2013年07月沖縄775: 沖縄県民はなぜ文章力が無いの？４スレ目(604)
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沖縄県民はなぜ文章力が無いの？４スレ目
- 1 ：2006/08/17 ～ 最終レス ：2013/05/21
- 議論し、煽り煽られあいながら、
ついでに文章力を鍛えましょう。
・AA厨はスルーで。
・話し言葉ではなく、標準語を書く場合だけが問題点です。
前スレ：沖縄県民はなぜ文章力が無いの？3スレ目
http://okinawa.machi.to/bbs/read.cgi?BBS=okinawa&KEY=1087895978
- 2 ：
- おいおい、
こんなスレまだ続ける気かよ？
- 3 ：
- もう４つ目か
- 4 ：
- はあよいやーなー！
ぬーやてぃんしむさ
いちゃりばちょーでーやんど～
- 5 ：
- >>2
おいおい厨は黙れ
- 6 ：
- >>5
おいおい、
意味わかんねーよ（ｗ
- 7 ：
- ｹﾞ､ｹﾞ､ｹﾞｯｻﾞ･ｸﾞﾛｰﾘｰ
- 8 ：
- まじでな？
やー、ま～んちゅ？
- 9 ：
- >>6
おいおい厨は黙れ
- 10 ：
- 源為朝が日本から琉球に来た時に、きちんと圧制政治をして日本語を教えるべきだったのでは。
- 11 ：
- このスレは…
琉球新報に京本○樹マンセー作文を投稿する某Rを語るスレだな
- 12 ：
- 確かに沖縄県民は文章力が無いかも。
しかし、なぜか他県民に比べ、芥川賞やその他の文学賞を数多く受賞しているかについて？
- 13 ：
- 本読まないからだろ。単純に。
- 14 ：
- 競争心がないからです。
- 15 ：
- >>14
その理論だと共産圏はどうなる？
- 16 ：
- 文章力が無い＝しゃべりも下手＝社会性なし（取り巻きに大しては饒舌）
って人多すぎ。
- 17 ：
- だけど暴力やRは好き。
「ノンバーバールコミュニケーション」ってこういう事なのかな？
- 18 ：
- また代々木移民
- 19 ：
- 代々木移住者は自分の出身都道府県も名乗れないほど気が弱いのに、やたらこの板で沖縄叩いて暇を潰してますね
- 20 ：
- そうそう。
妙な武勇伝ジサクして、自分で吹聴するよね。
- 21 ：
- 果たして文章力の豊かな人が「文章力が無い」と言う表現をするのだろうか。
>>17
ノンバーバルって間接的なモノでは。
- 22 ：
- えっ、何？
のんのんばあ？
- 23 ：
- 私今内地に住んでいるけど、話し方で笑われます。文章力もないし、漢字も
読めない。やっぱり沖縄って、文章力ないよね。なぜだろう。沖縄で通用してい
た言葉が内地では笑われる。それになかなか直りません（ＴдＴ）
- 24 ：
- >>23
単純に君自身の問題だと思うが。
君に学が無いか、適応力が無いだけだ。
- 25 ：
- >>23
笑われるのは、あなたが自分に劣等感を持っていて
それを取り繕っているからではないでしょうか？
たとえばハゲて居ても
それをカツラで取り繕う方が
反応する人が増えるのと同じ様な事では。
気に留めないようにするか
知識を吸収するチャンスだと思うか。
- 26 ：
- 沖縄の人が東京とか行くと言葉使いに戸惑うからね～
沖縄人同士のて～げ～の喋りが相手は想像力が無いのか
理解力や読解力に欠けるのか知らんが、物事を
全て活字に間違いなく変換して喋ろうとします、言葉重視の
揚げ足取ってナンボ！の言霊社会ですから、言葉や文章力
付けたいなら東京の人とよく会話し言葉遊びを好きになること
またこ難しい活字だらけの本など意味は理解しなくて良いので
（まあ活字だらけの本なんて読めば読む程意味なんて無に等しい）
ただ言葉や活字だけを頭に叩き込むようにすれば良いですよ！
- 27 ：
- ヤマト語も中国語も勉強して国際取引に励んだ先人の末裔が言葉を馬鹿にしてるようじゃなあ。
- 28 ：
- >>26
ん？
進学・就職で10程東京にいたが、俺はまったく苦労しなかったがな。
「標準語」苦労していたのは、東北や北陸の人が多かったような気がする。
ウチナー口が取れない奴は、大概・東京でも四六時中沖縄人同士で
固まって行動している連中だったな。せっかく新しい環境にいるのに・・・。
そんなに沖縄が恋しいのなら、出で来なけりゃイイのにね。
- 29 ：
- 自分を正当化するために他者を悪く言うのはよくない
- 30 ：
- 訂正：進学・就職で10程⇒10年程
俺も標準語を書く能力が劣っているなｗ
- 31 ：
- 偏差値が全国で一番低いんじゃなかった？
うちなーぐちは、全部ひらがなだしな。 漢字いらないんじゃない
- 32 ：
- 頭悪い分精力があるさ～！！
- 33 ：
- >>31
話し言葉の「うちなーぐち」とは別に
書き言葉の「うちなーぐち」も有るでしょ。
口語体、文語体だっけ？
31さんは何処に住んでいる人？
- 34 ：
- 叩きたいだけだから相手しないでいいよ
- 35 ：
- >>33
浦添だよ。漢字のうちなーぐちもあるの
- 36 ：
- ！！(*ﾟ∀ﾟ)ま・マジでーーー 漢字のうちなーぐち 書込み希望
- 37 ：
- 以前にも書き込みしたっけ。文章力がないのではなく、バイリンガルだから
主・述語逆転したり、おかしな表現になってしまうま。英語学習集中していたら、こんなんなってしもうた。
- 38 ：
- 東京とかの都会に住んでるとどうしても
言葉重視揚げ足取られる社会だから
ちょっとでも違う言葉使えば揚げ足取って
貶める癖がつくんだよね、俺も長く東京いたから分かる。
- 39 ：
- >>38
それ分かる。
でもそのおかげで会議の議事録がとりやすい。
疑義と回答が明確だからね。
沖縄での会議は「結局結論はどうなったのー？」ってのが多い。
これはこれで楽でいいけど。
- 40 ：
- 沖縄県民はなぜ文章力が無いの？
そんなことは、さておき
国中涼子ちゃんの シミ付きパンティー食べたい！
- 41 ：
- >>40
http://symy.jp/?aE_ageru
- 42 ：
- グーテンモルゲン！
- 43 ：
- モルガンは日露戦争の時、日本側に出資したんだよな。
- 44 ：
- >>40さん。頑張ってもらいたい。
（字を違えてるのはわざとですか？）
- 45 ：
- >>40
俺は宮里涼子ちゃんのがいい
- 46 ：
- 俺は阿佐慶涼子ちゃんでいい。
- 47 ：
- ここで投票してください。「く」の部では国仲さんトップです。
http://enta-world.com/
- 48 ：
- 沖縄県民はなぜ文章力が無いの？って？…ただの馬鹿だからだろ？
- 49 ：
- ばれたｗ
- 50 ：
- >>47
なんで森口博子が連覇してんだよ
マニアックな掲示板か？ｗ
それだけで投票する気、ゼロ
- 51 ：
- なんか当たったクマー？
_lﾆﾆL .|￣￣| |￣||￣三
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└─ヽ:::::;ノ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ::::;ノ─.┘::::|'三r'￣￣”ヽ__,;;──”￣￣" ”∴・,,’”
- 52 ：
- 北斗と新海に嵌りその頃大腸がん６８で逝った
オヤジの遺産と貯金１０００万２年で捨てた俺ですよっ！
たしかに東京とか住んでるとどうしても
言葉巧みに操り抽象的で曖昧な言い回しする人間は
重宝されるからな、俺も一時期さるオルガナイザー的存在の
労働組合会長やエバンジェリストなどに囲まれ洗脳され
活字フェチになってた時期があったよ！もう図書館で
活字だらけの読めば読むほど意味も分からんような
分厚い本読みふけり仲間と言葉遊びに興じたこともあるが
まあ３５も過ぎると脳も衰えるし小難しいことなんて
めんどくさくなる、あれ、これ、それ”ですべて
すませたい気分だよ。
- 53 ：
- なんか当たったクマー？
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- 54 ：
- ニコヨン並の季節労働者のわたくしに文章力はたして必要かなもし。
肉体労働切り売り市場からすれば文章力じゃ飯食えへん。
- 55 ：
- 仕方無いよ。沖縄は本土より学力が低いわけだからね。天照大神の話だって「天皇にゆかりがあるから」って教師が神話を教えない始末だもん。それに沖縄は奇妙に沖縄の常識を維持したがるんだよな。例えば那覇から名護を走る77番を朝に乗ったら見られる光景だがバスの中で学生が平然と弁当やらパンやら食べてる。本土なら有り得ない話だが沖縄の常識だから有り得るんだよね。沖縄が沖縄の常識を維持するなら学力なんざ身に付かないって。
- 56 ：
- 伝わればどうせもいいじゃん。
どうせ誇れる文化なんざ元から日本に無いだろ？
アメリカのパクリばっかじゃねーかｗ
文法が何だとか今更どうでも良いよ。
沖縄にはウチナーグチも在るし、沖縄独自の時の流れがあるんじゃボケ！
なんで主体性の無いヤマトに合わせないといかんのさ？
良いものは文化に取り入れるってのが沖縄スタイルじゃね？
中国と日本と交流しながら文化を築いてきたのに、横槍入れて日本に帰化させたの忘れてるんじゃね？
ヤマト口調で町Ｂに書いてるヤマト
Rばいいのに＾－＾
便宜上、日本国籍になってるが、俺はウチナーだ！沖縄人だよ！
「アメリカの州の1個にすぎない日本」合ってるじゃんじゃんｗｗｗｗ
座布団あげたいわｗｗｗ北にｗｗｗｗ
理屈じゃなくて血だろ？
沖縄が大好きな地元人だけ沖縄に居ればいい
地元でも沖縄が嫌いならさっさとヤマトに行けば良い＾＾
外見カッコイイのウジャウジャいるで！東京にｗｗｗｗｗ
２度と帰ってこなければ問題無いじゃん。
沖縄最高！！！！！！！！！！！
- 57 ：
- わかっちゃいないね。沖縄は中国や台湾の文化を独特の流れでアレンジしていったわけよ、そして今は日本領なわけだ。しかも基地も含めてだが沖縄の経済は本土企業に託されてんだよね。コンビニにしても通信・運輸にしても全ては本土頼り。そんな中で「沖縄は沖縄だ」って語るのが間違い。例えば沖縄がＮＴＴやＫＤＤＩと対抗できる通信会社を立ち上げたり車を開発・生産出来るようになったなら話はわかるが経済が本土任せなんだから、あくまで本土に合わせるべきだな。俺は那覇→沖水と出た純ウチナーだけど外（本土）の大学に行ったりしていたから差が見えるようにわかったよ。
- 58 ：
- >>56
>アメリカのパクリばっかじゃねーかｗ
>良いものは文化に取り入れるってのが沖縄スタイルじゃね？
矛盾に気付いてる？
はぢかさーしなくていいから、
次は気をつけようw
- 59 ：
- やはり言葉や活字で口ばかり動かしてる社会
よりは体動かして汗流す人間がいる社会のほうが
健全だよな、口ばかり動かす体力ない人間ばかりだったら
この世は大変だよ。
- 60 ：
- >>やはり言葉や活字で口ばかり動かしてる社会
まぁ、
世界中のドコにもないけどねそんな国。
- 61 ：
- 文章力って、誰がどう決めるの？
- 62 ：
- 日本がネイティブの文化をそのまま取り入れなかった例に漢字と宗教がありますね。
素直に受け入れていたら中国になってたかもだし、応用が利くというのは土台として安定し
た文化があっての事でしょう。神話が良い方向に影響してたのではないかな。
- 63 ：
- >>62
ひらがな カタカナ 漢字 和製英語 和製外国語 アルファベト日本語 絵文字
多彩ば表現言語の国の集合体 まだまだ発展する 沖縄表現が通用する時代も来る
- 64 ：
- >>63
以前、エコ事業関連の記事に
「もったいないという概念に相当する単語を持つ國は日本しかない。今後の
環境産業にこの言葉を取り入れよう」というのがありました。
（ちょっと記事が手元にないです汗）
「なんくるないさ」とか、私は好きですね。
- 65 ：
- 。。。いま、まさに文章失敗してきました。。。悲しい
- 66 ：
- >>65
失敗は成功の礎 ビジネスチャンス 飛躍 飛翔 脱皮 よかったね がんばれ
- 67 ：
- >>66
どうもありがとう。
キリバンおめでとう。
- 68 ：
- >>67
沖縄にはキリ番という風習は無い
ありがとう
- 69 ：
- >>60
お前は東京の永田町”ってところしらないのか
- 70 ：
- >>66
失敗は失敗の母でしかない。
一度失敗した人に際チャレンジの道はない、それが今の日本。
成功すれば次々になんでも上手く行く。
成功した人にだけ、人は金を出すし信頼も置く。
失敗した人に手をさしのべる物好きなんて希。
成功こそが成功の礎なのだ。
失敗した礎の上に成功の楼閣は建たないということ。
- 71 ：
- しかも成功する人なんてほんとに
実力あっても運のいい一握りの人間だけ。
- 72 ：
- >>70
そういう発想だから失敗する
と思う
- 73 ：
- 人間万事塞翁馬
って言いますからねー。
こうだからあRって絶対公式はないわけで、、、
- 74 ：
- ＞＞７３ ７０はばかなんだから、むつかしいかんじつかうなよ。
- 75 ：
- ＞73
人の為に尽くす人は人に尽くされる
人を馬鹿にする人は人に馬鹿にされる
これってトリビアになりませんか？
- 76 ：
- >>75
はぁ？
- 77 ：
- >>人を馬鹿にする人は人に馬鹿にされる
これはあってると思うが、
>>人の為に尽くす人
この手の人は、
大抵尽くすだけ尽くして利用されてお終いが多いと思うぽ。
全員じゃないけどね。
- 78 ：
- 見返りがないものに尽くす人なんてこの世に
一人もいないだろ。
- 79 ：
- >>78
ボランティア命の俺が居るが、何か？
- 80 ：
- >>78
それは概ね同意
>>79
俺は、
ボランティアも全くの無償ではなく、
対人ならその人たちの笑顔が報酬で、
環境なら未来に対する責任感の達成と言う報酬があると解釈してる。
ボランティアを否定してるわけじゃないよ。
むしろ肯定してるけど、
俺はこう解釈してるってだけだから、
間違いがあったら指摘よろ。
- 81 ：
- マザーテレサは？
- 82 ：
- 最近TVで「中国人にはボランティアなんて観念は無い」で言ってたな。
・・・何の番組だったっけ？
- 83 ：
- ＞82
人に尽くすのが当たり前って事？
人に尽くす事がありえんって事？
- 84 ：
- >>82
「人の為に何かをしてあげる行為」に関し、自分の「商売・金儲け」に
繋がらない事はしない・・・て話だったカナ？
思い出した！！
いま騒がれている腎臓移植問題に絡み「臓器移植」の特集していて
「中国で移植ビジネスが盛ん」って話だった。
日本の移植事情との比較で（善意でドナー登録、そして移植）
その話が出ていたんだ（ｽｯｷﾘ
- 85 ：
- >>81
りめどん
マザーテレサなら、「対人ならその人たちの笑顔が報酬」
というのが、俺の解釈だす。
- 86 ：
- ボランティアは金は取らない代わりに「責任」も取らないからな。
信用できん。
やはり責任ある仕事は金も取らないと。
- 87 ：
- 釣れた♪釣れた♪
- 88 ：
- >>86
これを見て勉強しろ！
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/travel/548/1142038150/l50
- 89 ：
- ボランティアなんて自己満足にすぎん！
世の中太古からまたこれから未来も常に
争いあるのみ！
- 90 ：
- あら？相違？・・・それとも総意？
- 91 ：
- 「彼ほど沖縄を識った人はいない
彼ほど沖縄を愛した人はいない
彼ほど沖縄を憂えた人はいない
彼は識ったが為に愛し愛したために憂えた
彼は学者であり愛郷者であり予言者でもあった」
東恩納寛惇による伊波普猷顕彰碑より
伊波氏は帝大卒東恩納氏も学者ともにうちなーんちゅ
みごとな三段論法だと思う。【沖縄の人】てのがそもそもむり、
「ここに来る人って言えばいいのにさ。」
誰でもふるさとがあってふるさと思うのだ。これって普遍的な人間の心情。
目くそや鼻くそが上下の優位性論じるのが趣旨あるか？
最後は友人の台湾の陳さんふうに(*^_^*)
- 92 ：
- 沖縄人、環境、土地にあまえるな
- 93 ：
- >>91
この書込みは、誰かにレスしてんのか？
それとも独り言？？
- 94 ：
- >>93
だから文章力が無い一例だわけさｗ
- 95 ：
- >>93
年寄りが夜中家でちびちび酒飲みながらの独り言。
文の最後がいつもの顔文字だし。
- 96 ：
- 綴り方は環境による。
