創価学会・初心者質問スレ　part64

1 ：2013/10/10 〜 最終レス ：2013/10/23

創価学会ってなに？　創価学会ってどういう組織？
創価学会を知らない人はここで１から知りましょう。
質問には、わかりやすく簡潔に答えてください。
不毛な議論は、このスレではご遠慮願います。
特に教学論争を吹っかける行為は慎んで
他の専用スレに誘導してあげてください。
　↓
　まとめサイト
　http://www19.atwiki.jp/2ch_soka_koumei/pages/23.html
☆前スレ☆
創価学会・初心者質問スレ Part62（その1）
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1378191431/
創価学会・初心者質問スレ Part62 （その2）
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1378191511/　
★関連スレ★
　●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part41」
　http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1367566402/
　初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ27
　http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1354554333/

2 ：

労働とお金から完全に解放される社会。
http://www.youtube.com/watch?v=nPiBd0Z1c0g

3 ：

これが唯一将来の可能性
http://ja.paradism.org/index.php

4 ：

創価学会の入仏式は開眼になりますか？
幹部の人が来て御本尊を安置し南無妙法蓮華経と何人かで唱えることが開眼になるんじゃないのかと思うのですが？
幹部の人が来るまで御本尊を勝手に安置してはいけないし南無妙法蓮華経と
唱えてもいけないと指導されるのは
入仏式が開眼になっていると思うのですが？

5 ：

おお！　スレを立てることが出来た・・・　
・・・で、http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1378191511/896さんからの質問
いえ　富士宮ボーイに常駐している　あべひ様のお言葉を　そのまま述べただけです。
彼らの慈悲とは　最終的には『ヘイトクライム』なんだそうです。　
その辺は法華講とも　何ら変わりがないので 同じ事を述べてみました。
自分たちの愚痴は慈悲の呵責　他人の愚痴は恩嫉謗法
その憎しみがエスカレートすると『ヘイトスピーチ』や
『ヘイトクライム』にも 繋がったりするのですが　その辺の式は組めないようですね

6 ：

>>4
ま・・・ニコニコの解説はかなり掘り下げた事を書いているようだけれど
開眼と言うのは　厳密には　下記の意味らしい
http://dic.nicovideo.jp/a/%E9%96%8B%E7%9C%BC
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/35715/m0u/
そういった意味では　あいつ等自身が真理を悟り。
技術・芸能の道で真髄を悟り、極致を窮めたのか　
開眼と言う意味や意義も含めて実感しているんか？　・・と言う別の疑問が湧く

7 ：

お題目をあげると功徳があるって言うのはまだ分かるんですが、何で日蓮とは関係ない新聞や選挙活動まで功徳になるんですかね

8 ：

>>7
ひきこもりがお題目をあげて、他人と面と向かって会話できるようになれば
それは功徳だろう
セールスマンや営業職に就ける可能性が高くなるのだから

9 ：

創価学会の教えが、世界で唯一の正しい教えなのだとしたら、
創価学会より桁違いに信者数の多い、他国の宗教、
キリスト教やイスラム教、などは、特にどのような点で、正しくない教えだと言えるのでしょうか?

10 ：

石原さとみちゃんと2文字違いの石野さとし
http://石野さとし.net
http://石野さとし.com

11 ：

>>8 それがエスカレートすれば　今度は詐欺師になるわけだよな
そうなってくると功徳と規定できるのでしょうかね　そんな処です。
※寝不足の時にあれこれ書くとダメだな・・・　
さっき別スレでしばかれちゃって　こっちは逝きっぱなしで花開いちゃって

12 ：

>>11
ecoくん、1日に何個もID変えてまあ・・・

13 ：

創価学会のことをあまり悪く思わないでください。
わたしたちは「いい人」になるためにがんばってるだけです。

14 ：

まあ、共産党と学会どっちか選べっていうんだったら
>>8のこともあるから創価学会のほうがいいだろうな
世間じゃ池田が死んだ後大変なことになるとかいわれているが
俺としては日顕が死んで、日如が「阿部さんはやりすぎた面があった」とか言って
秋波を送るほうが学会分裂するんじゃないかと思うんだがどうだろうか

15 ：

>>12 だったら4＆2とか言う訳のわからん規制を解除してくれよ
ただでさえ　５回が限度なんだから

16 ：

学会に自営業者が多いのは、特に選挙前後に活動家が金を自営業者に落とすからだよーん
所詮金目当てで功徳が付くって信心してるんだ なんか悪いかよ

17 ：

前スレのノーマン君が言いたいのは
「自分ができそこなったのは、学会員の親のせいだ」
ということでいいのかな？
2世、3世で立派にやっておられるかたのほうが多いから、
そうでないのはやはりノーマン君自身に問題があるのだよ。
そういう宿命を変えるべきなのだが、素直さを失っているから、
今世ではムリだろうね。

18 ：

>>12
ecoはecoと名乗ってIDを変えているんだから何の問題もない。
舎利が自演のためにIDを変えまくるのと訳がちがう。

19 ：

>>17
スレが変わっても同じ話で個人に絡むあんたの宿命のほうが呪わしいと思うよ。
二世三世の精神異常者や犯罪者も多い。客観的に見ても個人の人格形成における家庭環境の要因は大きい。

20 ：

創価アンチの舎利は自演しても論破される。
創価アンチって馬鹿なの？

21 ：

>>17
そのスレのインチキ宗教信者君が言いたいのは
「2世、3世がインチキ宗教を盲信したのは、学会員の親のせいだ」
ということでいいのかな？
世間ではインチキ宗など信じないで立派にやっておられるかたのほうが多いから、
そうでないのはやはりインチキ宗教を盲信する2世、3世自身に問題があるのだよ。
そういう宿命を変えるべきなのだが、素直さを失っているから、
今世ではムリだろうね。

やはり何と言っても、一家和楽のはずの永遠の指導者様のご家庭の2世、3世様のように
普通なら死ななくても済むはずの病で死んだり離婚したりすることによって、世間に対して
「立派に」そのインチキ宗教振りを示し続けていただけると、真にありがたいです。
今後とも頑張ってください。
期待しておりますよ。

22 ：

>>20
「創価アンチの舎利は…」って・・・？！
御本人の自演ですか？

23 ：

創価の池田と顕正の浅井密会現場
http://i.imgur.com/Tart6En.jpg

24 ：

>>23
ブラクラ注意
開かないこと

25 ：

>>17さん
一体どこをどう読んだらそんな結論が出てくるんだか…

26 ：

お題目・お題目

27 ：

>>26
ニセ本尊に…？

28 ：

>>24
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗぶっｗｗｗｗｗｗぶっｗｗｗｗｗぶっｗｗｗｗｗぶっｗ

29 ：

>>24
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗぶっｗｗｗｗｗｗぶっｗｗｗｗｗぶっｗｗｗｗｗぶっｗ

30 ：

浅井とは家族ぐるみで仲いいらしいな
引退した公明議員も支持者が仏敵呼ばわりしてた他党の議員の仲介で
中古のビル買ったりしてるもんな
末端は囲ってる客が他所の店に行かないようにされてるだけなんだよな

31 ：

お題目を唱えることで、宇宙生命のリズムと一体になるとは、意味がよく分からないのですが、
なぜそうなるのかを三証を用いて説明をおねします。
または、体系的経験的実証可能な知識に基づいて最先端な科学的説明を、お願いします。

32 ：

心頭滅却すれば火もまた涼しと同じ原理です
考えるなということです
邪教の本質はそれもおなじ、信者側に考えるスキを与えないのです

33 ：

>>25
ノーマンさんにお尋ねします。
ノーマンさんは大石寺の戒壇大御本尊は本物だと思いますか、偽作だと思いますか？

34 ：

創価学会をあまり悪く思わないでください。
わたしたちは「いい人」になるためにがんばっているだけです。

35 ：

>>33さん
何を持って本物というかにもよりますのでなんとも言えませんが、
日蓮上人が作ったものではない、という意味では、そりゃそうでしょ、と思います。
ただし、本尊というのは宗教の中心者が本尊であると定めればそれが本尊です。
本物とか偽物とかの議論に意味があるとは思えません。

36 ：

>>35
33です。お答えどうもありがとうございます。大変理知的な見解だと思います。

37 ：

>>34
やすっぽいですね
いい人、悪い人は、それをはっする側の主観でしかない
お金くれればみんな、いい人

38 ：

お金をあげたり笑顔で接したりすれば相手が幸せになるとは限りません。
相手がしてほしいことをしてあげる。
だから「いい人」になるのは簡単ではないです。
そのためには技術が必要です。
それを教えてもらえるのが創価学会なんです。

39 ：

>>38
相手が何を望んでいるのか？
学会員はそこを読めないでしょ？
創価学会がいい人になるための組織だなんて、初めて聞いた。
人間革命するのまちがいぢゃないのかしら？

40 ：

前スレの質問がわかりにくくて申し訳ありません
自分が聞きたいのはシャクブクの時に
「やってみなければ、わからない」
という人は本当に心からそう思っているのですか？
という意味です
週明けにまた見に来ますが、都合が悪いようでしたらスルーしてください
また違う質問を書き込みます

41 ：

>>8
それって、題目は関係ないですよね？
赤旗を啓蒙して、民主党の選挙活動しても、同様の効果を得られるように感じます。
本気で自分でそう思われてますか？それとも何かからそういう思考になるように言われてますか？

42 ：

>>13
創価学会を悪くいう人は多いかもしれませんが
学会員自体を悪くいう人はそれに比べて少ないと思います

43 ：

>>42
どちらもイメージ悪いですから。

44 ：

>>43
そんな風に思わないで下さいよ
洗脳されててかわいそうという、あわれみの感情から気持ちをアプローチ出来ないでしょうか？
というか、出来ればその方向でお願いします

45 ：

たとえば自分がカゼをひいて寝込んでて看病してもらうとしますね？
「ご飯作ってあげるね」と言われて、うれしいなって思ってたら
出てきたのは唐揚げだったらどう思いますか？
「何か食べる物買ってくるね」と言って出かけて、
たこ焼き買ってこられたらどう思いますか？
寝てるそばで、漫画読んでお菓子食べて「看病した」
と勘違いしてる人もいますね？
創価学会員なら、病人にうどんだとかおかゆだだとかの病人食を作って、
ちょいと家事をやって帰るという、当たり前のことができるんです！

46 ：

>>44
>洗脳されててかわいそうという、あわれみの感情から気持ちをアプローチ出来ないでしょうか？
そう思ってリアルでは世間で大目にみられているのですよ。２ちゃんで愚痴を言いたくなる人が多くても仕方がないでしょう。
あなたもたいがいにしないと↑の「和久井」みたいに慢性症状に進行すると厄介ですよ。

47 ：

>>34
創価学会の偏見の檻の中から出て、外の世界を探索し視野を広げたほうが、もっと、いい人になれると思います。
犯罪者の中に囲まれると いい人も感染して犯罪者になるそうです。

48 ：

あなたたちは「洗脳」という言葉に萌えるようですが創価には「洗脳」はありません。
ほとんどの学会員が仕事をもってるし、100歩ゆずって創価に「洗脳」が
あったとしても職場で現実を見ちゃうわけでしょ？
それに学会幹部にはいろんな話をとことん聞いてもらえるし
↓
ここ重要
学会以外の組織って、話してもすぐめんどくさそうな顔するでしょ？
　

49 ：

アンチ統一教会のやつらが情宣してる
http://youtu.be/GBTXSjI9JDk
http://youtu.be/ASVKpazPO-Q
http://youtu.be/cXwnrqNs48E

50 ：

>>45
それ、某新聞の受け入れですよね
それ、洗脳っていうんじゃないですかね・・・・
学会員は非学会員より優れてるってどういった尺度で？

51 ：

洗脳とは、
ある波長の光を通さないフィルターがコーティングされたレンズの眼鏡をかけさせられ色盲にさせられているようなものです。
普通の人には見えてる世界も洗脳されてる本人には、無自覚に心にフィルターがかけられ、
創価教育という透明ではない色のついた眼鏡をかけさせられているようなものです。

