奄美･沖縄･宮古･八重山の
民謡、古典音楽、古典舞踊、民俗舞踊、
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沖縄民謡
tp://www.museums.pref.okinawa.jp/museum/topics/detail.jsp?id=746
京都・檀王法林寺開創400年記念
琉球と袋中上人展―エイサーの起源をたどる―
会期：平成24年1月25日（水）～2月19日（日）
会場：沖縄県立博物館 企画展示室（3階） 那覇市 おもろまち
料金：
一般300（240）円、
大学・高校生200（160）円、
中・小学生100（80）円
（ ）内の料金は20名以上の団体料金です。
障がい者手帳をお持ちの方および介助者1名は無料です。
女に飲ませるシーンがありますが
今はどの舞踊家も両手で飲む仕草ですが
戦前までは片手で飲む仕草だと聞いたのですが
どなたが詳細わかりますか？
「子瓜」じゃなくて、
「弓瓜」だったのだ。
(｀・ω・´)ｼｯﾀｲ
とか誰かが本に書いてあったワニ
加那ヨー天川で女が水を飲む所作が元々は片手だった…というのは初めて聞いたが、まあ あり得るかなぁ…とは思った。男の手水を片手で受けたんじゃなくて、柄杓からの水だからね。ただ 両手で受けたほうが心がこもっている感じがするから、変化していったんだろう。伝統芸能といえども舞台芸術としての型の洗練への志向は必須かも。そうでなければ民俗芸能の域を出られないし。同じく伊野波節で花笠を右手に持っての出羽で、現在は大腿に花笠がかぶらないように構えて持つのが主流になっているが以前は皆手なりに持っていた…と聞いたことがある。ただ、他流派との差別化という意味で古態をとどめた型を守るという趣向も有りかと思う。見る側としては百花繚乱のほうが楽しいから。
必要ですね
個人的にもうひとつ気になるのは
加那よー節が終わって天川の曲になるとき
三線の調弦の音がしますよね
あれなど予め三線を二棹用意するとかすれば
いいと思いますね。
色々な感じかたがあるんですね。調弦の音が気になる…なんてことは夢にも思いませんでした。確か、花風の後半の前にも_ミがありますね(2揚げ?述懐節)。あれに関して言えば、あの「ポワン…」という調弦による音程の変化が、想い人を見送ったあとの遊女のため息というか、内省に入るきざしのような劇的効果(意図したか偶然の産物かはわからないが)をもたらしているように感じます。加那よー天川については 雑踊りだし、_ミの効果というものも思い浮かばないので、2棹準備していて間を置かずに続けるというのも ありかも知れません。
あ、下ぎ出じゃし述懐だったかな？
ティサジ持ちゃぎりば
早船ぬ慣れや
ちゅみどぅ見ゆる
※花風
哀愁感のあるいい舞踊ですなぁ～
琉球風の藍色の傘がまたいいですなぁ～。
花風は紺地の絣と紫の日傘が艶やかですね。
特に引っ込む時の後ろ姿が綺麗だと思います。
(⌒‐⌒)
青年がお役目で船旅にでると聞き見送りに行きたい
しかし那覇の港には彼の家族や縁者が見送りに来ている
私が姿を見せれば彼と家族に迷惑になる
港から少し離れた三重城に登って見送りしよう
だが帆を張り風を受けた船はあっという間に通り
過ぎて行ってしまった…
ジュリのせつない胸のうち。
花風もいいけど、本花風で黒い絣の打掛を引きずりながらクバ扇を手に舞うのも風情があって良い。
あと作田も好き。紅型の打掛を引きずるのが綺麗だし、曲も渋い。
ふるさと祭りに園田エイサーも
参加したんですね
エイサー衣装だと
とても寒かったことでしょう
お疲れ様です。
園田エイサーの唐船どーいの歌詞