文盲の親なら子に教えられる事も限られるしな・・・
お節介な人が回りにいて、尚且つ
自身の子供等と同じように育んでくれる環境があれば良いが、、
今の世知辛い空気の中で沖縄の良さ？ 以前の良さは健在なのかが疑問だ
- 97 ：
- まずは勝連と糸満。
- 98 ：
- 本をあまり読んでないからじゃなかったけか？
- 99 ：
- 血が濃いからさー
むんちゅう同士で結婚するなよ。
- 100 ：
- 文章力が無いのは
沖縄タイムスの論説委員
- 101 ：
- >>100
信奉はどうですか
- 102 ：
- 社説じゃなくて日記だもんな。
- 103 ：
- 自己陶酔・自己満足の文章を買って読む方も読む方だ。
- 104 ：
- 確かに、沖縄の新聞は読む気が起こらないな。
- 105 ：
- 年配になる程、会話の中に「あれ」が多用されるよな。聴いててマジでイライラする。
うちの親父はニュース観ながら常に憤慨してる奴で、独り言多い多い。
先日の石原３選目の報道時は「この石原って男は！弟のアレなんかはあんなにアレなのに」だとよ。
- 106 ：
- 「洋服履く」「今来るからね」とかうちなーんちゅにしか通じないよね
- 107 ：
- >>100
タイムスも新報もドングリの背くらべ
- 108 ：
- 空気も読まずにアレと言う相手にアレってなんだよ？みたいに突っ込んで
相手を困らせ、したり顔で優越感に浸るうすら馬鹿も居ることは居る
- 109 ：
- 俺が最初に働いた所の社長の口癖
「もしも、あれだったら○○○○」
もしも？あれ？大人ってそうなんだ
と思った
- 110 ：
- 産経なら新聞ネットでほぼ完全な形で見られるよ。
月３００円。おもいっきり右だけど。
- 111 ：
- 産経が右よりだと言えばそうかも知れないが、
そう見える自身が何処に居るのか考えた事が無いのが日本の現状。
産経は中道でありごく普通のくにの在り方を語ってるに過ぎない。
日本が左翼に片寄りすぎているんだよ、しかも国を侮辱する事が当たり前だと教わってるからたちが悪い・・
- 112 ：
- 自虐史観か。
沖縄タイムスも琉球新報もニュー速＋でよく社説が報道されてるけど。
まあ思考回路は笑いものになってるな。
教科書検定の問題。
- 113 ：
- 沖縄の新聞はデスクの主観論かつ感情論で覆い尽くされているよねｗ。
さて、そろそろucomのおっさんの｢沖縄の新聞マンセー｣論を聞きたくなったなｗ
そういえば、タイムスも新報もプレス9から脱退したらしいが何でだろう…？
- 114 ：
- >>113
そんなもん、タイムス新報に限らん話。喪舞えらの話に乗れば、参詣以外のすべての
新聞が「主観論かつ感情論で覆い尽くされている」ことになる。
各自好きな新聞をして客観的と思い込んでいるんであって、それなら各自好きな新聞
だけ読んでればいい。
- 115 ：
- 産経が客観的かどうかは知らないし、どうでも良いけどねｗ
ただ、各自好きな新聞だけ読んでればいいには同意。
日刊スポーツはメジャーの結果とバトル欄をきちんと載せてくれるから好きさｗ
- 116 ：
- 沖縄の観光業界騒然？！
1 名前： 会○サン 投稿日： 2003/09/16(火) 22:19:06 ID:67Ykxd.6 [ haisai.okinawatimes.co.jp ]
大スクープかも！？
沖縄観光業界の重鎮、のはｸﾝがコンベンションびゅーろー会長職を電撃辞任することになった！ようだ。
理由は・・・R行！！海外視察の際、起こした不祥事が表面化したことが理由。
相手が未成年じゃ、格好つかんぜ～い！！！
これじゃ、沖縄R行（観光）コンベンションびゅーろーじゃん？
「観光立県」が泣いちゃう～！！！！
↑沖縄タイムスの文章力レベル
- 117 ：
- >>116
まぁ～、随分と古い書込みを
引っ張り出してきたもんだ。
- 118 ：
- >>113
ucom、ソースを出した時は殆どが朝日新聞引用だったのは笑えたなwww
- 119 ：
- ucom、どうしていなくなっちゃったの？さびしいな
- 120 ：
- 沖縄人はなんでもテーゲー（大体、いい加減）にとらえる、文法も時間感覚
も人生も。ナンクルナイサー（自然になんとかなるよ）と本気でおもっている。
いい加減にやってなんとかなるなら、誰も苦労しないっての！
というわけで、すべてが思うように運べないウチナーはいつも隙間で暮らすしか
ない。基地の隙間と内地系企業が興味を持たない安いビジネスとか。
そろそろ、日本に帰化しなさい。タイムスと新報ばかり読んでると馬鹿になる。
６０年前の戦争問題をとりあげてばかりいるなんて、新しい情報を提供する新聞と
しての意味をなしてない。マニアックな機関紙みたいだ。
- 121 ：
- >>120
禿同
特にマスゴミがウルトラキチガイだから染まること染まること。なんか情けない。
- 122 ：
- UCOM、あいつ金持ちだって言ってたろ。
回線の２本や３本、引けるだろうに。掲示板大好きおっさんなら。
せいぜいdocomoで吼えるだけ。
やっぱり、庶民だったんだな。
あいつも、左翼系新聞できたえられたためか、日本語おかしかったな。
- 123 ：
- ところで
- 124 ：
- 戦争の被害者意識をあおって、現在の反基地運動に駆り立てる。
反対派を抑える名目で、寄付金や公共工事にたかる図式に依存しすぎ。
利権があるため働かないで、食べていける人が沖縄には多すぎる
- 125 ：
- 沖縄の基地縮小を行うには、経済発展が欠かせない。
経済の発展は人口の増加を余儀なくされる。人口が増加すれば、国に対しての
発言権も強くなる。基地が経済発展を圧迫しているように言われるが、沖縄には
空地は沢山ある。産業が無いだけだ。なにかにつけて、開発に対し自然環境問題で住民運動を
するが、これも寄付金目当ての運動で食べてる人が多いから。
自然環境より、人間の生活環境をすこしは保護したほうがいいのでは！
- 126 ：
- ここ笑えるな。
- 127 ：
- >>92 沖縄人、環境、土地にあまえるな .....
沖縄県民は別に土地や環境に甘えてないよね
戦争でアメリカ人とナイチャ-にぼろ糞にされた世界から今まで頑張って生きてきた人間がいっぱいいるよ
- 128 ：
- タイムスと新報は基地問題と沖縄戦の記事だけしか載らないの？
うちなーんちゅはその記事と社説を読む事だけを目的でタイムスと新報を購読しているのか？
「新聞」に頭洗脳される奴って他にネットやＴＶや本などから情報を得てないの？
ネットでネット右翼に洗脳される馬鹿も同じ
- 129 ：
- >>128
テレビ欄・葬式情報・地元の事件事故の記事は読んでるよ。
あとは会社で日経読んでる。
- 130 ：
- >>128
ラ・テ欄と4コマ漫画とスポーツ欄と経済欄と告別式欄を読む事だけを目的で購読しています。
- 131 ：
- ねっと右翼なる連中が本当の右寄りなのか疑問だけどな
今の日本人が極右なんてしらんだろ？
せいぜい中道左派あたりだろ。中道でいいんだよ
- 132 ：
- ナンクルナイサー
↓
ウチナータイム
↓
沖縄タイムス
- 133 ：
- なぜに
ナンクルナイサー
↓
ウチナータイム
になるのかが分からん。
- 134 ：
- bakaka
- 135 ：
- >>120
何もしないで「なんくるないさー」とかほざいてるのは、少なくとも俺の周囲では
移住と称して逃げてきた本土の人ばかりですが。
大切に伝えられてきた地の言葉の意味を、自分に都合良く歪曲する奴なんて居るか？
もし居れば、この言葉は日本語に訳せば「人事を尽くして天命を待つ」だぞと
貴方が教えてやって下さい。
＞６０年前の戦争問題をとりあげてばかりいるなんて
国のトップがいつまでも態度決められないし、謝罪をビジネスにする自虐史観者も居る事だし、
タイムス＆新報に限った事じゃないだろ。※読む価値が無い新聞だとは思うよ。
- 136 ：
- ＞読む価値が無い新聞だとは思うよ。
納得
- 137 ：
- じゃあ読むなよｗ
- 138 ：
- 新聞は、ニュースを読む為のもの
記者や有識者の考えや思想など、読まん
今日の運勢と、４コマは、一応目を通すがなｗ
- 139 ：
- 俺は見ているだけw
- 140 ：
- どっちにしても沖縄県民にまともな文章は書けねぇし
親が馬鹿だから子供まで馬鹿なんだよ。
元々人間としての一般常識が無い国だったから
- 141 ：
- なんで沖縄にいるの？
- 142 ：
- >>140 >「どっちにしても沖縄県民・・・・一般常識が無い国だったから 」
県民と書いて国と書く。
あんたの文章、矛盾があるよ。
- 143 ：
- あ～あ
- 144 ：
- >>１４２
国は琉球国
県は沖縄県
- 145 ：
- ＞＞１４２
ヤッパリ沖縄県民は文章も読めねぇや
- 146 ：
- >>144
言い訳にしても苦しいね。一緒に公文やる？
- 147 ：
- ＞＞１４６
「だった」と「だから」の区別もつかないの
悲しいね
- 148 ：
- >>147
私、馬鹿ね。あんたの文章って色んな注釈を付けないと分からなかったのね。
解説有り難う。今後もよろしく。
- 149 ：
- >>148
もうやめとけって。
奥ゆかしさや謙虚さはどこいったの？
- 150 ：
- >>148
これだから当り前の日本語が出来ない沖縄県民は嫌なんだよ。
- 151 ：
- >>150
なんで君は沖縄にいるの？
- 152 ：
- >>151
仕事だら仕方なく
- 153 ：
- だら？
- 154 ：
- >>149
俺って血中ヘモグロビン濃度が高いから、頭にすぐ血が上る。
【奥ゆかしさや謙虚さ】は持ち合わせていない。
p2097-ipbf09yosemiya.okinawa.ocn.ne.jpの捨て台詞。かっこいいね。
- 155 ：
- >>152
本物の愛を確かめに出稼ぎすべし。
- 156 ：
- 沖縄に来て沖縄批判する馬鹿な奴は間抜けだなｗ
だから飛ばされたんだろ？
文化や風土・歴史背景くらい勉強してくるだろう普通
それやってもｸﾞｼﾞｸﾞｼﾞ言ってるなら本人の問題だろうね。
受け入れられない、そういった努力をしない、してても空回ってるだけとかさｗ
馬鹿なんだよどっちみち
- 157 ：
- >>156
至極真っ当な意見でございます。
- 158 ：
- 文章力が無いのは
沖縄タイムス「大弦小弦」と「今晩の話題」の
担当執筆者だけ。
- 159 ：
- ぐそ～ん。
- 160 ：
- >>137
読んでません。
>>159
すごいキチガイが居たもんだｗ
- 161 ：
- 沖縄は普段の会話の中に標準語と方言が混ざっているからであるわけよ。
- 162 ：
- >>161
その手合いの使い方は、本当の「方言」ではないな。
「沖縄の若者言葉」もしくは「若者訛り」だね。
（某島の方言がごちゃ混ぜだったり・・・）
完全に、TVの悪影響だな。
- 163 ：
- 「沖縄」というのは汚いヤマト民族に押し付けられた名前だぞ。
琉球人は中華民族の一員としての誇りを取り戻し、屈辱的な支配の下を脱し、中華人民共和国の下へと戻らねばならない。
中華人民共和国台湾省琉球県を名乗れるその日まで、われわれ琉球人は戦わねばならない！！
- 164 ：
- 人民共和国は最近からなんだが？
- 165 ：
- 俺ずっとナイチャー嫌いと思ってたんだが、ナイチャーが嫌いなんじゃなくて
「朝鮮顔」のナイチャーが嫌いだった事が発覚した
- 166 ：
-
朝顔に つるべとられて もらいみづ
=加賀の千代女=
おいらは沖縄の野山に咲いている ノアサガオ（ヤマカンダ）にひかれる。
小学低学年の遠足（リュックサックを背負っていった）の途中に、
「野朝顔を摘むと雨降るってよー」と、
おしゃまな物知りの女子が皆に注意してたのが、なちかしい。
- 167 ：
- もし、そんな事を言うような女がいたら、わざと見せ付けるように
そこらへんの野朝顔を蹴散らしまくる様な子供だったな。俺はｗ
- 168 ：
- >>167
うへ～～～～～～～～っ 、おいらにはありえん。w
- 169 ：
- >>167
女の子の関心を自分に向けさせようとする、
自意識過剰の持てたがり「ガキ」だったってわけだ...。
- 170 ：
- >166
それ、オレも小学校高学年まで信じてたｗ
- 171 ：
- >>169
自意識過剰な面もあったとは思うけど、基本的に長男気質だったので
気に食わない事を言う子は、女の子でも本気で蹴ってたりしたみたい。
大人になって、当時の同級生達と話をしてたら、かなり無茶してたみたい。
自分自身じゃ普通の子供だったと思っていたんだけどね。
恐らく今で言う「多動障害児」とか「気●い」の境目だったのかも・・・。
（頭は良かったのよん）
- 172 ：
- ＞171
今は普通の大人という自信は？
- 173 ：
- >>171
今でも紙一重ってことか？
- 174 ：
- 己を知らぬ馬鹿
- 175 ：
- >>172
174に言われてるよ。
- 176 ：
- ｽｳｨﾝﾄﾞｳｺﾝﾃｨﾆｩ(騙しは続く)
- 177 ：
- 新聞ローカル色強すぎ しかも重複する記事多すぎ
- 178 ：
- 「さっくり濃厚」とか、、、加藤コウの理屈さ！！
- 179 ：
- >>177
機関紙ですから
- 180 ：
- >>177
馬鹿ですか？
- 181 ：
- こんな一行レスばかりじゃ文章力鍛えられないよ。
せっかくのスレッドがうまく活用されてない。
- 182 ：
- 沖縄県民が文章力がないのは、
たんに教養のレベルが低いというのが理由ではないでしょうか。
教養のレベルが上がれば少しは文章力も向上するかもしれません。
- 183 ：
- 比嘉「えー！」
金城「ぬー？」
比嘉「だぁ」
金城「うり」
- 184 ：
- わらっちゃうね。
宮古ではどうかなあ。
「おいよぉ！」
「のーりゃぁ？」
「どれ！」
「うり！」
あ！「うり」で共通した。。
- 185 ：
- わらっちゃうね。
宮古ではどうかなあ。
「おいよぉ！」
「のーりゃぁ？」
「どれ！」
「うり！」
あ！「うり」で共通した。。
- 186 ：
- ＞教養のレベルが上がれば少しは文章力も向上するかもしれません。
沖縄タイムス「大弦小弦」と「今晩の話題」の執筆者を指しているようだね。
- 187 ：
- ＞186
じゃあ、お前が沖縄タイムスの「大弦小弦」と「今晩の話題」を担当してみろよ
絶対できねー
- 188 ：
- 人の文章力うんぬん抜かす人は
「自己の読解力が乏しい」という現実を忘れてないか？ｗ
- 189 ：
- >>188
だな。
方言俳句などを読んでると、「こりゃ方言でしか言い表せない感覚だな～」
と感心してしまう事がよくある。
標準語ばかりに頼ってると他の方言のニュアンスなどが伝わらない。
- 190 ：
- >>188
「自己の読解力が乏しい」という現実を忘れることにしている。この板では。
- 191 ：
- お空にね、お空にね、ひこーちが、コォォォォオオオ・・・・って飛んでるの
- 192 ：
- 「お、おにいちゃん、大漁だった？」 「ああ、大漁だったよ」
「あぁぁぁあぁすごいいいぃいぃ！、、な、なにが、、ハァハァなにが捕れたの？」
「…鯛とか、、、ヒラメがいっぱい捕れたよ」
「はっ！はぁぁぁあんっ！イ、イサキは？イサキは、と、取れたの？？」
「ああ。でかいイサキが取れたよ。今年一番の大漁だ。」
「大漁っ！！イサキぃぃ！！おにいちゃんかっこいいいいぃぃぃい ぃくううううう！」
- 193 ：
- 185の話の逆に、カオス論や聖書、はたまたドストエフスキーの罪と罰等の本を読む力や会話力を活かしながら酒の席で、しかも、オヤジ同士がお喋りできていたらそれはそれで違う意味で恐いなwww
- 194 ：
- >>193
おいらはそのほうが愉快。w
- 195 ：
- ＞38＞39
無い（笑）
お前さんら、ホントに東京住んだことがある人達？
厨房か工房みたいな事いうな？（笑）
俺がガキの頃周りにそんな事言う奴結構いたん
だよね。嫌いなんだよ。地元民のこの手の内地ネ
タ。何だか卑屈に見える。ナイチャーと何があっ
たか知らんけど脳内妄想やめた方がいいよ。
- 196 ：
- あのね、文章力とか言葉の問題て何も沖縄だけの
問題じゃないの。他県出身者だってうまく標準語
使えない人達だっているわけ。東京出身の人たち
でさえそういう人もいると思うよ。
それなのに、言語の面で沖縄県民が変に意識
しちゃうのはおかしいと思うよ。意識しちゃうから
かえって不自然になっちゃうんじゃないかな?「俺ら
はナイチャーと比べて言葉がおかしいんいじゃないか
な。直したほうがいいな」みたいな感じでさ。