52 ：

>>25
ここに限らずあなたのレスを読むと、
「自分ができそこなったのは、学会員の親のせいだ」 と、言い続けていますよね。
ついでに創価学会や学会の知人友人のせいにもしています。
「元学会員」だと名乗って書き込むこと自体がそういうことになるのです。
私なら「元○○宗」などと言って、2ちゃんねるなんかでｺｿｺｿと批判しませんよ。
まして親のせいなどとはｗ
知性も教養もありそうですが、そのあたりが馬鹿ですね。

53 ：

>>51
　洗脳は、組織の教えに疑問を持たせず、疑問が生じたら、すぐに考えることをやめて（思考停止）、すぐに指導的立場の人間の言葉を思い出し、鵜呑みにして受け入れ、他の考え方を一切受け付けなくなる。
不安や恐怖を煽って、思想を教え込ませ行動させる。
個人を組織に取り込む技術です。個人を組織発展の道具にしています。

54 ：

>>51 >>53
すっかり2ちゃんねるに洗脳されて思考停止しているようだねｗ
いつになったら自分の考えを持てるのかなｗ

55 ：

>>52さん
曲解にもほどがある。どこをどう読んだらそんな解釈ができるのか？
私のレスから文言抽出して解説してみなさい。
>>51さん
であれば、洗脳という言葉は不適切です。
心理操作またはマインドコントロールという言葉が適切です。

56 ：

>>33 それはノーマンさんに出す質問じゃないとは思いますけれどね〜
事実>>35では　東洋哲学研究所の松岡さんや　金原さんと同じ意見を示しているでしょ？
信心熱心で　過去には沖浦さんを駆逐し　また法華講を駆逐し　その模様をYOUTUBEにＵＰして　
富士宮ボーイ等々で自慢し　菊川さんを批判して　一躍　創価の星にもなった河内平野さんと　
略 同じ見解にもなっているじゃないですか
もっとも　オイラの主観なので　ノーマンさんと河内平野さんが
チャネしてシンクロしているか？如何か？・・までは　存知しかねますが・・・
>>34 “ い い 人 に な る た め に 頑 張 っ て い ま す ”・・・て（汗
>>38 >>45 どちらも ブラック企業に いじめられ過ぎて ネグレクトや白痴になった姿じゃん
>>48 やっぱり誇張しすぎて オチが読めていなかったようですよ
>>51 別に見分けたくもありませんが
なんか　あなたの話を聞くとスカラー波が見分けられるような　
なんか危なっかしい洗脳だなぁ・・・　
>>54 思考停止になっているのは　あなたの方であって
そして あなたが　相手に対して 洗脳を仕掛けているんじゃないのか？
言っている事が　自分の脳内に閉じこもっちゃって　聞いててもチンプンカンプンで・・・

57 ：

>>7
創価的には
　日蓮さんは仏の意思に沿ってる
　→日蓮の教えに従ってたら仏の功徳がある
　→創価学会は日蓮の教えに従ってる
　→創価学会にも功徳がある
　→創価学会に従ってたら功徳が有る
と、いうことらしい。どの段階に突っ込むかは任せるww
>>31
創価学会はその時々での流行ものを取り入れる傾向にあります
教えがコロコロ変わると言われるゆえんでもありますし
宗教界のアイドルとしてお客さんを飽きさせない努力でもあるかもしれません
>宇宙生命のリズムと一体
これは創価がそういう言葉を使い始めた頃に
そういうスピリチュアル系が流行ってたから

58 ：

>>48
池田先生が若いころからずーっと太ってる事についてはどう思います？
創価学会が財務の総額や使用用途を信者にも公表しないことについてはどう思います？
創価学会が新聞啓蒙や選挙など、自分の利益になること以外の
ボランティア活動などをしないことについてはどう思います？
面倒がらずに教えてくださいねw
>>55
すいませんがノーマンさんの人生には興味ないので
ノーマンさん個人の話をするなら他板でやってくださいね
自己紹介板　http://toro.2ch.net/intro/

59 ：

>>56
>>54
すっかり2ちゃんねるに洗脳されて思考停止しているようだねｗ
いつになったら自分の考えを持てるのかなｗ
↑この程度の内容でチンプンカンプン？
そんな白痴レベルの弱脳でここへ何しに来てるの？
周囲の人たちから、かなりバカだと思われてるだろｗ

>>57
意味不明な発言をしていないで、
＞お題目を唱えることで、宇宙生命のリズムと一体になるとは
＞なぜそうなるのかを三証を用いて説明を
これに回答したらどうなの？
出来ないならアホな書き込みはやめろよ。

60 ：

>>56
まあ質問者はノーマンに質問しているのだから、あらかじめノーマン的回答を予想しているのだろう。
33→35→36のレスの流れはこれを裏書きしている。
だがこれが本尊問題の本質に迫らない空疎な応答であるのは、あなたがいわんとする通りだ。

61 ：

>>59　常識的に考えれば 洗脳を施そうとしているのは　あなた自身も含んだ　２ちゃんねるに書く参加者の方であり
また　その洗脳を施す目的も様々なので　２ちゃんねるの運営サイドは　特定の洗脳など施す意思などありませんよね
ないから　言い争いになっているわけでしょ？
・・・にも　関わらず>>54の文章を見れば　表現を曖昧にしながらも
さも ２ちゃんねるの運営が　閲覧者に対して
何か特定の洗脳を施しているかのような　被害妄想的な文章を書いていますよね
では　その特定した洗脳とは　何を指すのか？　また　その目的は？
その曖昧な部分の説明をしていただけませんか？
だから　あなたの言っている事が　ちんぷんかんぷんだ　・・と言っているんですけれど　
理解していないんだろうね〜　
あと>>54に関して述べるのなら　
あなたこそ すっかり創価に洗脳されちゃって思考停止になっている上
おかしな感情論や嫉妬が入っているんじゃないの・・とオウム返しをしておきますね
勝ち組だと　惰性に流されている事にも気づかない ぬかよろこびしている創価さん

62 ：

もっとも>>54みたいな香具師と言うのは　ありえないでしょうけれど
池田先生が ２ちゃんを絶賛したら　態度が180度変わるんでしょうけれど

63 ：

>>62
そもそも>>54は君に対するレスではないのだが、
白痴レベルの弱脳でここへ何しに来てるの？
「香具師」などと意味不明な馬鹿丸出し用語ｗ
＞池田先生が ２ちゃんを絶賛したら　態度が180度変わるんでしょうけれど
特に池田先生には関心は無い。
従って、態度も変わらない。
２ちゃんねる中毒と統合失調の治療に専念しろよ。

64 ：

>>63
＞＞そもそも>>54は君に対するレスではないのだが・・・
なら>>59でオイラに対して見下すような言葉を吐くのか　良く解りませんね
また それ以前に　あなたもノーマンさんに対して　
おかしな洗脳を施そうとしているでしょ？　
その責任まで2ちゃんねるに丸投げしている　
あなたの神経が理解が出来ないし　あなたこそ　何が言いたいの？
＞＞２ちゃんねる中毒と統合失調の治療に専念しろよ。
いや・・　それはあなたです。

65 ：

>>63
＞＞特に池田先生には関心は無い。
＞＞従って、態度も変わらない。
なら　何故　脱会したノーマンさんに対し　信心に対するお説教をしているんだか
この時点で言っている事が滅茶苦茶じゃん

66 ：

創価と公明党ってどうして政教分離に違反しないのですか？

67 ：

>>64-65
いいから２ちゃんねる中毒と統合失調の治療に専念しろよ。
白痴レベルの弱脳でここへ何しに来てるの？

68 ：

これからは、
群れのリーダーや飼い主に忠実な犬よりも
自然を愛し平和な心を持った自分の欲求に忠実な猫になる時代ですね。
今までは、国家、仕事、家族を大事にする時代でしたが、
これからの新しい時代の指針は、自己開花、自由、銀河宇宙規模の兄弟愛の時代の幕開けなんですね。

69 ：

>>66
文字面だけでは解らぬ真意というものがある
例：情けは人の為ならず
これを、人に優しくすることはその人の為にならないという意味で捉えてしまう恥ずかしい人がいる

70 ：

>>45
あなたは、どうして、創価学会員がそうだと思うようになったのですか？
また、病人に唐揚げ作る人は全体の人口の何割くらいとお考えでしょうか？
勝手な疑問なのでお答えして頂けなくとも大丈夫です
ただあなたの心の中で素直にそれを考えてみてくれたなら幸いです

71 ：

洗脳自体は、自分も何かに洗脳されているかもしれません
ただ洗脳されているので、されていないと感じているのかもしれません
たとえ、創価アンチの人でも生まれ変わった先がバリバリの創価員の家なら
アンチをバカにして活動をしているかもなわけですし

72 ：

>>66
創価の人はその説明をされて理解できるのでしょうか？
質問に対し抽象的な例を挙げて満足しないでください
創価と公明党はなぜ政教分離に違反しないのですか？

73 ：

安価ミス>>69です

74 ：

>>72
内閣法制局は「憲法の政教分離の原則とは、信教の自由の保障を実質的なものとするため、
国およびその機関が国権行使の場面において宗教に介入し、または関与することを排除する趣旨である。
それを超えて、宗教団体が政治的活動をすることをも排除している趣旨ではない」（大森内閣法制局長官の国会答弁趣旨＝1999年7月15日）としています。
憲法が規制対象としているのは、「国家権力」の側です。具体的に言うと、先の戦前・戦中に実際にあった事実として軍事政権・国家（政）が、
一定の「国家神道」（教）を強要したり、天皇陛下を神に祭り上げ、思想統制を図ろうとしたことなどです。
※公明党ＨＰ参照
どうしても納得できない人は訴訟しよう

75 ：

>>74
ではどうして創価は正々堂々と政教一致を掲げないで、
政教分離しているフリをするのですか？
国民の誤解を招くからという言い訳は通用しませんよ。
創価の政教一致は天下周知の事実ですからww

76 ：

>>75
日本国民のただの一人も創価に対して政教一致ということで訴訟を起こさないのはなぜ？
負けたくないから？

77 ：

>>76
創価が後藤忠政を訴えない理由がわかりました。

78 ：

>>76
池田さん、このようにいってますね。
「竹入に今まで以上に王仏冥合政教一致で行け、と言おうか」
（昭和４５年５月５日、「社長会記録」）

79 ：

>>59
＞お題目を唱えることで、宇宙生命のリズムと一体になるとは
＞なぜそうなるのかを三証を用いて説明を
>これに回答したらどうなの？
回答したつもりだったんだがなあ
つまり「三証」は関係なくて「単に流行語を使ってみたかっただけ」って話なんだよ
おk？

80 ：

＞お題目を唱えることで、宇宙生命のリズムと一体になるとは
＞なぜそうなるのかを三証を用いて説明を
横ですが祖母がいつも言ってます。
私たちの身体は南無妙法蓮華経(小宇宙）
宇宙も南無妙法蓮華経
だからお題目（南無妙法蓮華経）唱えるとリズムが合致して
生命力が溢れる。
のだそうですよ。
よくわかりませんが、なんか壮大ですねｗ
わたしは信じませんが、祖母が信じるのは自由ですね。

81 ：

>>58
＞池田先生が若いころからずーっと太ってる事についてはどう思います？
創価学会が財務の総額や使用用途を信者にも公表しないことについてはどう思います？
創価学会が新聞啓蒙や選挙など、自分の利益になること以外の
ボランティア活動などをしないことについてはどう思うか？
　　　　　
池田先生があの体型なのはそうゆう体質なのでは？
現代人と違ってスリムなのがステータスなわけじゃないでしょ？
わたしは宗門問題以降の入信なので…
青年教学２級試験で習いましたが、その昔、学会の財務はすべて日顕宗に収奪されていて
総額や使用用途は日顕宗しか知りませんでした。
その名残ですね。　
地震とか発展途上国に支援してますよ？
なぜ文句を言われなければならないのか.
ボランティアという文化的行為を当然、学会はしてますよ？
なぜボランティアしてない前提なのか。

82 ：

>>81
＞青年教学２級試験で習いましたが、その昔、学会の財務はすべて日顕宗に収奪されていて
＞総額や使用用途は日顕宗しか知りませんでした。
もともと創価学会には財務なんてなかったんですよ。
聖教新聞だけとってればそれで良かったんです。

