【朝鮮新報】韓国新政権は鄭大世(チョン･テセ)Rなど、在日朝鮮人に総連･朝鮮学校と絶縁を要求。悪法｢国家保安法｣の撤廃を[07/09]

1 ：2013/07/09 〜 最終レス ：2013/08/01

南朝鮮のプロサッカークラブに所属する鄭大世選手が「国家保安法」違反容疑でRされた。
北、南、海外の同胞から好かれるスター選手を狙った時代錯誤のバッシング。
検察が捜査に着手したというから狂気の沙汰だ
▼Rしたのは「保守論客」とされる政治評論家。過去の遍歴からして考え方に軸があるようには見えず、
「何にでも噛み付く」という表現が妥当だ。話題性のある問題や有名人をネタに、
過激な主張と特異な論調で注目を集める。どこぞの市長とやり方が似ている
▼日本の治安維持法をモデルに作られた「国家保安法」を悪用して自由な言論、集会、運動を弾圧する、
軍事独裁時代の古い手法が新政権にも受け継がれている。パスポート申請をした在日同胞に対し、
総聯や朝鮮学校と縁を切るよう迫るなど、被害は拡散しており、現地で尾行、監視されたケースもある。
その脅し文句が「国家保安法に抵触する」だ
▼こうした脅しに遭って、初めてこの法の存在を知った若者もいるという。
「韓流」時代に育った世代が初めて直面する「韓国社会」の闇の部分だ
▼国連人権理事会は南朝鮮に対する3月の定期審査で、「国家保安法」の廃止を勧告。
国連や各国は、これまでも再三、廃止を求めており、
米国も「国家保安法が恣意的な逮捕、拘禁、威嚇に濫用されている」と追及したことがある。
基本的人権を抑圧し、民族団結を妨げる悪法。改めて撤廃を求める。（天）
http://chosonsinbo.com/jp/2013/07/0708th/

2 ：

もし、お前みたいな外国人に毎月生活保護を与えてくれて仕事をしなくても十分贅沢に暮らせて、税金も払わなくてもよくて、
現地の国の名前を名乗れて、犯罪を犯しても実名報道されず通名で紹介され、その上また新しい通名を名乗れて、
俺たち国が厳しいのはお前らが昔俺たちに酷いことをしたからだと嘘でも騒げば国が謝ってくれて、
自分の国は昔分裂した同民族と60年以上も冷戦状態で徴兵制もあって、しかも自国民の半数は精神疾患で、
自国はIMFからお金を借りてて返せてなくてマジで今年度中にデフォルト確定だけど、上に書いたようなお人好しの経済大国が隣にあったら
意地でもその国にゴキブリみたいに住み着いて死ぬまで甘い汁を吸い続けるためにその国でゴネて暴れるだろ。

3 ：

>>1
戦争中の敵国だろ？
当たり前じゃね？

4 ：

国民情緒法

5 ：

>>2
ああ、だからあっちは自殺大国なのか

6 ：

休戦状態ってのがキモだよな
所謂普通の状態じゃない　

7 ：

戦争状態にある外国人には当然だな

8 ：

>>6
韓国は休戦条約に署名していない。
休戦前の一時停戦が続いてる状態。
でも韓国は主要参戦国じゃないから問題無い。

9 ：

>>1
　　　 ∧,,∧　
　　 ミ..Θ｡Θﾐ　　……という韓国の努力を無にするような、民団と総連の癒着ぶり。
　　　(ﾐ;;;;;;;;;;ﾐ)　　　
　　〜ﾐ;;;;;;;;;;ﾐ
　　　 ∪"∪　　　ｼｭｺﾞｰ
（（（∈三三∋ﾉｼ...｡，

10 ：

まあ死刑でいいよ　どうせ日本戻ってくる気だろコイツ
　

11 ：

金泳三政権からの流れが批判を浴びてるわけだね。
南鮮政府にw

12 ：

在日コリアンは日本政府庇護下にある日本市民です

13 ：

>>1
ヲマエがいっちゃあオシマイやろが！！

14 ：

>>12
在日コリアンが韓国や北朝鮮の法によって不利益を被るとしたら
日本政府は全力で彼らを擁護するよね
つうかその義務があるよね
そうしなかったら、日本政府は先進国じゃなくなってしまうよね