普通にすればいいんだよ。普通で。
まともな東京の人はそんなこと気にしないよ。
- 197 ：
- あのね、文章力とか言葉の問題て何も沖縄だけの
問題じゃないの。他県出身者だってうまく標準語
使えない人達だっているわけ。東京出身の人たち
でさえそういう人もいると思うよ。
それなのに、言語の面で沖縄県民だけが変に意識
しちゃうのはおかしいと思う。意識しちゃうから
かえって不自然になっちゃうんじゃないかな?「俺ら
はナイチャーと比べて言葉がおかしいな。直したほう
がいいやっさ」みたいな感じでさ。
まともな東京の人はそんなこと気にしないよ。
普通にすればいいんだよ。普通で。
- 198 ：
- ふつーにしてます。
- 199 ：
- へいへい！！
- 200 ：
- >>199
学籍番号をまだ聞いていないぜ。
- 201 ：
- 何ちゃって
ごめんね。
みんな色々レスしてるのに場を畳み込むような
書き方しちゃって（笑）
県民が本土で言葉を正しく使おうて、そういう意
識自体は否定してないんだ。要は県民が自分達が
普段使っている言葉も大事にしつつ、標準語もう
まく使い分けることができる。そういう姿勢が大
事じゃないかって言いたい訳。
どの言葉が優れててどの言葉が駄目なんてないじ
ゃん。
ただ、沖縄の人間が東京の人間の前であんまり方
言ちゃー使いしてるとき「あい、くったーは・・
・！何か恥ずかしいやっさ」て思うときはあるけど
な。通じねーてばよ（笑）
- 202 ：
- あれ？琉大美人スレ消えてるな。それより 199 の学籍番号がまだだぞ。
- 203 ：
- もう少し幅が広いほうが読みやすいかも。そう、、
←－－－－－－－－－大 体 こ れ く ら い－－－－－－－－－－－→
- 204 ：
- 俺のはまだ読みやすいぶるいだな。
- 205 ：
- >>204
俺のはまだ読みやすいぶるいだな。
↓
俺の文章は、まだ読み易い部類だな。
こう書いてくれると、読み易い。
- 206 ：
- >>187
「りめげ ◆rgd0U75T1」が、自分の能力以下のものしか批判しないことを宣言しました
- 207 ：
- >>195
無いんですか。ラッキーですね。
俺も東京で10年近くサラリーマンを経験してますが、>>38-39は至って普通の意見だと思います。
土地や会社それぞれの雰囲気に合わせた仕事の進め方があるよね～程度に解釈してます。
- 208 ：
- >>206
それは一本釣りのつもりなのかな？ﾆﾔﾆﾔ
- 209 ：
- >>206
ばか？
- 210 ：
- なんで沖縄の人は国歌が歌えないの？
- 211 ：
- >>210
①教えてもらってない
②歌う気がしない
- 212 ：
- 歌えるけど。左喉（ひじゃいぬーでぃー）なだけさ。
- 213 ：
- ③歌う機会がない
- 214 ：
- ④歌うと村八分にされる
- 215 ：
- ⑤メロディはともかく歌詞の意味が気に入らんから
- 216 ：
- ⑥自分でオリジナル国家を作って歌っている
- 217 ：
- 国家→国歌だな。
⑦国歌は星条旗（The Star-Spangled Banner）である。
- 218 ：
- ソ～ミド・ミ・ソ・ド～♪
ミ～レド・ミ・ファ・ソ～♪
ソソミ～レド～シ～♪ ラシド・ド・ソ・ミ・ド♪
- 219 ：
- >>218
どっかの校歌みたいだｗ
- 220 ：
- >>219
ちゃんと音符をなぞれよ（アメリカ国歌だよ）
- 221 ：
- >>220
そんなん知らんもん＾＾
- 222 ：
- 文字化け・・いい加減にしてほしいなぁ
- 223 ：
- 化けるのは文字だけにしてくれよｗ
- 224 ：
- 「沖縄県民はなぜ文章力が無いの？」
…って？
そりゃ、本読まんからだろ？
だいたい話す言葉も内容もおかしいよ。品疎でお粗末な内容と他人の陰口で盛り上がってんだから、幸せな連中だよ。あんま、楽しみもやることも無いんだろうけど…。
ドライブ大好き県民って…やること無いってことでしょ？
ま、大笑いだよ。ホント。
あははははははははははははははははははははは！
- 225 ：
- >>224
あはははははははははははははははははははははははははははははははははははははははははは！
- 226 ：
- ん？
反応してんの？
- 227 ：
- >226
釣りしかやる事ねー暇人のくせにｗ
一緒にドライブする相手もいないくせにｗ
アニメ大好きなくせにｗ
- 228 ：
- 読解力が無いだけ。以上。
- 229 ：
- >>228
ご苦労！
- 230 ：
- 読解力が無いのは
沖縄タイムス「大弦小弦」と「今晩の話題」の執筆者だけ。以上。
- 231 ：
- そんな世界だからこそチャンスは多い。
それをわかりつつ邁進すれば社会で出世出来ることを知らんのかな？
文章力がないと批判する人たちは
それを逆手にとって自らの人生に有利に働くようにすればいいのに。
- 232 ：
- マジレスはカコワルイお
- 233 ：
- そうやってマジになるのはカッコワルイと思ってる子供は
背伸びしてタバコふかす中学生と同じくあまりカッコ良くない
- 234 ：
- で、結局誰が一番 カッコワルイ んだ
- 235 ：
- 個々の能力を批判するバカじゃないか？
- 236 ：
- 長いマジレスしていいかな？
- 237 ：
- ご存分に
- 238 ：
- 文章力は有るに越したことはないが、宝の持ち腐れでも意味が無い。
知恵を働かせて「職場における出世の道具」にしなければクソの役にも立たない。
ここで議論している若者諸君にそんな知恵はあるのか？
今から２０年ほど前にはワープロが世に出て間もない頃だったのだが、
当時の部長以上の役員クラスはほとんどが「ワープロを使えない世代」だった。
そう・・・何でもかんでも「手書きの時代」だったのだ。（印刷所発注物以外）
オレはその現状を見て、誰にも頼まれずに会社内の全ての書類をワープロで打ち直したりした結果、
役員から会社の公文書等の作成を依頼されるようになり、重要案件を知ることと同時に
「自然に文章力が身につくようになった」のである。
自己に文章力があるのなら「出世に生かせばいい」し、
無いが必要性を感じるのなら「つけるように努力すればいい」のである。
個々の能力にケチをつけるということは「本当にくだらないこと」だ。
- 239 ：
- 文章力はないかもしれないけど日本と違って住みやすい柔らかい優しい雰囲気があるんだよな沖縄はさ
- 240 ：
- >>218
ファ＃だよ～ （爆
- 241 ：
- >>240
わかってる。ありがとよ。
- 242 ：
- >>239
それはつまり、沖縄は「以心伝心」の世界だってこと？
でも沖縄内部ではそれでよくても、外部の人との接触も増えてくるだろうから、やっぱり文章力もあったほうがいいじゃないか。
- 243 ：
- 沖縄人は本当に文章力が無いと思う。まあ皆とは言わないけどね
「沖縄のうわさ話」ってサイトをたまに見てるんだけど
知恵遅れの人が書いたんじゃないかってほどの文章をよく見る。
- 244 ：
- >>243
スーパーの書籍コーナーにその「沖縄のうわさ話」って本あった。売れてるようです。
カキコした人には利益は還元されないのでしょうか?
- 245 ：
- 文章力以前の問題だが､昨日の「タイムス」の夕刊､
プリザーブドフラワーのこと、『ブ』リザーブドと
連発している。これが沖縄の言論人と称する人間のレベル。
新聞社には、本土からきて編集者になっている人間も
結構いるが､これがまた変な優越感持っていて投稿の文章を
添削のつもりで、いじるのが仕事と考えている輩。
- 246 ：
- >>245
あー何か女の子に「細かな事」で嫌味とか言うタイプの人？ｗ
君の為に言ってあげているんだよ的に。
モテナイヨｗ
- 247 ：
- >>245
じぶんも朝刊読んで初めて知ったクセにｗ
こういう叩きをするならば、朝刊が出る前にした方が効果的だよ。
分かったかな？ボ・クｗ
- 248 ：
- 『沖縄県民はなぜ文章力が無いの？』…
…う～ん、しかし、このスレ立てた人はどうしてこんなことが気になるの？
文章力が無ければ無いでいいんじゃない？
なにか、そのことでトラブルでもあったのかな？
沖縄人の語彙力の無さはわかるけど…それでいいんじゃないの？
そういうものだと、受け止めて…。
だいたい、沖縄はもともと日本じゃないんだし…。
- 249 ：
- 川｜川川 川
∥川 | | | ー ー||
川川 | |ｰ□--□l
川川| | ＼ J/||
川川∥ | ロ|/| カタカタカタ
川川|∥＼|＿_|l|l ＿＿＿＿＿
／川川川＿_/川川 | |￣￣＼ ＼
| 川川| |／川l＿_,| | |￣￣|
| ＼＿|＿_|＿|､＿＿| | |＿＿|
| ＼＿＿＿＿|つ |＿_|＿＿／ ／
| | | |￣￣￣￣| 〔￣￣〕
｜ |￣
- 250 ：
- 終了！
- 251 ：
- いや、あと５０はがんばって...、じゃなくて４９か...
- 252 ：
- テスト
- 253 ：
- 『沖縄県民はなぜ文章力が無いの？』…
本を読まないから？。 文字を『観ている』だけなのかも。
某新聞は、ほとんど広告になってしまった。
新聞記者が地元の身近な記事を配信しない県は、没落するとか。
- 254 ：
- >>246
彼女に意見聞いた。「というか、２ちゃんねるなんかにカキコしてる
アンタがキモイよ」。成る程、２ちゃんねる卒業！
- 255 ：
- >>254
この板も元々は２ちゃん。
- 256 ：
- 沖縄の観光業界騒然？！
1 名前： 会○サン 投稿日： 2003/09/16(火) 22:19:06 ID:67Ykxd.6 [ haisai.okinawatimes.co.jp ]
大スクープかも！？
沖縄観光業界の重鎮、のはｸﾝがコンベンションびゅーろー会長職を電撃辞任することになった！ようだ。
理由は・・・R行！！海外視察の際、起こした不祥事が表面化したことが理由。
相手が未成年じゃ、格好つかんぜ～い！！！
これじゃ、沖縄R行（観光）コンベンションびゅーろーじゃん？
「観光立県」が泣いちゃう～！！！！
↑文章力が無い、よき見本だね。
- 257 ：
- ナイチャーってよく行列作って風俗店の前に並べるね。。
- 258 ：
- 単語の使い方が分からない奴が多いね。本を読んだ事があるのかな？
- 259 ：
- 大和人、沖縄に難癖つけているけど
あんたの本質は何なんだ？
どーせ自分の故郷で「こんな仕事に耐えられない」とか
「自分探しがしたい」とか云うふざけた理由で沖縄来てんだろ。
カス。自分の故郷でやれや。青い海も、素朴な人情も30年前から
もう沖縄からは駆逐されたものだ。お前らのせいでな。
願わくば、1950年代の沖縄に戻り田たい。
いろんな可能性があったあったあの時代に
- 260 ：
- >>259
B円でマンボー買った世代?
- 261 ：
- >>260
アアそうだ屑
- 262 ：
- >>259餅付け！大和で相手にされないからウチナーに寄生してる分けさ。暖かく見守ってあげてね(≧∇≦)/
- 263 ：
- >>259
>>願わくば、1950年代の沖縄に戻り田たい。
サクっと調べたら、1950年代って「祖国復帰運動」が
燃え盛っていたようなんだけど・・・。
ヤマト人に「青い海も、素朴な人情も30年前からもう沖縄からは
駆逐されたものだ。お前らのせいでな。」なんて言える筋合いじゃ
ないね。
- 264 ：
- 歴史的にみて素朴な人情が育つような土地柄とも
思えないんだが・・・。
- 265 ：
- >>264 おまえは北に帰れ。
- 266 ：
- >>264
50年代の沖縄の人々はとにかく良い人相良い目をしていた。
そりゃいつでも例外の人はいたわけだけど。
- 267 ：
- >>259
50年代、不条理を押しつけてくる明確な敵がいた。そして、その不条理から
脱却するため、自らの尊厳を守るためになすべき目標が明確に見えていた。
60年代に入り復帰の形が明確に見えてきた。「我々の望むものとかけ離れている」
と報道機関が報じ同調する人も多かった。この土地の人達は、自らが勝ち取った
復帰を複雑な心境で迎えたのでしょう。
正しい選択であったのに、正当に評価されないのはおかしい。復帰が当時なし得る
最善の道であったことは明白なのに。そこからがスタートのはずなのに、一部の
人達はいまだに掴み所のない妄想を振りまいている。
誇大妄想を聞いても生きられないし、後ずさりの愚痴を聞いてもしょうがない。
同じ土俵で勝負しましょうよ。
- 268 ：
- 短文にまとめろ。0点
- 269 ：
- docomoじゃきつかったな。気がつきませんでどうも。
- 270 ：
- ナイチャーとは
どういう人を指しているのか、
知ってから使え。
- 271 ：
- １９６０年頃まで沖縄では糸満あたりで
漁師の家で働かせるこども奴隷の売買があったと
聞いてますが。
- 272 ：
- 1940年代頃まで東北あたりの一部の地域では花嫁と義父とのＨが
当然のようにあったと聞いてますが。
- 273 ：
- >271,272
誰に聞いた？
- 274 ：
- >>261
あーっしぇーきのう夜から屑鉄貰ったさぁ..
asahi-netのマンボーおじい !!
終戦直後でもないので、屑鉄送られても有り難みは無いよ。
着払いの宅配便で送り返したからねー。
代金1950（B円）準備しておいてね。w
- 275 ：
- R、ばかだなー。
最近は中国あたりで鉄の需要が増えて
けっこうな値段で売れるんだぞ。
- 276 ：
- >>274
275の言ってる通り。
北京五輪の影響もあってか最近は高騰してるね。
馬鹿にできないアルよｗ
- 277 ：
- >>275・276
んーーん
ちょっとおしかったかな....。
ちなみにB円時代こずかい稼ぎはとにもかくにもスクラップだった。
薬莢ガラ・鉄くず・缶詰の空き缶・磁石で建築現場の釘拾い等。
親子ラヂヲで相場を聞いて高くなったら売る。面白かった。
鉄が上がっていたからおいらの家のトイレの空気抜き煙突盗まれたこともあった。w
あっとっとー、すれ違いなっているねー、じゃーねー。
- 278 ：
- >>271
緒方拳主演のNHKのドラマでそういうの見た事あるな。
沖縄の漁師って昔こんなだったのかって思った。
- 279 ：
- 男の子はイトマン売り、女の子はじゅり売り、
まずしい田舎のこどもたちが家の為に買い取られて行く訳です。
ただ一生と云う訳ではなく、一定の期間です。
八重山などでイトマン出身の漁師のところに売られて行った男の子（戦前）とか、
那覇のチージ（遊郭）に売られて行った女の子とか、
現在70・80・90代以上になっていますがおいらの知っている人にもおられますよ。
プライバシー的なことなので、本人さんと直に話題にしたことはありませんが。
- 280 ：
- じゅりの息子や孫は文章力が無い。何故だ！
- 281 ：
- >279は271に対してのカキコです。
>>280
とんちんかんな思い込みですね。
- 282 ：
- >>279
糸満ウリは本部とかの北部の話じゃなかったっけ？
- 283 ：
- >282
いろんなケースあったようです。
中北部の人で、八重山の漁師に引き取られた人知ってます。
読谷の人でジュリ売いされた人知ってる、家がとてもヒンスーだったって。
イトマン売いの子供は海で死ぬことも稀ではなかったそうだ。
- 284 ：
- 本読まんから。
- 285 ：
- 文を綴ったりした階級は廃藩置県や戦後の混乱で県内から姿を消し、
残るは百姓ばかり。
文章だの学問だのが無力だった時代の生き残りが、
次の世代を再生産している。悪循環だな。
- 286 ：
- ばかどじんだから
- 287 ：
- 3の倍数で馬鹿になるから
- 288 ：
- >>287
３倍速の馬鹿発見
- 289 ：
- 悪さみぃ ロッキュー！
- 290 ：
- >>285
戦後の混乱ってぼかして書いても仕方ない｡
スイナーファに集中していた知識人・文化人階級の大部分は日本軍と一緒に
南部へ逃げて一緒に玉砕しちゃったんだよ｡
その後中北部から百姓が「一旗上げに」那覇へ押し寄せてきた様子の記録が、
終戦直後米軍がゲートを作って那覇方面への立入りを制限していた旧泊高橋
（現在のおもろまちりうぼう一帯）の字誌に出ている｡
当時の指導者も百姓も米軍との対決にばかり目が行って、教育にはそれほど
熱心ではなかったのだろうな。
- 291 ：
- いーち、にー、すゎ～ん、しー、ごー、るぉ～く、しーち、はーち、くぅ～、じゅー
- 292 ：
- てぃーち、たあーち、み～ち～、ゆーち、いちち、むぅ～ち～ん...
