●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part41」

1 ：2013/05/03 〜 最終レス ：2013/07/04

脱会しても「絶対に幸せになれる」と決まっているわけでもないし、
ここの人たちが現実にあなたの前に現れて励ましてくれるわけでもありません。
幸せは自分の力で掴むものです。
しかし、ここの人たちはみな善意で活動しています。
「引き換え」に「財務」「投票・Ｆ取り」「新聞購読」などを要求しないことは確実です。
ここでマターリ、時間をかけて脱会に取り組んでくださいね。
脱会手続きをされた方は個人情報が漏れない程度に
その後どうなったかもカキコよろしくヽ(´∀｀)９ ビシ!!
◆過去ログへの御案内（「資料屋のブログ」内「脱会スレ過去ログ集」）
http://toriaezumitekitayo.blog88.fc2.com/blog-entry-84.html
◆前スレ
●○私、創価学会 脱会しました。○●「Part40」
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1359762961/
◆【脱会(退会)に関する基本的Ｑ＆Ａ】　※2ch創価公明板有志の皆様に深く感謝します。
http://dakkai2ch.blog98.fc2.com/blog-entry-26.html
◆【脱会(退会)に関する法的Ｑ＆Ａ】　※法律ヲタさん・内部監査室長さんのご指導に心より感謝致します。
http://dakkai2ch.blog98.fc2.com/blog-entry-25.html
◆スレが荒れたときの避難所
☆●○私、創価学会 脱会しました。○●☆出張所
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/5753/1157766420/l50
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/i.cgi/study/5753/1157766420/　（携帯）
　※７月中旬にＵＲＬが変わります/したらば掲示板運営元変更の為
　ttp://blog.livedoor.jp/bbsnews/archives/54460144.html
その他のテンプレは、>>2-4あたり

2 ：

★脱会用紙テンプレ(Ver.1.15)★
内容証明は、１枚につき
　縦書きの場合、1行20字以内、1枚26行以内
　横書きの場合、1行20字以内、1枚26行以内、または、1行13字以内、1枚40行以内、1行26字以内、1枚20行以内
に収まるようにします。句読点も一文字です。空欄の行も一行。値段は1枚増えるごとに250円増しです。
同内容のものを３枚必要とします。プリントアウト・コピー・カーボンコピーしたものでも大丈夫です。
身分証明書などのコピーを同封する必要はありません。
詳しくは↓参照。出す前に一度目を通しておきましょう。
>>http://www.tantei-sodan.com/proof/
………………………　　例　文　　………………………………
　　脱会届
平成××年　×月　××日 (※文書を書いた日付)
東京都新宿区信濃町32番地
宗教法人　創価学会　理事長　正木正明　殿
私こと○○○○○は宗教法人創価学会を脱会いたします。
今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依頼等を目的にした、
創価学会員による自宅来訪を一切拒否いたしますので、地域幹部の方々にも、その旨
よろしくご指導のほどお願い申し上げます。ただちに名簿からの削除等、脱会手続きの
迅速な処理を執行願います。
東京都世田谷区○○町○○丁目○番○号（※ご自分の住所）
　　×田○策 印（※氏名）
………………………　　例　文　　………………………………
☆★必ず『内容証明郵便』および『配達証明』を使うようにしてください★☆

3 ：

★送り先データ★
〒160-8583
東京都新宿区信濃町32番地
宗教法人　創価学会
理事長 正木正明 殿
※送り先は本文と同じように書きましょう。でないと訂正するよう言われるかもです。
＞脱会届けを相手が受け取った時点で、法律的には、脱会したことになるのでしょうか？
そうです。
より正確に言えば、脱会届などによって（法的には、ともかく脱会の意思表示がなされれば良く、
このような形式のものでなくとも構わないのですが）、退会の意思表示が相手方たる創価学会に
“到達”すればその意思表示が効力を生じ、その結果として法的には退会したことになります。
＞テンプレどおりに書いたなら、訪問・勧誘は禁じたことになりますよね？
微妙な点はあるものの、私は残念ながらテンプレのこの部分に関しては法的意味はないと思います。
もっとも、具体的に訪れてきた相手に対して訪問・勧誘を禁ずれば、その相手方に対しては意味を
もち得ますので、その範囲では実質的な大差はないのかもしれませんが…。
※Part11スレにて、法律ヲタさんのお答えより

