☆ 煽り・荒らしは、２ちゃんねるの神様・仏様にお任せして、放置しましょう。
☆ シンパもアンチも 根 拠 の 無 い 、責 任 を 取 れ な い 発言は控えるようにしましょう。
☆ ここでは発言は、根拠を伴ったものにしましょう。
シンパもアンチもそれ以外も・・・・・・
☆ 実名晒しはやめましょう。
☆ 巨大宗教の本質を理解し、極端な誹謗中傷は止めましょう。
信者さんはＭＣの意味を理解出来ていない上、選民思想を持っていますから。
＜虚言症の信者氏や大分県だかの荒らし・現役信者を名乗ってられた方など罹患信者は出入り禁止＞
前スレ 真如苑 vol.83
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1328777973/
関連スレ
真如苑 被害状況 まとめページ http://wiki.livedoor.jp/semicircle/l/
真如苑フリー（新反苑の会）
真如苑の言えないことⅡ
真如苑注意報:和合の元ネタhttp://blog.livedoor.jp/en_taiji/archives/51384050.html
水ぶくれ真如苑http://space.geocities.jp/mindmanipulate/mizubukure.html
現代を斬る～時評と考察 真如苑と立川流http://ocean24.blog136.fc2.com/?mode=m&no=313
真如苑の背景を探る。まず「真言立川流 」のお話から
これは鎌倉期、醍醐派三宝院流の仁寛という僧侶が、伊豆で武蔵国・立川の陰陽師・見連（または兼蓮）と出会って生まれた…
飲んだだの何だの喋っていて酷く驚いた経験がある。
今でも事務局員は平気で飲酒をするのだろうか？
確か読経の時
不飲酒戒を受持いたします
と大きな声で唱えてなかったっけ？
あれは何？
創価学会と比べてどうだの伝統仏教の坊さんが腐ってるからどうだの
そんな言い訳がましい逃げ口上ばかりで
言ってることとやってることが全然違っていて
けっきょく何のためなら良いだのはぐらかしばっかり言って
はたから見ていて、全く説得力は無いし不信感しか抱かせない件
については、どう言い訳するのかしら？
まめに空を見ていれば普通に見られます。
http://119110.seesaa.net/article/119540982.html
http://photoblog.msnbc.msn.com/_news/2012/03/05/10584540-japanese-buddhists-hold-ceremony-with-tribal-dancers-in-kenya [ｿｰｽﾁｪｯｸ]
408 ：神も仏も名無しさん：2012/03/08(木) 14:30:56.73 ID:be+wdmyt
山伏の格好で刀振り回したりするのが仏教だと思われたらかなわん。
http://www.ilpost.it/2012/03/05/buddhisti-in-kenya/ [ｿｰｽﾁｪｯｸ]
国産カルトが金に物を言わせて海外進出・・・海外に日本人の恥部を晒す気分だ。
いっそ海外に本部ごと旅立ってくれないかな。
>>新宗教の「セッシン」というのが、
自己の主体性の放棄と引き替えに
霊についての誤解を、ことばと演出で作り出して
ニセの安心を与える場であるというのは判った。
しかし束の間の安心を得る為には代償が大き過ぎると思うよ
（Shotgunning）という技術も、超能力者や霊能者を自称する者が用いる技術
である。彼らは実演する相手に大量の情報を話すが、そのうちのいくつかは
当たるため、相手の反応を見計らいながらその反応に合わせて最初の主張を
修正し、全てが当たったように見せかける。
エドガー・ケイシー（Edgar Cayce）、シルヴィア・ブラウン（Sylvia Brown）、
ジョン・エドワード（John Edward）、ジェイムズ・ヴァン・プラーグ
（James Van Praagh）らは全てショットガンニングの疑いがもたれている。
かつて（真如教主さまの幼少のみぎりのころ）、は 現在の真如苑のように ヒドイ「お助け」（註・そう「お救け」はこのパクリ）ばかりで
そして 「屋敷をはろうて～」と揶揄されたように、財産全てを吸い取るほどの悪辣カルト状態（現在の真如苑はこの状態）でしたが、
社会との大きな軋轢を生み、バッシングを受け、今はやっと、天理教は 本当の「宗教」となった感があります。