- 293 ：
- まさか1年前のスレ違うよね、w
てぃーち、たーち、みーち、ゆーち、いちち、むーち、ななち、やーち、くくぬち、とぅー。
- 294 ：
- だから 3の倍数で馬鹿に... テレビあまり見ない人だから 解らんかも。
- 295 ：
- さらに５の倍数で犬っぽく・・・
- 296 ：
- >>294
テレビ見ないので解らん
- 297 ：
- >>296
http://jp.youtube.com/watch?v=btde0xr2CH8
- 298 ：
- 沖縄の地元新聞が、文章力弱いよね。
必然的に沖縄人も文章力が弱くなりがち。
- 299 ：
- 》298 文章力が弱ければ 想像力を伸ばそう！ 俺なんか 電話帳を登場人物の多い官能小説として読むために 日々努力の毎日だ！ ロッキュー。
- 300 ：
- 沖縄の地元新聞1950年代後半でも横書き右から左へ読みの、広告とかだけどあった、
- 301 ：
- んじゃ、
いーち、にー、すゎ～ん、しー、ゴン、るぉ～く、しーち、はーち、くぅ～ん、ジュン
８の倍数で気持ち良くなるってのもあるなｗ
- 302 ：
- 知事は短い文章でもメモの棒読み
しかも大きな字で平仮名ばかり
- 303 ：
- >>302
275 名前： ちゅらさん 投稿日： 2008/02/15(金) 09:06:09 ID:PcZ42rYY [ YRMfb-06p1-13.ppp11.odn.ad.jp ]
ニート生活も来月で終わり
お世話になりました
またニートか？
- 304 ：
- でもコイツは元通産官僚。
本土でもその程度でやっていけたんだよｗ
- 305 ：
- >>303
クビになってニートになったんじゃね？ｗ
他スレでこんなの見つけたぞｗ
329 名前： ちゅらさん 投稿日： 2008/03/26(水) 13:19:05 ID:.hiDE4.I [ YRMfb-06p1-13.ppp11.odn.ad.jp ]
朝は１０分遅刻ぐらいで文句言うし
月曜日の朝は県民なら二日酔い当たり前なのに朝礼するし
週末の飲み会でちょっと暴れたらすぐ始末書書けって
- 306 ：
- ？
- 307 ：
- orz
- 308 ：
- どうして文章力がないのか？
言葉の環境が影響しているのは間違いない。それは個々人のせいではない。
しかし、テーゲーがもっと悪い。沖縄人の心底には「ヤマトグチなんて・・・」というやる気のなさと「どうせしゃべれない・・・」という卑屈さがある。
特に子どもたちに害があるのは「しゃべれんでいい」という周りの大人たち。自分のやる気のなさを回りに押し付ける。折角子どもたちはやる気があるのに、やる気をつぶされていく。
だから文章力も育たないのだ。
- 309 ：
- >>沖縄人の心底には「ヤマトグチなんて・・・」というやる気のなさと「どうせしゃべれない・・・」という卑屈さがある。
・・・戦前生まれの方ですか？ｗ
- 310 ：
- ＞沖縄県民はなぜ文章力が無いの？
正答・・・基礎学力が低い為
- 311 ：
- まず相手の言わんとする内容を理解しようとすることから欠けている気がする。
例えば言い合いなんかでも、
「お前は俺のことを～考えているんだろ」といったように決めつけて掛かってくるというか。
確かに言外のニュアンスってのもあるんだけど、
相手の立場や状況を考慮して 話を差し引いて聞くようなところも足りない気がする。
話の構成力よりも前に、基本的な読解力に問題があるように思うんだよな。。。
- 312 ：
- >>311
劣等感が強く、自尊心が高い。
経験主義で自慢話ばかり。
論理的でなく感情的，
煽てりゃ頭に乗り、諭せば根に持つ。
と、こんな人でしょ
- 313 ：
- >>312
なるほと～(笑)
もちろん 沖縄の人の中に善意で付き合える人は居ることは判るのです。
しかし その逆のクエスチョンな人ってのは、そんな感じです。
例えば 方言が気になってしょうが無かったりとか。
特にワタシがそう思わされた相手ってのは、
仏壇を継ぐような長男で、仕切り屋になるような教育を受けてきたのだろうなって人でした。
あういう人もいるものかと、どうしたら良いのか本当に困りきってしまいました。
- 314 ：
- >>312
客観的にそういう人が多いのは否めないね。
meのいちく連中でもそうでない人は２人だけ。。。
- 315 ：
- >>313
きゃはｗ
オレ、仏壇継ぐ長男だわ
>>313
>>314
根はいい人かもしれないから、愛想良く付き合わないのが善いぜ
なんせ、言葉が通じないからなあ 会話じゃ解決も理解もできない
- 316 ：
- ワニさんも中卒で学なしで仕事もなし
金もなし小さな家と墓と８５才半ボケ婆背負って
分かるだけでも６代昔からこの辺住み続けてきた
長男の嫡子として終止符を打つことになりそうワニよ！！
- 317 ：
- http://www.youtube.com/watch?v=9sQ9Mj3ssZw
>>316
ただ明けてゆく青空に問いかけること。
- 318 ：
- あくまでも一例だが
文章力の無い者ほど、普通の神経で
うざい、うざったい、うぜえ
のような言葉を普通に使い、しかも、これに関して問いをかけても
うざいからうざいんだゴラア
と、それしか選択肢が無いような返答しかできない（語源、広まり方についてはウィキペディアを参照）
それでなくても、文章力のひどくない人は、長い話や文章くらいではイラついたりはしない。
- 319 ：
- 沖縄は
幼少期の「親の読み聞かせ」から始まって
児童期の「本読み」が本土の子供に比べて著しく欠落していると思う。
これらが文章力のに有無に大きく作用している。
- 320 ：
- 相変わらず沖縄を叩くネガティブスレの生存年数は長いね！
キチ害はいい加減に沖縄に擦り寄ってくるなよ
他地の短所を批判するより地元で死んで土葬でその地の肥やしになりなよ。
- 321 ：
- 話しているときに代名詞を連発するから。
本土以上に阿吽の呼吸というか言語の意思疎通をが必要な気がする。
- 322 ：
- 単身母子家庭の多い沖縄では子供の教育や偏差値の質は落ちるのも無理はないよな、
- 323 ：
- 文章力もないが、語彙も少ない。
基本的に知識の量が足りないのだと思う。
読書量が足りないんじゃないかな。
- 324 ：
- やっぱ
なんか
一応
沖縄県民、これ多用するよね
- 325 ：
- 上でも指摘されてるように、代名詞に頼りすぎるきらいがある。
横着せずに主語述語目的語を使えばいいのに。
例：えーやー。あのアレちゃんとしたか？
↓
大城、玉城商事への納品は間に合ったか？
みたいな。
- 326 ：
- 異信出ん心
- 327 ：
- 友達しよう
- 328 ：
- 沖縄の子供は、家庭で躾られていないから駄目ですね。（親が言葉を知らない）
例：うちに遊びにくる、小学校4年生の息子の友達
「俺しらんし」、「大人に対して俺ではなく、僕、私はと言うんだよ」
「○○いる？」、「○○いますか？」
あと、「です、ます」を使えない子供が多くみられます。家庭のレベルが解ります。
職人同士のウチナーグチのやり取りを聞いていても、先輩や上司に対してもタメ口なんですね。敬い言葉も知らないようです。言葉として劣化している証です。
沖縄の新聞は、文体が滅茶苦茶だったり、てにおはが間違っているので読むに耐えないですね。同じく役所や学校からの配布物も、誤字脱字や主語がなかったり、レベルの低さが露呈しています。
- 329 ：
- >>328
なんとなくわかる気がする
前に３０代のおっさんが７０近くなる人と口論になり
タメ口や暴言吐いていたのを見た
その３０代のおっさんは偽装離婚をして
母子家庭の不正受給を女房とやっている人で
子供が数人いるにもかかわらず働いていない
典型的な沖縄人DQN
多分この子供たちも将来は親と同じ人種になると思われ
- 330 ：
- >329
「典型的な」というからにはデータをお持ちなんでしょうね
沖縄県民の何％がそのような人だというのですか。
また、他府県にはそのような人は何％ほどいるのですか
- 331 ：
- 沖縄人に文章力や言葉の表現が今一にみえるのは
オキナワ語が日本語とはまったく違う言語であることが関係しているかもしれない
オキナワ語は中国語と同じように声調言語である
トーンをつける事で意味が違う
「内地」もナイチー とかナイチャーで意味が違う
橋と箸のちがいもハシとハーシ というようにトーンをつける事で違いがわかる
オキナワ語はもともと大陸系の言語
日本語を話すことはバイリンガルである
オキナワ人が文章力つけるには日本語を話すのを止めて
琉球語や中国語や英語を話せるようにすれば良い
- 332 ：
- 大陸系の言語である琉球語を母語とするオキナワ人に
ルールの違う日本語で表現しろというところに無理がある
オキナワ人に文章力や表現力をつけろというのは
日本語を母語とする日本人のルールに従えというようなもの
- 333 ：
- 薩摩の侵入以降日本語が侵食し
琉球語に日本語が混ざったとはいえ
琉球語は日本語とはルールの違う言語なのである
この間亡くなった言語学者の外間守善は琉球語の会話ができなかったらしい
なのに琉球語云々を語る
外間の顔はオキナワ人とは少し違う
戦時中ナイチから教員になり済ました中野学校卒の工作員がオキナワ各地に配置されたらしい
外間も師範学校正になりすました工作員かもしれない
外間は終戦時２１才
師範学校は１９で卒業する
何で琉球語の会話できないものが琉球語の学者になったのか不思議である
- 334 ：
- 外間は琉球語の会話ができなかったというよりも
琉球語の言葉というか語彙の意味も知らなかった
鳥を首里方言で「すい」と解説している
首里語では鳥を「すい」とはいわない
ht
tp://www.chikyukotobamura.org/muse/015.html
- 335 ：
- 内痴人のオキナワ監視や工作員は
明治の琉球併合直後からオキナワに送り込まれている
- 336 ：
- あの伊波普猷もオキナワ人の顔じゃないから
オキナワ人なり済ましの日本同化工作員だろう
- 337 ：
- お巡りさ～ん！ さっきから電信柱に向かって独り言ってる人はコッチでぇ～す!!
- 338 ：
- 電柱に向かって独語なら人畜無害
電柱に小便かけたら器物破損罪でターイホされる
言葉の表現でひとつ
先月３０日のレコード大将の番組で服部という作詞家が
「これが日本歌謡界の現状です」と発言したが
歌謡界ではない「これが日本歌妖怪の現状です」が正しい
- 339 ：
- 危ないなあ
- 340 ：
- 結論
沖縄県民が文章力つけるには
漢字だけを文字とする言語を公用語にすれば解決する
要するに琉球語を漢語系の言語として復活させる
それだけでは科学技術力をつけられないから
英語も公用語にすればいい
- 341 ：
- あの～、スミマセンが…あなたが今度話してる相手は、ペットの犬のジョンですよ。
アッ！お巡りさ～ん！コッチコッチ～!!
私んちのジョンが怖がってま～す!!
- 342 ：
- NHKで沖縄の歌と踊り見ているが
女性の男踊りは動きに切れがない
それに女性だからどうしても力強さに欠ける
女性は女踊りに専念したほうがいい
- 343 ：
- 女性に若い男を表現した踊りは無理だ
- 344 ：
- 琉球舞踊界には男の人材はいないのかね
女性の男踊りは見てられん
- 345 ：
- 若い男の男踊りやっているが
あまり上手ではないな
動きがぎこちないというか洗練されていない
- 346 ：
- おしい…踊りの表現じゃなく、言葉の表現だな。このスレの趣旨。
- 347 ：
- 新年早々サンジンソウはスレ違いw
流石キチガイの総合商社w
- 348 ：
- フラ君さん、その一人で科学からかけ離れている書き込み連投してる所も、皆さんから馬鹿にされる所なんですよ(涙)
端から見て痛た痛たしいっすよ(涙)
新年早々いい大人が何やってるんですか？(涙)
- 349 ：
- >>331
沖縄の方言が中国語の系統であるというサンジンソウ氏のご意見には
同意しかねます。
沖縄の方言は、文法的にも語彙の面でも明らかに日本語です。
中国語の語順は、主語・動詞・目的語の順、
日本語は、主語・目的語・動詞の順
沖縄方言日本語の語順はまったく同じです。
ちなみに関西弁との共通点もあります。
例 借りてくる（標準）・・・かってくる（関西弁）・・・かてぃちゅーん（沖縄方言）
買ってくる（標準）・・・こうてくる（関西弁）・・・こうてぃちゅーん（沖縄方言）
県民の文章力の低さは、子どもの学力を見ても明らかで、それは全国学力学習状況調査の
結果を見ても明らかな事実です。
言葉の能力の低さは、そのままコミュニケーション能力に低さにつながり、
それは仕事をするに当たっての能力に直結します。
県民所得の低さは、学力の低さが原因であるといえるでしょう。
- 350 ：
- 変にあげ足取る人もいるから
いらぬことは言わない方がいいか
- 351 ：
- バトルしたいだけの永遠に終わらないやつな。
- 352 ：
- >>349
琉球語は薩摩の侵略以降に日本語の侵食を受けて日本語が混ざっただけ
「借りる」「買って来る」の日本語からの借用でそれぞれ転訛した語彙
例えば「いっペーまーさん」というオキナワ語も「いっペー」は日本語で明治以降に使われ始めた
明治になって例えば新潟出身者が沖縄に赴任して新潟弁が残ったりする
琉球語は薩摩の侵略以前は大陸系の言語である
その証拠に平仮名で表記できないし平仮名文もない
ニセモノ捏造の平仮名文ならたくさんある
しかもそれは日本語の文章で琉球語ではない
- 353 ：
- >>352
サンジンソウ氏のおっしゃる「琉球語」なるものに興味を覚えました。
具体的に例文を挙げて、紹介していただけませんか。
- 354 ：
- 琉球語うんぬんの話しは、現代の沖縄の若者には無関係ではないか？
沖縄の若者は、方言出来ないし、会話をする時に、琉球語から日本語への変換を脳内で行っていない。
故に思考や、教育、見聞しているのは日本語。
方言や琉球語にしても、使っているのはワードの羅列で、使い方も正しいとは言えない。
日本語を正しく使えないのは、家庭や教員の語彙の少なさや、理解度が低い事が影響している。
多彩な表現や機微を伝える事が出来るのに、沖縄では使われる語彙が僅かしかない。
地方でも若者は方言を使わず、標準語を用いているのは、テレビの影響が大きいとされている。
テレビからでも、多彩な日本語表現が読み取れるのに、それすらされていないのは、学習能力が低いのと細かい所に気を配らない県民性が影響しているのではないだろうか？
- 355 ：
- >>354
同感です。学習能力の低さは、おそらく学習意欲の低さからくるものでしょう。
「誠そーけー、なんくるないさ」誠実に生きていればどうにかなるものだ。
という精神は良いが、それ以上の「がんばり」を自分にも他人にも求めようとしない
時代を一歩先に進めるためには、誠実さだけに頼らず、死ぬ気でがんばる気概も必要。
- 356 ：
- 遊びの無いねじは壊れ易い、
死ぬ気の人はそれはそれで自由、
死ぬ気の手前で真剣も自由、
なんくるないさも今イチだけど
押し付けられすぎも窮屈。
ピーンとこれ以上伸ばせないゴムはやっぱり切れ易いと思うナー。
- 357 ：
- 沖縄・ウチナーンチュといえば「ナンクルナイサー・テーゲー」な気質みたいな
言われ方って、ここ１０年くらい酷くなった感じ。
本土の、沖縄ブームとか本土製作の沖縄ドラマとかの悪影響（癒しとか人情とかetc）
逆に沖縄へ返ってきて地元に悪影響を与えている気がする。
それまでは親からも、我慢強く働くとか、努力の価値とかそういう事を
言われて育ってきたんだけどな。
- 358 ：
- >>357
戦後はドル復興で、生活の中で金銭的に裕福になり、教育や沖縄の習慣が廃れてしまった。
沖縄を返せ運動や、帰属問題もあり思想的に混沌とした状態になった。
それが沖縄の60、70代の世代が中心となっている。
その後は、国のせい、アメリカのせい、世の中のせいに全て変換されている。だから、ドラマはそんな沖縄の思想の一部を表現しただけに過ぎない。
実際に沖縄の大学生の就職内定率は、最低である。その理由は、内地からの求人があるにも関わらず、沖縄を離れたくない若者が多すぎるからだ。
日本語を使いこなすには、周囲の雰囲気、天気、相手を読み取る機微が必要。だが、相手をおもいやる気持ちがあるウチナーンチュなら表現出来ると思う。