83 ：

>>82
日蓮正宗創価学会時代に財務はすでにあったけど？

84 ：

天照太神
　│
応神天皇（八幡大菩薩）
　├──────┐
日蓮大聖人　　　 俺

85 ：

日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は蓮祖聖人である。

86 ：

わたくしの言う事を聞かない者は癌で死ぬといっていた大作君の息子が先に死んでしまった。これが仏罰でなくてなんであろう。

87 ：

>>81
>池田先生があの体型なのはそうゆう体質なのでは？
そおいう体質とはどういう体質でしょうか？
人間は摂取カロリーが消費カロリーより多くないと太りません
つまり池田先生は使う分以上にカロリーを取っているから太っているのです
貴方の言う「そういう体質」がどういうのかわかりませんが
消費カロリーがいくら少なかろうと基礎代謝(寝てるだけでも必要なカロリー)は有ります
基本的に男性は女性より基礎代謝が多く
ホルモンの関係も有り、女性以上に沢山食べないと太りません
つまり池田先生がデブなのは必要以上のカロリーを
長年摂取し続けている、からです。A-B>0という話です
そして池田先生が必要以上のカロリーを長年摂取して
爪に火を灯すようにして、節約してお金を貯めた人もある
真心の財務を無駄にうんこにしている事について
それを姿をさらす事で臆面もなく世間に知らしめていることについては
どう思いますか？

88 ：

>>81
>現代人と違って
池田先生は既に故人でしたか・・・

89 ：

jrcach.tumblr.com

小学生 大好き人間
日本一有名なロリコン　五十嵐良裕のタンブラー

imgur.com/s07KaIC　　　　　　溶解人間イガラシの写真　　主食は孫ぐらいの女性
twitter.com/igzy_yos　　　　　　学会員を馬鹿にする用のツイッター

90 ：

>>83
同感です。正本堂が建立される時に、末端信者から寄付金を募りましたね。
専用の貯金箱まであったのを今でも覚えています。

91 ：

>>81
>>創価学会が財務の総額や使用用途を信者にも公表しないことについてはどう思います？
>その昔、学会の財務はすべて日顕宗に収奪されていて
>総額や使用用途は日顕宗しか知りませんでした。 その名残ですね。　
あなたの言う日顕宗、つまり日蓮正宗と別れたのが1991年
今は2013年です。22年経ってます。
たぶん事務の責任者は何度も世代交代してると思います
それでも「名残」ですか
宗教法人法に信者が閲覧したい時は出来るようにともあります
つまり創価学会は自己を見直して改善をすることもできないということでしょうか？
>>創価学会が新聞啓蒙や選挙など、自分の利益になること以外の
>>ボランティア活動などをしないことについてはどう思うか？
>ボランティアという文化的行為を当然、学会はしてますよ？
国内で恒常的にしているボランティア活動はありませんか？
あればぜひ紹介してください

92 ：

>>87
太ってるほうがいいんじゃないの？
アイドルじゃないんだから。
池田先生がかっこよかったら恋愛対象になってしまうでしょ？
池田先生は恋愛対象ではないので、そばにいる婦人部もかなりだらしないところが見せられて楽ちんなのでは？
その上、歳がかなり上だから、いろいろ話も聞いてくれて理解があるような感じがするのでは？
グダグダうるさい指導をされようとも、
「どんなに未熟でも許されること」
「いつもの自分をさらけ出せること」
によって精神的安定を得られるのでは？

93 ：

大作君が女性幹部に次々にてをだして深い仲になり、その旦那を学会のなかで出世させてやった。
これは確かなようだ。真如苑の伊藤真乗も女性幹部に次々に手を出して大奥みたいだったってさ。
そうか学会と真如苑は仲が悪いそうだが、どっちもどっち、ははは。

94 ：

>>83
恒常的に財務をするようになったのは正本堂建立以降だよ
昔はこういっていたの
「邪宗などは、みなうまいことをいって金を巻き上げて、教祖
のために、それから教団の勢力のために、それも、本当に人
々が救えるならば許されるけども、ぜんぶが地獄に堕ち、民
衆は教祖にだまされて、そして、教祖はりっぱな家ばかりつく
り、民衆は最後にはコジキみたいになってしまう。これが邪宗
教の姿です。（中略）創価学会としては、永久に皆さん方から、
ただの一銭も寄付を願ったり、供養願うようなことはいたしま
せん」 （聖教新聞　昭和３７年６月１６日）

95 ：

そういえば、池田さんは年収３億、会長は５０００万
何百人もいる副会長は３０００万だそうだよ

96 ：

>>91
財務は「心ざじ」です。
何に使ったか見えないって？
それは、あなたの心がけが悪いんじゃなくて？
身近なボランティアだと党員（学会員）が日曜日に地域の溝掃除をしてます。

97 ：

間違った…
「心ざし」ね♪

98 ：

そういえば、東日本大震災で著名人から1人億をこえる額のカンパ
がだされた。たしか１０億を出した人も居るね。
池田先生のお名前がないね？

99 ：

>>96
で、結局その財務はどう使われているの？
財務をすれば功徳がつく
財務をすれば福運を積む
財務をすれば何倍にもなって帰ってくる
そんな風に財務をあおってさ

100 ：

犬作って自分の懐からビタ一文出したことはないと思うよ。ぜんぶ創価持ちだろ。

101 ：

現在の池田氏らしい…
http://i.imgur.com/B8lmtum.jpg

102 ：

>>99
「心ざし　あれば見ゆらむ　わが財務　花と見るまで　雪のご供養」

103 ：

>>99
全部、馬鹿を騙す為の 嘘です。
動物も美味しい餌をくれるから芸をするのです。
水族館のイルカもそう。
功徳があると言えば、馬鹿は必死になるのです。

104 ：

「踏まれても　踏まれても　（自民に）ついて行きます　下駄の雪」　公明

105 ：

>>96
＞身近なボランティアだと党員（学会員）が日曜日に地域の溝掃除をしてます
地域の掃除、学会員でなくてもやってますよ。
ボランティアどころか学会員で自治活動さえされてない方も大勢いますけどね。
信心してるならもっと世間一般よりすごいことをしてるんでしょ？
いい人と思われたいために

106 ：

財務の始まりって「貧乏で大好きなお酒やタバコが買えなかった戸田先生」への
ご供養（）じゃなかった？
戸田先生の嗜好品（アル中＆ニコ中）のためのご供養

107 ：

池田氏は20代前半にはそれほど太ってない。
創価学会に入って少ししてから太り出した。
>>58
それは失礼しました。
あなたに興味を持ってもらおうとは思ってないですが。
>>92 和久井さん
女子部婦人部の中では、一種の恋愛対象に近いものがありますし、
多くの婦人部はそれを認めています。

108 ：

>>40
>「やってみなければ、わからない」
>という人は本当に心からそう思っているのですか？
「やってみなければ分かりません」は社会的常識か？と言う質問は、
あまりにも当たり前の話なので回答する気にもなりませんでしたが、
「本当に心からそう思っているのですか？」と言う質問の回答は、
本当にそう思っていますよ。です。
どのようなことでも、やってみなければ分かりません。
あなたが親を退会させようとして、
2chで集めた情報をぶつけてもおそらく、あなたの親は退会しないと思います。
しかし、あなたに親との対決させようとする人は「やってみなければ分かりません」と言うと思います。
「やってみなければ分かりません」と言うのは、何かを推奨するときに使われる常套句ですが、
言葉で伝えることが難しい感覚的なことを伝える時に一般的に使われる手法でもあり、社会的にも常識です。

109 ：

>>92
太ってる人は一般に「生活がだらしない」と見られるものですよ
あなたは太ってる人は自制できてると思いますか？
宗教者がだらしない姿を世間にさらしてる事についてはどう思いますか？
(聞いたことにお返事が頂けてないようなので再度質問します)
>>96
>何に使ったか見えないって？
>それは、あなたの心がけが悪いんじゃなくて？
心がけが悪い人にもわかるように説明してください
>日曜日に地域の溝掃除をしてます
それは市区町村からの依頼が有っての事ではないですか？
そういうあなたしか知らないことではなく創価学会全体としてやってる事を教えてください
１人２人がやってるようなのではなく、全体で
できれば公式HPで紹介されてたりすると有り難いですね
皆で見ることができますから
あと、財務についての見解がありませんが・・・
・総額と使用用途の明細
・池田氏の財務の無駄遣いと思われる程のカロリー摂取について

110 ：

>>56 ecoさん
河内平野さんを知らなかったのでググりましたが、沖浦氏位のような感じですね。
東哲研の金原氏は存じていますが、私の>>35の内容は外部からみた場合の見解です。
法律的な部分や経験談を加味すると、創価学会と日蓮正宗は似たり寄ったりですし、戒壇御本尊が本物かどうかは、池田氏の朝鮮人、在日論争と変わりなく見えます。
日蓮上人も池田氏も信じていない私にとっては、どちらでも良いということです。
戒壇御本尊が誰の作かは歴史や年代分析の専門家に委ねるべきというのが本音です。それが実現するまでは本物議論は水掛け論に終始するでしょうし、あまり意味のあるものとも思えません。
東哲研も同じような結論に至ったのでしょう。

111 ：

＞沖○氏
病気休暇を不正取得してスキー大会に出場したことが原因で、神戸市役所を辞職
した沖○克○が、10月某日、大阪府内某所で、法華講連中との酒席に同席した。
酒席には「れいな」の名称で活動している黒川某も参加した。
黒川某と言えば、ネットで「創価学会からの脱会を考える会」のサイトを立ち上げ、
長年に渡って、池田名誉会長や創価学会の中傷を続けてきた人物。
他所からの論文や写真を盗用する等を続けたためか、07年には創価学会から
著作権侵害で訴えられ、40万円の賠償命令を受けて敗訴をした「脱会者」だ。
そうした脱会者と付き合う「未活動者」のレベルも、けっして高い者とはいえまい。
類は友を呼ぶという言葉は、やはり真理の一端を突いていると思われるからだ。
それにしても、沖○の場合、病休不正取得の不祥事が、妙観講の機関紙「慧妙」
にまで報道され、神戸から事実上「遁走」。
今は長野・白馬村の「自称・豪邸」に夫婦と息子の3人で暮らしているが
大阪の、しかも反学会の連中が集う酒席の会に、どんな面下げて、反学会活動家
らと角を突き合わせたつもりなのだろうか。

112 ：

>>92
そういう理由で「わざと太ってる」わけではないけどね。
「聖教新聞上で医師と健康の対談」までしてるのに明らかに不健康な身体。
ただの食べ過ぎ＆運動不足。

113 ：

>>109
人ってあらゆる手段を使って自分をアピールするものですよね？
話し方、話す内容、肩書き、そして見た目もです。
なにも無闇に太れと言っているのではないんです。
自分の体型に「自分の意志」が見えるかが大事なんだと思いますよ？
スレンダーであれば、自分の価値が上がるというわけではないはずです。
自分の価値に見合った体型で、自分をどう表現するか。
太った体型でも、スレンダーでもそれを選ぶ理由に自分らしさがあればいいのでは？
信心の世界で何を表現したいのか。意味もなくスリムであればよいと思うことほど恥ずかしいことはないです！
太っていてもスリムな人に負けない意志と実績を持っていればよい！
つまり「人間はスリムであればいい」というのは、言い訳なわけ！
溝掃除は２、３人でなくかなりの人数でしてますよ？
創価学会は日顕宗に天文学的なお金を取られた被害者
↓
ここ重要
あなたは日顕宗を擁護して学会の財務が〜ばかりですが

114 ：

戸田会長は
「広告を出す宗教は力の無い宗教のすることだ」と言っていたのに
いつから先師の言説を平気で捻じ曲げるようになったんだ？
「ＴＶ局と電通に幹部の子弟が入社してんだ」
「カネさえ出しときゃ不都合な事は報道しないんだよ」
って言ってもらったらよっぽどスッキリするわｗ
「各市町村の公明党議員の口添えで生活保護を受給させてんだ」
「国会議員は消費税を上げて1.7倍の予算にしてやって地方に廻すんだよ！文句あっか！？」
って言ってそうでﾀﾋねって思う

