【ダボハゼ禅】坐禅と見性、隔離すれ【VIP用】五

1 ：2013/04/17 〜 最終レス ：2013/09/24

おはよう。
書けなかったから建ててみた。

2 ：

前スレ>>921
ただ坐禅をする。　ここに行き、戻ってくるのにどれほど無駄足踏んだかわからん・・・
今まで一文字でも仏法を言えたためしがないわオレｗ
>>920
そうか。　　そこまで言うのならもうオレは黙るしかないわ。　申し訳なかった。
＞＞おりえ
うん。白湯をサーモスに入れて行くね。
子ガラスなんだけど、昨日久しぶりにみたら羽がまだちゃんと生えそろってなかった。　今までのように飛べないけど、
ちょっとだけなら飛行を維持できるみたい。　と、いっても本当にちょっとだけ・・
また大空を翔るようになってほしい。
朝はなんの鳥か知らんけど、まるで歌ってるようだった。
仕事行ってきま〜。

3 ：

>>920
まあ祝っとけ。
なまじ影響されそうだから否定する。
私から見ればあからさまにある類の人がある類の目的で使うものに見える。
信用も何も、見たまままるっきり自己欺瞞の鎮痛剤という見たままを信頼できます。
それが必要な人には必要。
自分もほしんだけど結局破滅すると解ってるから我慢します。
それを攻撃する必要もないのだけど。
>>921
全く現実というのは解らぬものですね。
夢からは逃れられない。夢は恐ろしいものだ。
逃げるのではなく、受け入れてちょっと見てみる。

4 ：

誰もが足すことはできる。
自分に強制し、無理やり動かし、葛藤をため込むことはできる。
各々の問題は、各々の古きものを捨てられないで、古き土台の上にさらにいろいろ立ち上げてしまうこと。
誰も忘れることができない。
ブッダは、得たのではなく、立ち上げたのではなく、失ったのだ。
だれもが自我によって古い条件づけにさらに何かを加えてしまう。
自我によらず生きるのでなければとにかく自分への強制が、他者のまねの強制が、成功への強制が降りかかる。
誰もが他人をうらやむ。
しかしどの他人も自分自身をやめることができないという不自由にある。

5 ：

どう生きるか。
どうか生きようとする自我がある限り、過去の執着が全部そのままついてくる。
どうにかしようとすることが古くからの呪縛を全て持ち越す。
それが自我のレトリックなのか。
私が私をどうにかしようとしているというのか。
どうにかしようとする私とどうにかされる私は同一だと宗教では言う。
それが直に確認できたらどんなに楽か。
少なくとも私によって確認できる範疇のことではないか。

6 ：

まず動きが止まらないと、新しいことはできない。
そうでないと強制であり葛藤だ。
新しいことをすることではなく、まず、完全なる休息を。
休息あってこその動き。

7 ：

これは道徳的な生き方ではないと自分を批判する。
しかし、批判し、そして道徳的であろうという主体はいったい何者だろうか。
もし、道徳的で「あれ」ば、そこには批判者も批判される者もない。
道徳的であるという事実で終わりだ。
道徳的でないと批判し、道徳的であろうとする主体は、まず道徳的ではありえない。
そして、道徳的に見える人たちの安らぎや、もしくは永遠性、死の恐れの無さ、悟り、気前の良さに憧れているのだ。
そこに不死を見て、それを欲求している。
その欲求している対象は貪欲であり、貪欲さが道徳をいくら求めても、「その主体が生き続ける」ので無駄だ。

あらゆる批判は欲望なのだ。
欲望無くして批判はあり得ない。
つまり、欲望への批判は欲望なのだ。
批判分析するのではなく、ただ見るということ。その大切さをサーンキヤの伝統は説く。
ただくつろいでいるということ。
あらゆる道徳、あらゆる徳性の追求を捨ててしまいなさい。
それは自我が生き延びつつ自我の苦しみだけを放棄しようという、自我の絶対成功することない
悲しい試みなのだ。

8 ：

おはよう〜。
誰も来てねーじゃんｗｗ　　４７３は見つけるの早いね〜。
さぁ掃除そうじ。

9 ：

>>920　Ann　ちゃん
個人名をあげてのかカキコは規制の対象になるから、やめたほうがいいね。
騒動衆は、何度も言うけど、さとりが　半分。
色即是空を言うのみ。
空即是色に至らない。
だから、騒動衆だろ、おまい！と指摘するだけで木っ端微塵。
騒動衆に　奇僧　怪僧　が多いゆえんでもある。
ご飯を食べ終わったんだね、そうかあ、じゃあ、-○○○-　も添えて、ｵﾁｬﾄﾞｿﾞｱﾂｲﾖ( ´･ω･｀)_且~お茶を飲みなさい。
これが、ないのが騒動衆。

10 ：

12/19田原総一朗オフレコ『安倍新政権特集』スペシャル - 1:02:57
http://www.youtube.com/watch?v=WvOCNhIs9yc
.田原総一朗氏が語るメディアの未来像 1:46:55
http://www.youtube.com/watch?v=Ush0fSWjrqY
12/19田原総一朗オフレコ『安倍新政権特集』スペシャル - 1:02:57
http://www.youtube.com/watch?v=WvOCNhIs9yc
.田原総一朗が吼える！　新政権への提言 「原発はいつ動くのか」 - 1:59:31
http://www.youtube.com/watch?v=hmAWPuiLh9g
.田原総一朗　「日米首脳会談で安倍首相が語るべき五つの課題」　2013.02.22 - 26:19
http://www.youtube.com/watch?v=Kh-wITCZ-pc
田原総一朗 - 40件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=V2g-zT-DXsw&list=PLA984D4DBAA261836

11 ：

おはよう〜。
あれ？支店長まだここ見つけれてないのかな？ｗ
接心の申し込みしといたよ〜。
あと20日の良寛さんは27になった。　なんか予定変更らしい。
まぁのんびり瀬戸内を車で走るさ〜♪　　スピッツの青い車でも聴きながら。

12 ：

magidis gaformeba -54本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7VXlen2lCyg&list=PLCD3A81E60B1252B4
food decoration 　- 41本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=jYHjmnMCxCk&list=PLF131BCADFD848EC5
jyapanees food - 97件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=5z0e-GKJA10&list=PLBC3A9DF855B40DB7

13 ：

ダボハゼ禅スレは戦争に直面しています。攻撃してきたのは古来の仇敵です。
彼らは内部から襲って来ました。仏法を破壊しようとしたのです。
そして科学の力を用いて私たちをも破壊すると。
昔、我々が科学者を迫害したことからだと言っているのです。
確かにガリレオの時代から私たちは科学の急激な進歩に歯止めをかけようとしてきました。
時に間違った方法を取ったこともある。

14 ：

しかし、科学と宗教は敵ではない。科学がまだ若すぎるために、
理解できないことがあるというだけのことです。
それ故、我々は混乱してきた。歩調を落として考えてくれと。
彼らは我々を時代遅れだという。だが、無知なのはどちらでしょう。
稲妻を定義できない者と、稲妻の恐ろしい威力に敬意を払わない者とでは。

15 ：

私たちはまさに戦いの渦中にいます。
身を隠す相手に堂々と身をさらして戦わねばなりません。
卑怯な企みに偽りのない真実で挑み、野蛮な戦いをここで終わらせるのです。
他の人たちが私と同じようにこのスレの内側を目にすれば、
彼らは見るでしょう、現代の奇跡を・・・。
収集がつかづ混乱した世界の中で、思いやりの心の代弁者となることだけを願う
同胞たちが集まっている奇跡を・・・。

16 ：

カカシと塩と味噌が同一人物だとやっとわかった・・・。
まあ、どっちがどんなこと言ってたかはさっぱり覚えてねえけどな・・・。
まああれだ・・・。スピッツの「青い車」はスキ・・・・・・。

17 ：

「青い車」ってのは僕には『過去』の想起をさせる音楽の一つだな。
僕の言うことがわかれば、『未来』も想起できるだろうかな？？？
それは記憶や記録としての『過去』ではなく
設計や予測としての『未来』でもない・・・・。
宗教が嫌いな人は聞くことを憚るであろう『前世』『来世』ということだ。
『前世』『来世』といえば、普通は自分の生まれるまえの前世、死んだ後の来世だと思う。
そういう時系列のものではないと思うんだがね・・・・。
僕は年を取ったらそういう感性は失われるものだと思いたくないんだ・・・・。
そいういうのを失ったら終わりだしね・・・・。
だから前世は江戸時代の自分とか、来世は200年後の自分とかではなく、
10年前の自分でもいいし、10年後の自分でも良い。
5年前の自分でもいいし、5年後の自分でも良い。
そういうのが『前世』『来世』だと思う。

18 ：

「過去」から学べ！は『前世』から学べ！です。
「過去」を見ても「未来」は解りません。
『前世』をみれば自動的に『来世』的になります（宗教的な前世来世ではなく）。
ノスタルジアっていうコレはその名の通りに
才能があるんだろうと思う。
「懐古趣味」らしいし・・・。
スピッツ 青い車
ttp://www.youtube.com/watch?v=5K8ZuLYG0yo

19 ：

>>16
塩分取りすぎで高血圧の上にコテまで塩づけか
どんだけ塩分依存症なんだか
>>13
あんた中世ヨーロッパに生きてたの？
>>11
仲良しなんだね
キャラが同じだしね
>>9
お茶はいいが、ぶぶづけは食べちゃだめ

20 ：

↑
おみやげ
>>2
仏教の「ぶ」も知らんのかと書くおやじに一言、言っておくれ

21 ：

おはよ〜。
>>16-18
別に忘れていいで〜。　覚えておくべきことなんて何一つないんだから。
お〜　ええ曲やね〜。　　しまなみが似合いそうだよ。
おれも昔のことはよく思い出す方だぜ〜。　てか仕事でおじいちゃんと昔話めっちゃしてるしなぁｗ
>>19
名前の由来分かれば色々と雑談できるんだけどな、まぁ、俺と話したって時間のムダだけどなｗ
色々と話続けてくれるからね〜。　話が続いてただけだよ。
ん？誰になにをいうの？　なんの話？

22 ：

世界は生死が、創造と破壊が無秩序に入り乱れているカオスなのだが、人間は何とか既存のパターンを持続させようとしている。
結果この世には有限だがけっこう続く秩序とその破壊があるのだ。
と、いうこともできるが、、、
はて、世界が無常であるか、世界に秩序があるのか。
世界は無常だが人間が無理やり秩序を作ろうとしては挫折しているのか。
いちいち考えようとも考えまいともただ現実は刻々と目の前に現れる。
刻々と現れる現実を、刻々と対処してゆけばいい。
古いものの持続を求めないでただ出てくるものに。
世界に対する興味や関心を捨て、出てくるものに対処し、それは経験となる。
私はほとんどものを知らない。
本当に知ることができるのは現実に体感したことだけ。
体感してないものについての知識をなんというのか。
それは妄想であり、自我が自分を守ろうとしては、経験がない＝無知であるという事実を突きつけられ、怒り、悲しみ、おびえる。
既存の経験で未経験の物事を推理するのは不毛だ。
未経験の物事をありがたくいただき、経験とし、それは知恵となる。
そしてその知恵で生きてゆく。
さらにはその知恵も、生もつかのまのもの。
それはそれでいい。
知識は災いになってしまう。

23 ：

過去についてはこうすればよかったと言えるが、今についていえる人はいない。
この後出しの侯爵はいつ始まったか。
この夢は、この悪夢は。
後付けの解釈と批判をやめる方法はない。
それをする方法ならある。
が、やめる方法はないのだ。
人は自分自身の生を心して生き。
その人なりの方法で、不意のタイミングで、もうそれをやっていない。

24 ：

>>22-23
カオスではなく『エントロピー増大の法則』がありますよ。
秩序は無秩序に向かう・・・。
まあ運次第だよ・・・・・。

25 ：

>>21
うん。昔を思い出すと・・・
昔になればなるほど偏っていることがわかるよな。
特に幼少の頃。
> 俺と話したって時間のムダだけどなｗ
急になんだ。君と話すと時間のムダになるとでも言われたの？
まあ、時間のムダは実はわるいことでもない
時間をムダにできなきゃ、坐れないでしょ
時間をムダにできなきゃ人生をムダにできないでしょ
人生をムダにできなきゃ、悟りなぞ到底わかりゃせんよ

26 ：

自分の欲望に、あらゆる欲望に反対してしまっていた。
しかし、祖師の言う無欲は欲望の反対物ではない。
悟りは欲望の反対物ではない。
が、私は自分の欲望の反対物、相対的な存在としての無欲、悟りを、求めてしまっている。
俗を求めることと悟りを求めることは2つで一つの現象。
一つではありえない。それは何時も2つある。
全くの創作物だ。
欲望に反対することをやめること。
そうすればそれまでの悟りについてのイメージなど消え去ってしまう。
そして、元の欲望をやめるのにやめ方はない。
方法というのはいつもやり方のこと。方法とは欲望あっての物事。
方法はより混乱をもたらす。

27 ：

自我が静まるのを待つのが瞑想なのに、自我、無意識の欲望の群れ全てと対立していた。
自分が自分のすべてに対立している。
一つの欲望に染まることはあり得なくとも、無数の欲望同士の内戦になっている。

28 ：

>>21
> ん？誰になにをいうの？　なんの話？
おまえさんのお友達のことだ
まさかわからんのか
あれだけはっきり出ていながら。
例えば、鬼和尚の書いていることを見てどうだ？
どこからどう見ても、はっきり解かりやすく、出ているだろう症状が。
これさえ、わからんのなら話はできないが・

29 ：

>>24
同性愛板に帰れよ、ゴミクズ

30 ：

731 大ふへん者 2013/04/21(日) 19:45:01.31
>>728
愚かな工作員達よ！この異常気
象を何と見る？古来より悪政が
為されれば必ず天変地異が起き
るのが世の定めされている。前
民主党政権下での悪政が宮城県
福島県の大災害と原子炉事故を
引き起こし、次は自民党による
悪政で更なる非常事態が予見さ
れる今、言論の自由を封Rる
企みに加担する恥を知れ！

31 ：

>>11
おはよう、自宅のパソコンからだと規制だってよ、うっはっは。

32 ：

>>2
仏の教えは禿げ頭　ゆうにゆわれず　とくにとかれず、　ってなあ。
へーい、これ仏教のぶの字、うっはっは。

33 ：

おはよ〜。
＞おりえ
へ〜魔法瓶ってすごいね〜。　まぁサーモスは安いからってのもあるよｗ　　魔法瓶にどんな種類があってどう違うのとか全然分からんわｗ
まぁよく検討するのなら失敗は少なそうだね〜。　うちの彼女もそんな感じだなぁ。俺が貧乏してるせいがデカいけどｗ
物を少なく持つ？？
さぁ〜　そういう風に言う人も居るのかもなぁ〜ｗ
縁に即するようになるから自然、身の回りのものは減って行くかもしれんね〜。
いずれにしても、ものを大事に扱うってのはどんなことでも通ずることだね〜。
カラス元気だといいね〜。　しばらく見てないんだよね。　覚えてるかなー？ｗ
>>25
ん？　何がかたよってる？
言われたのかな？　最近ぜんぜん記憶力がないんだよな。　人が言ったことなんて全然覚えてないｗ　
言われたら「あー」って、思い出す程度かなｗ　　まー無駄ってのは世間一般というか金や何かに眼が行ってる人間にはそう見えるだろうなー

34 ：

>>27
坐禅は違うね〜。　待つこともしない。　何もしない。　ただ坐るだけ。
>>28
んー？　なんの話だっけｗｗ　　すまん本当に記憶が最近ないんだよなー。割と深刻レベルｗ
鬼和尚がなんで出てきたんだｗ　　別に話したいなら話すよ。　話したくないなら話さんかったらいいし。
鬼和尚がなにか言ってるの？　最近はあんまちゃんと読んでないかもｗ　　
>>29
たぶんここがそうだよ。
>>31
あ、そうなんだ。　俺もちょい前にちょっとだけ規制くらった。
>>32
うん。そうだね〜。　今日はいい天気だ〜。暖かくなるみたいだからうれしいな。

35 ：

マルコによる福音書
神の子イエス・キリストの福音のはじめ。
預言者イザヤの書に、「見よ、わたしは使いをあなたの先につかわし、あなたの道を整えさせるであろう。
荒野で呼ばわるものの声がする、『主の道を整えよ、その道筋をまっすぐにせよ』」と書いてあるように、
バプテスマのヨハネが荒野に現れて、罪のゆるしを得させる悔改めのバプテスマを宣べ伝えていた。
そこで、ユダヤ全土とエルサレムの全住民とが、彼のもとにぞくぞくと出て行って、自分の罪を告白し、ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けた。
このヨハネは、らくだの毛ごろもを身にまとい、腰に皮の帯をしめ、いなごと野蜜とを食物としていた。
彼は宣べ伝えて言った、「わたしより力のあるかたが、あとからおいでになる。わたしはかがんで、そのくつのひもを解く値うちもない。
わたしは水でバプテスマを授けたが、このかたは、聖霊によってバプテスマをお授けになるであろう」。
そのころ、イエスはガリラヤのナザレから出てきて、ヨルダン川で、ヨハネからバプテスマをお受けになった。
そして、水の中から上がられるとすぐ、天が裂けて、聖霊がはとのように自分に下って来るのを、ごらんになった。
すると天から声があった、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」。
それからすぐに、御霊がイエスを荒野に追いやった。
イエスは四十日のあいだ荒野にいて、サタンの試みにあわれた。そして獣もそこにいたが、御使たちはイエスに仕えていた。
　ヨハネが捕らえられた後、イエスはガリラヤに行き、神の福音を宣べ伝えて言われた、
「時は満ちた、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信ぜよ」。　』
○　「　神の国は近づいた　」　とは　イエスのさとり・・・

36 ：

>>34
おそらく何もしなかったからこそ、自我、無意識の欲望の群れ全てと対立していたということに気づいたのでしょう。
あえて何もしようとしなくても、心は動いている。
言葉にならなくても、心は動いている。
自身の意志として認知できなくても心は動いている。

27の一連で述べたのは、対立物、2元性、相対性の中にいることそのものが一つの行為であるということを示したつもりです。
違いというのは相対の世界です。
私が言った意味とは別の意味のなにかで「待つ」というイメージがありそれの反対物として「何もしない」と意識さしてしまうような表現に見えます。
違いがあるのは何かをすること同士の間ではないでしょうか。
なにもしないということは比類を絶しているかのようです。

37 ：

>>33
> ん？　何がかたよってる？
特別、嬉しいか、特別不愉快か、特別熱かったこととか
特別なことしか覚えていない
幼少になればなるほど特別な何かになって覚えていることも少ない
まあ、生まれた頃は、あまり見えていないためもあるけど
声の感じとか抱かれた感覚しか残ってないな
生まれた病院の看護士は聞いたところきつい看護士だったそうだが
オレには優しい記憶しか残っていない
あのあやしてくれたのは誰だったのだろう？

38 ：

オレは生まれてしばらく保育器にいたから
そのことはかすかに覚えてる
とても床が固くて、熱くなったり、冷たくなったり
居心地が悪かった
で、時々ミルクをくれる
それが、唯一の楽しみだった
あまり見えないのだろう
記憶は手触りとか声しか残っていない
夢は見ていなかったようだ
幼少の頃は寝ていることが多いためか
記憶が少ないな
年齢とともに記憶も多くなってくる

39 ：

カカシは覚えてるか
生まれた頃、オムツしてた頃のこと

40 ：

おはよう〜。
>>36
うん。何もしないからこそなんだけどね。　でも気づいたのはそっちじゃない。
元々、何もしてない、何もできない　そのことに気づいたかな。　した気になってただけ。
そうだね、心だけじゃなく　風も旗も心も人間が分けて見てるだけでまるでひとつの何がしかのもんだね〜。
そりゃそうだよ〜。　話ししてるんだからハナっから相対化という前提があるね。　無一物の世界からは何も発信できんよ。
出来ちゃったら無一物にならんしねｗ　んー、まぁ同じことの繰り返しだけどもとから何もできてないんだよ。
>>37
記憶が偏ってるって言いたいの？　そりゃあ何でもない普段よくある風景は記憶にとどまりにくいだろうね〜。
人間はどうか知らんけどね、犬は生まれたては口や体性感覚が発達するそうだよ。　まずは食べ物っちゅことで口。
だから口に当たるものなんでも口ん中いれちゃうんだよ。　うちの子もいっぱい色々食べててさ虫を。　駆除してもらったもん。
それから母親を探すのかな？体性感覚で。　　いずれにしても生きるための機能が徐々に発達するらしいね〜。
>>38-39
そこまで克明なのはむしろ記憶の再生成かもしれないな。　生まれた記憶はない。
産道記憶があるかもしれん。　9歳くらいまで熱を出したら必ず見る夢があった。　起きてもその感覚が残っててまっすぐ歩けない。
まぁいずれにしても生きてりゃそんなことあるだろうレベルの話だけどなｗ

41 ：

私は世界を自分の思うようになってほしいと願う。
むしろ思うようになってほしいと願うのが私そのものなのだろうか。
そんな私は必要物だろうか。
私がなければわたしとせかいは同一でありそこに対立はないかもしれない。
世界を論評するのでなくいま世界と共に歩めたなら。

42 ：

>>40
≫元々、何もしてない、何もできない　そのことに気づいたかな。
なるほど、裏面の表現ですね。
私がするといったのは心の動き、欲望そのものをすると言いました。
人は現実を無視して欲望のまま何かをします。
しかし、それは現実に即した行為と呼べる代物じゃない。
いやしくも現実と調和した行為があるとすれば、それをすることはできない。
私は消えて行為だけが残る。
これはよく禅で言われますね。
そんな感じかな。
≫相対化という前提
相手が嵌ってるものをほぐしたり、自分で出しておいて壊したり。
相対化を自覚しつつもそれから離れるように話すのが宗教の話法ですよ。
道具としていけないこと、よいこと、という相対を持ち出しても最後には何も残らないように気を使う。

43 ：

めえっためえった、自宅ＰＣからはまんだ規制中。
やること無えで、爺さんの提唱聞いて、木人やっとる〜。

44 ：

>>42
あ、そうなんだ？　話法とかてんで、からっきしだからオレｗ　　一切気を使ってないなぁ。
>>43
あんら。　まぁ坐禅ざぜん。　ちょうどもうすぐ接心だし。　　オレも提唱録ぜんぜん読んでないわーｗ
日々日常生活と坐禅くらいで、読んだら眠くなるんだよなぁｗ　まぁのんびり読む。
さぁってと、明日いちにち雨だから長めの散歩行ってくる。　2時間くらいだなぁ〜。

45 ：

>>42
君見ずや絶学無為の閑道人、妄を除かず真を求めず、ってなあ。
>>44
読むんじゃ俺もお断りだあ、爺さんの音声データが有っからよ。
そてをただ、だ〜らだ〜らとラジオ替りに運転中に流しとるわけよ。
それだからって聞いているわけでもなく、聞いていないわけでもなく、言語道断のだみ声ＢＧＭだでよ。

46 ：

>>40
まあ、記憶のことは気にせんでいい
お前さんが決着したなんて書いていたから、
試しに記憶を遡れるようになったか聞いてみただけだ

47 ：

臨死に臨めば走馬灯のように記憶を遡るから

48 ：

>>47
聞いたふうな口を利くなぁぁぁ！

49 ：

ならば何が記憶をブロックしているか答えてみい

50 ：

>>44
人は知らず知らずなにかをしてしまう(心を使ってしまう)、2元性、相対性という妄想を現実に押し付けてしまう。
それをしないように気を使う？気を付けることが生活における瞑想かと。
話があって話し手がいないとは実に玄妙。

51 ：

>>45
そう？　おれ聴いてる方がなんか右から左なんだよなーｗｗ
けっこう普段の会話でも人の話を理解できないことが多い。　瞬間理解できないってのが多いなー。
頭の中で言葉の断片を整理して大体、なんて言ってるか類推する感じのことが多々あるｗ
「うん　うん　えー？うんうんうんえ？　うんうん・・・」って全然あたまに入ってこないんだよｗｗ　困るときは困ってるんよ〜ｗ
はー、運転中かｗｗ　へ〜。　おれは７００曲くらい入れたアイポッドを車につなげてんなー。　ビートルズが多いけど。
>>46
おっけー。気にしやんとく。
オレが決着したって書いてた〜〜？？ｗ　　まぁ決着つくもつかんもハナッからそうだってだけだもんね。
記憶は前の方が辿れたきがするわ。　臨死？？　臨死なんて大袈裟なもんないでｗ
>>50
んー　おしつけてるつもりは一切ないぞｗ　こんなのカカシがただほざいてるだけなんだからｗ
前も言ったがあくまでオレから見たもんしか言葉にできないからなー。　そりゃみんなそうなんだけどな。
話があって話してがいないって？　まぁまず話ってか音が聴こえてくるよね。　なぜだかハッキリと誰が自分に向かって話してるか、
分かるんだよね〜ｗ　当たり前だけど本当すげーわ。　どういう仕組みなんだよってｗ
んで話があるとき話し手いないし話し手がいるときもう話はないよね。残りもんばっかりしか見えん。　消息たどるしかない。身体で。

52 ：

>>49
カルマ(業)だよ！ 南無 (⌒人⌒)

53 ：

ふーん、カルマだってなあ。
新興宗教の教祖様みたいなこと言いやがる。
ぼっつら壺でも売りはじめるんかさ。

54 ：

>>50
そりゃ無理だでよ、有心の人は有心で推量できる範疇のことしか理解できないでなあ。
因縁時節としか言いようはねえなあ。

55 ：

>>53
鰯の頭も信心から、と言うやろ！壺でも石ころでも其で救われるなら何でもかまへんねん！！ それが一般大衆やで！

56 ：

>>54
天上天下唯我独尊の境地に立てば悩む事は無い。南無 (⌒‐⌒)

57 ：

お可哀そうになあ。

58 ：

>>57
手土産やで！ ("⌒∇⌒")ﾉ
http://livedoor.4.blogimg.jp/himasoku123/imgs/a/7/a783b690.gif

59 ：

>>21
＞ん？誰になにをいうの？　なんの話？>>20
↓これじゃないの？
>>２
＞今まで一文字でも仏法を言えたためしがないわオレｗ

60 ：

ん、なんかおみやげが下品になってる。。ｗ
偽物と入れ替わったか。。ｗ

61 ：

○の中に入る言葉は？　〜渋谷の女の子100人に聞きました〜 2:34
http://www.youtube.com/watch?v=k0WTRWSE7iA
YouTube ミックスリスト - 10本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=8ALQ7Qzz_M4&list=RD02k0WTRWSE7iA
HD AKB48 下ネタ - 2:48
http://www.youtube.com/watch?v=NvWHdd1vWCA
.Bored&Beautiful - Never Say That - R, ちんこ, うんこ - 3:06
http://www.youtube.com/watch?v=9xJhZHR6loE
チンコ?R! - 101件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ofwFr8o8p0Y&list=PL0F2C812CF873BDD0
うんこちんこR - 187件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=UM1r2FeF5LA&list=PL229AFB1406F7086F
９９ - 79本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=VlNr38QeDO0&list=PL01C85D7BF99267B3
チンコ?Pop! - 15件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ngHDYzhDBk4&list=PL6C5438C48CE5E16A
チンコ?Dancing! - 51件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=zD7BXyZWcGo&list=PL16D44903969FD3A0
バンド　- 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=zVP2EDpvPkA&list=PL28D3B85EF031F732