…うふむらうどぅんぬ、ひらまーちゅー、だね
「うふむらうどぅんぬ♪」
ときたら、
「しんだんぎー♪」
と続けたくなる。
梯梧の花さちゅるうりずーんの頃やーー
いいですねー。
ゆーいやなぁ～那覇に～♪とぅーゆーまりーるさぁ～♪
久茂地ぬ～ほおいガジマルぎぃ～♪
※昔久茂地川に橋を架けたように横たわる
かじゅまるの木があったそうですね。
ちりなさやぁ～ちりなさやぁ～♪
さとぅ～がぁ～なーさぁき～♪
※長嶺ルーシーさんのを聞くと
よけいに胸にジーンときます。
「知名定男さん」
公演引退を表明！！
※寂しいです…長い間お疲れ様でしたm(_ _)m
知名さんお疲れ様でした。
仲宗根創さんも歌うまいよ
知名さんCDとかはだし続けるかな？
あしび座ぬかなみ
けえ舞おり舞おりすくとぅ
舞おてぃ見しら〆
てぃひさ入り美らさ
ひちゅる三線や
弾んち美らさ〆
ムテー清らさ
あねっ舞おやぁ～♪♪
かみてぃ巡りばぁ～♪♪
テントゥルルン～♪♪
テンシトゥリトゥテン～♪♪
※カディクー
あしびざ ぬ かなみ
けぇ もぉり もぉり すくとぅ
もぉてぃ みしら な
屋慶名エイサー平敷屋エイサーすばらしいね
〔エイサーしーがるちゃーびたるー♪〕って
どこのエイサー団体も歌うよね。
ＣＭとかでしか見たこと無いけど、俺は逆に
あの「つくり笑顔」が子供の欠片も無く感じ
気持ち悪さしかない。。。あくまで個人的に。
幼稚園児・小学校低学年の子が、歌詞の意味も判らず
お色気たっぷりに演歌を歌うようなチビッ子歌合戦が
好きな人なら、好きなんじゃね？
披露してる映像に似た感がありますな。
ちゃーびたる(^ω｡^)♪
ハーリー見いむん
くゎーしぇーわーむん
小那覇舞天思い出す。
小柄でウチナーカラジのカツラして、
さーらない話しムヌガタイするのは底抜けに明るく聞けた。1967年頃。
ムヌガタイ＝物語
ムヌガタイすん＝お話・談話などすること
小那覇舞天先生は、照屋林助のお師匠さんで歯科医師、
沖縄漫談で明るい笑い中心の話芸の達人でした。
「ハナシムヌガタイ」で表現することがセットの場合が多々有る。
かえなさい、
教育に悪い
命名しよか?Rさん。
ありがとー方言の勉強になりました。
その頃生まれてたら、是非聴いてみたかった
『ブーテングァーヤー』と言う方いますね。
・・・スーヤーヌパーパーﾅﾂカシスｗ。
ペーチンは琉球王府の中の下ぐらいの位階「親雲上・読みはペーチン」
からです。
時代です
教育に悪い、イメージ的にRは下劣な印象しかない。
承知の上でしたら責任と今後沖縄の発展と未来に支障のないコメントを希望したい。
そのコテハンは未来の子供達の教育に悪い。
名前を考えてくださるとかは今の所いりません。
Rが沖縄の歴史をしったかぶるな、と
時代は小学からネットですよ、沖縄の子供達の夢を壊さないで下さい。
変えなさい
自分、神んちゅって言われてる有名な人から
あなた、天界の王子様だったのねって言われた。。
それって本当でしょうか？だから伊平屋島に一緒にウガミにいけないとか・・・
いつでも 笑いを、幸せなフレーズです。
頑張って下さいね
月や、んかしの、月やしが
変わてぃ、いちゅしぇー、人のくくる
詠み人知らず
『沖映』思い出すなぁ・・・。
ケラマー、見ーしが、まつ毛ー見ーらん
そう言えば、昔、マキシの丸十ビルの中で仕事してた。
『沖映』も無くなってさびちい
赤花とか羽衣とかの演目有ったね
沖縄怪談の芝居と言えば「沖映」だったからねぇ～。＾＾。
『伊江島ハンドゥー小』『まかん道の逆立ち幽霊』etc・・・ポスターが意外に恐かったｗ。
なぎなたばしばし使ったり、役者が皆若かった、1955年ぐらい。