4 ：

★参考サイト（サイト名）★
■はじめての内容証明
http://www7.plala.or.jp/daikou/naiyou/
■電子内容証明サービス（日本郵政公社）
http://www3.hybridmail.jp/mpt/
■日本脱カルト協会（旧：脱カルト研究会）
http://www.jscpr.org/
■過去ログ、スレ避難所、テンプレFAQ等置き場
（カエルの色眼鏡）
http://dakkai2ch.blog98.fc2.com/
（資料屋のブログ）
http://toriaezumitekitayo.blog88.fc2.com/
　★参考図書★（アマゾン）
「マインド・コントロールの恐怖」スティーブン・ハッサン著、浅見定雄訳[恒友出版]
http://www.amazon.co.jp/dp/4765230716/
「マインド・コントロールとは何か」西田公昭著[紀伊国屋書店]
http://www.amazon.co.jp/dp/4314007133/
「宗教トラブルの予防・救済の手引」日本弁護士連合会消費者問題対策委員会／編[教育史料出版会]
http://www.amazon.co.jp/dp/4876523703/
※内容証明郵便に配達証明を付けてもらうのを忘れた場合、
一年以内であれば後から配達証明を付けてもらうことが出来ます。
　その場合、書留郵便物受領証を提示する必要がありますので、保管しておきましょう。
　発送時に配達証明を依頼する場合は300円、後からの場合は420円と若干高くなります。
※脱会の「意思表示は、その通知が相手方に到達した時から効力を生じ」ますので、
　脱会届が“いつ配達された”かは、 後から重要になってくる場合があります。
　必ず配達証明を付けてもらいましょう。

5 ：

乙(´へωへ`*)

6 ：

>>1
スレ立て＆避難所URL変更の告知、お疲れさま＆ありがとうございます。

7 ：

>>1
おまえ脱会したなんて嘘つくなよ
じゃぁ聞くが
『天皇陛下万歳って言えるのかよ』
『竹島は日本の領土と言えるのかよ』
『尖閣は日本の領土と言えるのかよ』
言えないなら１００％創価学会員だ

8 ：

「法律ヲタ」
日蓮正宗信者の在日朝鮮人
懐疑主義者とは同一人物
パソコンや携帯数台を使い自演をする
生まれつきの統合失調症であり、洞察力がかなり欠落している
常に話が他人に伝わらない長文になるのはその為である
アルコール中毒、ニコチン中毒により精神並びに健康は破壊されている
更には還暦を過ぎてからは老人性痴呆症も進み、
更なる劣化の進んで居る生ける屍の様な存在に過ぎない
現在では創価板一番のキチガイの座に君臨している。