62 ：

>>40
産道記憶って何？
あったあった熱出した時、重ーいもの持ってる夢を見てた。いつも同じ夢。
小学校の低学年ぐらいまでだったかな。
>>45
読むことと聞くことじゃ大違いだけどな
わかる？その違い
>>60
面白そうだから見守っておきましょ

63 ：

>>40
> 産道記憶があるかもしれん。
カカシはびっくり人間だな。
産婆の顔覚えてたりして。

64 ：

>>59
久しぶりだなー　どこで油売ってたんだｗ
うん、だから言ってんじゃんｗ　　言えたことないよ〜って。
>>62
いや分からんよｗ　あくまで推測だから。
ずーっとうねりに翻弄されてるんよ。しんどい時になるからなー　みんなそんなもんかもしれん。
天井が動き出すから分かるんだよ　「あ、来たな」って。　　もしかしたら三半規管がなんちゃらって医学的なハッキリした理由あるかもしれん。

65 ：

>>62
わからんで教えてくんろ。

66 ：

おはよう〜。
>>63
そこまでハッキリしたもんじゃないよ。　本当ただ大きなうねりに流されてるだけな感じだから。
違うんじゃない？って言われたら、そうだよね〜、そういう時代よね〜って程度。
ところでロルカムってどういう意味？
>>65
明日円通寺行くつもりだったけど経済的理由で延期ｗ　まぁ接心は行ってくる。
どうせ円通寺は3時間くらいしかないしな。　
最近また朝に起きれなくなってるわｗｗ

67 ：

>>66
やっぱ３時間じゃ物足りねえなあ、お師家さんがどうあれどーんと坐れるところが良いでな。
ただ行儀見習いじゃねえから、作法にうるさいとこは苦手だあオレはさ。
かといって自宅だとサボっちまうしなあ。

68 ：

>>66
規制解除した？　
まぁ良寛さんのお寺だから好きなほど居れるんだろうけどなｗ
昨日2時近くまで起きてたけど今日は無理くり5時に起きて坐禅したわｗｗ　昨日サボったから。
作法にうるさいというか、それが修行でしょ？って感じだったなー。　特に何も言わんなーそいえば？
まぁ静かだよなー。　ほんと普段さわがしいから新鮮だったけどなーｗ
んじゃ行ってくる〜

69 ：

>>68
自宅ＰＣの規制はまんだ継続中、別に不便でも何でもねえけどさ、訳わからんってだけ。
作法に関してはさ、そりゃ修業って言われりゃそうかも知んねえけど、こっちゃ坐りに行くんで作法のお勉強に行くんでねえからなあ。
行い澄ましたって、作法出来るのが上手く座れるってもんでもねえしさ。
娑婆の人間が短い時間を惜しんで坐りに行くんだから、イベントみたいな、いかにも坐禅させます、教えますってのは、あーめんどってなる。
特に本山上がりってのは、どっか性格がカタワもんのとこが多いみたいでさ。
んなら静かな林にでも入って坐った方がよっぽどましって、こっちも短絡的だからなあ、うっはっは、なっちまうでよ。

70 ：

私が此処に来る◎出用が無いけど、私がセツセツト禅スレや鬼スレや質問スレに
書き込んでいる時も、擦違わなく此処も説き進んでいく野鴨、でも玉には
すれ違う多少の円で何か良くわからん以心伝心？言っている事も良くわからん
要するに何か書きたい。何で羽生さんあんなに弱くなつたのか解らん信じられ無い物々
まあよいか

71 ：

さすが末法の世界にゃん♪訳の
分からない詭弁が仏教だ何んて
地獄で閻魔に飯代を請求される
にゃん！ (苦笑) ("⌒Д⌒")ﾉ

72 ：

>>69
まぁ単純にうっとおしいわなｗ　規制。
そうだね。あるべきように　だね。
>>70
あ〜いｗ　　お好きなほどどうぞｗ　って、安堂のスレだけど。
>>71
末法かな〜？ｗ
仏教って実際なんだ〜？ｗ

73 ：

>>72

あくまでも私見だけど本来の
仏教とは人生を無駄に苦しま
ない為の方法論だったと思う
のよ。長い時間の流れの中で
難解な哲学モドキに変成して
しまったけどね。だから私の
言う仏教原理主義とは誰もが
無駄な時間を掛けて遠回り
せずに肉体的苦痛以外から
解放される処方箋を示したい
と言う事何ですよ！お分かり？
南無 (⌒人⌒)

74 ：

>>73
それなら仏教が興る前からあったんじゃない？　釈尊も凡夫で解脱を求めてたんだよね。
遠回りなのかなー　如何ともしがたい縁起の真っ只中で本当どうしようもないんじゃないかな苦しんでる人は。
処方箋ってなに？

75 ：

>>29
何だいキミは？反逆罪でぶち込むぞ！
我がダボハゼ大公国は、安堂が司法・立法・行政の全権を行使する独裁国家であることを忘れるでないぞ。
まあよい。許して差し上げよう・・・。
どうじゃ、ワシは心が広いじゃろ？ハッハッハッハッ

76 ：

ゴールデンウィークは靖国神社にでも参拝するか・・・。
貴様と俺とは同期の桜
離れ離れに散ろうとも
花の都の靖国神社
春の梢に咲いて会おう

77 ：

>>66
薬屋からもらった時計に書いてある薬の名前がロルカム。
ちなみにおみやげからコテ変えたので。
>>65
読むと頭を使う。聞くのはラクチンだから使わない。
読むと覚えるのは難しいが、聞くと覚えるのは易しい。
読むと頭は良くなるが、聞いても頭は良くならない。
理解するには読むのがいいが、覚えるには聞くほうがいい。
イメージすることが得意なら読むことは容易いが、イメージすることが苦手なら読むことは苦手。
こんなとこか。自分なりの思い込みかもしれんが。

78 ：

安倍総理は更なる強硬な態度に出てもかまわないのである・・。
中韓などに気を使う必要などないのである・・・。
むしろ、連中こそこちらに気を使うべきである・・・。
中国など大地震でも外国の救援を拒否するほどメンツだけが高すぎるプレハブ国家である。
ウイグル自治区でのテロ報道も、アメリカボストンのテロを受けての下手くそ過ぎる大国ですよアピールに他ならない。
韓国なんぞはお祭り騒ぎだけだ・・・。
要するに日本国民は靖国神社に参拝しまくって戦没者に尊崇の念を表さなければならない・・・。

79 ：

　　　　　　米ボストン連続爆破テロ、容疑者を「洗脳」の人物存在か
（ＣＮＮ） 米ボストン・マラソンの連続爆破テロ事件で、死亡したタメルラン・ツァルナエフ容疑者（２６）のおじは２５日までに、
同容疑者はマサチューセッツ州ケンブリッジに居住するイスラム教徒の人物に洗脳され、聖戦主義者に変貌したとの見方を示した。
ＣＮＮに明らかにしたもので、この人物はアルメニア人系のイスラム教改宗者としているが、氏名は不明。
米メリーランド州に居住するおじのルスラン・ツァルニ氏は、２００９年にケンブリッジで容疑者との交友が始まった人物を捜査対象にすることも求めた。
タメルラン容疑者はロシアのチェチェン共和国の出身者とされ、アルメニアは同共和国に近い。

80 ：

>>69
帰りの渋滞が怖いなー　それが一番修行かもしれんｗ
まぁ周りや作法は関係ないかなー　　やれといわれたことをするだけ。誰かに何言われてもそうなんだってだけ。
そこに是非はないなー。　ぶっちゃけ覚えてないｗ　　
短絡というか単直でいいでしょ。　
>>76
オレの親父がそれ歌ってたなぁ〜。どうきのさ〜くら〜までメロディ分かるでｗ
>>77
あきっぽいんだねｗ
あららｗ　お勉強家だね〜。　最近本が読めないのはイメージすることが激減したからかなｗ
そいえば営業時代に「聴く」は「読む」の三倍だってなんか聞いたことあるなー。
そいえばそうだわ。　昔はもっと色んなイメージ湧いてたんだわ　やべー　過老かｗ
まぁいいや　いっちゅう坐って寝るわ　おやすみ〜。

81 ：

観照者は部外者だ。まさにその本質からして決して部内者にはなれない。この観照者を見つけだしなさい。
そうすれば、あなたは丘の上に立っている……すべては谷間へと下り、あなたがそれらに関わることはない。
あなたはただ観ている。どんな事があなたに関わっているだろう？　
あたかもそれが、他の誰かに起こっていることであるかのように。
それは強欲や怒りについても同じことだ。どれも非常に複雑だ。
否定的なものであれ、肯定的なものであれ、あらゆる感情を観ていることができたら、あなたはきっとそれを楽しむことだろう。
ただひとつ、「観照者でいなければならない」ということは忘れずにいる。
すると同化は打ち壊され、根は断ち切られる。そしていったん根が断ち切られ自分は行為する者ではないと思うようになると、すべてが突然変わる。
だから、瞑想しているまさにそのときには観照者としてとどまり、起こっていることをずっと見続けるのだ……。

82 ：

安倍総理座禅してるんだってな・・・・。
ガンバレガンバレ！！！！

　安倍首相、谷中の寺で座禅１時間…気がかりは
安倍首相は１３日、東京・谷中の寺院で約１時間、座禅を組んだ。
首相は１７日に、政権発足後初の党首討論に臨む。
野党党首との直接対決を前に精神の修練を試みたと見られる。
座禅を終えた首相は、記者団に「落ち着きましたね」と語った。
ただ、北朝鮮の弾道ミサイル発射が気がかりだったようで、
同席した自民党の山本有二衆院予算委員長によると、
「座禅の間に飛んでこなければいいが」と話していたという。
（2013年4月13日21時54分 読売新聞）

83 ：

自民党で座禅といえば
中曽根康弘くらいだろう。
年取ってもテレビ出演の際は背筋が常にピンッとしてるし・・・・。
安倍総理もその影響なのか・・・。
安倍は座禅して・・・
谷垣は瞑想して・・・・
鳩山はマントラ唱えてと・・・
仏教の実践的瞑想は現代でもかなり実用的なものだと思われる。

84 ：

>>77
おう、学生時代聞いたことあるでよ。
でもまーったく役に立たなかったなあ。
まあさ、こっちも勉強は大の苦手で、それ利用して頭良くなってなんて考えなかったしさ。
なんたって悪りーこと大好きで、本当に禄でもなかったからよ。
おはよう。

85 ：

>>80
単直もめんどーい、わがまま放題・勝手放題がいっち楽ちんだでよ、オラわさ。
おはよう。
そういや自宅ＰＣは朝、まんだ規制中だったでよ、なんだかなーってなぁ。

86 ：

おはよう〜。
＞おりえ
ん？彼女？　なんの話だったっけｗ
へ〜　お金持ちはお金つかってもらわんとなーｗ　本物の貧乏は無駄なもの買えないよｗ
お目当てにまっしぐらって男みたいな買い物の仕方だなー。
水筒はなんでもいいけど持ち運び易くて保温に優れたもんがいいね〜　あと頑丈でね。　
>>85
うん。　寺なんて行きたいやつが行けばいいと思うよｗ　オレもほんとｗ　いま寺行ってる場合じゃないんだけどね。
やっぱりこれも仏縁かなー。　　規制はね〜　遅いときは一ヶ月以上規制されるよ〜。　
前はおれ、PCで下書きして携帯にメールして書き込みしてたりしてたなーｗ　そこまでして発言したかったんだろうねｗ
　

87 ：

>>83
我が歌を聞けい！("⌒∇⌒")y¬〜
https://www.youtube.com/watch?v=aLwS3C81L24&feature=youtube_gdata_player

88 ：

>>80
どうぞ。
同期の桜
http://www.youtube.com/watch?v=6Ds5ZX5UXh4
第五十九回掃海殉職者追悼式　Video 06　　同期の桜
http://www.youtube.com/watch?v=Dp5HVBy6CRA
同期の桜 〜 セリフ入り 〜　鶴田浩二
http://www.youtube.com/watch?v=QBTwMg-zqXU

89 ：

皇宮警察衛兵交代
http://www.youtube.com/watch?v=UnHuFOh1nk8
自衛隊特別儀仗 訓練展示
http://www.youtube.com/watch?v=MwAEhXDereY

90 ：

おはよ〜。
>>88
別に聴きたくねーよw
親父腕振って歌ってたな〜。
さぁ、今日はやっぱり円通寺行くことなったから用意するわ。
ちと備前に行ってくる。太陽の国やからなー、暑いぞー今日はw

91 ：

勘違い野郎
知性と思考は別

92 ：

>>80
コテはダブっていたから変えたわかりにくいだろうし
カカシは前は塩分系の塩とか味噌だっけ、あきるのが早いな
お勉強か
社会人になってからやったな
７ヶ月間猛勉強
やってみてわかったことは
やらないからキライになってただけだったな
やればやるほど効率も上がるし面白くなる
仕事だって同じでしょ

93 ：

>>84
オレは小さい時から成績は最下位付近で
いつも母親に怒られてたよ
頭の良し悪しなんてないと思うな
毎日、１０時間ぐらいやってみ

94 ：

>>93
そういうめんどいことしなーい。

95 ：

＞頭の良し悪しなんてないと思うな
頭の良し悪しはあると思うが、普通の頭脳持ってりゃ
最難関の国家試験５資格でも通るかも
まあ、オレは1歩及ばずで再就職したけど。

96 ：

人生はどう変わるか分からんね
あの時、書き直していなければ、わずか１問のために、落ちてしまった。
来年また受けようと思っていたら内定の電話がかかってくるし。
まあ、よくとっってくれたと思う。
何より驚いたけど。
雇用手当てもらうために行ってた就職活動だったし
面接で、資格試験を受験しているので、残業ムリ、転勤ムリ。と言っておいたし
何より、試験が超難解で、中途入社は面接だけじゃねえのか、こんなものわかるかー。
ってたぶん０点だったと思う。あの試験は何だったのか。
皆、０点だったのか。
まあ、あと１問だったから、就職しても大丈夫だろうと思っていたら全然だめだった。

97 ：

今の支店長だよん！＼(^o^)／
http://b.spbbs.jp/disp/GBcoa3Y0uF

98 ：

>>97
ふーん、ぜんぜん俺よりイケテルじゃん。

99 ：

>>96
ふーん、果報者なあ。

100 ：

>>99
http://mlkt.sakura.ne.jp/blog/image/mono625.jpg

101 ：

>>92
だれとダブってたの？？
カカシに変わったのはコレ悟に案山子かかしって言われてたからだな。
あとNARUTOのカカシ好きなのもあるけど。　響きがいいね〜。
飽きやすいかな？　まぁ確かに仕事コロコロ変わってたからそうだなｗ　　よく坐禅続いてるとおもう。
そうだね。仕事ってのはどんなものを扱う仕事だってやればやるほどに精度を増すだろうね。

102 ：

夜食のお手製弁当食べてね！
http://livedoor.3.blogimg.jp/itaishinja/imgs/4/d/4d0554ec.jpg

103 ：

>>101
接心いつ行くんだっけ？

104 ：

いつ坐るんですか？
今でしょ！
いつ悟るんですか？
今でしょ！
何に参じるんですか？
今でしょ！

105 ：

>>103
3日の朝に出るで〜。　まぁ何時に着くか分からんけど。　んで5日の夜中の1時だっけ？までやるつもり。6日のことは考えたくないｗ
まぁ考えたって仕方ないしな〜。
そういえばろんは正法眼蔵て全部読んだ？

106 ：

>>105
何で考えたくないの？
渋滞と言うことか？
あいかわらず、わかりにくい文だな。。
とりあえず独参は行っとけよ、逃げないで。。ｗ
正法眼蔵なんて、現成公案と弁童話、生死、唯仏与仏くらいしかちゃんと読んでないと思う。。
道元は、普勧坐禅儀とあとは学道用心集、くらい読んどけばいいんじゃないの？
全部なんて、よっぽど暇じゃないと読めんよ。。ｗｗ
あとは、祖録だと信心銘、証道歌、くらいがわかりやすい。。
無門関もわかりやすいけど、碧巌録とかは読みにくいね〜、、達磨と武帝の問答とかは必読だと思うけど。。

107 ：

接心はホントは、2，3日じゃ足らん。。
少なくとも4，5日は続けて坐った方がいいと思う。。
僕は初めての時、5日間最初から最後までいたら、だいぶ開けた気がしたよ。。
で、五日目の飲み会で飲み過ぎて寝ゲロしたらしいけど、あんまり記憶にないんだわ。。ｗｗ

108 ：

弁童話じゃなく、弁道話。。

109 ：

>>106
そうそう渋滞。　大事にしてるんだが車がなかなかボロくてなｗ
逃げるも何もないよ。　給湯器の話ならこないだ老師にしてきたで。茶話会で。
師「それで？」
オレ「いや・・・だから向いてなくたってずっとあるでしょ？元々備わってるんじゃないですか？
面授は受ける方と授ける方が両方ないと面授にならないと仰ってましたけど、
この給湯器の件は一体どういうことなんですか？」
師「考え方や定義をあとで作ってるからあるってあなたは言ってるんでしょ。
じっさいにあなたがパソコンの方に向いてたからボーーッという音に気づかなかっただけでしょ。
向いてないときは無いんですから。。。良久
やっぱり無いでしょ。　向かったときに初めてあったんだから　良久　それが面授でしょ」
「この寺はあなたが死んだって残ると思ってませんか？」って、言われたよ。
「じゃ、死ぬとお寺は無くなるんですか？」って聞き返すと、
「無くなりもしない。　良久　　無くなるとは言わない。　それも言わないです」
その時なんて言ってるかさっぱり分からんかったが後になって考えると
要するに「万法ともにわれにあらざる時節」には無いっつーこと言ってんだな。
いや正法眼蔵は読む。その前に随問記をちと古本屋で探してくる。

110 ：

>>107
ほ〜フル接心いったんか〜　やるな〜。　つかしんどいもんなん？
そりゃほんとは1日から行きたいが仕事だよｗ　たいがいGWみんな出勤するらしいんだが俺だけ4日も休み取ったったｗ
ろんって何年くらい参禅してるん？
つうか、普段から行持してるから特別なことなんて何も無いでしょ。
独参の時節が到来することを思えば期待するが、どうなるかはその時次第だよ。
まぁ手はつけないよ。　それが工夫なんだから。　修行なんだから。時節が到来しなければ坐禅して終わりだよ。
開けた気がしたってのは具体的にどういうことなんだ？
記憶ないのか　ならいいじゃん。
ホントは色々と遊び行きたかったけどなぁ〜ｗ　まぁ瀬戸内見てきたし、GWが終わったら田舎の山にでも登るかなぁ〜。
4日が犬だけで留守番だから、それだけすごく心配だわ・・・。

111 ：

>>109
いや、唯識的なことを言ってると思うよ。。
向いてなくたってずっとあるかどうかって、少なくとも「給湯器」というのは、給湯器と言う認識が生じる以前には存在しないよ。。
物は在るかもしれんし、ないかもしれん。。　
けど、人間にとっての世界は、人間の認識以前にはないよ。。
父母未生以前の本来面目如何？

112 ：

>>110
フル接心しんどくなんてないよ。。
また機会があれば行きたいわ。。
でも、今は仕事優先でいいと思ってる。。
発心寺とか、4時起きで、ほとんど休憩なしで、坐禅と坐禅の間も経行でしょ。。
それはちょっとしんどそうだけど、東山寺は、休憩時間、寝っ転がったりしてたからな〜。。ｗ
開けたってのはさ・・虫の音を聴いても、それが全部自己のように感じるようになったとか、そういう感覚が変わったってことかな。。

113 ：

何年参禅してるか？
10年行くか行かないか？
瞑想はじめたのは、十年以上前。。
坐禅は8，9年くらいか。。
でも年数とか、そんなのカンケーねーよ。。
大事なのはなんですか？
今でしょ！
もういいか。。ｗｗ

114 ：

追悼 やんなっちゃった節！
にゃん♪ (⌒‐⌒)ﾉ ♭ ♯ ♪
https://www.youtube.com/watch?v=-kbQ8N632k4&feature=youtube_gdata_player

115 ：

>>111
唯識？？　　まぁよう知らんｗ
その認識以前に用事があるでしょ。　そこ一点のみでしょ。
父母未生以前は、まどひなくさとりなく、諸仏なく、衆生なし滅なし　だな。
今とは認識が生じる以前のこと。
そこに何も無いのに意識に触れた途端、現成する。有ると思ったと同時にもう跡形も無い。
まったく摩訶不思議だがこうなってる　どうしようもない。
ただこんな話をな独参でしたところで「自己を運んでる様子」でしかないでしょどこまで文言尽くしても。
師に「つくりごと」と言われたのだから給湯器のことは忘れるよ。あとは徹底して工夫するだけ。
寝ても覚めても坐っても坐って無くても行持するさ。
自己の様子だって分かったんだな。　分かるよ。　実際がそうなんだし。　他人の様子になったことが一度たりともないんだからなーｗ
発心寺は厳しいなぁ。　タマネギ僧堂は今度は五時みたいだよ。　
へぇ〜長いな〜。　　　そうだな〜　そこしか言ってないもんな。今、　而今。　　お寺でのオレの発言も完全に自己を運んでたわｗ
あとで振り返って赤面ものだったけどまぁそんなもんってことだｗ　　まぁ縁次第だが、いまだ修せずには現れず、証せざるには得ることなし　
つーーことだな。
じゃあブコフ行ってくるわ。　ちゅうか、往復で５００ｋｍオーバーだ。　
それがすんげー修行になる気がするんだよなｗ
行きはいいとして帰りは6日だからなー　　　「豊田JCTを先頭に渋滞６５ｋｍ」とか　普通にありそうだから怖いわ（−−：
だから考えない。その時はそのときだ。突入するだけだｗ　それか下道空いてたら降りるかな高速。　伊賀越えくらい渋滞よりマシだからな。

116 ：

>>115
まあ認識以前に気づくは大事だけど、それのみだと穴倉野狐禅になっちまうよ。。ｗ
唯識ってのは、意識が世界を作り出してるというような話だ。。
世親論集の最初の方しか読んでないけど、世界が実在するかなんてことはわからんわけ。。
目に見える、音が聞こえる、ほっぺつねって痛いっつっても、全部夢かも知らんからな。。
在るとも言えず、無いとも言えず、まあ夢と変わらんな。。
目の前のものが、夢か実在かは人間の認識力では確かめられんわけだ。。
自己を運ばないとは、仏法も何にもないと言うことだな。。
なんかあったら不可だろうな。。ｗｗ
百尺竿頭進一歩十方世界現全身。。

117 ：

脚下照顧ってなんかうさんくせーと思ってたら、やっぱ元ネタがあるんだね。。
円悟禅師だったかの、看脚下から来てるんだわさ、たぶん。。
夜道を歩いていて、提灯が風で消えて真っ暗になっちまった。。
師匠が弟子に問う、今の状況についてなんか言ってみろ。。
円悟禅師だけが、足元を看よといって、それに師は満足したらしい。。
だけど、今の脚下照顧はなんか、日常の作法だけやっとればいいみたいな、形式主義に堕落しちまってるんでないかなー？

118 ：

オレは今の仕事は一年契約だけどとりあえず胃の治療が終わるまでは今のところにお世話になる予定。
仕事は極力、同僚や会社に合わせて仕事にも参ずる。が修行も怠らない、主夫業も続けて行く。　先のことなんてどうなるか知らない。知ったことが無い。
思った通りになったためしがない。いやあったかな。あったとしてもそれがどうしたって話だしな。
この１，２週間で１０００ｋｍくらい走破だなｗ　まぁ今度は8月の接心とかかなー。　普段の生活と財布と相談しながら修行だよｗ
穴倉野狐禅ってどういう意味？　　とりあえず行ってくる。

119 ：

>>118
白隠が穴倉坊主めがって、罵られたの知らないの？
正受老人に、暗闇にコオロギ走るとか、無に固執した見解を言ったら、どやされたんだよ。。
まあ、安全運転でね。。

120 ：

>>119
あ〜正受和尚にな。　まぁ白隠のこともあんまり知らんｗ
さぁ〜って、晩ご飯つくるわ。

121 ：

おは〜。
>>116
いかなる学問も「分からない」に行き着く。　自己を運ばないてことは手をつけないでも、無頓着という訳でもない。
じゃあなに？　不思量底を思量する。　
自分を取り扱わないですっかり止んでしまってまるで四方八方を映す鏡のようだ。
虫の音も吹き抜ける風もすべて未生以前の自己、十方法界は無我に現成して手のつけようなく公案に滅していく。
なんだよ　手をつけるなって　始めからつけられてないじゃないかってな。　　
だろｗ　自己を運ばないのに自分から認めて欲しくて老師に参ずるのは自ずと不可だろ。
だから寺に行ったってすることは一つ。　而今に即するのみ。
>>117
脚下照顧がどこから出てきたんだ？ｗ　

122 ：

お昼はパンを食べますにゃん♪
("⌒∇⌒")ﾉ ♭ ♯ ♪ 美味しい♪
http://b.spbbs.jp/disp/UEkTVgoRuW

123 ：

みなさん、こちらで書き込みですか？

124 ：

>>121
また禅病再発みたいだな。。ｗｗ
脚下照顧と言ったのは、日本の坊さん。。
如何なるか是祖師西来意？
脚下照顧。。
ウソ臭い問答だ。。ｗ

125 ：

>>124
末法の時代にゃん♪ (⌒‐⌒)ﾉ♭

126 ：

>>123
まぁオレはどうしても禅よりの発言が多いからね〜。　別に鬼スレにもたまに投下してるで。
>>124
なに病もねーよｗ　然るべきスレで然るべき会話しとるだろ〜よ。　仕事先でこんな話しないし、友人ともこんな話せんよ。
ちゃんと相手みて会話してるぜ心配せんでもｗ　彼女なんて、てんで興味ないから俺がベラベラ話してること聞き流してるわｗｗ
もし迷ってしまってどうしていいか分からない　死にたいってなったら俺が行ってる寺に行けって言ってある。
へ〜なんてお坊さんなんだ？　昔から知ってるでおれ。　少林寺拳法であるからなそれ。　脚下照顧ってな。
使い古しの古則はつかうだろ。　無字なんてまさにそうじゃん。
しかし正法眼蔵超読みにくいな・・・
古文なんて全然覚えてないから勉強しながら読まな分からんわｗ　随問記もガイドライン的な本かと思ったらこっちも古文だしなｗｗｗ
爆死したわ。　まぁでもコツコツと読んで行くわ。　さぁしょうが焼き作ってドラマでも観るかなー。

127 ：

>>125
確かに末法の時代だね
こんなに知識偏重、思考偏重じゃ悟りの出る幕ないし

128 ：

私は玉城康四郎さんの現代語訳正法眼蔵、大蔵出版株式会社のを
難解なのは何回でも同じところを読んで、解らんでも無理に解らんでも良い
で坐禅の要領で骨骨がコツさあとりあえずはまあよいかと思う。見えるだけ
を見る野鴨

129 ：

戦わなきゃならねぇ！ 男は牙を失くしちゃ シメぇだ。
たとえ負け犬になろうと この牙がある限り 最後まで戦 わなきゃならねぇ！
それがマダオ 負けない ダンディな 男 だ！