115 ：

総体革命(政界、官界、言論界、教育界、法曹界、医療界他各界)により、世界広宣流布されたら、創価学会がめざす理想の未来社会とは、どのような社会ですか?
日本中の神社仏閣は全て取り壊され、学会の会館へと建て替えられ、天皇制は廃止され、神道系キリスト教系の行事や儀式、慣習や文化も廃止され、
すべて日蓮正宗系創価学会のやり方に変更され、暦も創価暦に変更され、世界創価王国とは、どのような王国ですか？

116 ：

>>114
＞いつから先師の言説を平気で捻じ曲げるようになったんだ？
日蓮正宗が邪宗教へと転落してから。
＞って言ってそうでﾀﾋねって思う
？？
馬鹿なの？

117 ：

>>115
＞日本中の神社仏閣は全て取り壊され
ムリ
＞天皇制は廃止され
ムリ
＞神道系キリスト教系の行事や儀式、慣習や文化も廃止され
なんで？
＞日蓮正宗系創価学会
こんなものない
＞暦も創価暦に変更され
意味がない
＞世界創価王国とは、どのような王国ですか？
好きなように妄想を抱いたら？
止めても沸いてくるんだろ？
そういう病気なの？

118 ：

>>113
あなたの"対話の姿勢"がどの程度ものかはわかりました
このスレを読んでくれてる人にも分かったことでしょう
いつもわりと即レスして下さってありがとうございます
でも聞いたことには何も回答が得られてない、というのが感想です
>あなたは日顕宗を擁護して学会の財務が〜ばかりですが
擁護したつもりはこれっぽっちもありません
具体的に擁護する内容は何も書いてないでしょ
ただ【２２年も経ってまだ影響下と言う】のは
いくらなんでも有り得ないと思いますね
客観的に見て「創価はその程度の改善力、刷新力」と思われても仕方ないですね
そんな人達が他人の改善力を引き出せると思います？
デブに「痩せるよ！」
貧乏な人に「お金持ちになるよ！」
だらしない人に「几帳面になるよ！」
改革できない人に「人間革命！」
って言われて信じられないのと同じです
何かを成してるように見えないのです
ありがとうございました

119 ：

>>102
全然回答になっていないよ
さんざん、功徳があるだの福運を積むだの
いっておいて、財務の競争をさせておいて
何に使ってるの？
貴方は知ってるの？

120 ：

ウソの嫌いな人や正義感の強い人は創価には向いていない。

121 ：

>>115
チョンの考える事と一緒

122 ：

>>106
女狂いも追加でｗ

123 ：

>>108
返信、大変感謝です
学会員の方ではないみたいですね。
創価学会では「やってみてもいないこと」を否定しますよね？
だから、そういう点を自分の本心で違うということは矛盾があると思うので
その点をどう折り合いをつけているのか知りたいのです

124 ：

>>119
あなたの立ち位置を確認したいと思いますね？
あなたが会員でない場合
↓
学会と会員は相思相愛です。茶々を入れる必要はないと思いますよ？
あなたが会員の場合
↓
財務は競争じゃありません。
財務は心ざしです。
財務に疑問をもつと功徳を消しますよ？

125 ：

広宣部の活動について公明党の衆議院議員はどこまで知ってるの？

126 ：

>>113
＞日顕宗に天文学的なお金を取られた被害者
創価学会には毎年財務によって何百億のお金が入ってくるから
痛くもかゆくもないでしょう？
本当の被害者は財務をした一般会員。
創価学会は一般会員に「宗門に取られたお金」と言って問題をすり替えてる。
会員に「宗門は敵」と洗脳しておけば、今まで以上に会員は財務に励む。
功徳欲しさにねｗ
宗門も、創価も僧侶や幹部の生活費を供養で集めてる時点で同じ。
ところで、「功徳」って具体的に誰がくれるものなの？

127 ：

句読点がおかしくなった
＞宗門も、創価も僧侶や幹部の生活費
↓
宗門も創価も、僧侶や幹部の生活費　　です

結局、「いい人になりたい」のではなくて、功徳が欲しいのでしょ？
偽善者で強欲だよね

128 ：

>>116
戸田会長の遺訓を破って財務で集めた金でテレビでＣＭたれ流すのと
元々別法人の日蓮正宗が邪宗教へと転落したのと何の関係があんの？
消費税の25％は地方消費税
8％時は1.7％が地方に配分される
庶民の味方は党利党略のためだけに庶民を詭弁で騙すのやめたら？

129 ：

test

130 ：

カルト創価学会お断りの表札を貼りましょう

131 ：

創価のひとってお願いばかりしているねｗ

132 ：

>>124
何かいろいろ議論風の発言していたようだけどあんた結局質問にマトモに答えられなくて
質問と全く関係ない”立ち位置”なんて持ち出して質問からは逃れようとする
対話が聞いて呆れるね　さすが創価だよね
横スレだけど（以下蛇足レス）
池田先生は「自分の意思」で太っていたってあくまでも主張したいのあなたは？
じゃあ池田先生の晩年は痩せていることが成功者の条件にもうなっていたから
晩年は痩せてなくちゃいけなかったよね
でも実際は天皇と池田先生しか食えないメロンを我慢すれば
痩せられたんじゃないの？

133 ：

>>123
>創価学会では「やってみてもいないこと」を否定しますよね？
否定しませんよ。論証がなされ「やっても無駄」となったものまでやりません。
他宗を知らない学会員が他宗を選択しないのは「五重の相対」などで、
大聖人の仏法以外は無益だということから「やってみてもいない」他宗の信仰をやらないのです。
学会員が「やってみなければ、わからない」と言うのは、その人がやってみて得られた
言葉で伝えるのが難しいことを伝える手法として言うことですから、
「その人並みにやってみなければわからないこと」を知るためには、やってみる以外に知る術は無いでしょう。
あなたが「やってみた」と言っても、その人から見ても「やった」と言えるほどでなければ、
「やった」とは認められないことです。
こう言ったことは「訓練」により習得するすべてのことに言えることで社会常識です。

134 ：

❌否定しませんよ。
⭕否定しています

135 ：

広宣部の活動について公明党の衆議院議員はどこまで知ってるの？

136 ：

日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は蓮祖聖人である。

137 ：

元会員です
ついに集団ストーカーはキチガイ領域に
いやもとから頭おかしいけど
家の前に猫の死体が・・・
やっぱ創価学会員ってキチガイの集まりだわ

138 ：

>>132
天皇陛下とメロンねえ…
公明党議員（創価学会員）は基本、叙勲は辞退のはずなんですが？
↓
このことからも学会と天皇陛下との距離がわかるはずですね？
だからメロンの話はウソっぽい
100歩ゆずってメロンの話がホントだとしても
杉田かおるが池田先生にきちんと自分の気持ちを伝えましたか?
どんなことに我慢をしていて、何がイヤだったか、池田先生に伝えたの?
伝えてませんよね？ちっとも？
だから池田先生は、杉田かおるが無条件で自分を好きだと思いこみ、
なんだか上目線な態度をとり出し、彼女はたいそう不愉快な目に遭うのでは？
だから、たまっていた不満を池田先生にきちんと吐き出していたら、
楽しかったころの学会活動の思い出も、今のようにどこかへ行ってしまってはいないのかもしれませんよ？
あくまでも100歩ゆずってメロンの話がホントだと仮定しての話ですよ？

139 ：

>>137
今すぐ警察に通報してください
あなたの虚言でないのなら

140 ：

すでに何度も幹部や警察に相談してるけど
結局証拠ないとどうしようもない
毎度相手変わるので特定しようない
猫にしたって置く瞬間とらえたわけでもなし

141 ：

>>137
＞ついに集団ストーカーはキチガイ領域に
これは捏造か被害妄想。本人がキチガイ。
＞家の前に猫の死体が・・・
車に轢かれたか、本人が嬲り殺して捨てた後、
食べる予定。要するに変質者。
＞やっぱ創価学会員ってキチガイの集まりだわ
ID:gxhHyFdBのようなキチガイが脱会して、元会員となり、
創価学会としては健全さを保っている。

142 ：

集団ストーカーっていうのは
おそらく脱講運動を仕掛けられている法華講員と
精神が不安定な自身の立場を混同してしまったことが契機なんだろうな
実際、在日朝鮮人と違って学会員はそこらかしらにいるからｗ
池田大作は食うことと勲章集めくらいしか趣味がないだろうから安心ではある
総体革命なんて夢のまた夢というか学会も諦めてるよ

143 ：

末端のストーキングしてる学会員は正義感でやってるように見えるけどね。
上が信者をまるめこんで悪者に仕立て上げ、情報漏えいとかを肯定化してる感じ。
結局広宣部の上が情報を悪用してるんじゃないの？
創価学会の首をしめる事件になるとも知れず。

144 ：

池田大作様は御釈迦様よりも偉いのでしょうか？

145 ：

>>143
学会員としても敵対している法華講員の家に押しかけたり
妙観講や樋田一派のような輩に偽本尊のビラを撒く現場を目撃して
それについていく程度だったら士気も高いだろ
法華講が敵対組織なのは事実だし、創価学会から法華講にいったとなれば
その地域幹部の評価はガタ落ちになるからな
特に反創価活動をやってるわけでもない、見ず知らずの一般人にそれはできないだろってこと

146 ：

>>144
当たり前です。
池田先生は世界の大指導者です。
キリストやお釈迦様より上のエル・カンターレよりも更に上です。
ですからノーベル賞受賞者の方々も池田先生を拝みます。
このことをシッカリと頭に入れておいて下さいませ。

147 ：

大教育者の特徴
文明をもたらした人物は歴史に記録されたかぎりでは9人しか存在しません。
古代文明をもたらした名称不明の大教育者、クリシュナ、モーゼ、ゾロアスター、仏陀、キリスト、モハメッド、バブおよびバハオラがそれに当たります。
これらの人物には人間にない特徴が見られ、それをリストにするとつぎのようになります。
天賦の知識をもち、学校教育は受けない
完全な美徳を身につけており、性格に欠点がみられない
奇蹟ともよばれる超自然的な力をもつ。奇蹟のうち最大のものは、世界のあらゆる背景をもった人びとの心を変えることである
最初は少数の人にしか認められないが、２、３百年たつと大文明が生まれる
最悪の苦難、激烈な迫害に超人適な忍耐力で耐える
世俗的な権力は一切ない
出現は前もって定められており、以前の大教育者の約束を果たす
未来に関する予言はすべて実現する
出現当時の社会の要求に応じた教えをもたらす
教えには社会面と精神面があるが、社会面は時代によって異なり

148 ：

精神面は時代を超えて不変的
新しい暦をもたらす
自ら創造主の意志を伝達する大教育者であることを言明する
http://www.bahaijp.org/bahai-towa/バハオラ/バハオラとは

149 ：

今の創価は勢力拡大は不可能
右翼が許さない

150 ：

日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は蓮祖聖人である。

151 ：

>>150
映像でしかみたことないんじゃないの？
池田先生って創価の中でトップというだけでしょ？

152 ：

池田先生は既にお亡くなりになっているらしいです
信濃町でお婆さんとお爺さんが話してるのを聞きました

153 ：

>>149
それは違う。それぞれの時代に強固な反日蓮・反創価勢力はあった。今の右翼は時流の後押しがあるものの、
実際はかつての左翼団体と同じく内部抗争及び分裂だらけで自爆行為（例えば反米派が反原発デモをやった
次の日に親米派が原発擁護デモをやったり）もかなり多い。決して一枚岩ではない。内ゲバ殺人など起こさぬよう
願うばかりだ。もう一つには宗教団体というものは「法難」によって強くなるもの。むしろ今の創価学会は「法難」が
少ないとも言えるし、更には布教の天才的リーダーがいない。高齢の池田名誉会長にはこれ以上依存できないが、
数十年前のやり方を阿呆のようにただ踏襲して形骸化させていては未来はないだろう。

154 ：

法華講も創価学会も顕正会も相手の財政基盤に影響を与える
書籍をスキャンしてネットへ放流なんてしてないよな
ほんと、腑抜けばかりだ

155 ：

>>153
それは根本的に違う
認識が間違っているよ
だいたい右翼が反原発な訳がないだろう
しかも>>149の人も右翼ではなく保守というべきだろう
>>149
右翼が許さないというより
日本が嫌いな創価は
日本人が許さない！

