良いところが多いと聞きましたので教えてください。
（集落の氏神系は、ヤマトでは集落の人以外入ったら
行けない所もあるので沖縄でもそうであったなら
神様や管理の皆さんに失礼なので別にいいです）
http://www.vill.chinen.okinawa.jp/04/04-a1.html
お守りなどを売ってる巫女さんに言えば
洞窟に案内してくれますよ。
どこを中心にまわるの？
是非行ってみたいと思います。
>>3本当ですか？予約なんかいらないのですか？
>>4宿は那覇にします。どこを中心というのは決めてないんですよ。
ただ、免許持ってないのでバス移動が中心になります。グスン
沖縄に電車はないんですから仕方ないです。
自分の管轄のところに入ってきたら荒らされるような
感覚になりますよね。
そうだと思いましたので１で但し書きを付けてみました。
私の住んでる所の近くにも他者を寄せ付けないところがあります。
父の実家のムラの管理されている所なので私が入るのは全然問題ないですが、
他から来た人は入るのを拒絶されている感覚が起こって入れないようです。
調べてみたら昔はムラの人しか入れなかったそうです。
その周辺の神社仏閣は人や車の往来の激しい道沿いにあって、
大きな鳥居があるのに、他から来た人たちには存在に気付かれないとか、
そういった場所なんです。
洞窟を見せて下さいと、巫女さんに言えば
名前住所を記帳したあと洞窟入り口の鍵を開けてくれ
洞窟まで案内してくれます。
変な建造物を許可なく建てたり
「ここは聖地です」とか勝手な立て札を建てたりとかは許せないけどね
「あなたたちの世界を勝手に許可なく持ってくるな」って感じ・・
宗教は自ら探すものであって広めるものじゃないと思う
あと、霊的にレベルの低いユタさんなんですが、
御願所に線香とか紙銭とか置いていくのは辞めて欲しい
自然界的なエネルギーを読込んで言葉で表すことが出来るだけで
最後まで処理出来ないのならプロじゃないから金貰う資格無し
そういう仕事は辞めなさいと言う感じです。
沖縄には鳥肌の立つような、なんか一言では言えないけど
自然的にエネルギーの大きな場所とか結構あるけど、
そういう所はなんかいろいろ建造物や札とかあるよね・・
なんかそういうのやだなぁ・・
色々なものが、それぞれの目的で。
私自身の経験では、聖地は決して癒される場所ではないと思います。
「那覇BT」「開南」「与儀」あたりから，「３８」系統バスに乗り「体育センター
入口」停で降りればよい。
海洋レジャー側から入るのが正式だが，今は地元の人と同様に>>02にリンクの通り
に，老人ホーム駐車場側から行くのがよいでしょう。
マップ
ttp://www2.mapfan.com/MFW/A4Map.jsp?MAP=E127.49.29.8N26.10.6.9&PrfCd=47&CtyCd=346
の？！
同じ学校から同級生が同HNで書き込むと，区別されないのだろうか？
http://okinawa.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=okinawa&KEY=1021457614
http://okinawa.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=okinawa&KEY=1022550761&LAST=100
>>9母方のムラがそんな感じにされちゃってます。
怪しげな人たちが集団で押し寄せて拝み出すだけなら良いとして、
夜まで押しかけてきて宮司さんや、かつて祭祀に携わっていた
祖父母の家に押しかけて色んなことを根掘り葉掘りと聞き出そうとするのです。
辺りは古い家並が保存されているから勝手に入ってきて
写真撮ったりするんです･･･。
たまたま遊びに行った日がそういう人たちが押し寄せてきていて
久々にゆっくりと祖父母と話したかったのに、とても困りました。
教祖らしき女の方が信者の人たちに酷い暴言を吐いたりもしてました。
とても怖かったです。
１で断り書きを書いておいて本当に正解だと思いました。
>>10本当にそれは言えてますよね。
でも、ブームが去ると必ず気が枯れてしまうらしいという噂も聞きます。
祖母や宮司さんはそれを常に恐れてました。
でもちょっとお尋ねしたいんですが、