130 ：

おは〜
>>128
へ〜　玉城さんて一つだけ本あるなー。
随問記の和辻さんてどんな人なんだろうなｗ　「かなは中村元くんに頼んだ」って書いてあったｗｗ
中村あたるを君づけとはどんだけ昔の人なんだｗｗ
いちおうくじけるまで古文で読んでみるよｗ　　いま弁道話だけど　なんかQ＆Aだなｗ　で、なにこれ誰か質問してるの？
古文でもおなじみの単語が一杯出てくるからなんとなく分かるよ。　　とぶらひき　とか意味わからんけどｗ
今んとこワシは中国行ってモノホン学んで来たんでおまんらが仏弟子とは片腹痛い　ええから只管打坐せえってとこまで読んだ。
語れば口に満つだな〜。　なんぼほど言葉出てくるんよ道元ｗｗ
>>129
安堂はネラーだなーｗ

131 ：

.ダンスホールでヤンナッチャッタ / 牧伸二 - 3:36
https://www.youtube.com/watch?v=ZB4DzHksu0k
.牧伸二　ウクレレで客引き合戦　その１　 - 1:21
https://www.youtube.com/watch?v=VkrYsSOwWJ4
ピレパラアース　牧伸二 - 0:30
https://www.youtube.com/watch?v=-or722236Ew
あ〜やんなっちゃった　[ 牧　伸二 ]　あ〜あ〜おどろいた。 - 2:52
https://www.youtube.com/watch?v=-kbQ8N632k4&feature=youtube_gdata_player
.牧伸二 家の新年会 - 5:18
https://www.youtube.com/watch?v=0EixmMHzYj0
.伝説のウクレレ漫談・牧 伸二氏 . - 3:36
https://www.youtube.com/watch?v=gDYiWH-3rzY
.牧伸二『朝帰り』 . 0 2:45
https://www.youtube.com/watch?v=-0lOXMmZf6Y
牧伸二　「あゝやんなっちゃた」　タクト音楽祭Ｖｏｌ．４　（１７） . - 3:27
https://www.youtube.com/watch?v=fz9XHjdjzTE
牧伸二　「タクトの部屋」出演 . - 40:32
https://www.youtube.com/watch?v=_D3w7ktTmFA&feature=endscreen&NR=1
.『ナベヨコ･ソウル/牧伸二とブラックジャック』 - 4:19
https://www.youtube.com/watch?v=J1Ylzcn2Rt0
本物！牧伸二　「浅草お祭り音頭」〜威風堂々　タクト音楽祭４（１８） . - 14:20
https://www.youtube.com/watch?v=tpaLDEod_4k
natukasiの曲i - 47件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=ozvh4IAlWCM&list=RD02J1Ylzcn2Rt0

132 ：

.The Holy Bible (History) - 7:33:58
http://www.youtube.com/watch?v=x8OPWUtHDtA

133 ：

>>130
安堂じゃねえよ！ クソムシめ♪
http://b.spbbs.jp/disp/fTpwtPkxJ7

134 ：

まじでｗｗ　マダオって安堂かと思ってたわｗｗ

135 ：

>>134
コテ変えられるとマジで分かんない時あるな
ちなみにオレ「オレって名無しだよ！？」だよ
最近、名無しで活躍中

136 ：

だなー　分からんな。　いかに概念や思考がいい加減がよく分かるｗ
なにしてんだよｗ　最近見ないと思ってたら・・・

137 ：

「あまちゃん」スレで絶賛書込み中
能年ちゃんマジ天使

138 ：

見てねーから知らねーよw
クドカンだよな？脚本。
どう？ストーリーおもろい？

139 ：

>>138
おもしろいよ
何て言うか、ドラマっていうよりコントって感じ

140 ：

ふむふむ。
なんか最初の設定からして興味湧かん買った気がするｗ
カーネーションと梅ちゃんとゲゲゲはみたんだけどなぁー　　純と愛はくじけた。

141 ：

>>140
　　　　　　　　　　　　 ／）
　　　　　　　　　　　／／／）
　　　　　　　　　 ／,.=ﾞ''"／
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ＿＿＿_　　　こまけぇこたぁいいんだよ！！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~／⌒　　⌒＼
　　　　／　 　,i　　　,二ﾆ⊃（ ●）.　（●）＼
　　　/　 　　ﾉ　　　 ilﾞフ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　　　　　　,ｲ｢ﾄ､　　,!,!|　　　　　|r┬-|　　　　　|
　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／

142 ：

うるせーな　じゃあおまえ安堂なｗ　

143 ：

生き延びるのに欲望が必要だという原初の勘違い。
欲望さえなければ最小のエネルギーで生きてRる。
エネルギーは多分余るだろうからそれが周りに波及するー愛
徹底的に自己中心的に、そして無欲に生きられるならそれでいい。
愛や関係はそこからの成り行き。

144 ：

スティーブ・ジョブス　伝説の卒業式スピーチ（日本語字幕） 14:34
http://www.youtube.com/watch?v=RWsFs6yTiGQ&feature=related

145 ：

>>142
　　　　　　　　　　　　 ／）
　　　　　　　　　　　／／／）
　　　　　　　　　 ／,.=ﾞ''"／
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ＿＿＿_　　　じゃ俺寝るからな！お休み！！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~／⌒　　⌒＼
　　　　／　 　,i　　　,二ﾆ⊃（ ●）.　（●）＼
　　　/　 　　ﾉ　　　 ilﾞフ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　　　　　　,ｲ｢ﾄ､　　,!,!|　　　　　|r┬-|　　　　　|
　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／

146 ：

おはよ〜　さぁ〜そろそろ家出る。
>>145
寝ろよｗ　おやすみ〜
＞おりえ
蒸留水と白湯ってどうちがうんだ？
まぁローンとかクレジット組むようになったらちょっと慎重になったほうが良いよ。
美容と健康がんばってｗ

147 ：

通常私たちにとって幸福というのは、精神が今の状況を幸福だと判断することである。
しかし、
�@幸福だと解釈すること自体がエネルギーの無駄で、そのぐらいなら働いた方が建設的。
不幸を嘆くのと同じぐらい幸福だと満足に浸るのは無駄なことである。
他者と比較して優越感に浸るうちに崩壊は迫ってくる。働いた方がいい。
�A今を幸福だと思うための際限ない刺激を求めて欲求不満になり、退屈してしまう。
同じ状況を幸福だと判断し続けることは精神にはできない。
�B今を幸福だと解釈するその精神の働きはそのまま今を服だと解釈して苦しみ働きでもある。
宗教における幸福とは、精神で今を幸福だと判断することではない。
幸福という感情の状態ではない。
感情によって状況に反応して幸福であったり不幸であったりすることではない。
宗教における幸福とは、判断がない状態におけるエネルギーそのもののこと、ただ在るということ。

148 ：

　　　　　　　　　　　　 ／）
　　　　　　　　　　　／／／）
　　　　　　　　　 ／,.=ﾞ''"／
　　　／　　　　 i f　,.r='"-‐'つ＿＿＿_　　　皆の衆、お早う！！
　　/　　　　　 /　　　_,.-‐'~／⌒　　⌒＼
　　　　／　 　,i　　　,二ﾆ⊃（ ●）.　（●）＼
　　　/　 　　ﾉ　　　 ilﾞフ::::::⌒（__人__）⌒::::: ＼
　　　　　　,ｲ｢ﾄ､　　,!,!|　　　　　|r┬-|　　　　　|
　　　　　/　iﾄヾヽ_/ｨ"＼ 　　 　 `ー'´ 　 　 ／
>>

149 ：

カカシヘ、最近来てなかった、返レス読めずじまいだｗ
そうか、ワイと同じくカカシも内臓で苦労してるんやなｗ
体調不良の冬場に酷い目にあったという前の話。
撲殺の臨済宗が出てきそうになったな、
しかし、現在曹洞宗ていうのは発心寺流と異なり、修行環境が道元禅師が否定する
無師独悟せねば解決できない悲惨な環境だなあと、トップが一流なら職人的盗んで学べる場合を除いてｗ

150 ：

まあ、ワイの現在曹洞宗の修行も瓢箪から駒な展開ｗ
禅では、ありえない観音様の神秘禅定（キリスト教みたいなｗ）と在家で無名な会った事も無い
優秀な師匠の指導の縁を組み合わせ、現実主義的には無師独悟で、現在曹洞宗のワイの修行が進む。
まあ現実喪失してないので魔境ではないだろうｗヌルイ理念的緻密趣味世界を志向しているんでｗ

151 ：

ヌルイ理念的緻密趣味世界な現在曹洞宗のルーツが・・・
ネット論文検索能力が上がって来たんで、おもろい論文を見つけた、
直接的でないが、鎌倉の唯識の僧、解脱上人（貞慶）の研究論文、
釈迦信仰の雰囲気のルーツ、唐招提寺の釈迦念仏をやりだしたそうだ・・・
海住山寺のブログに研究者論文提供していた。

152 ：

善し悪しで区別する心の働きがある。
それは幸福感を作り出し、増長もし、また自己否定もし、死にたくなる。
現状を善し悪しで判断する心の働きがあれば、欲望は避けられない。
欲望はより良く感じるための対象を探し続け、欲求不満を作り続ける。
しかし、欲望の根は判断だ。
判断なくして欲望の対象はありえない。

153 ：

シヴァいわく
幸福と不幸の中間に注意を置け。
判断のないところ、空に、リアリティーに注意を。

154 ：

中間とそれ以外に良し悪しがある検について

155 ：

ひとこと言葉を発すれば、必ず否定される。
否定したものはまた同じ言葉で否定される。
肯定と否定はセットだから仕方がない。
それでもわかるやつはわかる。

156 ：

あーつまらんこと書いた。
俺に吐き気。

157 ：

解ったからそれで自分はどうなんだという反省がなくば
同じとこぐるぐる回るだけ

158 ：

ただ座るということがある

159 ：

>>158
> ただ座るということがある
なまくもの・・・φ(*^_^*)メモメモ

160 ：

>>159
訂正
なまくもの・・・・・・ﾒﾓﾒﾓ...φ(◎◎ヘ)...ｵｯﾄｯﾄｶｾﾞｶﾞε=ε=ε=(/￣□)/ 〜〜〜□ﾒﾓﾏﾃ〜!
　　↓
なまけもの！！！・・・・・……(￣ε￣;) ボソッ

161 ：

目に写る水は、もはや其処には存在しない。執着するな！

162 ：

>>161　ﾏﾀﾞｧ?(・∀・ )っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ　さん
> 目に写る水は、もはや其処には存在しない。執着するな！
>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ
では、その眼は、常住してて、その固定的観念を　のたまうわけね・・・・・・...φ(◎◎ヘ) ホォホォ...ﾒﾓﾒﾓ

163 ：

>>162
全ては時の流れの中で流されて
行く。何かにスガリ付いても共
に流されて行く。だから執着す
る莫れ！と言いたいだけだよ。

164 ：

>>163 　マー駄々よ　さん
> 全ては時の流れの中で流されて 行く。何かにスガリ付いても共 に流されて行く。だから執着する莫れ！と言いたいだけだよ。
いいねー、言いたい事が言える社会･･･と言っても、あなたが戦い取ったものではなく、先人が血を流した結果だけどね。
時間を考えた事がこれまでにあったのかな?
地球が１回転するのを２４に分けたものが１時間。
これを６０で分けたものが１分。
１分を６０で割れば、１秒だね。
さて、地球は太陽に対して一周するのが、１年間。
地球は１度ずつ右へずれていく事になるね。
銀河の周辺に位置する太陽は、銀河の中心に対して２億年かけて１周する。
そう言うものを年月、時間、と言う。
その事と、執着と　何を言いたいのだろうか。。。ｱﾁｬｰ／(＾o＾)＼ﾅﾝﾃｺｯﾀ

165 ：

旧約聖書によれば宇宙創生の神が動物や人間を作ったと？また外の神話では神が化けた妄想が万物だと魂というか基芽る者の心
の元は何と言おうと空といおうと元から見たら我々も基本的に○○工知能と言えるし？最初は神の癒しになつていたけど、だん
だん複雑になつたら神の悩力を超えて働き出した力について行けなくて神の認識しない潜在された悩力に沈んで見えなくなつた。
神の？潜在意識は私たちには現在として今を意識しているし各々で身える場所と時間で潜在が現在とと身得る世界の正解かも、
我々人間は宇宙製作者の手助けをするために作られた人工知能ロボットだとしたら？今の我々は創造者の思い通りになつている
のだろうか？ラーマクリシュナみたいな聖人は少ないし、いまの我々は創造者の思う通りに生きているのだろうか？我々が製作
したロボットも我々の思い通りに行かないだろろう。という事は宇宙製作者もその宇宙製作者を作った者がいて思い通りに行か
ない人だつたりりして、またそのひともだれかに製作された者だつたりして切が無い妄想だし。良くわからん私の一人遊び妄想
がすきだし、でも休日つづきで暇な店で暇つぶしコンピューター独り遊びの将棋と囲碁とマージャンソフト買ったのですが、
将棋ソフトは私が終盤まで゛有利で゛も必ず詰め損なつたりポカしたりで初め酔いよいあと散々で必ず負けるので楽しく無い。
気晴らしにあまりマージャンは上手くないのだが接待モードにしたら配パイから八百長で必ず思うように勝てるので楽しい。
一人で暇つぶしの休日には勝つて楽しいマージャンソフトが私のお勧めです。坐禅損な時間無い？

166 ：

>>164
頭（思考）を最上位に位置付け
て、屁理屈をコネクリ回しても
何も分からないと思うがね (笑)
五感に触れる物に一々反応して
いる意味を一度考えてみれば良
いかもよ。運命の中に仏縁が有
れば幸せだね！

167 ：

ただいま〜。
意外とスレ伸びてるなｗ
>>149-151
ああいいよｗ　大したことたぶん書いてないし。
まさか胃がやられるとはなー。　禅友にも同じ症状だった人がいて「まぁ4,5年後には胃ガンになるよｗ」って言われた。
ふむふむ・・・　　まぁ身体に気をつけて修行しなよ〜。　身体壊したら元も子もないもんなｗ
>>158
なかなか「ただ」にならんのだけどね〜。
いやぁ〜いい天気だ。　日々是好日だね〜。

168 ：

>>166 まだかな♪(・ ・。)(。・ ・)まだかな♪　さん
＞運命の中に仏縁が有れば幸せだね！
>┼○ 　ﾄﾞﾃｯ
くそもみそも　ありは　みそもくそも　ごちゃどちゃ　だねー

169 ：

>>168
汝、執着する莫れ！ にゃん♪

170 ：

>>168
訂正
くそもみそも　ありは　みそもくそも　ごちゃどちゃ　だねー
　　　　　　　　　　↓
くそもみそも　あるいは　みそもくそも　ごちゃどちゃ　だねー

171 ：

>>169 　きっちゃん
> >>168
> 汝、執着する莫れ！ にゃん♪
(。_゜)〃ドテッ!
時間は守りたいけど、何時って？
シュウジャク駅は、ゆきのなか〜♪

172 ：

【画像あり】遺伝するもの、しないもの　一覧表でまるわかり　体の特徴、頭の良さから性欲まで http://himasoku.com/archives/51779206.html

173 ：

>>167
で、接心どうだった？
貴重な金と時間費やしていった甲斐あった？
僕の感覚だと、一日二日は一人で坐ってるのとあんまり変わらん気もするんだが。。

174 ：

>>173
金で買える仏教など有りはせんよ！

175 ：

お寺の接心で払うのは、基本食費とその他実費だけだと思うけどな。。
一日二、三千じゃないのか、たいていは。。

176 ：

悟りを開いた人のスレ の避難所 ２４
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1367176022/

177 ：

http://c.spbbs.jp/disp/VMH5tG8NOP

178 ：

どこで坐るか、場所によって全然違うけど、期間が短ければ、あんまり効果もない、と言うことを言いたかったんだけどな。。
どっちかと言えば、寺で坐った方がいいだろ。。
独参を録音なんてしてどうするんだろ？

179 ：

トイレで、坐ってるな、オレ、普通に洋式だし･･･
世にはわざわざ、寺まで出かけなきゃいけないやつも居るんだなー　・・・φ(*^_^*)メモメモ

180 ：

http://i.imgur.com/53Vjl64.jpg

181 ：

宝鏡三昧、参同契読むのいいじゃないか。。
馬の耳に念仏になってんじゃないの？ｗ
独参で言われたこと、言ったこと忘れたことなんぞないな。。
言われたことすぐ忘れるって、日常生活大丈夫なんだろうか？ｗｗ

182 ：

妻帯者が　独身者に　畳の部屋で　びそぼそ　言うのって　明るさが無いなー　無意味な事を言って銭稼ぎ。。。かよ。カー((_- )( -。))、ペッペッペッ

183 ：

>>182
訂正
妻帯者が　独身者に　畳の部屋で　びそぼそ　言うのって　明るさが無いなー　無意味な事を言って銭稼ぎ。。。かよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓
妻帯者が　独身者に　畳の部屋で　ぼそぼそ　言うのって　明るさが無いなー　無意味な事を言って銭稼ぎ。。。かよ。

184 ：

お気に入りの曲にゃん♪＼(^o^)／
https://www.youtube.com/watch?v=7CK0_bbcJgo&feature=youtube_gdata_player

185 ：

カカシへ、＞随問記をちと古本屋で探してくる、というロンとのやり取りで・・
随問記にはワイのマニア研究の関心がある、高野の明遍ネタと高野で流行っていた舎利信仰ネタがあるな。
で、高野山へ行ってきた、宿坊寺院で現在主流派でない寿門の流派の禅定研究に朝のお勤めにゴーした。
寿門の禅定の落とし所をほぼマスターだｗ
８回ぐらい行ったな、現在曹洞宗よりも楽ちんｗ

186 ：

人の心は現実を無視してどんな幸福な夢でも作ることができる。
それが心の力だ。
しかし、同じく不幸を約束し、真実は失われる。
良いことなどこの世にはなく、良し悪しという束縛を心が作るのみである。

187 ：

そうか・・・､ｶｶｼ来てないのか・・
で、お土産話だｗ現在曹洞宗主流派のポパイのホウレン草を手に入れたぞｗ
疲労対応能力がマスターできたぞｗ
しかし・・・純正の現在曹洞宗主流派で無い禅定技術組み合わせｗ
南方仏教の禅定サティーの技術で、現在曹洞宗主流派の儀式好きでの行持綿密を
解釈してやると、動中工夫の出来上がりｗと、
無師独悟の羽目に遭わされ、救いの手が南方仏教だと・・・とほほ・・ｗ

188 ：

カカシヘもう一つお土産だｗ
カカシが正法眼蔵に関心がでてきたらしんで、
ワイにとって、道元及び沢木コウドウの書物は、気持ち良くさせてくれる書物だ、
しかし・・ヤクザな臨済宗書物は脳内格闘技をやらさせられる書物だｗ
こういう違いがあるね・・・

189 ：

>>187
カカシは規制中だぞ、こっち行け

悟りを開いた人のスレ の避難所 ２４
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/8276/1367176022/

190 ：

おはよう〜。
久々にガチホモスレに記念パピコｗ
てかなんで誰も居なくなったんだ？　安堂がワケわからんことわめきすぎたのか？ｗ

191 ：

安堂は涅槃に行きました〜。。
煩悩の世界には二度と帰ってこないのであります。。ｗ

192 ：

>>190
それが無常というものだ

193 ：

>>191
沖雅也みたいだ

194 ：

　　／⌒ヽ
　く/･��　⌒ヽ 　　死にたい！
　 |　3　(∪￣]
　く､･�� (∩￣]

195 ：

>>194
困難であるが美しい「死」というのは、明らかに英雄や殉教者の「死」なのだよ。
キリストもまた十字架に磔にされたが弱ることもなく精神力に満ちて息絶えた。
まあ、あなたは「死」についてはあまり考えないほうがいいだろうね。
考えても何の有益な結果も生じない・・・。
むしろ生に執着しないで、人生の使命のために主なる神の御心にかなう限り生き続けなさいよ。

196 ：

>>194
神に対して不誠実になることを警戒しなさい・・・。
要するに地上的なものへ信頼したり、それに対して心から満足すれば
天上的なものへ惹かれる心を次第に失ってしまうものだからね・・・。
その他は神に属するものならば、神御自身が配慮される。
神の祝福こそが、人間の真の幸福の秘密だからだ・・・。
まあ、あなたが「神」を観たことがあるかどうかしらんけど・・・。

197 ：

２ちゃんねるこそ、我らが使命、がっはっは。。

198 ：

>>194
過去をふりかえることをやめよう・・・。
喜びに満ちていた懐かしい日々と苦しみに満ちた日々を・・・。
それらは過ぎ去った・・・。
顔をそむけず目標を見失うな。舵を離さずに固く握れ。
憧れの桃源郷にひたすらに進め。
神の国の岸辺は近づく・・・。
地はすでに消え失せた・・・。

199 ：

>>191>>197
ろんさんですか・・・。
まあ、お互いに相容れないところも多々ありますが
今後もよろしくね・・・。

200 ：

久しく仏教に通じていたために、聖霊について自分の中で曲解が生じていたようだ・・・。
真理であるところの「聖霊」は是非とも持っていたいものだと思うけれど、
この聖霊は生まれながらにして人間に備わっているものではないのだ。
その聖霊はキリスト教会やその他の団体や集団にも備わっているわけではない。
それは一人一人の人間への個別的な神様からの賜物である・・・。
この点についてはカルヴァン主義の評価される部分であると思う・・・。

201 ：

みな過去や未来について思い悩む。
けれど、過ぎ去りし日々をあれこれ思い出さず、将来の不安への取り越し苦労をしない習慣を
身につけるべきだ・・・。
そうすれば、心を安らぎに見たし、時間に追われる感覚ということを軽減できるから。
でもそのためには、私たちのことを気にかけてくれている誠実な神様を持つことが要なのである。
でなければ、心配のない生活など不可能である。

202 ：

>>199
おんなじ人間同士、何も変わったことなんぞないだろ〜。。ｗ
頭の中で生きない限りはね。。

203 ：

>>202
ろん先生。
あなたのその意見が、すでに頭の中の見解ですよ・・・。
頭の中で頭の中を否定してもどうしようもないですよ。

204 ：

神は自然の出来事や事象によって我々に話しかける。
これは現代でもあることである・・・。
花や木などの植物を通しても伝えてくる。
切り花や造花では駄目である・・・。
土に根を張った植物である方がよい・・・。

205 ：

うっふっふ、安堂は樹を見たことがないよ。。

206 ：

>>204
トマトとか土じゃない所に根がある野菜工場の方がたくさん実がなるそうだけどね

207 ：

今年はミニトマトいっぱい植えたぜ〜。。

208 ：

神の接近という事態を体験したひとならば、
その感銘は生涯忘れることがないだろう。
しかしそれは、祈りや儀式、断食やその他の方法によっても
招き寄せることはできない・・・。
求めようとしてもおらず、それは突然にやってくる。
あたかも旧約聖書の天使がやってくるように。。。

209 ：

もちろん恍惚状態などのただの幻であることもあるが、
真の神の接近というものは、最良の健康状態を実感し、
来世の存在のお試し体験のようなものであって、
単なる楽しみなどでは断じてない。。。

210 ：

服装については、簡素できちんとした格好をするように心掛けた方がいい。。。
いわゆる荒れた服装は、目立つだけの派手なオシャレと同じで
避けるべきだ。。。
なぜなら残念なことに、私たちは日本国民の一人として
見た目や身なりによって評価されるのだから。。。

211 ：

お、安藤が居る。

212 ：

>>211
近々、再び居なくなります。。。
私の書き込みをROMしている人々から
ここで書くのは避けた方がいいという意見が多数寄せられましたので。

213 ：

>>212
不自由してるな〜。

214 ：

>>212
安ちゃん、病院で安定剤処方
して貰えば楽になるにゃん♪

215 ：

>>212
拓海、もうおしまいにしろ。
こんなとこにいるから会社の査定が下がるるんだよ。
来週か再来週飲みね。
その時ちゃんと話そう。

216 ：

>>208
生涯忘れられないほどなら、また戻ってくるだろうね
それが何かわかるまで
>>212
今まで、もう来ないと書いた人で来なかった人は知らない
来なくなる人は何も書かずに来なくなる（と思う）

217 ：

NEW! FULL MOVIES! - 29本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=E9gaH2SU1bo&list=PLE5C2357F573D25CA
スーザン・ボイル　- 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=av4gBlYhHTw&list=RD02RfzAAATAyCA
ヘレン・ケラー　輝ける魂 - 57:20
http://www.youtube.com/watch?v=HGoYZ4oOmYU

218 ：

安藤の友人も心配してるね〜。　こんなとこくらいに影響されるなよ〜。
友達もそういってんだからズバっとやめちまえ。　別に２ｃｈ無くても生きていけるだろ。
酒は呑んでも呑まれるなよ。　オレの知り合いの飲み屋経営してる人が言うに、
酒てのは内臓溶かすそうな。呑んで死んで行く人が多いそうな。
そもそもアルコール自体劇薬なんだって。　まぁオレは病気のお陰で一切呑めなくなったんだけどな。
俺もその人のアドバイスなかったら病院で生検受けんかったくらいだからな。
>>216
そんなことないでしょｗ　まぁ言う人間は引き止めてほしいから言うもんてのが相場だけどな。

219 ：

なんで空想に深刻になるのか突き詰めてみれば現実に深刻であることの逃避だった。
現実世界の一歳に深刻にならなければいかなる空想の必要性もなく、空想は在りようがない。
我々は現実の一部であり、現実そのもの。
自然体でいれば現実と調和した行為が起きる。
現実に深刻である現実という観念も一種の空想であり、その観念が苦悩を産み、あからさまな空想の途上となる。

220 ：

影響つか、反応、自分自身が反応してその反応によって自我が強化されるのが怖い。
全部自己責任とはいえ環境によってその自分が強まりもすれば弱まりもする。
自分から逃れようとするあらゆる、思考、望み、試みは
無我という言葉を借りた自我の延長に過ぎない。
悟りという名を借りて自分の快楽だけ保持し裏面である苦悩を排除しようという浅はかな欲望に過ぎない。

だから言葉は危険だ。
自分そのものが静まる立会人でいる。
いや、ただ立会人でいる。
そのときあらかじめあるものがただある。

221 ：

>>218
彼にはわかってもらった。
俺は呑んで死んで行きたいですね・・・。本望でしょ。
＞まぁオレは病気のお陰で一切呑めなくなったんだけどな。
いや、飲むのが好きなら飲みますね・・・・。

222 ：

>>221
水なら毎日15�g飲んで
いるにゃん♪ (*ノ▽ノ)

223 ：

>>221
分かってもらったってｗｗ
内臓が溶ける痛みは尋常じゃないらしいぞ。パイセンが言ってたぞ。
だろうなー　オレは別にそんなに元々呑めなかったから先生に「あ、じゃあ酒やめます」つったら「いや・・・たばこも・・」て言われたｗ
>>222
腹が破裂するぞｗ

224 ：

>>223
何とも無いにゃん♪("⌒∇⌒")ﾉ

225 ：

>>222
水中毒で低ナトリウム血症をおこすにゃん。
統合失調症に多いにゃん・・・。

226 ：

>>225
大当りにゃん♪ 2級にゃん♪
("⌒∇⌒")ﾉ (*^▽^)/★*☆♪

227 ：

＞＞安藤様　恐縮ですが、とうとうこの日が来てしまいました。
僕は、ほんとにほんとに、罪深いことをしましたし、それに対して、いつも懺悔するどころか、
余計に罪深いことをしているのかもしれません。僕の中から強情さが抜けません。
今は反省しているというか、心に罪深い自分を悔やんでいるが、明日になったら、
また、ドヤ顔で、心にもないことをしています。いや心にあるからするのかもしれない。
正しい考えではない、考えをしているということによって本来の自分自身を苦しめている。
しかし、自分の中で、誰かに、何かを伝えたいと思っているものがあるとしていたが、
どうやら、名誉欲であるのかもしれません。　今まで書いてきたことなど、
どうでもいいのかもしれないです。そしてこうやって書いていることさえ、
みなさんに愛を伝えたいという気持ちから来ていると思っているが、本当は
ただの自己愛に過ぎないのかもしれないです。もうしわけないです。
安藤様には、時々、いろいろと気遣いの言葉をいただきました。
ありがとうございます。今はまだ自己愛ではあるが、これから変わりたいと
思っています。【ベールの彼方の生活】という本に感銘を受けて書いた文章です。
しばらくは、ご迷惑をかけた、宗教板への投稿をなるべく控えようと思います。
とうてい、僕というひねくれ者が、すぐに変われるわけはありませんので、
オカルト板で、投稿し続けます。その内、心のきれいになった、僕が宗教板に
訪れることを願って、byノスタルジア。

228 ：

あら楽や
心は晴れる身は捨つる
浮世の風に掛かる雲無し

229 ：

上手い!

