10年って気が狂うほど長い年月だと思ってたのに…

1 ：2010/10/30 〜 最終レス ：2013/05/30

気がついたら10年経ってた…
もうやだ

2 ：

10周年記念イベントで、サイン会とかやってみたら？
近所の人、驚くと思うよ。

3 ：

いいね

4 ：

これをあと３セットぐらいやったら死ぬんだろうな

5 ：

20周年記念パーティーが楽しみ

6 ：

俺も２０年

7 ：

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8 ：

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9 ：

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10 ：

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11 ：

加速していく世界よ、どうか優しいままでいて。

12 ：

俺ももうすぐ10年だ

13 ：

俺、来年で５年。
年男で縁起が良い。

14 ：

繰り返す１０年の長さが年々縮まってゆくよ

15 ：

3回目の10年がはじまろうとしている

16 ：

長老様がお見えだ
みんな挨拶しなさい

17 ：

ロスジェネの長期ひきが多いらしいね。

18 ：

10周年記念パーティーはしたか？
何でも10年も続けられるというのはすごいことだぞ

19 ：

10年前は小学校の保健室で引きこもってました

20 ：

ネタみたいな人生の遍歴

21 ：

ん、まあ、気が狂いました

22 ：

15年立ちました

23 ：

俺たちのいる空間は逆精神と時の部屋なんだよ

24 ：

しけた人生だなｗ

25 ：

>>2でﾜﾛﾀｗ

26 ：

本当に10年はあっと言う間だね。

27 ：

俺ももうすぐ２０年

28 ：

俺も俺も

29 ：

２０代の１０年のスピードは速すぎ
３０代の１０年のスピードは驚がく的にアッという間
気が付いたら４０代に

30 ：

それは実体験？

31 ：

age

32 ：

３０年あっという間に過ぎた
その間の記憶があまりない
思い出すのは学生時代の事ばかり
将来どうしようどうしようと不安に怯えて何もせず今に至る

33 ：

もう十年

34 ：

>>32
どうやって暮らしてるんですか？
私はヒキ歴13年目くらいですけど、将来への不安と
青春を謳歌できなかったことへの後悔で苦しいです。

35 ：

もうすぐ15年

36 ：

もうすぐ19年

37 ：

ネタじゃなくてマジに！？
俺も予備軍だと思うので、どういう経緯だったか教えてもらっても良いですか

38 ：

朝から爆レスしまくりだなキチガイ

39 ：

10年前が昨日のことみたいだ

40 ：

寧ろ俺は結構長かったと思うんだが、夢に出てくるのが小学校や中学校の頃の人間ばかりだ

41 ：

光陰矢のごとしか。

42 ：

10年が100年ぐらいに感じる

43 ：

もう３０年近いんだね

44 ：

綺麗な彼女欲しいなー

45 ：

【東日本大震災】 15年間外出せず､ 引きこもっていた男性､自宅流出も避難せず奇跡の生還
http://ninja.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1300354488/