9 ：

池田大作先生は蓮祖聖人である。

10 ：

>>9
冗談にしてはツマらん。

11 ：

池田大作先生は蓮祖聖人である。

12 ：

池田大作先生は蓮祖商人である。

13 ：

>>12
マルチポストするなよ。

14 ：

いつ脱会するか。
今でしょ！

15 ：

異議なし！
この宗教は欲望と汚れにみちておるぞ！
おのれ！ルパーＯ〜！

16 ：

学会員時代はしんどかった。選挙に折伏。夜遅くまでの会合。身も心もぼろぼろになった。

17 ：

483 名無しさん＠お腹いっぱい｡ 2011/11/07(月) 12:38:40.62 ID:PSG2qjsz
日蓮正宗に精通して私は無宗教と主張する
文体以外は全く主張が同じ
高年齢でかなりの精神異常ぶりをさらけ出している
自演は日常茶飯事で朝鮮人種系の言動が目立つ
結論…懐疑主義者と法律ｦﾀは同一人物の可能性大！
484 懐疑主義者 ◆E/9nfHuGUg sage 2011/11/07(月) 13:35:41.24 ID:OdGgFI1f >>483
まだ言うか｡その与太話を｡
そりゃ､この板で書き込みをし､創価学会を批判するには特殊な知識が要るからな｡
主に､樋田昌志氏の動画群と､日蓮正宗青年僧侶邪義破折班ｻｲﾄが主な情報源｡
他にいくつかの創価ｱﾝﾁの方のﾌﾞﾛｸﾞ｡
だから､『一見すると』精通しているかのように見えたのだろう｡
知識もなしに書き込んだら､ただの野次馬だからな｡
おまいは､かって私を北朝鮮人と決め付けた"総連通報厨"だな ?
485 名無しさん＠お腹いっぱい｡ 2011/11/07(月) 14:36:07.16 ID:PSG2qjsz
要するに懐疑主義者と法律ｦﾀは全く同じ資料を閲覧して
全く同じ知識を持って居る同一人物と言う訳だ
それを懐疑主義者自ら自白してしまって居ることになるな

「語るに落ちる」
とはこう言う事なんだよ(笑)

18 ：

(´・ω・｀)おうなんかしゃべれや

19 ：

>>17
この法華講員は、まだ懲りずにこんなことマルチポストしてるのか。ウチの掲示板にも来てたけど。
問題発言の多い懐疑主義者と良識的な法律ヲタさんは明らかに別人で、
そのご主張も真逆な内容であることさえ多い。デタラメを書くな。
＞法律ヲタさんへ
遅くなりましたが、某所にお返事しました。お時間のあります時にでも、ご叱正お願い致します。m(_ _)m

20 ：

あと、良ければ大乗非仏説さんも、ここをご覧になられていたら>>1の避難所のほうへ
いらして頂けると有り難いです。御連絡したいことがあるので。
ああ規制に掛かってたけど、やっと書けた……失礼しました。では。

21 ：

>>19
マルチポストと言うのは、ある意味どこかに心の病を抱えてるのかもしれないね。
病を抱えてなければ、自分の意見をちゃんと言うだろうし、また、建設的な意見も言えるだろうからね。

22 ：

>>19
どうして>>17が法華講員だと思うのですか？
私には創価信者に思えます。

23 ：

>>19
＞この法華講員は、まだ懲りずにこんなこと
学会員の間違いだろｗ

24 ：

>>21さん
ああ…仰る通りですね。このマルチポスト主とは避難所の別掲示板でやり取りしましたが、まさにそのように感じました。

25 ：

>>22及び>>23さん
忍法帖とやらの制限でリンク貼れませんが、>>1の避難所の別スレである――
【失敗談】ネットの不思議な世界【迷惑メール】の、レス番991以降
【失敗談】ネットの不思議な世界【迷惑メール】２の、レス番5以降
【閲覧注意】信仰問題隔離スレ【強制sage進行】の、レス番409以降
――にある各やり取りをお読み頂ければ判ります。
では規制もありますので以降のこの件でのやりとりは、どなたも避難所のほうへお願いしますね。

26 ：

脱会した人は余程でないと書き込まないですよ
内部の捻れ 汚さを知ってる古い人ほど

27 ：

>>25
雑談スレにでも、>>17が法華講員だという根拠を書いてくれるだけでいいです。
どうしても避難所でなければ、と言うのでしたら結構です。
たぶん春田さんの勘違いでしょうから。

28 ：

>>26
脱会した私が全然書き込んでますが、何か問題でもあるんですか？

29 ：

>>27
現在２ちゃんねるではかなり厳しい規制をかけていて、なかなか長文を書くのすらままならぬのです。
技術的に難しいので避難所を案内しているかと思いますが。

30 ：

ここは春田の強制ＩＤを悪用した自演スレになりさがったなｗ

31 ：

>>30
単発IDの応援レスが付いた時なんか、アレって思うこともあるけどｗ
それも含めて2ｃｈなんでしょ。

32 ：

>>22
他人のレスをコピペするのは、建設的とは言わないよ。
自分の言葉で言わないと
>>30
なんでも自演とか言うのもアレだなｗ

33 ：

>>29 資料屋さん
解説ありがとうございます。その通りです。いちいち文章に起こしてたら
短文連投になる上、連投規制の問題もあり、長いやり取りは難しいです。

34 ：

>>30
それはちょっと前から思ってた。読み返すとバレバレだと判るよなｗ

35 ：

>>25
おっしゃるスレを見ましたが、「新渡戸の法華講員」を名乗る人物は、主張内容からして創価信者にしか見えません。
べつにこの件で蛙さんと議論するつもりはないのですが、蛙さんが>>17を法華講員とされた理由は、当該人物のコテということでしょうか？
たいした問題ではないので、コテの話ならコテの話で終わりです。