15 ：

>>12
市民が国民に勝てることはない
在日は帰らないようならいずれは日本海の藻屑にしてやる

16 ：

>>15
ハイ通報しました

17 ：

>>14
なんのことかな
内政干渉はしてはいかんだろ
早く帰って地雷原にダイブしてこい

18 ：

>>14
(*´∀`)σ>｀Д´>IDって知ってるか？

19 ：

日本も孫子の兵法に学んで戦略的に動けよ
仲たがいさせるのは常套手段だろ

20 ：

>>19
うまみがなさすぎないか
しかも難民沙汰になったら
まーた余分なペットが増える

21 ：

>>1
北鮮系の新聞が何を言う。

22 ：

韓国国防省の副報道官は、「日本が領有権の主張を撤回しなければ、
韓日間の国防協力の発展は期待できない」と主張した。
盗っ人猛々しいとはこのことを言うのです。南朝鮮は日本から竹島を盗み
日本に盗まれた等と言ったら付き合わないと言っている。
半島人などと付き合わなくても結構チョン公と付き合うとろくな事は無い
日本も竹島を武力で奪還して朝鮮人共に反省させる必要が有る。
馬鹿チョンチョン共に。

23 ：

>>16 mebkZ0qR
貴様の事を祖国の掲示板と兵務庁に通報してやろうか

24 ：

朝鮮人は臆病だから絶対に戦争できないと思う。戦争してもｱｲｺﾞｰと逃げて、難民になれ遊んで暮らせる、ｳﾘは被害者と喜ぶ。
仲違いの逆の方が効果あるよ。
経済的に破綻させてから武力で脅す「統一しろ、そしたら統治してやる。お前ら馬鹿ﾁｮﾝより俺が統治したほうが楽に暮らせるぞ」
あっという間に大多数の馬鹿で欲深くて臆病なﾁｮﾝが寝返り…UNKOになる。
問題はﾁｮﾝを統治したい先進国があるか？
朝鮮人には国家運営ができないから、マトモな国か国連が保護者にならないと…

25 ：

日韓間の国防協力なんか、こっちから願い下げ。

26 ：

日本には何ら関係の無い話。

27 ：

＞ID:mebkZ0qR
お前らを守る義務なんぞどこにもない。
半島の方が先進国なんだろ？お前らそう言ってるじゃんｗ
"先進国"の祖国に守ってもらえｗｗｗ

28 ：

総連・朝鮮学校を潰そうとしているのは、安倍政権ではなく朴ウヨ政権ｗｗｗ

29 ：

チョン・テセはネトウヨ

30 ：

激しくどーでもいい

31 ：

民団も総連も解体して、南北共に在日を回収してくれ。
自分の国で好きなように愛国教育、反日教育すればいい。

32 ：

これが進むと在日まで標的にするようになるよ
防ぐために在日の人たちが益々反日行為に走るか呆れて帰化するか二つに一つ

33 ：

なるほどねp

34 ：

＞32 残念だったな韓国籍放棄に兵役義務が有ってな帰化は無理

35 ：

>>2

36 ：

(天)…
( ＾∀＾)豪鬼かよw

37 ：

>>24
朝鮮半島は、ほっとけばいいよ。
日本が変わり、朝鮮半島を捨てたら、中国ロシアアメリカも朝鮮半島を捨てる

38 ：

南北とも政教分離してない、未分化な土着宗教感ゆえの論争だろ
民団教会に入信するか、それとも総連教会か

39 ：

民団が頑張って韓国学校作れよ。

40 ：

>>19
その「仲たがい」のせいで在日が居座ることになったんだぞ。
韓国「在日を全部韓国に帰さないなら日本で面倒みろ、漁師は人質な」←クズ
vs
北朝「帰りたいって言うほうに帰してやれよ。人権規約」←正論
在日「日本には居たくない、好きなほうに帰る」←当然
日本「チョンは帰れ。生活保護と犯罪多すぎ」←当然
世界「人権規約どおり好きなほうへ帰せ」　←正論
中露「船は用意する」　←ナイスアシスト

41 ：

>>1
汚物民族の仲間割れは日常茶飯事

42 ：

>>39
もうあるよ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E5%AD%A6%E6%A0%A1

43 ：

一条校で公的補助を受けてる学校まであるね。

44 ：

>>37
米露は朝鮮半島を捨てたと思。
プーチンさん「いずれ朝鮮半島は統一する」て言っちゃったよ。
日本は参院選で自民が勝ったら本格始動して…欲しい。
シナは嘘歴史で韓国と同盟したから戦争かなぁ…

45 ：

おつ

46 ：

いや朝鮮人の言い分が正しい　
奴らはまだ戦争中
スパイなどには気をつけないといけない

47 ：

北朝鮮
男 http://img3.cache.netease.com/photo/0005/2010-06-13/692JNNDE3KT30005.jpg
女 http://d24w6bsrhbeh9d.cloudfront.net/photo/153075_700b.jpg
南朝鮮
男 http://i.imgur.com/y6OgflN.jpg
女 http://i.imgur.com/MFgOjmP.jpg