46 ：

そうは言っても
10年間一切家から出てない訳じゃないんだろ？

47 ：

刑務所に入ってるやつも、そんな感じらしいよ。

48 ：

そういや刑務所や病院の奴らは災害時どうするんだろうな
職員は無責任にそのまま逃げ出せばいいかもしれないが

49 ：

15年かもうすでに12年

50 ：

ああああああああああああああああああああ

51 ：

2001年はそんな前な感じがしないんだがもう10年も前になるのかよ…
あっという間だ…

52 ：

2006年は一昨日ぐらいの感覚

53 ：

高度経済成長期に生まれれば人生最高だったんだろうな

54 ：

>>53
高度経済成長期が18歳以上の時な

55 ：

気が狂ったから短く思える

56 ：

１０年以上ヒキスレ誰か立てて

57 ：

哲学史上、哲学者によって「現象学」が指し示す概念は大きく異なり、1人の哲学者においても活動時期によって概念は変遷している（エトムント・フッサール）。
だが、存在論を現象側から吟味するという姿勢は共通している。下記に代表的な3つの「現象学」の概要を記す。
　1. ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲル (1770 - 1831) が1807年に出版した著作『精神現象学』(Phanomenologie des Geistes) の中で、
　　　「現象学」は主観的意識から現象の背後にある絶対精神を把握する哲学の手引きとして示される。弁証法的現象学と呼ばれることがある。
　2. 19世紀末、心理学主義・生物学主義の蔓延するヨーロッパ思想界を背景に、諸科学（数学・物理学）の基礎付けを行うことを目標にして、
　　　フッサール (1859 - 1938) が提唱した、学問及びそれに付随する方法論を超越論的現象学 (独: transzendentale Phanomenologie) と呼ぶ。
　　　超越論的現象学では、認識論的批判に無関心な、存在（＝「超越」）を自明なものとして捉える「自然的態度」を保留にした状態で、
　　　存在と「意識」との関係及び、それぞれの意味が純粋経験＝志向的体験から反省的に問われる。
　　　なお、後期フッサール（1920年代以後）においては更なる深化を遂げ、前-意識的な領域（現象が現象として成立する地平）を問う
　　　発生的現象学（独: genetische Phanomenologie) が唱えられる。
　3. マルティン・ハイデッガー (1889 - 1976) において、超越論的現象学は批判的に摂取され、「存在者」の「存在」を存在の明るみに出す、
　　　解釈学的な方法として用いられる。ハイデッガーの現象学は、解釈学的現象学と呼ばれることがある。
本項では、「解釈学」と共に現代ドイツ哲学の二大潮流を形成し、ハイデッガー、ジャン＝ポール・サルトル、モーリス・メルロー＝ポンティ、エマニュエル・レヴィナス、
ジャック・デリダらに批判的に継承された「現象学」（上記2・3項）について述べる。ヘーゲルの精神現象学については精神現象学を参照。

58 ：

１５年もヒキるとこの先どうして良いのか考えるのも馬鹿らしくなる

59 ：

ポスト構造主義はそれまでの理想的な読者のモデルを否定する。
優れた読者であれば、あらゆる社会的な拘束から自由であり、純粋に客観的な視点で作者の意図を組みとることができるとされてきた。
しかし記号論によると文学的テキストであっても、それはシニフィアンの集合に過ぎず、作者は表現したいことの意味を主張することができない。
作者の意図は作者自身でさえ決定不能であって、文学テキストに唯一の目的、唯一の意味、または唯一の存在があるという考えは拒絶される。
バルトは、どんなテキストにも複数の意味があり、作者は作品の意味を決定する起源でなく、たまたま物を書いている人間以上ではありえないとした。
代わりにすべての読者が特定のテキストのために新しい個々の目的、意味、および存在を創造する。
作品の想像上の意味や概念はシニフィアンを繰り返し述べることにより差異によってしか表現できない。
ポスト構造主義時代の文芸批評(評論)では、いわゆる行間を読んではならず、書かれたものだけからテクストを見なければならない。
よりテキストの理解が深まるだろうとして作者の生い立ちや雑文、あとがき、日記など、テクスト以外のものを読んではならない。
バルトは「作者の死」を主張した。その代償によりテクストの意味の起源として「読者の誕生」が起こる。
しかしこの「読者」は独立した個々の私個人を指すものではなく、批評で読者の主観を主張しあえと言っているのでは決してない。
批評には読者がテクストから得た視点、姿勢、心情などを含めてはならない。
現代的な作品の批評では、形而上学的記述と二項対立を廃し、テクストそれ自身の良い悪いという評価をしてはならない。

60 ：

ネットの発展と共に引き篭もったこの１０年は結構楽しかった
昔はアングラな雰囲気があって良かったな

61 ：

10年もいじめっこ恨み続けた日々だったなあ

62 ：

10年スレ変な終わり方したな
ﾏﾝﾃﾞごめんよ〜
俺が変な事言ったばかりに変な奴に絡まれることになってさ

63 ：

　　　　　　,. ‐''三ヾ´彡ｼ,=｀丶、
　　　　　／'".:=≡ミ_≧_尨彡三:ヽ、
　　　　/／.:;:彡:f'"´‐------ ｀`'ｒ=:l
　　 　/〃彡_彡′,.=､￣￣ ,.=､　|ミ:〉
　　　'ｙ=､､:ｆ´===tr＝=､.___,. ==､._ゞ{
　　　{´yﾍl'′　　 |　　 /⌒l′　 |｀Ｙ}
　　　ﾞ､ゝ) 　 　 　 `''''ﾂ_　 _;`ｰ‐'ﾞ:::::ｌ{　　 ＜　あきらめたら
.　　 　ヽ.__　　　　　,ｨnmmm､　　 .:::|!　　　　　そこで試合終了ですよ・・・・
　　,.ィ'´ﾄ.´　　　　　´｀"｀"｀ﾞ″　.::::;'
イ´::ﾉ|::::l ＼ 　　 　 　　　"'　　　:::/
::::::::::::|:::::l 　 ヽ、　　 　　　..::　 .:::/.､
:::::: ::: |:::::ヽ 　　 ヽ、.......::::／..:::／!＼＼
::::::::::: |::::::::ヽ　　　 ｀`''‐--ｧt''′ |!:::ヽ:::＼