やっぱりそういう所は宗教の団体さんがたくさんいるんでしょうか？
相応の敬意を払うのはもちろんのこと、できれば由来、歴史などを
予習していくのがよいと思われ。
管轄がどうのって問題じゃなくて、ソレを育んだ文化に触れずに
そんな御嶽や拝所を巡ることになんの意味・目的があるのかとても疑問に思ってる。
かつて久高島の聖地に土足で踏み入り、写真を撮りまくって研究書を出版して
それが沖縄研究のRルのように扱われた某基地外故芸術家の例もあることだし。
行く事自体にどうこう言える立場でもないけど、その地に対する礼儀だけは希望します。
(その周囲の人達といろいろ話しをする事は絶対お願いしますよ)
ついでに書いとくと、各地の「ぐすく」と呼ばれる場所を探して尋ねて行くといいです。
(城跡の場合が多い)
どの方のことを指しているかは大体見当がつきます。
氏は並のうちなーんちゅよりはるかに沖縄の古代信仰に精通していたと思いますが。
www.geocities.co.jp/HeartLand-Sakura/5381/index2.html
パリで民俗学を学んでいるしね
それと、宗教じみたものではないH.Pを見ました。
>>18実は、困ったことに理由を正確に言える自信がないのです。
ごめんなさい、自分でも何故行く気になったのか、
現時点で全く理解が出来ていない部分があるのです。
とにかく、行けば行きたい答えがあるのでは？と。今はそんな感じなのです。
実は、今までこんな衝動に駆られることはなかったもので、
自分でも正直言って戸惑っているのです。
多分ですが、たまたま見かけたニライカナイの伝説と
私の地方の伝説に良く似たものがあること、
それと、沖縄での神と人との関係、風俗、歴史に興味がある、
それから宗教団体への対策はどうされているか。だと思います。
グスクは場所によって諸説あるところですよね。
ホームページで写真のみは色々拝見しています。
でも、あの建築には興味がありますね。本当にすごいですよね。
言っている事は判るが、むしろ何も知らない方が良いと思う。
白紙の状態で見て、何か感じる事があれば、それから勉強しても遅くないと思うし、
その足で県立図書館にでも行って調べてみるのも良いかもしれない。
中途半端な本や偏った内容のサイトを見るのは、場合によっては対象を見る見方を
固定してしまう危険があると思う。
考え方だけどね。
>とにかく、行けば行きたい答えがあるのでは？
それは、あなたがきっと呼ばれているのだろうと思う。変な意味ではなくて、そういう
人も多いですよ。
>>20
ここのサイトは参考になります。ただ、右クリック禁止はモニョるなぁ・・。
知らない言葉を調べる時、コピペできないので面倒。
個人的に、行かれたらどうかと思う所は、
中城村にある「安里のテラ」。判りにくい所にあるけど、不思議な感じの所だよ。
浜比嘉島のシルミチューも良いんじゃない？
>>24
逝ｸﾅ
スレ違いも甚だしいけど、知っておくと便利なことをひとつ。
右クリック禁止のサイトでは、
右クリックしたままEnterを押してその後マウスボタンを離すと
普通に右クリック使えるよ。
ま、「編集」→「コピー」でもいいんだけど。
もっと楽に、「Ctrl+c」でコピー、「Ctrl+v」でペーストすりゃいい話。
とりあえず「基本的なWindowsの使い方」みたいな本を読んでみることをお勧めします。
基本ですね。レス付けられて嬉しいですか？（藁
そもそも読み手に無用な手間を押しつける精神自体が気にくわないって事。
これからは内容の本質も読もうね。
スレ汚しｽﾏｿ
それも一理ある。
あなたの気分を害したようですが、
26さんが「知らない言葉を調べる時、コピペできないので面倒。」
って書いてたので、こんな方法があると教えたかっただけです。
僕の書き方が悪かったようですね。
すいません。
>読み手に無用な手間を押しつける精神自体が気にくわない
製作者に何らかの意図があったのかもしれないし、
そんな自己中なことを言われても知りません。
ま、どうせこれ以後はレスしてこないんだろうけど。
自分の思うままに沖縄で感じ、
楽しんでください。
相手しない方がいいよ。
この竜代の学生さんはスキルがあるのを見せ付けたいだけなんだから。
どこのスレでもこんな感じだよ。
僕自身は自分にスキルがあるだなんて思ってないですが、