230 ：

>>277
返答に時間がかかってしまって申し訳ないです。
＞僕は、ほんとにほんとに、罪深いことをしましたし、それに対して、いつも懺悔するどころか、
＞余計に罪深いことをしているのかもしれません。僕の中から強情さが抜けません。
強欲、妬み、虚栄心・・・まあ罪でしょうかね・・・。キリスト教的には。
「懺悔」もキリスト教では「ざんげ」、仏教では「さんげ」と読む。
＞そしてこうやって書いていることさえ、
＞みなさんに愛を伝えたいという気持ちから来ていると思っているが、本当は
＞ただの自己愛に過ぎないのかもしれないです。もうしわけないです。
自己愛か？他愛か？
ただ真理は、自分を愛することです。自分を大事にすることです。
それこそが他者を大切にすることに繋がるのだとノスタルジア大師もいずれ知るでしょう。

231 ：

>>277
ノスタルジア大師が書いてきたことは十分に名誉に値すると思いますよ。
あなたが言う「罪」が何だかわかりませんがね・・・。「原罪」？
あなたが書いてきたことは大変興味深かった。作り話でああいうことを何ヶ月も連投することはできないのです。
ハートから出る心。そういう溢れんばかりの熱情が言葉にそのようななります。
【ベールの彼方の生活】という本は良く存じませんが、一つ言葉を贈ります。
『戦場において百万人に勝つよりも、唯だ一つの自己に克つ者こそ、じつに最上の勝利者である。』・・・。
　ノスタルジア大師に私から「第一級鉄十字名誉勲章」を授与すると共に、
これまでの栄誉を称え、「元帥」の位を与える・・・。
これからもオカルト板でがんばってください・・・。
ヒマなら遊びに来てね〜〜〜(^_^;)

232 ：

暇になりましたので、来ました。プレゼントを二つほど持ってきました。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/philo/1370752416/l50
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1369715823/l50
僕の哲学板で新しく作ったスレで、もう１００ほどになっています。
僕のオカルト板で投稿していたスレと二つ、プレゼントです。
たぶんオカルト板など見ないでしょうが、キリスト教を信仰して
おられるようなので、このスレを見てほしいのです。興味深い人が
来ているので・・・。僕はいろいろコテハンを変えながら投稿しております。
また理由を作ってと言うか、よっ、と言う風に呼びかけたくて、悟りスレで
またレスを開始したいと思います。
いやー、安藤さんには、いつも、お気遣いの言葉をいただけてうれしいです。
まあ、今後ともよろしくお願いします。意志はないのですが、感情は腐るほど
有ると思っています僕には・・・。ｗｗｗ。

233 ：

>>231 ＞＞あなたが言う「罪」が何だかわかりませんがね・・・。
ロト・・・。

234 ：

>>232
プレゼント！？
なるほど・・・余り大量の情報を処理できる脳の状態ではありませんが、
なるたけ目を通してみましょう・・・。
よっ？？？
よっ！ノスの旦那！景気はどうすか？
>>233
＞ロト・・・。
ロト6とか？。。。。
まさか男色か・・・・・、旧約のソドムと以下略？

235 ：

体外離脱か・・・・。興味深いねぇ・・・・。
あれの良いところは坐禅や瞑想のように時間を取られないところかな・・・。
つまり寝る時に床で行うことだからね・・・・。
哲学板なんて完全廃墟になってると思ってたよ・・・・。
まだ平和なところもあるようだ・・・。
ボク・・・ノスちゃんのハニートラップにひっかちゃってるのかなー

236 ：

かかしよ！
できたぞ、６月７日で現在曹洞宗主流派のポパイのホウレン草バージョン、
正面突破で禅定完璧マスターだぞｗ
でへへ♪これで、現在曹洞宗主流派坊主にとって、ｺﾜｰｲ在家のなったぞｗ
臨済宗は昔から、ｺﾜｰｲ在家だったけどねｗ

237 ：

かかしへ、とある禅スレで、かかしみたいに飛ばしまくってる僕・・
現在曹洞宗主流派マスターでノリノリヨンｗ

238 ：

>>326-237
私もお前くらいinsaneにうまれたかったよ・・・・・・・・。

239 ：

>>238

彡川三三三ﾐ
　　　　　川出 ::::ヽ,, ,,/ ヽ
　　　　出川::::::::ー◎-◎-）
　　　..川（６|:::::::::::　（ 。。））
　　　出川;;;::∴　ノ　 ３　 ﾉ
　　 ／　　　＼＿;;;;;;;;;;;;;;;;ノ
　／ 　 　 ヽ.　 ｀ー--一' ノヽ　　　　 ノ７_,,, ､
/ 　　(⌒､"⌒ソ⌒ヽ─ '"　　 ｀､　 ( ｨ⌒ -'",う
　　　　~''(_)(_)(_)(_)ソ　　　　　 ヽノ　　　,イ^
　 　　ヽ/｀､＿, ｨ/　　 　　 　　　 ヽ─/￣
　　　／ 　　　　/　　　　　　　　　　) /
　　　　　　　　 /　　　　　　　　　 　i
＼　　　　　　ノ　　　　　　 　　　　　|
　 ＼＿＿ ／　　　　　　　　　　　ﾉ
何の話や？ ワケわからへんわ(笑)

240 ：

http://www.poverty.jeez.jp/loda/img/iyan33108.jpg

241 ：

坐禅を日課にしたら躁うつ病が治った
まじで病院行かなくなったよ
見性成仏とは違うけど精神的にはいい感じだ

242 ：

この王子はかっこいいね・・・。少女マンガのキャラみたいだな・・・・。でも不思議な人だな。
哲ちゃんゲイ疑惑の真相！「実は俺、王子の事が好きなんだ...」
http://www.youtube.com/watch?v=9-n9PcVToZU

>>241
躁鬱病？そりゃよかった・・・。
まあ、感情的なのをフラットにもってくにはなかなかいいよ。

243 ：

別スレで半端者の禅指導してきた所だｗ
カカシよりも上品に？言葉は丁寧でも、やはり、言葉きついかｗ

244 ：

あっちのコテつかっちまったｗ
カカシ、楽しんでくれたら、オモローだけどｗ

245 ：

>>244
っ http://b.spbbs.jp/disp/tuGEBXIVFX

246 ：

人の存在、感情と言葉が合致していないのが嫌だった。
私にとって言葉は神聖なものだったんだろう。
だが、実際には言葉は自身の存在や感情を積極的に偽るために使われている。
まあ、それでいいじゃないか。

言葉は自身の存在と調和した詩であってもいいし、自身の存在と不調和な不協和音でもいい。
どちらもあるというのが現実ではないか。

247 ：

南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経
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南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経！www

248 ：

安堂さんに、ちょっと訊きずらいんだけど、
誘われれば誰とでも寝るって、本当？

249 ：

>>248
あなた誰なの？？？
・・・・・・・・・本当だよ・・・。
求められると、なんだか嬉しくなっちゃうし・・・・・・・。
ごめんね・・・・。誰だろ・・・・。変な密告したの・・・。

250 ：

>>249
　　　　　　　　　　　　　　　　 -―‐-､__
　　　　　　　　　　　　 ／　　　　-.､　}i　＼
　 　 　 　 　 　 　 　 /　 　 ,. '´x≧ヽ|ﾉ ヽ: ヽ
　　　　　　　　　　__/＿, イ／ ,ｨ=-ｧ |'＾ヽ|　ハ
　　 　 　 　 　 　 ｀7=-' ／ ／/　/小!ヽ ｌ|:　　l
　　　　 　 　 　 ＜仁／ ／//:／/ｲ/ｌ |ﾊｌﾄ 　 |
　　　　　　　　　　l／:／‐从ﾄ< / 〃 斗ﾘ!|＼､|
　　　　　　　　 ／|／ ,价ﾔ弍k　　/ｨ也ｱ!|∧`ﾄ､
　　　　　 　 ／　 j／〈{小 ￣　　　 　 　 /!_人j､
　　　　　　 　 ／ｨ{ :ﾍ＼ヽ　　 ､_'__,　　 /〃 小ヽ
　　　 　 　 ／／lﾊl　 ＼ヽ ﾄ､ 　 ‐　 , ｲﾉ　/ｌ:| ﾍ
　　　　　／／　 l∧ヾ.___ヽ＼ ｀' ｰ＜ //　/ l |ヽﾍ
　　　／／　　　| l ﾍ ',＞‐ﾍ　＼¨＼/!ヽノ　l j　ヽﾍ
　 ／／　　　　 | ｌ ハ ∨ {.{ ＼　＼ﾊヽ l＼j/　　ヽﾍ
／／　 　 　 　 :| l ／ヽﾐﾆ彡ﾍ. ヽ　ヽ|ｰヽl　＼　　ヽﾍ
／　　　　 　 　 l／／/　　≫　ヽﾊ.　 ',＼}〃￣＼　ヽﾍ
　　　　　　　　 lヽ {i /　 〃　　　}_ﾑ　 ∨}}^＼　 /　　:lﾊ
　　　　　　　　,'　 ∨　 〃　　 ∨　{{l　　!)ヽ_/ ∨　　　l！
　 　 　 　 　 /　　/　 〃　　　 〉　 {{|　　!_ハ ヾ_＼　　 l│
　　　　　　 /　　/　≪　　　　∧　 {{|　　l}}__(O){{`9}　　l│
　　　　　 /　　/　 〃　　　 ,∧ ヽ 　l　 /　　 》 {{ ﾘ|　　l│
　　　　　/　／　 〃　　　／《　` ー l　/　O〃　ヾ/　　j/
　　　　/／　　 〃　　／　　》　　　/ /　　 《　 :／　　〃
　　 ／/　　≠"　　 /{　　〃　　 :/ /　　　 }}　} ヽ ／
　／　 l　　{{　　　　/ ｝　〃 　 ／ ./　　　　ll　:l　　＼

251 ：

>>249
有名じゃないですか　
病んだホモサイコパスエロジジイですよ
常人とかけ離れているだけでびびることはないでしょ

252 ：

>>251
そーなれるように可能な限り尽力いたします・・・。

253 ：

>>252
http://www.youtube.com/watch?v=UbE43fdr6lA&feature=youtube_gdata_player

254 ：

>>46
＞ はったりアンアン燃えてます、タローちゃんｗ
>>87
＞ ぼったんは病んでいるからねすぐ規制食らう。
＞ 猿芝居垂れ流し病故にｗ
>>89
＞ ぼったんは深夜に垂れ流したくなーーる♪
>>100
＞ ぼったんはワイの誘導どうりに操り人形と化したぞｗｗ

少しは己の所業を省みよ。今のお前はあのスレにとって有害でしかないｗ
お前のような者がポッタン指導しようとしても相手を改善出来ないばかりか、改悪にしかならないｗ
少しは自分のキャパシティを考え、身の程をわきまえてものを言えよ。恥かくダケダゾｗ
人間的な諸要素がなっていないのだから。まずは基本的な忍耐力や会話能力を身に付けろ。
人にあれこれ意見する前に己を正せ。北風と太陽を読むこと。
あと最後の>>100はなんだ？
ポッタンが居なくて寂しかったのか？
お前は立派にポッタンを批判している(無論一度もできていない(爆))のでは決してなく、逆にポッタンに自分を支えてもらってるのだよ
バカなダボハゼやろくでなしケロヨンと同じでな、ポッタンを嘲笑して
その優越感のつっかえ棒で自分の精神的な均衡を図っている憐れな情緒的弱者なんだよ。
情けない話だな。

255 ：

たろーちゃんとぼったんちゃんん具体的妄想を改善の指導でござるｗ

256 ：

>>254　たろ　さん
私はずいぶん前から、あぼーん　してます。
あぼーんから、透明あぼーんになってます。
何も見えないので、すっきり　です。

257 ：

　　　　　　､-'''"´￣￣｀"''''-､
　　　　　／ ／　;;;;;;;;;;;;; 　＼ ＼⌒⌒
　　　　/　..::;;● ;;;;;;;;;;;;;, ●;;;;;;;;;::ヽ　　^^　今日も暑かったねー！
　　　　|. .::;;;;;;;;;;;（__人__）;;;;;;;;;;;;;;;;::.|
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 :::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::
　　　　　　 :::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;　　　　　
　　　 　　　 ::::::::::::::::∧＿∧　　　
　　　　　　　　::::::::: (　::;;;;;;;;:)　　　おまえのせいだろ？　　　
　 　 　　　　　 _..　 /⌒:::;;;;;ヽ
-― ―'ー'-''―-''/ / ::;;;;;;;;:| |―'''ー'-''――'｀'
　,, 　'''' .　　'''''　と./ゝ_;_;_ノヽつ　　　､､,　''" 　　　　　
　　　　,,, ''　 ,,,　　　　::;;;;;;;;;:::　,,　　''''' 　,,,,

258 ：

>>248
今は若くもないから・・・誰とでも寝るなどないよ・・・・。
あの頃は若かったなあ・・・・。あんたもか？それともまだ若いか？
ゲイってのは10代20代が大切だよ・・・。
このスレッド見たならばクンダリニーヨーガをやりなさい・・・。
この２ｃｈの禅系は「ろん」という領袖が複数の手下を使用して洗脳誘導しているらしいのでオススメできない。
まあ、ここに引き留めて置けば他に手が回らないだろうからと俺らが工作してるが。
外側は大抵同じだよ。変なあれは違うコレは違うみたいのは無視することだ。
できないなら君のカルマだ。そんなことは知らん。
まあぼちぼちやれ。とっととここを去れ。寝たいのか・・・

259 ：

>>248
とりあえず基本は言っておく。
瞑想は結跏趺坐にこだわらずともよい・・・。
開眼半眼閉眼は半眼あたりがよい・・・。
オナ禁は推奨。基本的に精を出すと駄目というか地獄逝きだ。
一日のカロリー摂取量の節制・睡眠時間制御・仕事の休憩中の儀式・
通勤中の電車内瞑想・歩行瞑想・イメージ喚起・睡眠導入瞑想・・・。
誰なの？

260 ：

　
　　　　　　　　　　　　　　　　警　　　　　　　　　　報

「ろん」「かかし」と名乗る坊主どもは
「ノーシーボ効果」で人々を不幸にする極悪人たちであること明白・・・。

261 ：

beautihull soundes - 50件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YVsvo_fZjjg&list=RD02iFx7_HFVgOM
.Beautiful Music Compilation - 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YVsvo_fZjjg&list=RD02iFx7_HFVgOM
The Most Beautiful Soundtracks - 49件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=iFx7_HFVgOM&list=RD02YVsvo_fZjjg

262 ：

>>255
> たろーちゃんとぼったんちゃんん具体的妄想を改善の指導でござるｗ
あぼーんしてるってな。もう指導できんぞｗｗｗ
我欲で書いてるならできるがなｗｗｗ
『あぼーん解除したりして見てるぜ』とか幼児化せんでくれよｗｗｗ

263 ：

ほれ！ ("⌒∇⌒")っ☆
http://www.youtube.com/watch?v=60DTvEITQQs&feature=youtube_gdata_player

264 ：

道士様、りょうたです。
ご相談がありますので、ダイスケんとこの掲示板を見てください。
codeでおねがいします。

265 ：

>>264
okay

266 ：

孔雀王子 Peacock King (The Alfee - For Your Love)
http://www.youtube.com/watch?v=GZGXe-rpx8c
バブルっぽさが残っている・・・。
歌はTHE ALFEEだ・・・。

267 ：

これでいいか？
旅立ちの日に　歌詞付き
http://www.youtube.com/watch?v=5ySSdQSNA_c

268 ：

あとはこれか
ZivF4hhQGgs
ケツにくっつけろ

269 ：

>>264
いいけど深入りはできんよ・・・宗教板だし。
DSAIは使い物にならん・・・。
俺なんかにきかなくてもちゃんと悩みをきくサイトは多数あるよ・・・。
そこの質問コーナーみたいのがあるから。
ここは禅スレです・・・・。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝します

270 ：

これでもくらえよ・・・。老人よ
http://www.youtube.com/watch?v=cCCUWpKuEc8

271 ：

表面的なことは
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1373092270/l50
に記した。
あとは努力しだいだ。
喰われければな。

272 ：

>>270
おお、なつかしいのう・・・わしは老人じゃからな・・・。
百恵ちゃんのいい日旅立ちは好きなんじゃよ・・・。
わっはっは

273 ：

そうです。
よくわかってらっしゃる、いつものパターンです。
○氏の特徴ですから。敵を知ることです。
気をつけなさい。敵は冷酷犯罪者の如くですから。

274 ：

そりゃひとりよがりをちっとでもぶちやぶろうってのが
仏教なんだからあんたが向いてないだけだ。

275 ：

　　　　　＿＿＿
　　　 ／　　　 　＼　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 ／　＼　＼　　 ／
　　|　　　　(ﾟ)　(ﾟ) 　 |　＜　クソスレにうんこしていきますね！
　　|　　　　 ）●（　　|　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　 　 ▽　 　ﾉ
　　　 ＼＿＿∪ ／
　　／　　　 ￣￣　＼
　　|　|　　　　　　　 |　|
　　|　|　　　　　　 　|　|
|⌒＼|　　　　　　　 |／⌒|
|　　　|　　　 |　　　 |　　　|
|　＼ （　　　　　　　） ／　|
|　　|＼＿__人＿___／| 　 |
|　　|　　　ヾ;;;;|　　　　| 　 |
　　　 　 　 ,lﾉl|
　　　　　　人i　ﾌﾞﾊﾞﾁｭｳ!!
　　　　　ノ:;;,ﾋ=-;､
　　　　(~´;;;;;;;ﾞ'‐;;;）
　　,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
　　ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）

276 ：

>>275
スカトロ趣味はないんだけどね・・・・。
その日暮らしは大変ですか？
主は貧しい者の味方だよ・・・。
　「彼は惜しみなく分け与え、貧しい人に施した。彼の慈しみは永遠に続く」と書いてあるとおりです。　コリント信徒への手紙二 9:9

277 ：

バスに乗って帰るとき、バス停にはチャラそうな三人の男子高校生ががおり、
その後ろに杖をついた老婆、その後ろに私が並んでいた・・・。
バスが到着して入口が開くと、老婆が最初に乗り込んだ・・・。
その後に高校生達が乗り、私も乗ったのだった・・・。
私はバスの中でふと考えた・・・。
私がバス停の先頭に並んでいたら、老婆を先に搭乗させようとしただろうかと・・。
恐らく私は何の躊躇も無く、真っ先にバスに乗っただろう・・・。
年を取ることを恐ろしいことだ。
倫理も何も、頭の中にだけあるだけで、行動では示されなくなってしまうという・・・。
大人が小中校生を教育するのはいいだろう、
大人はだれが教育するのだろうか？
神以外にありえない。

278 ：

小学生中学生高校生の内にみっちり教育するのもいいだろうが、
彼らには彼らのソサイエティがある・・・・。
教える大人が傍若無人であってはならない・・・・。
「私は大人である」という自覚ほど恐ろしい・・・。
神は人が努力しても達成できないような御言葉を残しました。
見よ！慢心に満ちた年寄りどもの功績自慢を聞け！吐き気がする。
神無き世の愚かさは謙虚さの欠如。
我神なりと無意識に思い上がる大人の失策。
社会など子供を悪人に仲間入りさせているにすぎない。だから私も悪人なのだ。

　しかし、言っておく。裁きの日にはソドムの地の方が、お前よりまだ軽い罰で済むのである。
　

279 ：

>>276
貧困もまた運命にゃん♪黙っ
て受け入れるのが得策にゃん
バテレンの方が大変にゃん？
(;¬_¬)ﾉ

280 ：

>>276
>275
>
> スカトロ趣味はないんだけどね・・・・。
> その日暮らしは大変ですか？
> 主は貧しい者の味方だよ・・・。
>
> 　「彼は惜しみなく分け与え、貧しい人に施した。彼の慈しみは永遠に続く」と書いてあるとおりです。　コリント信徒への手紙二 9:9
親切も過剰だと、居直り人間を叱咤し損ねるかもしれないさ。
狂人というのは言葉使いを見ればわかる。会話が成立しないんだ。たいてい、聞き返しや捻れた返し、やつ当たり的な返答しかして来ない。
だから親切に相手する必要なし。内省もない、精神異常の世界で呻吟するのみ、会話は不可能。
ダボハゼは質の悪いガキで、基地子は精神異常、大王は底抜けに無価値な人間、ケロヨン、やまいは病的だよ。
カカシ、ポッ師匠は真理を利用して応酬する人たち。六なのがいないが、安堂はアタマはっきりしてるんじやないかな。変なフリはするけども。
貧乏ゆすりより、安道くらいの方がマシなんじゃないかね。発狂してるときだけ有象無象が非難してくるが、アホな非難など相手にする必要ない。
やりとりすりゃ相手方にボロが出てどちらがマトモかわかる。

281 ：

>>280
自己紹介乙！ (o^ O^)シ彡☆

282 ：

仏教スレにおいてキリスト教基準で他人を裁く。
こんなずうずうしい行為をしてどうも思わないのが
キリスト教徒がイカレテル証拠だな。
カルトというのにふさわしい。
ただ自分の価値観をおしつけるこっきり。

283 ：

>>282
行動力が有るだけ仏教徒より
マシだと思うにゃん♪

284 ：

例え良いことをしてもふれてまわることを恥とする
ブッダの考えは西洋人の理解するところではないだろう。
おくゆかしい日本人とは親和性がある。
犯罪大国の人間には理解できないだろう。

285 ：

>>284
答→http://c.spbbs.jp/disp/VMH5tG8NOP

286 ：

我がスレで議論か・・・。おもしろい。
だが煽りに煽りではつまらん・・・。
主張の立場というのがあるかぎり、対立は除く事ができない。
だが、ここは私のスレだ、仏教だろうがキリスト教だろうが、
私の御心にかなう者が重用される・・・。

287 ：

さすが池上彰・・・・。日曜見てたけど、切り込みがすごすぎる。
ジャーナリスト魂だな・・・。
ろん先生がもっとも警戒すべき宗教の最終形態というわけか・・・。
池上彰 vs 公明党・創価学会　【池上彰の参院選ライブ
http://www.youtube.com/watch?v=BHhurRSLPkg

288 ：

どのようなときも、わたしは主をたたえ
わたしの口は絶えることなく賛美を歌う。
わたしの魂は主を賛美する。
貧しい人よ、それを聞いて喜び祝え。
わたしと共に主をたたえよ。
ひとつになって御名をあがめよう。

289 ：

　　　　　　　　　　 ∩≼⓪≽―、
　　　　　　　　　　／　(ﾟ)　≼⓪≽ ヽ
　　　　　　　　　/　　(　●　 (ﾟ)　 |つ
　　　　　　　　　|　／(入__ノ 　　 ミ　.　　　　　　　-‐ ”　￣￣　‐- .
　　　 　 ／:..　　　　　　　　 . : .:::ヽ
.　　　, ‘:.:. :.　　 　 -=・=-∴-=・=-:ヽ
　　 /::.:.:. .　　 　 , ⌒　ー-　.__,;.-‐､’,
.　 ,’::.::.:.. :　　 　 :　　　/-===-､　　 l:!　　　
　 i:::.:.:._,.-､,,　　 } 　 　 　｀ﾆﾆ´　 　 l:t　　　自己矛盾による二律背反型破綻例じゃよ？
　_レ’´… _ゝ’,/ .ヽﾉ　　j　,　　　j　|ヽ{:::}
. {::.:._,.-’´’´ゝ|⌒`'､__ /　/　　　/r　 |:::ﾍ
. 冫{´:.. ._;.イt {　　　　￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾　|:::::ﾉ
/:::｀ｰァ{:.ヽ｀　ゝ-,,,,＿＿＿＿_）--､j ＾´
ヽ:__;ノ　!:.:.:.:「/　　＼_　
ﾞ､'､::::::ﾉ:::::::_,.-=.　 _〜:、 　 　 　 　 ／_.}'':,
　``､/:::::::::__....,._ `ﾞ'Y' _.ｪ-､....._　／_ﾞ''iﾞﾉ､ﾉ
　,.--l‐''"~..-_'.x-='"ﾞｰ ､`'-､　,:'　　ﾉﾞﾉﾌﾞ
"　　 .!-'",／　 `'-‐'') /＼　`/　てﾞノ-〈
　.-''~　>'ﾞ::　　　 ‐'"ﾞ./　　ヽ.,'　　 ~　／
　　 ／/:::::　　　　 　 ',　 　 /　　　 ,:'ﾞ
── ＝ ニ 　 /=､｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡｡ｒ=､ヽ
　─ ＝ニ三　（◎ ヽ────（◎ 　)
　　　　ノ◎､　 |＼　 ＼　　　　/　 ／ |　 /◎､
　　　(_,ｒへ　｀ｿ　 /> ◎)　　　(◎く| 　レ'　,ｒへ )
─ ＝ ニ　 ＼◎'/　／　　　　 ＼ ヽ､◎／
　　　　　　　　 ノ ／　　　　　　　　＼ ヽ
　─ ＝ニ三 ( ◎(　　　　　　　　　　 )◎)
　　　　─ ＝　 ｰ､_ら　　　　　　　 ⊂､_,ｒ

290 ：

神とはなんなのか？
仏とはなんなのか？
私は考える・・・。だがどちらも形象たりえないもの、
つかみえないものだった・・・。
私はそれを神と呼ぶ・・・。
死ぬはずだった私を何故か。。。すくい上げた力・・・・
神の仇敵であった私を
和解させた・・・・・。

291 ：

私は部屋を掃除していて、目に留まる
壁に掛けている木製のキリスト磔刑の十字架・・・・。
捨て切れはしなかったのだ、
ロン先生が批判しているのもすべては、ユダヤの神、
イエス・キリストについては一言も言わない。
それが彼の特徴だ・・・。
彼は十字架に磔にされて死んだのだ・・・。

292 ：

イエス・キリストが世に出なければキリスト教はない。
ジーザス・クライスト・スーパースターもないのである・・・。
神保町に救世軍の本部があるが・・・
彼らはキリスト自身の言葉を非常に大切にする・・・らしい・・・・
聖書主義でも、原理主義でもない、イエスキリスト主義にならねばならない・・・
それは仏と同じなのである・・・