156 ：

若いやつで活動してるのなんて4人に1人もいない
実際、掲示板で法華講と戦っているやつらって
50だか60だかの冴えないおっさんばかりだぞ
台湾人も創価学会側としてレスしているのには驚いたがなｗ

157 ：

>>156
それはそうかもな。
若手のバリ活に２ちゃんやってる暇はないわ。

158 ：

>>155
間違ってるのはそちら。一水会などは反米右翼であり、反原発を表明している。保守というのはむしろ親米右翼。

159 ：

>>157
そんなに忙しいかは疑問だが
というかある種の戒厳令が敷いてあると思うが
若いやつらは殆どがフェードアウトしてるからな
池田家の神聖化なんて今のご時勢できるわけがない
池田哲学なんて無理やり作った宗門への対抗策に過ぎないし
創価大卒程度にでかい顔される筋合いもない

160 ：

学会初心者ではないですが質問です｡
両親が亡くなった後に､残された仏壇とか学会関連の書籍などどうしてます?
やっぱすぐ捨てちゃう?
バリ活の両親なので困ってしまいます｡

161 ：

今思えば継承を重視の右翼系の本山(大石寺)と広布を重視の左翼系の創価では確かに水と油だと思う
俺が思うに創価は本山に対して耐えて耐えまくるべきだったはずが爆発してしまった
まあ今となっては仕方のないことなんだろうけど
耐えるべきだったな

162 ：

>>161
創価学会が宗門に求めてた法主は穏健な人格者なんだろうが
瞬間湯沸かし器が次代だったのがまずかった
右翼左翼よりも創価学会が内閣、法主が天皇と考えていたほうがわかり易い

163 ：

>>158
だから違うってｗ
一水会ってそんなのもちだしてるけど
保守の人を右翼といったりマスコミがするじゃない？
ネトウヨ（ネット右翼）が一水会に入っているの？
右翼とか保守とかそんな厳密にカテゴライズされてないよ
右翼だって街宣右翼は在日のなりすましで右翼じゃないし
親米派と言われるのは戦後保守のことでしょ

たしかに自分のレスも断定的に言っちゃったのは認めるけど
あなたのレス>>153の認識は全く違う
団塊世代のサヨクを投影することにより
保守をミスリードしている
だいたい保守が一枚岩な訳がない
創価を批判する層も同じだと思うけど
スタンドアローンコンプレックスと言うべき

164 ：

>>163
保守の話ではない、右翼についての話題だろ。右翼が一枚岩ではない、とはこちらが言った話。
今話題の在特会なども親米派であり原発推進を謳っているが、現安倍政権と同方向であり、強いバックが
あるから世間で目立っている。でもそれが右翼の全てじゃない。その上、在特会系も幹部の更迭と分派騒動が
頻繁にあってここずっとごたごたしているようだ。そんなことでは国を変える力には成り得ないだろうな。ということ。

165 ：

俺が思うに創価を二分に分けた方がいいと思う
会長を筆頭にした従来の創価
信仰を重視したお寺派の創価
どちらも公明党を支持をする聖教新聞も二分にし購読してもらうってどう？

166 ：

http://goo.gl/maps/vVKEs　この帝京科学技術大学。緑ｘ土色　のは、俺宛の現金を勝手に使っているそうだから、
ここから現金を回収するだけで、かなり、俺の資産が増えるみたいだね。
真田の印みたいなのがあるが、　http://goo.gl/maps/CtJ7N
東京都　足立区　千住元町　http://goo.gl/maps/ot40d　ここらに、女性を盗んでいる関係者が居るという情報。

167 ：

>>164
在特会の強いバックってどこなの？

168 ：

外国人参政権に道州制に人権擁護法案を推進してたら
民主党と同じ目で見られてもしょうがない
参議院選で票が伸びたのが不思議なんだが
一水会とか特定の団体の支持の話ではなく
日本人の多くが無意識の心情左翼のマインドコントロールから
四恩の国恩に気づいた結果だと思う
共産党はこの20年で機関紙の売上が40％もダウンした
次は創価の番だ
大学を出ても正社員にもなれない青年部
今年の選挙に足を運び声援をしてくれた年配の婦人部も鬼籍に入っていく
ネット全盛の情報化社会で学会の主張や公明党の政策に共感し
ましてや入会までする人なんて今後はほとんどいないと思う

169 ：

「女性横領問題」これが2009年までと2010年以降で異なるのは、2009年までは女性を直接抱いた、性行為をした中でも、処女を奪った・妊娠させたのだけが罪を被っていたが、
女を宛がった、遠隔から指示を出して男女にそうさせた、教育した親なども現在は罪に問われている。

170 ：

「一水会」ってググって見たら選択項目の第一に「在日」ってあってワロタ
原発問題で日本の原発ばかり問題になってるけど
日本の原発は太平洋側が多いから偏西風にのってやって来る
韓国の杜撰な原発こそ真の日本の原発問題
しかしサヨクが韓国の原発に異を唱えることはない
なぜならサヨクの反原発に在日など半島の勢力が絡んでいるからだ
だから一水会が在日エセ右翼なら反原発を表明するのは当然であり
>>158で一水会をわざわざ右翼の例として持ち出したのもミスリードと言うことになる

171 ：

>>170
もともと右翼は在日と揶揄されることは多い上、在特会だって在日呼ばわりしてる者がいるじゃないか。
昔からある一水会をググらないと知らなかったとは呆れるが、本来三島由紀夫シンパの団体だから反米。わかる？坊や。
> しかしサヨクが韓国の原発に異を唱えることはない
> なぜならサヨクの反原発に在日など半島の勢力が絡んでいるからだ
反原発=サヨク=在日か。こういうのは「ねとうよレベルの知性」というべきだろうか。

172 ：

>>171
＞もともと右翼は在日と揶揄されることは多い上、
街宣右翼のことだろ！
変な車に乗り大音量で軍歌を流して近隣に迷惑を及ぼしている
こういう輩が在日が多いってのはもはや周知の事実じゃないか！
＞在特会だって在日呼ばわりしてる者がいるじゃないか
街宣右翼を在特会とまた結びつけたよｗこういうのをミスリードって言うんだろう
在特会を在日と言っている声が大きいとはとても思えませんがね
街宣右翼と在特会とを在日で括るとは”「ねとうよレベルの知性」というべきだろうか”
街宣右翼が在日のバックを持っていることは有名ですが
在特会が強力なバックを持っているとは寡聞にして知りませんでした
ソースを教えてくださいな
＞反原発=サヨク=在日か。こういうのは「ねとうよレベルの知性」というべきだろうか。
「反原発=サヨク=在日」これは実にわかりやすい構図
反原発の立て看の裏にハングルが書かれていたり、反原発の首謀者の連絡先が在日団体と同一だったり
こう言う構図があることを否定する輩こそ怪しい
「ねとうよレベルの知性」か「工作員（ｒｙ」だろう
こっちは人格攻撃を受けたからそのまま返しただけだけど
あなたにとっては事実はどうでもよくて
無駄なレスで埋め尽くして
とにかく２ｃｈを見る者がミスリードしてくれればそれでいいんだろうね

173 ：

>>110 かなりの亀レスになってしまった・・・
ノーマンさんに言っても仕方がないのですが　そうなってくると
『何の為に東洋哲学研究所が設立したのか？』・・・と言う事にもなってしまうでしょ？
そんな要らない存在の為に　会員がお布施を支払っている訳じゃないので
また 東洋哲学に限らず　聖教新聞の取材なんかにも同じ事が言えるんだけれど
あいつ等の論文って結局は大学の研究サークル並み　いやそれ以下の研究成果しか出していなくて
結局は研究名目で遊んでいるだけにしか過ぎず　その辺は日蓮正宗と同レベルでしょ
遊んで　それなりの成果が出たのならチャラかもしれないけれど　成果が出ない処か
外部に屈して同調している状態だったら　本当　財務の無駄使いだし　泥棒でしょ？
オイラが言いたいのは　そういう事です。

174 ：

>>149 >>153 >>155 >>158 >>163-164 >>167-168 >>170-171
・・・・・・　言い返す事はいっぱいあるんだけれど　書くのも失せるくらい面倒
まぁ・・強いて言えば　見沢さんと鈴木さんは　今でも仲が悪いのかなぁ・・・という事
他にも　左から右に転向するカメレオンみたいな人が　戦前からあったし
鈴木さんは　学生運動が盛んだった活動家が開いた
ロフト+1でかつて講演して　宮崎学さんと対談したことがありましたっけ
そんな複雑な事を考えると　不毛な論議だし　富士宮にいるあべひ氏の思想なんか
もろ左翼だし　その左翼だって　きっこ女史からみたら　なんミョーバカでネグレクトだし
奴が関われば　社民党はますますちんこが固くなって・・
そんな処でしょうか？

175 ：

>>156 それは意外です。　・・・だからおかしな過激さがあるのかなぁ〜
ただ個人的には　台湾人がレスしているのなら　台湾の歴史を考えれば　
中国共産党の危なっかしさは　よく熟知しているはずなんだけれど　そういう側面は見られないので
その辺は　どこまで本当なのか　真意の確かめようがないし　ネットだからね
それでも　書いていたとしたら　元は華僑の人間だから　なんか強かな面があるのかね〜　とか・・

176 ：

台湾人にしても　中国人にしても　どちらも儒教の中で育っているので
融通が利かない境界性人格障害の害毒があるし　ヘイトクライムの要素が
双方とも強いんですよ

177 ：

毎晩毎朝隣の熱心な学会員がお題目を気違いの様に唱え騒音被害でストレスMAXです
なんで他人のことを考えること出来ないんですかね？
まともじゃないわほんと

178 ：

騒音問題は直接言いに行くのがいい。
うちは隣の犬がうるさいので言ったらなんとかしてくれた。
ここに書いても解決しない。
天理教もうるさいし、般若心経を大声で読む人もうるさい。
直接言ったらいい。

179 ：

>>133
毎回わかりやすく丁寧な返信ありがとうございます
やはり学会員の方に「学会批判」をするのはよくないのですね
基本的に「やっても無駄」という価値観なら受け入れられるかもしれないですかねぇ

「やってみた」の両者の感覚のズレもわかりやすくありがとうございます
親子の「勉強したの？」みたいなのと通ずるものもあり　
わかりやすくありがたいです
では　「やればわかる」の人の相手には　その人がどれくらい「やってわかった」期間を聞いて
それまでのモチベーションなどを聞きたいと思います
親身にご解説頂き　本当にありがとうございます

180 ：

最近の学会員は、学会員であることを隠したり、学会を退会したと嘘をついて折伏するのですか？

181 ：

創価も宗門もいいかっこすんな！
お前ら乞食坊主、乞食本部職員だろーが！

182 ：

>>178
ようするに創価に限らず宗教に熱心な連中は他人のことを考えることが出来ないって事ですね
言われなきゃわかんねーとかクズじゃん

183 ：

>>181
浅井以下狂気右翼監禁集団の顕正会を忘れていないか？

184 ：

池田しなねーかなーマジで

185 ：

ほんまにバカクソ宗門坊主と、朝鮮人創価本部職員わよー！

186 ：

>>172
在日が街宣右翼を組織化したと思ってるのか？　もとは戦中の官憲によって、反共の為に在日が活用され
それが後のそれら右翼及び暴力団に繋がっているんじゃないか。今でも構造は変わってないよ。
「街宣右翼のバックが在日」とか「反原発=サヨク在日」と単純なレッテル貼りをして憚らないあなたは問題がある。
反対意見なら阿呆のように在日呼ばわりする連中は、慰安婦像を海外に立て理性的な議論を拒否する韓国の
活動家連中と同レベルであり、むしろ国を貶める国賊の輩と言うべき。それが右翼の主流なら彼らは決して何も
成し得ず、むしろ日本を不利に導くだろう。そんな者たちに感化されてはいけない。

187 ：

おっさん達
右翼とかもういいって
いい加減うぜーわ

188 ：

創価学会の強い信者の方がいらっしゃれば質問です
財務はどれくらいするか？というので
信仰のある程度の強さはわかると思います
また「財務をしても困った時に返ってくる」と言われてます
それなのに　強信者の人はなぜ全財産を財務しないのですか？
また　それほど強い信者でない人も
先輩や幹部の方々から財務を勧められた時に
その人が「なぜ　全財産財務をしないのか？」を
疑問に持たれたりはしていませんか？