その代わりにお助けもマイルドになり 信者数は減少し集金能力は著しく低下し、事情教会（人がいなくなった教会）が増え
おやさと（真如苑の 親苑（おやその）はこのパクリ）建物群が雨漏りまでする始末。
信者の中で技術ある者が集まり屋根に登ってひのきしん（真如苑のご奉仕はこのパクリ）で 本当の棟梁よろしく（ｗ 雨漏り修理をしていたりします。
でも，すばらしいところは、天理の信者さんは 真如苑信者サンのようにコソコソしない。堂々と「天理教です」と誇らしく言うところかな。
コソコソする カルトから脱却した天理教の姿がそこにあります。
教団は近年、 『伊藤国際教育交流財団』をはじめ、様々な
国際的活動の拠点作りに莫大な資金を投資している。
真如苑には 関連企業として『一如社』なる営利法人が存在
しているが、同社は現教祖・伊藤真聰氏の夫が会長を努める
営利団体で「宗教法人が扱うべきでない」と 教団が判断した
事業を代行しているが、その業務内容は多岐に及んでいる。
法具や書籍販売をはじめ飲食店経営、旅行代理業や建築
の設計・維持管理、果ては 損害保険の代理店業務やハワイで
の結婚式コーディネート、美容院まで 運営している。
しかも、この企業は外郭営利法人の中核的存在で、いくつも
の関連企業を傘下に収めている。
中には、広大な山林を管理する『多摩林業』なる会社さえ、
所有しているのだ。 信者は 財団や、まして営利企業へ
の出資のために会費や寄進しているわけでないのに
原則非課税となっている宗教団体が、 集まったカネを
新たな公益法人の設立原資に充当したり、投資、運用しても
よいのだろうか？
宗教は優遇されてんだから自前で建設しなよ
主観でのみ判断しているのに、それがセッシンという外部の偉い存在から言われている為に”客観”と錯誤を起こすような操作を与えられている教団の上位階層側の「主観」を埋め込まれる
のクレクレに古寺が簡単に応じるようになったｗ
元を正せば兵役逃れの金余りサラリーマンが、立川流の真似をして在家金余り信者を
対象に占いサークルを始め、昭和２５年には信者幹部への感情的リンチを恨まれ
逮捕されただがそんなことで若者を咎めていた側も女房が亡くなると料亭の女将を
庫裏に連れ込み、今の代表者をはじめ娘らは出て行った
でもしょーがないしーーーって戻った３番目の娘が今の代表になっただけでしょ？
仏像を何十億で落札して自慢してたのに
３番目の娘の旦那が巨大グループの代表者（会長）であるにもかかわらず
Wikipediaに項目が出来ると必死で削除させるｗ
そんな責任能力の無い少年犯罪者とかなら兎も角そんな実態を隠して
保護してもらえる大人の有名人がいまどき何処にいますか？
>>ナニモノかがウィキペディアに「伊藤い○お」の項目を執筆しましたが、
要出典厨・削除厨の暗躍により削除されてしまいました。
>>女炎の代表者の家族になったりすると
少年犯罪の実名隠しのようにして
保護されるんですか？
スゴイですねぇ
SPとかがつくんじゃなくて 存在じたい「無かったことになる」んですか？
この団体にとって「伊藤勲さん」の存在じたいが
何かうしろ暗い 恥ずかしい事なのでしょうか？
奥さんにヤカンを投げつけたりして
虐め殺したんですか？
鬼畜の仕業ですね
水ぶくれ真如苑はこちらでどうぞ。
http://dailycult.blogspot.jp/2012/03/slapp.html
高裁判決では「先祖の因縁が原因と不安を煽り勧誘。社会的相当性を逸脱しており違法」と断罪した。
霊感商法被害者にとってはうれしい判決だ。
ヘタレ如苑でも一斉に「今後先祖因縁の話は禁止」とかになったりするかな。
>>「頻回」が抜けてる（ｗ 真如苑は統一などと違い
集金方法は 「少額×頻回×生涯払い」
しかも、有料の接心を受けるたびに、「先祖の因縁」が増えてくるので
＠500円がその都度増えてくる。それに交通費、ウソついての総本部詣などなど。
嫁がコッソリ通いでもする物なら 3年も通えば 我が家みたいに年間20～30万は ヤミに消えてる。
ちゃんと 生活費決めて渡しているのになんでそんなに生活費が足りなくなるかッテ感じで・・・。
より正しい生き方を目指して分派した小規模団体の時期があったかも知れない。
しかし、現代においてはそうした特徴もほぼ消滅し、
社会的に警戒を要する団体へ変質してしまったし、
活動内容は次のような欧州におけるセクトの定義とかなりの割合で重なって来ている。