48 ：

テセもヨンハも先祖のルーツは南側。

49 ：

@mirandakero: 慰安婦像設置に日系住民が猛反発、公聴会大荒れ　米・グレンデール市 - MSN産経ニュース
いつまでも朝鮮人の言いがかりを許さないぞ。

50 ：

在日コリアンは選ばれた人間
徴兵は無い

51 ：

>>50
　　　 ∧,,∧　
　　 ミ..Θ｡Θﾐ　　エラがばれたんですね
　　　(ﾐ;;;;;;;;;;ﾐ)　　　
　　〜ﾐ;;;;;;;;;;ﾐ
　　　 ∪"∪　　　ｼｭｺﾞｰ
（（（∈三三∋ﾉｼ...｡，

52 ：

>>50
希望者は入隊って事になってるが
入隊しないような奴が本国人からどう見られるかは察しろよ

53 ：

おつ

54 ：

>>21
そこでブライトさんが一言

55 ：

韓国の保守ってのは、日本のブサヨと同一勢力ってことでオケ？

56 ：

マンＵアジアツアーにスルーされるチョン(笑)

57 ：

もっと騒げ、騒いで、世界中に異常性を晒せ。

58 ：

>>51
エラ張れしもの“the chosen one”ニダ♪

59 ：

朝鮮学校卒業生は韓国行けないな

60 ：

>>14
おまえ気色ワルイ。
有田ヨシフの｢総連と民団幹部って実は掛け持ちの同じ人たちでぇ〜｣ と一緒に
南朝鮮に送ってやったわ。
ハイサヨウナラ

61 ：

>>12
つまらん自演なんかしとったら、そのうち逮捕されても
黙秘権も弁護士を呼ぶ権利もなくなるぞ。

62 ：

p

63 ：

>>1

チョン同士の喧嘩だったらチョン半島でやってね。

64 ：

韓国内の反北朝鮮派が巻き返してんだねp

65 ：

p

66 ：

戦争中の南北朝鮮人はつまり軍人及び軍人予備群であり、彼らを日本住まわす事は憲法9条違反である
と、九条教信者が言い出さないのはなんでだろうか？(´・ω・`)

67 ：

p

68 ：

南も北も所詮糞朝鮮キムチトンスル半島虫民族。共産モドキだな。頑張っても所詮属国の奴隷民族ニダ。

69 ：

ヨシフの類友p
@sengenshikai: お前が落選しただろうが前回衆院選の選挙区で菅直人。
直近の元総理が比例復活なんて史上初だろみっともない。
ところでこれ「選挙違反」じゃね？ @NaotoKan ブログを更新しました。 『比例は自民党には投票しない「落選運動」の呼び掛け』

70 ：

　　　 _ 　∩
　　(　ﾟ∀ﾟ)彡　ケーセッキャ！
　　(　 ⊂彡 ケーセッキャ！
　 　|　　　|　
　 　し ⌒Ｊ

71 ：

424 7/19(金)21:16 vFLZRftUP(4)↓
いっそのこと新大久保が大混乱するくらい暴れてくれれば
警察も一切遠慮なく逮捕できるのでどうぞ
新大久保はここ10年くらいで激増したニューカマー
つまり最近韓国から来た連中の巣窟、ゴキブリの巣
ある意味一番反日勢力が多い地域
地元住民に平和をもたらす意味でも徹底的に排除した方がいい
あんな連中を歓迎している新大久保の住民は誰もいない現実を見ろ
反民団てイマイチよくわからなかったんだけどそういうことねp

72 ：

つまり北朝鮮勢力と手を切り、全朝鮮人は姦国国籍になって兵役に就いて尽くせということですね。
いやー素晴らしい。
姦国もたまにはやるねえｗｗ

73 ：

@m2nc: 国会議事録読んで知ったw朝鮮人と悪さしてたのは本当だった→　
RT @namaewww: 戦後、朝鮮人と組んで大暴れした共産党の方が怖いですよ RT @shiikazuo 自民党の暴走に不安をお持ちの方、共産党が一番頼りになります。
政治の閉塞の打開を求めている方、共産党はどの問題

74 ：

@takiwasa: 志位和夫・日本共産党委員長(守護霊)「権力の側に回ったら、自衛隊を日本共産党軍にする」
http://the-liberty.com/article.php?item_id=6344
「日本共産党軍は、中国人民解放軍の右腕ぐらいの強さにはならないといかんよな」
「個人資産なんか与えませんよ」
やっぱりそうだったのかー！必読w