気分を害されたのならマジで謝ります。
すいません。
拝所になって、日によっては拝みしているときがあります。
そういうときは邪魔にならないようにしてあげてくださいね。
何か質問をされる場合は拝みが終わった後、迷惑そうな顔していたら
しつこくしないで、すぐやめる。
これだけは守って欲しいです。
集落系の氏神といっても、ほとんどが石かおいてあるか、コンクリートの
打ちっぱなしで、当人たち以外には見ておもしろいものではないとおもいます。
むしろ、「川」を探索してみるおもしろいとおもいます。
受水走水以外にも数多くの「かー」があり、それぞれが個性的で外部の人が
見ても興味深いのではないでしょうか？
今月初めに急に思い立ったんです。だからもう何にも分からなくて･･･。
前に観光で沖縄には二回ほど来ているんですが、
そんなところには全く興味もなく、
海で遊んで那覇で買い物してただけですから。
>>26実はあれから答え探しをしてました。一日考えていました。
でも答えはやっぱり見つからなくて、祖父母のところへ行って相談しました。
二人とも26さんと同じことを言いました。
「お前は呼ばれとるんやろなぁと思う。そういう話聞くから」って。
それからこうも言われました。
「呼んで下さっているのだから、最大の敬意を払って入るように。
朝起きたら、朝起きた時に風呂に入って清め、
日の神さんに向かってそこに無事行けるように願いなさい。
その後、そこの神様のいる方向に向かって
「今日行きますからヨロシクお願いします」って願ったらいいよ」
と言われました。
でも、まだ呼ばれてるってことにまだ納得できないな･･･。
というのが今の感想です。
それから浜比嘉島への行き方は調べてみました。
島までバスが出ているようですね。
中城村のその場所は、バス停なんかが近くにあるのでしょうか？
私は車の免許を持ってないので･･･。
>>35「日の神」は「火の神」のことですよね？
35さん分かってらっしゃいますよね？
太陽を拝む35氏を想像してちょっと心配になったもので…
３さん、ありがとうございます。行って見ますね。
それから、ちょっと右クリックでもめてたみたいですが、
大丈夫でしょうか？何ならプリントアウトしますから･･･。
>>34こちらの神社巡りでもそれは最低限のマナーです。
了解しています。
でも私は、良く色んな人に声をかけられやすいんです。
特にお年寄りとかなんですけど･･･。
私は、結構観光のついでに神社へ寄ることも多いのですが、
決まって「どこから来たの？あそこはいいから行っておいで」
とか声がかかるんです。今回もそのパターンならいいですが･･･。
沖縄では禁忌なのでしょうか？
http://www.ryok.co.jp/meinichi/index.htm
東御廻りＯＲ今帰仁拝みしたらいいですよ！
台所を司る大切な神様です。
うちの地方なら天照・氏神・崇敬神などを祭る神棚以外に、
大抵の家庭に台所や竈の上に祭られてます。
変換ミスだったのでしょうか（＾_＾
いえ！太陽を拝む習慣がない（ですよね？沖縄県民の皆様）
だけでタブーではありません。舌足らずな書き込みで失礼しました
うちにはへっついがないのでコンロ近くに香炉?をおいて拝んでます
沖縄の火の神ってなんだろう…（知識不足はずかち）
では>>1さん、いってらっしゃい。
沖縄では神界は海の彼方のニーラン（ニライ・カナイ）と天上のオボツ・カグラの
２界が考えられ、そのふたつの世界にいる神々と、祖先神のアマミヤ・シネリヤの
３つが崇められています。元々ニーラン信仰が根強いのですが、琉球王国以降、
オボツ・カグラが最高権威に規定されました。太陽神（てぃだこ）はここにいます。
てぃだこはアマミヤ・シネリヤを地上に遣わし人間を作らせた神様とされました。
また、太陽神は琉球王のイメージと重ねられました。つまり琉球王は地上の
太陽神であり、太陽王としての最高権威者であったわけです。
ですから、現在、太陽信仰が衰えているのは自然なことといえます。
なお、火の神（ヒヌカン）は、ニーランから沖縄に最初にやってきた神様の一人で、
人々に火をもたらした大変敬われている神様です。大抵の家庭で祭られているはずです。
ナキジンウマーイも一日だと相当ハードじゃないかな。