団塊世代は何ら変わりないから、これからの親は家族や、パートナーの顔色を読み取り、その場に適した言葉を選択していけば、子供や家庭に変化が生まれてくると思う。
やり放し、空気読めない男が淘汰されている時代に突入しているのではないか？
- 359 ：
- >>356
確かにそうではあるのですが、沖縄の子どもたちの現実を見ますと、
あまりにも「遊び」が大きすぎなんです。
「今しか遊べない」が彼らの多くの言い分です。
「今しか遊べない」でもありますが、「今しか勉強できない」でもあります。
そのバランスがあまりにも「遊び」に傾きすぎているのです。
そのような彼らに対して書ける言葉は「たまには死ぬ気で勉強してみろよ」
くらいでも足りないくらいだと感じています。
これは、学校現場で彼らの勉強の様子を見ている、教員としての実感です。
- 360 ：
- 教員に葉良い印象の思いで皆無なんだ。
- 361 ：
- 文章力が無いの？というより
なぜ耐性が無いの？ （小学生みたいに簡単にワジワジするの？）
なぜ指摘された程度で簡単に逆上するの？ （討論をしないの？）
なぜ建設的な討論をしないの？
の方が的を射てると思う（･∀･）
おまけ
話はそれるが、『寝起きで機嫌が悪い』『暑さで機嫌が悪い』『指摘された程度で逆上する』のが許されるのは中学生までだし（冗談抜きで）
- 362 ：
- >>359
明確な目的意識がある子や勉強自体に楽しみを見出せる子はいいとして、それ以外はどうすればいいんだろう。
大学に入った18～22歳でも何しにきたかわからんまま卒業するのがザラなわけで、
中高生を学校に押し込み続けても誰も得しないように思える。
- 363 ：
- スレ違い申し訳ないが。。。
>>359
んーおおむね同意なんだけど
> 「今しか勉強できない」でもあります。
は、ちょっと違うと思うんだよなー。
生涯学習(笑)とかそういう意味じゃなくて、
今を逃すと、勉強のみ集中するってのを世間が許してくれない、
というのが正しいんじゃないんでしょうか。
で、彼らはそれを知ってるが、結局そもそも勉強なんざしなくて良い(生きてける)と思ってるから、
遊ぶのでは。つまり「今しか」が問題なんじゃなくて、勉強してナンになるの？っていう問いに、
納得できる回答をしてやるのが先なのでは。。。
1点、otuさんの書き込み全般に対する質問だけど、
otuさんが「沖縄のこども」と書いた場合、他の県と比較してのことなの？
- 364 ：
- 文章力のなさは、子供が聞いている日本語が駄目なのと、子供が書いた文章を添削がきちんとなされていないからだと思います。
きちんと日本語を、読み書き出来る子供はごくわずかで、学校以前に家庭でしっかり正しい日本語を話されているかに関係していると思います。
他県の子供と比べて、集中力がない、情緒不安定、物事をやり遂げられない子供が多くみられます。
原因としては、ひとつは家庭。もうひとつは食生活にあると思います。
家庭では厳格に育てていずに、出来てもいないのに誉めたり、父親が身勝手でその背中を見て育っていたりと、色々な要因があります。
食生活は、お菓子や炭酸飲料、ファーストフードの摂取量が他県より多い家庭があります。これらの食品は、脳と血糖値の関係から情緒や集中力を低下させます。
- 365 ：
- >>363
私は沖縄で教師をしていて、他の県の子どもについては
テレビなどでしかわかりません。比較の対象にできるのは
唯一、全国学力学習状況調査です。
その調査結果で、沖縄の子どもたちの学力の低さは明らかです。
学力の低さは、学習意欲、学習時間が足りないことが原因です。
もちろん、親の収入の低さもかかわっては来ると思いますが、
かえってハングリー精神でがんばることだってできるはず。
私は生徒に「なぜ勉強しなければいけないの」と問われたら、
バーベルを持ち出してきて、「このバーベルを持ち上げることに何の意味があるの」
と問い返します。
バーベルを持ち上げることには、何の意味もないけど、バーベルを持ち上げることによって
鍛えられた体は、あなたの人生にきっと役に立つはず。
勉強もまったく同じことです。
今一生懸命勉強していることそのものは、直接人生に役立つということはほとんどない
でも、勉強によって鍛えられた脳は、私たちの人生に、大いに役立つではないか。
と、こんな話をすると、たいがいの子どもは納得してくれます。
納得はするけど、すぐに勉強をするようにはなってくれない。（それも当然のことと思っていますが）
毎日少しづつ、彼らが成長してくれることに期待し、私たち教職員自身が彼等以上に
勉強するしかありません。
- 366 ：
- 重ねてのスレ違いすみません。どこか適当なスレがあれば誘導願います。
>>365
それさ、そのお子さんは、バーベルと勉強の話の例え話の関係に納得してるだけであって、
後者の本当に言いたい"勉強が大事"ってこと、鍛えられた脳がどこかで役立つってことが
理解されてないだろうし、伝わって無いと思うぞ。
「誰が上手いこと言えとｗｗｗ」ってレベル。
いちゃもんつけたいだけなんじゃなくて、俺もその問いには
「物質的、精神的に人生を豊かにするため」って回答は用意してるんだが、
なかなか伝わんないんだよなぁという悩み。
多分そういう成功体験が無くて言葉で聞いても実感しづらいんだろうなぁ。
- 367 ：
- 学歴別の就職状況とか、収入や待遇とか、ローンを組むときの金融機関の対応とか
社会保障や格差とか、教育者としては身も蓋も無い様な話を具体的に話した方がいいんじゃね？
- 368 ：
- >>366 >>367
まさにそうなんですよ。
勉強頑張っても、なかなか「自分、強くなったな」なんて満足感を得られうことは
なかなかないんですよね。
でも、>>367さんが話しているようなことは、たいていどの教師も、
本当に口酸っぱくして言っていると思うんですよ。
今の親は、どんなふうに家庭で教育しているのかわかりませんが、
私は親に「勉強しなかったら、この狭い土地にしがみついて、泥にまみれて
一生、貧乏百姓続けるしかないんだよ」と脅されて勉強していましたけど。
- 369 ：
- 学力向上するには、まず、、、基本的な身の回りの欲求が満たされていて、その次の
ステップなのかな??と私は考えています。
例えば、欲しい御菓子、玩具や身の回りの物がそれなりに手に入り(ｺﾚ、親の収入に直結する）、
次の欲求ステージが学問だったり、趣味だったりするのかな？と思う。
上記以外でも、身を置く環境が良くていい影響を受けたり、生まれ持つて、勉強が出来る(好き）
な子もいると思う。
"家庭の所得＝子供の学力"が世間で言われている時代なので、
沖縄県の所得が上がれば、それなりに学力も向上すると思いますよ！！ ←ｺﾚｶﾞｲﾁﾊﾞﾝﾉﾓﾝﾀﾞｲｗ
- 370 ：
- ずっと日本語とは一部類似性があるものの異質な琉球方言を使用してきたのに、
琉球処分後、いきなり日本標準語に無理矢理変えようとしたから無理があるのだと思う。
- 371 ：
- 先ず「強いられて学んでおく」事で、後から学問としての「探求が出来る」んだよーって、
現場や家庭で伝えられたら改善すると思うよ。
■収入と学力について反論■
マズローの欲求5段階説とか、
満たされた環境に生まれたブッダが探求の道に進んだ話などでは
そうかもしれない。
でも、野口英世の伝記や「たけしくんハイ！」での北野大の話では
貧しさと学力は必ずしも一致しないはず。ヨイトマケの唄もそうだね。
衣食足りて知るのは先ず礼節で、その次に知識、だと思う。
「武士はくわねど高楊枝」と言うくらいだから、貧しくても卑しくなければ
礼節も知識も必ず備わると思うよ。
逆の例では、環境が満たさたクズだって居る。鳩山とか王子製紙の井川が好例。
■学ぶことについて意見■
5教科は弱いけど実技4教科で異常に力を出す子が居るよね。それで良いと思う。
卓球の愛ちゃんは「元々中国語が出来てて中国に行った」から卓球やってる訳ではないよね。
探求するために中国に行く必要があった訳で。
ちょっとでも専門職になると、参考文献を読むにしてもマニュアルを読むにしても、
最低限の語学力や計算能力が必要だし、得た知識や技術を他人に「正確に」伝えるためには
（コミュニケーション能力とは別な）言語ごとの空気感の把握や語彙力が要る。
■どうしても差が埋まらないと思えたら■
近い距離にある親類縁者の助けにより、「勉強しなかったために食いっぱぐれる」という事態が避けられる環境。
施しを受ける側がそれを「情け」と捉えるか、「甘え」と捉えるかで、変わる。
後者なら、恥の概念が残ってる。前者なら、施す側から切り捨てるべし。
- 372 ：
- 学ぶのは目的の為の手段。
手段を得るための前段階として、学校や宿題などの家庭学習で勉強。
塾は、欲しけりゃどうぞ程度のオプション。
芸大でピアノだけ弾いていたいと希望しても、受験科目は無視出来ないでしょ。
好きな事だけやってて良い世界は無いんだと自覚させないとね。
・ダメな結果の責任を、安易に他人や環境のせいにしない
・自分の得意分野を伸ばす手段は自分で探す
これだけでも、学ぶことへの意識はかなり変わると思う。
- 373 ：
- 沖縄の子供が他県と違うのは、競争意識が全く見られません。
生まれ育った土地で、そのまま成長していくのと、他県からの人の出入りがあまりない事と、行動範囲が限定されているので、常に同じ友人と一緒という環境になります。
東京でいえば、良い小学校に通うために電車でランドセルをしょって、一時間半かけるはざらですし、親の転勤の都合で引っ越すことも当たり前です。
沖縄では、ほぼ常に周囲の友達、周辺の住人が固定されているので、必然的に馴れ合い社会になります。
この馴れ合い社会は、連帯感を生み、いつしか競争することを忘れるのです。
県外に求人があるにも関わらず、就職出来ないのは、知らないところに行くのが怖いからです。
内地で働いて、競争に晒されて生き残れない人が多いのはこのためです。
季節労働で働いていて、寮から一斉に姿を消すのが、沖縄の人の特徴らしいです。なぜ、消えるのか？
与えられたノルマをこなせない。人と比較されて耐えられない。怒られた事を、自身が悪いのを棚に上げて、「差別された」と解釈するのです。
そうです。沖縄の人は競争に慣れていないし、打たれ弱いのです。
また、子供も時から物事を成し遂げていないので、達成感を知らないのです。
家庭での放任主義や、「あの子は頑張ってる」みたいな甘やかしも大きいな原因です。
その一例として、周囲の励ましだけで開店してしまった、きちんと修行していない、技術の裏付けがない”なんちゃって商売”が蔓延しています。
結局のところ、差別化や売りがないので、低価格競争になるのです。あとは、我慢比べか、人件費にしわ寄せがくるのです。
そんな社会から脱するには、競争力＝生きる力、達成感、創意力を養わないといけないのです。
まずは家庭です。学校で出来る事は限られています。基礎は家庭です。
でも、親が子供をみる時間がありますか？
子供に勉強を教える学力がありますか？
子供の質問にきちんと答えていますか？
子供に課題を与え、出来たら誉めていますか？
色々な社会や場所を子供に見せていますか？（出来れば他県）
これが出来ないと子供＝沖縄はよくなりません。出来なければ、お金をかけるしかありません。
子供がよくならないと、高い離婚率と沖縄の男性の低い生産性（賃金）は、ずっと今後も変わらないでしょう。
過去の歴史は関係ありません。
子供には、いましかないのです。
正しい日本語を使えれば、物怖じせず、きちんと自分を表現でき、人からも認められます。
- 374 ：
- >>371
先ず「強いられて学んでおく」事で、後から学問としての「探求が出来る」んだよーって、
現場や家庭で伝えられたら改善すると思うよ。
>それだけで改善出来れば、あなたは伝道師として、富と名声を得られますよ!!
■収入と学力について反論■
マズローの欲求5段階説とか、
満たされた環境に生まれたブッダが探求の道に進んだ話などでは
そうかもしれない。
でも、野口英世の伝記や「たけしくんハイ！」での北野大の話では
貧しさと学力は必ずしも一致しないはず。ヨイトマケの唄もそうだね。
衣食足りて知るのは先ず礼節で、その次に知識、だと思う。
「武士はくわねど高楊枝」と言うくらいだから、貧しくても卑しくなければ
礼節も知識も必ず備わると思うよ。
逆の例では、環境が満たさたクズだって居る。鳩山とか王子製紙の井川が好例。
>>369 を読み直してください。。。（一般論+例外を記載しています。。。）
礼節も知識も必ず備わると思うよ。
>"必ず"て断言するのですね!!
以上
- 375 ：
- このスレ立った頃に生まれた子も小学生か…。
- 376 ：
- 学校で勉強をあきらめている生徒たちを見ていると、
家庭的に恵まれていない子がほとんどだと感じます。
たいていは経済的貧困から来るものなのですが、
貧困家庭でも、親が歯を食いしばってがんばっている家庭の子どもは
やはり勉強をがんばっています。
教師がどれほどがんばっても、「勉強する意欲」に関しては
家庭の教育力には及びません。
家庭で「勉強なんかしなくていいよ」みたいな雰囲気を作られてしまうと
もうどうにもなりません。
沖縄の親たちよ、もう少しがんばってくれませんか。
- 377 ：
- お前も頑張れよｗ
- 378 ：
- ちなみに私の親は日雇い労務で私たち兄弟４人を育ててくれました。
酒飲んで、よく母とけんかしていたので、子どものころは父があまり好きではありませんでしたが
大人になってから、母殻聞いた話では、
父は日曜日以外は決して仕事を休まず、一生懸命仕事をして、稼いでくれたのだそうです。
私が大学まで出させてもらって、教員になることができたのも、もちろん父母が
がんばって育ててくれたからです。
今思えば、親が遊び好きだったところの子どもは、グレて非行に走っていたように思う。
沖縄の親たちよ、もう少しがんばってくれませんか。
私の親は、あまり学はなかったけど、本当に立派な親だと、感謝し、誇りに思います。
- 379 ：
- >>377
はい、がんばります。
- 380 ：
- >>373
まったく同感
営業職で県外就職して、強豪と競り合ってきた経験があるから、
帰沖して独立しても余裕です。
親が教育熱心で、いろいろ経験させてくれたのに今頃感謝してる。
我が子がもし就職する時は強制的にでも、県外行かせたい。
- 381 ：
- 経験なんて知識で凌駕できる。
頭悪いやつは無理だがｗｗ
- 382 ：
- >>381
何で(whyでなくwhat)凌駕すんの？
- 383 ：
- とりあえず>>381には無理そうだね
- 384 ：
- >>373
>>東京でいえば、良い小学校に通うために電車でランドセルをしょって、
>>一時間半かけるはざらですし、親の転勤の都合で引っ越すことも当たり前です。
俺の東京での交友範囲内では、みんなほぼ地元の連中だったな。
自分も含めてやっぱ底辺だったけどさｗ
- 385 ：
- 私の父親は、非正規雇用で不安定な収入をやりくりしながら
私を含め兄弟4人を育てていたようです。
飲酒がらみで母親と口論になっていました。
子供の頃は、その姿をみて父親の事が嫌いでした。
大人になり療養を重ねる母親から当時の事を聞く機会がありました。
父親は、定められた休日以外は、勤務を怠らず
家族を養うため一生懸命に勤務をこなし生活費を工面していたそうです。
長兄3人は、大学進学をせず中学卒業や高校卒業と同時に社会人となりました。
頼れる兄達として関われず、自由そうにみえる兄たちを羨ましく思っていました。
末弟の私は、大学進学の学費や生活費の心配をすることなく
それが、当然であるかのように希望した学生生活を謳歌していました。
当然のように教職の資格を得て、困難なく教員として採用されました。
大学生活の学資と生活費を長兄3人が援助していたことを最近になって知りました。
ここまでの家族の支えがあってこそ、今の教職勤務がある事を痛感して
生徒たちと日々、真摯に向きあい
各人の個性の沿った勉学への助力をすることを目標のひとつに精勤しております。
当然ながら、多忙の毎日のため、
多くの高尚な提言の溢れる掲示板などへは、
一文を寄せる時間もなく過ごして来ました。・・つづく
- 386 ：
- オンナ村のインブびーちで小学生が入り乱れてシャセイ（写生）大会を行いました。
文書って面白いね
- 387 ：
- >>381
せいぜい、自己満足で、他からは相手にはされないよ・・・。
経験ある人には風格も備わってるので、世間で通用する!!