75 ：

南北チョンが日本から消えてくれるのが日本人の願いです
南北チョンで争ってろよ
日本から消えろチョン

76 ：

　 　┌─┐
　　 │先│
　　 │祖│
　　 │代│
　　 │々│　　.　／⌒ヽ
　　 │ば│ 　　<　｀ω´>　　ニダメシヤ〜
　　 │か│　　 |　Ｊ　　Ｊ
　┌┴─┴┐∠＿＿ノ
　│| 三三 |│
￣.凸（￣）凸￣

77 ：

@asahi_digital: 〈速報〉「原発が争点になってない」官邸前デモ参加者にいらだち

78 ：

原発っつっても「即時全廃」なんぞを争点にして欲しいんでしょ？
再稼動じゃなくて。
それじゃ選挙にはかすりもしませんがね…。

79 ：

在日って「俺が韓国を変えてやるっ!!!」みたいな気概が
全くない時点で終ってるからな。

80 ：

ここで素知らぬ顔で歩調を合わせてチョン学校潰さないから日本の政治家はダメだ

81 ：

@takiwasa: 共産党の志位和夫に質問しまくったらブロックされたw
俺様のツイートは読め。
賛同コメントはよし。
批判はするな。
答えられない質問もするな。
これを守らんとブロックするってか。
だったら最初からSNSなんかしなけりゃいいんだよ。
共産党のHPで呟いてろっつーの。

82 ：

治安維持法までパクリ
大日本帝国さまさまやん

83 ：

@himeyuri123: @takiwasa 共産党は酷いものですよ。自衛隊だけでなく、警察の仕事にも妨害する。治安の悪さは、共産党が原因。昔、警察の官舎や寮を爆破させたのも共産党。今は、活動家が民主や社民などに散らばってますが無所属には気を付けたいですね。
http://ikedanobuo.livedoor.biz/lite/archives/51864901.html
未だに鉄パイプp好きなんでそp
http://ikedanobuo.livedoor.biz/lite/archives/51865027.html

84 ：

総連･朝鮮学校と絶縁しない在日は「韓流同胞大虐殺」するのかな？
1945年　ハンセン病院虐殺事件　　犠牲者＝８４名
1948年　済州島虐殺事件★　　　　犠牲者＝６〜７万名
1948年　麗水・順天反乱事件　　　犠牲者＝５０００名以上
1949年　聞慶虐殺事件　　　　　　犠牲者＝８８人
1950年　漢江人道橋爆破事件　　　犠牲者＝約500〜800名
1950年　国民保導連盟虐殺事件　　犠牲者＝３０万名以上
1950年　大田刑務所虐殺事件　　　犠牲者＝１８００名以上
1950年　国民防衛軍事件　　　　　犠牲者＝数十万名
1950年　朝鮮戦争★　　　　　　　犠牲者＝４００万人以上死亡
1951年　智異山居昌事件　　　　　犠牲者＝大人334人と子供385人
1980年　光州事件　　　　　　　　犠牲者＝主に学生170人
1980年　北朝鮮餓死★　　　　　　犠牲者＝500万人以上死亡
2010年　天安沈没事件　　　　　　犠牲者＝乗組員46名他
2010年　延坪島砲撃事件　　　　　犠牲者＝海兵隊員2名、民間人2名
2013年　朝鮮虐殺戦争は休戦状態で継続中！！
韓国最大のタブー
http://www.youtube.com/watch?v=jZfziONC0OQ
http://www.youtube.com/watch?v=zobU_G1QUgE
http://www.youtube.com/watch?v=ZOfW0qqXPrE
http://www.youtube.com/watch?v=LUXjIKeI-oI
虐殺の例→　カラーで見る朝鮮戦争（ややグロ）
http://www.youtube.com/watch?v=4aa1YgAPC9k
韓国の秘密　−　朝鮮戦争大虐殺
http://www.youtube.com/watch?v=_TmsQn6b4bQ
悲劇の島 チェジュ(済州)〜「4・3事件」在日コリアンの記憶〜
http://www.youtube.com/watch?v=OzHRhs9zeWo
−真実を拡散してください−

85 ：

@kdxn: とある信頼できる情報筋から、任侠右翼が在特会をつぶす方向で動いてるという話を聞いていたのですが、このことなのかな。
RT @oscarexpress: 在特会にとうとう大物民族派たちが本格的に動き出す？ | 日刊ナックルズ
警察の思う壺p

86 ：

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130719-00000036-rcdc-cn

87 ：

@goro56neko: おまわりさん、こいつです。　⇒　元祖特定日本人の有田ヨシフ先生が在特会に対して暴力団記事をリツイート｜保守速報 @hoshusokuhouさんから
@aritayoshifu@bcxxx: 在特会にとうとう大物民族派たちが本格的に動き出す？ | 日刊ナックルズ
ミンスオワタp