293 ：

ついに太呂勢力が我がスレを侵攻してきたのだった・・・。
安堂たん「おのれ夷狄めが・・・。」
将軍「太呂軍が砲撃で攻撃を開始したもようであります・・。」
安堂たん「敵の数と侵攻の度合いと我々の被害状況を直ちに確認せよ。」
将軍「太呂軍は全軍を率いて当スレに進軍中」
安堂たん「全軍を配備し、即刻太呂軍に対し反撃せよ」

294 ：

　　　　　r――――――――――――――――――ｭ
　　　　　|　　うむ、どうやら攻撃は順調のようだな。 　 |
　　　　　`ー――――‐ｖ――――――――――――''
　　　　　　　　 ＿__
　　　　　　　　ｌ＿_,,l　　＿　　　　　　　　　＿
　￣￣￣￣ﾞヽ　 | | ,l´::_::::::｀l　　　　　,l´::_:::::::｀l
　　　　　　　　ｌ　「_,lﾆ!・ ヽ二ヽ　　　　（дﾟヽ二ヽ
　　　　　　　　| 〃ヾと:::ﾞﾞ:::::::;;ヽ､　　　 l：ﾛ:::､:ヽ:ヽ
　　　　　　　　|/_　 （＿_ヽ::/＿ﾉ　　 （＿ヽ:::,O＿ﾉ
　　　￣￣　￣　　￣￣ ￣　￣　￣￣ ￣　　￣　￣￣　￣ ￣￣￣
　　　　　　　　　　r――――――――――‐'`ー――――――――――――ｭ
　　　　　　　　　　|　　はい閣下。左翼隊、中央隊の攻撃も進んでいます。　　 |
　　　　　　　　　　|　数日までには数で大統領官邸を追い落とせるでしょう。 　 　 　 |
　　　　　　　　　　`ー―――――――――――――――――――――――''

295 ：

>>293
ダボハゼ藩の藩主の自己欺瞞、愚弄レスにはうんざりだよ。弱藩は真理の大藩に砕かれるのみ。
ノスタルジア庇護？人に迷惑かけてナンボの犯罪思考だろ。
清潔な決意の覚悟と居直りが得意だからな
(否定するならしろ、この迷惑姿勢は貫く、快眠のタメに)

296 ：

暑いにゃん！ (;´д｀)ﾉ
　　　　　　　　　　　　 _,,.-z
　　　　　　　＿ 　　i'"::::::::￣ﾞ''‐-､_
　　　　　　　＞:ヽ:'":::::::::::::::::::::::::::::::ヽ　　,
　　　　　 ／::::::;;;;:::;;;;::::::::::::::::::::::::::::::_;;i ､ﾉﾞ''‐''"
　　　　　 7,;::::::i!!!Y!!!!:::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　　　/:/::|、　u　!;::i､::i::;::::::::::_ノ.　　もういいっ・・・・！
　　　　　 /ﾑY､､ヽ、 　 y"Vヽﾞ'',,-,:７　　晴天はもういいから・・・・！
　　　　　　　 |ﾞ'ヽ､,,!　 /,.-‐''"~ ｝∠、
　　　　　　　 |、　o ）. 　 o　　 ﾉ.|::;;;::)　　暑い・・・・！
　　　　　　　 |ﾞ〒‐" u　 ﾞ=＝"　|:i／
　　　　　　　 |　ヽヽ 　　_,,,-'工]／-‐､ 　暑い・・！　凄く暑い・・！
　　　　　　　 | |ｺｺｺ工!┴ '"　 | |''":/　　糞暑い・・！
　　　　　　　 | |,, -‐-,-――--! |:::/_,,,
　　 　 　 　 　!.!工ｴｺｺｺｺｴ工ｿﾉ:::7::::::!／"''V⌒
　　　　　　　 」ヽ、 ‐≡‐ v. ,.イ:::://:::::::::::::::::::::
　　　　,r''"￣ヽ:::!ヽ､,,_,,.::'" 　!/!/:.i:::::::::::::::::::::::
　　　/ L -‐''" !N　　 ﾄ、　　 ／: :i:::::::::::::::::::::::
.　　/ .:::!　　　　　 ... :::|: ＼／: : : i::::::::::::::::::::::::
　 / ... :::!　　　......::::::::::|: :/ ヽ : : /:::::::::::::::::::::::::
　/ .. :::::::! ..:::::::::::::::::::::::|/!　ﾉヽ /:::::::::::::::::::::::::::

297 ：

つまらない眼差しが 誤解させることで
偽りじゃ生きれないと 気づかせてくれた
ttp://blog.livedoor.jp/jnmatome/archives/29869699.html

298 ：

ぷりろっちょえだまだロチンじゃな？
　　　　　　　　　　／￣￣￣￣￣＼
　　　　 　　　　 ./　◞≼◉≽◟　◞≼◉≽◟ ヽ
　　　　　　　　　|　　　　　|￣|　　　　 |　　　　真理とは何かね？
　　　　　　　　　ヽ　　　　￣￣　　　 /　　　　　ロンたん居るんじゃろ？
　　　　　　　　　　|　 |　　　|　 |　　　|
　　　　　　　　　.ノ　.ﾉ ヽ ノ　.ﾉ　　　.|　　　　ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪
　　　　　　　　 (＿ノ　　(＿ノ　　　　.|　　　　　　　ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪ﾌﾟｼｭｶﾌﾟｼｭﾜｶ♪
　　　　　　　　 　／ ″ 　　ν.　 　 ＼ 　　　　　　　　>>295真面目か！
　 （(　((　(( 　／＿　 ヽ､__炎_,ノ＿　　＼　　ｳｨﾝｳｨﾝ
　　　　　　　　￣ ＼＿ ＼(U)／＿／￣　　　ｳｨﾝｳｨﾝ

299 ：

God bless Queen!

300 ：

ほれ！ ("⌒∇⌒")っ☆
http://c.spbbs.jp/disp/jvPe24kWTu

301 ：

まあ安堂の場合、坐るしかないと思うけどねー。。
ほんとはどっかの接心に参加するのがベスト、一日十何時間とか坐るわけだから、一人で坐るのとは全然違う。。
それが嫌なら、ヒマを見つけて坐りまくるくらいしかないんじゃない。。
自分をよくしようとか、立派なものに仕立て上げようという方向で行ったらだめだよ。。
自分用無し、自分と言う観念が要らなくなるまで、坐る。。
内と外の境が、実際に無くなるまで坐ってみる。。
休日とかを利用してやってみたらどう？
あとは、毎朝坐るとか、時間があるだけ、１０分でも15分でも毎日続けるとか、
そういう地道な努力を継続することしかないんじゃなかろうか？
ちょっとやって、効果がないから、すぐ止めるとか、改宗するとかｗそういうトンチキなことやったらアカン。。
自分から何するってことじゃない、坐禅に任せ切って、どんぶらこっこ、運ばれて行けばいいだけだと思う。。

302 ：

ほんとはどんなに不安だろうが、苦しかろうが、そのままでいいのよ。。
法と言ったら、全部法だからね。。全部因果によって生起する現象なわけでしょ。。
認識も思考も行為も現象も全部法、何にも間違ったものなんてない、仏法から言えばね。。
真理とはこの法のことだ、因果、無常、無我、空、無、みんなその中に、真理の中にどっぷり漬けで生きてるんよ。。
苦しみは苦しみと言う法、楽しみは楽しみと言う法、法のままだから、どう転がろうが、そのままに任せるしかない、
というか、任せるもないわな、自己そのものがなければ・・・
自分を振り返って見ないならば。。

303 ：

因縁と言ったら、自分の外にある条件とか、事象も含まれるが、そういうものに、過剰に囚われるのは、やっぱ自分の心がなしてるわけなんだ。。
おいらはいい環境にいるのかも知らん。。
けど、ブラック上司とかがいる環境があることも知ってる。。
でもそういうのを過剰に恐れるとか、影響されるってのは、自分の中に何か因がある可能性もあるんよ。。
でも自分の中の因と言うのも、もともとは外から来てんだから、そんなに気にする必要はないかもだ。。ｗｗ
こんなおいらにだれがした〜！って、どういうわけかそうなっちまったｗｗまあ、それが空であり、無我であるということ。。
だから、まあへなちょこでも、変人でも、まあそのままの自分で何が悪いんじゃ〜と僕は思って生きてるけどね。。ｗｗ

304 ：

せったんが僕の考えを認めてくれたのは、最初の一回きりだったな〜。
ネット上で、初めて質問した時。。

僕：自分の身体も心も自分でつくったものではない、全部因縁によってできたものだ、だから是非善悪をする必要はない、と言うことでいいのでしょうか？
せったん：だから、裏も表もさらけ出してたたわわですよ。
　注：たたわわ・・・宝鏡三昧にある、幼児の言葉、意味をなさない言葉。せったんは、まあ世間常識にとらわれず、自由になれ、赤子に戻れ的な意味で言ったと思われる。。

で、その時はせったんの返事を聞いても、は〜？でしかなかったけど、いまはよくわかるよ。。
あとは何を言っても、正しいことを言ってもダメダメの一点張りで認めなかった。。ｗｗ

305 ：

有心と無心の違い、これを本当に知るには無心を得ることが必要です、無心は得られないという、だから手放しでという、ありのまんまという、それじゃどうしたって有心から抜け出られないんです、だから、「無心を得る。」　というんです。
大死一番というぶち抜くという、ただじゃあただが得られない、独特の工夫就中苦労があります、どうしたってこうしたってどうにもならんということあって、初めてハードルを超える、手放しとはそうしたものです。

306 ：

>>305
大死一番と大げさなこと言っても、長年、坐ってりゃ一度や二度ならず、何回でも、こんなことは経験するもの。
だからって、どうってことは無い。　相変わらず、朝起きては飯を喰らい、眠くなりゃ寝る、普通の生活。
ただ、あれもないし、これもなく、尽十方、遮るものが無いんだよな。

307 ：

何回かできたであなたがよければそんでええんじゃねえか？
出たり入ったりの輪廻で。
二度と母体に戻らないくらいのも欲しいけどな。

308 ：

>>306
遮られないのが何に返事するんよ。

309 ：

迷路みたいに　続く毎日
燃えてた情熱　今じゃ　くすぶる
零れてく　涙を　雨に隠して
夢見てた　自分さえ　諦めてない?
雲の切れ間に (ここから) 光見えたら (始めよう)
大きな声　無我夢中　駆けだせ
完全マイウェイ　虹のランウェイ
大胆マイウェイ　前に!前に!
誰かのためじゃない　自分自身のために
完全マイウェイ　息を吸って
大胆マイウェイ　舞い上がれ
大気圏を突き抜けて　彼方へ Fly away

310 ：

　　　　 　　　　∧ 　　 　　　　｡ｬぁて丕7ゎ｡
　　　　　　　　//ﾉ⌒ヽ 　 　 ィ炙ヲ�i≠┴⇒
　　　　　　　//　）　V　　;夕ﾌア´∴.∵∵＼ﾎi心. 　.,ｨ::´tｯ｀　ｰ ___
　　　　　　//　 ヽ　　ノんfiУ∴∴∴∴∴ ▽ij∧ /:::::::::::::::::::.....ノ三三ミ≧ｘ、
　　　　　//＜ヽ　　　从j'Y -=・=-:;;;;-=・=- ∨iハ /::::::::::::::::::::::::::ヾ三三三二フ
　　　　//　　ノ　ヽ　斤W∴∵　 ( ‰)∴∴ ：�kい{:::::::::::::::: 〃｀￣¨¨￣　　
　　　　| |/ Ｖ⌒＜_ノ友ｶ∴∵＼＿|＿／∵∵}ｿ川{::::::::::::〃 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　Ｖ 　　　　　　い叭∵ iｌ´ﾄｪｪｪｲｌi∴∴仄ガ{{::::::::〃 ／ >>301
.　　　　　　　　　　　Ｗi从 ∵!ｌ |,ｒ-ｒ-|!∴∵ 从ﾉﾘ::::::::,´ 　　それはないな・・・。もう10年以上坐禅はやってきたし、
.　　　　　 　　　　　　∀t△∵∴∴∴∴∴∧fﾘ/}:::::::::, 　　＼ 　　　悟りを開いたので、禅の悟りはまあ・・・
　　　　　　 　　　　　　マ才i｢ｪ｡。∵．。｡っ::テ'ﾟ::::::::::::::} 　　このレベルのものなのでしょう・・・。
　　　　　　　 　　　　　 　 '' ミ芝玉竺::云=‐'´ ::::::::::::::} 　　今じゃ結跏趺坐しても5分も持たない・・・。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昔何時間も連続で坐ってたのが嘘みたいだ・・・。　　　

311 ：

ttp://www.youtube.com/watch?v=ith9Q6H-lpM
ttp://www.youtube.com/watch?v=prxajTyiUYY
ttp://www.youtube.com/watch?v=xyPVS4ZShS8
ttp://www.youtube.com/watch?v=cCCUWpKuEc8

312 ：

17 ：いるんじゃろ？：2013/07/17(水) 21:29:08.38 0
　　　　　　　　　　　　　　　　|＼　　　　　　　　 ／|
　　　　　　　　　　　　　　　　|＼＼　　 　 　 ／／|
　　　　　　　　　　　　　　　　: 　,>　｀´￣｀´　<　′
　　　　　　　　　　　　　　　　Ｖ　　　　　　　　 Ｖ
　　　　　　　　　　　　　　　　/ 　...-ー、,-─　 l　　 これおもろすぎやろ。波平君
　　　　　　　　　　　　　　　　| -=・=-　i､-=・=-| ttp://www.dailymotion.com/video/xuxsoa_be-bop-highschool-ova-5_shortfilms
　　　　　　　　　　　　　　　　|　　　/ ｰ-' ヽ　 /　　　　./ 　／
　　　　　　　　　　　　　　　　＼　　ヽニソ　 ,/　　　／｀／
　　　　　　,　　'　　　　＿　　　l´　　　'⌒ヽ-‐ 　／ 　/　　} }　　＋
　　　 ／ ／ 　 　 ／　 　　 　 ﾘ 　　 　| 　| 　 /　　ノ
　C､/　/　　　　　　　　╋　　/ 　 　　 |　 |／　　/　　／／
＆　 ＼＿＿＿＿／　 　 　（　　　　 ﾉ／　＿／―''
　⌒ヽ-､＿＿／　　￣￣￣｀ヽ　　 '´　　　／ 　　十
　　　　　　／ ￣￣｀ー-　...,,＿災＿＿,／|　／　　　　　

313 ：

　　　　　　　　　　　,ｒ'＾⌒⌒ヽ,ｒ''⌒｀ヽ、
　　　　　　　　　　／;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ
　　　　　　　　　/;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノﾉ´｀´｀ヽ;;;;;;;;;;;;i
　　　　　　　　　!;;;;;;;;;;;;イ::. ／　　 ＼ ヽ;;;ﾉ
　　　　,-――､＿　　 ﾉ　 　　,,,@,,,　 ﾉ､　　＿,ｒ―-､
　　　（ 　　　　　　 ⌒　　 ヾ､.::;;;;;;::.ﾉ　　⌒ 　　　　　）
　　　　＼　　　　　　　　 ヽ　ﾐｼﾐｯ　 ノ　　　　　　 ／
　　　　　 ＼　　　ヽ､　　 ヽ(　i i　)ノ　　　,ﾉ　　／
　　　　　　　＼ 　　l`ｰ-―' ｀∪´｀ｰ-―'　　／
　　　　　　　　　ゝ;;;;;;;|::::　（●） ,（●）　|ｼ
　　　　　　　　　从从/: ＼　　､_!　　/ ﾉ
　　　　　　　　　　从从　　i 'ｰ三-' i　l 　　
　　　　　　　　　　　ﾉ从ヽ._!＿＿＿!_/
哲学神ミシミツは死なない
　　
　　　　　　　あのミシミツが未だ生きていたとは！

314 ：

>>249
あれー。どっかで聞いたことあるセリフだな。
定型通りの答えだわ。

315 ：

　 　 　　 　 　 　　　　|||
　　　　　　　　　　 　) V (　
　　　　　　　　　　／　||　＼
　　　　　　_,,:-ｰ''"　　'''　　 `ヽ､
　　　　,r'"　　　ノ（　　　　　　　`ヽ.　ﾋﾞｷ
　　:r'7" ::.　　　⌒　　　　　ﾉ(　　　ヽ＿　　ﾋﾞｷ
　ﾞl　　|　　::;　　　、､_j_j_j_ ⌒ ,　　 ﾞ）　7
　 |　ヽ`l　,/::､_＞''乙W△｀メ._,＼　／ノ ）
　.| ヾミ,l _;;;く(　　{三●;=} 　 ヽ_,, .ﾋ-彡|
　 〉"l,_l "- 　　ﾆ=;ゞ'丕シ_____,ム'`ﾞﾚr-{　　 　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 | ヽ"::::''_;:'"　　´.::;i,　 i　`''　`:;_　゛r';'　} 　　|　
　. ﾞN l　::.　 　....:;イ;:'　　l　i､　　　　,l,ﾌ ﾉ 　　 |　 >>314
　.　|_i"ヽ;:...::::::/　ﾞ'''=-='''´｀ヽ.　　／i　l" 　 ＜　いやキミの質問がそもそも定型通りのセリフやろがーー！
　　　.|　::ﾞl　 :::i /´‐ ､,,_,,-丶i　　,il" .|'".　 　　|　 マニアックな問いにマニアックな受け答えをあろうことかしてしまっただけだ・・・
　 　 .{　 ::|　､ :ﾞ:)ゝ┼┼┼<,ゝ, ‘il 　 |　 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /ﾄ､　:|.　ﾞl;:　`======'"　,i'　,l'　ノﾄ､
　／ .|　＼ゝ､ﾞl;: ｰ////､,,__,,.‐,,/;;,ノ;r'" :|＼
'"　　 |　　 `''-､`'/////ー--'";;-'''"　　 ,|
　　　　　　　　///////

316 ：

職業坊主ってどうして他宗荒らすの好きなんだろ
あのネカマといいホモといい、、

317 ：

ttp://www.youtube.com/watch?v=Zt1PST2yGRY
ttp://www.youtube.com/watch?v=oGiVfqCSSUc
http://www.youtube.com/watch?v=xivU_zTs_j0
http://www.youtube.com/watch?v=VFn_FdG1Fj4
http://www.youtube.com/watch?v=3dCgJua_jsY

318 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　▂ ▪　▂▄▅▆▇■▀▀〓◣▬ ▪ ￭ … ．
　　　　　　　　／⌒ヽ　　　　　　　　　　　．▂▅■▀ ▪ ￭　▂¨ ∵▃ ▪ ・
　　　　　　　 （　>_<)）＜ 御免！おやすみー　　　◢▇█▀　¨▂▄▅▆▇██■■〓◥◣▄▂
　　　　　　/⌒＼　 ⌒＼　　　　　￭ ▂▅██▅▆▇██■〓▀▀ ◥◣ ∴ ▪ ．
　　　　　 ﾉ　＼　＼,_/ ／　▅▇███████▀ ▪ ∴ …．▅　￭　 ◥◣
　　　　　（　 |￣＼▓░█▅▆▇████████▆▃▂　 ▪ ￭▂▄▃▄▂
　 ／＼丿　l|＼⌒⌒▒▓＼　 　　　　　 ￭　 ¨ ▀▀▀■▀▀▀ ▪ ￭
　(___へ＿ノ.＼|⌒⌒⌒⌒|

319 ：

　
鬱でも必死に会社に行っている人307
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/utu/1373210627/

320 ：

お早うにゃん♪ (⌒0⌒)／~~
http://www.youtube.com/watch?v=c3Z01j9QykQ&feature=youtube_gdata_player

321 ：

>>304
そりゃ実物が目の前にいなかったからですよ。
もしくは、初対面の時は厳しいことを言わずとりあえず持ち上げるものです。
せったんはあなたの言葉ではなく、あなたに答えます。
あなたが見ること、感じること、言うこと、思うことがあなたのためになってないと思ったからこそ何言ってもダメと言った。取り上げようとした。
それがあなたに良いように寄与してるなら取り上げようとせず育てただろう。
宗教は正しいことをいう言わないではなく、どう在るかを扱うだけです。

322 ：

>>321
ふーん、エエこと言うでねえっかさ。
オレにも４７３ぐらいの思量分別ありゃ、余計な軋轢産まなくってええのになって、うっはー心にもねえこと口走りー。
無い者からは奪い、有るもの者には付け足すってなあ。

323 ：

坐禅によって死ぬことができるとかではなく、初めから死んでいるんではないですか？
と聞いた時も、その通りだという意のことを言われた。。
そりゃ今なら、せったん師が言わなくてもあたりまえだとわかるよ。。
一瞬一瞬過去になってしまう、一秒ごとに、いやもっと短い間に、われわれは死に続けている。。
だから、たった今しかないわけ・・今もないけれど。。
支店長じゃないけど、無心で今にあることがわかる、わかるというのがホントは余計なんだけど、そこに落ち着けるようになると、安堂も変わると思うけどな〜。。
そこが糸口なんだから。。

324 ：

>>321
そうじゃなくて、単にまだまだだった、仕上がっていなかったというだけだと思う。。
あとは、人が言ってるようなこと言ってもダメなんだ、彼の場合・・彼じゃなくてもそうかもだけど、
オリジナルなことを言わないと認めんぞということだろう。。
でも、あそこを飛び出すときには、僕はもう一通りわかってたし、一瞥もあったし。。
あともうしばしと言うところだったんだと思う。。

325 ：

六祖は代々続く袈裟を朝廷に返納したという。
法をかつぐという録でもないものより、その後の生活のほうがよほど贈り物になったことだろう。

326 ：

支店長、ロンに期待するぜ、
太呂と遊んでやって。さびしいらしいぜ。

327 ：

>>324
それについては知らない。
でも、せったんがネット初対面でそう対応して、実際に会ったら対応が変わったのは321じゃないのかなって。
状況的にね。
だからその時仕上がってなかったんだけどネット、初対面では特に何も言われなかったんでしょう。
それに、わかってたとか一瞥がどうとかってのは君の主観であって、
実世界では誰から見ても君はまっとうな大人として受け入れられるほどの成熟にも達していないから
何言っても否定されていたんでしょ。
わがままと妄想が漏れまくっていたんでしょ。人目には。
君の主観はともかくさ。
実世界は客観というわけではなくではなく、あくまでその世界の構成員の主観。
だけどね、意識のレベルが同じならまずもって、自分で自分を評価するより、他人が自分を評価する方が正しいのよ。
これは自我は自分に採点が甘いから誰でもそう。
で、ろんが切端よりはるかに客観的な場合は相手がおかしいだけなんだけど、
もし論がそういう境地にいたなら>>304みたいな語り口でせったんについてはなすわけないわな。
こういうことはせったんとろんが同等でもせったんが大抵正しい。
ろんがよほどすぐれてるのでないと、せったんがろんを否定するのがせったんの妄想とはならない。

328 ：

まあ、ロンは余計なものを、わざわざ背負いこんでがんばるからなあ。
せったんはそれを見て・・・と想像しよう？
支店長どう？
これは低姿勢のに聞いている。容赦なくいってね。

329 ：

>>328
妄想まるけでこれで良しって、自分の統治すべき我をそのままに、習え覚えた知識振り回し。
それが全体にエエ影響与えりゃそれはそれでいいんけど、あんまりにも法と我を混在させすぎ。
坐ってない、悟ってないのが、坐がどうの、無心は無いなんて、それ聞いたのどうなるかって考えずに、テメエひけらかすのに一生懸命で。
阿呆かっての。
面白がらず、楽しまず、私心を離れて示すもんだろが、これってよ。
僅かでも私心は入れちゃいけんもんだろ。
有ったら法にならんだろって。
だから今日はすんごい腹立った。

330 ：

言葉を見ないで人を感じる。
言葉と交流しようとしないで人と交流する。
それが出来れば言い争いは回避できる。

グルジェフ「人が何をあなたに言うかではなく、人がどう感じているかを問題にしなさい」

331 ：

対面できないのが、掲示板の盲点だあね。
字面だけで全てになるから。

332 ：

>>330
んだどもよ、言葉をい出すんはそいつなんから。
そいつの心から出てくるんからよ。
火鉢に手突っ込こもうってのにゃ、口より先に手が出るべさー。

333 ：

>>332
彼らは無心は悟りという言葉を使う。
で、その時の彼らの実存、実際の心の動きはどんなものでしょう。
こっちがどんなものかわかれば、これこそが事実です。
事実が見えれば彼らがどんな大仰な言葉を言っても、事実としては普通の人の普通の日常。
賛成も反対もなく無縁じゃないかなと。
彼らが悟りとか無心とかに込めているその意味は想像を絶するほど稚拙なものですよ。
彼らは彼らの損時以上のものを込めることはできませんから。
それをホントに見抜ければ晴れて真スルーをマスターできるかも。
いやあ難しい。

334 ：

存在以上のものを

335 ：

>>332
つまり、支店長さんは悟りや無心という言葉に一定の意味を見出している。
だけど、他の人は全く違う意味を見出している。
だから支店長さんは見出す意味が著しく異なる人を見ると混乱してしまう。
自分が正しいか相手が正しいか白黒つける誘惑に駆られてしまう。
だけど、支店長さんが悟りや無心という言葉に一定の意味を見出さず、
あくまで言葉を道具として使えるなら、あるときはる意味を込め、在るときは別の意味を込める。
他の人が悟りや無心という言葉に様々な意味をこめても混乱したりせずに相手の意図を認識できる。
自分は無意識には言葉にどんな意味もつけない、あくまで意識してその時限定でこと兄意味を与えている。

支店長さんが見出している意味は人より道に叶ったものかもしれません。
しかし、言葉に何かの意味を見出すということ自体が究極的には問題です。
ここで述べてるのは10牛図5枚目の終わりの方の内容です。
私は言葉のエキスパートで他が駄目なのでこのあたりは餅屋です。
たまたま支店長さんを主人公にしましたが自分も同じようなものです。

336 ：

>>335
うん、473の言う事良くわかるでよ。
わかるけんどもさ。
あのロンのデタラメ仏教、今まで何年聞いてきた事か。
気づかせよう、わかってもらおうとしても、結局ストーカー扱いよ。
まあんなこたいいんけど。
言葉を知り、言葉を使う以上、こだわっているように見えるんは仕方なねえなあ。
なんたってあいつの一番拘っているもの壊さねえと、その先にはいかんから。
ましてや何年だあ、５〜６年かあ。
まったく変わらんあいつの糞仏教に付き合ってきてよ、もう限界、どっかーん！
んじゃ、ダメかあーうっはっは。
まんず反省するです。
そんで明日もう一度読み返してみるです、おやしみなさい。

337 ：

愛情半分、修行不足所以憎んでしまうの半分。
人間は割り切れない。
ま、瞑想だけが。

338 ：

文字だけの世界（掲示板）で禅を説くことのなんと難しい事よ
もし正対できたなら違う方法もあるだろうにね。

339 ：

苦しみに直面しようとする人間と、苦しみから逃れようとする人間にいかなる同意もあり得ない。
直面しようとする人間は逃げようとする人間をそっとしておかないといけない。

だけど、なかなかそっとできない。
これは非常に難しい。
これができた人間。
というより、どうしてもこれをやってしまうということの全容を見抜いて解放された人間が十牛図の6番目に入る。
実際一番長くて大変なのは5番目だと思う。
5枚目は、これは本当に一枚にまとめていいのかと思うぐらい広範で、長い。