189 ：

>>188
いいかげん創価も宗門もバカだとわかれや！
なぜ浅井先生についていかない？

190 ：

>>152
亀レス失礼します。本当に池田先生はお亡くなりになっているのでしょうか
私の父と母に聞いたところまだ健在だとのことですがどういうことですか？

191 ：

>>189
不勉強で申し訳ありません。
浅井先生というのはどれ程の素晴らしい方なのですか？

192 ：

>>186 それじゃぁ〜『誰に感化しろ』・・とでも言いたいんだよ
さっきから聞いてりゃ　単なる『足の引っ張り合い』だし
単なる　ウヨクの為のウヨクの議論にしかなってないじゃん
強いて言えば　おまえらは残骸だよな　早い話　用済みのゴミなのよ
だけど　今はそのゴミが　放射能と同様　問題なんだよね〜
譬えば　1979年にソ連がアフガニスタンに侵攻した際　
反政府集団を集めてテロリストを作って手段化したけれど　戦争が終われば用済み
ところが生身の人間ですから捨てる訳にもいかず　アメリカ自身が処理に困って放置しちゃったんだよね〜
その結果・・どうなったか　還著於本人で　その残骸が　今度はＮＹのビルに突っ込んで自爆して
余計おかしかくなったんじゃないかよ　
もっとも　ルワンダだってアフリカだって　白人の都合のいいようにカスタマイズしたまではよかったけれど
用が済んだら　捨てられて　結局は　同じ問題を抱えているんだよね〜
残骸だ　なんだとは簡単に言えるんですよ　
なら　敢えて述べるけれど　その手段化した側の責任　残骸を作った　その責任は誰も問われないのか？
この辺に関しては　誰も議論しようともしないんだよね〜　本当に

193 ：

>>189
誰が浅井独裁テロリスト集団犬障会なんぞ付いていくかい！
憑かれて基地外になるわいボケぃ！

194 ：

>>182 そう　そのくせ　目先にある1つの問題ばっかり集中して　
他の事を見落とすんだよね〜

195 ：

朝、勤行してから自転車で通勤していますが毎日信号が全部、青になってます。
浅井先生のお話のとおりに中国が攻めてきてます。

196 ：

日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は蓮祖聖人である。

197 ：

>>192
おいおいそんな誰でも知ってるような話をこれ見よがしにするもんじゃない。恥ずかしい。

198 ：

会館でもらったのですが、どこに置けばいいのでしょう
http://i.imgur.com/YwzrDdi.jpg

199 ：

>>198
ブラクラ注意

200 ：

偽善者養成創価学会

201 ：

偽善：真善。善：悪。真：偽。徳：損。って何？

202 ：

創価や宗門が仲良くしている中国が尖閣に攻め入ってます。
浅井先生は何十年も前から警鐘を鳴らしていました。

203 ：

顕正も創価もどちらもクズだと思っているけど、顕正会の方が浅井が身を持ってギャグを飛ばしてくれるから面白いっちゃ面白いな。
浅井は予言を悉く外しまくってるwww
http://plaza.rakuten.co.jp/dakkainomichi/diary/201111020001/
顕正会は、カルトのギャグ枠として評価に値する。

204 ：

はっきり言って、創価学会はカルト。
劣悪な非人道犯罪ガスライティングやギャングストーキングしています。
悪事はそれだけではないですが、ここでは書き込みきれません。

205 ：

御前がカルトだろ。

206 ：

ギャグ係

曹洞宗信者と真っ赤な嘘をついた在日朝鮮人
脳内脱会をしただけの現役学会員
主な病名は統合失調症
更にアルツハイマーを患っている
その為ボキャが貧困で同じ言葉を何度も繰り返している
以前から複数の薬物により脳細胞は破壊されている
もはや地獄の回廊をさまよい続ける亡霊に過ぎない
統合失調症丸出しのバレバレの名無し自演をする場合もある
ＩＱは80程度しかない

207 ：

業界の盟主ヤマダ電機、中間決算で赤字転落へ
http://newsbiz.yahoo.co.jp/detail?a=20131017-00021901-toyo-nb

208 ：

>>207
太陽光発電を作って電力業界に入るんじゃなかったのか？
単位42円という補助金目当ての申請だったのかな。

209 ：

妙相寺の方もいるのでしょうから、質問です。
樋田昌志さんが朝霞で「中野法論のときにいたＴさんがいないから勝負できないんだ」と仰っていますが
そのＴさんとは中野区男子部長をやっているという
テレビに出られることも多々あるお笑い芸人の方でしょうか

210 ：

樋田は浅井先生にたてつくバカ！

211 ：

>>210
浅井に盾突くならいいもんじゃねぇか！(笑)

212 ：

(1/2)
日本国＝太陽＝日＝東＝男＝Y染色体＝前＝上＝天
月氏国＝太陰＝月＝西＝女＝X染色体＝後＝下＝地

213 ：

(2/2)
日本人はどこから来たのか？　なんて言ってないで、さっさと外人は日本人の子孫という証明をするべきだ。
前の国民が後の国民の子孫なわけがないだろ、後の国民が前の国民の子孫だ。
いつまでも視野の狭い世界観でいるな、島国根性が。
尊い自国の歴史を自ら自虐的に歴史を歪曲してるのは日本国民自身なんだぜ。
さっさと世界中の神話や宗教（中国や韓国の神話、旧約や新約の聖書、ギリシャやローマの神話、そして仏教など）が、日本を起源にするという証明をしろ。
恥ずかしがりやで、おく病な島国根性じゃ出来ないってか？　ザコだなｗ

214 ：

>>213
お前チョンコか？

215 ：

ここで浅井を先生とか言ってる顕正会のヤツって顕正会？
浅井ってすごくねちっこくて気持ち悪いのに、それを先生と呼ぶとかどうかしてるわw
それに決意発表とかも辛気臭くて、北のニュースみたいだし
それを凄いとか思ってるのって、
創価の上をいくカルトだと思うわ
こないだウチに顕正会のヤツが勧誘で回って来たけど、
ドアホンなったからどちら様ですか？って聞いても
あれ？ここ来たことあるよな？とかブツブツドアの外で独り言(･_･;
三回聞き返してもまだブツブツ言ってて、こっちがかなり大きな声で聞いたらやっと
「富士大石寺から来た顕正会と申します」って言ってドアノブを触ってる音がしたから、
「そういうこと無断でするような団体はお断りです。まだやるなら警察呼びますよ！」って言ったら黙って帰ってったけど
気持ち悪すぎてすげービビった(ﾟoﾟ;;
全く知らん人を勧誘するって、ただ人数を増やしたいだけじゃないかと思う
創価はともかく、顕正会だけはヤメた方がいいと思うわマジで

216 ：

顕正会から創価へ
↓
皆無
創価から顕正会へ
↓
約50万人

217 ：

>>216
ソースｐｌｚ

218 ：

>>213 その発想自体がヘイトクライムそのものじゃん
因みに日本人の祖先と言うのは　四方八方　混血の繰り返しなので
ある種　独自の民族が出来上がっている・・と言う点を見落としているよね
じゃなきゃ色の黒い奴から白い奴まで　大勢 戦前から揃っている訳がないだろ？
そいつらを 戦後のハーフやクォーターで片づけたがるのなら
なら米兵は　戦後 どれだけ日本人をRした事になるんだ？
それこそ従軍慰安婦問題なんかよりも遥かに深刻な問題になるんじゃないのか？　　

219 ：

従軍慰安婦って、大げさに伝えられただけでは？
あっちの言うこともあまり信じてない。
歴史ってその国の主観が入っているからな。

220 ：

浅井先生は純情可憐なお人柄♪

221 ：

日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は蓮祖聖人である。

222 ：

消費税増税で
電気代、ガス、水道代、固定電話、携帯電話、新聞、良く使用する車のガソリンなども３％もアップ。


消費税増税に賛成の３０％の人の生活大丈夫なの？


なんで公明党も消費税増税に賛成なの？？？

庶民の味方ではなかったの？

223 ：

>>222
意外と日本は世界でも消費税は最も少ない方だよ。
大丈夫じゃないの？

224 ：

噂によると、池田大作の看護をしている、副理事長？の妻が、「これが池田大作の言葉ですよ」と言って、嘘ばかりを言っているそうだが。
これは、おそらく、嘘ではなくて、池田大作の言葉ではなくて、テレパシーでやりとりをしていて。
さらに、テレパシーに別人が割り込んできて、別人と話をしている。もしくは、逆の内容を伝えるテレパシー。もしくは、看護をしている人が逆に内容を伝えているのでは？
どこかの部分で、逆の内容を伝えている人が居るよ

225 ：

あのさ、以心伝心と言う言葉はあるが、テレパシーは、どうかな。
ムー読み過ぎとか図星。韮澤になってしまうな。Ｗ

226 ：

>>224
現実は綺麗ごとではすまない。
人間の弱さややさしさをしろうや。

227 ：

テレパシー交信
「 精神と物質は永遠に同じものである」 チベットの死者の書『バルド・トドゥル』
もしあなたが、高度なテレパシー能力を獲得したければ、髪やヒゲは切らないようにして下さい。
ある人々は頭の毛を剃っても十分に発達したテレパシー器官を持っていますが、好機会に巡り会いたければ、創造者があなたの頭や顔にお生やしになったものを、切ってしまわないことです。
それらが生えるには理由があるのです。
人間の肉体的な特徴のうち、無意味に与えられたものは何ひとつとしてないからです。
創造物を尊重することは、創造者を敬うことになります。
創造者たちと交信するのに最も良いのは目覚めの時です。
肉体が目覚める時には精神も目覚めるからです。
するとメカニズムも動き始めます。このメカニズムは覚醒のメカニズムであり、周囲の万物と無限に対して最大限に自分を開くことで、このメカニズムが活発に作動します。
肉体の健康を保つように心がけるのは良いことですが、精神の健康を保つように心がけるのは、もっと良いことです。

228 ：

池田先生は生きてるの？もし死んだら具体的にどんな影響が懸念されるの？

229 ：

まだ、勘違いをしているのが、いる模様で。俺を「シャカ釈迦の生まれ変わりだ」と間違えた事を言っているのが居るそうだが、生まれ変わりではなくて、
釈迦族というのが昔から東方アジアに居て、それが日本に昔から王族で居て、俺はそこの直接の子孫なので同じなだけ。つまり俺が釈迦族なだけ。

230 ：

>>160
遅くなったけどレスが付いてない様なので
>両親が亡くなった後に､残された仏壇とか学会関連の書籍などどうしてます?
うちはまだ死んでないけど、死んだら書籍は資源ごみだね
古本屋に売るのも有りだけど、人間革命なんかは
冊数が多いせいか１冊１０円ぐらいらしい
手間賃を考えると赤字なのでたぶん捨てた方がマシ
仏壇はそのままにしとく、単なる飾りだけど法事の時とか使うと思うし
家の元々の宗派は日蓮系じゃないから、仏壇変えなきゃいけないけど
それも面倒だから、法事は派遣のお坊さんにお願いするかもしれない
仏壇を捨てるなら、普通に大型ごみで
自治体に寄るけど、家具は自分で運んでとか言われるかも
仏壇の買い取り屋も時々聞くけど、普通はああいうのは新品で買いたがるから
買ってくれる店はほぼ無いと思った方がいい
新品買うから古いの処分してってのは、してもらえるかも
仏壇捨てる時は本尊も資源ごみで
珍しく手書きの本尊だったりするとオークションで２０００円〜
金箔が貼ってあったりして古くても美術品ぽかったら１万円超える事も
普通の創価の本尊なら５００円で売れたら御の字、普通は買い手が付かないとかそんな感じ
普通に捨てるのが気味が悪いというタイプは
どんなものでもお焚き上げしますってHP出してるお寺に頼むといい
普通は神社もお寺も自分所が出した物しか処分しないので
近所の寺に置いてくるとかは常識的に無しで