- 388 ：
- 何か一生懸命やっている人を冷やかして、足引っ張る人、たまにいますよね。
負けるのは嫌だけど、がんばるのはもっといや、だから
がんばっている奴がねたましくて、憎らしくなるのでしょうかね。
学校がそんな雰囲気になってしまうと、勉強頑張ろうにもがんばれなくなっちゃいますよね。
- 389 ：
- >>388 ふら～島だもん(笑)
- 390 ：
- >>388
笑ってすませられればいいんですけど、
それでいじめまで起きてしまうんだから、
現場で子どもたち指導していると、
ほんと、笑えないんですよ。
いじめは見つけ次第つぶすようにしてるんですけど、
勉強する雰囲気を壊されてしまうと、ほんと、情けない気持ちになってしまいます。
「あんたたちのためだよ」と勉強するように、説教したくもなるんですけど、
「余計なお世話」なのかなあ。
- 391 ：
- でもね、 一生懸命な奴は 最終的に勝つよ。
その足を引っ張ろうとする奴のあわれな末路は 見ていて楽しいからさ。
それを楽しみにスルーしなよ。
- 392 ：
- >>374
>>369を読み返しましたが、「環境が良くてもダメな例」が無かったので。
それと、「風格のある人は世間で通用する」というあなたの意見と
武士はくわねど…という俺の意見の部分は、特に対立してない気がするのですが、
トゲある（ように感じる）レスをなされているのは何故でしょうか。
最後に大きな声で…「はい、断言します。」
- 393 ：
- 薩摩に脳ミソいじられたって、いまだに気が付かんわけ？薩摩は、ウチナーンチュの脳ミソをいじったのを足がかりにして、終いには全国制覇して、今にいたってる。江戸時代には、犯罪者を送り込む地域でしかなったところが、今じゃ、天皇家の親戚だよ。親がどうこうした位では、解決しませんよ、この問題は、、、。
- 394 ：
- >>392
・「環境が良くてもダメな例」が無かったので。
・環境が満たさたクズだって居る。＊満たさた＞満たされた（脱字かも？）
>>貴方のレスをそのままコピーしてみたのですが・・・？？
・「風格のある人は世間で通用する」
>>私のレスは"経験ある人には風格も備わってるので、世間で通用する!!"です!!
・貧しさと学力は必ずしも一致しないはず。（私のレスに対して"必ずしも一致しない"で反論）
・礼節も知識も必ず備わると思うよ。（自分の主張では"必ず"で主張）
・トゲある（ように感じる）レスをなされているのは何故でしょうか。
>>数年前にTVCMで"相手に馬鹿と言えば、相手も馬鹿と言う"と内容の子供向けのCMを覚えていますか？
"相手に馬鹿と言えば、相手も馬鹿と言う" （youtube検索＞ACジャパンこだまでしょうか）
追伸：こだまでしょうか、いいえ、誰でも・・・・。
以上
- 395 ：
- >>393
その脳みそいじられた子孫がなぜ立川にいるの。
- 396 ：
- 俺はあなたを馬鹿にした書き込みをしたのでしょうか。
- 397 ：
- 経験万能論者の多いことｗｗ
頭よければ経験まったくなしで起業しても年収１千万こえるってば。
オレなんだけどｗ
経験で風格云々言ってるけど、金があれば風格も備わるよｗ
ま、愚者凡人は経験しかないか。
オレはオレに生まれて幸運だな。
- 398 ：
- 年収1千万とか、超うらやましい！
- 399 ：
- >>390 無駄だよ。沖縄一とされる某大学某学科でも、
下手に飛び抜けていると見られると
教官から評価基準を無駄に厳しくされたり
イジメが横行してるんだし。
日本一とされる大学で博士号取ったのが来たら追い出したんだし。
カスしか生きていけないよ。こんなところ。
- 400 ：
- >>396
"相手に馬鹿と言えば、相手も馬鹿と言う" の "馬鹿と言えば"を"反論すれば"に
置き換えてみて!!
- 401 ：
- >>399
関東ヤンキーのメッカ【千葉】も驚愕な酷さだな
- 402 ：
- そんなに不快だったのかな
- 403 ：
- >>402
こだまでしょうか、いいえ、誰でも・・・・。
- 404 ：
- 相変わらずだばねぇ
- 405 ：
- >>397
匿名掲示板でそんな事言わなければならないほど、劣等感と不満にまみれてるのは伝わった
- 406 ：
- カチューシャ氏よ、
ご立派な文章力を以て表したのは、とどのつまり、過剰な自信…というより
「異論への異常な敵意」という本性でしたね。ずいぶんと狭量なんですね。
呆れて、俺はもう去りますが、別スレであなたを見つけてもスルーします。
さようなら。
- 407 ：
- >>406
"やさしく話しかければ、やさしく相手も答えてくれる"(ACジャパンＣＭこだまでしょうか より引用)
._.ﾉｼ
- 408 ：
- >>405
泣くなよクソ携帯ｗｗ
- 409 ：
- 起業だけならバカでも出来る
起業して儲かる会社にするのは難しい
何の経験も無しに起業するのは只のバカ
金が有ればフランチャイズとかもＯＫだが大して儲からないのが大半
儲かる仕事ならわざわざ人にさせないｗ
- 410 ：
- スレタイから脱線してる～おもしろいからいいけど。
文章を書く力って、読書力と比例するから、評価する側としては
わかりやすい。
極端だけど『お里が知れる』『育ちがわかる』とかに深い関係あると
思う
- 411 ：
- >>408
妄想と真理を指摘されたから、「指摘した相手が泣いている」という妄想で返す超絶ハイレベルな反論ですね。参りました、私の負けです。
その素晴らしい人格は一生変わらずにいて下さい。
年収一千万w
- 412 ：
- 単に言葉足らずの日本語でも通じてしまうし、それを誰も指摘し直さない、治さなくてもいいまま社会じになって子供もそうなってしまってるのが多いですよね。
言葉の荒い、アタマの悪そうなおじさんやヤンキー的なひとたちは障がい者にしか見えないよ。
私は今東京に出て十年。社内電話でも敬語を使う生活なので、その辺りの言葉使いはだいぶマシになったと思います。
沖縄の小学校や親もちゃんとした言葉を使えるようになるといいですね。
- 413 ：
- >>412
同感です。。。身を置く環境は大事ですよね。
- 414 ：
- >>409
凡人乙。
経験なしから余裕でしたわ。
知識は経験に勝る。
- 415 ：
- カネタカかおる・小鳩くるみ氏などは素晴らしい話し方だと思います。お手本ですね。
- 416 ：
- >>414
そ～かすごいな！
俺は社長に成って10年過ぎたからお前よりは経営者として先輩だと思うが？
簡単に儲かる仕事が有ったらどんな職業か教えてくれないか！
- 417 ：
- >>416
助？
- 418 ：
- >>414
君に経験が無いことだけはすごい伝わる
- 419 ：
- 最近、この板の存在に気が付いたものですけど、
疑問に思っていることがひとつ。
日本から書き込んでいると思われるレスって、生粋の日本人の手によるものでしょうか？
いや、いわゆる「在日乙！」とかいう他意はありませんｗもしかすると、沖縄の人自身が自虐的に言葉遊びをしているのかとも思いました。
本当に日本人が書き込んでいるとすると、「何故に？」という思いがするのです。
私は島の中学を出て以来、主に季節工としてやってきましたが、
特段、街Ｂの他の板に行こうとは思いません。働いていた地域のことについて関心がないんです。
他のスレも覗いてみましたが、日本からと思われる書き込みの一部に、何とも言えない「悪意」を感じるものがあることは皆さんご存知だと思います。
その不快感の原因を掘り下げてみますと、中国・韓国（人）に対する日本人の（感情）表現を目の当たりにした時と同じであることに気が付きました。
アンチ感情が顕在化した遠因が本人も知らない無意識の領域にあるとすると、個々のレスの背景を知悉するなど到底不可能なのは承知しておりますが、
やはり、「何故、そこまで沖縄に執着するのか？」という疑問は消えることがありません。
単なる「沖縄ブーム」に導かれたとは思えない、ほの暗い「闇」を垣間見た気がします。
関東と関西の対抗意識の存在は誤解・曲解を交えてよく知られていることですが、それとも違う「違和感」をピリピリと感じます。
長文の謗りを覚悟しつつ・・・あとからや～。
- 420 ：
- 長過ぎる
- 421 ：
- >>416
先輩だからどうした？
中学の頃から先輩ぶっ殺してたが？ｗ
簡単に儲かるわけないだろ。頭だ頭。
経験を否定してるのオレは。
頭の良さがすべて。
- 422 ：
- 若いなー
- 423 ：
- 最近になって、この掲示板の存在を知りました。
スレッドを追いレスを眺めていて疑問を抱いた点があります。
多くのカキコミがあります。
その中で日本人以外ののカキコではないか？と疑念を抱くレスが見受けられます。
朝鮮人、支那人なのか沖縄の地域民なのか、優雅に言葉遊びをしていると感じます。
もし日本人がカキコしているのなら「何故に？」と感じてしまうものがあります。
沖縄以外の地域のことについて関心がありませんでした。
カキコの一部に、何とも言えない「悪意」を感じるものがありました。
なぜ、不快感に想うのか考えてみました。
支那人、朝鮮人に対する日本人の反応と同じだと類推しています。
アンチの遠因が、カキコ本人の無自覚な差別意識の領域からの発現だとすると
個々のカキコを知悉することなど不可能だと承知しております。
それでも「何故、そこまで沖縄地域に固執するのか？」という疑念が消えません。
「騙れれた沖縄ブーム」に情動されている、とは思えない、「闇」を感じるのです。
日本各地の地域特性からくる誤解・曲解とも違う
「異質で陰湿で粘着した違和感」を感じます。
- 424 ：
- ただの過剰反応でしょう
- 425 ：
- やり直しだな。
- 426 ：
- >>421
だから頭のいい君にどう言う職種か教えてﾎｼｲﾉｗ
多分書けないだろうな～ｗｗ
>>中学の頃から先輩ぶっ殺してたが？ｗ
頭の悪さ丸出しだしｗ
- 427 ：
- >>423
アンチ特有の「鸚鵡返し」ってやつですねｗ
1行目ですぐ分かりました。ご苦労様でした。
- 428 ：
- 三国人の工作員が暗躍してる可能性は有ると思う！
- 429 ：
- 三国人の工作員？
あなたのすぐそばに、ウチナーンチュフーナーして居るよ、ほら！！ｗ
- 430 ：
- <<島根県から>>
島根県の「官僚と民間の総意」で、沖縄の「アメリカ軍人裁判権問題」について言及します。
「日本陸地の高校までの一般人に販売・提供された世界歴史教科書と図解を基準」にしての判断です。
「日米軍事同盟」を堅持する側なら、「ローマ多神教」をTOPにして日本神道は負ける判断です。
「日本の知性、日本の歴史、日本の遺伝子」の常識からして、どれほどの日本人が、アメリカ合衆国を理解しているのですか？
ギリシャ神話・テミスを最高裁判所に置く日本国（官報で見た。）が、どのような理解の下で、「ギリシャの名の下に」沖縄のアメリカ軍人を裁くというのか？
アメリカの遺伝的思考は、ローマ文化が土台ではないのですか？
日本人と沖縄民に、キリスト教がローマで上がるまでの「重い歴史」の何が解かっているんですか？
「日本神話の県の、この私でさえ、理解は薄い。」
沖縄県民が悔しいならば、「私以上に西洋を理解・勉強」して西洋を論破できるまで、黙っていなさい！！！
本気でアメリカ軍人問題を批判するなら、鳩山由紀夫を叩く前に、西洋の理でアメリカを批判してください。
それができないというなら、島根県・出雲、石見が敵として相手をしますが、返答はいかが？
島根県は、「戦争に無防備に近い」が、中国大陸と広島が戦争でぶつかると、「弾幕の被害を無防備で受ける位置」なので、ね。
わかりましたか、沖縄のみなさん？
- 431 ：
- >>430が「何か、キチガイっぽいのかな？」って感じはわかりました。
- 432 ：
- 島根県？って日本に有ったっけ？
正式には島根村で広島か岡山の1村じゃ無かった？
- 433 ：
- >>421
君の文章見てると、君の言わんとしてる事にとても説得力を感じるよ。
ちなみに「皮肉」って言葉とその意味は知ってるかな？
- 434 ：
- >>430にサンジンソウと共通した物を感じる。
これが統合失調症及び妄想性障害の世界。
- 435 ：
- 文章力のなさはバクサイ見てもあきらかだろ。
- 436 ：
- ∧,,,,∧∩ 祖国に帰るニダ(>>430)
<=｀∀´>
（ ＼
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
:::::::::::::
さようならーっ！ 達者で暮らせよーーーっ！
, ── 〟 もう戻ってきちゃダメだぞ ー ！
/ ヽ , ── ､
| | / ヽ 祖国の同胞に可愛がってもらうんだぞー！
(＼ /) ∩/)ヽ | | ｍ
～～～～～～～～ ヽ､＼へ／ノ／ ／～～～～～～～(ヽ /､ ｍ ～～～～～ ＿＿∩ !
～～～～～～～～～ l──l／＼／～／ ￣￣￣｀ ＼ / !＼,へ／＼） ﾉ ～～～ /vv､ ｀ヽﾉ
／ ￣￣ ヽ／ / ヽ ∨_l二二l／ヽ／ 」＼ /ヽ | i
／ヽ| | i | / | | ／ ＼ ＼ (⊃ ||) |
⊂ ／| ─ |. | l/ヽ.| |. /＼ ＼. |─┐ ＼＿_ !
/// | ￣￣￣| ヽ / /───ヽ __o/ヽﾉ > ＼ヽ､ ＿＿＿__|
|＿＿＿| ◯ヽ /◯/ ＼＼＿-´||) ／ /⌒ヽ── ヽ
| | | | ＼ `━━━━━ / ￣|.￣|￣|￣ ／ l ､／ / |
__|─| ヽ／＼ | |′ | | | ∩ ￣/二二l / ＼ / |
( =|＿| ヽ/⌒ヽ | o | ＿|─||─| 三 |￣ ） | / /
- 437 ：
- >>433
もう黙れ貧乏人ｗｗ
しょぼい発泡酒飲んでぼろい軽自動車乗ってろｗ
金恵んでやろうか？ｗ
- 438 ：
- 稼いでいるといっても、５千万ウォン程度だろう。
- 439 ：
- >>437
俺の質問には答えてくれないのかな？答えられないのかな？
起業して年収1千万→職種と起業して何年か教えてﾎｼｲノ!