340 ：

>>339
おはよう。
まあさ、苦しみに直面し、それを解決せんとしている人達の足を引っ張らなきゃ問題ないんけどさ、別に。
じゃなくってあいつ等、苦しみに直面し、解決せんとその旅に出ようとしている人のとこ行き、ポンポンと肩叩き。
お兄さん、旅なんてお止めなさい、そんなこと。
旅に出ても、またここに帰ってくるんだから、そんなのバカバカしい。
見なさいなほらっ、ああやって苦しみ解決した人等みな、こうやってここに帰って来ているじゃないですかって。
だからわざわざ旅に出る必要も、甲斐もないんですよって。
解決していると思えば、解決しているんですからって。
阿呆かっての！
そんな思い込みの世界で解決さすのが仏教かっての。
戯言言ってんじゃねえってのなあ、ほーんと。

341 ：

ほんと、おれも人の事にかまけてる暇も時間もねえんけどよ。
あんまりにもたわいもねえってか、馬鹿ったい事ばっか繰り返し言うで、ひさびさに堪忍袋の緒が切れちまったよ。
爺さん生きてた時も同じ。
あんまりにも分った風な事言ってっから、爺さんとこ行って点検してもらえって。
結局行かねえ、見解も言わねえ。
なのに能書き百万だら言って自分省みようとしない。
仕舞い爺さんも匙投げて、「あんなの相手するだけ無駄、放っといても最後はブルーシートに包まって、野たれ死ぬ輩だから、かまわんどけ」って。
本当はあの時ジジイが徹底やっときゃよかったんよ、それ野放ししとくから、仕舞い自分の名前持ち出され、やれ仏法はこうだ、俺はそれを知っている唯一無二だっておっぱじめて、道を志す人等の障害になって。
そんなことジジイは許しても、俺は許さねえ、徹底許さねえでよ、ほんなごつ。
まあそういうこってさ。
473もそう、カカシもそう、ちゃんとこれに気がついたのが、そして本当に解決に至る道を見出したのが、それを言い、共にそれを行いするってのが本来なんけどよ。
目つぶって、まあいいかじゃ済まされない、そこまであいつはやったんからよ。
いげね、会社いぐっ。

342 ：

坐禅の最も不可解なところは、
坐っても何もすることがないところですね。
不思量を思量するとかいう訳のわからんことは初めからできませんし。
坐っている間だけは閑かだというが、
坐から立てば、いつもの日常の喧騒が待っている。

343 ：

哀しみを抱きしめた人は誰?
憎しみと握手した人は誰?
堕ちてゆく自分が愛しすぎて
溢れ出す言い訳に溺れてる
苦しみに逃げ込んだ人は誰?
失望の扉を開けたのは誰?
願い叶わぬと泣き叫ぶのは
過剰な期待を身にまとうから
ねぇ、そのココロに溜まった黒い水を
今吐きだして痛みを土に還そう
色は即ち是、空となって消えゆく

344 ：

よくいわれるのは
私たちは
坐る前から救われているという。
悟り以前に救われているという。
禅以前に救われているという。
つまり私たちは修行以前に救われているということに気づくために
修行をするのでしょう・・・。

345 ：

>>342
不思量底を思量、これ得られないうちは坐禅じゃないんです。
これ思いの外ってこと、無心を得るってことです。
出来ないから無いじゃないんです。
元っから人はこのように生まれついている、そこにチラッとも立ち返ること。
これ得れば行住坐臥、どこいようが何をしていようが、常に坐禅の出来る人になります。

346 ：

>>323
たしかロンたんは悟りスレで
せったんのことを完全否定してたんじゃなかったでしたっけ？
自分＝世間です。
そう世間とは怖ろしいものですよ・・・。

347 ：

>>344
元救われたままで生まれつき、いつの間にか泳ぎだし、苦しみ悲しみ悩み悶えしている。
その本来そのものは失せず、隠れず、常住にして我と共につねにあり。
これを元っから救われているって言うとるんです。
そうは言えども、それを自助努力によって現さないかぎり、現れず、救われずでさ。
これが禅修行。

348 ：

>>345
＞これ得れば行住坐臥、どこいようが何をしていようが、常に坐禅の出来る人になります。
なるほど、どこで何をしていようと坐禅ですか・・・。
なんだかポッたんの「14時間コンビニ禅」を思い出しました。そういうことだったのか。
>>347
＞その本来そのものは失せず、隠れず、常住にして我と共につねにあり。
常住にして我と共につねにある本来そのものとは何ですか？

349 ：

支店長たんはちゃんと話すと
しごくまともなことを仰る方だと驚きました・・・。
やっぱりロンたんの言ってることがおかしいのかねぇ〜。

350 ：

>>348
>なんだかポッたんの「14時間コンビニ禅」を思い出しました。そういうことだったのか。
そんなケチ臭いもんじゃねえよ。
>常住にして我と共につねにある本来そのものとは何ですか？
言語道断。

351 ：

>>349
>やっぱりロンたんの言ってることがおかしいのかねぇ〜。
パスポートも無く、イミグレーションも通らず、ましてや航空券もねえのに、どうして海外旅行から帰ってきたって言えるんだあ？
空港ロビーにいるからって、旅行先から帰って来た人とは限らねえぜえ。

352 ：

>>350
24時間コンビニ禅ってケチ臭いのか・・・。
言語道断・・・。
「説似一物即不中」ってところですな・・・。
>>351
僕はすごい不思議に思うんだよね。
ああいうことを何の躊躇も無く自信満々に本気度100％で
主張しているロンたんっていう人が・・・。
あれ芝居だとしたらアカデミー賞ものですわ。

353 ：

>>352
お釈迦さまでも、あっちだよって、指差すほか無かったんよ、これはさ。
だから一字不説と。
>あれ芝居だとしたらアカデミー賞ものですわ。
頭でっかちが、自己満足させる為にそれ利用しただけ。
自分でも本当と嘘がごっちゃになって、訳わかんなくなっているんよ。
虚栄心に翻弄されすぎてさ。

354 ：

>>340
邪魔しますよ。そりゃ。
というか、彼ら自身の主観では「人助け」です。
彼らはそれで助かった(一時しのぎ)と「思い込んでる」のですから、(彼らの主観で)善意で教えていただけます。
ちょっと次元は違うけど、oshoのコミュニティーでは、oshoを利用した金儲けをしてるセラピストと、
ほぼ凡人のセラピストなのになにかあると思い込んで進んで搾取されるなさけない大衆を嘆いていたかなあ。
因みにこれの解決は自分が光明を得ることぐらいしかない。
多くの人を正しい道に導くなんて光明が最低条件で、その上でマスターによって弟子の数はまちまち。
>>341
いやいや、対人関係、言葉との関係、宗教との関係、なにか引っかかるものがあってそれがここで問題として表れてる。
だからここに来ること、来てしまうことは修行の一環。別に間違ってはいないと思います。
>>349
純粋に言ってることだけを取れば似たところもあるけど、その弁舌のさわやかさ、
相手を否定るるんじゃなく同方向で一緒に乗せて増幅する、
つまり協調的な方です。(いくらか)

355 ：

>>349
だから、表面的な理屈でなく人となりで判断して間違いないです

356 ：

>>354
>>355
はいよ、全部まとめてご忠告いたみいりやす。
まあ、つづめて、支店長の坐禅不足と聞こえました。
たしかに実際そうです。
坐布にカビ生やらかし、対大古法と称しちゃ母ちゃんのご機嫌とって、飲み食いの小言から逃れ。
もっぺん自分叱咤するです。
これからもよろしく。

357 ：

無心を得たら、この世のあらゆることが修行になります。
むしろいわゆる修業があんまり効果がなくなるんですよね。
だからごくまっとうな順番で道を歩まれていることと思います。

単に座禅しても何も出てこない。
けど、世間で何かあって心の底が抉り出されてそこで座禅すると突破がある。

358 ：

>>356
だから先に座禅で全部解決しようってのは乱暴かもしれない。
世間で自分で問題を作ってしまって苦しんで、その苦しみが現れた状態で、
苦しみを無くそうとせず
何の目的もなく座る

この繰り返しですよ。
問題を浮き上がらせてかつ問題と一切闘わずただ座る。

359 ：

３５４すげーな。

360 ：

＞何の目的もなく座る
＞一切闘わずただ座る。
おみごと。「ただ」ていうのが究極だなあ。
別スレで、支店長への最後の突っ込みが方向が違うがニューアンスが同じとか。

361 ：

安堂をうまく持っていく、カカシより支店長の方が腕があるなあ。
ワイはぼったんがらみだから、安堂に親切丁寧にサービスする気が無え。

362 ：

>>359
自分もそんな偉そうなこと言える人間じゃないんだけど、いい文章が出てきたと思います。
私もよく忘れてしまうんですが、一見どんな無茶苦茶な助言も、その助言をする側にとってはそれでうまくいくと信じている
宝物で、本人は善意でやってるんですね。
みんな主観では善意のつもりでめちゃくちゃやったり行ったりしては周りから顰蹙買って、
自分は善意なのに周りはおかしいとさらにひねくれるわけですが、、。

ベルゼバブの孫への言葉で、グルジェフが述べたのは
地球の3能生物とうまくやってゆくどんな場合でも通用する黄金律は、
相手に助言を求め、それをありがたがることだ。
それをありがたがってやるふりをすれば、相手はあなたのためになんだってしてくれるだろう。
要はその人の幻想を支持してあげるってことですね。
これをやってのけるには、時と場所をわきまえず正論を言いたがる自我を統御できる意識が必要。
嘘だと解って信じるふりをするってのは難しい。
騙されるのが一番簡単、反論もそう難しくない、
騙されたふりは至難。

363 ：

人生全て結果論にゃん♪
運賦天賦に法則性など
無いにゃん♪ (;´д｀)ﾉ
騙されちゃダメにゃん♪

364 ：

３６２も冴えた部分があるけど、
ワイにとってはマワリくどいなあ。作為すぎるなあ、と
３６２の内容になると、支店長は厳しい突っ込み返すだろうなあ、と
ま、支店長、せったんにしても、
まあ簡略化解釈病のワイから見るとマワリくどいけどね。

365 ：

>>364

　　 　 　 　 　 　 　　　 /　　　＼　＼＼　丶､　丶､　　　 ヽ　　ﾍ
　　　　 　 　 　 　　　　 l 　 i / ,/ヽ　　　＼　 ＼丶､_ｰ- ＿ ＼　i
　　　　　　　　　　 　 　 | li li |　|　　＼　 ＼＼＼＼　 ｰ ﾆ ＿＿ |
　　　　　　　　　　　　　 | li li | ||　_＿__＼＼ヽ､,斗ｬ＼ﾄ＼l　i　　 |　　
　　　　　　　　　　　　　 | li il | ||.ｨ-r,ｬｧ､`＼＼ヽｨ1ﾕﾗｰ＼l　|i. 　 |
　　　　　　　 　 　　　　 | li il | || 　 ￣　　 l　＼ 　　　　　 |　|　|　ﾍ
　　　　　　　　　　　　 / 　 .| | l 　 　 　 　 |　 　 　　　　　 |　|　|　 |＼
　　　　　　　　　　　 ノ　　　| | |､　 　　　　l　､　　　　　　/／|　|　 ヽ　ヽ
　　　　　　　　　　　　j　　　i. | |ヽ 　　　 __`＿＿,　　　 //　 | .i|　l　|
　　　　　　　　　　／ |　i 　　 | |-.ﾍ　　　 `ﾆ ニ´　　　 /,l 　　 i|　|　|　　　うぜーにゃん♪
　　　　　　　　　　　　l　| 　 　i | 　 |＼ 　　　　　　　／　|/　l　i|　il　|
　　　　　　　　　　　　|　|. 　 　 | 　 |　 ＼ 　 　 　／　　/|　 |　i|　i|　|
　　　　　　　　　　　　ヽ | | i: 　 　　| 、　　` ｰ ＜　　 ./│　　 i|　il　|
　　　　　　　　　　　　　 什||　|　| li |　＼　　　　　　　/　|　/从| /| ﾉ
　　　　　　　　　　　　 /　| ||ヽ|　| l. |　 　ヽ　　　　　　 　|i//　./| |ﾍ
　　　　　　 　 　 　 　/　　/　 |ヽ| lヽ|　　　　　　　　　　 //'| /　 |　 ＼
　　　　　　　　　 ／ム　 /　　ヾ ＼ヽ{　　　　　　　　　 //　|/　　| 　　 ﾄ──

366 ：

>>364
はいよ、お前さんに三十棒。

367 ：

たしかに、ロンは病的スイッチ入りだすと、すげえなあ。
支店長も、まあ、気分もわからんでもない。
もっと病的グレードの高い上の奴が、このスレにたまにくる。

368 ：

>>342
僕は一柱坐ると、翌日くらいまでは効果がある気がするが、何か持続させなきゃならんと言うのがそもそも間違いなんだわさ。。
普段は、坐禅なんか完全に忘れてていいの。。
それで、定期的に坐ることかな。。
>>344
そうだね。
>>345
不思量底とかただとか、そういうこと言ってるうちはまったく坐禅になってないの。。ｗ
坐禅が坐禅を教えてくれるんだよ、坐禅に坐らさせられる。。
>>346
自分が自分になる時節、自分が問題にならなくなってスッキリ、という時節がいずれ来るさ。。
>>348
物心つく前には本来があったとも言える。。
また本来なんかない、今しかない、焦ってようが、バカやってようが、それだというのもある。。
後者は理としてはわかっておくべき、、前者は一応の目安みたいなもんかな〜？
>>353
バカやろ。。
邪師はあっちと言い、正師はそのままに落ち着かせる。。
如何なる状態であろうと、その時の自分が標準、あっちじゃなくて、これそのもの。。
他は関係ない、自己に参じて自己に落ち着く、これ道なり。。

369 ：

しかし、落ち着くと言うと落ち着かなきゃならんのかと、思っちゃってまた勘違いになるかな？
坐禅は自分が標準だから、落ち着いてようが慌ててようが、そのままでいいの。。
というかそのまま以外あるか？ということに気づけるかどうか？
そのままが道ですと言われて、そのまましかないではないか？これ一つの悟りかもだな。。ｗ
そうなったら、もはや道から外れることはない。。
道はどこですかと問われて、藪の外だと言う。。
藪の外に出れば、からっと晴れ渡り、不明なものはなくなるんだわさ・・明歴々、露堂々。。

370 ：

不思量だのただだの、無心だの、何のかんのが藪。。
仏教も禅も悟りも藪かもだな〜。。
道は藪の外だ、ほら目の前だ。。ｗ

371 ：

自閉症患者さんのお出ましだあ、さーって、芝刈りすんべ。

372 ：

まあさ、仏現前せん御仁には何言っても届かんだろうなあ。
仏現前するをもって悟を得ると言います。
ここに至ってはじめて、只が只になり、己が己になる。
思想分別の至るべからざるところ。
これをすっ飛ばして只だの落着だの言ったところで、そりゃどこまで行っても、テメエと言う妄想から一歩も抜け出せないでいる井の中の蛙さん。
頭の上にさらに頭を乗っけて、妄想煩沙の自閉症患者さんですか。

373 ：

支店長はどこまでも醜いな〜。。
仮に僕があなたの言うとおりだったとしても、それに固執して永遠ストーカーはみっともなさすぎる。。
あまりにも醜い、醜悪だ、473と同じく。。
どうしてそこまで否定したいのか、そうさせているものは、仏道ならざるものに違いないだろう。。
できそこないとして生まれた恨み？
何にしても怨念なしではできないことだろうな。。

374 ：

特に私はあなたのことを醜いとは思いません。
お互いそう見えあわないのは不思議ですね。

375 ：

>>374
うん、おらもロンを醜いとは思わねえ。
思わねえけど、頭で仏教理解してこうだって、観念の山に押しつぶされて身動きとれない様は、哀れっきり。
可哀そうってきりのさ。

376 ：

>>375
仮に僕が頭だけで仏教を理解しているとしよう。。
で、あなたと何の関係があるの？ｗ
正法があなたにあるなら、僕と無関係にそれを説けばよいだけ。。
僕ごときに、どうしてそこまで固執するのか？妄執できるのか？
そうさせているものは何か？
自分の胸に手を当てて、よく省みてみなさい。。

377 ：

リアルの人間関係でも、ある人に妄執固執せずにいられないのは、病気よ。。
どこの職場にも変な奴、やなやつはいるかもだが、それに固執してるのは、相手でなく自分だからな。。
自分はどうしてそこまでして、相手に固執しているのか、怨念が収まらないのか？
よくよく省みねばなるまい。。

378 ：

ましては、2ちゃんねるのヴァーチャル上で、妄念ストーカーをやってる。。ｗ
やってて恥ずかしいとも思わない。。ｗ
いやー、天国のせったんも、これほどのバカとは思ってなかったろうな〜。。

379 ：

実は本人が一番怨念のかたまりだったりする。
一度からかわれたら一生懸命許さないタイプ。

380 ：

一生懸命→一生

381 ：

教員でいらっしゃるという事で
禅病に罹るわけにはいかなかったんでしょ。神経衰弱で職務を放棄する訳にもいかず。
そこで自性清浄を練り上げて今日に至る

382 ：

自性なんてあるわけねー。。ｗ
自性清浄と思う勿れって、基本中の基本。。
といっても、チベット系では大事なのかもだが・・まあミスリーディングな教えだね、自性があって、清浄と思いなさいなんて。。

383 ：

人の数だけ世界がある。
同じ世界にいるというのが誤解。
これをりかいすると、相手の世界を尊重できる。
世界が違うから言葉に込められた意味が全部違う。
論争は相手を知るためには有益だが、説得は不可能だ。

ブッダは固有の世界を持ってない。
それが我々との差。
人が持ってる世界をある程度客観的に把握できるが相手の世界になりきれるわけでも無い。

384 ：

473は学者肌評論家ですなあ。
まあ、それで、どうなるのかなあ？

385 ：

>>384
ぶっ壊し家のお前の対極なんよ473は。
温情派で思慮深くよ。
でも、ちゃんとこれを得ているよ。

でもさ、中間の俺がいっちまともだったりー、うっはっは。

386 ：

肉体は海、知性・精神は氷山
肉体を侮り軽視する輩に見性
悟りなど笑止千万！人の心
など肉体の欲求を満たす為の
方便に過ぎぬわ！Σ（￣□￣;）

387 ：

人に与えたい、という奇妙な欲望がある。
人に与える時は与えたいと欲するのではなく、
ただ自分に寛ぎ、あふれ出るものが自然と周りに与えられることの立会人になっていればいい。
与えようとしないことだ。
あふれ出るに任せよう。
なによりまず、自分自身に寛いでいること。
さもないと、人に与えるために奪い合うという奇妙さにもまきこまれる。
何をするにも焦ることはない。
物事にはなされるスピードというものがある。
仕事を終えることを欲することはない。

388 ：

「悟りは念を滅却するを言う。念を以て身をなす。悟れば生きながら身なし」
「迷いてはこの身に使われ、悟りてはこの身を使う」
「仏は心なり。地獄は身なり。身の悪を仏にさらせよ。身の悪きゆるとき清浄になるなり」
「修行する人、身の悪を去るうちは苦しけれども、去りつくして仏になりて後は、何事も苦しみなし。
　また慈悲も同じ事なり。慈悲するうちは、慈悲に心あり。
　慈悲熟するとき、慈悲を知らず。慈悲して慈悲知らぬとき、仏というなり」
「出家は、内外打成一片（ないげだじょういっぺん）とて、かたちのすくやかなるを言うなり。
　ひっきょう死人の生き返るごとくなるを言う。死人は物を欲しがらず、
　人に恋せず、人を嫌わず、大道成就して、人の是非をよく知り、その人をすすめ仏道にいたらするを言うなり」
「身によき事をこのまんより、身を思わねばやすし」
「おのが身にばかさるるをば知らずして、きつねたぬきをおそれぬるかな」
「主ありて見聞覚知する人は、いきちくしょうと是をいふなり」
「心にはたしかに入りし法の道を、いくたびけがすわが身なるらん」
「本来の悟りのしるしあらわれて、身さえ残らず消えはてにけり」
「ひたすらに身は死にはてていき残る、ものをほとけと名はつけにけり」
「主なくて見聞覚知する人を、いき仏とは是をいふなり」
「身の業のつきはてぬれば何もなし、かりに仏というばかりなり」
「いきながら死人（しびと）となりてなりはてて、おもひのままにするわざぞよき」。

389 ：

>>388
大海を見るべし！南無(*^人^*)

390 ：

長沙いはく、尽十方界、真実人体。尽十方界、自己光明裏。
　かくのごとくの道取、いまの大宋国の諸方の長老等、
　　およそ参学すべき道理と、なほしらず、いはんや参学せんや。
　　もし挙しきたりしかば、ただ赤面、無言するのみなり。
　　　　

391 ：

>>387
如何なるや「自分『に』くつろぐ」

392 ：

>>391
転載でで誠に申し訳ないですが。

もっと良い選択があった、それがわかるのが人間の特性。
だが、それがわかった上で、不完全性がわかった上で、それを受け入れくつろぐということが
心を超えてゆくことではないだろうか。
ああだったらこうだったらと比べたり後悔したりせず、今できうることを積み重ねてゆく。
おそらくそれも不完全な選択なのだろう。
理性は後になってそれよりもっと良いやり方があったとわかる。
その理性は次に生かすためにあるのであり、過去を責めるためにあるわけではない。

393 ：

４７３の３８７の文章で支店長の言うとおりマシなんだなあと
ロンはユルキャラだなあ（アタマ、おかしいのだが、ユルキャラ）、ワイにとって
まだ基地子の方がアタマ・オカシイ・グレードが高けえｗ

394 ：

　　
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛

395 ：

>>394
ｗｗｗ
笑ったぜ〜、安堂あいかわらず、面白いな〜。。ｗ

396 ：

色は即ち是、空となって消えゆく
人の営みすべて見透かすように
不安は人のココロ試すための交差点
何故にその方角を間違うのでしょう
雪解け水のように始まる物語
小さく弱いから色に染まるのかな
哀しみを抱きしめた人は誰?
憎しみと握手した人は誰?
堕ちてゆく自分が愛しすぎて
溢れ出す言い訳に溺れてる
ねぇ、そのココロに溜まった黒い水を
今吐きだして痛みを土に還そう

397 ：

　
それ、人間の浮生なる相をつらつら観ずるに、おおよそはかなきものは、
この世の始中終、まぼろしのごとくなる一期なり。
されば、いまだ万歳の人身をうけたりという事をきかず。一生すぎやすし。
いまにいたりてたれか百年の形体をたもつべきや。我やさき、人やさき、きょうともしらず、
あすともしらず、おくれさきだつ人は、もとのしずく、すえの露よりもしげしといえり。
されば朝には紅顔ありて夕べには白骨となれる身なり。すでに無常の風きたりぬれば、
すなわちふたつのまなこたちまちにとじ、ひとつのいきながくたえぬれば、紅顔むなしく変じて、
桃李のよそおいをうしないぬるときは、六親眷属あつまりてなげきかなしめども、更にその甲斐あるべからず。
さてしもあるべき事ならねばとて、野外におくりて夜半のけぶりとなしはてぬれば、ただ白骨のみぞのこれり。
あわれというも中々おろかなり。されば、人間のはかなき事は、老少不定のさかいなれば、
たれの人もはやく後生の一大事を心にかけて、阿弥陀仏をふかくたのみまいらせて、念仏もうすべきものなり。
あなかしこ、あなかしこ。

398 ：

上行院日了上人の欣楽
法華経独唱→http://m.youtube.com/watch?v=9feezQhO6r4&gl=JP&hl=ja&client=mv-google&guid=

399 ：

バルス！
遅すぎた・・・

400 ：

　　
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛
南無大師遍照金剛

401 ：

　　　　　　 　 r､_r'ミミミミﾐｪ-、
　　　　　,r-､ノミミミミミミミミミﾐ、
　　　,,;ｲ彡彡ミミミミミミミミミミミｪ、
.　　//彡彡彡ヾミミミミミミミミミミミ、
　 //彡彡彡´｀ヾヾヾヾヾミミミミミミﾐｭ
　;彡彡彡ｲ　　　 ヾヾヾヾヾミミミミミミﾐ、
　!川川ﾘｱ　 __,,ｨｲｴ　　　ｴェｪｭ_ヾミミミi
　|川川ｱ　 　 ＿_　　　　　 ＿　　 ヾ川ﾘ
　川川ﾘ　　 / て;ヽ　　　 /て; ヽ　　.|川|!
　川川|.　 　 ー''　　 　 　 ｀ー-　　 .川ﾘ
　川川|　　　　　 ,ｨ　　　　:、　　　　 Nﾘ
　ヾ川ﾍ　　　　 / しﾍ__ノしi!　　　　/リ
　　! ヾ|　　　　　　 ,.-─--、　　　 | ;|　　いつ狂うか？
　　 `ー!.　　　　　;'｀ｰ--'' ﾉ` 　 　 |''
　　　　ヾ、　 　 　 　 ｀ﾞﾞﾞ´　　　　 ﾉ;、
　　　　　 ＼　　　　 　 　 　 　 ／ |) ヽ
　　　　　 　 |＼＿＿＿＿__／　／　　|＼
　　　　　 　 |　　　　　　　　　／　　　/.　 ＼
今でしょ！！

402 ：

　　　　　　　　　　　　(~´;;;;;;;ﾞ'‐;;;）
　　　　　　　　　　　,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
　　　　　　　　　　　ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）
　　　　　　　　　／:::　　解脱王　　　 ＼
　　　　　　　　/:::"　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　 ,i ::　　-=ﾆ=-　　-=ﾆ=- 　　i
　　　　　　　　＼..　 　　/ ｰ-' ヽ.　　 　／
　　　　　　　　　 ＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |.：.／　
.　　　　　　　　　 　＼　　｀二´　 　'/ 　　　食い込み解脱ゃろ？
　　　　　　　　　　人　　　`ー'　　ﾉ
　　　　　 ┌､.　/　　 　 ヽ　　⌒　＼.
　　　　　　 ヽ.X､- ､　　 ,ﾉi　　　　　 ハ　　　　ﾍﾗﾍﾗﾍﾗﾍﾗ
　　　　　⊂＞'">┐ヽノ〃　　　　　/　ﾍ
　　　　　 入 ´／/ ﾉ　　　　　　　 } ,..,.._',.-ｧ
　　　　／ 　 ｀ｰ''"´　　　　　 ,'　 ｃ〈〈〈っ<
　　　/　　　　　　　　　　__,,..ノ　,ノヽー'"ﾉ
　　　{　　　　　　　　　　´　 　 /

403 ：

今日の風、またおかしきなり。
風前の灯火としたもを再び。
美というは是不滅永遠なりと。
聖性の二つ亦混同なりかと・・・。
思違いと。何時の間にやすり替わる。
其の人の美是は筆舌し難く。
宝は出会こと。我に再び愛を示さん。
至聖たる顔。死す我を蘇生せん。
我も再び人を愛すことかなうこと願ぜん。

404 ：

禅というのはロンの言うとおり、何の役のも立たないただの治療法だ。
宗教にもとめられているのはそんなものではない・・・。
つまり『愛』だ。

405 ：

「愛」とは何か？
それは『陶酔』だ。
性欲だの駆け引きだのが入る余地は全くない・・・。

406 ：

「愛」と「性」の対象は必ずしも一致しない・・・。
一致しないことがほとんどだ・・・。
だが、世のけだものと呼ばれる人畜は「性」にいつの間にか引きずられ
もう引き返すことができないでいる・・・。