88 ：

在日Rのチョン・チョンコども
汚い臭いチョングソは、汚い祖国に戻ってからやれ
美しい日本に、在日チョン・チョンコの巣はない

89 ：

現代朝鮮人は、日本と縁の古朝鮮の百済や新羅とは何も関係ありません↓現代朝鮮人の先祖（独自の風習が共通）
（ゆうろう）挹婁　
部屋の中央に置いた尿を溜めた容器を囲んで暮らし、その人尿で手や顔を洗ったという。
これについて『三国志』や『後漢書』では「その人々不潔」、「その人々臭穢不潔」とあらわしている
（もつきつ）勿吉
「人尿で手や顔を洗う」という風習も受け継いでおり、中国の史書では「諸夷で最も不潔」と評される。
（まっかつ）靺鞨
「人尿で手や顔を洗う」という風習も受け継いでおり、中国の史書では「諸夷で最も不潔」と評される。
「最近朝鮮事情」　 荒川五郎著　 明治３９年（1906年）　清水書店
朝鮮人の不潔ときたら随分ヒドイ、てんで清潔とか衛生とかいう考えはないから、い かに不潔な家でも、
いかに不潔な所でも一向平気で、濁った水でも構わないどころか、 小便や大便の汁が混じって居っても、
さらに頓着せずにこれを飲む、実に味噌も糞も 朝鮮人には一所である。
といえば朝鮮に行かない人には、極端の言いようのように思われるかも知れないが、 事実その通りで、
一例をあぐれば、家を造るに、壁土の中に馬糞などを混ぜて喜んで これを塗る、
その訳は馬糞を混ぜると壁が堅くなって泥が落ちにくいというている。
さらに驚くべく信じ難い程であるのは、『朝鮮人は小便で顔を洗い、気目がよくなると いうて居る、』
また小便は腎虚や肺結核や解熱等に有効じゃというてこれを用い、また強壮剤じゃというて
無病の者でも飲んでいる、いよいよ病気が重くて生きられまいと いう時は、
大便を食べさすということも聞いている、なんと驚かしいことではないか。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
塵や芥（ごみ）がばらけておろうが、物が腐って臭かろうが、食物に蝿などがたかって
汚しても、更になんとも思わないで、年中風呂に入るの、湯をつかうのということは無い。
夏など穴のような家の中はもちろん蒸し暑いものであるから、たいていは家の外に露宿をする、
その頭元には糞や小便が流れており、悪臭はふんぷんとして鼻をつく程でも、
朝鮮人には感じが無いらしい。

90 ：

・夫余、魏、高句麗、隋、唐、宋、元、明、清　‥と従属。
（ゆうろう）挹婁−外満州（現在のロシア連邦沿海地方）の松花江流域に居住した。
※前漢から後漢滅亡までの四百年以上も扶余に臣従
220年：（魏建国）／漢代以降は扶余に従属していたが反乱を起こす。独立し魏への朝貢を行った。
（もつきつ）勿吉−現在の松花江から長白山一帯に居住していたと思われる。
494年：扶余を滅ぼす「扶余国は、燕国(前燕)の慕容(ﾎﾞﾖｳ)氏から二度の壊滅的被害を受けて勿吉にトドメを刺される。」
481年頃。高句麗〔こうくり〕（靺鞨〔まっかつ〕軍を含む）が新羅〔しらぎ〕に侵攻し、7城を奪取。彌秩夫（浦項）まで進撃。
507年頃。高句麗〔こうくり〕（靺鞨〔まっかつ〕軍を含む）が百済〔くだら〕に侵攻し、漢城を包囲。撃退されて退却。
698年に中国の東北からロシア極東に住んでいた「靺鞨(まっかつ)」が高句麗の遺民たちと共に唐軍を退け振国を樹立。
713年に振国の大祚栄が唐から渤海郡王に封じられ、以後、渤海と称した。
（まっかつ）靺鞨　：隋へ一部の部族が降り、現代朝鮮人の基である靺鞨の半島浸透の素地が生まれる
612年〜613年：煬帝の高麗遠征に従軍。渠帥の突地稽が自分の部（粟末部）を率いて隋に降り、
右光祿大夫の官位を授かり、柳城（遼寧省朝陽市）に居住した。
※遼寧省の朝陽市（柳城）：百済の最初の都で、帯方郡の故地。
618年：（唐建国）／突地稽（度地稽）は朝貢をしたため、唐はそのRをもって燕州を置き、突地稽を総管とした。
627年：突地稽は右衛将軍に拝され、唐の国姓である李氏を賜った。
676年：（突地稽の子）謹行は吐蕃軍数万を青海で破り、鎮軍大将軍・行右衛大将軍を拝命、燕国公に封ぜられる。
※挹婁のなかでも、女真の祖となったと想われる、漁労海賊系は別種。水を嫌い泳げない鮮人。
Ｖ・メドヴェジェフ氏・靺鞨と女真の考古学的特徴、
靺鞨の土器は全部手作りで種類が少ない。女真のものは、 手作りもあるが大部分はロクロ製で形式も多様。
蓋つき土器は、女真にはあるが靺鞨ではまったく見られない。女真も靺鞨も農耕と牧畜がともに行われたが
女真では漁労の痕跡が多い。靺鞨にはチュルクの影響が強く、女真文化は現地のポリツェ文化。