デルヘルの派遣orゲーム喫茶の雇われ店長でも年収1千万は普通に居るよｗ
- 440 ：
- >>439って助？
- 441 ：
- >>439
近所のオバァ連中集めてﾃﾞﾘﾍﾙでもやるかな～。
- 442 ：
- 助くんはR系専門だから、Rはやらん。
- 443 ：
- 助坊乙ｗ
助く～ん見てる？マダマダ人気は衰えてないなｗ
>>442
助の中の悪い同級生？
- 444 ：
- 助さんの人気ほんとまだまだすごいね。
- 445 ：
- >>439
そう、何も教えられない。
Rや賭博喫茶みたいな汚れ仕事などとは真逆
とだけ教えておこうかｗ
まっとうな仕事で世間体も抜群の勝者です。
若干３０歳にして金と名誉両方手にしましたわ。
これ以上は答えないから。
汚れ仕事で稼いでろ、負け組野郎ｗ
- 446 ：
- >>437
典型的な「言うに事欠いて」系な反応が嬉しい
- 447 ：
- 綴り方、
作文、
作文用紙、
そういうのが大嫌いだった、
いまもやっぱり書類っぽいのに書くのは胃が痛くなる感じ。
小２のころ、クラス代表？学年代表？でどっかの会場にて作文書く催しがあって、
緊張してしっちゃかめっちゃか、なに書いたか分からん、しっぱいしちゃった、
あのアフラ汗たら～りの感触いまでもトラウマモドキやんはーてー。
- 448 ：
- キーボーの濁点出にくいな。気をつけよう。
- 449 ：
- ウン子はカナ入力か？
いま時いないぞ！
- 450 ：
- >>449
なに？？
仮名入力は化石？
マックでひらがな入力でやんす。
7年ぐらい前ウインドーズで、ローマ字変換やってみたけど、
ギクシャクして慣れなかった><、
1984年にワープロちょっと仮名入力でやったから、
15年のブランク後もやっぱりひらがな入力でないと、言葉が出てこない。
- 451 ：
- 同じ回数キーを打ったら、かな文字の入力数のほうが倍になる。
- 452 ：
- 文章１ページとして、ローマ字入力の方が仮名入力より早く打ち終わるのか、
納得出来んけど、
スピード要求される仕事でないのでいいさ。
- 453 ：
- For 434
サンジンソウ？
統合失調症？
言っている意味が解からない・・・。
沖縄だけの特質か？
431、432、434は、島根Prefectureを敵に回す覚悟は、できたか？
- 454 ：
- 出雲大社駅ってのがあったと思うが、見渡す限りそれらしい建造物がなかった記憶があるが…
駅名の由来はナンだｗ
それと、なんで沖縄より納税額が低いんだ？
とりあえず教えてくれ
あ、老婆心ながら付け加えておく。その文脈で「特質」という言葉はおかしいと思うぞ。
- 455 ：
- >>439
早く仕事が見つかるといいね。
- 456 ：
- >>439じゃなくて>>445だった
- 457 ：
- >>452 ローマ字は人間の思考のしかたに素直に出来てるけど、ひらがなカタカナは漢字を元に作られてるから、キーボード入力時、どうしてもローマ字入力の方が早くなるらしいです。
もっと簡単に言えば、日本語入力は、いちいち頭で考えてから打ち込みしないといけないが、ローマ字入力は、何も考えなくて打ち込み出来るから、それで日本語入力よりローマ字入力の方が早く打ち込み出来るらしいです。
- 458 ：
- >>457
ふ～～ん、、、そうなんですか。
ひらがなで入力は紙に手書きの自在な感覚、
ローマ字変換にしていた時は
マシーンに手伝ってもらっている感じで違和感あったので、
結局続けきれなかった。
- 459 ：
- ローマ字入力に慣れたら、ある程度はブラインドタッチで
考えている・思っている言葉を素早く入力できるんだけどね。
まー、PC触って言葉を入力し、世間に発信している時点で
マシーンに手伝ってもらっているじゃね。
入力方法なんてあくまで「手段」だしさ。
- 460 ：
- >>456
貧乏人の嫉妬乙ｗｗｗｗ
「大先生、お金ください」って書いたら、
マジで１０万ぐらいなら目の前で落としてやるから拾えよｗ
もちろん動画取るけどな。
- 461 ：
- 大先生、お金くださ～いｗ
>>445
>>これ以上は答えないから。
これ以上は答えきれないから。
、、、の間違いだよな、、、何処までも恥ずかしい香具師だなｗｗ
- 462 ：
- >>460
画面見ながら、「貧乏人が嫉妬してる」という妄想をすることは就職に繋がらないよ。
まあ、これは俺と俺の周囲の人間だけ(日本の総人口くらいだけかな？)の狭い価値観の考え方かもしれないけどね。
とりあえず君が早く社会に出られる事を祈ってるよ。
- 463 ：
- ４５４へ
「特質」は、蔑まないための罠だよ。
まあ、「エンペラータイム」「皇帝」「万能」こそ最大ダウトだからさ。
一度やってみるといいさ。
ジャンプの冨樫こそ、神々の名の下に暗殺したいやつだから。気をつけろ。
笑えないから～
- 464 ：
- >>460「大先生、お金ください」
あれ？１０万ジンバブエドルが落ちてこないぞ？
俺のPCがおかしいの？
- 465 ：
- 貧乏人がわいて出てきたｗｗ
低学歴かつ無職のおじさんｗｗ
- 466 ：
- 自己紹介しながら、そして怒りながら笑う。さらに妄想と現実の線引きも無い。
- 467 ：
- >>466
とりあえず貧乏人は偽ビールである発泡酒でも飲んでろｗ
オレは毎晩エビスの大瓶ｗｗ
金持ってるヤツが正義ｗｗ
- 468 ：
- >>467
通帳残高うｐ、、、出来ないだろうな～ｗ
- 469 ：
- これ以上反感買って敵増やして今後どうなるんだろうね？ｗ
- 470 ：
- エビス大瓶・・・ビンボウ人が考えうる最高級のビール。
- 471 ：
- 可哀想な人がいると聞いてやってきました。
- 472 ：
-
＿＿＿_
／ ＼
／ _ノ ヽ､_ ＼
／ oﾟ⌒ ⌒ﾟo ＼ 眠いけど刺身の上にタンポポのせる仕事に行って来るぉ…
| （__人__） |<<467
＼ ｀ ⌒´ ／
- 473 ：
- やまだー、ざぶとん２枚持ってこーい
- 474 ：
- 布団と顔にガーゼを1枚かけて置きます。
- 475 ：
- >>467
>>466では主語を書いてないのに、反応してる時点で潜在的に自覚はあるだね。
こんな簡単な釣りに反応するなんて、経験どころか知識も危ういですね。
そのレベルで年収一千万に届くなんて、血の滲む…いや、血が吹き出るような努力をしてきたんだろうな。今後も精進するように
- 476 ：
- ﾂサﾂδ督エﾂーﾂづ｢ﾂイﾂオﾂδ督づ�ﾂ余ﾂ裕ﾂづ�ﾂ板δつｦﾂづｩﾂδ堕ビﾂスﾂづ可スﾂテﾂイﾂタﾂスﾂづｰﾂ環ｴﾂつｶﾂづｩﾂ年ﾂ偲ｻﾂ暗ｪﾂ静ｧﾂ鳴慊づ按づｱﾂづ�ﾂつ｢ﾂづｩﾂづｱﾂつｾﾂ？
ﾂ年ﾂ偲ｻﾂ暗ｪﾂ静ｧﾂ鳴慊つｪﾂ仰閉個ｾﾂづ按づ個つｩﾂ、ﾂづ債つｽﾂづ慊つｽﾂ静｣ﾂつｪﾂ貧ﾂつｵﾂつ｢ﾂづ個つｩﾂ、ﾂつｻﾂづ個猟ｼﾂ陛ｻﾂづ按づ個つｩ
ﾂつﾂづｧﾂづ､ﾂづｩﾂ閉板閉ｪﾂづ�ﾂ「ﾂガﾂδ督バ笙･ﾂ」ﾂづ�ﾂつｵﾂつｩﾂ個ｾﾂつ｢ﾂづｦﾂつ､ﾂつｪﾂづ按つ｢
- 477 ：
- サンエーやイオンで余裕で買えるエビスにステイタスを感じる年収一千万なんているんだ？
年収一千万が虚言なのか、はたまた舌が貧しいのか、その両方なのか
あらゆる部分で「ガンバ」としか言いようがない
- 478 ：
- 生活にゆとりが生じても
困窮した状況でも
短い文章の中で
伝えたいことを
正確に伝えられうようになりたい。
私が、今、思い描く贅沢です。
- 479 ：
- >>478
古くからの諺・・・「貧すれば鈍する」
貧乏をすると、毎日その生活のことばかり考えるようになるから、
人は知恵や頭の回転が衰えてしまい、賢い人でも愚かになるという意味。
また、暮しが貧しくなれば、心までも貧しくなるものだということ。
- 480 ：
- 貧乏人ってかわいそうｗｗ
スゲー反応してんじゃんｗ
おじさん達ガンバレよｗ
- 481 ：
- 本土人って日常生活でもTVドラマのような口調でしゃべるよな。
まるでTVドラマの役でも演じているかのようだ。沖縄人もあいうくさいしゃべり方をしたら文章力アップするかな。
- 482 ：
- 本土人なんて言葉ないからｗどこからの刺客だｗ
- 483 ：
- ワロタ
- 484 ：
- >>480
そんな自己紹介じゃ就職できないぞ
- 485 ：
- >>484
お前そんな返答ばっかだよなｗ
それだから文章力ないって言われるのよｗ
もう少し面白い返ししてみろｗ
- 486 ：
- 末尾の記号で済ませて代用する状況を
なんとか的確に示せる表現を見つけたいと
今、おもっています。
関心を抱いてもらい
暖かい返答を頂ける状況を嬉しく思っております。
- 487 ：
- >>480→>>485
深夜のバイト終わったのか？
ご苦労さん、、、明日からも頑張れよｗ
- 488 ：
- シャッチョさん見てると悲しくなってくる
- 489 ：
- 俺？
ＰＣ越しに見えるのか？スーパーマン現るｗ
何も俺の為に悲しむ事は無いよ、俺は毎日が（５時以降だが）楽しくてしかたないよｗ
>>485が日中出て来てくれない（深夜のバイトで寝てるはづ）のが残念だ！
- 490 ：
- >>481
"ソレ"を一般世間では、標準語(沖縄県以外では普通)と言います。。。
- 491 ：
- 最近ナイチャーに間違えられる。
- 492 ：
- >>485
「文章力がない」と言われた事も無い上に、このスレでもそんな件一つも無いよ。確認力と流れに乗った会話力が不足してるのは、本当に経験不足なんだね。
それを補うための妄想ばかりしてるから「年収一千万(笑)」も妄想だと思われるんだよ。君以外の全員に。
ここで墓穴ばっか掘ってないで早く就職しなさい
- 493 ：
- 言葉による愛撫。
- 494 ：
- 深夜3時の「中食」後の休憩時間。
中庭のベンチでボーっとしていた。
場長が「おい 3度だぞ マイナス」って声を掛けてきた。
中に戻るように言われた。
冷たいほうが疲れが取れそうだったのに。
重い躰を持ち上げ一歩踏み出そうとしたら
安全靴の靴底が凍結で動かなくなっていた。
動く方の足先で蹴りを入れて剥がした。
始業予鈴がなった。
- 495 ：
- 中食はご飯食べてもいい時間ですか
- 496 ：
- >>467
昔はヱビス含め[ビール]も美味しく飲んでたけど、最近は発泡酒なり
第三のビールのが飲みやすくて美味しいと思う。
もちろん僻みですが。
- 497 ：
- 「なぜ、夜遅くまで残業するのか。」と聞かれる。
「それだけの仕事量があるからさ。」と答える。
「そんなに無理して体こわしたらどうする。毎日、頑張って、無理して、病気になっても
誰も褒めてくれないぞ。」と言われる。
「俺の体は俺が知っている。大丈夫だ。」と答える。
「残業代も出ないのに、お前は馬鹿だ。」と言われる。
「目の前にそれだけの仕事量がある。こなさなければならない仕事がある。本当なら
二三名で分担したい。しかし俺しかいない。残業代も欲しい。しかし会社は出さない。」
「人間は食うため、暮らすために仕事をしている。だけど、現場で仕事に携わっている
間はそれを忘れている。」
「人間は何故働くか。それは『目の前にやるべき仕事』があるからだ。
俺がやらないと、この仕事は終わらない。俺がやらないと、この現場は完成しない。」
「適当に息抜きはしている。大丈夫だ。」
話は終わった。足元に電気ストーブを置き、暖をとる。
外で安全旗が北風に吹かれ、はためいている。
明日は今日よりは暖かいだろう。
- 498 ：
- ここは文章力がないゆえに他で相手されにくい仲間が集まって、
文章力を高め合おう！みたいな趣旨のスレッドで間違いないか？
- 499 ：
- 俺の文章力はこんなもんじゃないですよ！
たいしたもんですよ！
- 500 ：
- 500
- 501 ：
- >>498
君が来たって事は、そういう事で間違いない
- 502 ：
- ようは女ってのは殴って無理矢理中に出してやれば良いんだってこと。
- 503 ：
- ついに発狂したか
- 504 ：
- いや 大分まともになってきてるよ
以前の状態と比べるとまともになってきてる。
まだ糞コテとかの頭のおかしい書き込みがチラチラ見えるけどな。
ここでも2ちゃんみたいな、文才ないけど小説書く的な事できればいいんだけどな。
- 505 ：
- >>502
寒くないか？、、、深夜のお仕事ご苦労さん！
又、パートのおばさんに罵られたのか？
- 506 ：
- 糞コテあってこそスレが伸びるんだぜ。
- 507 ：
- >>506
マジレスすると、、、スレは伸びないなレスは伸びるかも！
荒れる→伸びるだがなｗ
>>502見たいなバカが俺の待機中に降臨してくれたら間違いなく伸びるな！
- 508 ：
- >>502手出すって文章構成力０の最もたるじゃん？
- 509 ：
- 旦那が働いている間に種付けしちまえば良いんだよ。
最高だろ？
- 510 ：
- まあ、君のそのレスは、実際に犯罪に手を染めた君自身を追い込むことにはなるだろうね。
- 511 ：
- 何の犯罪？ｗ
種付け罪ってのはないぞ？ｗ
- 512 ：
- ※議論するには問題ないですが、煽り等の発言はご遠慮ください
またこのスレッドはガイドライン
２．誹謗中傷、５．差別発言、７．板と趣旨が違うスレッド・発言
に接触する可能性が高いので今後の流れでスレッドを削除する場合もあります
削除の場合予告は行いません
- 513 ：
- 俺の周りには、本を読んでる人がいない。
そのせいか、メールや伝言用の文章にしても、小学生並みの文章で哀しくなる。
- 514 ：
- >>513
あなたが、文字の灯台になって指し示していけばいい。
あなたは、自分の役割に気がついた。
- 515 ：
- テスト
- 516 ：
- 管理人みたいなのってうるせーなｗｗ
- 517 ：
- オキシライトちょっとおかしくないか？
- 518 ：
- 頑張りすぎて息切れ＆ストレスでぷっつんてことになりませんように。
- 519 ：
- イソヒヨドリ。
宮城海岸の消波ブロック。
近くの突堤に休憩の場所を確保した。
餌の弁当を掻き込んでいると必ず飛来して偵察を始める。
１ｍ程度まで接近、じっとこちらを観察している。
視線を合わせないが、要求してくる。
愛くるしさに根負けして
餌になりそうなものを分けてあげる。
少し塊が大きいと咥えて飛び去っていく。
暫くすると数羽になって戻ってくる。
首を振り、尾を振る。
媚びた態度には、思えず凛としている。
ゆすりたかりの極意だな、と感嘆した。
- 520 ：
- >>519ウチに時々やってくるおなじみさんなので、書かせて下さい。
イソヒヨドリ（イシスーサー）ヒヨドリより丸みが有る。
♂羽、背なか青黒い、つやつや綺麗。♀羽、ヒヨドリみたいにしょぼい焦げ茶、美しくない。
夜飛んだり鳴いたりするの見たこと有る、
近所のばあちゃんがたまにパンとかやるので、路地を付いて歩いたりする、臆病でないよね。
食い物はあまり選ばない、食いしん坊。
こいつ等の名誉の為に追加、
花の蜜採集で飛んできたミツバチをくちばしで空中捕獲して、
近くのブロック塀で何度も叩いてから喉に落としていたのを見たことが有る。
- 521 ：
- 鳥はイモムシを地面にぴちぴち叩きつけてから食べるよ
跡を観察すると、どうも中のRごと内蔵を出してからいただいてるみたいだ
- 522 ：
- >>511
「種付け罪」とか、よくそんな頭悪そうな造語を思いつくね。あと「ごうかんざい」って知らないのにもびっくりだよ。辞書の使い方知ってるなら調べてみて。
年収一千万のキャラは諦めたの？まあ、最初から１ミリも出来上がってないキャラだったけど
- 523 ：
- >>521
それは打ち付けて殺してから頂くんだよ
- 524 ：
- >>521-523
ミツバチ丸呑みしたら蜂針でやられて鳥さんが気絶したり死んだりとかありそうで、
危険を取り除く為に死なしてから喰うってことなんだろな。
蜂だけでなく他の虫とか幼虫とかも死なしてから喰うというのは、防衛なんだろね。
- 525 ：
- >>522
貧乏人と喧嘩してもしょうがないですから＾－＾
- 526 ：
- >>522
んなことより、お前の奥さんか彼女かしらないけど、
あの女にガンガンRしたよ。
ブサイクだけど、肉便器にするのに顔は関係ないから、
これからも使わせてもらうよ。
- 527 ：
- すげ～なw
スレ違いが激しすぎw
- 528 ：
- >>526
へ～、自分が彼女か奥さんがいる男ってこと初めて知ったわ。突き抜けた妄想癖ですね。
で、一千万キャラは諦めたの？
- 529 ：
- ｼﾏｰは誤字と助詞の欠落や誤りは確かに多いね
話し言葉を文字に乗せるわけだから話し言葉がそもそも違うということ
例えば>>524のﾍﾟｰﾁﾝ「…死なしてから…」はﾔﾏﾄｩは「殺してから」と言うしまたそう書く
- 530 ：
- 朝から曇空だった。
降雨は無いとの予測だった。
放置中の耕作地の草刈りを行うことにした。
浜からは離れているのに
またもイソヒヨドリが現れた。
名前が書いてあるわけでもないので
以前に出会ったヒヨヒヨちゃんとは違うだろうが
なんとなく「ひさしぶり」と挨拶してしまった。
佇んで距離を保っている。
どうやら、草刈りで現れる休眠中のムシを狙っているようだった。
草刈りの終わった場所でさかんに啄んでいた。
- 531 ：
- >>529
Rを避けて「…死なしてから…」
と書いたのはわざとです、
沖縄的ニュアンスを出したいがため。
>>524のもし２行目、３行目を「・・殺してから・・」に置き換えたら、
気分悪くなると思う。
一行目に「・・死んだり・・」と書いたので、
この場合そのあとも同じに「R」でなく「死なす」を使った方が、
リズム感があって韻を踏む？って云うかさらっと流せる感じになるんではと思いました。
書き込む時にすごく考えて書いてる訳ではないですが、
一瞬ぱぱっと書きたいことばが火花のごとく浮かぶって感じです、
時々、「R？違うな、ここは死なすだな」って感じに脊髄反射で選択していることがありますね。
- 532 ：
- こんな掲示板の自分の書き込みにわざわざ「解説」を入れるとはｗ
相当、自意識過剰な方とお見受けしたｗ
- 533 ：
- ウン子さんの話は面白い話が多いと思っている。少々自意識過剰だったとしても、
でも、ウン子さんこれまでに多くの男たちをたっぴらかしすぎたんでは？
ストーカーレベルのファンが多すぎる。
- 534 ：
- >>529さんが、
>>524を引っ張り出して解説しているので、曲げて解釈されるのは気味悪いから、
>>531を入れたのさ。
ここスレは文章のスレだ、自意識云々とかはちとオーバーではと思うさ。
- 535 ：
- (｀･ω･´)死なさりんどー
ﾍﾟｸﾁﾝが敢えて「死なして」のほうを選んで書いたのは私もｳﾁﾅｰだからわかるさ。
過去レスから誰かの書き間違いを抽出するのも面倒なので直近の印象的な例を引いた。
「…そもそも話し言葉が『違う』ということ。」で『間違っている』と書かなかったのはそのため。『(標準語とは)異なっている』と書いたほうが良かったかも。
ここを読むようになった頃、誤字脱字の多さと異なった『てにをは』の使い方に驚いたけど、ま、沖縄風情はあるね。他県人でもお国言葉で書いたら標準語の文章とは違うものになるだろうし。
沖縄は日本文化のボーダーにあるから日本文化が融解しているイメージ。
日本語の変化も先取りしているように思う。
笑わせる
笑わす
ワラース
ワロス
とかね。
- 536 ：
- 文章力がないのは、教育委員会が「夜10時に家に帰りましょう」
などということを平気でアナウンスしているあたりが一因。恥ずかしくないのかね？
バカ量産の原因は教育委員会。解体すべき。
実際、沖縄の若者のポテンシャルを引き出せない屑が牛耳っている。
60歳付近のバカ県民を駆逐しない限り沖縄に未来は無い。
沖縄の若者、いい加減くだらない縦社会に縛られるな。君たちのほうがよほど
求められている。屑にだまされるな。
- 537 ：
- うるせーRRでオッケーなんだよR
- 538 ：
- >>536
沖縄が縦社会とか？？
- 539 ：
- >>538
日常生活では意外と縦社会じゃね？
本土と比べたら、堅苦しさ？厳しさは少ないかもしれないけど。
親類縁者の目上の人との対人関係とか、地元の先輩後輩・・・特に
青年会活動をやってたりしたら縦社会というか,上下のポジションは
結構ある気がする。
- 540 ：
- 沖縄が横の繋がりで内地が縦の繋がりでしょ?‥なんで田舎もんはすぐ嘘付くの?‥
- 541 ：
- 中根千枝、懐かしいね。
- 542 ：
- >>540
俺の感覚として、ひと括りに「沖縄は横の繋がり」等とステレオタイプに
言われても違和感があるので、親類縁者や地域を例に書いてみた。
その一つの例として、沖縄の方言は目上の方に対しての言葉遣いが
かなり細かい。本土と比べてもかなり細かいはず。
- 543 ：
- >>542
琉球方言の敬語の細かさには驚いた
会話文だけで、話し手、相手の性別、目上か目下か、判別できる人はできるね
源氏物語思い出したよ。名前なし主語なしで、誰が誰にしゃべってるかわかる
- 544 ：
- 推察だけど、敬語の種類の多さを考えると、元々は縦社会だったけど、災害や飢饉に対応している内に、次第に横社会に変わっていったんじゃないかな？
王府に頼るより、まずは親戚や集落で対応してたみたいな。
- 545 ：
- >>544
敬語は、王府に対してだけの使い方じゃないよ。
戦後育ちの親世代でも、年上の方達に対しての言葉遣いは細かい。
俺らの年代では、ほぼ崩壊しているけどなｗ
- 546 ：
- 琉球方言に比較されるのは日本の地方の方言ではないのかもしれない
首里士族の流れと思われる老人の話し方、
芝居しいとかとは全く違う、やわやわと上品、珊瑚の海に打ち寄せる波のような心地好さがあった
継承されず、多分、もう消え失せてしまった
- 547 ：
- 小学ぐらいまでは家では、やや首里ことばが日常だった
（アクセントは首里と那覇との中間ぐらいになまってたけど。）
方言禁止とか、首里ことばの年寄りが廻りに居なくなったり、
別地域の人々で廻りが埋まってきてヤマト共通語を使うようになって、
いつの間にか忘れてしまった。
小学生レベルで止まっているので、
うちなーぐちが自分のことばとして確立出来てない状態のまま社会人なってしまった。
意識して首里ことばレッスンしておけばよかったのに残念。
- 548 ：
- >>544
歴史的に見て、、、1609年に薩摩藩に侵略されて占領されてる間、ほぼ全員がその日その日を食べていく事だけで精一杯だった頃から、
助け合いの文化(横社会)に変わっていったのかも。。。
ちなみに、江戸時代の約260年の間は徳川幕府の高度な統治(縦社会)により大きな武力抗争は無く、
非常にに文化は栄えて、現代文化の基礎となる社会的仕組みが出来たとさ。。。。！！
- 549 ：
- >>545
王族になると親兄弟の言い方まで違うらしいからな
たしか王府の人間だったら
ターンメー(祖父)
ンメー(祖母)
ターリー(父)
アンマー(母)
アフィー(兄)
アングヮー(姉)
一般人だったら祖父祖母忘れたけどそれ以外ならたしか
スー
アヤー
ヤッチー
ンミーらしいな
結構前に見たから間違えてるかな
- 550 ：
- ペーテンが首里ﾀﾞﾔｰ物言いでは商いに支障をきたしたんでない?