64 ：

10年ってお前らホントかよ…
毎日何してんの？事細かに知りたい
俺もうすぐ一年だけど、もうそろそろ限界だぞ

65 ：

1年なんか普通の人の一ヶ月くらいの感覚だと思う
その割に一日が長く感じる
年寄りみたい

66 ：

10年過ぎても15年過ぎても精神年齢に成長なし
圧倒的に気力体力が衰えただけさ
…これが友人の最後の言葉だったよ

67 ：

自殺したのか？

68 ：

７年目だけど、高校生だった頃から記憶が進まない

69 ：

障害者年金だって病院で許可もらう必要がある
病院行ける奴は偽ひきだろ
ガチの対人恐怖症は病院も無理だわ

70 ：

間違えた

71 ：

>1〜69
脳の老化が進んで時間を認識する機能が衰えただけなんだよ
今日　初めておまえが　老化を自覚したんだよ
逃げることができない痴呆症になる日が　近づいたんだよ
サルになるよ・・・・・
バカになるよ・・・

72 ：

元からスペックが低いから老化そのものを感じない。

73 ：

１０年とか２０年とか嘘だろう
ネタはやめれ

74 ：

命名しよう
「ヒキーの法則」と

75 ：

　

76 ：

私も１３年目に突入したけど
高校卒業した後からの記憶がない

77 ：

やめてー、現実を見たくない…。

78 ：

ああ、俺も気が付けばもう10年くらいになるのか

79 ：

age

80 ：

空白の2年がネタだと思ってた学生時代が懐かしい

81 ：

うわああああああああああああ
ああああああああああああああああああああああああああああああ
ああああああああああああああああ
ああああああああああああああああああああああああああああああああ
ああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
あああああああああああああああああああああああ

82 ：

もう15年というべきかまだ15年というべきか
死ぬまで永遠に心が子供のままだな

83 ：

君よりも遥かに未熟な人間性の人が社会で生活している

84 ：

20年もあっと言う間だった。。。

85 ：

いっそ　最後まで　最後まで　
セミのさなぎのまま死んでほしい
木の枝から落ちた硬くなったさなぎのように
真昼間から　かたく閉ざしたカーテンで
部屋はいつも真夜中だったね
クリックするマウスは
どんどん差がついてしまった妬みと
人の不幸を探す喜びで
歪んだ心の垢で真っ黒だったね
君の外の時間はあっという間に過ぎて行き
君はあのときのまま
小さく震えて　心を閉ざしたあのときのまま
もう　食事を運んでくれる人はいない
恐怖と不安で　独りぼっちの夜が来るのが怖いかい？
ｂｙ　スナフキン

86 ：

もうすぐ30年目だよ…

87 ：

人間は後ろめたいことがある開き直るのかな
ニートや主婦など人の金で食わせてもらってるのが
無駄に傲慢な人が多い気がするなぁ・・

88 ：

http://p.twimg.com/AkvgZo0CQAEH3yW.jpg
(*´Д`)ﾊｧﾊｧ

89 ：

10年‥あの時に小学6年生だった子は中学高校へと進み大学を卒業する
15年‥あの時に生まれたばかりの赤ちゃんが高校1年生になる
20年‥幼稚園に手を繋ぎ送っていた女の子が「会ってほしい大切な人がいるの」と両親に言う
30年‥あの時に生まれたばかりの赤ちゃんがお父さんお母さんに孫の笑顔を見せにきている
鏡の中の貴方は今何を思っていますか？

90 ：

なんとも思わないな

91 ：

10年間ずっとネットしてた

92 ：

そして…あの娘の実家は無くなっていた…

93 ：

時間が止まった現状維持のつもりは当のヒキだけ
周囲から置いていかれている現実を認めようとしない
同窓会の通知も来ないし名簿からも削除されている

94 ：

１０年なんてこの先の２０年３０年の通過点だろ？
周りが何言っても関係ねえじゃん、駆け抜けるだけだぜ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　……(ToT)

95 ：

駆け抜けて無縁仏

96 ：

最近世界平和のために部屋でロウソク立てて祈ってるよ
われわれヒキコモリだからこそできること
ってあると思うんだよね

97 ：

しかし同窓会費の請求は来る…

98 ：

こっちは20年経ってたわ…今気付いた…
20年…世間ではどんだけの重みと厚さだよ…
私のはわら半紙数枚くらいしかない…
もう終わろうか…

99 ：

http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/ff/1330786395/

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