オアラクダリは先週の日曜日に挑戦しましたが、熱中症と脱水症状でダウン。
斎場御嶽のはるか手前、佐敷シュガーホールでギブアップ・・・
今度は涼しい時期を選んで挑戦します。
土日をまたいで来るんだったら、案内しようか？
世界遺産以外は観光整備されていない史跡が多いから、はじめて来る人は
目の前に拝所があるのに気付かず右往左往することが多いからね。
神々の上に太陽を置くのが一般的なもので。
それまでのは最初は海の神々を祭っていたそうです。
（こちらは山の中なんですけど）
>>43なるほど、天皇さんが天照大神の化身である日本と良く似てますね。
火の神様は、今は三宝荒神さんと一緒になってしまっているので
発祥は分かりません･･･。
私達の先祖は海から上がってきましたし、
全ての神様も海から陸に上がって来たからです。
後に白蛇の姿をした山の神も、盛んにあがめられるようになったそうです。
その後に、天孫族がやってきて、天皇家の太陽信仰が加わったそうです。
当時の天孫族の信仰はユダヤ教やキリスト教などの一神教のような
形態だったようだと言い伝えがあります。
あー、話が脱線してしまいました･･･。ごめんなさい。
でも、色々教えてくれて本当にありがとうございます。
>>44ありがとうございます。
今回は世界遺産とか主だったところとその周辺にしておきます。
というのは、夜勤明けでそのまま沖縄へ出かけますので･･･。
ついた途端にギブアップしてそうだから･･･。トホホ
「どこから来たの？」と行く場所行く場所で色んな人に話し掛けられて
そのままその近辺で長話したりしていたから、
あんまり色んな場所を回れませんでした。
お菓子やお茶をご馳走になったりしました。
でも、拝んでおられる御婦人方が多いですね･･･。ビックリしました。
色々話し掛けてくださってありがたかったです。
皆さん、色んなご意見をありがとうございました。
図書館や博物館へ行く暇がなかったので、次回は行ってみたいと思います。
「あなたが帰るころに台風が来るなんてね･･･」といわれました。
堂々と「R」と書けや。なんだそのウサン臭い集落つうのは。
そうだそうだ！５０みたいにR民として誇りをもとう
一R民
相変わらず感じ悪いね～(･∀･)ｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝのヨセミヤおばさん（w
*斎場御嶽（２度）-＞大きなものに包まれている感じ
*宮古島から渡る大神島の頂上-＞すごく強いなにか
*竹富島 西糖御嶽の先のはざま？御嶽 又は 世持御嶽
-＞野性的なもの
*久高島 男子禁制の聖所（東の端近く）-＞太古のイメージ
*伊良部島の墓地-＞人の気配
気をつけること、ありますか？実は私、引っ張られやすい人なんすよ（;´Д｀）
いわゆる霊域ってーとこの近く通っただけで、これまでも何度か大変な目に会いました・・
先輩方、ご教授おながいします。
敬う気持ちで接すればね。
ただ、そんなに感受性が高いのならマブイを落とさないようにきをつけて。
㌧ｸｽ。
敬う気持ちが大事なのですね、わかりました。
ココの過去ログや御嶽関連のサイトを見て、神秘的で崇高な場を
一度は体験してみたいな・・と思ったのでした。でも、憑いてこないかなーみたいな・・
マブイの件、ちと心配なので独りではなく母と行ってきまつ。小心者で恥ずかしい（;´Д｀）
（あなたの祖父・祖母ではなく、「そこの土地」のご先祖ですから）
に訪ねていく気持ちでいればいいのではないのでしょうか。
「家が珍しいから」「有名人の親だから」というような軽はずみな
気持ちで家を訪ねることが非常に失礼なことになるのと同じように、
敬意を持たず、その外聞だけを理由に聖地を訪れることが好ましくな
いのは解ると思います。
そして人を初めて訪ねるのと同様、気が合ってすぐうち解けられる
場合もあるでしょうし、こちらが礼を尽くしたつもりでも癇癪を起こ
されてとっとと帰される場合もあるのではないでしょうか。
ただ、「憑いてこないかなー」と言う発言は、すでに失礼な態度に
あたるのではと思われますが。
…これはあくまでも私見です。納得する部分が有れば
参考になさってください。
ttp://w1.nirai.ne.jp/tsuumu/
>20
移動していたみたいですよ
> ／￣￣￣￣￣￣￣~~ ／| おにぎり党をよろしく