36 ：

ラウンジクラシックなんかの代行さんを使う手もあるよ
そこも規制されてたらどうしようもないけど

37 ：

>>36
酉が割れるかと

38 ：

>>35
案の定、そういう事でしたかｗ
困ったちゃんですなぁ。

39 ：

>>37
代行さんに鳥をそのまま使ってもらわなくても
自分の鳥で代行依頼して
代行する文章の１行目に「これは代行です」と書いて
依頼スレのURLを入れとけば
本人かどうか気になる人は依頼元のスレッドを確認できる
その時に依頼主の鳥が正しいものなら
「本人による依頼」ということで証明もできる
どうしても書きたい時はそういう代行方法もあるよ
(というか鳥が割れたら本人証明の意味ないし)

40 ：

>>39
しかし、そこまでしてこのスレへのレスにこだわる理由はなんなんだろと。

41 ：

39じゃないけど、資料屋＠p2使いさんが「酉割れ」を心配してるから、
「心配しなくていいよ、こうすればいいよ」と教えてくれただけでしょ。

42 ：

>>41
だからそこまでするんだったらもうこのスレに投下する意味はないよねというお話。

43 ：

>>42
ですね。
>>35さんの報告で結論出てるし。

44 ：

ああ、なんかつまんないの相手させちゃったみたいだね。ごめんよ資料屋さん。
>>35
此方のレスが無いのを良いことに>>43のような勝手な既成事実化も困りますので、一度だけここにレスします。
当人が法華講員と名乗っているからではなく、その主張内容からみて、私は件の人物を法華講員であろうと判断しています。

45 ：

>>35
議論するつもりが無いならそれで結構。単なる見解の相違です。
あくまでも「法華講員を名乗る創価学会員」だと結論付けたい方が居るなら、
じっくり議論に付き合って差し上げますので、避難所掲示板へどうぞ。では。

46 ：

脱会に関係ない書き込みは、雑談スレでお願いします。
余りしつこいのは、荒らしと見なします。

47 ：

雑談厨は滑落タヒすればいいと思うの(･_･、)

48 ：

私は自分からやめるといって逃げるようにやめたのですが、まだ名前が残っていたりするのかな。
怖いからそれ以後近寄らないようにしてますが。

49 ：

正式に脱会届出しましたか？出さなけれは未活としてどこまても追いかけてきますよ！

50 ：

創価学会会館って、一般開放されてないよね？

51 ：

ハイ！のこのこ入っていく一般人はいるまいｗｗｗ

52 ：

>>48
名前が残ってるかはある程度の役職でないとわからないね
でも他人の家の年賀状リストに自分の名前があったからと
いったい人生の何に影響があると言うのかってのと同じで
気にしてもしょうがないことです
脱会届を出すことで創価としてのお付き合いが無くなったのなら
本来の目的を一応達したことになるんじゃないでしょうか
>>50
開放はされてないけど、学会員と一緒なら一般人でも入れるよ
(イベントのある日に限る/録音機器を持ってないかカバンチェックされるかも)
てか、人数の多い所は一般人でも入れるかもしれない
一人一人会員証みたいなのが有って、それを確かめるって訳でもないから

53 ：

>>50
一般の人が会館を使うのは無理だよ

54 ：

学会員では無いのですが信濃町に参拝したいのですが？

55 ：

>>54
一人で行かない方がいい。
ガラの悪い自警団みたいなのに付きまとわれて、不愉快な思いをするかも。
折伏しようとしない、話の分かる学会員と一緒に行くのをお勧めします。
新しい会館を見てみたいとか、適当な理由を付けて。