1995年12月、フランス下院で採択された報告書『フランスにおけるセクト』は「通常の宗教か、セクト（カルト）か」を判定する国際的な指針の一つとされている。
1.精神の不安定化
2.法外な金銭的要求
3.住み慣れた生活環境からの断絶
4.肉体的保全の損傷
5.子供の囲い込み
6.反社会的な言説
7.公秩序の攪乱
8.裁判沙汰の多さ
9.従来の経済回路からの逸脱
10.公権力への浸透の試み
まだ8,7は、現段階においてはさほど顕在化していないようだが、早朝奉仕時における駐車違反や事故の発生、
また昭和25年のまこと教団事件より得た教訓からの異常な言論封殺、工作、懐柔策が掲示板でも目立つようになっており、また4も十分な睡眠をとらせなかったり
かんまん信者のように腕を失くす自傷行為が報告（自白）されたりもしているので殆どの要件を満たしていると推察可能である。
ちなみに私が真如苑関係でけっこう受けたのがこれです。↓
565 ：正法護持し隊々長 ：2006/08/31(木) 12:00:22 ID:NU0af4hR
四女の志津子さんには二人の娘さんが居ますが、その長女の方がをして子供を産んだそうです。
それで信徒の幹部から「をして、子供を産んだ人の親には従えない」と言う事で、志津子さんは
導師が出来なくなったそうです。 知人の事務局員が泣きながら自分に話してくれました。ショックでした。
をした長女の名前はサ○コさんです。継主様が事務局員を集めて、をし、子供を産んだことを話したそうです。
その時に継主様は「自分は何も知らなかった」と連呼していたそうです。継主様はサ○コさんを自分の跡取りにしたかった様ですが、
もう無理ですね。 確かサ○コさんの霊位は大歓喜だったと思いますが、霊位って無意味なものなんですね。
サ○コさんがをした原因は、継主様と自分の母親の不仲に悩み、相談に乗ってくれていた男の人とと言う関係になったそうです。
世間ではよくあるパターンです。 つづく・・・
真如苑のトップである仏のような真砂子さんが、「自分は何も知らなかったぁ」と、必死に連呼していた様子を思い浮かべると、
爆笑です。
そして、「跡継ぎ候補」が不祥事を起こしたってのもこりゃ大事件ですよね。
まぁ、真如苑教義「真如蜜」というのがありまして、それは世間の常識よりか上ですよ～といったものなので、
世間でいう不祥事なんて別に無視すれば良いと思うのですが。 どうも無理だったようです ｗｗｗ
にしてしまうに違いない道から正しい道に引き戻したい・・
志づ子さんが、導師をしなくなったのは、娘のより
もっと前からですよ。
>>話は昭和四十二年の摂受院遷化〔せんげ〕（死去）の時にさかのぼる。
この直後から約二年間、真如苑は大きなお家騒動で揺れに揺れるのだが、そ
の発端が教主伊藤真乗の再婚問題であったのは周知の事実である。
摂受院の一周忌も済まぬうちに（最近の週刊誌では「四十九日も済まぬ
うちに」とか「初七日も済まぬうちに」とか書かれているが、こ
れは話に尾鰭〔ひれ〕がついて誇張された結果であろう）伊藤は後妻を家に
連れ込もうとした。その相手の松島某子という女性は東京都千代田区平河
町の料亭の中居であったというから、見合いですすめられた相手とは考
えられない。多分、摂受院の生前から、伊藤がその料亭の馴染〔なじ〕み
の客になっていたのであろう。
こういう宗教に縁のない人が教団に入り込んできて、教主夫人として
権力を振るうのは好ましくないということで、有力幹部や四人の娘たちが
猛反対し、次女、三女、四女の三人は、教団から飛び出してしまった。
二年後になってこの三人は父の懇請を容れて教団に戻ったが、入れ替わり
に、長女映子とその夫（伊藤家の婿養子であり、教主の後継者の筆頭候補
であった）が教団から追放された。この間、教主は娘たちから「宗教家に
あるまじき私行」として抗議書を突き付けられたという話もあり、
最終的に、教団の有力な幹部の中からもかなりの数の脱退者を出したもよう
である。
結局、伊藤の再婚は、周囲の反対を押し切る形で実現した。
この騒動の最中の昭和四十四年三月には、三女真砂子が東京駅八重洲口付
近でダンプカーに飛び込んで自殺をはかる（未遂に終わったが）という事件も
起こっている。これは当時独身であった彼女が、長女の夫から手を出され、
の間柄になったのを苦にしてのものと言われている。
と、いうよりあれは何の意味があるのでしょうね。
信者の人達はあれで聞いた言葉によって、救われたりするんですかね。
伊藤さん家族の事を思い浮かべ～とか伊藤さん家族もすごく大変でも