> ／ ／党 .|
> ／ ／ り |
> ／ ／ ぎ | ∩
> 【◎ 】 【◎ 】／ に ／■＼// ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
> |￣￣￣￣￣￣￣￣~| お （ ´∀｀）＜ おにぎり党に１票！
> ∩／| おにぎり党 | ／■＼∩ ） ＼
> ＼( |＿＿＿＿＿＿＿＿_| （ ´∀｀）//／| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
> （/≡≡≡≡≡≡≡≡≡７/ ）／ ／
> //／■＼廿／■＼ //| U ／ ／| おにぎり～！おにぎり～♪
> //（´∀｀ ）（´∀｀ ） // | ／ ／||||
> []_// （（⌒） ）（ ）//[]ﾉ／ ／
> /￣￣￣￣￣￣￣￣￣ | ／
> | （Ｏ） | ／
> |品○＿＿＿＿＿○__品| ／
> （＿＿＿＿＿＿＿＿＿_）
→→往路→→
↑
復路
↑
ってな感じの表示になっていたので、往路をずんずん進めばぐるっと回って復路に帰ってくると
勘違いしてしまい、寄満（ユインチ）からなんとなく踏み固められている道に進んでしまった。
脳内妄想道順：大庫理（うふぐーい）→寄満（ユインチ）→小道→三庫裏（さんぐーい）→元の道に帰れる
・・・・・だんだん道なき道になっていき、なんかおかしいと思って帰ろうとしたら、
暗くて道がわからなくなっていて・・・・危うく遭難し掛けました(w
何もわからん人が面白半分で出かけて行って中途半端に感化されてみたり、
オカルトかぶれが変な好奇心で行くのが良くない。
完全な観光スポットとして割り切るのはまだいいんだけど、個人的な変な思い込みで
妙に霊が絡んだ感じで行っちゃうと場合によっちゃまずいな。
「ヒプノセラピー」に名を借りたインチキ宗教やってる連中がノコノコやってきて、「私は霊力がある」とかいってズカズカとどこにでも入りこむ。久高とかでも泥棒まがいの騒動まで起こしたらしい。
全くもって迷惑。越智啓子と「ヒプノセラピスト」とか名乗るキチガイ共は沖縄から出ていけ！！
気とか共鳴とかは否定しないというか、
いいと思っているけど
こういうのはつらいな。
>>65もちょっとやばい。
http://193.to/?hy1
久高や斎場御嶽の神様はとても位が高くて強いらしいので
礼節を欠いたことをしてるのなら放っておいても祟られてあぼ～んすると思う。
自分達は霊力があって特別だとでも思ってるんかね。
沖縄では、そんな拝み方してないんだから、あれは一種の文化・宗教侵略だ。越智啓子は沖縄から出ていけ！！
今はお仕事中なんです。
あれから定期的に沖縄へ拝みに行ってます。
おばあたちに良くしてもらって、色んな所に回らせて頂いています。
この場をお借りして、本当にありがとうございます。
来月も回る予定にしていたんですが、会議が入ってしまって回れなくなりました。
おばあ達は「ひょっとしたら来れるかもよー。フフフ」と言うんですが、
うーん、どうなんでしょうかね？本当に行けるようだったらいいですが。
そういえば、うちの村で家族宗教みたいな感じのものをやっている家の人たちと
沖縄のノロの人達と交流してるらしいと聞きました。
去年だったかな？こちらへ来られたそうですよ。
俺もdocomoでつが何か？
docomoユーザーに何か言われたの？
てか、この板携帯からの多いじゃん。「坊主憎けりゃ袈裟まで」って奴？そっちの方がよっぽど必死、てか粘着キモ！！
古いお守りとかは神社に持っていけば引き取ってくれますか？
年に1度焚いて供養するって聞いたんですが？
お金もかかるのでしょうか？
だれか教えてちょ。
無料
沖縄のユタにもそろばんを激しく揺らしながら神からのお告げを聞いたりする方もいるし、
易者の使う細い棒を使うユタもいる。人それぞれの拝み方があるからセーフだと思う。
皇族の方で沖縄の拝所を拝んでいる方がいると聞いたのですが、皇族と沖縄を結びつける
古代日本と言うか元日本の宗教と言うものもあるのかな？
皆さんの意見が聞いてみたい。
故稲嶺一郎(稲嶺知事の父)の運転手をしていた人が書いた小冊子があるそうだが、
それによると本土や台湾からも(何故か)イージマタッチューを中心に拝みに来る人が多いと書いてあるようだ。