231 ：

>>230
仏壇がもし綺麗な物なら、創価の人に言ったら欲しがるかも
折伏した家への贈答用にするかもしれない

232 ：

>>228
>池田先生は生きてるの？もし死んだら具体的にどんな影響が懸念されるの？
創価的には法要とかイベントがあるんじゃないかな？
死んだ次の選挙の時に「池田先生の御遺志」がどうとかって絶対煽られるでって程度
創価の求心力はちょっと落ちるかもね
やっぱ池田先生は信者のお婆ちゃんのアイドル的な所があるし
次のアイドルも居ないしなあ・・・

233 ：

>>228
行方不明の池田先生発見。
多摩地区で謎の自治会を作って潜伏しているようです。
http://pbs.twimg.com/media/BW6iB8FCYAAnPez.jpg

234 ：

創価やら宗門やら顕正会やらやってる人だって別に純粋にやってるわけじゃねえだろ？
いろいろ利害やら打算があってやってるんだから。
それでいいんだよ。それが人間なんだからさ。
文句言うほうがおかしいだろ。
人間て弱さもやさしさもある。

235 ：

他は知らないけど創価は個人情報やら金銭問題にとても厳しく接し真摯な人、けっこういるよ！

236 ：

>>235
でも、婦人部に自分のプライベートなことを話すとあっという間に周りが知っていたりしたことがあったけどな。

237 ：

>>236
婦人に関しては不器用な表現力で損してる人がいらっしゃることは否定できない……。
しかしてもっとも純粋なのはと尋ねなれれば「婦人部」と即答する。

238 ：

>>237
あれが純粋な気持ちから起きているんですか？
噂話や悪口が好きなのは一般人と変わりませんね？

239 ：

>>238
※あくまで個人的な感想です
プライベートな事柄を風潮する人はいると思います。組織のルールには反しますが。
噂話や悪口が好きなのは頻度として一般人より低いように思います。自分は悪口は極力
口にしませんし、噂話は自身で見聞きし確信を得たもの以外は口にするのを避けます。
傾向性として女性は善悪よりも損得を優先するくらいです。
本当に問題なのは男性です。善悪より肩書や名誉やらを大事にする胡散臭い輩が少数実在します。
あることを歪曲して伝えるのはまだいい方で、あったことの真逆を報告してしれっとしている
奴が実在しているのを否定できません。
現実は「創価学会」を代表して生きると決意した人は正義だからちょっと悪いことをして構わない
と言う人はごく少数で、「創価学会」を代表して生きるとして決意した人は社会的に人道的に「悪」
は決してしないいし行わない人がほぼ全部です。

240 ：

>>239
それはあなたの主観。あなたがみた周りの世界。
私のとは違う。
人それぞれ違うのよ。

241 ：

>>240
仰る通りでございます。皮肉ではありません。んっちゃ！　正義は人それぞれ！

242 ：

>>239
嘘つき乙

243 ：

>>239
私の経験からすると、婦人部の方の噂話や悪口の頻度は高いけどね
噂話をしながら、自分の他の会員の「功徳比べ」をしたり
非会員と会員の「功徳比べ」をしたりする
で仲のいい会員同士で「あの人は信心が足りない」
「あの人は折伏したのに入会しなかったから息子が不幸になった」等の悪口
座談会後のいつもの風景でしたよ

244 ：

>>177
>毎晩毎朝隣の熱心な学会員がお題目を気違いの様に唱え騒音被害でストレスMAXです
>>178
>騒音問題は直接言いに行くのがいい
騒音問題は直接行っちゃダメ
直接行くと「>>177が俺に悪意がある」となって、>>177対隣人のケンカになることが有る
一番いいのは、間に人を挟むこと
集合住宅なら大家、不動産管理会社、管理組合の長に
戸建なら町内会長とかにお願いする
その時に自分の名前を出さない様にも言っとくと
「近隣の皆さんからの不満」として伝えてくれるので安心
それでもだめなら賃貸なら騒音を理由に部屋替えも出来なくはない
知人が上階の子供の立てる騒音が原因で結局
子供のいる部屋の２階上に部屋替えした人がいる
変わった後は快適だそうな。相談してみ？

245 ：

創価にしろ宗門にしろ顕正会だって組織で頻繁に会ってれば
親しくなるし男女の関係が起きても不思議ではない。
むしろ、なにもないほうがおかしい。
派閥も出来るし悪口だって言うだろう。
悪口をやめろだとか不倫をやめろだとか言ったってなくなるわけないだろう。
ちょっと考えればわかる話だ。

246 ：

創価では恋愛禁止ですぞ！

247 ：

入信しようと考えている者です。行き詰まり事があり決意しました。何でも相談に乗って下さるとの事で何回か婦人部の方とお話をさせて戴いたのですが、相談は聞いてくれず入信を薦めるばかりで不信感を抱いてしまいました。入信を考え直した方がいいのでしょうか？

248 ：

入信は考えたほうがいい。
３世で両親も祖母も熱心な信者だけど、ほんとに脱会したい。
助けて

249 ：

>>247
婦人部って？創価か宗門か顕正会かよくわからないけど。
宗教やってる婦人なんて子供みたいなもんだろ？
その辺の信仰してないおばちゃんの方がよっぽどしっかりしてる。

250 ：

>>247
マジレスします。
私の経験上、婦人部の方は励ましてはくれます。
しかし、彼女達は本当に純真なのですが、純真過ぎるがゆえに、あなたを幸せにしたいという思いが強すぎて方法を選べずに、とにかく入会をさせたがる傾向が強いかと思います。
本当に相談したいことがおありでしたら、そこの地区の上に支部がありますので
そこの支部長（壮年部）を紹介してもらって相談した方がいいかと思います。
支部長は男性です。
お勧めは、その上の本部長がいいとは思いますが、多忙なので会うまでに時間がかかってしまうかとも思いますし、大事に至ってからでは遅いと思いますので…
もし婦人部の方がそれを断ったのなら、その本部名と支部名をここに晒すか
学会本部の理事宛に抗議するかしてください。
ここに晒した場合は私の方でそこの支部長と本部長宛に厳重に抗議します。
また、ここを見ている学会員の方もそのようにすると思われます。

251 ：

>>247
学会は信心をもって自分の境涯を開き高め、自らの底力で苦難を乗り越えていくのが根本の考え方ですから、
信心抜きで相談事をしたいのであれば、それこそ周りの親族や知人の方でいいのではありませんか。
誰かに救われるための仏法ではありません、自分が人々を救うほどの存在になるための仏法です。
もちろん知り合いとしての具体的なアドバイスが全く貰えないではないですが、御自分が信心をするとは
どういうことかを今一度しっかり捉え直された方がいいかと思います。

252 ：

>>247
迷っているなら信心ははやめた方が良い。

253 ：

>>247
何でも相談に乗ってくれるけれど
何も解決してくれません
「信心しなさい」「題目を上げなさい」
「福運を積むために財務をしなさい」
と指導されるだけです。

254 ：

>>253
マイ聖教と公明票集めもよろしく

255 ：

>>253
> 何も解決してくれません
それは、当たり前では？（信心以前の問題）
自分の人生なのだから、自分で解決していくのが基本。
周りの人間は、それを手助けする事だけしかできない。
（どう助けるかはまた別の問題。）

256 ：

>>247
創価というのは自分が助かりたい人々の集まりですよ。他人の相談に乗る余裕はありません。
色々言ってくるのは、それが自分の功徳になると洗脳されているだけの話です。

257 ：

>>247
そもそも学会の本尊は偽物ですぞ、その辺どう理解しているのかね？

258 ：

>>237
純粋じゃなくて狂信者が多いんでしょ。
いい年して気持ち悪い人が多いよ。
「人の不幸が大好き」なくせに善人ぶってる人ばっかり。

259 ：

日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は蓮祖聖人である。

260 ：

宗教法人が事業を起こす場合、税金で優遇される。
例えば、事業に使う土地の税金は無料。（池上彰が言ってた）
宗教なんていうのは、会員を洗脳したり、会員を増やすための理由としては丁度いいが、
そのほかにも、宗教法人というだけで利益を得ていることを考えれば、
巨大なねずみ講であると考えるのが自然だろう。
つまり、何らかの利潤を追求するために行う行為が自然であって、個人をストーキングするような陰謀は不自然。

261 ：

>>260
アドレス載っちゃってるけど…

262 ：

>>258
純粋か狂信的かは主観的なことでしょ。いい年して…も同様です。
自分の経験を話せば、長患いの末に旦那さんを亡くして憔悴しているだろうご婦人が
地方統一選だったかな？手作りの竹の子ご飯のおにぎりを持ってこられたときは、
「ありがたい」と心の底から思ったよ。
「人の不幸が大好き」という気持ちは誰にでも生じる可能性があること。人間の本質は
善でもなければ悪でもない。創価学会の会員の方がよく口にする。“一念三千”とは
一体なんなのか、一度ググってみて下さい。

263 ：

>>258
あのさあ…
狂信的って…
宗教団体なんてそんな真面目なもんじゃねえだろ？
遊び半分で集まってるだけだろーが。
創価とか法華講とか顕正会とかよ。
だから不倫とか悪口大会になる。
真面目なのはごく一部の幹部だけだ。

264 ：

日本テレビの小熊美香アナウンサー（27）が結婚したことが12日、わかった。
同局を通じてFAXで発表した。
小熊アナは「結婚という私生活の新たなスタートを仕事への原動力とし、アナウンサーとしてもさらに成長してきたいと思います」と喜びの報告。
「日テレの女子アナは結婚すると不幸が訪れることがある

265 ：

>>262
何がありがたかったのか意味不明。
選挙の拠点に差し入れってこと？
こちらの地域では禁止事項になってるから逆に迷惑行為になってしまう。
もちろん主観の違いですね。
＞「一念三千」
仏法用語を出してさも知恵があるように見せたがるのも学会員の悪い癖。
御書は全編読んだし教学は教授の3世だけど、今は全く信じてないから
「もう聞き飽きた」って感じです。
>>263
狂信的＝真面目　はちょっと違うかも。
宗教にどっぷり依存している、というほうが近いかも。

266 ：

>>265
貴方は人の批判がしたいのですか？
＞御書は全編読んだし教学は教授の3世だけど
だから何？自分が頭がいいから偉いとでも思っているの？
＞「人の不幸が大好き」なくせに善人ぶってる人ばっかり。
人を善人ぶってると批判するからには自分は究極の善人なんだろうな！

267 ：

>>266
＞だから何？自分が頭がいいから偉いとでも思っているの？
この考えがそもそも間違い
学会員がよく使うフレーズ
仏法に対する求道心は皆無なのに
愚直に勉強するものを”頭がいい”とスリカエて
平気でレッテル張りして批判の対象とするｗ

268 ：

>>266
ちょっとずれてませんか？
別に偉いとは思ってません。
「一念三千」を知ってるっていうだけですよ。
学会員って現実的な話をすぐに「仏法用語」でごまかそうとするから。
貴方を傷つけたのならごめんなさいね。

269 ：

>>247
創価の人は創価の活動をさせる為に入会を勧めるだけ
この板のスレを幾つか読んでみたら分かるけど
悩みを相談しても「祈ったら解決するよ」とか
「いつまでも解決しないのは信心が足りないから」って言われる
考え直した方が良いね
その婦人部の人には「やっぱ。やめた」って言えばいいよ
理由は言う必要なし(理由を言うとああいえば上祐で、反論されるだけ)

270 ：

>>248
こちらへどうぞ
●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part41」
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1367566402/l50

271 ：

>>267,>>268
ひつこくて申し訳ありません。気になっているのは
＞「人の不幸が大好き」なくせに善人ぶってる人ばっかり。
なんです。人間は善でもなければ悪でもありません。傾向性はありますが。
また「一念三千」をご存じならば、縁により対象により宿業により様々な
境涯になることはお分かりいただけると思います。
余談ですが愚直に勉強する人はとても好感を持ちます。こちらの地域では
拠点への差し入れは禁止されていません。竹の子ご飯のおにぎりを差し入れ
していただいたのは、とある会社の社長夫人でした。心遣いを表現しようと
試みましたが表現力が稚拙でした。