頑張った～とか言われて、仏教でもなんでもないじゃんって思わないのかね。
少したって、マインドコントロールがきいてくると、
（教団側に都合の良いロボットとしての思考法を植え付けられるようになると）
何でも謙虚に自分事のように解釈し始める
戦前の「天皇陛下万歳」の日本人みたいなもんですと
天皇家が伊藤家に置き換わっただけで。
兎に角おかしな話でも、みな教団発表どおりに疑う事無く信じ込むように
させられるのですからフシギです！
そういう状況に極めて近いような点がある
私生活まで監視下におかれる
統一カルトの似非仏教バージョン…
快進撃を続ける日本軍は、戦争の最大の目標である「南方資源地帯」の
中心部、オランダ領東インド（蘭印）の攻略に着手した……。
大般涅槃経を所依の経典としながら、何故それを出版しないの。
敵対関係にある教団の所依の経典法華経は誰でも読めるよ。
不思議だね。
原典を読まれるとまずいことでもあるのかね？
信者による勧誘の成果がこんなところに表れています。
http://chiebukuro.search.yahoo.co.jp/search?p=%E7%9C%9F%E5%A6%82%E8%8B%91&flg=3&class=1&UTF-8=ei&fr=common-navi
あれは異様。。
「教主さま～～」のコール。アイドル並人気。
気持ち悪かった。
あの光景は仏もあきれてしまうと思う。
みなさん、こんにちは。
久しぶりのメールマガジンを配信いたします。
メールマガジンは、システムの修正のため、長く配信ができて
おりませんでしたが、再開することができました。
今後は、随時発行してまいりますので、どうぞよろしくお願い申し上げます。
信徒サイトでは、アフリカの斉燈護摩併せて灯籠流しの法要リポートなど
ホットな情報を配信しています。あわせてお楽しみください。
https://followers.shinnyo-en.or.jp/member/community/ceremony_report/
皆様のご意見・ご感想など、お便りをお待ちしています！！
パソコン：https://followers.shinnyo-en.or.jp/member/support/contact/
携帯：https://members.shinnyo-en.or.jp/m/member/contact/
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
発行：真如苑ウェブサイト編集局
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
このメールマガジンは、希望される真如苑の皆様に不定期配信しています。
配信停止・配信先変更については信徒サイトにてご登録いただけます。
http://followers.shinnyo-en.or.jp/
Yahoo!知恵袋でもこんなにヒットします。
＞1月30日に開催した第6回の会合で、どのような行為がパワーハラスメントに当たるのかを以下の6つに定義した。
＞」（1）暴行・傷害（身体的な攻撃）
＞（2）脅迫・名誉毀損・侮辱・ひどい暴言（精神的な攻撃）
＞（3）隔離・仲間外し・無視（人間関係からの切り離し）
＞（4）業務上明らかに不要なことや遂行不可能なことの強制、仕事の妨害（過大な要求）
＞（5）業務上の合理性なく、能力や経験とかけ離れた程度の低い仕事を命じることや仕事を与えないこと（過小な要求）
＞（6）私的なことに過度に立ち入ること（個の侵害）
http://business.nikkeibp.co.jp/article/skillup/20120316/229896/
これは、真如苑のお救け（勧誘）作戦のうち 職場において良い人を装い（職場菩薩）
信頼された後 根掘り葉掘り 私的なことに過度に立ち入り 精舎に連れ込もうとする アレ
鬱陶しい「お救け」のターゲットに職場でなってしまった場合、不快に感じたならばそれだけで
躊躇無く管轄の 「労働基準監督署」へ訴え出ちゃいましょう。
いしている」なんて、本当に悩み苦しんでいる人に告げたら、否定できる勇気
もないから、何人かの人は本当にそう信じてしまう。こういう霊魂の恐怖を
植え付け、護摩や施餓鬼をしたら、ちょっと気が楽になって事情が好転したと
言うだけで信じ込んでしまい、真如霊界という虚構に引きずり込まれていく。
こういう純真で信じやすい人が熱狂的な信者がになる。さらにプルーフという