91 ：

三韓成敗に伝わるように、朝鮮は属国です。本は献上朝貢品として日本へ伝わりました。
広開土王碑 百殘・新羅舊是屬民、由来朝貢。 而倭、以辛卯年[391]來、渡毎破百殘、更□新羅、以爲臣民。
百済と新羅は高句麗の属国だったが、３９１年に日本が海を渡って攻めてきて百済、新羅を属国にした。
百済王１３代（346〜375）「三国史記・近肖古王記」の記述。
古記に、百済は開国以来まだ文字を用いて事柄を記述することができなかった。近肖古王の代になって、
博士の高興を得て、創めて文字を書き事を記すようになった。（参考「三国史記２」平凡社井上秀雄）　
『古事記』では、応神天皇の治世に百済王照古王の名が記されている。照古王は馬1つがいと
論語などの書物を応神天皇に献上し、阿知吉師(あちきし)と和邇吉師(わにきし)を使者として日本に遣わした
隋書　原文 「新羅百済皆以倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来」
「新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、共に日本を敬い仰ぎ、つねに使いを送り、往来している 」
660年／百済滅亡。663年の白村江の戦いを最後に、多くの亡命者が日本へ渡る。
668年／唐（鮮卑系）が高句麗を滅ぼす。安東都護府を平壌に置き新羅を属国化。
672年／羅唐戦争（新羅軍+高句麗遺民軍対唐）：唐軍と靺鞨軍が平壌を占領。（半島進入）
674年／新羅軍が百済地域に報徳国建国
676年／朝貢冊封関係は維持されるも、新羅は独立。※唐は、熊津都督府と安東都護府を遼東に移す。
735年／玄宗が新羅を公式に承認。新羅が唐から大同江以南の領有を許される。
900年／農民出身の甄萱が後百済を建国　901年／韓半島北部に弓氏が後高句麗を建国
918年／王建が高麗建国し、軍人、技術者、文化人に、渤海人（靺鞨、女真族）、唐人、移民を多数引き入れる。
935年／高麗が新羅を併合。　936年／後百済滅亡。高麗が半島を統一 ※1127年北宋崩壊
1259年／高麗は、（元朝）モンゴル帝國の行中書省の征東等処行中書省に組み込まれ完全属国化する。
元新羅の民は済州島に篭り徹底抗戦殲滅される。※1276年南宋降伏
1370年／高麗は明へ朝貢して冊封（当時高麗はモンゴル貴族の支配国家）※1368年明建国
1393年／李成桂朝鮮王朝建国。