272 ：

ニュース速報の板で創価さんが連投しまくっています。

273 ：

日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は蓮祖聖人である。

274 ：

創価信者うぜえんだよさっさとしねや

275 ：

>>271
自分は学会員が純真であることを否定するつもりはありません
純真でも間違ったものを信じていれば自分も回りも不幸にしかしないというのが
学会が念仏など他宗を批判した理屈ですよね
だから学会員が純真だからどうした？ってことです
やってることが正しいかそうでないかしかないではないですか
彼らは「純真」だけど自分の功徳が欲しいだけですよね
一念三千がわかっているならば当然「四恩」についてもご存知でしょう
四恩の中に「国恩」があります、恩を報じない人は仏法者ですらありません
公明は国を売る行為を日々続けています、亡国破国政党です
学会は有無を言わさず公明支援を信者に要求しています
また学会員に地球市民を吹聴して「国という概念」を捨てさせてきたのが学会です
学会に与して破国亡国の因を作れば「与同罪」の因果により
学会の犯した罪と同等の重罪を得ることになるでしょう

276 ：

同志の前では「信心で乗り切ろうね〜」「お題目送るわ〜」
とか言って慰めるけど、陰では「あのひと離婚したんやて」
「癌やて」と噂話で盛り上がる創価学会員たちが多いですね。
結局同志であっても、よほど親しくない限り「他人の不幸は蜜の味」。
善人づらしていても、根性悪いの多いですよｗ

277 ：

>>275
同意
戸田会長の「政治を監視しろ」って言葉を怠って
「池田先生の作った学会だから公明党だから」って盲信して
自分で考えようとも真実を調べようともしない
世間ではそれを洗脳って言うが、学会員は絶対に認めない
都合が悪い話は2ｃｈでもスルーだし
最近の学会は「善」の価値なんかどうでもいいのか、とさえ思えてしまう
中国がチベットやウイグルで強姦・虐殺をしようが
韓国が間違った歴史教育をしていても真実を語ろうともしない
立証安国の精神で一凶を禁じるんはずなのに・・・
なんとなく公宣流布のためとは言えても
なんのための公宣流布なのか完全に見失ってる

278 ：

>>275
> 公明は国を売る行為を日々続けています、亡国破国政党です
何をもってそう言えるのでしょうかね。ねとうよレベルの痴説じゃないことを願います。

279 ：

創価学会なんか昔から低俗。
いまじゃ組織を維持することしか考えてないんだから、
ま、賢い人はどんどん離れ、残るのは搾取に気付かないアホだけ。
衰退します。

280 ：

>>278
人類が有史以来解決できていない「差別」を
公明党が29回も提出している人権擁護法案で解決できるの？
他国ではハードルが高い外国人参政権を
なんで簡単に与えようとするの？

281 ：

暴走しがちな安倍晋三にとって隣国を大切に思う昭恵夫人は大切な存在
晋三だけでは危険
昭恵だけでも危険
両者のバランスが良ければ良い結果が生まれるということ

282 ：

>>280
韓日併合すれば全部解決じゃないですか！もともと日本が望んだことだし是非しましょう！

283 ：

>>278
公明党がどういう政策を打ち出していてどういう法案を提出してきたか
公明党の党首や幹部がどういった発言をしてきたかなど
あなたは調べたりしないのですか？
目の前の便利な箱やガジェットは２ｃｈ専用ですか？
例えば>>280さんも指摘するような人権擁護法案とか
平成の治安維持法と揶揄される内容の酷さと共に
学会員のほとんどがその存在すら知らない現状
つまり学会員に公明党のしたいことを知らせない
その隠蔽体質自体が問題だとは思いませんか？

284 ：

新会員が入信する時紹介した人には何かしらメリットはあるのですか？

285 ：

>>283
人権擁護法案を審議し出したのは自民党橋本内閣じゃないですか！ばかですね！

286 ：

>>285
やっぱり今まで自分で調べもしなかったんですね…
法案の提出と審議を混同してませんか？
審議は国会でするものですよ
この機会に外国人参政権法案の”提出”についても調べてくださいよ
尖閣衝突のビデオについて山口代表がどういう発言したのかとかも
ちょっと外れますけど天安門事件の後学会が江沢民を守るために
３００人も引き連れて中国詣でしたこととか
あなたが知るべきことはたくさんありますよ

287 ：

>>279
離れるというか座談会からはフェードアウトしていくよな
島田裕巳は創価学会員の実働は250万といっていたが
活動はしていないが選挙のときは公明党へ入れるっていう奴らは相当いるから
末端の士気を高めるためにＦ取りの効果を過大評価した島田の見解を否定はしていないが
公明党の投票の3分の2は学会員からのだろうな
創価学会は池田先生大好きの組織とかよく言われるが、俺はくたばれ日顕でまとまっていると思うんだがな
池田思想は宗門へ思想的に対抗するために作り上げた奉安堂レベルの突貫工事

288 ：

>>285
何か別の人みたいですね
だけど日韓併合じゃなくて”韓日”と態々書くとかキモチワルイですね
それは韓国が日本を併合したいというあなたの願望ですか？
それに日韓併合は朝鮮自らが望んだことで
伊藤博文を始め日本の大勢は併合に否定的でしたよ
それが安重根による暗殺などにより止む無く併合に向かったんですよ
日本にとっては朝鮮が独立国であるほうが安全保障上有利だった
しかし当時の朝鮮はとても自分で独立できる国ではなかった
併合後日本は小学校をたくさん作ったりしてほぼ文盲だった朝鮮人の識字率の大幅な向上させたり
ほぼなかったインフラを大幅に整備して今日の韓国の近代化の基になっている
人口は２倍になり寿命も２倍に延びたし苗字が与えられ（創氏）
女性の人権が改善され（それまで無かった！）名前も与えられたりした
また（中国人に対して威張ることができる）日本人名も朝鮮人自ら望んで得たものだ（改名）
有名な併合前のソウルの写真がある（とても文明国には見えない）
イザベラバードの旅行手記なども調べるといいですよ
国民の多数が白丁という奴隷のままの国のほうがよかったですか？

289 ：

カルト公明党は安部総理の靖国参拝を邪魔するな
すっこんでろ

290 ：

>>288
は？併合を望まれていたのに国内ではこっそり征韓論争をしてたと？

291 ：

>>290
は？
朝鮮が併合を望めば日本はそうすべきってこと？
朝鮮の意向優先なの？何言ってんの？

292 ：

みんなを　だまして　悪いこと　をしているのは、　PL教団　真如苑　立正佼成会　だそうだぞ。
それを　創価学会のせいにしているという情報が入っている。

293 ：

>>290
あなたの発言には重大な問題が隠れています
「朝鮮が併合を望んだら日本はそれに従うべきだ」との
自己中心的な思い込み、自分だけがかわいいとの考え
これが在日や韓国人に流れる根幹の問題でしょう
この乞食根性がなくならなければ本質的な半島の独立は
夢のまた夢でしょう、また在日が善くなることはないでしょう
蛇足ですが
【読売テレビ】 「たかじんのそこまで言って委員会」の通名発言で抗議 コリアＮＧＯセンター
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1382411994/
これは在日による日本人への言論弾圧ではないですかね？

294 ：

売国カルト創価日本からでて行けや

295 ：

僕はアンチではないけれどこれについてはどう思う？
まあ、まともな学会員はこのような２chに書く事は無いだろうけれど
学会員の正直な意見を聞きたい
学会員以外の書き込みは無価値なのでレス不要

296 ：

>>260
アメリカシカゴの学会関係者？
それとも　それを装ってるの？

297 ：

>>295
朝鮮人のお仲間のしばき隊のヨシフや安田もアンチ学会だからな
創価学会員に味方はいないから団結できたんだろうなという感想
あと朝鮮って朱子学と禅宗、ウリスト教だから
これら３つの邪宗は撲滅しないといけないなｗ

298 ：

宗教団体なんて遊び半分だって。
ふつう会社だけで疲れるだろう。
遊びで集まってるだけだよ。
創価も法華講も顕正会もな。
だから集まっても不倫と悪口大会になる。
それしか楽しみがねーんだよ。

299 ：

甘ったれるな甘ったれるな、信心が足らんぞ

300 ：

カルト創価に味方無し
はよくたばれや

301 ：

ライオンズ、ドラゴンズ、タイガースマンションだった

302 ：

>>295
スレの流れ、いちいち確認してないから、良く分からないが。
公明党の、地方参政権などのことを、言ってるのか？
公明党の、地方参政権や夫婦別姓なんて、今は、内部でも反対意見が多いだろ。
そりゃそうだろ。特定の人種にだけ限定された参政権の権利なんて、平等の概念から大きく外れている行為だ。

303 ：

日蓮大聖人は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は、主師親の三徳の、全世界の主・全世界の師・全世界の親である。
池田大作先生は蓮祖聖人である。

304 ：

アンチはいくらいるか知らんが　一生懸命書き込みして
そして我らが正義みたいな感じで　ＲＯＭの人を集めていても
時間をわすれるほど労力を無料提供しても
どこかの国に送金とか使って脱税してる
どっかの元管理人さんの懐温めているだけだろ？
いつまでこんなこと続けるのですか？やめたら？

305 ：

>>290
＞は？併合を望まれていたのに国内ではこっそり征韓論争をしてたと？
＞朝鮮が併合を望んだら日本はそれに従うべきニダ
＞韓国に対する愛情はないニカーっ！
以下のAAを思い出しました

○日韓の研究者の意見が対立すると・・・
　　 　　∧__∧　　　　
　　　　(・ω・｀)　　資料をご覧になって下さい
　 　 　と　　⊂）
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |
　　　∧__∧　　　　韓国に対する愛情はないのかーっ！
　　 <#｀Д´>|||　
　　（　　　　 O/／ﾊﾞﾝｯ!!
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |

306 ：

>>293
いや国内で西郷さんたちが征韓論争してましたよね？朝鮮が併合を望んだとしてもその後ですよね？
つまり理由はともあれ、先に日本が隣国に干渉しかけたわけですよね？そこは歴史の流れとして抑えておきたい所です。

307 ：

日韓基本条約ですべて終わりだ。
いちいち、ウルセーんだよ。
バ韓国が。

308 ：

>>306
何故国内で征韓論争が巻き起こったかが重要でしょうよ
何の理由も無く温厚な西郷どんが征韓論を唱える訳がないでしょ
明治政府を樹立した新政府は朝鮮と国交を回復しようと使いを送り続けたが
「皇」や「勅」が日本のような劣った国の日王ごときが使っていい語ではないとか
朝鮮は日本や天皇をバカにして見下して埒が開かなかった
で、使いの者は帰国後全員が強硬な征韓論者になっていったんですよね
いずれにしても国内で征韓論が起こっていてもそれが
「先に日本が隣国に干渉しかけた」ことにはなりませんよ
論争が起こっただけですよね？
日本にとっては朝鮮を植民地にするという選択もあったはずですよね
しかし朝鮮人に優しい併合という形になった訳ですよね
当時の朝鮮は清国の属国だったんですよ、車も無かったんですよ
以下AA
　両班ﾈｺ車ね… 　｜
　 ＿　　＿＿＿＿／
　　　|／
　　　　　　　　　　　　　　ﾆﾀﾞ?
　　　　　　　　　　　　　 /''⌒ヽ
　　　　　　　　ﾆﾀﾞ?　　<｀∀´ヽゝ　　　　ﾆﾀﾞ?
　　　　　　　∧＿∧　（'''-o 》》o　　　∧＿∧
　　　　　　 <｀∀´ヽ>　[===L||:|」　　<｀∀´ヽ>
　　　　　　 （つエニニニニニニニニOエ　　)エ
　　　　　　 ｜ ｜　|　　　　||　　　 　｜ ｜　|
　　　　　　 〈＿フ__フ　　　◎　　　　〈＿フ__フ

309 ：

日本人国民一丸となって創価学会をぶっ潰そうぜ！

310 ：

>>302
内部でも反対意見が多い政策を公明党が推進できる不思議
知人の票を公明党に投票してもらっておきながら
学会員が意思表示しないのは無責任だろ
2ちゃんに韓日併合とか書き込む朝鮮学校出身者に擁護してもらって
まっとうな日本人に恨まれ疎まれ嫌われる創価学会で学会員は嬉しいのかね？

311 ：

>>304
言葉を返そう。
ノンアンチも、やめたら。

312 ：2013/10/23

>>306
西郷さんの征韓論は、そんなに簡単な説明じゃなかった。