名の宣伝に利用されている。こういう純真な信者さんが次の人を信心に誘う。
これがうまくいくと「おたすけ出来ました」というご褒美がついてくる。人の
弱みに付け込んでくる卑怯さは統一も真如も一緒。こういう人たちがすでに、
真の意味で地獄に落ちている。
という行為をしている。
それは利己的な行為のはずなのに、させて頂くとか、現世利益を求めない
という話を苑はするから矛盾が生じる。
結論、苑は出鱈目。
ずっと、痛かった腰が帰苑すると楽になると 言っていた。
こういう 医者に行っても改善しなかった慢性腰痛は、心因性のことがままあり
こういうのは 気の持ちようで痛みが消える。本来は心療内科によるサポートが必要な物を
http://www.jsnt.gr.jp/guideline/mansei.html
「戦争中腰を打ち抜かれ 苦しみながら戦死した方の霊が～なんて」ことを例によって接心で言って ダマシをかけ商売にする。
これを大々的にやり、勧誘献金に結びつけてゆくから困る。
信者による勧誘の成果がこんなところに表れています。
http://chiebukuro.search.yahoo.co.jp/search?p=%E7%9C%9F%E5%A6%82%E8%8B%91&flg=3&class=1&UTF-8=ei&fr=common-navi
ここまでくるといよいよ末期症状だ。
さてこうして修行に励んでいると、経親や霊能者からチリュウインで勉強すると
僧の資格がとれるのよ、なんて言われる。もともと純真で熱心だから入行するのに
おたすけが何人なんて頑張って勧誘する。そして毎週立川に通う。授業料だって
ただじゃないよ。それに接心何回、護摩何回、等々前払い金も必要だよ。折角始め
たんだから、ここまでお導きいただいたんだから、、、と頑張って勉強する。卒業の
成績で僧の位も違うようだが、最低でも権律師になれる。ありがたくも継主様から
直々に頂戴する。実はこの下にもいっぱい僧の位があるんだけど、教祖が霊界と
折り合いをつけているからこれでいいんだって。
ヴァカだから騙されるんだというのが良くわかったなｗｗｗ
あのおばさんはすごい。
以上です。
この教団て
信者を踊らせている
という自覚があるみたいだね
或いは信者を踊らせる事がＭＣに掛ける事？
変な書き込みしてる奴も結局「踊らされてる」
醜悪だねｗｗｗ
とか書きたくなるってビョーキだよ病気ｗｗｗｗ
こんなにネガティブ意見が出るようじゃ、末期的。
セッシンは踊り踊らせる笛や太鼓ｗｗｗ
（単なる”助言”と誤魔化しつつ）踊れ、と命令を与える
のがセッシン（レイノーシャ）
踊らせてるﾜｹじゃないですよ、とバッくれちょろまかそーとするの
が事務局と掲示板アラシ（ケツ拭きご奉仕、尻拭い役）
って信じ込ませなきゃ、やたら有難がったり
高い金や時間かけて遠くまで（月最低１回とか）通ったりしないでしょ？
社会的信用も放り出してさｗｗｗ
単なる助言て言われただけで、そこまで信じ込む人いますか？
（ちゅうのんか、金太郎飴みたいなもんで
結局同じ事しか誰に対しても言わないのだろうが）
「教団の奴隷になれ（三つの実践＝献金無償労働勧誘行為をしろ）」
という事でそれ以外の問題は当たり障りの無い事しか言わない
のだが、驚くべき事にそれでも全然当人にはピンと来ない
全く外れているように受けとめられる事が多いとの事ｗｗｗ
こっちが話し始めると目が虚ろで、なんかそわそわしてるか無表情。
早く教えの話しに持って行きたくてウズウズしてるのか
心ここにあらずな状態がすごく伝わってくる。
相づちとかも真剣に聞いてねぇな～って感じが滲みまくり。
まだ話の途中なのにあなたの気持ちはわかったみたいに
勝手に終わらせる時もある。
で、最終的には教えがどんなに素晴らしいかが語られるんですが
なんかもういいですって気持ちになる。
こんな信者を数人知ってるけど、
みんないい大人で歓喜、大乗、教師、経親な人達なんだけどね。
相談する気もなくなるわ。
（当てずっぽうなのに自分のヤマ勘に自信過剰ﾆﾅｯﾃｲﾙ！＝＞陶酔し切った競馬マニア
のオッサンみたい)
それも、３人に一人当てはまる事を言って、その当たってしまった１/3の信者が
信じ込めば（高額献金者にさせられれば）良いとおもっているのかも！
教団にとって最も御しやすい
暗示にかけやすい、最高のお客さんになって行くのである。
セッシンは、最適な絞込み条件をクリアして最も都合の良いカモを
抽出する選別作業たり得ているのではなかろうか！！！