92 ：

■百済（隋書　百済伝） ＞「百済百濟之先、出自高麗國。其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人。」
『百済の先祖は高句麗国より出る。そこの人は新羅、高句麗、倭などが混在しており、また中国人（百越人）もいる。』
■新羅（梁書　新羅伝） ＞「新羅者、其先本辰韓種也。其人雜有華夏、高麗、百濟之屬」
『新羅、その先祖は元の辰韓（秦の逃亡者−ローマｏｒヘブライ人？）の苗裔である。
そこの人々は華夏（中国最初の王朝夏人-現代の漢族とは違う）、高句麗、百済に属す人々が雑居している』
濊族の集団（扶余・高句麗・沃沮・濊貊）／百済王族の祖は扶余とされているが、現代朝鮮人とは関係ない
B.C. 238年 ~ 494年／扶余（ふよ、プヨ、夫余、扶餘、夫餘とも表記）三國志魏書東夷伝。扶餘（黒龍江省）　
扶餘は、長城の北にあり、玄菟郡から一千里（一里＝約434m）の距離にあって、南は高句麗と、
東は挹婁(ユウロウ）と、西は鮮卑と接し、北には弱水があって、その範囲はほぼ二千里、戸数は八万。　
定住していて、宮室・倉庫・牢獄などの建物を持つ。中国からの亡命者と称す。
扶余族は、穀物には適しているが果物は余り育たない土地に定住し、勇敢だが他国への侵略はせず、
歌舞飲酒を好み、慎み深く誠実であったと記録されている。燕国（鮮卑）の攻撃を受けて衰亡し高句麗に従属
最後は勿吉によって滅ぼされた。扶餘は、ツングース語の鹿を意味する「プヨ」を漢字にあてたものと思われる。
『魏書』によると、扶余（豆莫婁語）は、勿吉とは異なるが、室韋、庫莫奚、契丹と同じである。
(高句麗の北・北西に並んで位置する諸族）
『魏書』によると、勿吉と扶余は異なる言語を話す民族。※扶余系（物部氏とかっぽい）
濊（カイ）→濊四族（東濊・沃沮・扶余・高句麗）に分派 『漢書』『後漢書』より
BC126年漢の武帝が濊族に「濊王之印」を授け独立を認めた。
BC107年玄菟郡（楽浪郡の北）設置、濊族は北に逃走、鹿山の地で「扶余国」が興り「東濊」は江原道に移動。
BC75年玄菟郡、西に縮小移転、咸鏡道（日本海沿岸）放棄、「沃沮」独立。
BC59年玄菟郡、さらに西に縮小移転、中朝国境山岳地帯放棄、「高句麗」独立。濊族四派分裂終了。
半島に南下移住してきたのは、早くて羅唐戦争での居座り。

93 ：

860 7/20(土)07:59 uO5tzLcZ0(2)↓
朝鮮人は日本人に酷いことするけど
日本人からは好かれたいとかいう
キチガイのようなこと考えてそう

94 ：

ユウ婁がチョンと似てるって言うけどツングース諸族共通の文化だし
それを言ったら満州はチョンと同族になってしまいかねんよ

95 ：

>>94
独自言語はユウロウだけ。ツングース諸語ならエベンキもそうでしょ
■百済（隋書　百済伝） ＞「百済百濟之先、出自高麗國。其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人。」
『百済の先祖は高句麗国より出る。そこの人は新羅、高句麗、倭などが混在しており、また中国人（百越人）もいる。』
■新羅（梁書　新羅伝） ＞「新羅者、其先本辰韓種也。其人雜有華夏、高麗、百濟之屬」
『新羅、その先祖は元の辰韓（秦の逃亡者−ヘブライ古代ユダヤ人？）の苗裔である。
そこの人々は華夏（中国最初の王朝夏人-現代の漢族とは違う）、高句麗、百済に属す人々が雑居している』
・新羅伝 「新羅者、其先本辰韓種也」「其言語名物、有似中国人」
（新羅の人々の、先祖は辰韓の苗裔である）（その言語も名称も中国人に似ていた）
・百済傳 「其言参諸夏、亦秦、韓之遺俗云」
（その言葉は、中華諸国や秦の言葉が加わっており、韓に遣された習俗だという）
・魏志東夷伝。夫余、高句麗、沃沮、濊は似た言葉を話していたが、 邑婁は言語が異なるとあり
馬韓と辰韓・弁韓は言語が違う。 辰韓、弁韓は中国語の一種を話していたとある。
・三国志魏書弁辰伝によると、辰韓人と弁辰人は習俗が、風俗や言語は似通っていた。
・後漢書辰韓伝、三国志魏書辰韓伝によると、秦の始皇帝の労役から逃亡してきた秦の棄民がおり、
馬韓人はその東の地を割いて、彼らに与え住まわせ辰韓人と名づけたという。
・後漢書には（箕子朝鮮の最後の王）朝鮮王準が衛満に滅ぼされ、数千人の残党を連れて海に入り、
馬韓を攻めて、これを撃ち破り、韓王として自立した。準の後裔は滅絶し、馬韓人が再び辰王になった。
・周の武王の軍師として勝利に貢献した太公望呂尚たいこうぼうりょしょうは、本名を姜子牙きょうしがといい、
羌族の出身。諸侯として山東半島に封じられます。これが斉せいの建国。よって斉を羌斉とも言います。
・三国志魏書弁辰伝によると、馬韓人と辰韓人は言語が異なっていたという。
BC230韓滅亡後、山東半島にいた韓族が山東半島経由で朝鮮半島に来たのが馬韓人との説がある。　
夫余系言語・・・・・・夫余、高句麗、沃沮、濊 （ツングース系言語アルタイ諸語）
（トーテム）：夫余（鹿）、高句麗（高夷氏・狛族／鵠・雪豹）、沃沮（？）、濊（虎）
邑婁 ・・・・・・・・・・・現代韓国／朝鮮（独自言語／熊が神様）
馬韓 （百済） ・・・・・山東半島から春秋時代の旧韓族（羌族？）が来た、南方系言語？
杭州から海流に乗り来た人々もいるはず。滅ぼされた箕子朝鮮の末（元々は殷／商王朝の遺民）
辰韓／弁韓 ・・・・・・中国系言語 の一種（秦の棄民）華夏人。