56 ：

脱会理由は�@〜�Mから選ぶとどれかな？
　創価犯罪は日蓮正宗に濡れ衣を着せようとして、
　　　　　　　ナスリツケをデッチアゲして厳罰を受けています。
創価実態----＞ナスリツケ----------------＞厳罰の代表サンプル
�@ニセ本尊ーー＞ニセ相承-----------------＞斎藤克司ＳＧＩ教学部長急死
�A池田Rー＞クロウ夫人でっちあげ-------＞クロウ婦人急死
�B池田本仏論ー＞法主絶対論---------------＞池田太作死に体
�C宗門支配----＞Ｃ作戦でっちあげ----------＞秋谷会長クビ、宗門で勧戒
�D師弟フ二ーー＞血脈否定-----------------＞池田絶対信奉者冨田貴広殺人容疑者に
�E創価犯罪----＞僧侶誹謗-----------------＞創価大学ＯＢの犯罪事件続発
�F池田帰命----＞本尊否定-----------------＞池田信仰の長谷川副理事長女房ガンに
�G模刻本尊----＞正宗否定-----------------＞後継教育の二男城久　急死
�Hお守り偽モコク＞東北研修所安置で東北誹謗-＞西日本大地震で東北放射能汚染
�I墓苑販売----＞遺骨裁判でっちあげ--------＞沢たまき議員風呂場で急変死
�J正宗誹謗---＞福島源次郎成仏相を誹謗-----＞成太作生き地獄、多田時子死に地獄
�K本尊焼却処分＞戒壇大御本尊否定---------＞阪神大震災、神戸長田町で焼死多数、組織壊滅
�L活動強制----＞僧侶非難----------------＞池田３年間不活化、真言亡国の典型、腐敗の代作
�Mその他

57 ：

正宗もうざい、どっちもどっち

58 ：

池田大作先生は蓮祖聖人である。

59 ：

創価って入会する時って、幹部と面接しなきゃいけないみたいだね

60 ：

>>57‐58
創価は　喧嘩両成敗で引き分けにしようとしたり、
本部が否定している　今でも　池田本仏論を持ち出して、
本部を　苦笑いさせてるぜ。
カルト池田狂も　悲惨なものだ

61 ：

>>60
>創価は　喧嘩両成敗で引き分けにしようとしたり、
そんなことはない、負けても勝った勝ったといってるからね
ただ、「ニセ本尊」といいだした時点でこちらはアレルギーになる
池田氏を増長させたのは宗門だからね

62 ：

>>61
＞池田氏を増長させたのは宗門だからね
これまた、変わった見解をお持ちだな
>>56の創価の実態や日蓮正宗へのナスリツケと厳罰を見ても
創価内で池田自身や池田側近が演出した池田絶対化や
池田偉人か計画がなせるわざだろう
代作群でも　桐村泰治教学部長に行わせたトインビー対談が外国でも
一番受けているようだし、富士短大の卒業論文も彼の卒論の代作だし、
婦人部歌の「我らがセンセ〜」の歌や　ＳＧＩの【フォエヴァー　センセ〜】
を進めたのも側近幹部だしな
人間革命も、篠原善太郎氏の代作だし、死後は　新人間革命に変えて
ゴーストライタにさせてるしな、

63 ：

相変わらず馬鹿ルト君は論点ずれまくりだね。
創価と正宗は目糞鼻糞。信者の言動も全く同じ。
無知で下品で低レベル。だから受け売りが大好き。
書けば書くほど忌み嫌われるだけ。

64 ：

池田ってたまたま躍進した時期に会長だっただけでしょ
そんなの偶然だよね。池田がなにかして増えたんじゃなくて
世の中の流れだから。他の新興宗教もみんな躍進したし、
世の中が景気が良かったのとかと偶然流れが一致しただけだよね
池田がなにかすごいことした？

65 ：

そうだな単に高度成長時代に乗っただけ！当時は職はありふれる程あったしね

66 ：

>>63
俺はリアルで正宗信者に会ったことはないから、さほど気にならない。
数が少ないから当然といえば当然だが。
あなたが現実に正宗信者から折伏されてるとしたら、お気の毒としか言い様がないけど。
創価儲を相手にするのと同じように、軽くあしらえばいいですよ。