＞【衝撃事件の核心】「親切なおばさんだと思って信用していたのに、お金をだまし取るつもりだったなんて…」。笑顔と巧みな話術で近づき、高配当の投資をうたって集金。
＞羽振りの良い様子を見せて相手を信用させていたが、嘘がばれそうになるとその場しのぎの言い逃れに終始していた。・・・・
http://sankei.jp.msn.com/west/west_affairs/news/120407/waf12040712000009-n1.htm
ほらほら、真如苑の「イイヒト55」 作戦も 裏に目的（お救け＝勧誘・・・成功すれば献金の種）があるのですよね。 巷の詐欺師と同じ作戦
ハズカシイですよね。組織をあげて青年会の純真な信者にそんな事をさせようとするのは。
どれだけ、勧誘命で金儲けがしたくても、真面目で一途な青年会の信者さんたちに詐欺師と同じ手法をやらせなくても・・・。
勝手に選別され吸い寄せられて来るってか？ ホントいい商売だねｗｗｗ
>>46
また霊能者側からすれば、究極のところご霊言で言った事が本当に当たったかどうかわかんない。
仮にごれい言を与えた信者が後で寄って来て フィードバックの機会が出来たような場合でも
あけすけに物を言わせるような雰囲気（人徳の一つ）を持たない人柄だったら実際のとこ、辛辣な批評も
聞く事など出来ないでしょ。それどこか相手を威圧するような雰囲気とか最初から「こんな事言ったら傷つきそう」と
同情されるような子供っぽい人多いみたいだしねｗｗｗ
例の「好意の返応性」？
相手に強烈に恩着せがましい態度をとっておけば
自信を喪失するようなキツい指摘も受ける事無く、
いつまでも気付けないママ奴隷の道を突き進んでいく
という事になるのでしょうね。
（２）合致する人は、「ああ自分の事を当てられた。霊脳って本物なんだ」と解釈し、
熱烈な信者の道を歩む事になる（＝罠にはまってしまう）
（３）結果的に教団にとりカモとして最適な人物が選別されリピータとなり、奴隷と
なってカネ人的資源コネ等を供給する人材となって行く
早く気が付いてほしいと思う人がいるのだけれど、マインドコントロール
されてもう何年にもなるから、騙されていたと分かったら自己喪失
になってしまいそう。仕事もまともにこなしているのでどういう風に
導いてやったらよいのか迷います。
集会へ行くと
もし誰にも入れるとこがなかったら○○党にって言われた
それも事務局からって言って筋親さんが全国の○○党のリスト持ってたから驚いた
なんで選挙？
がって思ったからYEN辞めた
宗教法人税制の見直しが論議されかけた。
しかし、菅政権、野田政権では、消費増税に公明党の賛成が必要になるため、政府税調の議論から消えたのである。
浦野広明・立正大学法学部客員教授はこう指摘する。
「宗教法人への課税強化は難しいというが、実際には国税は、小さな寺の住職が檀家からお布施としてコメをもらったことを所得だとみなして課税したケースもある。
一方で巨大宗教法人に関しては、所有する会館を選挙活動に貸し、明らかに課税事業の貸席業を行なっていたとしても調査をしない。法改正しなくても、
きちんと税務調査するだけで課税強化はできる。それをしないことが行政の不公平です」
反増税を唱える小沢氏が自信たっぷりに「増税せんでも財源はある」と繰り返し発言しているのは、そうした算盤勘定をしているからだ。
↑
それをマジでやったら、彼らは自信を失う 、というか
インチキだった事に気付くでしょうｗ
おけすけってなんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
あほ丸出しｗ
フィードバックの機会とか意味不明ｗｗｗｗｗ
アジア系の方じゃしょうがないね
あほ、とか汚いお下品な言葉づかいをする以前に
日本語学校でちゃんとお勉強しましょうね！
おほほほほほほｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
という意味。広辞苑でなくとものってるんじゃね？
ネットで検索すればすぐ出て来るだろうしｗｗｗ
日本語ちゃんと教えないの？
日本語も出来ない奴が何で
他人をあほとか罵れるの？
真如苑て、どーゆー教育をしてるの？
解説者、韓国への縁から東亞日報グループの「スポーツ東亞」の日本駐在通信員）は
正々堂々と出自を明かしている。
『出自は在日韓国籍で、韓国名「金日融（キム・イリュン）」。NPB入り後の1973年に日本国籍へ帰化して