(｀･ω･´)ﾌｰｼﾞｪ-ﾈｰﾗﾝ！
ターリーとかヤッチーとか沖縄風情でいいね
- 551 ：
- >>545
一部違いが有りますので手伝わせて下さい。
王族でなく士族のばあい↓、（他にも呼び方有ります）
王族はもっと複雑で丁寧な表現をしていたと云うことです。
祖父＝タンメー（ターンメー×）
母＝アヤー
兄＝ヤッチー
年下の男兄弟ならヤッチーグヮー
姉＝ンーミー（すごく丁寧にしたいなら、ン-ミーメーとか使います）
年下の女キョウダイならン-ミーグヮー
兄嫁＝ウマニー
首里だと祖母にンメーですが、那覇だとハンシーと云います。
平民の場合
祖父＝ウスメー
祖母＝ハーメー
父＝スー
母＝アンマー
兄＝アフィー
姉＝アングヮー
↑目安です、他の呼び方もあります。
- 552 ：
- >>551は訂正↓失礼しました。
>>545×
>>549○
- 553 ：
- 若いころ首里の散策をした時、道を歩いている老婦人に道を訊く際、田舎者と思われてスイムニーで慇懃無礼にあつかわれないか緊張しながら尋ねたさ
- 554 ：
- 日本語しゃべりまーす(^o^)丿
- 555 ：
- 555
- 556 ：
- 沖縄って出版社は多いのに本土で活躍している作家って少ないよな。
文章を売りにする純文学ではまったくって言うほどいないし。12月の群像で久しぶりに沖縄の作家見たけどさ。
やっぱ文章力は総じて低いがデフォってかーんじーみたいなー。
- 557 ：
- やはり
貴方が、デビューするしかない。
期待。
- 558 ：
- 現代日本語が未だ充分なネイティブ語になってないのかもね。
三十年前でも、簡単な日本語を聞くことは出来ても、はなせない老人居たのさ。
ちなみに、生きていたら百二十才ぐらいだとね。
- 559 ：
- 本読まないからにゃー
そうだにゃー
- 560 ：
- しゃべりが下手（言語能力が低い）人は、文章力も低い様な気がする。
テレビでのインタビューを見ていても、沖縄出身でしゃべりが上手い（言語能力が高い）のは、宮里藍ぐらいしかいない。（俺、個人の感想だけど）
- 561 ：
- そういえば具志堅用高のしゃべりもなんだかぎこちないですね？
「ちょっちゅね」と言うあたりも。
でも仲間由紀恵とか安室奈美恵のしゃべりはそんなにはぎこちなくないが、
なんだか遠慮を感じる。
全国放送で方言またはウチナー大和口をしゃべってはいけないと緊張しているかのような。
- 562 ：
- 私、東京人の前で「（物量が多いことを）いっぱいしている」とか「（片付けることを）なおす」と言ってたら
それはおかしい言葉遣いだと指摘された。
「西日本出身なのか」と言われたりもしたが、沖縄、あるいは西日本独特の表現なのでしょうか？
そういう風に西日本出身者扱いされるし、私自身大阪の庶民性が好きで、大阪から沖縄には距離も短くて帰省しやすいし
沖縄から東京に出稼ぎに出たのは失敗だと思っているので、
大阪に移住したいと思っているのだが。
私と同じ思いした沖縄人いませんか？
- 563 ：
- 「（物量が多いことを）いっぱいしている」というのは沖縄独特の表現なのでしょうか？
標準語（または東京方言）では「たくさんある」が正しい？
- 564 ：
- >>562２つとも使うわ
なおすはfixと近いねｗ
- 565 ：
- ＞いっぱいしてる
西日本の表現かどうかは知らんが少なくとも、静岡、神奈川、東京、宮城では聞いたことが無い。
お国言葉にケチつけてもしょうがないが、日本語としておかしくね？
普通に「人がいっぱいいる。」でいいじゃん。
＞なおす
「もとの位置になおす」って使い方はするけど「なおす」だけは無いねぇ。
が、コレはこれでなんとなく意味が分かる。「なおす」=もとの状態にする、と思えば。
あとは「難儀する」とか…、沖縄独自じゃないかも知らんが、都内だとあんまり聞かない。
- 566 ：
- いっぱいしてるは 特に人出が多い時とか大概使うなｗ
なおす は使わんな
戻しておけ とか かたずけとけ とかそんな風にしか。
- 567 ：
-
内地人は沖縄の弱点ばかりを大々的に取り上げる気質がある
それでもって「我が○○県では」と自らの出身地を名乗ることができないのである
まるで自らの発言が内地全体の見識だと説教しているように上から目線で声を荒げる
- 568 ：
- まあたしかにそういう傾向はあるけど
最近はそうでもないような。
テレビでさんざん沖縄やってるから馴れたのか。
- 569 ：
- haha
- 570 ：
- >>558
亡くなったうちの祖母(明治34[1909]年生)も大和口はうまく喋れなかった
字もうまく書けなかったから手紙は母が代筆していた
でも金勘定だけは強かったと母が言っていた
- 571 ：
- ユタ系なんですか？
- 572 ：
- カミンチュー(を自称していた)。30代半ばにカミダーリーした(と言っていた)らしい。
- 573 ：
- >>567別にそんな風に思ったことないけどなあ
被害妄想激しくね?
- 574 ：
- >>567
そのときの指摘内容はさておき、普通の口調にて相手から少し言われて改善 or 耐えることをせず、
面子潰されてたまるかといわんばかりに相手を言い負かそうと（脊髄反射）するか、
それは劇薬（毒）すぎる暴言だと簡単に心が折れるような県民が多すぎるのも事実だけどな。
言った相手が朴念仁か頑固一徹職人や漁師みたいな単なる毒舌のように内容そのものが無い暴言ならば話は変わってくるけど。
まあ、 「なぜ沖縄県民は会話等での耐え性が無いの？（冷静に話さず、感情的になって言い負かそうとするの？）」 みたいなスレを立てて話す内容になるのでそれ以上は控えるが（･∀･）
- 575 ：
- ２ちゃんで思いっきり方言使えたら会話も軽くなら・・・ねーか。
一人称わたしもなんか不自然だし。なんか重い口下手。
- 576 ：
- 内地に10年以上いたけど、他の県の人もたまにその地方でしか通用しない言い方するよ。
ただし、沖縄以外の場合他県がすぐ隣にあったり人の出入りがあるから
なんとなくこの言葉は通用しないな、っていうのをわかっている。人によって使い分ける。
また、隣県の人はなんとなく隣の県の人の言い方とかを知っている。
沖縄にいると県外にいる人の言葉聞く機会が極端に少ないから自分の言葉が
どこまで県外の人と違うのかもわからないし、逆に県外の人の言い方もわからない。
- 577 ：
- マジレスすると、口語でそのまま文を書くから。
「しましょうね」のニュアンスがおかしい、ってのに気付けるようになれば治るけど。
- 578 ：
- >>576
ラヂをもテレビもその他も有るから、深刻なのはそれほど無いんでは。
県外から来ている人はいっぱい居るから、そんなに大きな高い壁は感じない。
- 579 ：
- 沖縄の人のいい方
変らしい
※ さった1日に開催した、、。（間違い？）
他県だと、
※ さる1日に開催した、、。
とからしい。
- 580 ：
- >>579
普通は「昨日開催した」な
- 581 ：
- >>580
そうです
が
沖縄の文章はメリケン口をかいしているんじゃない？
さるとかさったとか聞くと沖縄を思い出します
- 582 ：
- 在日の方か分からんが、
「カタカナはカクカクして簡単ﾆﾀﾞ」
「ヒラガナは丸みがあって難しいﾆﾀﾞ」
「ﾞのﾞが難しい。ﾞれﾞなんか最悪ﾆﾀﾞ」
みたいなことを流暢な日本語を交えしゃべってた。
ちょっと萌え……
るわけは無いが、苦労してんだなと思った。
- 583 ：
- >>579
「去る●日」の「さる」は、口語文法的には「連体詞」であって動詞ではないので、
「さった（さっ＋た）」のように活用（＝語尾変化）することはありません。
間違いかと言われれば、難しいところですが、「共通語ではない」ので…
ですから県内のマスメディアでは「さった」とは使っていませんよね。
- 584 ：
- 来る（きたる）を「クル」と読む人も多いな
こっちは単なる誤読だと思うけど
- 585 ：
- ～しましょうね。って言葉をよく聞くうえ、なんか違和感を感じる。
命令形を嫌って、子どもにさえ、静かにしなさい、じゃなくて
静かにしましょうね、とか言っているの聞くと教育効果にも疑問を感じる。
- 586 ：
- 内地だと「しましょうね」はtogetherの確認、みたいな意味になるからな。
このニュアンスの違いを気付けるウチナーンチュはなかなか少ないけど。
- 587 ：
- 沖縄育ちの母が、内地の本家のようなところに行ったとき
子供♂に「さん付け」しきれにないものだから
育ちが悪いとか見られたみたいなんだよね
それも目線で「ちょっと」とされていたんだけど
まったく意味が判って無かったみたい
こういう感覚の違いは難しいなぁ、と思った
- 588 ：
- 大阪府民よりマシだろうｗ
どこも同じだよ。
- 589 ：
- 沖縄じゃ、名前の呼び捨て、多いよね。
内地では家族とかよっぽどじゃないとまずしない。名字の呼び捨ては目上の人ならＯＫだけど。
友達レベルでも「さん」付はあり。年下だったり、小さい子供なら「くん」「ちゃん」をつける場合も。
呼び捨てにする時の親しさとか関係性のレベルに内地と沖縄ではズレがあるようだ。
- 590 ：
- 内地がどこを指しているのか知らないが、第二の故郷的な三多摩地区では
自分の子供にさんづけとか、そんな事も無いんだがな。
まぁ、俺の周りの連中が育ち悪いだけかもしれんがｗ
- 591 ：
- >>590 千年以上くらい家が菩提寺付きで続いているようなお家の話
- 592 ：
- それ、結構特殊な部類じゃね？ｗ
なら「内地では」とか「関係性のレベルに内地と沖縄ではズレがある」って
括りにせず、「うちの本家の場合」って書いてくれた方がしっくりくると思うんだけど。
ちなみにうちの伯父の家(金持ち)は、子供に君・さん付けして読んでる。
子供の長女次女は末っ子の長男にさん付けしている。
- 593 ：
- 沖縄は呼び捨てよりも愛称呼びが多いんだよな
ヒーローとかマーサーとか二音節長音
小さな子に対してもちゃん付けはほとんど聞いたことがない
- 594 ：
- ここは沖縄です。ばっかじゃねぇ?
- 595 ：
- >>593
語尾ではないが、ヒロちゃんニーニ―とか、マサちゃんネーネーって
呼び方はよくあると思う・・・年配が多いけど。
- 596 ：
- >>593
あ、ゴメン。小さな子供に対しての話だったね。
子供には～坊って言い方するかも。
ヒロ坊、マサ坊とか。
- 597 ：
- 親戚の集い、
幼児期に「健一」は健坊と呼ばれていた。
大人に成っておじさんになった、年寄りはやっぱり健坊と呼ぶ、
周りの子供たちは、
健坊おじさん、と呼ぶ。
おわり
- 598 ：
- >>597
そのパターンもあるね。
○ちゃんオジサンorニーニー
○坊オジサンorニーニ―
これも沖縄での独特な呼び方なのかな？
- 599 ：
- 童名の名残じゃね？
昔（といっても平成までは見られた）では
親戚同士やRの中で童名で呼び合ってたし
例 タルー、ジラー、サンラー等（もちろん本名とは違う）
- 600 ：
- 自分の子とか、甥姪以外の小さい子を呼び捨てにするすることは
まず、東京周辺じゃないね。愛称とかあだ名だったらあるけど。
人前で呼ぶときは必ず「ちゃん」、または「くん」付け。もっと改まったら男も女も「さん」
みんなそうしているから、呼び捨てにすると行儀悪い扱いされる。
- 601 ：
- >>594
思考停止すんなバカ。何しに生まれてきたんだ？
- 602 ：
- >>601
ふみ○？
- 603 ：
- 縄のマスコミ批判するより、ワールド日報やしんでれらリバティ要らんこと3Kの拡散をしたら？
宗教関係者さんか？ＷＷ 統一教会だろＷ リバティ？？やめてくれよＷＷ
産経新聞の前身のひとつ世界日報
発行社は世界日報社で、初代会長は「世界基督教統一神霊協会」（統一協会）と
その下部組織・政治団体である「国際勝共連合」の会長を兼任していた久保木修己。
久保木修己は、“全日本人および天皇の代理”として教祖・文鮮明に拝礼する儀式を
行っていたことでも有名である。
冷戦真っ只中に創刊され、一貫して親米保守、反共主義の路線をとってきた。
母体である統一協会の影響から、その関係者・関連団体の活動が記事にされる
ことがあり、 更に新興カるト宗教に親和的な内容がしばしばみられた。
- 604 ：2013/05/21
- まぁそこらへんも含めて
【沖縄が好き】
今年の夏もいくよ＾＾＾
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