96 ：

人権が大事なのに何で北朝鮮に忠誠心あんの？

97 ：

◆朝鮮人の神話 熊≒神様　ですよ♪ この神話で朝鮮人は　濊（カイ）の虎を見下してる事が判る
昔々、天の国に住んでいた桓因（ファニン）の息子の桓雄（ファヌン）は、天の下の人間の世を気にしていた、
父が息子の気持ちを察して、下界をながめて見ると、人間の世を作っても良さそうな気がしたので、
桓雄に天の息子の証”天賦印”を与えて下におりて治めることを許した。
父の許可を得た桓雄は3000人の配下を連れて太白山（テベク山）の神壇樹に降りてきた、そこが神市である、
と壇君神話は始まります。 しかし、古朝鮮の第一代の王は桓雄ではなく壇君です。壇君はまだ生まれていません、
どのようにして生まれてくるのでしょうか。
桓雄が世を治めているとき、毎日人間になりたいと心からお祈りをしている虎と熊が同じ洞窟に住んでいました。
毎日、お祈りをする虎と熊を見て、二匹の動物にひとにぎりのヨモギとにんにく20個を渡して、
桓雄は「それを食べて100日間太陽の光を避ければ人間になれる」といいました。しかし、
虎は我慢できずに飛び出してしまった。熊は言いつけを守りきれいな女性に変わりました。
しかし、熊の祈りはそこで終わりませんでした。
女になった熊は、毎日、神壇樹の下で、子どもを生めるようにして下さいと祈り続けました。
そこで、桓雄は男に変身してその熊女（ウンニョ）と結婚し、子どもが生まれました。その子が檀君です。
トーテム：満州族、キルギス/犬。ブリヤート/牛。羌系の西夏/猿。モンゴル部族/犬・鹿。契丹/馬・牛。
南方では焼畑狩猟民系のヤオ・ミャオ系は犬
広西の山地の連中を集め、倭寇討伐でも武勲に輝く精強・獰猛な部隊の名は「狼兵」で、狼・犬系。
チベット人（羌系）が、モンゴル人を罵るときは「この犬め」
モンゴル人がチベット人を罵るときは「この猿め」
何故か、朝鮮人が日本人を罵倒するのは倭猿です。日本が明治維新後朝鮮に貿易開国を迫った時も猿と罵られました。

98 ：

>>1
良い事だ、国家を護る為に、朝鮮総連は排除しろ。

99 ：

エベンキだのワイだのとはチョン学者以外言ってないですよね　？
韓国人学者が唱えた説、穢（わい）：⇒現代朝鮮人、エベンキ：⇒現代朝鮮人の刷り込みが２ｃｈで広がった
彼らは、みんなが言ってれば、それは事実になると本気で想ってる。
「かい王の印」を持つ一族。　だから濊がうらやましい。エベンキの文化もうらやましいのでしょう。日本とシナの文化パクリと同質の詐称
★「古朝鮮建国を主導したのは韓族」/古朝鮮の研究書を出版した　シン・ヨンハ教授
「クマを崇拝していた貊族と同盟し、満州のワイ族を抱き込み…」
「農耕生活を最初に始め、尖底櫛目文土器を発明」
「古朝鮮は、漢江を中心とする韓族が、満州地域のワイ（さんずいに歳）族・貊（ばく）族と連合して作った国家で、
韓族は古朝鮮の帝王を代々輩出し、国家の形成を主導した」
社会学界の重鎮、シン・ヨンハ漢陽大（せきざ）教授（寄付金によって研究活動を行えるよう大学の指定を受けた教授）＝73、
写真＝が最近、古朝鮮の起源をテーマにした研究書『古朝鮮国家形成の社会史』（知識産業社）を出版した。
■ソウル大教授「韓国人は北方モンゴロイドのエベンキ族と南方原住民の血が混ざって形成された民族」
http://sports.media.daum.net/general/news/moresports/breaking/view....
■韓国大教授「韓国人のルーツはエベンキ人」
韓国聯合ニュース
http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2010/06/07/0200000000AKR201006...
韓国外国語大学ロシア語科のカン・トクス教授はサハ共和国南北辺境に住んでいるエベンキ人たちが使う
エベンキ(ツングース)語は数字や一家親戚を称する単語が韓国語と非常に似ていると話した。
韓国人のルーツはエベンキ人ではないかと主張している。

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