韓国系日本人となったことを自ら明かしている。（Wikipedia）』
(2)張本勲（通名）は在日韓国人二世であり、本名は張 勲（読みがな：チャン・フン）
幼少期から在日韓国人を隠さずに名乗っており、引退後も日本に帰化していない、する気もないことを公言している（国籍は大韓民国）。
プライベートでは1965年7月9日の夜、東京都港区赤坂でタクシー運転手と口論になり、運転手と止めに入った一般人2人の計3人を殴り現行犯逮捕されている（この年のオールスターゲームを辞退）。
そのほか、サウナでプロレスラーと喧嘩し、そばにいたが止めに入ったという逸話もある。（Wikipedia）
wikipedia『真如苑』の関連項目中で赤い字で表示がされている三女の夫 -
伊藤勲 (一如社) - 教団関係者、一如社・会長
はどっち？
そういう輩が日本語が分かっていないとか馬鹿の戯言としか言えないｗ
自分のことを客観視できないというこれほど愚かなことはない。
例のかんまんだな
ゴキブリが書いてる62とか57こそ
日本語じゃないだろ？
糞ゴキブリは祖国へお帰りなさい
さよなら
あまり下品に煽るとまた粘着されるから、ほどほどに・・
「もう書き込まない」なんて言ってても結局我慢できないんだな。
やれやれ
接しんは当たるのお！なんて言ってるオバさんてのは、
物凄い平均的な人格の持ち主って事? 当たり前のことかｗｗｗｗ
よほどへそまがりで無い限りそれでオッケーだった
価値観が多様化して行くと
この教団の場合、フツーの人向け（あらかじめ
収集しておいた信者像に最適な内容を霊言として捏造する）が難しくなるので困る
少年犯罪の実名隠しのようにして
保護されるんですか？
スゴイですねぇ
SPとかがつくんじゃなくて
存在じたい「無かったことになる」んですか？
この団体にとって「伊藤勲さん」の存在じたいが
何かうしろ暗い
恥ずかしい事なのでしょうか？
>>継主さまの ご主人 伊藤勲さまは、海外では真如苑の財団代表とし「ビショップ（聖職者）」と呼ばれ寄附などで ご活躍され
また、真如苑の経済的サポート組織 一如社の社長として 教団では重要なお立場なのに、その出自、経歴は対外的に全くアナウンスされません。
それどころか、驚くべき事に インターネット上からも徹底的に過去にあった痕跡を消して行かれました。
その消された過去の情報で私が確認しました中では 当時（５～６年前に調べた頃）大阪の韓国系の教会と 親密にされていたようで、
教会神父様から支援に対する感謝の記事などがありましたし、韓国系老人施設などにも御支援されているようです。
このような弱者に対する支援など 真如苑の代表者のご主人として 立派なすばらしい 利他の行動ですね。
さてさて、それ以上の情報が現在は消されてしまい もうつかめないので、何とも言えませんが、
このように重要なお立場に成られた方、公的な立場の お方なのに教団はこのように 勲さまに関する 情報を遮断すればするほど、
>>161などのように２ｃｈなどへの心ない書き込みなど 世間からは妙な勘ぐりやデマが飛び交う素地を作ることになります。
やんごとなき継主様のご主人であり 国際的にも立派な方なのですから 教団、もしくは一如社さま は、勲サマの出自経歴を はっきりと明示されては如何なのでしょうかね。
＞このアパートの自治会が入居者にアンケートを実施したところ、自治会の約８割は６５歳以上で、「孤立死」の不安を抱えながら暮らす都市の高齢者の姿が浮んだ。
＞１３８世帯に実施したが１０世帯が「お隣とも、誰ともつき合っていない」と答えた。
＞「孤立死を防ぐにはどうしたらよいか」と尋ねたところ、「非常事態通報装置（緊急通報システム）を普及させる必要がある」が約５割の人が答えた。
＞立川市の６５歳以上の高齢者人口は３万６９１１人（今年４月１日現在）だが、同システムの利用件数は２月末時点で２５５件。
＞６５歳以上の独居か高齢者のみの世帯で、脳梗塞（こうそく）の後遺症や狭心症など慢性疾患があることなどが条件で、利用のハードルが高いことが背景にあるためとみられる。
＞市の担当者は「予算の関係上、誰にでも利用してもらえるわけではない」としている。
http://mainichi.jp/select/news/20120411k0000m040154000c.html
お金持ちの利他行の総本山が立川にはあるそうですが、お金のない老人に対しては利他の行いはやらないんですね。南無真如一如ぉ～
信者も自白している....