407 ：

satieやサロメなどの人々は役立たずになったようだ・・・。
結局は渦に飲み込まれてしまった・・・。
所詮はその程度の者達か・・・。

408 ：

もちろんこの心と宗教板には魔物が住んでいて、
人々を「性」の世界へ引きずり込んでいる・・・。
袈裟や祭服をまとった善人面の魔物たちによって・・・。
漠然とした西夷かもしれん・・・。

409 ：

そう彼らはもう現実に生きていない・・・。
スレを潰すだのなんだのを死活問題のように本気で論じている・・・。
あたかも自分の住む家が潰れるかのように・・・。
救う方法はない・・・。

410 ：

>>409
安ちゃんの為に祈る言葉は
無いにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

411 ：

　　∧,,∧
　　 (´・ω･) ,.,,.　ｼｬﾘ　
　　 /っ-o ,;'"'ﾞ';,
　 c(Ｏ　つヽ、ノ
　　　　　　　┴

412 ：

４０７安堂へ、あのネタに首をつっこんでいたのか？

413 ：

お休みにゃん♪(￣ｑ￣)ｚｚｚ
:　　:::::::::::::::::::　　　　　　　　　　　　　　　　　 ::::::::::／ ）:::::::::
:::::（＼:::::::　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　／　):::::::::::
:::::/＼＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ 　／　／ヽ::::::::::::
:::: ヽ　＼＼　　 　 　 ｨユ,　　　　　　　　／　 ／　／　／::::::::::::::::
:::: （ ＼　＼＼　 　 々∂）　　　　　　　ｌ　 三　／　／　）:::::::::::::::
:::::::ヽ　ヽ . ミヽヽ 　 　| |　　　　　　　/　　　二　／　／::::::::::::::::::
::::::: ( ＼　ヽミ ヽヽ 　 | .|　　　+　　/　　　　二 ___／ヽ　...::::::::::::::
::::...　/ヽ ヽ　ﾆ　ヽヽ　|,,,|　┼　 ／／　　 ニ _______／　　　...:::::::::
:::.　　 ヽ____　　ﾆ　ヽ｀ｌ　 ヽ__／／　　　 ニ ____ノ　　　　　.....::::::::::
　　　　 　ヽ___,　　ﾆ　ｌ　::　　　′ 　　　ニ ___ノ　+　　　+　....:::::::::
　　　　 　　 ヽﾆ -‐　,ｌ　::　　　　　__ ≡ __ノ+　┼　＊　　　　:::::::::
　　　　　　 　 ヽ---'''ヽ､　　,,,;''''＝'''''＿＿　+　　┼　　+　 .::::::::::
　:::::...　　　　　+　┼　+ ＥＥi''!Q.Qー-､___~'''''ー-､　　　:....::::::::::::
　　:::::::....　　　　　+　┼　ＥＥi. Q.　Q　　+~~'''ヽ　..:...::::::::::::::::::::
　　　:::::::::::::::::.....　　　　+ 　ＥＥi. Q. 　Q　　┼　　:....:::::::::::::::::
　　　　::::::::::::::::::::....:　+　＊　EＥi　Q 　　Q　　.....:::::::::::::::::
　　　　　　::::::::::::::::::::::::::...　 +　EE!　 Q 　 　＠.....:::::::
　　　　　　　　::::::::::::::::::....::....::. 　ｶカ 　＠...::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

414 ：

>>412
やめとけ。
首をつっこんでるのは大王のほうさ。
神々の怒りを買う

415 ：

　
　　　　　　　　　時空を越えた究極のラブストーリーに挑む！
　　　　　　　　　『安堂ロイド〜A．I．knows　LOVE？〜』
　TBSでは10月期の日曜劇場で、これまでの連続ドラマの概念を、構想・スケールともに
完全に打ち破る、時空を越えた究極のラブストーリー『安堂ロイド〜A．I．knows　LOVE？〜』を
放送することが決定した。
　主演・木村拓哉
きゃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜！

416 ：

　
あなたが計らってくださいますから
とこしえに、感謝をささげます。
御名に望みをおきます。
あなたの慈しみに生きる人に対して
恵み深いあなたの御名に。

417 ：

ほれ！
http://www.youtube.com/watch?v=Tu8Z1ZgnoC0

418 ：

天も地も閉じた
ワシのお祓いは完璧じゃ
ttp://www.youtube.com/watch?v=oaXYmCnhiWQ

419 ：

分析体験
ttp://homepage1.nifty.com/eggs/houhou/taiken/taiken2.html

420 ：

やはりすべてRomでした。

421 ：

お休みにゃん♪(￣ｑ￣)ｚｚｚ

422 ：

だいおうは書いたら出てこないし・・・
基地にゃんはいつも通りで対話にはならないし・・・。
統合失調症の陽性症状って幸せなのかもしれないね・・・。

423 ：

>>422
どのレベルの対話が
御所望かしら？ ("⌒∇⌒")ﾉ

424 ：

何だ、相手してほしいのか？
４１４みたいな昆布の文章を盗んだ文章かきやがってｗ
キリスト教も半端、禅も半端、密教も半端、安堂の相手の仕方は難しいなあ・・・

425 ：

>>424
大王陛下・・・ことあるごとに私を昆布だと言ってるが、
キミは昆布という御仁に怨みでもあるのかね？
それとも以前にペシャンコに論破されたのかね？だいおうともあろう者が・・・・。
＞キリスト教も半端、禅も半端、密教も半端、安堂の相手の仕方は難しいなあ・・・
リスクは分散させるに限る・・・・。
常識だよ・・・。

426 ：

>>425
生まれて来たことが一番の
リスクじゃないにゃん？(;¬_¬)ﾉ

427 ：

>>426
私としゃべりたいならモナチャットにでも来たまえ・・・

428 ：

>>420
そうか・・・・もういい。
ありがと

蜀山傳奇
ttp://www.youtube.com/watch?v=4d5wXo8R644

429 ：

>>427
嫌だピョンピョンヽ(*´▽)ノ♪

430 ：

>>427
ほれ！ ("⌒∇⌒")っ☆
http://c.spbbs.jp/disp/jeZj5Z6rtB

431 ：

悟りの極致にゃん♪ ("⌒∇⌒")
http://www.mistress-foxx.com/wp-content/uploads/Cymro-Mistress-Foxx-8.jpg

432 ：

　
この世で嘲笑され、見捨てられ、現実の中で苦しみを受け、
何も所有せず、何もなすことなく、何者でもないことは、
私の栄光である。

433 ：

「悪いつきあいは、良い習慣を台なしにする」

434 ：

>>420
それを絶対逃がすな

435 ：

安堂、しばらく休息するがよい。

436 ：

http://1.bp.blogspot.com/-mUvW1gXGfP8/UNZKPkRKLDI/AAAAAAAAbr8/lS2xsOWNaYk/s1600/waragif.gif
無心に笑うにゃん♪("⌒∇⌒")ﾉ

437 ：

　　
ｶｷｰﾝ + ＿＿＿＿＿ ＊
　　 ／ ／／　 ／|
　　|￣／ ￣￣|//|
　　|／∧_∧／|/ |
＊　| (´･ω･)|　| +
　　| (／o旦o |　|
　　|／ー―-′|／
　＊ ￣￣￣￣￣

438 ：

「男の人の泣き声が...」テラスハウスで本当にあった怖い話...
http://www.youtube.com/watch?v=_SUXYXM7zq4
ここでしか聞けない！ 「歩いて帰ろう」住岡梨奈Cover Ver.
http://www.youtube.com/watch?v=mxu3046DeSU

439 ：

悟りの簡単クッキング♪
極力何もしないで（新たな因
果の種を撒かない）寿命の尽
きるのを待つ。ただそれだけ
で彼岸に渡って2度と再び生き
地獄に戻る事は無いにゃん♪
瞑想や座禅は退屈して悪因縁
の種子を撒かない為の予防法
にゃん♪凄く簡単にゃん♪(笑)

440 ：

＞　Ann　ちゃん
┏○ﾍﾟｺ
解除きました。
□通常　■規制中　◆規制中（HANA）　▲規制開始/解除
04月囗▲■■■■■■■■　■■■■■■■▲囗囗　囗囗囗▲◆◆◆◆◆◆
05月◆◆◆◆◆◆◆◆◆■　■■■■■■■■■■　■■■■■■■■■■　▲
06月囗囗▲■■■■■■■　■■■■■■■■■■　■■■■■■■■■■
07月■■■▲囗囗囗囗囗囗　囗囗囗囗囗囗囗囗囗▲　■■■■■■■■■■　■
08月■■■■■■■■■■　■■■■■■■■■■　■■■■■▲

441 ：

>>435
ちょっとわからなーい・・・・。who r u?

442 ：

>>440　
おお！よくぞもどられた、ポッたん公！
しかし、これまでの記録からすると先行きは不透明で
今後の見通しも危ういかと・・・・・・。
予断を許さない状況かね？
まあ、また規制されたら過去の書き込み使って五月雨式に書き込んどきますよ・・・。

443 ：

>>442　Ann　ちゃん
接続のプロバイダ　を変更するよう　手続きに入った。
大手ではなく、小規模なところに。。

444 ：

>>441
安爺、三宮の教師だよ。
二年前の自分のレスと比べてみろ。
お前は心と宗教板の連中と馴れ合って洗脳されてるも同じだ。
お前のは退行現象だ。
休息しろということだ。

445 ：

>>444
444かよ。俺はもういらないのかよ・・・・。
いいよ。僕が悪かったのさ。。。
ポッたんも元気になったみたいよ！関係ないけど・・・・。
洗脳とか退行とか言うとおりだよね・・・・。
くそーーーーーーーーーーーーー
このことは上に報告する！以上だ三宮！参ったか！はっはっは！

446 ：

>>444
貴様のせいで僕は不幸を脱出できなかったし、
その後もずっと不幸なんですよねーーーーーーーーーーー・・・・・・・・・
しかしえたものもある・・・
いや、このことは上に報告する。
内容が悟りなどの抽象的なもので抽象的であり、確立されたものではない。
それ故に、「何を言ってもいいんだ」「なんでも悟りだ」「悟り人と遊んでやろう」と
下劣な極悪道人を生み、さらに、修行者や曹洞宗や臨済宗の僧侶にまで触手を伸ばしたのです。
これ以上の野蛮な説の流布を止めねばなりますまい。
ろん、狗、M野とかいう連中が首謀者もしくは協力者で複数人を装っているのでありましょう。
これは私が甘すぎたのです・・・。申し開きの言葉もございません・・・。
私はやってきたじゃんか？
だめかな？もう一回？
使い捨てだとしたら絶対貴様呪殺。。。

447 ：

お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ

448 ：

>>447
ほら、もっと書いて書い
基地外人墓地じゃ

449 ：

>>448
嫌だピョンピョンヽ(*´▽)ノ♪

450 ：

>>449
とうとう僕ら二人しかいなくなっちゃったね・・・。
どうせ隔離スレだし基地外二人が残る運命か・・・。
統合失調症の症状は大丈夫ですか？
昔、心理学の本読んで陽性症状とか陰性とかあるらしいけど・・・・。
自殺した藤圭子も統合失調症だったのかなあ・・・。

451 ：

邦画 - ８２本の映画
http://www.youtube.com/watch?v=KxUPQPjonYA&list=PL34890BDEFB2C0E5A

452 ：

>>451
別にお前のために代投したんじゃないぜ・・・・。
ほうずきの赤さが変わらんのと一緒だ。
10時半予約しよ

453 ：

お気に入りアニメ/短編・映画集 - 74本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=XGdEdRHflLE&list=PL36CBC79E794979F6
アニメ映画 - 98本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=QBF9uHXca0o&list=PL43A7BDD703B436E3
夏菓子 - 48件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=iKUirhleC6I&list=RD02iKUirhleC6I
夏目呂 - 46件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=jsH418wCt3M&list=RD02jsH418wCt3M
夏加水 - 46本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=ngZh6ZSRoYg&list=RD02ngZh6ZSRoYg

454 ：

不当規制により断罪する

455 ：

邦画映画　- 62本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Jzp7_Hs-F94&list=PLD6B1EE21DD66B621

456 ：

Junjou Pure Heart (eng subs) - 1:18:26
http://www.youtube.com/watch?v=SuxH5M505WI
.[EngSub] Go! Go! G Boys - 1;19:07
http://www.youtube.com/watch?v=tpSfPPD23io
Full Japanese Gay Movie & Short Film - Eng/Eng Sub - 13本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=SuxH5M505WI&list=PL7443B013A33FC0FF

457 ：

＞　◇ミ＼(゜ロ＼)　ない!どこ行った?　(／ロ゜)／ミ◇
お手前は矢張り・・・侍だったのだな・・・。

458 ：

>>457
うん、
城持ちの･･･

459 ：

安堂も。かかしに被害妄想したり忙しいなあ、
ぼったんみたいなウンコに手を突っ込むから被害妄想増えるんだよ、
昆布の水子の霊と同じパターン、
ほんと、進歩ねえなあ、安堂は・・・

460 ：

座禅前
http://www.officiallyjd.com/wp-content/uploads/2012/03/20120331_uritajunshi_35.jpg
↓
座禅後
http://blog6.mmm.me/imgs/2/2chmatome/20130228210850_94_1.jpg

461 ：

>>458
城持ち大名になりたいなー・・・。

462 ：

阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪

463 ：

>>459
被害妄想ってなに？
だいおうの策略か？
恐ろしいものよのう・・・・。
ポッたんをそれほど憎んでいるのか？
私がポッたんをかばいだてしたからか？
アレクサンダー大王ともあろう者が・・・。

464 ：

ロン邸宅に討ち入る、詐欺禅被害浪人47名
http://www.youtube.com/watch?v=0IRosSx3sgs
http://www.youtube.com/watch?v=SBOWX8m6uOY

465 ：

　
「刃傷松の廊下」　歌：藤圭子
http://www.youtube.com/watch?v=paWC0WGou50

466 ：

この板は「幸福の科学」の人が多いらしいが、
私は全く関係がないと申し上げておく・・・。

http://www.youtube.com/watch?v=ejv2FymEbtg
武士ロックフェスティバル＜敦盛2013＞

467 ：

君が信じてくれるなら　どんな願いも叶えよう
http://www.youtube.com/watch?v=Tb3769KWg_g
武士ロックフェスティバル＜敦盛2011＞

468 ：

>>461　Ann　ちゃん
> 城持ち大名になりたいなー・・・。
城を持てば、あてどなく落ち延びていく日もかならず来る。

469 ：

もう終わったな安爺。芸術的才覚の片鱗すらないぞ。仏教の変人達に拘わったのが仇。
それとも切腹したいということ？無駄は不要。

470 ：

お早うにゃん♪ ("⌒∇⌒")ﾉ
言挙せぬ国には有れども
狂説の言挙こちたみ
言挙す吾は

471 ：

.マルコによる福音書(新共同訳聖書)朗読　Japanese audio Bible - 2:05:06
http://www.youtube.com/watch?v=XAePPgGXlGI
ルカによる福音書(新共同訳聖書)朗読　Japanese audio Bible Luke - 3:40:19
http://www.youtube.com/watch?v=0BYikvHz9UE
.マタイよる福音書(新共同訳聖書)朗読　Japanese audio Bible Matt 2:26:40
http://www.youtube.com/watch?v=8By192Nzhck
ヨハネよる福音書(新共同訳聖書)朗読　Japanese audio Bible John - 2:55:01
http://www.youtube.com/watch?v=IctAvVc9JLQ

472 ：

私がこの世に存在する以前、
私は神の生命であった。
だから神は私に対しても自身を悉く与えてくれるのである。

473 ：

汝、高貴なる自由よ。
自由に身を委ねることなき者は、
自由を愛している人間が何を愛しているかもわからない。

474 ：

神性は私にとって子供らしさの中に現れる。
それゆえ私は子供らしさと神性とに同時にひかれるのだ。

475 ：

神と合一している人に対し、神は罰を下すことはできない。
そのような人は神と共に死と炎の中に
自らの身を投じようとしているからである。

476 ：

　
　　　　　　　　　米ＮＳＡ、ブラジルとメキシコの大統領を監視か
ブラジル・サンパウロ（ＣＮＮ） 米国家安全保障局（ＮＳＡ）がブラジルとメキシコの大統領に対して
盗聴などの監視活動をしていた疑いが浮上し、両国は２日、米大使を呼んで事実関係の確認を求めた。
現地メディアが１日に伝えたところでは、ＮＳＡの監視活動について記した文書はブラジルのジャーナリスト、
グレン・グリーンウォルド氏が、ＮＳＡの機密情報を暴露しているエドワード・スノーデン容疑者から入手した。
http://www.cnn.co.jp/tech/35036705.html

477 ：

Okyou Bukkyou　Hotokesama ;　お経　ご詠歌　仏教 - 35本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=AhYBSqeyj4s&list=PL06C0ACC46677C002

478 ：

お休みにゃん♪(￣ｑ￣)ｚｚｚ
http://livedoor.4.blogimg.jp/himasoku123/imgs/a/7/a783b690.gif

479 ：

悟スレでは、ポッたんに関するID論争が巻き起こっているらしい・・・。
焚きつけているのは全て反ポッたん派の輩だ・・・。
全く騒々しい連中だ。
よほどポッたんが当板に書くことを警戒しているのだろう・・・。
それだけポッたんの言葉に価値があることの左証である・・・。

480 ：

神の謙虚の中へ深く沈潜する人、
このような人はすべての天の火花から発する
高貴な輝きである。

481 ：

私は永遠の光であり、絶え間なく燃え続けている。
神は私の燈心と油であり、
私の魂はその容器である。

482 ：

天にまします父よ
御名があまめられよ
御國よこい
御心行われんことを
日々の糧を与えたまえ
我らの罪を許し給え
我らに罪を犯す者を許し給え
我らを悪しき者より救い給え。
父と子と精霊の御名によりて
アーメン

483 ：

エロイムエッサエム！我を
崇め讃えたまえ！("⌒∇⌒")ﾉ

484 ：

４７９安堂、、すばらしい、君こそ入学をまっているぞ。
サル芝居アクター（俳優）のぼったん先生の学校です。
理念、
さとりとはサル芝居であり、演技である、いかなる弾圧にも耐え、貫く精神を養う。
カリキュラム
１、エロＡＡ２００回連投訓練（悟る為に必修）
２、余裕のポーズ、はぐらかしの会話訓練。
３、スルー訓練。
４、「自己を語れ」を的確なタイミングで書き込む訓練
５、アク禁食らうまで連投貼り付け訓練。
６、お注射、お薬連呼訓練（悟る為に必修）

485 ：

>>484
何だねそのカリキュラム？
悟れないのが悔しくて無理矢理でっち上げた対ポッたんネガティブキャンペーンの一環かね。
馬鹿らしい・・・・・・。

486 ：

　
　　　　米軍、シリア攻撃延期に驚き　先月３１日開始想定で臨戦態勢
（ＣＮＮ） シリアへの軍事介入の問題で米国防総省当局者は５日までに、中東に配備される米軍駆逐艦らが
攻撃の開始は早ければ先月３１日と想定し、臨戦態勢を整えていたことを明らかにした。
攻撃着手に関する最終決定は間近との観測が強まる中でオバマ米大統領は同３１日、
連邦議会に武力行使の承認をまず求める考えを表明した。
米国防総省当局者によると、大統領の決定は中東の米軍司令官らを驚かしたという。

487 ：

.マルコによる福音書(新共同訳聖書)朗読　Japanese audio Bible - 2:05:06
http://www.youtube.com/watch?v=XAePPgGXlGI
ルカによる福音書(新共同訳聖書)朗読　Japanese audio Bible Luke - 3:40:19
http://www.youtube.com/watch?v=0BYikvHz9UE
.マタイよる福音書(新共同訳聖書)朗読　Japanese audio Bible Matt 2:26:40
http://www.youtube.com/watch?v=8By192Nzhck
ヨハネよる福音書(新共同訳聖書)朗読　Japanese audio Bible John - 2:55:01
http://www.youtube.com/watch?v=IctAvVc9JLQ

488 ：

485安堂君、素晴らしい、そのわざとらしい演技が。ぼったン・スクールに入学したまえ。
カリキュラムは、ぼったん師匠が今も忠実に少しも違わず実践中であるぞ、
なんと失礼な。
ぼったん師匠を誠に信仰し、ぼったん師匠の弟子になりたまえ。

489 ：

ユダヤ・キリスト教のルーツはエジプトのアテン神
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1339254634/

490 ：

お早うにゃん♪ d(⌒ー⌒)!
餓鬼・畜生の皆さんにゃん♪

491 ：

東京五輪決定、韓国ネットユーザーが不信感
サーチナ 9月8日(日)12時48分配信
「国際社会は戦犯国日本の右傾化とか、原発による（環境の）汚染など韓国が深刻に考えていることを何とも思っていないようだ。
国際社会は無知なのか」といった「失望」の声が寄せられた。
++++++++++++++++++++++++++
いや、無知なのは国際社会じゃなくて、アナタ（笑）

492 ：

問う、門前の痩せ狗にも仏性はございますか。　答える、無。
教え
居ぬが赤狗なら、喰え！喰え！喰え！。
理念、
さとりとは揀.擇（けんじゃく、好き嫌い）しない、一如である。
仮きゅらむ
なすべき事をただちになせ。
１、門前のやせ狗を見たら、射殺（いころ）せ。（悟る為に必修）
２、その狗が赤犬なら、煮て喰え、焼いて喰え。（食中毒注意、サルモネラ菌、腸炎ビブリオ）
３、学ぶ事が無く、ひたすら太った犬は、撲殺（ぼくさつ）せよ。（僕さあボクサー）
４、主流派、多数派の権力に擦り寄る狗は、蹴殺（けころ）せ。（サッカーは物書きか）
５、狗も歩けば３０俸を喰らわせ！聞き回り、訪ね周り、食い物にありつく者の舌を塩タンで喰う。（舌即是喰う）
６、物乞いの狗にお注射お薬は無駄、薬石効無く傷口に塩を塗り込み一夜漬けで喰え。（ふつかと置くな腐る）
時間を問わず、汝（なんじ）妄想（もうぞう）する莫（なか）れ
妄想のさとりのすがた１０ヶ条リストアップ一覧表
１．あれれ、わたしが　いない。
２．さとりとは、諸法無我。
３．悟前の人にさとりあり、悟後の人にさとりなし。
４．本来ひとはさとっている。だから何故、修行するのか。
５．本来ほとけなのだから、無駄な読経、座禅はしない。
６．生まれたから、死に、生まれなければ、死なないの真理さとり
７．さとりとは揀.擇（けんじゃく　好き嫌い）しない、一如である。
８．日常生活、行住坐臥、そこがほとけ。
９．悟前は自己のため、悟後は他人（ひと）のための修行
１０．さとれば、自他が無い。一味（いちみ）一色（いっしき、ひといろ）の世界である。

493 ：

>>488
お断りします・・・。
私は師弟関係を好みませんし・・・
私は父なる神と子なるイエスキリストと精霊を信仰していますので。

494 ：

世界最高のバイクに選ばれたスーパーカブ伝説 (ディスカバリーチャンネル) . - 7:13
http://www.youtube.com/watch?v=u49HmY4OHwA
HONDAスーパーカブの扱い方 - 3:59
http://www.youtube.com/watch?v=e0ecDbakGUA

495 ：

>>491

韓国や中国なんかは世論自体が精神病質だわさ・・・・。
しかも自覚ないし・・・。
「共産主義の最後の砦」とか謳って外貨を得ようとしてる北朝鮮の方がある意味マシかもな・・・。

496 ：

「手放すことが生きること」スマナサーラ長老との対話
http://www.youtube.com/watch?v=xL37dMGnF9E
俺はスピリチュアルプレイボーイなのだ
http://www.youtube.com/watch?v=TsyVpN-fOUA
禅、生死輪廻からの解脱
http://www.youtube.com/watch?v=2nEyPAmMr5A

497 ：

経典と・・・ジョーク・・・
http://www.youtube.com/watch?v=vKcziM-EfeQ
oshoは相変わらず人気があってよいなあ・・・。

498 ：

全体的な個人は神聖な個人だ
http://www.youtube.com/watch?v=PBEIeRSLb8k

499 ：

OSHO: I Wonder If This Could Be Love?
http://www.youtube.com/watch?v=0v3OeszyaxE

500 ：

夢とは空虚な人生
http://www.youtube.com/watch?v=h3_8wgDx9_4

501 ：

>>500
麻原と変わらぬ俗物に
過ぎぬわ！(o^ O^)シ彡☆

502 ：

瞑想とは至極単純な事実だ・・・ただあることだ
http://www.youtube.com/watch?v=0peVQTdI3Yg

503 ：

創造主などいないのだ
http://www.youtube.com/watch?v=31WdaBusl2Q
>>501
i don know him, because im foreigner

504 ：

自己を滅ぼすドラッグなど必要無い
http://www.youtube.com/watch?v=9PkjfMW3I0I

505 ：

金が必要か？から芸術の話へ
http://www.youtube.com/watch?v=mmAo99SW6_E

506 ：

感覚は共有されている、植物でさえも
http://www.youtube.com/watch?v=jTSscKi1mxY

507 ：

他人を考えるず、自己を考えよ
http://www.youtube.com/watch?v=8LfUvi1bof8

508 ：

>>507
安堂よ、この世に執着する
拠り所など何処にも何一つ
有りはしないのだよ。
もしどうしても他人に頼り
たければ鬼籍に入った過去の
偉人・聖人を参考にする
巾だろう。人の評価は亡く
なってから定まるからね。

509 ：

世界の目覚め
http://www.youtube.com/watch?v=3zWh11S7E-I

510 ：

ぼったん子が進化ｗ
空虚なぼったん子連投が増殖の恐怖ｗ
くーる、ぼったん、くるー
ぼったん、くるー
書き込み、くさーくーー♪

511 ：

【仏教】悟りを開いた人のスレ154【天空寺】
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1378908671/

512 ：

神聖なる経験
http://www.youtube.com/watch?v=xbyOE2_Yssw

513 ：

Osprey : Documentary on the V22 Osprey - 44:54
http://www.youtube.com/watch?v=PfDL_cqjD3o

514 ：

愛するOSHO
時々、私は悲しみに打ちひしがれて沈んでしまいます。泣きだして、我が身を忘れてしまいそうです。
あなたのおっしゃる、観ること、観照することとはどういうことなのか、どうか説明していただけますか。
　
泣くことそのものに、何も間違っていることはない。しかし、脇に立ってその泣くことを観るのだ。
――それに同化してはいけない。脇に立っていることができたら、それはすばらしい体験となるだろう。
泣きなさい。抑圧することなく肉体が泣くにまかせ、涙が流れるにまかせておきなさい。抑圧は誰も救いはしない。
脇に立って、観つめていることだ。それはできるはずだ――あなたの内なる存在は観照者であって、決して行為する者ではないのだから。
自分の事を行為する者と感じるときには、決まってそこには同化がある。あなたは世界中を歩きまわれるが、内なる存在は一歩たりとも歩きはしない。
何百万回夢を見ようと、内なる存在は一度たりとも夢を見ることはない。すべての動きは表面上のものだ。奥深いところでは、あなたの存在はまったく動かない。