67 ：

>>62
そうか？　池田氏と縁を切れと主張した正信会を断罪したのは誰だ？

68 ：

創価学会の幹部は年収５０００万円を超える高所得者が占めています
（学会員には貧困層が多いにもかかわらず、幹部はトップから順番に長者番付に入っている
http://kanbusyotoku.99k.org/
これ本当でつか？

69 ：

>>67
お互い利用しあったということでしょう。

70 ：

>>68
新聞社の人で、若くて都心に家買ったひとはいたな。

71 ：

そこまで貢いでも目が冷めないんだよな！冷めないのかほんとに凄い功徳が有ったのかなあ？

72 ：

>>54
創価学会では、参拝と言う事はやってませんので無理ですよ。
参拝をしたいのなら、他のお寺、神社にどうぞ。

73 ：

>>54
釣りはそこまでｗｗｗ

74 ：

創価学会に入ったら幸せになった。
という勘違いの実感があったのは、高度成長期だったから
誰でも普通に働いてたら収入が増えていった
そういう時代だから創価学会だろうと立正佼成会だろうとみんな
幸せになっていった。ただそれだけ。むしろ今創価学会が発展して
公明党も政府与党に入ったのに景気が悪くなり続けているのが
創価学会に入れば幸せになれる、国家も繁栄する。といってきたのに嘘だったと証明されてる

75 ：

よかったね〜(^^♪　洗脳されていい事なんかあるわけない。
創価学会が幸せにしてくれるのではなく
幸せは自分でつかむ事、自分に負けそうになると
創価学会の摩の手が伸びてくる。そして信仰すると
もう抜け出せない、これが宗教の手口なのだ
ほんとに抜け出せておめでとうございます。
では次はキリスト教へどうぞ笑　ウソウソ(#^.^#)

76 ：

「願ってかなわざるはなし」「歓喜の中の大歓喜」「無量の功徳」
の割りに、創価学会は公称日本一信者の多い宗教、公明党は政府与党になった。
のに日本の景気は悪くなり続け、先の見えない少子高齢化社会。
おかしいじゃない、創価学会の発展と共に日本は悪くなる一方。

77 ：

>>76
そ、それは言わない約束でしょう!!

78 ：

>>76
朝鮮人の願いは、日本の没落。

79 ：

>>69
そう、お互いに利用したんだよ
だから、そのあたりの自己批判がないのに宗門が学会を
一方的に批判するのはどうかと思う
所詮は利権の配分じゃないの？

80 ：

もちろん、学会の宗門に対する批判も支離滅裂だけどもね

81 ：

>>66
ありがとう。リアルの事はリアルで対処してるから大丈夫。
この板に正宗信者が立てた糞スレが沢山あるでしょ？
ネット全体でも同じで、創価を脱会する会とか被害者の会とか、
実態はただのハイエナ勧誘目的の糞サイトが山ほどあるんだよ。
それで騙されたり迷惑したりする人が跡を絶たない。
のみならず、アンチの良スレやサイトにしゃしゃり出て来ては
出鱈目やオカルト教義の受け売りを頭悪そうな文章で書き散らす。
特に>>62は何年も前からアンチの良スレを荒らし回るキチガイ。
脱会相談者が来てこいつのレス見たらドン引きだろうし、こんな
ゴキブリ屑野郎と一緒にされるのは真っ平御免だからね。

82 ：

創価学会がいくら発展しても、信者も幸せにならないし、
日本も悪くなる。これは創価学会が悪いことの証明だな。
創価学会の言うとおりのものすごい宗教だったら、
今頃日本は世界一の大国になってないとおかしいが、
今や中国にすら劣る国に成り下がってる。

83 ：

学会員に目がRいる人が多いのは
考えることを止めたからですか？

84 ：

創価学会が今のところ日本で一番多い宗教
公明党が与党
こんなに発展してるのに日本の景気がこんなに悪いのはどうして？
学会の人説明して。

85 ：

>>83
いや死んではいないでしよ！逆に生き生きしているよ！使命があるからね！

86 ：

>>85
死迷の間違いではw

87 ：

>>85
どんな使命？使命とはなに？
その使命ってさ、世の中がどんどん変わっているのにずれまくってない？
教義そのものがずれ続けているからしかたがない。

88 ：

創価の使命って半島の言いなりになって
日本を没落させる事でしょ

89 ：

後の後継者は誰になるんだろう‥？

90 ：

ある意味無責任な使命に燃えている人が多いよ。子供が死んでも平気、親が
死んでも平気。自分が死ぬときは本当にたいへんだろう。
原爆で死んだ人を思えば、痛くも痒くもなく、一瞬でぴょんなんだけどね。
それは幼くても年をとっていても一緒。平等だね。