当てにされてない
またセッシンで言った内容のフィードバックもしていないくせに
（せいぜい身近な信者のおべんちゃらを聞く程度で
アンケート調査すらやらない癖に）百発百中などと宣伝する輩がいる
それは狂徒の思い込みか嘘を承知の上のでまかせであり、実に悪質である。
http://www.47news.jp/CN/201204/CN2012041301001839.html
如苑の霊能も継続性高められてるよね～
社会的に認められた職業ですが
個人的にはそうは思いません
顧客満足のための言葉が余計な不安を掻き立てかねない。
でもね、如苑の「地縛霊」「先祖の苦しみ」などは、事前にがっつり予備知識として因縁の怖さみたいなものを叩きこんだ上での指摘だから完全に意図的な脅し。
「単なる助言」「信者さんが勝手にそう解釈しただけ」
そんな稚拙な言い訳は通用しないんだよ。
すごく危ない
それ一言で右往左往するくせに痩せ我慢して、単なる助言ですか・・・テキトー霊言であること指摘された場合の逃げ道だよな
かんまん。ｗｗｗ
＞｢宇宙を救う」？
だから、一人一人を目の前で救うことしないんだ・・・いいね大言壮語って。ｗｗｗ
それに逆らうと「おまえは頭がおかしい」
「精神科に入院させる」と脅されます。
ハイと言うまで何十年も続くんでしょうねコレ
それは法律家が熟知していて日常使うことなので
相談しても「妄想」と扱われ、また相談しなければ
「相談しないあんたが悪い」とされて打つ手が無いわけです
引っ掛かって最初から打つ手が無いなどと思い込まされないように
注意しましょう
ナンテこたぁありませんよ
皆に具体的に質問したりして
納得し解決に向かう方法を探りましょうよ
それともあなたは、実は工作員？ だめだと皆を絶望させるため
のなりすましなのですか？
お金がないと行けない故郷ですね
（だから身内の不幸などは連中にとってビッグチャンスなんでしょうかね）
血がつながった人で継承できるのはもういないじゃないか。継承するのは用紙でもいいって事にするのかな。
けいしゅ様だって70近いだろ。もうそろそろ引き際を考えとけよ。まだ人とかねを集め続けるのかよ？
事務局による共同謀議制だろ？
それとも反宴会がのっとったら面白いかもだがｗ
○ カルトは間違いなく魂の故郷です。
聞いて驚いたんですが、ここって信者本人の葬式はやらないんですか？
それなら宗教団体としておかしくないですか？
それをやれば中身はどうあれ宗教団体として正しいの？
集金団体としては正しいですね。
誤解を与えてしまったのならすみません。
やれば正しいとは私は思わないです。
それは別問題です。
私は真如苑信者の親戚から「その信者の家に何かもともと信仰している宗派があれば、そちら
で葬儀をして良い。」と聞いたので、キリスト教でも仏教でもイスラムでも信徒が亡くなったら、そ
の団体の方式で信徒の葬儀をすると思っていたので、真如苑はこだわりが無いような印象を受
け疑問を感じたのです。
真如苑の「家の宗派を尊重」というのは言葉として良く聞こえますが、新興宗教に感染した場合その感染者が一番目立つのが
その家の宗教行事（特に葬儀）の時に それを否定するような奇異な行動を取ることです。
これは 教主様の時代に勢力を伸ばしていった、創価学会員の葬儀などにおける全くおかしな行動が周囲の反感を買っていった事に対し
それを回避し実質は新興宗教としては内容が似かよる真如苑が商売上追い上げるために考えついた方針と思われます。
また、教団で仕立てた聖職者により葬儀を行なうことにすれば、それ専属の従業員（住職や教会長の類）を多く各地に配置する必要があり
その者達に対する給与や 寺院維持の費用の問題、また勢力を持った物が信者を引きヌキ分派をつくるリスクが発生しますが、
葬儀を積極的にしなければ そのリスクを減らせる組織運営上の必然があります。これは、天理教の組織運営の失敗を参考にしている物と思われます。
なお、葬儀をしなくても家人に死者が出ると「新一如施餓鬼」という集金方法があり1単位普段の施餓鬼の10倍の5000円を49日まで毎週（7回）と100日の計8回 4万円を
何もしなくても 教団に納めさせるシステムを作っています。
このように 人的束縛の経制度や二重ヒエラルキーの僧階 霊位 心理的呪縛の接心などの組織運営お含め 細部まで大変ビジネスライクに考え運営され
その結果が現在多くが衰退する中 新興宗教としては大きな売り上げを得られる数少ない勝ち組組織として隆盛を極める礎になった
たぐいまれなる商才をもった天才伊藤真乗氏の遺した どちらかというと宗教と言うよりは勧誘集金マシーンとしての、これは信者獲得理念の一つだと考えます。
＞なお、葬儀をしなくても家人に死者が出ると「新一如施餓鬼」という集金方法があり1単位普段の施餓鬼の10倍の5000円を49日まで毎週（7回）と100日の計8回 4万円を
何もしなくても 教団に納めさせるシステムを作っています。
これは初めて知りました。
http://loaderclub.dip.jp/up/img/namonaki1153.jpg
http://loaderclub.dip.jp/up/img/namonaki1154.jpg
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