515 ：

>>513
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 ,r'＾''=ｧ-
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 , -､　 , -''´_,,r ''"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿.. ､､-ｧr| 　 i´_ ,r'_´＿＿ _ _
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣¨``…=''|-─ﾋ!--−… '' "゛´
　　　　　　　 　 　 il｢~lii　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ｒ亠､　　|
　　　　　　　 　 　 ''rへ,、　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 |･._　 　 |
　_＿.. ､､---‐─…!　 ├^ー‐_: ===＝＝━…　　　　 　 　 , -| `´　　 |
　￣　￣￣　￣二ﾆ!￣ |｀¨￣　　　　　　 　 　 　 　 　 _,. -１　 |¨¨ｉ　　 |　　　　　　　 _
　 　 　 　 　 　 |　｡ 　⌒L、　　　　　　　　　＿ , ､-_''´‐''" _,ゝ._|　　　 /7　　　 　 　 / ｀l
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　　　.　 　 　 　 | （ '￣// ￣｀l¨`i　 ｀`T'F￣　　 ￣丶. -＜´　 l凹 　 |　 　 　 　 /　　 |
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　 　 　 　 …＝=ｉ=（＿　 o　 ｡　°　 　 ﾛ 　 　 ￣　‐┴-⊥., -‐- ､　　 　 ＿≦'､_　　 |
　 　 　 　 　　 　 |┘ﾞｺド"−-､- -　　 　 　 　 ＿　　 ／F､-､　　　 ）イ￣　　 　 　 ￣´
　　　　　　　　　　￣ (Ｏ　￣￣"｀`ｰ-　二 ＿　　 ￣　　__王ﾆ-‐ ´￣´
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/＿ノ,___/　　 /___,.ノゝ＿//＿___,.／　 　　　　/＿____,.ノ　　/__/

516 ：

2013年9月14日（土）
旧暦 8月10日
大安
13:52出 19:07南中
月齢8.6日　小潮

517 ：

あまちゃん　オープニング
http://www.youtube.com/watch?v=7TxqM4JeCpo

518 ：

�L �M �N �O �P �Q �R �S ㉑ ㉒ ㉓ ㉔ ㉕ ㉖ ㉗ ㉘ ㉙ ㉚
◐ ◐ ◐ ◐ ❍ ❍ ❍ 〇 ❍ ❍ ❍ ❍ ❍ ◑ ◑ ◑ ◑ ☾ ☾

519 ：

गते गते पारगते परसंगते बोधि सवाहा
गते गते पारगते परसंगते बोधि सवाहा
गते गते पारगते परसंगते बोधि सवाहा

520 ：

日本の矛盾 - 58件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=dEqcOBXw9EA&list=PL863254746DFA245A&index=3

521 ：

.1/3東京にオリンピックを呼んだ男「和田　勇」 - 14:43
http://www.youtube.com/watch?v=DtLVrtIfIIM
.2/3東京にオリンピックを呼んだ男「和田　勇」 - 15:05
http://www.youtube.com/watch?v=KlEEcuXq7QI
.3/3東京にオリンピックを呼んだ男「和田　勇」 - 14:47
http://www.youtube.com/watch?v=lcEkw6cxzIM
感動の東京オリンピック1964開会式(15分）ブルーインパルス有 - 16:39
http://www.youtube.com/watch?v=1cZAq19IozM
東京オリンピック閉会式(insurance) - 8:10
http://www.youtube.com/watch?v=WrTrU4mkewM
東京オリンピック Tokyo Olympiad 市川崑 （終盤：エンドロールカット） - 52:31
http://www.youtube.com/watch?v=lHuIt29c8Bo

522 ：

山川草木国土悉有仏性（さんせんそうもくこくどしつうぶっしょう）
問う、門前の痩せ狗にも仏性はございますか。　答える、無。
教え　:　居ぬが赤狗なら、（胸倉をつかんで）さあ！喰え！喰え！喰え！。
理念、　:　さとりとは揀.擇（けんじゃく、好き嫌い）しない、一如である。
仮きゅらむ　:　なすべき事をただちになせ。
１、門前のやせ狗を見たら、射殺（いころ）せ。（悟る為に必修）
２、その狗が赤犬なら、煮て喰え、焼いて喰え。（食中毒注意、サルモネラ菌、腸炎ビブリオ）
３、狗がエロ狗なら、内臓を抜き（無い臓）、詰め物をし吊るし、木片チップで燻（いぶ）し喰え。（殺菌狗ベーコン）
４、学ぶ事が無く、ひたすら太った犬は、撲殺（ぼくさつ）せよ。（僕さあボクサー）
５、主流派、多数派の権力に擦り寄る狗は、蹴殺（けころ）せ。（サッカーは物書きか）
６、狗も歩けば３０俸を喰らわせ！聞き回り、訪ね周り、食い物にありつく狗の舌を塩タンで喰う。（舌即是喰う）
７、物乞いの狗には薬石効無（やくせきこうな）く傷口に塩を塗り込み一夜漬けで喰え。（ふつかと置くな腐る）
時間（とき）を問わず、汝（なんじ・何時）妄想（もうぞう）する莫（なか）れ
妄想（もうぞう）のさとりのすがた申そう１０ｹ条リストアップ一覧表
１．あれれ、わたしが　いない。輪になって肩を組み、歌い、踊ってるよ。
２．さとりとは、諸法無我（しょほうむが）。
３．悟前（ごぜん）の人はさとりを求めるのでさとりあり、悟後（ごご）の人にさとりなし。
４．さとれば、自他が無い。一味（いちみ）一色（いっしき、ひといろ）の世界である。
５．本来ひとはさとっている。如何（どう）して、修行するのか。
６．本来ほとけ、無駄な読経、座禅はしない。
７．さとりとは分別（ふんべつ）しない、一如である。
８．生まれたから死に、生まれなければ死はない、の真理さとり。
９．日常生活、行住坐臥、そこがほとけの立処皆真（りっしょかいしん）。
１０．悟前は自己のため、悟後は他人（ひと）のための修行３０年。

523 ：

>>516
睡眠時間を短くする方法は何かありますか？
毎日睡眠を四時間くらいで寝起きしたいのですが。

524 ：

343 名前： Classical名無しさん [sage] 投稿日： 2013/09/16(月) 16:35:27.76 ID:Qtz1blt3
よろしくおねがいします
【スレのURL】http://uni.2ch.net/test/read.cgi/psy/1366156696
【名前欄】
【メール欄】sage
【本文】↓
>>516
睡眠時間を短くする方法は何かありますか？
毎日睡眠を四時間くらいで寝起きしたいのですが。

525 ：

>>524
＞　睡眠時間を短くする方法は何かありますか？毎日睡眠を四時間くらいで寝起きしたいのですが。
９０分の繰り返しですから、睡眠は。
６０X4　＝　２４０分　（４時間
９０X3　＝　２７０分　（４時間３０分）
睡眠は、最初の３時間、　９０ｚ２＝１８０分
が、深い熟睡。
４時間３０分ねれれば、問題は無い。
ただし、加齢により、睡眠時間はもっと長くなる。
つまり、
日没後には眠り、夜明けに起きる原始の時間に戻っていく。
お年寄りが　夕方８時には床に着くのは、この原理によるもの。

526 ：

2013年9月17日（火）
旧暦 8月13日
友引
十二日月　若潮
16:07出 21:54南中　2:39没
月齢11.641日
輝面比　89.6％
地心距離　367,821km

527 ：

>>523
睡眠時間？
食べなきゃいいんだよ。一日何も食べずに床につきなさい・・・。
低血糖にならないように必要と思うブドウ糖だけ摂取してればいい。すると眠れない→寝ても早く目が覚める。
カフェインやタバコは午前中だけにした方がいい。どちらも交感神経を活発にさせて覚醒させてしまう。
あとは武井壮にでも聞くしかないでしょう。あの人は一日30分しか寝ませんから・・・・。
>>524
貴様・・・よくも私の自作自演の陰謀を暴露してくれたな・・・。
ただで済むと思うなよ・・・。
しかも>>525はポッたんのコテで解答してしまったじゃないか・・・。
これじゃ悟り系のスレのコテハンほぼ全てが私の自作自演だと露見してしまう・・・。
こうなったら・・・
やられたらやり返す。倍返しだ！！！

【TBS】日曜劇場『半沢直樹』第9話(9/15)見逃しダイジェスト&最終話
http://www.youtube.com/watch?v=qjMLjwM3f6E

528 ：

【BL日影】愛的言靈-2 直到世界的終結
http://www.youtube.com/watch?v=6G4PQ05YGX4

529 ：

　　　　　　乾
　　兌　☱　☰　☴　巽
　　坎　☵　☯　☲　離
　　震　☶　☷　☳　艮
　　　　　　坤

530 ：

勅
令
識
神
急
急
如
律
令

531 ：

よし、戻ろう！
あの頃へ・・・。
それしかない・・・・。
あの感動に満ちた日々へ
この下らない日々を捨てよう
徒に馬齢を重ねるなど耐えられんのじゃ！

532 ：

瞑想大叙事詩
カルメンよ！
我がカルメンよ
カルメンよ！

533 ：

眼をしっかり閉じて耳を澄ますとハートを開ける気がする
僕のことを待っている故郷はあるんだ
恐れを知らない禅定と智慧
真実の愛と光を求めて
辿り着けたなら生まれてきた意味を知る

534 ：

木曜日は満月だ・・・。
晴れればよいな。
女は月経も最期かね。

535 ：

お国とお国
関係悪化避けられず
人と人
恋慕の想い退けられず
WE BECOME ONE :: YUNJAE
http://www.youtube.com/watch?v=_kc4crTd-RI

536 ：

2013年9月18日（水）
旧暦 8月14日　友引
十三日月　中潮
16:45出 22:46南中 3:47没
月齢　　　12.160日
輝面比　　95.670％
地心距離　369,304km

537 ：

格闘技 - 71件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=V3l_HWIdi-c&list=PLAwAexGI6t7qlCfmPME6GHxO5OYbMm6Bl
君は木村政彦を知っているか - 8件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=JzitL_UOd6M&list=PLC159545D7258403C
貴乃花　vs　朝青龍　「ガチ」 - 5:20
http://www.youtube.com/watch?v=tbtd5iUpu34

538 ：

浜松日体高校男子バレー部の体罰の様子です。
http://www.youtube.com/watch?v=WlpNLR_IbdQ

539 ：

Yuzuru Hanyu's Super Sequences
http://www.youtube.com/watch?v=jhyvnvl58bg&list=TLmQxRV3GN1-g

540 ：

　すべての動きは、車輪のように円周上で起こっている。
だが中心では何も動きはしない。その中心では、何もかもがあるがままにとどまる。
そしてそれを中心として車輪は動きまわっている。この中心を、おぼえておきなさい！
自分の振る舞い、動作、同化を観つめていることだ。すると距離が生まれてくる。
少しずつ存在の中に距離というものがでてくる。観る者と行為する者が二つに分かれてくる。
あなたは笑っている自分を見、泣いている自分を見、歩き、食べ、愛を交わしている自分を見ていることができる。
周囲で何が起こっていようとあなたはありとあらゆことを演じることができ、――観る者としてとどまる。
何を見ていようとも飛びついてそれと一つになったりはしない。

541 ：

　欲深さを観つめ、性欲を観つめ、怒り、所有欲、嫉妬を観照しなさい。
ただひとつ忘れてならないのは、同化しないということだ。
ただ観る、ただみつめて、傍観者となるのだ。徐々に観照するという質が育まれていくことだろう。
欲望のかすかな動きまでもすべてわかるようになる。あの非常に微妙なものをだ。
あなたはいかにエゴが微妙に働き、その手口がいかに巧妙であるかを見れるようになっていく。
それはおおざっぱなものではない。非常に微妙で、繊細で、奥深く隠されているものだ。
　観つめれば観つめるほど、あなたの目は物事を見てとれるようになり、洞察も鋭くなっていく。
観照すればするほど、あなたは深く入っていくことができるようになり、
そしてあなたがたとえ何をやろうともあなたとそれの間には、より距離が生まれていく。
距離は助けになる。なぜなら距離がなければ、どんな知覚対象もあり得ないからだ。
あまりに近くにあるものを、どうやって見ることができるのかね？　
鏡に近づきすぎては写っているものも見れる筈がない。
目をぴったりと鏡につけていてどうやって見ることができるのかね。
距離が必要だ。そして観照する以外のなにものもあなたに距離を与えることはできない。
まず観照してみることだ。

542 ：

auf Wiedersehen

543 ：

Nichiren to moko daishurai - 2:17:04
http://www.youtube.com/watch?v=9rUuMQ2ucSU

544 ：

Buddha (In English) 釈迦 (映画) - 2:35:18
http://www.youtube.com/watch?v=Z1mdClZoqLw
The Life Of Zen Master Dogen (Full Movie) - 2:93:30
http://www.youtube.com/watch?v=TinmRC2BS00
Nichiren to moko daishurai - 2:17:04
http://www.youtube.com/watch?v=9rUuMQ2ucSU
Zen Speaks . - 2:42:13
http://www.youtube.com/watch?v=7G5c3m7PP6w
YouTube ミックスリスト - 45件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=TinmRC2BS00&list=RD02TinmRC2BS00

545 ：

2013年9月19日（木）
旧暦 8月15日　仏滅　社日
十五日月・中秋の名月・十五夜　中潮
月齢　　　13.465日
輝面比　　99.564％
地心距離　372,818km
17:21出 23:36南中 4:53没 東京
10:51月が赤道通過
20:30満月

546 ：

.《敦煌》Dun.Huang （1988）CD1 日本? - 1:10:43
http://www.youtube.com/watch?v=yaJ4k5GEHpc
.《敦煌》Dun.Huang （1988）CD2 日本? 1:12:13
http://www.youtube.com/watch?v=XpbQM47NHfw
.敦煌(国?） . - 2:23:12
http://www.youtube.com/watch?v=Iycxfr_N9bs
.玄奘大師 - 1:36:03
http://www.youtube.com/watch?v=7pbmbvWSaA0
【高僧傳】玄奘大師 - 87本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=q3ZVQMcWJ08&list=PL7163BF60F58FD037
法戦、若き雲水たちの永平寺　 - 45:46
http://www.youtube.com/watch?v=d5Cb0RcsQ3g
.南直哉1985年 - 46:01
http://www.youtube.com/watch?v=b0f7ejX_qrk
.南直哉2010年 - 24:56
http://www.youtube.com/watch?v=K7cSJMwCiP0
.大峰千日回峰・塩沼亮潤大阿闍梨 58:36
http://www.youtube.com/watch?v=ppiFT0wYbNw
法然と親鸞 . - 43:22
http://www.youtube.com/watch?v=tMIVKpeDOuc
話芸 - 19本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=5_yZH6nwNSU&list=PLE01CD8AA535A035C
仏陀の生涯 - 7件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=jyVOsav0uq4&list=PLFoqINdysjH4dtvLqh5Lk-Mzblc9yPE0Z
The Jesus Film (Japanese Version with Subtitles)　−２：００：５９
http://www.youtube.com/watch?v=Swrvmf-dEGc
.不思議のヤハウェ - 日本語字幕 God of Wonders - Japanese　−１：２５：０５
http://www.youtube.com/watch?v=Le7RU5leaH8
全日本仏教会　河野大通会長　2012.2.20 - 1:07:23
http://www.youtube.com/watch?v=A8ZCWF71FYI
中村元 - 9件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=dvfXfsvJ4yc&list=PLuNiMXdp2TQ0blL-f9feORhJQs-u-Texk

547 ：

邦画 - 12本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=N-2w_PrblJQ&list=PLFB3DF60CF70150FB
映画 - 15本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=KVOwtdND-co&list=PLkhNSLC0MPtqXmVaaeyfXW3ec2HeX4j8Z
邦画 - 21本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=wx4gPLCaWBI&list=PLEB4ADF4EF79B51AB
長編映画 - 35本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=-645YQxErFM&list=PL85E0D22A01A8C3EF
邦画 - 36本の動画」
http://www.youtube.com/watch?v=qvI1KBOwGQg&list=PL788B19202308EE55]
フルムービー - 39件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=oMlPqFqiNEY&list=PLATDLkeyRhBunLPlpEERuYJIzC_mGnceF
邦画 - 48本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=tXeIm4m4Gow&list=PL9E4433B6560A51AC
邦画 - 54本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Ictu4GHEhs0&list=PLB131348835A15567
邦画（Ｆｕｌｌ） b- 55本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Jzp7_Hs-F94&list=PLirvOEfip1NEeL1ONb45wclocD7GF1ccA
邦画 - 78本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=uJFQJoGthNI&list=PL34890BDEFB2C0E5A
YT邦画 - 84本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=q1pTCMjhpYQ&list=PL624991F3D06CA5E2
日本映画 Japanese Movie　Part-2 - 96本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=N-2w_PrblJQ&list=PLRWtTg-bkhQVHnwKnM7b_1AicpCWH_EIo
映画 - 107件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=lsAsNjm106I&list=PL782D91AD4D044D9A
邦画　ドラマ　映画 - 128本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7GA1o_KYSkI&list=PLA45219CCEA7AFDB2
邦画 - 145本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=7bfH1SBxZSE&list=PLA085B942B91BF513
映画-日本 - 170本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=oqPe0hb63h8&list=PL405E7B5AEFAF6321

548 ：

お休みにゃん♪(￣ｑ￣)ｚｚｚ

549 ：

映画『どの聖書？』知られざる聖書の歴史(１時間40分) - 1:43:52
http://www.youtube.com/watch?v=4D-Ol2BGapE
.驚くべき発見！聖書考古学_1_出エジプトルート - 1:17:05
http://www.youtube.com/watch?v=X7dhj3wWxpU
.驚くべき発見！聖書考古学_2_ソドムとゴモラ - 51:51
http://www.youtube.com/watch?v=zO9cEs0DcC8
.驚くべき発見！聖書考古学_3_ノアの箱船 - 1:22:20
http://www.youtube.com/watch?v=dgesF0lD7wo
驚くべき発見！聖書考古学_4_イエスの墓 - 1:17:54
http://www.youtube.com/watch?v=-NdpFoaaGoU
驚くべき発見！聖書考古学_5_契約の箱 - 2:03:17
http://www.youtube.com/watch?v=-d22RvoL_ms
驚くべき発見！聖書考古学_6_出エジプトルート、紅海、シナイ山 - 1:33:38
http://www.youtube.com/watch?v=n762RlSH0UU
驚くべき発見！聖書考古学_7_ソドムとゴモラ - 1:00:22
http://www.youtube.com/watch?v=BviMWIV2SVQ
.驚くべき発見！聖書考古学_8 ノアの箱舟 - 1:50:12
http://www.youtube.com/watch?v=D4wBPzfBcww
.驚くべき発見！聖書考古学_9_イエスの墓 - 1:23:13
http://www.youtube.com/watch?v=wDi_S_i9nbw
.驚くべき発見！聖書考古学_10_恐竜、ノアの箱舟 - 1:55:58
http://www.youtube.com/watch?v=8Y2ZlrTgHZo
.驚くべき発見！聖書考古学_11_失われたアーク . - 1:37:21
http://www.youtube.com/watch?v=PBfolYkSinQ
驚くべき発見！聖書考古学_12_ダニエル2章 - 52:38
http://www.youtube.com/watch?v=xgIs03Spi-c
.驚くべき発見！聖書考古学_13_世界歴史-ダニエル7,8,3章 . - 1:10:13
http://www.youtube.com/watch?v=MGKOFA2yrho
.驚くべき発見！聖書考古学_14_小さな角-ダニエル7章 - 1:37:53
http://www.youtube.com/watch?v=m4faVBoL4Q8
驚くべき発見！聖書考古学_15 海からの獣 黙示録13章 - 1:23:19
http://www.youtube.com/watch?v=J0vpPrKjCO8

550 ：

.驚くべき発見！聖書考古学_16_聖書に預言されたアメリカ合衆国 - 1:02:28
http://www.youtube.com/watch?v=r4XVCFpb2Sc
.驚くべき発見！聖書考古学_17_終末のしるし-マタイ24章 - 1:43:20
http://www.youtube.com/watch?v=hZl5HvG1u3U
.「科学者として聖書を信じる理由」 ヴェルナー・ギット博士 2013.05.12 - 1:30:29
http://www.youtube.com/watch?v=WFSNMJVCabI
宮谷泉師　「クリスチャンが知っておきたい日本仏教の本質」 2013 - 1:24:00
http://www.youtube.com/watch?v=roZa6XjLcKI
.第三回 現代仏教塾1 「初期仏教の輪廻思想」輪廻とは何か？ - 45:28
http://www.youtube.com/watch?v=zsNMhDfTWC0
.ミャンマーの仏教僧天国地獄の証言 - 死後の世界（臨死体験） - 28:37
http://www.youtube.com/watch?v=GH9iwn_2uYw
.I Give My First Love To You full movie (eng sub) - 2:02:15
http://www.youtube.com/watch?v=6lbJiuM_qzg

551 ：

.山田顕義物語 Yamada Akiyoshi - 1:09:31
http://www.youtube.com/watch?v=Yh0GeukzzXo
年末時代劇スペシャル「白虎隊」 - 32件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=52cO6VgoCNU&list=PLA390E8CD1717CF55
[Love Song] Byakkotai Part 1 with Tomohisa Yamashita - 2:01:21
http://www.youtube.com/watch?v=UMVqLmZC5yo
.[Love Song] Byakkotai Part 2 with Tomohisa Y:00:55
http://www.youtube.com/watch?v=3Yj3S73vvsc

552 ：

2013年9月22日（日）
旧暦 8月18日　先勝
十八日月・居侍月・座待ち月
月齢　　　16.623日
輝面比　　91.978％
地心距離　386,776km

553 ：

　　　　　　　 ケニアのショッピングモール襲撃、ソマリア過激派が犯行声明　死者３９人、軍が救出作戦
　ケニアの首都ナイロビのショッピングモールで２１日に起きた武装集団による襲撃事件で、隣国ソマリアのイスラム過激派組織アルシャバーブは同日、
インターネット上で犯行への関与を認める声明を出し、さらなる攻撃を警告した。
　ケニアのケニヤッタ大統領は２１日夜、テレビ演説し、死者が少なくとも３９人に達し、１５０人以上が負傷したと明らかにした。大統領は、
襲撃は「テロ」だとして非難した。武装集団は人質を取ってショッピングモール内に立てこもっており、軍などが救出作戦を続けている。
　アルシャバーブは声明で、今回の犯行はケニア軍が２０１１年１０月にソマリア南部に進攻したことへの報復だとし、ソマリアからのケニア軍の撤退を求めた。
ケニア政府によると、武装集団の１人が拘束されたが、銃撃による傷が原因でその後死亡した。（共同）

554 ：

スーパーサイズ・ミー (日本語吹き替え版) - 13件の動画
http://www.youtube.com/watch?v=RhtdswVwpDk&list=PL7E461D79BF4543DB
Super Size Me - 1:39:53
http://www.youtube.com/watch?v=GMQrDGK690M
THE SCIENCE AND HISTORY OF FAST FOOD - 43:57
http://www.youtube.com/watch?v=IGxC28aeNMc

555 ：

　　
　　　　　　　　　　　　　　　ドイツ総選挙、与党が勝利確実　メルケル首相３選へ
ベルリン（ＣＮＮ） ２２日に投票が行われたドイツ総選挙は、２３日までにアンゲラ・メルケル首相率いる
保守系のキリスト教民主・社会同盟（ＣＤＵ・ＣＳＵ）の勝利が確実になった。ただ、わずかな差で安定多数の確保には至っていない。
選管当局が発表した速報値によると、ＣＤＵ・ＣＳＵは４１．５％の得票を確保した。メルケル首相の党は安定多数の確保まであと２議席と迫っている。
メルケル首相は党本部で支持者を前に、「素晴らしい結果だ」と述べ、「これからの展開がどうなるかを口にするのは時期尚早だ。しかし今日は勝利を祝おう」と語った。
一方、これまで連立を組んできた自由民主党は得票率が４．８％にとどまり、議席を維持するために必要な５％に達していない。
もしＣＤＵ・ＣＳＵ単独で安定多数を確保できなかった場合、野党との連立を迫られることになる。

556 ：

　
　　　　　　　　　　　　　キリスト教会で自爆テロ、信者ら２００人死傷　パキスタン
　パキスタン・イスラマバード（ＣＮＮ） パキスタン北西部ペシャワルのキリスト教会で２２日に爆発があり、地元当局によると７７人が死亡、１２０人以上が負傷した。
ペシャワル教区によると、礼拝が終わった直後に自爆テロ犯２人が正面入り口から教会の敷地内に侵入し、信者の中に入り込んで自爆した。
日曜学校に通っていた子どもたちや聖歌隊のメンバーも犠牲になったという。
現時点で犯行声明は出されていない。
ペシャワル司教は追悼の談話を発表して祈りを呼びかけるとともに、地元自治体は少数派を守ることができなかったとして強く非難した。
パキスタンの人口１億９３００万人のうち、キリスト教徒が占める割合は３％に満たない。
シャリフ首相もテロ非難の談話を発表し、罪のない人々を標的とする行為はイスラム教の教えに反すると強調した。
ペシャワルを州都とするカイバル・パフトゥンハ州はイスラム過激派の活動が活発で、治安部隊と武装集団との衝突が頻発している。

557 ：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　マケイン米上院議員、露メディアにプーチン氏批判を寄稿
ワシントン（ＣＮＮ） 米共和党のジョン・マケイン上院議員は２０日までに、ロシアのニュースサイト「Ｐｒａｖｄａ．ｒｕ」に寄稿し、激しいプーチン政権批判を展開した。
マケイン氏はプーチン政権について「反対派を処罰し、投獄している。選挙で不正を働き、メディアを統制している」と批判。
シリアのアサド政権をロシアが支援しているのは外交政策上の失敗だと断じ、「プーチン大統領はロシアの国際的な名望を高めるどころか台なしにしている」と批判した。
マケイン氏は米軍によるシリアへの武力介入を強く支持。ロシア政府と米政府が今週、外交的解決に向けて動いたことには批判的な見方をしている。
また、プーチン政権の経済政策についてマケイン議員は「少数の天然資源にほとんど完全に依存しており」、景気が資源相場の動きに大きく左右されていると指摘。
大切な資源を「腐敗した一部の権力者が握っている」と批判した。

558 ：

　
　　　　　　　　　　不法移民の女性２０人以上をRか　米牧師を逮捕
　（ＣＮＮ） 米カリフォルニア州ロサンゼルス郡の保安官事務所は２０日、担当教区の信者の女性２０人以上に性的暴行を加えた容疑で
同州ノーウォーク居住の副牧師を逮捕したと発表した。
犠牲者の多くはスペイン語圏出身者の不法移民の女性で、年齢は１８〜３９歳。保安官事務所は、被害者は他にもいると見て情報提供も呼び掛けている。
犯行はノーウォークの教会に容疑者が働き始めた直後の２００４年１０月に始まり、１２年９月まで続いた。犯行を被害者の女性から知らされた
外部の人間が警察に通報し、事件が発覚した。
報道発表文は、容疑者は弱い立場にある被害者をえじきにしていたとし、犯行を暴露すれば女性は国外追放になるなどと脅していたとも非難した。
容疑者はRなど性的暴行関連の重罪６件の罪で逮捕された。

559 ：

いいとも。金曜にしてくれんか。
Anon29 0030

560 ：

.Itsuka no Kimi em with english sub [full movie].avi - 1:06:04
http://www.youtube.com/watch?v=9EtqALWifxg
wedding wars - 1:27:19
http://www.youtube.com/watch?v=GlihGWRYrCw
SAGWAN (2009) - 1:31:18
http://www.youtube.com/watch?v=UJzQ68snFQs
Sommersturm (2004) - 1:28:45
http://www.youtube.com/watch?v=sTyN6Yqqazk
Movies - 79本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=HBC8mDgpq54&list=PL7FFA926596E5773B

561 ：2013/09/24

>>560
斎藤工って、まつげ長くてカッコいいよね・・・。