（本屋に置いてないようなので聞いた話しでしかないが）
沖縄も出てくるのがあるらしい。また日本を作った後最後に沖縄を作った話がある
地方もあるらしい。神道には沖縄を恐れよという教えもあると聞いたこともあるよ。
島に渡ってもウガミには入れないよと言われたらしい。久高島と皇族・・・。
古代からの関係があるのか？と思ったんだけど、どうなんでしょうか・・・。
>>80神道＝皇室の括りはどうかと思います。
明治初期までは皇室の神道以外のものも存在してましたから。
普天間神宮は大晦日までに工事終了するのだろうか。
皇族にもクリスチャンがいたり同人漫画ファンがいたりするから、
中には沖縄のウガミに来るような物好きもいるんだろう・・・。
広がりそうで、実は案外広がらない話題だと思われ。
久高島じゃなくて喜界島あたり行ってると個人的な趣味の範疇と繋がるんで
いろいろ書けるんだが、久高島はわからん。
確か｢鬼界島｣って書かなかったっけ？
すれ違いですまん。
でも、こちらではクリスチャンの方の愚行も酷いので
何とかしてほしいです。土地を荒らすのをやめてほしいです。
霊能者の方に荒らされるのも困るんですけど、酷いですから。
同じクリスチャンでも外国人の研究者の方は理解されるんですが。
この差は一体何なのでしょうか？
沖縄では、クリスチャン対策を何かなさっておられますか？
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1140316163/l50
普天間かぁ・・
確かに得たいの知れない団体の建物あるなぁ。。
「神の声」じゃなく「悪魔の囁き」だったんじゃないのか？
始末書じゃなくてお詫びのウガンをウサギらないとイカンだろ。
NPOが隠れ蓑となってる胡散臭い団体は世の中多いしね
なんだかやるせないね、せっかく厳格に維持してきたのに
って、県外の人間が言っても、うーん
代表者:金城サツ子
この法人は、障害者・難病者・登校拒否児など、社会的に何らかのハンデをかかえている者
又は手助けを必用とする人々に対し、心のケアーを目的とした県内の文化財めぐり
農業・土木作業を通じての技術、自立支援などの事業を行い、ゆいまーるの精神のもとに
精神的サポートを提供し、すべての人々が心やすらいで生活できる社会づくりに寄与することを目的とする。
http://www.pref.okinawa.jp/seikatsu/NPO-2001.html#No.33
http://blogs.yahoo.co.jp/rksinkai
俺の近所でも徘徊目撃情報があるけど、
スゲー嫌われているよ。
有料にするって？
【南城市】
南城市知念の世界文化遺産、斎場（せーふぁ）御嶽への入場が2007年7月1日から有料化された。
市は斎場御嶽入り口付近に歴史学習体験施設を整備し、運用を始めた。
有料入館料を設定、御嶽へは施設を通って入るため、事実上の「入場料」となる。
斎場御嶽は琉球最高の聖地とされ、拝所を巡る東御廻い（あがりうまーい）で訪れる人も多い。
施設を管理する南城市観光文化振興課では、御願目的の人の「入場料」をどうするかトラブルも。
南城市は日本国の補助を受けて体験滞在交流の三施設を整備。
歴史学習体験施設は斎場御嶽の歴史と背景、文化的価値などをパネルやパンフレット展示するだけ。
「入場料」について
南城市観光振興課は、「この施設は指定管理者制度になる。独立採算だから必要」と説明。
大人（高校生以上）200円、小中学生100円
学校教育や生涯学習で入館する場合、減免措置を設ける。
南城市長は
「斎場御嶽の自然環境保全協力金として徴収。御願に来る人も、御嶽の保全に理解してもらいたい」
入場料収入は2007年度で年間 約８５０万円 と算定。
入場料収入は、（予讃消化上）斎場御嶽と関連施設の維持管理費（人件費）、
児童生徒の体験学習や動植物保護への活用を想定。（予算適用がない場合、実施未定）
歴史体験施設の「入場料」は2007年3月南城市議会で可決、条例化。
そもそも拝所はどこでもボランティアで清掃している。だから拝所じゃないか？
清掃人を雇ってその人件費にあてるくらいなら「拝所｣を返上し､観光地と呼べばいい。
誰か計算してくれ！
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