。

81 ：

339 名前：ぴかぁ〜 ◆vvG9mOzuEM [] 投稿日：2008/12/15(月) 23:33:44 O
ボクもいろいろ反省しました。
これからはみんなの意見にも耳を傾けて一緒に勉強したいと思う。
みんなよろしくな。

82 ：

http://www.google.co.jp/search?lr=lang_ja&ie=Shift_JIS&oe=Shift_JIS&q=vvG9mOzuEM

83 ：

4 ：武田直 ◆YXVNsnwYQo ：2008/12/11(木) 01:10:07 0
演繹はアリストテレスによって定式化され、帰納はＪ・Ｓ・ミルによって、そしてアブダクション
はパースによって定式化された。アブダクションは、仮言的であり、たえず誤謬の可能性が
ある。そしてこの閃きこそが、言語表現の可能性を広げる。それがレトリックである。メタ
ファー、アイロニー、ジョーク、お笑い、そして詩など文学的な表現はこれの閃きによって可
能になる。そして日常言語の原理そのものである。
これは飛躍をコミュニケーションとして成立させるものをウィトゲンシュタインは「言語ゲー
ム」と呼んだ。それは社会文化であり、共同体であろう。そして貨幣もまた同様に成立して
いる。マルクスが「命懸けの飛躍」と呼んだ。
原理的にはいまも様々な分野で議論されている。それは、テクストであり、ゲームであり、
劇である。また言語であり、行為である。あるいは遺伝子、生理、認知に根ざしているのか
もしれない。そして経験論的であり、超越論的である。
しかしこの閃きがもたらす自由度には終わりがない。「狂気」の例で示したものが間違って
いるという境界は引くことができない。フロイトは飛躍を可能にしているものを超自我と呼
び、ラカンはより言語的に象徴界と呼んだ。それは幼児の成長過程での去勢によって獲得
される。そしてそこには完全な成功はない。すなわちコミュニケーションの成立がいかに危
ういものであるか、示した。それが言語論としての精神分析のラディカルさである。

84 ：

ヒント　交通事故と原発事故

85 ：

何故ボクはヒントになっていないものをヒントと真顔で言えるのか？

86 ：

商品を売って貨幣に換えることを「命懸けの飛躍」と呼ぶのは、
労働価値説に基づく誤り。貨幣とは「一般化された約束」であり、
「与えたものに見合う見返りを受け取る/与えられたものに見合う
見返りを与える」という「約束」の一般化に他ならない。

87 ：

村で家を建てる人を総出で助ける習慣があったとして、
参加した人は自らが家を建てるときにも総出で助けてもらう
という約束の覚書を受け取るものとする。ここで、その約束
の覚書が譲渡可能なものとされ、第三者に譲渡する代わりに
食料であれ、サービスであれ、別の何かを受け取ったとする。
すると、その約束の覚書は一般化されて既に貨幣として
成立している。

88 ：

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89 ：

>>86-87
ヒント　交換より略奪が一般的だった

90 ：

>>85
波平の「正解保持者」っぷりは池沼入ってる。

91 ：

略奪に貨幣は必要ない。略奪しておいて金を支払ったら、
相手の合意があったかのように偽装して
略奪行為を誤魔化そうとしていることになる。

92 ：

>>91
ヒント　暴力による不当な契約

93 ：

>>87
ヒント　村で家を建てる人を総出で助ける習慣がなかった場合

94 ：

>>87
習慣が絶対的に譲渡可能なものとなる瞬間が命がけの飛躍なのでは？

95 ：

>>92
契約が不当で暴力によることを隠蔽するためにわずかな金銭
を支払って誤魔化している。つまり、貨幣の機能とは
別の実態があるという話。
>>93
二者間の約束を第三者に譲渡可能な場合でも全く同じ。

96 ：

>>94
その逆。まず習慣(連続性)が既に成立していて、
それが破綻したときに断絶(不連続)が姿を現し、習慣が
その断絶を飛び越える飛躍であるかのように見える。

97 ：

>>96
その逆、習慣が成立していない原初の交換とは

98 ：

>>97
存在しない。というより、存在そのものがない。

99 ：

>>95
等価交換には、なんの基礎づけもないという話し。

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