【本ｽﾚ】蒙古タンメン中本2杯目【兄貴来るな】

1 ：

前スレ
蒙古タンメン中本
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/ramen/1288022497/

2 ：

おっつー

3 ：

4 ：

5 ：

陽介は臭いから来るなよ

6 ：

>>1
あんまり行かないけど乙

7 ：

うふふ♥

8 ：

>>1さん乙です！

9 ：

陽介は臭いがミシルじゅりあジョニデも臭いのか？

10 ：

今日の夜、目黒で冷やし味噌やさい食ったが、味は薄いは、野菜は十分に火が通ってないは、スープは冷めてるはでヒドイもんだった。
誰だ、作ったの？

11 ：

http://blog-imgs-27-origin.fc2.com/g/r/o/grolian/200912303.jpg

12 ：

http://www.liveleak.com/view?i=e87_1224071570

13 ：

http://blog-imgs-34-origin.fc2.com/n/e/w/news020/viplodanet66480.jpg

14 ：

これはほんま、グロ！
http://userdisk.webry.biglobe.ne.jp/004/071/87/N000/000/002/hamazusi10.jpg

15 ：

>>10
てっいうか、どんどん辛くなくなってるわ
なんとかならんのかね

16 ：

なりまへん。

17 ：

高円寺,限定ラッシュだね

18 ：

池袋で冷やし味噌野菜の麺柔らか目、大変美味しかった。初めてスープまで完食してしまったわ。

19 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

20 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

21 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

22 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

23 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

24 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

25 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

26 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

27 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

28 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

29 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

30 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

31 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

32 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

33 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

34 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

35 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

36 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

37 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

38 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

39 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

40 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

41 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

42 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

43 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

44 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

45 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

46 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

47 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

48 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

49 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

50 ：

凸(-_-ﾒ) Fuck You!!

51 ：

目黒は冷やし味噌卵麺で味が薄くて辛いだけのを出されて以来行ってないわ
まだその域に達してない作り手がいるみたいだね目黒は

52 ：

その域www

53 ：

ずいぶん店が増えたけど、最近はどこが一番安定してウマいの？

54 ：

富士丸(旧マルジ)について語るスレです。
営業時間 : 18:00〜24:00（全店共通）
定休日 : 月曜定休（全店共通）
神谷本店：
　住所：東京都北区神谷3-29-11（北本通り沿い）
　最寄駅：東京メトロ南北線 志茂駅

55 ：

中本ファンになってから約3年。
でもいつも食べるのはバカの一つ覚えのように「蒙古タンメン」か「五目蒙古」。
そんな私の夢は、北極ラーメンを食べること！！
でもあの赤さを見てしまうと躊躇してしまう小心な私にぜひ体験談を聞かせてください！
そして注文する勇気をください！

56 ：

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58 ：

不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

59 ：

不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

60 ：

不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

61 ：

不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

62 ：

不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

63 ：

不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

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不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

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不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

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不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
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應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

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不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

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不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
應以婆羅門身得度者 即現婆羅門身而爲説法 應以比丘 比丘尼 優婆塞
優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

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不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
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應以居士身得度者 即現居士身而爲説法 應以宰官身得度者 即現宰官身而爲説法
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優婆夷身得度者 即現比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷身而爲説法 應以長者 居士 塞官
婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

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不可窮盡 無盡意 受持觀世音菩薩名號 得如是 無量無邊 福徳之利
無盡意菩薩 白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何遊此娑婆世界 云何而爲衆生説法
方便之力 其事云何 佛告無盡意菩薩 善男子 若有國土衆生 應以佛身得度者
觀世音菩薩 即現佛身而爲説法 應以辟支佛身得度者 即現辟支佛身而爲説法
應以聲聞身得度者 即現聲聞身而爲説法 應以梵王身得度者 即現梵王身而爲説法
應以帝釋身得度者 即現帝釋身而爲説法 應以自在天身得度者 即現自在天身而爲説法
應以大自在天身得度者 即現大自在天身而爲説法 應以天大將軍身得度者
即現天大將軍身而爲説法 應以毘沙門身得度者 即現毘沙門身而爲説法
應以小王身得度者 即現小王身而爲説法 應以長者身得度者 即現長者身而爲説法
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婆羅門 婦女身得度者 即現婦女身而爲説法 應以童男 童女身得度者 即現 童男
童女身而爲説法 應以天 龍 夜叉 乾闥婆 阿脩羅 迦樓羅 緊那羅 摩候羅伽

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m9（＾Д＾）プギャー

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