91 ：

創価学会員の話を聞いていると、私には洗脳されているとしか思えなかった。
外部の一般社会とかけ離れた考えをしている。
創価学会員は選挙運動に利用され、新聞を買わされ、財務と呼ばれる寄付を
させられる。でも、その見返りは特に無いようだ。
また創価学会員というだけで、就職で不利に働く。結婚でも不利だ。
人付き合いでも避けられる事が多い。
それで精神的におかしくなり精神科に通院したり、生活保護になったり、
好い事がない。
私は創価学会員の知人・友人に脱会を勧めたいと考えている。

92 ：

春田の蛙…浄土真宗門徒を名乗る創価学会工作員
在日参政権支持派の在日韓国人
東村山事件関連では創価学会擁護に徹しており、
逆にアンチを罵倒する始末である
かなり重度の統合失調症患者でもある。

93 ：

創価学会はすでに宗教団体ではない。
宗教団体は課税面での優遇を受けられるために、宗教団体を名乗っているだけだと思う。
創価学会は集金の為の組織、公明党の集票の為の組織。
入会すると、一般企業の就職試験で落とされる。
結婚も一般の人と出来なくなる。（家族の資産を財務《寄付のこと》でとられる
かもしれないと婚約者から疑われる為）
気持ち悪がられて、一般の人と付き合うことが出来なくなる。

94 ：

池田大作は、東京府荏原郡入新井町不入斗177番地（現在の大田区大森北2丁目13番地）の朝鮮人Rで
在日朝鮮人で海苔漁師の父と日本語すら話せない母の間に生まれたが、 要はR朝鮮人R民。
元の職業も要はサラ金屋勤務。 こんな人物が宗教や日本の政治をまともにやるとは思えない。
こんな人物の為に、多数の日本人が票やお金をたくさん与えても仕方が無い。
創価学会員は、池田大作に洗脳されて騙されているとしか、一般人の私には思えない。
創価学会員の方々は脱会される事がよろしいと思う。

95 ：

オウムもそうなんだけど
こういう惨めな在日外国人が出て来ないようにするには
どうすればいいか？
戸籍制度を抜本的に見直す必要があるんじゃないか？
もう、江戸時代の制度は馬鹿馬鹿しいと思うけどな

96 ：

池田大作が生まれた朝鮮人Rのそばにはむかし遊郭があったという資料があり、
池田大作は在日朝鮮人の父とその遊郭の遊女との間の子供かもしれない。
そんな人に毎年何千億円も財務（寄付）する信者は、頭がおかしいのではないか？
創価学会の教えというものはみんな、適当に作った紛い物なのではないか？
一体信者になんの御利益があるのか？宗教詐欺ではないのか？
騙されている信者を、朝鮮人R民が陰で笑っているだけではないのか？

97 ：

池田大作の旧名は、池田太作。
父は在日朝鮮人。
朝鮮人の池田太作のために多額の寄付をして、選挙運動に頑張る日本人はバカ。
日本人には何の見返りも無い。
朝鮮人の池田太作だけ幸せになっただけじゃないか。

98 ：

池田大作は大森海岸遊郭のそばの在日朝鮮人Rのあばら家で生まれた
父は在日朝鮮人の海苔業者で母も同じ（大作は、一説には父が他人に孕ませて
できた子供らしい）、いわゆる在日朝鮮人二世
こんな在日朝鮮人二世を、ありがたく崇めている人は、
馬鹿としかいいようないネ
貧困な在日朝鮮人Rのあばら家で生まれた池田大作にとっては
いい人生だったネ

99 ：

なんだ、このレイシストは
こういう奴がいるから
「ネットはウソばかり」なんて学会員におもわれるんだ

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