上間初枝さん！過去の記憶が蘇った瞬間！有難う！ｗ。
栄町サンキューって、ボーリング場が合ったトコ？
そそ！栄町サンキューはボーリング場跡に出来た施設です。
当時、後に生鮮食品販売開始した事で商店街と揉めた遺恨有り＞＜。
他ー島のーいきがにー
我みやー打ちふりてぃー
夜の部のおもと座だったか途中から楽屋裏に控えていました。
喜びも悲しみも幾年月って映画はここで見ました、1957年だったはず。
いつから沖縄芝居の舞台として使わなくなったかは思い出せないけど、
映画館やってた間は時々芝居にも使ってたはず。
マンモス横丁に営業替えする直前まで。
真面目な工業生だった、
>67は>>66さんへのレスです＾＾；。
自分に・・・うぁｗ。
そのあとにダンスホール時代、赤ちょうちん、サンキュー、現在オキギン。
段々スレ主旨から遠のいて来た。三線に戻して、ちくてんとぅん。
もう、寝ようね
おやすみ・・
私に振ってたのですか申し訳ございませんでした。
何かごった返してた部分も有ったので。
始めに、王子の生まれかどうかは文面でも実際対面しても、
沖縄のハンジの実際は知らないのでこたえきれません。
どんなカミンチュが云ったのかも気になりますが、
一言で云えば、そのカミンチュよりもセジとかサーとか云うのが高いとか強い場合、
そのカミンチュでは手に負えない、拝みを成功させきれないとかの理由で、
お断りすることが有ります。
拝みを成功させきれそうもないのに、
出来るとか云ってお金をぼったくる、
誠意の無いかみんちゅや自称かみんちゅもいます。
伊平屋島の神事に関わることなら、たいがいなことでは無いと思います、
伊平屋島の拝所、そのカミンチュではとても恐れ多いとかだったのでは。
有名カミンチュが云ったことでも、まるまる信じ込まないで、
2～3カ所別の拝みユタからもハンジ取った方がいいのでは。
拝みユタカミンチュその世界に入ると、
あっちこっち拝んで修業とか、普通のサラリーマン務めは難しくなるはずよ。
びっくりするよ、今の小学生は、
だから 半値かえてくれ。
アサギ研究会とかあるから
わかりました。
親がケーキで払ったので・・・
ユタが相談に来るとか言ってましたけど、、
地道に頑張ります。レスありがとうございました。
あかっちうきしユタこーいがぁー♪
ユタぁーぬウガミやよぉー♪
ふぁーちゃぶいしー
ユタむにいー♪
国映系が東宝、琉映系が東映と日活、沖映系が松竹だった。
ターザン映画
十戒
国映館 ◯
しわしーねえ～くしんまがゆさぁ～♪
テントゥルルン～♪
テンシトゥリトゥテン～♪
あんいりきさ舞おいがやぁ～♪
すうあんまーん来うよぉ～来うよぉ～♪
他シマんちゅん来うよぉ～来うよぉ～♪
テンシトゥリトゥ♪テンヨーテンヨー♪
昔から方言で呼ばれていた地域の呼び名、それをしっている人もだんだん少なくなって
地域の言葉が消えていく、地域字区ごとに言葉、地域名など残しておくべきだが、、残念です。
あしびすくとぅくぅよーやー
クャッチーんあんどー。
↑こんな会話が交わされていたのかな。
戻り駕篭
（むどぅいかぐ）
♪駕篭に乗したる～あぬヰぃなぐ～♪
んでも歌唱力がまだいまいちですががんばります。
やぱ室内だと声をだすと近所迷惑になるんですよね
外だと恥ずかしい、みな爆笑するはず
沖縄の宝
頑張ってください
(｀・ω・)48
月や昔から
変わる事ねさみ
変わてぃいちゅせー
人の心
うんじょの持ち歌
あがりてぃーだ拝でぃ
たむんてー付きてぃ
んむどぅ煮ゆる
最近悩まされる
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